第一篇：讀卡爾威特有感

讀《卡爾·威特的教育》有感

《卡爾·威特的教育》是部蜚聲中外教育史的奇書，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在美國(guó)，凡是有幸讀到此書，并照此方法去培養(yǎng)孩子的父母都成功地讓孩子進(jìn)入了哈佛大學(xué)的殿堂。

小卡爾·威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖r(shí)身體差，反應(yīng)遲鈍，被定位于智力低下的癡呆兒，但是他的父親沒(méi)有放棄預(yù)先制訂的育兒計(jì)劃，而是更加周密地實(shí)施他的教育方案。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育，在父母親的的精心培育下，最后這位眾人眼中的白癡變成神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福而長(zhǎng)壽的人生。在父親老卡爾的教育下，小卡爾·威特8、9歲就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)、和希臘語(yǔ)等6國(guó)語(yǔ)言，并通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)。9歲考入萊比錫大學(xué)；10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué)。1812年發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》一書。1814年4月，14歲的他便被授予了哲學(xué)博士學(xué)位。晚年的他有感于父親對(duì)自己成功的教育，寫出了《卡爾·威特的教育》續(xù)篇，更翔實(shí)有力地為其父親的教育理念提供了佐證。

讀了《卡爾 · 威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，我能深刻的感覺(jué)到，老卡爾·威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾·威特的聰明和天分，更多的還是卡爾·威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問(wèn)，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一名教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。

老卡爾·威特對(duì)自己孩子的教育可以說(shuō)是傾注了常人無(wú)法做到的周密、細(xì)致，他有著非常獨(dú)到的教育思想，對(duì)孩子方方面面的教育都會(huì)做到持之以恒，不會(huì)因?yàn)橐恍┛陀^的原因而放松對(duì)孩子的要求。而他所提出的要求又都是孩子經(jīng)過(guò)努力而能達(dá)到的，符合孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，正因?yàn)檫@樣，才使得他的教育走向了成功，這與我們當(dāng)今的家庭教育有著天壤之別，是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)研究的。

老卡爾·威特在實(shí)施對(duì)兒子的教育過(guò)程中，他不僅考慮了智力的訓(xùn)練，同時(shí)還注重孩子的體能訓(xùn)練，他常對(duì)孩子說(shuō)的一句話即：擁有了健康的身體，就等于擁有了人生的第一筆財(cái)富，但要保管好這筆財(cái)富，卻需要付出一定的努力，由于小卡爾·威特出生時(shí)體弱多病，父親的早期教育計(jì)劃的第一步就是讓孩子擁有一個(gè)健康的身體。另外在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；完善情感的塑造；人格理念的注入等方面也進(jìn)行了系統(tǒng)化的培養(yǎng)，最后造就了一個(gè)完整的卡爾·威特。用老卡爾·威特的話說(shuō)：擁有知識(shí)和才能只是爭(zhēng)取成就的第一步，是一個(gè)人走向完美人生的基礎(chǔ)，在具備了這些最基本的素質(zhì)后，必須要學(xué)會(huì)在社會(huì)中更重要的生存能力，其實(shí)這與我們當(dāng)今教育提出的素質(zhì)教育是完全吻合。

雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾的父親是怎么樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是一樣的，在學(xué)校我們是孩子的家長(zhǎng)，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，既然選擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個(gè)孩子的權(quán)利，也是我們每一個(gè)教師的義務(wù)。

首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，無(wú)論是大是小。教師工作就是要發(fā)掘那些極不顯眼的“小優(yōu)點(diǎn)”，對(duì)優(yōu)秀生，這是快馬加鞭的良機(jī)，對(duì)學(xué)困生，則是讓其迷途知返的良藥。這種著眼“小題”的過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)循循善誘、潛移默化、琢璞為玉的過(guò)程。

其次，教育方式起了決定性的作用，要讓孩子們?cè)谟螒蛑畜w驗(yàn)生活。我想，連動(dòng)物們都知道在游戲中鍛煉自己，訓(xùn)練技能，我們?nèi)祟悶楹螀s不明白這個(gè)道理非要孩子們?cè)诳菰餆o(wú)趣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)呢？為了孩子們能始終快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我意識(shí)到在我們現(xiàn)在的教育理念中越來(lái)越重視游戲的重要性，老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗(yàn)人生”“游戲型成長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵(lì)兒子根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解來(lái)扮演角色，注重對(duì)小卡爾創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為了調(diào)動(dòng)孩子的積極性，他親手創(chuàng)造與游戲相適應(yīng)的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)：“有時(shí)候，我會(huì)為他做些示范來(lái)提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因?yàn)檫@樣會(huì)減少給他想象和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。” 關(guān)注孩子，尊重孩子，理解孩子，適時(shí)給孩子以指引、啟發(fā)、鼓勵(lì)，盡量挖掘。不要一味的模仿，要因材施教，結(jié)合孩子的自身特點(diǎn)來(lái)完成對(duì)他的早期教育！只要你給孩子完善的教育，每個(gè)孩子也可能成為天才！

讀著這本書，讓我一次次感受到教育的重要，所以我覺(jué)得無(wú)論從家長(zhǎng)的角度，還是從教師的角度都是值得一看的。因此我鄭重地向大家推薦這一本書，希望在這本書中大家多多收益。

第二篇：讀《卡爾威特》有感

讀《卡爾威特教育全書》有感

《卡爾威特教育全書》這是一本關(guān)于兒童教育的書。它躺在我的書櫥里幾年了，就是沒(méi)有去接觸它。記得在教科大會(huì)上，顧校長(zhǎng)給我們布置“寒假作業(yè)”時(shí)，特意把“原創(chuàng)”二字說(shuō)得很重，我也記得很牢。

不得已，假期中我硬逼著自己要去看書。翻遍真?zhèn)€書櫥，還是挑中了《卡爾威特教育全書》這本。全書分上下兩篇，上篇是老卡爾威特寫的，下篇是小卡爾威特寫的。我主要看了上篇這部分內(nèi)容。

老卡爾威特有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他活她從生下來(lái)到5、6歲時(shí)的教育。誠(chéng)然，孩子的阿天府是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來(lái)，別說(shuō)那些生下來(lái)就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，重要教育得法，也能成為非凡的人。”正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持這樣的教育觀，老卡爾威特才在兒子一出生后便以自己獨(dú)特的、正確的教育觀點(diǎn)，同時(shí)制定出周密而嚴(yán)格的教育方案，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈。小卡爾8，9歲就懂得意大利語(yǔ)，法語(yǔ)，希臘語(yǔ)等6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉化學(xué)，生物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)還有數(shù)學(xué)。9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué)，13歲出版《三角術(shù)》一書，1814年4月，年僅14歲的小卡爾獲得哲學(xué)博士學(xué)位。這一切都說(shuō)明了早起教育的重要性。

再回過(guò)來(lái)來(lái)看看我們中國(guó)人的教育，毋庸置疑在很大程度上，與老卡爾威特的教育觀存在很大的硬傷。例如家長(zhǎng)認(rèn)為聽話就是好孩子，父母代替孩子做決定，極少表?yè)P(yáng)孩子，絕不允許孩子“思維出軌”等等。這些對(duì)于我們這些年輕的父母而言，真的需要早早的進(jìn)行反省和思考。

每一個(gè)熱愛(ài)孩子的人都需要閱讀這本3個(gè)世紀(jì)前完成的書。它會(huì)透過(guò)文字，語(yǔ)句，跨越時(shí)間和空間，告訴你我，我們?cè)?jīng)失去什么，需要改進(jìn)和補(bǔ)救的又是什么。孩子帶給每個(gè)家庭最大的祝福，愿此書也能賜福給每一個(gè)閱讀此書的人。

第三篇：讀卡爾威特教育有感

讀《卡爾威特的教育》有感

細(xì)細(xì)讀下《卡爾威特的教育》這本書，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述了一位普普通通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師創(chuàng)造了一個(gè)眾人認(rèn)為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾.威特，這個(gè)孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。大部分人都認(rèn)為孩子的稟賦是天生的，后天的培養(yǎng)對(duì)孩子的影響不大。但老卡爾卻堅(jiān)持雖然每個(gè)孩子的天生資質(zhì)有所不同，但是通過(guò)有效合理地培養(yǎng)教育，就算是稟賦一般的孩子也可以成為天才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，在老卡爾威特的精心培育下，最后這位眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子度過(guò)了幸福而長(zhǎng)壽的人生，所以小卡爾.威特的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到的許多教育理念對(duì)我有很多的啟示。

1、高尚的情操：老卡爾威特認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達(dá)的可悲的愚人；只重視智力孩子會(huì)成為弱不禁風(fēng)的病夫，或者成為社會(huì)上的惡棍。因此，他在培養(yǎng)兒子高尚的情操上下了很大的工夫。把孩子培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌的人。但老卡爾.威特從不強(qiáng)迫兒子去做他不愿做的事，而是將工夫下在讓孩子以此作為一種樂(lè)趣上，讓孩子享受做了好事和克制自己時(shí)的喜悅。

2、良好的行為習(xí)慣：有的孩子天生很聰明，在他們很小的時(shí)候就聰明伶俐，靈氣逼人，但由于沒(méi)有父母良好的教導(dǎo)，他們?nèi)菀讓?duì)什么都感興趣，對(duì)什么都想學(xué)，如果沒(méi)有正確的指導(dǎo)，他們很有可能什么都要學(xué)，但什么都學(xué)不好。老卡爾.威特注重對(duì)兒子進(jìn)行各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要有：專心致志的習(xí)慣，敏捷靈巧的習(xí)慣，精益求精的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的習(xí)慣等等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成讓他兒子受益終生。如果我的孩子也養(yǎng)成了這些良好的習(xí)慣，那對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)、工作將會(huì)有多大的幫助啊。

3、良好的心理素質(zhì)：老卡爾.威特認(rèn)為，替孩子做太多的事，會(huì)使孩子失去實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)。不僅如此，更嚴(yán)重的是過(guò)分地為孩子做事，實(shí)際上等于告訴

孩子他什么也不會(huì)做，這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，一旦走上社會(huì)便會(huì)無(wú)所適從，到處尋找?guī)椭?dú)立意識(shí)無(wú)從談起，實(shí)際上是害了他們。老卡爾.威特認(rèn)識(shí)到勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力，在兒子的教育中，把對(duì)他勇氣的開發(fā)和培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容。讓兒子的心目中形成這樣的概念：勇敢和堅(jiān)忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。另外，獨(dú)立意識(shí)，磨練兒子的心理承受能力，玩“平靜下來(lái)”的游戲，盡量爭(zhēng)取與果斷放棄，兒子的精神衛(wèi)生等方面的培養(yǎng)，也是他對(duì)兒子心理素質(zhì)教育中的重要組成部分。這些理念更是對(duì)我們做父母有很大啟迪。

4、學(xué)會(huì)與人相處：一個(gè)再聰明的孩子，如果不懂得如何與人交往，那只能是一個(gè)“孤家寡人”式的神童。這種孩子不可能在將來(lái)有所作為。他認(rèn)為“傾聽”是一種非常好的教育方式。

5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲。老卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì)，這樣做是為了讓兒子切身體會(huì)到獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么艱難。讓孩子明白這一點(diǎn)極為重要。

讀了這本書，獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法：要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，學(xué)會(huì)與人交往。作為父母，我們不是百科全書，也無(wú)需變成百科全書，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料，向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。

第四篇：讀《卡爾威特的教育》有感

讀卡爾威特的教育有感

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。

卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心。”

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

第五篇：讀卡爾威特的教育有感

讀《卡爾威特的教育》有感

周招娣

讀完《卡爾威特的教育》，我仿佛見(jiàn)證了小卡爾成為天才的過(guò)程，他八九歲能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)六國(guó)語(yǔ)言；通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，14歲授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲或法學(xué)博士學(xué)位并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。小卡爾的驚人成就，來(lái)源于父母長(zhǎng)期的教育有方。

盡管這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們教師照樣有啟迪作用，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都是在學(xué)校里度過(guò)的，我們有責(zé)任讓每一個(gè)孩子都得到全面發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的方法不得當(dāng)，有的則沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的成長(zhǎng)，按自己的意愿來(lái)教化孩子。這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好孩子。這本書充分說(shuō)明了早期教育的重要性和家庭教育的重要性。

《卡爾〃威特的教育》注重的是家庭教育，老卡爾面對(duì)有缺陷的兒子，身為父親的他，剛出生就開始對(duì)他進(jìn)行有計(jì)劃的教育。而這種教育并不是注入式的教育，而是一種以培養(yǎng)興趣為主的早期教育，他的父親對(duì)他的教育都是通過(guò)各種各樣的游戲來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這也是我們現(xiàn)在很多家庭所忽視的。雖然中國(guó)很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想，但中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式往往是只注重智力。如，現(xiàn)在的小孩都爭(zhēng)著給自己的孩子報(bào)各種興趣班，別讓他們輸在起路線上，但是孩子真的喜歡的能有幾個(gè)呢？但是《卡爾〃威特的教育》給了我最重要的一個(gè)啟迪就是：用最適合孩子的方法教育自己的孩子。摘錄：教育開始的越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)的就越少，這就是兒童潛在能力的遞減法則。

其實(shí)只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)和關(guān)注的對(duì)象。

孩子是否擁優(yōu)良的性格，在很大的程度上決定著他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他將來(lái)是否有所成就。以下是我自認(rèn)為書中的一些經(jīng)典教育思想，摘錄下來(lái)與大家共同分享：

1、同一個(gè)靈魂支配著兩個(gè)軀體，母親的愿望對(duì)其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對(duì)胎兒的嚴(yán)重影響，大大超過(guò)對(duì)母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開始。（達(dá)芬奇）

2、人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。（愛(ài)爾維修）

3、人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成他一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。（卡爾威特）

4、教育開始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)就越少。這就是兒童潛在能力的遞減法則。

5、用游戲的方式進(jìn)行教育，玩出各種能力，性格就是能力

6、以身作則尊重平等相處，絕不能傷害孩子的自尊心。

7、不要隨便表?yè)P(yáng)孩子，絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)。

書中有這樣一件小事讓我特別感動(dòng)。小卡爾開始學(xué)德語(yǔ)時(shí)，為了怕他受方言的影響，卡爾威特先生只能忍痛辭退了一位已工作幾十年的老仆人。書中這樣的小事還有很多，如果換成別人，早忽略到一邊了。小卡爾的成功，正是在這些看似微不足道的小事中逐漸積累的。這些小事，像一顆顆種子藏在沃土里積蓄能量，直至種子沖破泥土，才讓人發(fā)現(xiàn)他的存在，他的生命。這深深地啟示我：教育無(wú)小事。

不能強(qiáng)迫教育這是老卡爾維特主張的教育的一大法則。小卡爾在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候，他和孩子一起擲帶有字母的骰子；學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，他和妻子、孩子一起演歷史劇；為了讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，他首先為孩子買來(lái)了小鼓，然后是木琴，循序漸進(jìn)；他讓孩子幫媽媽撥豌豆，練習(xí)數(shù)數(shù)……一個(gè)一個(gè)有趣的游戲，一點(diǎn)一滴的積累，小卡爾成為了遠(yuǎn)近聞名的神童。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，無(wú)論我們傳授什么知識(shí)，首先一定要盡力激起孩子的興趣，平時(shí)注意及時(shí)觀察孩子的興趣點(diǎn)，孩子一旦有了學(xué)習(xí)的興趣就可以獲得事半功倍的效果，再用孩子樂(lè)意接受的方式，運(yùn)用游戲的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，我想孩子們會(huì)非常快樂(lè)的，在不知不覺(jué)中很快的掌握所學(xué)知識(shí)的。比如：我們?cè)诮淌诠适聲r(shí)，可以采用情境與角色表演的游戲方法，可以配上形象鮮明的大掛圖等；科學(xué)活動(dòng)中，帶每位孩子進(jìn)行動(dòng)手實(shí)驗(yàn)……使學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我一次次地感受到教育的重要性。《卡爾威特的教育》這本書真的很棒，它指導(dǎo)我們?cè)鯓尤ソ逃约旱暮⒆樱瑫r(shí)也告訴我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐幻细竦慕逃摺?/p>