第一篇：讀卡爾威特的教育有感范文

讀卡爾威特的教育有感

《卡爾威特的教育》是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用親子教育的成功經(jīng)驗和方法來證明早期教育的必要性的書，為父母培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子提供了許多實用的建議方法。

看完《卡爾威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。

老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法。第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的極度催逼只會導(dǎo)致孩子失敗。第二，在智力發(fā)展的最佳時期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期來開發(fā)孩子的智力。第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當(dāng)做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。第五，不忘夸獎孩子的優(yōu)點。當(dāng)我們夸獎孩子的時候，他就會繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時候，對自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始邪惡做的時候，比你差遠(yuǎn)了。”老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。另外，要教會孩子與人相處。如果沒有人與人之間的互相理解，那么每個人都會固執(zhí)地從自己的角度出發(fā)，認(rèn)為自己對而別人錯。老卡爾威特所教會我們的，不是一句兩句可以說清，需要我們用實際行動來掌握。

我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，既然選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該讓每個孩子能夠健康幸福的成長，并能夠的到全面的發(fā)展，這就需要我們汲取老卡爾威特教育孩子的經(jīng)驗和方法。

第二篇：讀卡爾威特教育有感

讀《卡爾威特的教育》有感

細(xì)細(xì)讀下《卡爾威特的教育》這本書，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述了一位普普通通的德國鄉(xiāng)村牧師創(chuàng)造了一個眾人認(rèn)為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾.威特，這個孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。大部分人都認(rèn)為孩子的稟賦是天生的，后天的培養(yǎng)對孩子的影響不大。但老卡爾卻堅持雖然每個孩子的天生資質(zhì)有所不同，但是通過有效合理地培養(yǎng)教育，就算是稟賦一般的孩子也可以成為天才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，在老卡爾威特的精心培育下，最后這位眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子度過了幸福而長壽的人生，所以小卡爾.威特的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到的許多教育理念對我有很多的啟示。

1、高尚的情操：老卡爾威特認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達(dá)的可悲的愚人；只重視智力孩子會成為弱不禁風(fēng)的病夫，或者成為社會上的惡棍。因此，他在培養(yǎng)兒子高尚的情操上下了很大的工夫。把孩子培養(yǎng)成一個樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌的人。但老卡爾.威特從不強迫兒子去做他不愿做的事，而是將工夫下在讓孩子以此作為一種樂趣上，讓孩子享受做了好事和克制自己時的喜悅。

2、良好的行為習(xí)慣：有的孩子天生很聰明，在他們很小的時候就聰明伶俐，靈氣逼人，但由于沒有父母良好的教導(dǎo)，他們?nèi)菀讓κ裁炊几信d趣，對什么都想學(xué)，如果沒有正確的指導(dǎo)，他們很有可能什么都要學(xué)，但什么都學(xué)不好。老卡爾.威特注重對兒子進行各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要有：專心致志的習(xí)慣，敏捷靈巧的習(xí)慣，精益求精的習(xí)慣，堅持不懈的習(xí)慣等等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成讓他兒子受益終生。如果我的孩子也養(yǎng)成了這些良好的習(xí)慣，那對孩子今后的學(xué)習(xí)、工作將會有多大的幫助啊。

3、良好的心理素質(zhì)：老卡爾.威特認(rèn)為，替孩子做太多的事，會使孩子失去實踐和鍛煉的機會。不僅如此，更嚴(yán)重的是過分地為孩子做事，實際上等于告訴

孩子他什么也不會做，這種環(huán)境中長大的孩子，一旦走上社會便會無所適從，到處尋找?guī)椭毩⒁庾R無從談起，實際上是害了他們。老卡爾.威特認(rèn)識到勇氣是一個人積極進取的動力，在兒子的教育中，把對他勇氣的開發(fā)和培養(yǎng)作為一項重要的內(nèi)容。讓兒子的心目中形成這樣的概念：勇敢和堅忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。另外，獨立意識，磨練兒子的心理承受能力，玩“平靜下來”的游戲，盡量爭取與果斷放棄，兒子的精神衛(wèi)生等方面的培養(yǎng)，也是他對兒子心理素質(zhì)教育中的重要組成部分。這些理念更是對我們做父母有很大啟迪。

4、學(xué)會與人相處：一個再聰明的孩子，如果不懂得如何與人交往，那只能是一個“孤家寡人”式的神童。這種孩子不可能在將來有所作為。他認(rèn)為“傾聽”是一種非常好的教育方式。

5、勞動光榮：珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲。老卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵，這樣做是為了讓兒子切身體會到獲得一點報酬是多么艱難。讓孩子明白這一點極為重要。

讀了這本書，獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法：要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，學(xué)會與人交往。作為父母，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料，向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問題的恒心，解決問題的自信心。

第三篇：讀卡爾威特有感

讀《卡爾·威特的教育》有感

《卡爾·威特的教育》是部蜚聲中外教育史的奇書，據(jù)說當(dāng)時在美國，凡是有幸讀到此書，并照此方法去培養(yǎng)孩子的父母都成功地讓孩子進入了哈佛大學(xué)的殿堂。

小卡爾·威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是一名早產(chǎn)兒，因為先天的不足，小時身體差，反應(yīng)遲鈍，被定位于智力低下的癡呆兒，但是他的父親沒有放棄預(yù)先制訂的育兒計劃，而是更加周密地實施他的教育方案。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育，在父母親的的精心培育下，最后這位眾人眼中的白癡變成神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。在父親老卡爾的教育下，小卡爾·威特8、9歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語、和希臘語等6國語言，并通曉化學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)。9歲考入萊比錫大學(xué)；10歲進入哥廷根大學(xué)。1812年發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》一書。1814年4月，14歲的他便被授予了哲學(xué)博士學(xué)位。晚年的他有感于父親對自己成功的教育，寫出了《卡爾·威特的教育》續(xù)篇，更翔實有力地為其父親的教育理念提供了佐證。

讀了《卡爾 · 威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，我能深刻的感覺到，老卡爾·威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾·威特的聰明和天分，更多的還是卡爾·威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因為具有很高的智慧和很深的學(xué)問，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為一名教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點是非常必要的。如何給孩子一個健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。

老卡爾·威特對自己孩子的教育可以說是傾注了常人無法做到的周密、細(xì)致，他有著非常獨到的教育思想，對孩子方方面面的教育都會做到持之以恒，不會因為一些客觀的原因而放松對孩子的要求。而他所提出的要求又都是孩子經(jīng)過努力而能達(dá)到的，符合孩子身心發(fā)展的特點，正因為這樣，才使得他的教育走向了成功，這與我們當(dāng)今的家庭教育有著天壤之別，是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)研究的。

老卡爾·威特在實施對兒子的教育過程中，他不僅考慮了智力的訓(xùn)練，同時還注重孩子的體能訓(xùn)練，他常對孩子說的一句話即：擁有了健康的身體，就等于擁有了人生的第一筆財富，但要保管好這筆財富，卻需要付出一定的努力，由于小卡爾·威特出生時體弱多病，父親的早期教育計劃的第一步就是讓孩子擁有一個健康的身體。另外在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；完善情感的塑造；人格理念的注入等方面也進行了系統(tǒng)化的培養(yǎng)，最后造就了一個完整的卡爾·威特。用老卡爾·威特的話說：擁有知識和才能只是爭取成就的第一步，是一個人走向完美人生的基礎(chǔ)，在具備了這些最基本的素質(zhì)后，必須要學(xué)會在社會中更重要的生存能力，其實這與我們當(dāng)今教育提出的素質(zhì)教育是完全吻合。

雖然，這本書重點講的是卡爾的父親是怎么樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們教師來說是一樣的，在學(xué)校我們是孩子的家長，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，既然選擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個孩子的權(quán)利，也是我們每一個教師的義務(wù)。

首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，每個學(xué)生都有自己的長處，無論是大是小。教師工作就是要發(fā)掘那些極不顯眼的“小優(yōu)點”，對優(yōu)秀生，這是快馬加鞭的良機，對學(xué)困生，則是讓其迷途知返的良藥。這種著眼“小題”的過程，實際上也是一個循循善誘、潛移默化、琢璞為玉的過程。

其次，教育方式起了決定性的作用，要讓孩子們在游戲中體驗生活。我想，連動物們都知道在游戲中鍛煉自己，訓(xùn)練技能，我們?nèi)祟悶楹螀s不明白這個道理非要孩子們在枯燥無趣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)呢？為了孩子們能始終快樂地學(xué)習(xí)，我意識到在我們現(xiàn)在的教育理念中越來越重視游戲的重要性，老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”“游戲型成長”的觀點，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據(jù)自己的體驗和理解來扮演角色，注重對小卡爾創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為了調(diào)動孩子的積極性，他親手創(chuàng)造與游戲相適應(yīng)的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)：“有時候，我會為他做些示范來提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因為這樣會減少給他想象和創(chuàng)造的機會。” 關(guān)注孩子，尊重孩子，理解孩子，適時給孩子以指引、啟發(fā)、鼓勵，盡量挖掘。不要一味的模仿，要因材施教，結(jié)合孩子的自身特點來完成對他的早期教育！只要你給孩子完善的教育，每個孩子也可能成為天才！

讀著這本書，讓我一次次感受到教育的重要，所以我覺得無論從家長的角度，還是從教師的角度都是值得一看的。因此我鄭重地向大家推薦這一本書，希望在這本書中大家多多收益。

第四篇：讀《卡爾威特》有感

讀《卡爾威特教育全書》有感

《卡爾威特教育全書》這是一本關(guān)于兒童教育的書。它躺在我的書櫥里幾年了，就是沒有去接觸它。記得在教科大會上，顧校長給我們布置“寒假作業(yè)”時，特意把“原創(chuàng)”二字說得很重，我也記得很牢。

不得已，假期中我硬逼著自己要去看書。翻遍真?zhèn)€書櫥，還是挑中了《卡爾威特教育全書》這本。全書分上下兩篇，上篇是老卡爾威特寫的，下篇是小卡爾威特寫的。我主要看了上篇這部分內(nèi)容。

老卡爾威特有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他活她從生下來到5、6歲時的教育。誠然，孩子的阿天府是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，重要教育得法，也能成為非凡的人。”正因為始終堅持這樣的教育觀，老卡爾威特才在兒子一出生后便以自己獨特的、正確的教育觀點，同時制定出周密而嚴(yán)格的教育方案，寓教于樂，循序漸進，堅持不懈。小卡爾8，9歲就懂得意大利語，法語，希臘語等6國語言，并且通曉化學(xué)，生物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)還有數(shù)學(xué)。9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲進入哥廷根大學(xué)，13歲出版《三角術(shù)》一書，1814年4月，年僅14歲的小卡爾獲得哲學(xué)博士學(xué)位。這一切都說明了早起教育的重要性。

再回過來來看看我們中國人的教育，毋庸置疑在很大程度上，與老卡爾威特的教育觀存在很大的硬傷。例如家長認(rèn)為聽話就是好孩子，父母代替孩子做決定，極少表揚孩子，絕不允許孩子“思維出軌”等等。這些對于我們這些年輕的父母而言，真的需要早早的進行反省和思考。

每一個熱愛孩子的人都需要閱讀這本3個世紀(jì)前完成的書。它會透過文字，語句，跨越時間和空間，告訴你我，我們曾經(jīng)失去什么，需要改進和補救的又是什么。孩子帶給每個家庭最大的祝福，愿此書也能賜福給每一個閱讀此書的人。

第五篇：讀《卡爾威特的教育》有感

讀卡爾威特的教育有感

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。

卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張，孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識。他讓兒子學(xué)會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在我們今天逐漸認(rèn)識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。