第一篇：讀《卡爾.威特的教育》有感(戎)

讀《卡爾.威特的教育》有感

戎燕君 我家的書柜里有一本書《卡爾.威特的教育》，這本書是本人剛當媽媽那時買的，現如今重讀這本書，同樣有很深的感觸，覺得將近3世紀前這位天才偉大的父親在教育上是非常成功的！

下面就介紹下這位主人公的背景：卡爾.威特是19世紀德國的一個著名天才。他八九歲時就能自由運用六國語言；并且通曉動植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，23歲發表《但丁的誤解》一書。卡爾.威特并未同中國古代有名的“仲永”那樣失去后勁，一生一直在德國著名大學講學，頗受贊揚。其實這位天才的出生也是蠻具有戲劇性。老卡爾，卡爾.威特的父親，是一個小村莊的牧師。在小卡爾出生前，在一次青年教育家和青年牧師的探討教育問題的學會中，與持有“對于孩子來說，最重要的是天賦而不是教育。教育家無論怎么拼命施教，其作用也是有限的”這一觀點的同仁進行爭論。老卡爾的觀點是：只要教育得法，也會成為不平凡的人。老卡爾的言論寡不敵眾，就拿事實說話，剛巧他有了個兒子，而這個孩子確實不是天賦非凡的孩子，甚至有點先天不足，一生下來就是一個四肢抽搐，呼吸急促，嬰兒時期反映相當遲鈍，顯得有點癡呆。老卡爾短暫的悲傷之后，就和妻子全身心的投入到兒子的培養中，在一系列的教育下，他的孩子成才了，甚至人人都夸之為天才。下面就摘錄一些這位老卡爾的教育思想和舉措，這些對于3個世紀后的教育同樣是有效的，具有參考意義。

正確教育孩子的方法，教會孩子學習。老卡爾認為不能強迫施教，這是他主張的教育法一大原則。只有孩子有興趣，學什么都快。比如他施用了孩子無法識破的“小伎倆”。給兒子買了很多兒童畫冊和書，非常有趣地讀給孩子聽，說些“如果你能認字，這些書你都能明白”。有時故意跟他說：“這個畫上的故事非常有趣，可爸爸忙，沒功夫跟你講。”這樣兒子有了學習欲望后，才開始認字，效果就事半功倍。

在學習中老卡爾以游戲的形式為主。在學習過程中經常以事實說話，“百聞不如一見”，不拘泥于書本知識，如讓兒子做一下實驗驗證書中的理論。創造條件讓兒子進行搭房子等游戲開發他的形象思維能力，培養孩子的創造力。老卡爾教會兒子如何學習，更教給了兒子智慧，不只著眼于知識的傳授，更讓兒子學會獨立，尊重孩子，教兒子良好的品行和良好的習慣，善于夸獎孩子，防止兒子自滿，教兒子具有良好的心理素質，教兒子與人相處，讓兒子時刻感受到幸福。以上幾點是家庭教育中家長容易忽視的一些細節。想想我們身邊的家長，以自己工作忙為由，忽略了孩子的成長。或是只抓學習，其他免談。教育以素質教育的非智力因素打下基礎,在上面建筑一個神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。也是值得我們借鑒的地方。作為一名教師，我們同樣要擁有教育智慧，有智慧的教師通過有智慧的教育培養了有智慧之人，這才是教育的本質和靈魂。

第二篇：讀卡爾威特教育有感

讀《卡爾威特的教育》有感

細細讀下《卡爾威特的教育》這本書，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述了一位普普通通的德國鄉村牧師創造了一個眾人認為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾.威特，這個孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。大部分人都認為孩子的稟賦是天生的，后天的培養對孩子的影響不大。但老卡爾卻堅持雖然每個孩子的天生資質有所不同，但是通過有效合理地培養教育，就算是稟賦一般的孩子也可以成為天才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，在老卡爾威特的精心培育下，最后這位眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子度過了幸福而長壽的人生，所以小卡爾.威特的成才完全是他父親教育有方的結果。書中談到的許多教育理念對我有很多的啟示。

1、高尚的情操：老卡爾威特認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發達的可悲的愚人；只重視智力孩子會成為弱不禁風的病夫，或者成為社會上的惡棍。因此，他在培養兒子高尚的情操上下了很大的工夫。把孩子培養成一個樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌的人。但老卡爾.威特從不強迫兒子去做他不愿做的事，而是將工夫下在讓孩子以此作為一種樂趣上，讓孩子享受做了好事和克制自己時的喜悅。

2、良好的行為習慣：有的孩子天生很聰明，在他們很小的時候就聰明伶俐，靈氣逼人，但由于沒有父母良好的教導，他們容易對什么都感興趣，對什么都想學，如果沒有正確的指導，他們很有可能什么都要學，但什么都學不好。老卡爾.威特注重對兒子進行各種行為習慣的培養，主要有：專心致志的習慣，敏捷靈巧的習慣，精益求精的習慣，堅持不懈的習慣等等，這些良好習慣的養成讓他兒子受益終生。如果我的孩子也養成了這些良好的習慣，那對孩子今后的學習、工作將會有多大的幫助啊。

3、良好的心理素質：老卡爾.威特認為，替孩子做太多的事，會使孩子失去實踐和鍛煉的機會。不僅如此，更嚴重的是過分地為孩子做事，實際上等于告訴

孩子他什么也不會做，這種環境中長大的孩子，一旦走上社會便會無所適從，到處尋找幫助，獨立意識無從談起，實際上是害了他們。老卡爾.威特認識到勇氣是一個人積極進取的動力，在兒子的教育中，把對他勇氣的開發和培養作為一項重要的內容。讓兒子的心目中形成這樣的概念：勇敢和堅忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。另外，獨立意識，磨練兒子的心理承受能力，玩“平靜下來”的游戲，盡量爭取與果斷放棄，兒子的精神衛生等方面的培養，也是他對兒子心理素質教育中的重要組成部分。這些理念更是對我們做父母有很大啟迪。

4、學會與人相處：一個再聰明的孩子，如果不懂得如何與人交往，那只能是一個“孤家寡人”式的神童。這種孩子不可能在將來有所作為。他認為“傾聽”是一種非常好的教育方式。

5、勞動光榮：珍惜勞動成果，并創造勞動成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲。老卡爾的做法比較簡單：表現好就給一個戈比做獎勵，這樣做是為了讓兒子切身體會到獲得一點報酬是多么艱難。讓孩子明白這一點極為重要。

讀了這本書，獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法：要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考，善于思考的習慣。培養孩子發現問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，學會與人交往。作為父母，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料，向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心，發現問題的恒心，解決問題的自信心。

第三篇：讀卡爾威特有感

讀《卡爾·威特的教育》有感

《卡爾·威特的教育》是部蜚聲中外教育史的奇書，據說當時在美國，凡是有幸讀到此書，并照此方法去培養孩子的父母都成功地讓孩子進入了哈佛大學的殿堂。

小卡爾·威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是一名早產兒，因為先天的不足，小時身體差，反應遲鈍，被定位于智力低下的癡呆兒，但是他的父親沒有放棄預先制訂的育兒計劃，而是更加周密地實施他的教育方案。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育，在父母親的的精心培育下，最后這位眾人眼中的白癡變成神童，造就了歷史上最有影響的少年大學生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。在父親老卡爾的教育下，小卡爾·威特8、9歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語、和希臘語等6國語言，并通曉化學、動物學、植物學、物理學和數學。9歲考入萊比錫大學；10歲進入哥廷根大學。1812年發表了關于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術》一書。1814年4月，14歲的他便被授予了哲學博士學位。晚年的他有感于父親對自己成功的教育，寫出了《卡爾·威特的教育》續篇，更翔實有力地為其父親的教育理念提供了佐證。

讀了《卡爾 · 威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，我能深刻的感覺到，老卡爾·威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾·威特的聰明和天分，更多的還是卡爾·威特的人格和品德以及他的綜合素質。“神童”不僅僅是因為具有很高的智慧和很深的學問，更重要的是要具備各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質。一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一名教師，了解學生的發展特點是非常必要的。如何給孩子一個健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質，從這本書中我們都能學到很多。

老卡爾·威特對自己孩子的教育可以說是傾注了常人無法做到的周密、細致，他有著非常獨到的教育思想，對孩子方方面面的教育都會做到持之以恒，不會因為一些客觀的原因而放松對孩子的要求。而他所提出的要求又都是孩子經過努力而能達到的，符合孩子身心發展的特點，正因為這樣，才使得他的教育走向了成功，這與我們當今的家庭教育有著天壤之別，是值得我們去好好學習研究的。

老卡爾·威特在實施對兒子的教育過程中，他不僅考慮了智力的訓練，同時還注重孩子的體能訓練，他常對孩子說的一句話即：擁有了健康的身體，就等于擁有了人生的第一筆財富，但要保管好這筆財富，卻需要付出一定的努力，由于小卡爾·威特出生時體弱多病，父親的早期教育計劃的第一步就是讓孩子擁有一個健康的身體。另外在學習習慣的培養；完善情感的塑造；人格理念的注入等方面也進行了系統化的培養，最后造就了一個完整的卡爾·威特。用老卡爾·威特的話說：擁有知識和才能只是爭取成就的第一步，是一個人走向完美人生的基礎，在具備了這些最基本的素質后，必須要學會在社會中更重要的生存能力，其實這與我們當今教育提出的素質教育是完全吻合。

雖然，這本書重點講的是卡爾的父親是怎么樣培養孩子的，但是，對我們教師來說是一樣的，在學校我們是孩子的家長，孩子的大部分時光都在學校里度過的。我們應該擔負起做父母的責任，既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，這是每個孩子的權利，也是我們每一個教師的義務。

首先要培養學生的自信心，每個學生都有自己的長處，無論是大是小。教師工作就是要發掘那些極不顯眼的“小優點”，對優秀生，這是快馬加鞭的良機，對學困生，則是讓其迷途知返的良藥。這種著眼“小題”的過程，實際上也是一個循循善誘、潛移默化、琢璞為玉的過程。

其次，教育方式起了決定性的作用，要讓孩子們在游戲中體驗生活。我想，連動物們都知道在游戲中鍛煉自己，訓練技能，我們人類為何卻不明白這個道理非要孩子們在枯燥無趣的狀態下學習呢？為了孩子們能始終快樂地學習，我意識到在我們現在的教育理念中越來越重視游戲的重要性，老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”“游戲型成長”的觀點，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據自己的體驗和理解來扮演角色，注重對小卡爾創造力的培養，為了調動孩子的積極性，他親手創造與游戲相適應的環境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當的指導：“有時候，我會為他做些示范來提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因為這樣會減少給他想象和創造的機會。” 關注孩子，尊重孩子，理解孩子，適時給孩子以指引、啟發、鼓勵，盡量挖掘。不要一味的模仿，要因材施教，結合孩子的自身特點來完成對他的早期教育！只要你給孩子完善的教育，每個孩子也可能成為天才！

讀著這本書，讓我一次次感受到教育的重要，所以我覺得無論從家長的角度，還是從教師的角度都是值得一看的。因此我鄭重地向大家推薦這一本書，希望在這本書中大家多多收益。

第四篇：讀《卡爾威特》有感

讀《卡爾威特教育全書》有感

《卡爾威特教育全書》這是一本關于兒童教育的書。它躺在我的書櫥里幾年了，就是沒有去接觸它。記得在教科大會上，顧校長給我們布置“寒假作業”時，特意把“原創”二字說得很重，我也記得很牢。

不得已，假期中我硬逼著自己要去看書。翻遍真個書櫥，還是挑中了《卡爾威特教育全書》這本。全書分上下兩篇，上篇是老卡爾威特寫的，下篇是小卡爾威特寫的。我主要看了上篇這部分內容。

老卡爾威特有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關鍵決定于他活她從生下來到5、6歲時的教育。誠然，孩子的阿天府是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，重要教育得法，也能成為非凡的人。”正因為始終堅持這樣的教育觀，老卡爾威特才在兒子一出生后便以自己獨特的、正確的教育觀點，同時制定出周密而嚴格的教育方案，寓教于樂，循序漸進，堅持不懈。小卡爾8，9歲就懂得意大利語，法語，希臘語等6國語言，并且通曉化學，生物學，植物學，物理學還有數學。9歲考入萊比錫大學，10歲進入哥廷根大學，13歲出版《三角術》一書，1814年4月，年僅14歲的小卡爾獲得哲學博士學位。這一切都說明了早起教育的重要性。

再回過來來看看我們中國人的教育，毋庸置疑在很大程度上，與老卡爾威特的教育觀存在很大的硬傷。例如家長認為聽話就是好孩子，父母代替孩子做決定，極少表揚孩子，絕不允許孩子“思維出軌”等等。這些對于我們這些年輕的父母而言，真的需要早早的進行反省和思考。

每一個熱愛孩子的人都需要閱讀這本3個世紀前完成的書。它會透過文字，語句，跨越時間和空間，告訴你我，我們曾經失去什么，需要改進和補救的又是什么。孩子帶給每個家庭最大的祝福，愿此書也能賜福給每一個閱讀此書的人。

第五篇：讀《卡爾威特的教育》有感

讀卡爾威特的教育有感

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。

卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張，孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”

然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之后，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。