第一篇：園林文化教案

第五章 旅游園林文化

教學目標：使學生了解中國園林的發生與發展，理解并熟悉掌握中國園林的分類及其代表。

教學難點與重點：中國園林的分類與特征。教學方法：講授法 教學時數：6學時 教學內容：

第一節 中國園林概述

世界園林三大體系：中國古典園林、歐洲園林、西亞園林

一、中國古典園林的發展歷程

定義：是指在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形、種植花草、營造建筑和布置園徑等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域。

（一）商囿you：古代園林的雛形。

囿的形成：與古人的自然崇拜有關。古人對大自然既感激又恐懼，選擇自然風光優美、植物茂盛、動物繁多的地方舉行祭祀、集會歌舞活動，表達對神的感激和敬畏心情。漸漸的，在合適的地方，掘地為池，稱為“靈沼”，壘土堆山，稱為“靈臺”，然后在水中養魚，岸邊種花，林中喂養禽獸，周圍蓋圍墻，形成了“囿”，人們在這里祭祀，還打獵游樂。如商殷紂王的“沙丘苑臺”、周文王的“靈囿”。

沙丘苑臺為商代最后一位帝王紂王在今河北省廣宗縣境內所修造，是我國園林的最初形式，可謂中國歷史上第一座皇家園林，遺址尚存。

沙丘苑臺遺址—商紂王

在囿中挖池堆山的做法延續下來，并成為中國園林最根本的造園方法。

（二）秦漢時期：中國古代園林的生成時期。

在這個時期形成了“三山一池”的風格。秦始皇在咸陽建上林苑，挖池筑島，取名蓬萊仙島。漢武帝在建章宮中開鑿太液池，池中堆土石成三島，即蓬萊、方丈、瀛州，“三山一池”風格對后世園林建筑的影響較大。

秦漢時期，苑囿的功能發生變化：除了狩獵、游樂，還建造宮室，供帝王起居和處理朝

政，從漢代起，“囿”改稱為“苑”或者“苑囿”，成為帝王園林的專有名詞。

秦漢時期，還出現了私人園林，主人是王公貴族、富商大賈，出現了不同于帝王的另一種園林體系。

（三）魏晉南北朝：自然山水園林形成時期。“不出城郭，而享山林之美”。

從秦漢時期以宮室樓閣為主的園林建筑形式轉變為以山水為主的自然山水園林，強調自然、古樸、恬淡、曠達，建筑的位置不再那么重要了，自然山水成為園林的主體因素。

國家分裂，對現實生活失望，文人墨客對儒家思想提出質疑，開始研究老子、莊子、周易，出現了一股玄學思潮；同時受佛教思想影響，最終文人士大夫逃避現實，隱居山林，寄情山水，山水詩、山水畫大發展時期。于是，通過“移天縮地”，將自然山水“搬進”私人園林，達到“不出城郭，而享山林之美”。

（四）隋唐時期：山水園林繁榮發展時期。

皇家園林的宮殿樓宇更加雄偉壯觀，大明宮內挖太液池，池中堆蓬萊仙山。私家園林進一步與文學和繪畫結合起來，注重詩情畫意。白居易任杭州刺史時候，開發西湖區。同時寺廟園林隨著宗教世俗化開始普及，各地陸續出現以寺廟為主體的山岳風景名勝區，形成了“天下名山僧占多”的局面。

（五）兩宋時期：中國古典園林的風格基本定型。

皇家園林的代表：北宋設立了“應奉局”，搜集奇花異石，引起民憤。規模宏大，造型奇特，布局合理，疊石堆山的技術非常高，太湖石受到青睞。私家園林分為南北兩支：北以洛陽為主，開始按景分區，每個景區都有自己的特色。南以蘇州為主，疊石假山以假亂真，滄浪亭就是這時候建造的。這個時期的酒樓也在內部建造園林，亭榭，讓賓客在船上飲酒作詩。

（六）明清時期：頂峰時期，從自然山水式向寫意山水式轉變。

目前，我們所看到的著名園林大多是這個時期的杰作。皇家園林集中在北方，以北京頤和園和承德避暑山莊為代表。私家園林集中在南方，蘇州和揚州的造園水平冠蓋華夏大地。

二、中國古典園林的文化特性

（一）追求自然

中國園林被稱為是“自然式”的，特別重視遵循大自然自由多變的法則，同時又給予典

型化的提煉加工，使之既源于自然又高于自然，達到“雖由人作，宛自天開”的境界，體現了中國人尊重自然并與自然相親相近的觀念。

中國園林的自然美表現在：

1．布局師法自然。即總體布局、組合要合乎自然。山與水的關系以及假山的峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律。每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折狀。花木布置應是疏密相間，形態天然。喬木灌木也是錯雜相間，追求天然野趣。

2．構景融于自然。中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現自然。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值。透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現，遠空藍天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。

3．建筑順應自然。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。

4．花木表現自然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數里盛開，乃至于樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現自然。

（二）追求藝術與意境統一

中國的園林是一件藝術品。作為具有濃重文人風格的中國園林，它塑造的是一個抒情寄志的生活空間。因此園林的總體布局以及山水、花木、建筑必須優雅和諧，富有詩情畫意，達到情景交融的境界，從而創造出一個展現藝術美的精神生活的空間。

園林藝術美的表現要素較多，如整體布局、主題形式、造園意境、章法韻律之美，點綴與裝飾美，還有植物、色彩、光、點、線、面等等。

整體布局美。通過規劃設計，合理處理園林空間、景觀序列以及造園要素的配置，使之產生園林整體布局美。

主題形式美。園林的主題形式美，反映了園林的個性特征，它滲透著種種社會環境的客

觀因素，同時也反映了設計者的表現意圖。主題形式美與造園者的人格因素、審美理想、審美素養有密切的聯系。如北京頤和園萬壽山前高閣凌空，殿宇壯觀，氣勢非凡，結構嚴謹對稱，表現出一種莊嚴肅穆的氣氛。其后山卻是小徑盤旋，山腳下小河迂回曲折，河邊蘇州街沿街一系列建筑與整個環境吻合，反映了一派江南水鄉風貌。可見根據需要而表現了設計者兩種不同主題的形式美，都收到了較好的效果。

章法韻律美。園林中的韻律使得園林空間充滿了生機勃勃的動勢，從而表現出園林藝術中生動的章法，表現出園林空間內在的自然秩序，反映了自然科學的內在合理性和自然美。空間因其規模大小和內在秩序的不同而在審美效應上存在著較大的差異。一個人在狹小的空間中會感到壓抑煩躁和郁悶，而這個人若在空空蕩蕩的環境中會因感到自身微不足道而產生一種卑微恐懼的感覺。組成空間的生動的韻律與章法能賦予園林以生氣與活躍感，同時又能吸引游賞者的注意力，表現出一定的情趣和速度感，并且可以創造出園林的遠景、中景和近景，加深園林內涵的深度與廣度。

造園意境美。追求意境美是中國園林的一個顯著特點。意境的基本特征是以有形表現無形、以物質表現精神、以有限表現無限、以實境表現虛境，使有限的具體形象和想像中無限豐富的形象相統一，這樣寓情于景就使景物傾注了人格靈性，產生情景交融的感人藝術效果。造園者把自己的情趣意向傾注于園林之中，運用不同的材料，通過美學規律剪取自然界的四季、晝夜、光景、鳥蟲等混合成聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等結合的效果，喚起人們共鳴、聯想與感受，產生出意境。園林的意境是按自然山水的內在規律，用寫意的方法創造出來的，它可通過規劃布局產生意境美，也可通過審美主體的接受形成意境美。

點綴裝飾美。以匾額、楹聯作為點綴與裝飾來構成園林美是必不可少的要素，能深化園林美的審美情趣，給人以游目騁懷的美感。如濟南大明湖的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”等。

（三）追求意境美

我國園林，尤其是私家園林，往往表現或寄托著園林主任的感情、抱負、人格和情操，顯示出對理想的執著追求。

我國古典園林十分強調意境，品評一個園林好壞與否，首先就要看這個園林意境的表達。為此，無論疊山、理水、筑屋、鋪路、架橋、砌墻、植花木、蓄鳥獸，其形式、規模、用料、裝修、體量、色彩、種類等都有種種講究，甚至對方位、光線、風向等也能巧妙利用；再通過縝密、靈活的整體布局，往往采用多種構景手法，使各景區既自成一體又相互連通，以取“步移景異”之妙，組織成為一個包括起承轉合，有序幕、有高潮、有結束的建筑樂章。由“形”體現“神”，由“靜”產生“動”，從而用具體的形象將詩情畫意體現出來，“是凝固了的繪畫與文學”，使游人在園中不僅感受到了自然美、藝術美，而且領悟到造園者所要表現的情感和理想。

三、中國古代園林的分類

（一）按占有者

按園林占有者的身份，可劃分為皇家園林、私家園林和寺觀園林三大類。

皇家園林是專供帝王享樂的地方，現存著名皇家園林如北京頤和園、承德避暑山莊等。其特點主要有：一是獨具壯觀的總體規劃，規模宏大，有的占地五六百公頃；二是突出建筑形象的造景作用。通過個體和群體的外觀形象，體現皇家氣派；三是全面吸收江南宅園的詩情畫意，大量引進使用游廊、水廊、拱橋、亭橋、舫、榭、花街鋪地、漏窗、洞門等江南園林造園手法，再現江南園林的主題，同時重在求其神似而不拘泥于形似，在此基礎上仿建江南名園；四是復雜多樣的象征寓意。

私家園林是指宗室外戚、王公官吏、富商大賈營造的供自家享用的園囿。現存著名的私家園林有蘇州的拙政園、留園，北京的恭王府、可園等。私家園林規模不如皇家園林，豪華富麗程度遜色，但卻往往追求一種精巧素雅、玲瓏多姿的風格，追求山林野趣和樸實的自然美。多建于城市之中，占地不大，園林的布局、山石的堆疊，建筑的營造，花木的配置都體現文人雅士的習好意趣。

此外，我國還有大量的寺廟園林和宗祠園林。封建統治者為了維護其封建統治，把宗教作為一種工具大力提倡，加之歷史上寺舍在一起，促成了寺廟園林的出現。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，南京雞鳴寺原來就是南朝的梁同泰寺，迄今仍是六朝古都南京的名勝之一。“深山藏古剎”，許多大型的廟宇都建筑在風光旖旎的地方。四川峨眉山，山西王臺山，安徽九華山，浙江普陀山，是我國佛教四大名山，也是我國四大風景旅游勝地。在江蘇，南京的棲霞寺，鎮江的金山寺和焦山寺，蘇州的戒幢律寺，揚州的大明寺，也都建在得天獨厚的地方。唐詩人常建寫過一道《題破山寺后禪院》。詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲

徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬簌此俱寂，惟聞鐘馨音。”

（二）按園林所處地理位置分

按照園林所處的地理位置可分為北方園林、江南園林和嶺南園林。

北方園林主要集中在西安、洛陽、開封、北京等古都，以北京為代表。北方地形比較平坦、因自然氣象條件所局限，湖泊河川、園石和常綠樹木都較小，園林顯得粗獷、秀麗媚美則顯得不足。

江南園林主要分布在長江下游三角洲地區，集中在蘇州、揚州、無錫、杭州、南京、上海等城市，以蘇州最為典型。長江流域商業發達，人文薈萃，達官豪商云集于此。這些都為私人庭園的大量出現準備了條件。明清兩代廣為出現“城市山林”，我國造園藝術日漸大規模地迅速發展起來，江南一帶尤其盛行。所以說，私家園林是“盛在明清，勝在江南”。該地區造園有許多有利條件，可利用的河、湖較多；丘陵地帶靠近城市，園石到處可尋；氣候溫和，常綠樹多；經濟文化發達，有雄厚的經濟基礎和文化背景。江南城市人口密集，園林地域范圍狹小，但不失為小巧玲瓏，輕盈秀麗，淡雅樸素，曲折幽深，富有田園情趣之特色。

嶺南園林主要集中在珠江三角洲地區，現存著名的嶺南園林有順德清暉園、東莞可園、番禹余蔭山房等。因地處亞熱帶、中年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。既有北方園林的穩重、堂皇和迤邐，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風格，園林以山石池塘襯托，更結合南國植物配置，并以自身建筑的簡潔、輕盈布置其間，形成嶺南庭園的暢朗、玲瓏、典型的獨特風格。

由于我國地域遼闊，北方與南方地理環境的不同、文化風格的區別以及歷史背景的差異，形成了北方皇家園林以雄見長、南方私家園林以秀著稱的園林風格，從而多層次、多側面地展示出我國古典園林的文化風采和文化意蘊。

第二節 中國園林的置景要素及文化鑒賞

一、山——園林的骨骼 1.作用

（1）分割空間，形成不同的景區。頤和園萬壽山。（2）形成園林的制高點，登高遠眺。

（3）山是游人審美的對象，給人帶來美的聯想。2.分類：土山和石山

假山疊石按位置庭山、壁山、樓山和池山等類型。石料有湖石、黃石、房山石、青石、英德石、黃蠟石等。

湖石：外表凸凹不平，內部多有孔洞，玲瓏剔透。留園的冠云峰（觀音峰）高9米，江南最大的湖石。湖石假山代表：蘇州環秀山莊

由清代常州疊石專家戈裕良設計建造。逼真地模擬自然山水，將峽谷、巖洞、曲蹬、飛梁、危峰、峭壁等巧妙組合。山勢的起伏、巖石的脈理渾如天成。山峰有主有從，層次分明，細部則疊有無數窩洞皺紋，極其自然。假山雖不足半畝，卻辟有60余米的山徑，盤旋起伏，山重水復，移步換景，變化無窮。

陳從周評價：“造園者不見此山，如同做詩者不見李杜”。黃石特點：厚重、笨拙，雄厚、質樸 代表：上海豫園

用的是浙江武康的黃石，主峰高達12米，明代疊山名手張南陽的杰作。“轉千鈞于千仞，如片羽于尺布”。喬鐘吳《西園記》：“層涯峭壁，森森若萬芴狀，其金碧秀潤之氣，常撲人眉宇，遙望之若壺中九華，天造地設，幾不知其為人力也。”

鑒賞石的標準：

透：石頭的紋理縱橫，孔道通透。瘦：石頭的形態要消瘦，玉樹臨風。皺：石頭的表面要多褶皺，具有真山的滄桑。漏：石頭上有穴，四面玲瓏。清：石狀要陰柔。丑：獨特。頑：石狀陽剛。拙：石狀渾樸。

前四個字是石的標準，后四個字是石的整體來品評。

二、水——園林的血液 水：活力、生命力、靈氣。

水的不同姿態具有不同的美學效果： 潺潺流水 ：活潑、清新。

停滯的水：平靜、柔和，溫柔的少女。飛濺的水：瀟灑、灑脫，不拘一格。隱匿在林間的水：神秘、幽靜，天外之泉。山與水的關系：

山與水組合產生的美感：靜與動、剛與柔、實與虛。

明人鄒迪光：“園林之勝，惟是山與水二物，無論二者俱無，與有山無水、有水無山，不足稱奇。”山得水而媚，水得山而活。

面積較小，集中理水，水池雖小，然則“一勺如江湖萬里”。面積較大，分散理水。“迂回曲折、撲朔迷離”。

拙政園水面占全園面積的五分之三。

三、建筑——園林的眼睛

種類：宮殿、樓、閣、廳、堂、軒、館、齋、亭、臺、榭、舫、廊、橋。功能：宴飲、吟詩作畫、娛樂、賞景、休息。

1、宮殿：只存在于帝王苑囿之中，仿造宮廷中的宮殿營造，供帝王處理朝政、起居之用。

2、樓：多為兩層單檐，朝向園區的一面開有長窗，兩側為封閉的山墻。樓大多建于廳堂之后，或依山傍水，一般用作臥室、書房，或用作觀賞風景的觀景點。

避暑山莊煙雨樓位于澄湖的青蓮島上，每當山雨來時，雨打湖面，煙霧迷蒙，仿若人間仙境。

3、閣近似于樓而更精巧，多為兩層，四面開窗，造型輕巧，用以儲物、藏書、供佛或登高觀景之用。

4、廳堂：常為園林中的主體建筑，多位于園中重要地段上。廳用于會客宴請、觀賞花木或堂會演唱，要求能容納眾多的賓客，所以形體較大，空間較為寬敞。堂是園主一家之長的居住處，也用作家庭慶典的場所，空間稍小于廳，室內常用槅扇、博古架進行分割。

5、亭：亭的功能是供人休憩，觀賞園林景致

形態各異的亭：圓亭、方亭、六角亭、八角亭、扇形、梅花形。立面：攢尖頂、單檐、雙檐、三重檐。制高點上的亭：登高遠望、俯瞰全園。樹叢中的亭：若隱若現，增加神秘感。湖中心的亭：虛無飄渺，如入仙境。

6、廊：無聲的導游線，將位置不同的景點自然地連接起來，形成一種巧妙的過渡，還能增加風景的深度和層次感，增加空間的對比變化。

種類：直廊、曲廊、復廊、爬山廊、雙層廊、萬字廊、花廊、游廊等。在中國古典園林中，頤和園的長廊最著名，全長728米，自東向西，將前山的景點串聯起來。廊中建有留佳、寄瀾、秋水、濤遙四亭，分別象征著春夏秋冬四季。

曲廊的形態婀娜多姿，“隨形而彎，依勢而曲，或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無盡。”游者走在其中，步移景變，盡得無窮的美感。

復廊是在長廊中間修花墻，將廊分隔成內外兩部分。復廊中間的隔墻上設有漏窗，內外景色隔而不斷。

7、榭和舫：因水而生的建筑物。榭建于水邊，也稱水榭。跨水部分由水中的石柱支撐，上面架上木板，周圍設有欄桿。佇立水邊，憑欄遠眺，更增加了空靈之美。舫即旱船，模仿船形建在水邊的建筑物。

8、橋：園林中構景連景建筑，它方便游客跨越園中水體，又可連接風景點，點綴景觀，增加園林的自然情趣。

種類：平橋、曲橋和拱橋

平橋造型簡單、質樸，有山林野趣之美。曲橋蜿蜒曲折，造型優美，便于游

覽水景，延長游客觀景時間，如上海豫園和杭州西湖的九曲橋。拱橋有單拱、多拱之分，倒影映在水中，形成玉帶般的特殊景色。如頤和園17孔橋，遠望拱洞猶如天邊的門、空中的彩帶，近觀恰似少女美麗的珠鏈，映在水中，隨風搖曳，天然入畫。

四、花草樹木——園林的毛發

功能：圍合空間，反映時間，點綴山池，修飾建筑，組織道路，對比尺度，配襯主景，豐富層次

花草樹木的自然屬性更能給人以某種象征意義和精神寄托，如松柏的蒼勁、梅花的高潔、翠竹的灑脫、楊柳的依戀、牡丹的高貴等。

園林中的花木栽植要與其它要素協調，才能淡化人工造景的痕跡，使園林顯現出自然情趣。

杜牧：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

我國有一些園林的魅力就來自獨特的花卉。比如宋代洛陽的園林，就以花卉名聞天下，有牡丹園、芍藥園等。拙政園巧妙的布置花草樹木，它們與山水建筑相得益彰，描繪了一幅境界悠遠令人遐思的美麗畫面。“枇杷園”，名字來源于“摘盡枇杷一樹金”，每逢夏季，碩果累累，掛滿枝頭。枇杷園東面是“海棠春塢”，院內滿是海棠花。此地西南有“玲瓏館”，這里種植竹子。與館旁邊“嘉實亭”并排的是“聽雨軒”，這里種植了很多竹子、荷花與芭蕉。這正應了李商隱的名句“留得殘荷聽雨聲”、“聽雨入秋竹”、“雨打芭蕉淅瀝瀝”。西園的主要建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。曼陀羅又稱山茶花，這里曾有名種山茶十八株，如“西施舌”、“渥丹”、“東方亮”、“洋白”等，尤其有名的是“十八學士”。

五、楹聯題額

功能：點景，有助于游客加深對園林主人造園時心理狀態的理解和體悟。

西湖十景：

蘇堤春曉、平湖秋月、花港觀魚、柳浪聞鶯、雙峰插云 三潭印月、雷鋒夕照、南屏晚鐘、曲院風荷、斷橋殘雪

南京瞻園建于明代，號稱“金陵第一園”，曾經是太平天國東王楊秀清的住所，現在是太平天國歷史博物館。它的楹聯：“大江東去浪淘盡千古英雄，問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕？”“小苑春回鶯喚起一亭佳麗，看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天”，表現了男子漢大丈夫應該以國事為重，建功立業的愛國精神，同時也表明無情未必真英雄，享受游園的自然之樂也是大丈夫該做的事。這些楹聯題額無不體現園林主人超凡的藝術造詣以及高潔的品格理想，引得游人贊嘆不止，流連忘返。

第三節 中國園林欣賞

二、氣勢恢宏的皇家園林 特點 1.規模宏大（1）占地面積大

普天之下，莫非王土，只有帝王才有能力將一個“大”字在園林的營造中發揮到極致。我國最早的帝王園林是周代文王的“靈囿”，方70里。秦漢的上林苑廣300余里。唐朝長安宮城北面的“禁苑”，南北33里，東西27里。清代所建圓明園占地，5200多畝，頤和園占地4350畝，承德避暑山莊占地8400余畝。古代帝王尚大的審美情節在清朝時期達到高潮。

避暑山莊背景知識：

清帝入關以后，歷史上英勇善戰的八旗部隊戰斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙皇帝認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關系的產物，它密切了蒙、藏地區與中原地區的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡

路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也。”

（2）天下美景，兼收并蓄 以避暑山莊為例：

東南部湖區模仿江南園林，康熙36景，乾隆36景，如月色江聲、梨花伴月，水心榭、文津閣、冷香亭、煙雨樓。

“水心榭”：屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕盈。

“煙雨樓”：是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。

山巒地帶代表西北和西南地區：

這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構筑了40多組風格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠，大部分已自然坍塌。

湖區以北是一片草地和試馬場，象征著北方大草原：

清代這里曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數民族首領和外國使節。一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當東為副使，由100余人組成的外交使團，從樸次茅斯港出發，直航天津，這是“大英帝國”派往中國的第一個正式訪華使團。

沿山蜿蜒起伏的宮墻象征萬里長城。

外八廟，吸收了滿族、蒙古族的建筑風格。2.真山真水

皇室大權在握，財力雄厚，山林湖沼都可以根據帝王的喜好成為造園的元素。避暑山莊在這方面是集大成者。山莊雖是一座園林，卻最大程度上保持了大自然的原生環境。“自然天成地就勢，不恃人力假虛設”是當時的營建原則。

湖區：上湖、下湖、澄湖、東湖、鏡湖、如意湖，水面面積達870畝。康熙：“自有山川開北極，天然風景勝西湖”。

山莊草原區北倚山，南臨湖，東與武烈水相鄰。山巒風景區位于山莊西南面，占山莊總面積的五分之四。

3.皇權寓意濃厚

（1）布局宮苑合一，政治色彩濃厚

避暑山莊有宮殿區和苑景區：澹泊敬誠殿、四知書屋、“煙波致爽”。澹泊敬誠殿“澹泊”，源于《易經》，“不煩不擾，澹泊不失。” 諸葛亮《戒于篇》：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

康熙皇帝題“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達了他“居安思危，崇尚節儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有皇帝的寶座。寶座周圍設有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有163個人物，形態逼真，栩栩如生，為“農家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。

（2）建筑物體量高大雄偉，威嚴壯觀，體態雍容華貴，色彩金碧輝煌。（3）布局上，遵循中軸對稱原則，采取前殿、中殿、后殿格局，突出皇權的至高無上。

三、玲瓏秀美的江南園林 江南地區造園條件：

自然條件：江南地區河流縱橫，水網密布，氣候溫和濕潤，樹木四季常青，植物花卉品種繁多。江浙一帶盛產石料，南京、杭州、湖州等地黃石遠近聞名，蘇州自古以來就以出產湖石著稱，這些石料都是疊山的上等材料。

經濟條件：江浙一帶自古代起就是有名的魚米之鄉，手工業發達，商業繁榮。文化方面：文風盛行，文化昌盛，自古以來文人才子輩出。宋室南遷之后，大批官吏富商涌入蘇杭，文人畫、山水詩盛行，掀起了造園的高潮。明清兩朝，江南士子科舉高中者為數不少，這批文人重歸故里后，無不買田置地，建造園林，江南因此成為私家園林的集中地。

概況：私家園林主要分布在蘇州、揚州、杭州、南京、上海、無錫、湖州以及常熟等地，其中蘇州、揚州最具代表性，而以蘇州為最多。“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林大多建于宋、元、明、清時代，目前聲名遠揚的包括建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園和留園，建于清代的網師園和怡園。

私家園林特點： 1.面積小，主題突出

江南園林多為私家園林，規模都很小。建造園林需要很大一筆資金，即便是富商大賈也難以同帝王相比，更何況那些告老還鄉的文人士子。受物質條件限制，不能購買大片大地，從而限制了園林的規模，但園林的主題十分突出。

拙政園是蘇州面積最大的園林，面積60畝，不及避暑山莊百分之一。空間雖然狹小，卻能以精致玲瓏、獨特的明凈風格見長，達到了“燦爛之極歸于平淡的藝術境界”。

2.建筑物體量小，色彩樸素淡雅

在色彩使用方面，江南私家園林也形成了自己獨特的風格。

根據古禮思想，色彩在古代中國具有政治含義。帝王建筑雕梁畫棟，色彩鮮亮濃重，而私家園林中沒有艷麗奪目的色彩。

色彩上以白、青、栗等中間色為主，淡雅樸素。

無論是無錫寄暢園，還是蘇州拙政園，它們的建筑，從尺度較大的廳堂、樓閣到較小的亭臺、門廊都是白色的墻，灰黑色的瓦，赭zhe石色的門窗和立柱，沒有金碧輝煌，也少有大紅大綠。建筑周圍的植物，講究四季常綠，最愛用青竹，或連綿成片，或于庭前屋后散置數株，水邊植柳樹，水中種蓮荷，色彩鮮艷的花樹用得十分小心，以免破壞了一片青綠的整體環境效果。室外環境如此，室內布置也一樣。白粉墻，褐色的梁架，黑色的望磚，配上木料本色的家具，追求一種清靜無為，淡泊雅致的意境。創造一種暗香盈袖、月色空庭的閑淡寧靜，表現這些文人士大夫攜隱林下、遠離塵囂的精神追求。

美的標準：宋代以后，以秀為美，秦代以前，以大為美。3.詩情畫意，抒情言志

江南私家園林像一首詩、一幅畫，園林表現了文人的操守、性格、理想、追求、境界、抱負、人格等等內涵。

知識分子的人格特征：保持獨立的人格，不與官場同流合污。

知識分子的普遍心態：做官有所不愿，隱居又有所不安，中隱大受歡迎。

白居易《中隱》： 大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太喧囂。不如作中隱，隱在留司官。

四、幽靜深邃的寺廟園林 定義：

寺廟園林，一般可以理解為寺廟建筑、宗教景物、人工山水與天然山水的綜合體。

杜牧：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中” 趙抃：bian“可惜湖山天下好，十分風景屬僧家” 特點：

1.對公眾開放，具有公共性

無論權貴或是平民，富有或是低賤，雅逸或是粗俗，都可以隨意游覽。這與宗教普渡眾生的終極關懷密切相關。

2.宗教景觀與自然風景巧妙結合 3.人工痕跡較少，自然特色鮮明

代表：蘇州西園、拉薩羅布林卡以及北京西山八大處。

北京西山八大處的三山八剎處形成了著名的十二景：絕頂遠眺、春山杏林、翠峰云斷、盧師夕照、煙雨鵑聲、雨后山洪、水谷流泉、高林曉日、五橋夜月、深秋紅葉、虎峰疊翠、層巒晴雪。

五、憑海臨風的嶺南園林

嶺南地域范圍：福建南部、廣東全省、廣西東部及南部。

總體特色：審美意境既不同于富麗堂皇的皇室建筑，也不同于文人氣息濃郁的江南園林，具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色，而且熱帶風光、海洋氣質十分明顯。

課堂小結：

通過本章學習，學生了解中國園林的發生與發展過程并理解并熟悉掌握中國園林的分類及其代表。能從欣賞的角度理解承德避暑山莊和拙政園，并能從賞析的角度熟悉掌握它們的特點例如拙政園的特點

作業布置：

1、談談你對皇家園林和江南私人園林的認識。

2、談談你對園林置景要素中的山、水的看法。

3、查找避暑山莊及蘇州園林的相關資料。

第二篇：園林教案

思想 皇家 私家

不到園林，怎知春色如許？

有山水路徑，有花草樹石，有亭臺樓榭??是城市中的山林，是關于美的創造，是精神的棲居地，是理想化的生活??

什么是園林？——在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形、種植花草樹木、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域。

園林的功能是滿足人們起居、待客、審美的要求。與建筑相比，園林的審美功能更加突出。

中國古典園林“雖由人作，宛自天開”。有自然景觀園林、皇家園林、私家園林等多種形式。

（一）皇家園林：

始于商周（囿，周文王的“靈囿”），成于秦漢（苑，漢代“上林苑”），明清達到高峰。

特點是大而華麗的皇家氣魄，所謂“移天縮地在君懷”。頤和園是其中的代表。

頤和園，前身叫“清漪園”，現存最完整的古代皇家園林——萬壽山、昆明湖、三仙山、佛香閣、長廊、清宴舫、十七孔橋、西堤玉帶橋??

（二）私家園林：中國古代園林藝術中的精華。

1、造園思想：師法自然，以物比德，詩情畫意

魏晉以來，文人追求隱匿、出世的生活，從繁華中掙脫出來，寄情山水，“非必絲與竹，山水有清音。”

也正是因為向往“寂無城市喧，渺有江湖意”的生活，江南宅院多由士大夫階層參與甚至獨立設計，崇尚自然，再現山水，可謂“優雅畫境家山林，豐富玲瓏別洞天。”

2、園林有三境：生境（自然美）、畫境（藝術美）、意境（理想美）。

意境是中國造園藝術的最高境界。

3、造園手法：

因地制宜、靈活多變——充分利用天然地形。

模仿自然、怡情山水——追求自然本真之美，營建手法盡量不著痕跡。以小見大、以少勝多——不完全模仿，把握山水神韻。

步移景異、曲徑通幽——靈動流轉突破空間局限，帶來含蓄幽美的意

境：如九曲橋、曲廊、小徑。

講究細節、設計精巧——細節精心布置，處處是景，步步入畫：如漏

窗、天井小院。

詩情畫意、內涵豐富——營造有文化品味的審美意境：如拙政園（中

國私家園林之最）與誰同坐軒、留聽閣。

4、造園要素：

園林中的石：瘦、漏、透、頑、險、秀??疊石為山。

園林中的水：曲折蜿蜒、高下起伏，常用掩、隔、破的理水之法。園林中的植物：姿態美、色美、味香、有象征性。

園林中的建筑：多曲、多變、雅樸、通透；可觀、可行、可居、可游；廳堂是主體、齋供讀書、榭可臨水觀望、亭是詩眼?? 作業：

結合本課內容，給我們的二中校園或學校對面的毓璜頂公園提一點建設性意見。

第三篇：園林文化典型發言

弘揚園林文化構建綠色家園

近年來，我們緊緊圍繞市委、市政府“建設海洋特色新興城市”的戰略部署，著眼于鞏固“聯合國人居獎”創建成果，堅持以藝術的、美學的眼光審視園林工作，把打造園林綠色品牌與加強園林文化建設有機結合，變單純的植樹種草為藝術造景，努力為市民創造了一批生態環境優美、文化氣息濃厚的休閑娛樂場所，有力地推動了城市文化品位的提升，得到了社會各界的充分肯定。我們的主要做法是：

一、以文化為主線，打造優美的生態綠化景觀

按照“做細、做精、做美”城市景觀的要求，以園林景觀建設為載體，把地形塑造、疊石理水、植物配置以及追求意境等造園手法和日照文化元素融入綠化建設中，打造了陽光海岸夢幻海灘公園、植物園、香店河和道路節點提升等一批批精品工程。

（一）建設精品園林。在實施陽光海岸夢幻海灘公園和植物園等重點公園建設改造工程時，我們將文化建園理念貫徹始終，不斷融入日照文化元素，努力打造文化底蘊深厚的精品園林。在建設陽光海岸夢幻海灘公園時，我們把濱海文化元素融入陽光海岸的每一個組團，映旭、浴月、臨濤、泊煙4個開放廣場分別突出日、月、水、云四個元素，廣場面層鋪裝、大理石臺階、擋浪墻均呈波浪形狀，與大海波濤渾然一體；建設了以海之韻為主題的景觀照明系統，以不同風格的燈光系統展示了詩情畫意的海的韻味，讓游客在休閑娛樂中感受園林文化魅力。在植物園改造過程中，我們突出日照“昨天、今天、明天”三大文化，運用中國園林造園手法，按照“花街、—1—

水岸、文軸”進行功能分區，通過花街分為南北兩區，再由水岸及文軸進行串聯，建設了體現日照龍山文化、茶文化、海洋文化的立體植物雕塑，體現日照太陽文化的鑄銅雕塑，以及滿足市民精神文化需求的書畫攝影展廳和園林植物科普教室。同時，大量運用地形塑造、疊石理水、植物配置等中國園林造園手法，建設了蘊含文化意味的竹園、梅園、松柏園等17個植物專類園；配置了市樹黑松、銀杏和市花桂花等植物，凸顯了地方特色；采用植物木化石和羅漢松，展示植物進化的悠久歷史。通過這些手法，為市民提供了一處植物物種豐富、充滿文化意蘊的精品園林。

（二）提升重要節點。在對日照市區道路、公園重要節點進行改造時，我們注重了文化韻味的提升，使一處處節點成為匠心獨具的藝術“盆景”。采用了中國如派園林做法，利用造型植物，注重色彩搭配，營造出花葉相映、林石相間、層次豐富、尺度適宜的視覺空間。把面積相對較小的道路重要節點處的分車帶作為觀賞類節點進行改造，在改造中注重采用松、石、彩葉樹種及草花、觀賞草的運用，注重視覺效果；對面積較大的節點，在做好花木石的搭配的基礎上，增設了一些充滿童趣的鑄銅雕塑，與周圍自然景觀情景交融，讓游客在游憩中既能欣賞自然美景，又能感受文化藝術熏陶；對于面積相對更大的節點，在運用如派園林做法的基礎上，適當增加水景，讓游覽者感受到水文化的源遠流長。

（三）營造生態走廊。城市有水就增加了靈性。在城市建設過程中，我們堅持“有海也別忘記河”的原則，在注重沿海園林綠化景觀建設的同時，大力實施了市區河道治理工程。沙墩河經過綜合整治，鋪設了雨污管道，建設了橡皮壩、市民休閑廣場及親水區，成為集親水納涼、休閑娛樂為一體的綠色生態景觀河。香店河整治工程對現有河道進行清淤，建設了河源青衫、松畔花溪、翠彎桃源、榆林聽蟬、荷風飄逸、疏林芳菲等七大景區。為彰顯城市文化底蘊，我們以《日照日報》黃海晨刊為平臺，公開為15處香店河河景征名，先后有800余名熱心讀者為香店河河景“參謀”了1600余個寓意悠長的新名字。同時沿河配套建設了由仿古建筑構成的“海曲人家”商業街，配套建設了城市綠地和歷史名人雕塑，再現了日照悠久的歷史文化。

（四）實施立體綠化。實施了立體綠化工程，運用五色草、佛甲草等裝飾性綠植，在城市主要道路節點、廣場和重要綠地上制作以宜居日照、海豹戲球、出水海豚、造型帆船等立體植物雕塑，廣泛運用花樹、花柱、花箱、花墻等立體綠化形式，豐富植物景觀，以園藝形式和綠化景觀詮釋日照的水運文化、宜居家園和海洋文化元素。

二、以綠色為媒介，開展豐富多彩的主題文化活動

成立了日照市風景園林學會，并以學會為平臺，以綠化為載體，利用公園的公益性特點，組織開展花卉展、攝影展、盆景展等展覽活動，為喜愛各類文化的市民提供一個交流與鑒賞的場所，增強了園林文化的傳播力和影響力。

（一）舉辦專題花卉展。以“萬花送和諧，菊香溢港城”為主題，在海曲公園動物園舉辦了2010年金秋菊展，邀請老干部大學攝影班、小記者協會等社會團體，舉行攝影、征文活動，彰顯菊文化魅力，提高城市園林文化品位。在成功引種近8萬株郁金香經驗的基礎上，我市計劃于明年4月中旬在植物園舉辦首屆郁金香花

展，展出6個色系，近20余萬株郁金香，增強園林景觀，提升城市品位。

（二）組織園林攝影書畫比賽。聯合日照日報社、日照新聞攝影協會、日照市圖片協會等舉辦“日照園林杯”第四屆城市建設攝影大賽、“文明日照、多彩港城——園林風光”攝影比賽等活動，舉行了大賽頒獎暨室內、室外展覽，通過攝影鏡頭，藝術地展示我市城市園林建設的新成就、新變化、新面貌，弘揚了園林文化，展現了城市之美。

（三）建設專題文化公園。把“園林文化”與廉政文化、地稅文化、消防文化等有機結合起來，在現有園林景點中不斷挖掘地方文化內涵，規劃建設了清風湖、地稅公園等一批主題公園，彰顯了日照園林文化的獨特魅力，實現了潛移默化的效果。

（四）加強園林文化宣傳。以科技化、數字化的手段，全面提升園林文化傳播水平。建設文化屏，在原局網站基礎上，采用先進網絡技術建設日照園林網，加強網站的文化性、知識性，彰顯園林文化魅力。創辦的《日照園林》彩版月刊，成為干部職工抒發工作激情的陣地和精神食糧，得到省內園林同行和我市老干部及社會各界的好評。

三、以服務為主題，營造和諧的園林文化氛圍

堅持以重管理、強服務作為營造和諧園林文化的基礎，不斷提高服務質量，塑造服務品牌，營造和諧園林文化氛圍。

（一）成立志愿服務隊伍。把“綠色使者”志愿服務活動作為我市對外傳播園林文化、服務市民的一個窗口和一面旗幟，通過組織“綠色使者”進社區、學校、企業、老干部大學、敬老院等活動，啟動“碳中和”行動，編寫并無償發放給市民《日照園林家庭綠化手冊》，指導社區居民家庭美化，向社區居民傳播綠化知識，倡導低碳綠色生活，傳遞綠色家居健康生活理念。

（二）建立便民服務點。為了方便游客出游，提升公園的文

明程度，我們積極完善公園服務設施，在市區各公園專門設立了便民服務點，為游客免費提供針線包、地圖、應急藥等物品，盡可能幫助游客解決困難，為游客創造了溫馨、舒適的游園環境。

（三）設置綠色服務牌。在市區公園、綠地大量設置導向牌、導游牌、垃圾桶等便民設施，對樹木實行掛牌標示，在方便游客的同時，盡量使用木質環保材料，形狀與公園風格、綠色生態相一致，在各個景點盡量打造獨特的綠色美。在陽光海岸夢幻海灘公園中設置了185處、在植物園設置了1200余處由信息標識、指示導向標識、形象識別標識、管理標志、植物標示構成的標識系統，形狀與公園風格、綠色生態相一致，融入日照文化，既能起到宣傳主題、陶冶情操、普及科學人文知識的作用，又有助于公園形象資源整體資源組合傳播，起到文明教育、規范行為和預防事故等作用。

下一步，我們將以本次會議為契機，認真學習兄弟城市的先進經驗，不斷提升園林歷史文化內涵，豐富園林文化積淀，做好園林歷史文化傳承，彰顯園林服務特色，為把日照打造成為宜居、宜業、宜游的海洋特色新興城市做出不懈努力。

第四篇：《中國園林文化》摘記

曹林娣《中國園林文化》摘記

園林，無聲的詩，三度空間的立體畫，書寫在大地上的文章。天人合一的哲學理念反映人類生存智慧，生活藝術化、藝術生活化的高雅文化環境和詩意人生，成為可持續發展的思想、文化、藝術資源。

時代文化精神是歷史的靈魂。我們追尋歷史深處的文化精神，是對隱而不顯的歷史靈魂的審視，古人的足跡為我們昭示了他們的價值選擇，古人的身影也留給我們深刻的人性啟示。

每一種語言本身度是一種集體的表達藝術，其中隱藏著一些審美的因素——語言的、節奏的、象征的、形態的——是不和任何一種語言全部共有的。薩丕爾《語言論》

原始人：神化。空間、時間、自然的有序化，南巢居，北穴居。商周：神本向人本轉型，中華尊禮文化草創期，囿臺出現。文王之囿——中國最古之公園

春秋戰國：天下裂，九流十家。原創文化崛起，中國文化奠基，是文化的軸心時代 木構架建筑

秦漢：造園史上第一個高潮。人間天堂。

秦朝與羅馬、孔雀王朝并立而三。凌越前代，引領后來。秦漢宮苑——模山范水，一池三山。瑤池、方丈、蓬萊、瀛洲 魏晉南北朝：多元文化，重理主情，玄學催生私家園林。隋唐：宏大兼融，華夷如一。三教并存，文化燦爛輝煌。催生宗 教園林，士人園林走向成熟。

宋：封閉、內傾、淡雅。古典園林走向成熟。中國園林文化的第三次自我超越。遼金元：蒙古漢化。文人寫意畫成熟

明：傳統文化鼎盛。內向和非競爭性。士人園林再起高潮造園意境達到了自然美、建筑美、繪畫美和文學藝術的有機統一。清：盛極而衰。西學東漸。皇家園林鼎盛，圓明園萬園之園，承德避暑山莊、古典園林的藝術大總結：移天縮地在君懷，天上人間諸景備。私家園林小中見大。體象乎天地，經緯乎陰陽

老莊玄學沖決了儒學實用和狹隘的功利觀，萌動了對人生的關切。丘壑情，林下（名士）風，謝公志，曲水韻，桃花源 有門而長閉，無水而恒沉。形入紫，意在青云

棄事則形不勞，無為則心自安。外師造化，中得心源——《繪境》 曲江暢游，雁塔題名、杏園賜宴

禪宗把心里、生理、人生情趣乃至人生理想聯系起來，主張想內心、本性尋覓人生真諦。

自然美與心境的美完全融為一體，創造出如水花鏡月般不可湊泊的純美詩境。這些詩，或景以情觀，或緣景生情，或移情以景，達到了物我交融，情境融渾妙合無垠的境界。數峰太白雪，一卷陶潛詩

屈原——滄浪之歌——孺子歌——蘇舜欽滄浪亭——自勝——對生活進行反思，思索人生，注重主題的思考，尋求自我點滴的發現，帶有思辨的抽象和演繹色彩。模仿、集中、提煉、典型化的創造。

我即是佛，由自心自性這一核心出發，獲得了自我的精神覺醒，領悟到了人生的宇宙的永恒真理，把握住了自己的生命本性，自足寧靜，能打破偶像與觀念的束縛，不受外界人事、物鏡的牽累。追求適宜自在，注重內心平衡，處世超然、曠達，精神寧靜恬然。太湖石：瘦、透、漏、皺、丑

計成《園冶》，文震亨《長物志》，袁道宏《瓶史》，王象晉《群芳譜》李漁《閑情偶寄》

避暑山莊鑒奢尚樸、寧拙舍巧，以人為之美入天然，以清幽之趣藥濃麗。

集景式園林，充分運用借景原理，相互借景，彼此成景，得到雖非我有而為我備的境界，以達到有限到無限，又從無限到有限的回歸。

略施其意，就其自然之勢，不舍己之所長。

江南園林也是城市山林，小巧淡雅，雖咫尺天地，卻有清流碧潭，千巖萬壑，亭臺樓閣之勝，兼有曲徑通幽、柳暗花明之趣，恍入 瑯嬛仙境、世外桃源。網師園，漁翁退隱

環秀山莊，尺幅千里，獨步江南 耦園，夫婦雙隱，情深意篤

怡園，頤性養壽，兄弟怡怡，有五多 退思園，退思補過 常熟：曾園，《孽海花》 西湖：宋莊，郭莊 紹興：青藤書屋

揚州：瘦西湖：兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山。

個園——四季假山，春以白果石筍，夏以太湖石，秋以黃石，冬以宣石。

寄嘯山莊，何園，依南窗以寄傲，登東皋以舒嘯。片石山房，峰與皴合，皴自峰生。

嶺南余蔭山房；小巧玲瓏，詩意盎然，以藏而不露，縮龍成寸的手法，小中見大，淺中見深，幽曠并收。物質文化比非物質文化發展要快。

花園住宅注重人和自然、房屋與四周環境的和諧及融合，具有風格迥異、建筑華麗、設備精良，環境幽靜的特點。

風水叫堪輿。左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。背山面水訣：山有來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金，關煞二方無障礙，光明正大旺門庭。大門前不可種大樹、獨樹、空心樹和瘦結如瘤之樹。

中門有槐，富貴三世，宅后有榆，百鬼不近，宅東有杏兇，宅北李、宅西桃為淫邪。

東種桃柳，南種梅棗，北種杏 宅東有流水達江海者吉 一花一世界，一葉一如來 木石有性，真如遍在。得意忘言

山水有很深的社會情感積淀。山水記載著高人的足跡，文人的心路印痕，名士的風流雅韻，山水情是古人心向往之的風雅范式。笑天下之熙熙，皆為利來，譏世人之攘攘，皆為名往。德高譽尊

山月窺人，澗芳襲訣

自然山水之親和、統一、感應、交融為真善美的統一體。一峰則太華千尋

山形步步移，山形面面看。

石不能言最可人，花解語、玉生香。石令人古

江南三大名峰：蘇州留園瑞云峰——透，杭州綴景園縐云峰——瘦，上海豫園玉玲瓏——漏

留園：冠云峰——觀音送子，左右配朵云、軸云；奎宿——魁星高照；濟仙石； 米芾拜石 池上飲，林間醉

山水比德：仁者樂山，智者樂水 動觀流水靜觀山

水不流動便可以平靜清澈，但久而久之就會變得腐臭渾濁，生命的規律也是這樣。濠粱觀魚，濮水垂釣

外供耳目之娛，內養仁智之心

觀賞性與實用性兼具，表現了生理需求與精神享受的同一性，即精神審美與物質需求的統一。

堂以宴，亭以憩、閣以眺、廊以吟；可望、可行、可游、可居。有容乃大。獨創亦兼收，自尊亦寬容。歐風美雨，西學東漸 體天象地、象天法地 尊經法古、天圓地方 經營位置，空間構圖 默契神會、得意忘象

山水畫六遠：平遠、深遠、高遠、迷遠、闊遠、幽遠 蘭：氣清、逸清、神清、韻清

三教之義、官吏之思、富商之好、文人之雅 佛手、桃子、石榴——多福、多壽、多子 芙蓉、桂花、萬年青——富貴萬年 棗子、桂花——早生貴子 蓮花、魚——連年有余 天竹、地瓜——天長地久

玉蘭、海棠、牡丹、桂花——玉堂富貴 書畫琴棋詩酒花——七大韻事 琴棋書畫——四雅、四藝

垂直綠化具有獨特的藝術效果，它可以柔化墻面，隱蔽不美觀的墻體和有礙觀瞻的構建物，提供私密性的空間。汪洋恣肆，儀態萬方 如臨春風、如飲醇醪 返璞歸真 曲水流觴

歷史文化的實物留存，可以使人的聯想和想象超時空地奔馳，贊嘆人類文明的燦爛結晶，啟示對未來的無限信心。園林，是寫在地上的絕妙好辭，既要身游又要心游。園名的解讀必須從中國文化中去尋覓其深沉的蘊涵。

陶淵明是中國文化史上的一個奇特現象，他的審美理想、超功利的人生風范以及審美的心理特征等，深刻地契合了中國農業文化的深層底蘊、美學基本特征以及士大夫內心的田園情結。中國美學的基本特征之一是強調認知與直覺的統一。雖由人作，宛自天開 以景寓情，妙造自然 法天貴真

片山多致，寸石生情

園林品題將審美意象客觀化、對象化，并為景觀傳神寫照，具有鮮明的形象性。

園林意境的創造是構園藝術家和欣賞者共同完成的

無論景中寫情，還是情中寫景，都必須是思與境偕、神與境合，意與境會。

園林雅靜是體悟天人之際關系的最佳場所。

詩眼是作者極力錘煉的警策之處，也是一句乃至一篇的審美情思的凝聚之點，最能夠傳達作者的情趣、神采、有此，則通篇生輝，境界全出，無之，則平庸無奇，死氣沉沉。

簡潔的用詞，含蓄蘊藉，余味曲包，給欣賞者留下充分想象的余地，并極大地調動欣賞者的想象力，使之在審美想象的飛翔中，開拓出一個意韻豐富的藝術空間。

游歷中國園林是品詩讀畫的美學經歷，是審美的過程，凈化心靈的過程，心靈經過詩畫熏染的過程。良辰美景，賞心樂事——人間四美 胸有丘壑 靜遠曲深

不著一字，盡得風流——留白

素凈淡雅，協調統一，給人以安靜閑適的感覺。晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。書法藝術之美在于點畫用筆之美，字形結構之美，意境內涵之美，人文歷史之美。

中國是一個唯一沒有發生文化斷層的國家。文以載道，道法自然

中國泛神論的宗教觀，泛神論是無神論的遜詞，中國沒有國教。中和之美

含蓄的形象始終與欣賞者保持著一段神秘的距離，使人留之不得，去之不甘，從而可以強烈地激發和吸引欣賞者的注意力和興趣，滿足欣賞者參與形象再創作的需要。詩意地棲居

埠人民、蕃鳥獸、毓草木、任土事

中國文化四絕：古典園林、山水畫、京劇、烹飪

要真正了解一件事物，不能把目光僅僅局限于事物具體形態上，必須了解我國的傳統文化精神入手，認識我國傳統事物所反映和承載的文化內涵和意蘊，從而把握他的美學價值和文化內涵。中國傳統建筑文化特征：現世性、農耕性、倫理性和象征性。中華民族的審美習慣表現在完整性、情節性、含蓄性和象征性。建筑是凝固的音樂。

構園無格，借景有因。切要四時。因借無由，觸情俱是。夫借景，園林之最要者是也。如遠借、鄰借、仰借、俯借、因時而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，遮幾描寫之盡哉！石宜透、漏、青骨、質堅，有紋理。有頑絀才見奇妙。奇巧玲瓏，堅實古絀

宣石應舊，越舊越白，儼如雪山也。

園林的主旨：對自然美的追求與表現。

園林創作原則和標準：自然、澹泊、恬靜、含蓄

觀賞入門：漸入佳境、小中見大、步移景異、得景無據遠近、多樣與統一

第五篇：園林樹木學教案

園 林 樹 木 學 教 案

gardening trees science

課程編號：02009

總學時：54

實驗學時：18

開課學期：4或6

學分：2.5

教案撰寫人：劉慧民

開課專業：園林

內容簡介

園林樹木學是一門以觀賞植物為對象,研究其分類、形態、生態、種質資源繁殖與栽培、園林配植與應用的專業骨干課。是集觀賞植物、園林藝術原理綠地規劃設計等理論、園林苗圃、園林樹木栽培與養護等技術為一體的綜合性學科，是園林學科的重要分支。也是園林學科的重要組成部分。

園林樹木學是一門綜合性極強的學科，涉及了眾多的學科領域，將這些學科領域的知識作為其理論基礎，因此，園林樹木學是一門獨特的邊緣學科。通過學習本門專業課，可為觀賞植物的造景與配植、園林綠化與美化彩化奠定基礎，本課程既含豐富的理論知識，又有應用科學的性質。

一、教學目的與課程性質任務

以形態識別為基礎，使學生了解和掌握樹木的形態與生態造景功能，以完成樹種選擇與搭配的任務，創造優美合理的園林植物景觀，為園林綜合設計打下基礎。

二、主要內容、重點及深度

園林樹木的應用分類、群落理論、樹種規劃、常見種類的造景功能、群落設計為本課的重點內容，要求學生能熟練運用樹種，進行植物景觀設計。

三、教學要求與主要環節

課程教學中，要求學生理解和掌握理論知識，創造條件，提供各種參觀實習的教學機會，識別常見園林樹木，掌握其綠化功能，能熟練運用所學樹種，創造園林植物景觀。

四、改革思路與說明：

增加南方園林中的著名綠化樹種，開闊學生專業視野，擴展學生畢業去向。

（一）教材及主要參考書

1． 園林樹木學 陳有民 林業出版社

2． 黑龍江樹木志 周以良 黑龍江科技出版社 3． 植物造景 蘇雪痕 林業出版社

4．觀賞花木栽培 任步鈞 黑龍江科技出版社 5．園林樹木學

卓麗環

中國農業出版社 6．東北地區觀賞樹木圖譜 遼寧科技出版社

緒論銜接內容：

廣義花卉的含義；園林植物的含義與范圍 教學內容：

1.園林樹木的含義

2.園林樹木學的含義

3.園林樹木種質資源的特點

4.園林樹木的作用

5.園林綠化的現狀

6.園林的含義及其專業課程的設置 教學目的：

了解樹木種質資源特點；綠化中存在的問題 重點難點：

種質資源特點；綠化中存在的問題 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

園林樹木學含義；綠化中存在問題及解決措施

第一章 園林樹木的分類 銜接內容：

園林樹木含義 教學內容：

第一節

園林樹木的植物學分類

1分類的必要性

2植物分類理論與方法

第二節

園林樹木的性狀分類

1按葉性分類

2按干性分類

第三節

園林樹木的觀賞特性分類

1花木類2果木類3葉木類

4蔭木類5蔓木類6林木類

第四節

園林樹木的園林應用分類 教學目的：

學習樹木園林應用分類方法 重點難點：

樹木園林應用分類方法及應用要求 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

列表歸納總結樹木園林應用分類方法及應用要求

第二章 園林樹木對環境的保護功能 銜接內容：

植物與生態環境的關系 教學內容：

第一節

園林樹木的調節功能

1調節溫度

2調節濕度

3防風固沙

4防止水土流失 第二節

園林樹木的保護功能

1凈化空氣

2吸收毒氣

3組滯煙塵

4防出殺菌素

5減弱噪音

6抗海潮風

7防火教學目的：

掌握園林樹木的多種生態功能 重點難點：

樹木改善、保護環境的原理 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時

7習題：

歸納園林樹木的生態功能

第三章

園林樹木對環境的美化作用 銜接內容：

園林美的理解 教學內容：

第一節

樹形的美化作用

1樹形(冠)的組成

2常見樹形及其藝術組景效果

3樹形的造景功能

第二節

葉片的美化作用

1葉片的豐富性

2葉片的造景功能

第三節

花朵的美化作用

1花朵的豐富性

2花朵的造景功能

第四節

果實的美化作用

1果實的豐富性

2果實的造景功能

第五節

干皮及其附屬物的美化作用

1干皮色彩

2干的形態

3根的形態

4附屬物形態 教學目的：

學習掌握樹木的形態造景功能 重點難點：

樹木形態造景的園林配植 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時習題：

歸納樹形、觀花、觀果、觀葉、觀干皮的樹木種類

第四章 園林樹木與環境生態因子的關系 銜接內容：

生態環境與生態因子 教學內容：

第一節 溫度因子

1影響植物的地理分布

2影響植物生長發育

第二節 光照因子

1影響植物的生長發育

2影響植物的生態類型

3樹木耐蔭力排序

4形態指標

5植物景觀

第三節 水分因子

1影響植物的生長發育

2形成植物生態類型

3樹木耐旱力與耐水力

4耐旱力與耐水力的關系

5植物景觀

第四節 土壤因子

1土壤因子的作用

2生態類型

3植物景觀

第五節

氣體因子 教學目的：

掌握樹木的生態習性與生態造景功能 重點難點：

樹木生態習性與對環境的適應能力 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

歸納總結抗旱、抗寒、喜水、耐蔭和耐鹽堿的樹木

第五章 園林樹木群落生長發育規律 銜接內容：

群落與生態系 教學內容：

第五節 群落的含義

1植物造景理論

2群落的含義

第六節 群落的特征

1群落的種類成分

2群落的外貌

3群落的垂直結構

第七節 群落的發育

發育階段:形成期,發育期,穩定期,衰老更新期及起止時間,特點,實踐意義

更新方式:種子更新,營養更新

群落配植理論及實踐意義

植物配植的目的,前提,核心,原理 教學目的：

掌握群落理論，了解與植物配植、造景的關系 重點難點：

群落理論 教學方法：

多媒體 6 學時分配：

2學時 習題：

創作水邊秋季群落景觀，并對景觀進行評價與分析

創作冬季雪地景觀，并對景觀進行評價與分析

第六章 城市樹種調查與規劃 銜接內容：

城市的生態特點 教學內容：

一、樹種規劃的內容與原則

1樹種規劃的含義與任務

2樹種規劃的內容

3樹種規劃原則

4類型綠地骨干樹種規劃

二、樹種調查

1調查范圍

2得出調查結論

3討論與建議

4樹種規劃與選擇

三、城市樹種規劃示例

1武漢市

2哈爾濱市 教學目的：

掌握樹種調查方法，學會樹種規劃 重點難點：

樹種規劃原則與實踐 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

樹種規劃的基本內容；擬為哈市重新進行樹種規劃

各論 裸子植物 常綠樹 銜接內容：

常綠樹的含義 教學內容：

1．松科

(1)松屬:樟子松,黑皮油松

(2)落葉松屬:興安落葉松

(3)云杉屬:紅皮云杉

(4)冷杉屬:臭冷杉

2．柏科

(1)側柏屬:側柏(2)圓柏屬:圓柏(3)刺柏屬:杜松(4)教學目的：

掌握常見應用的常綠樹種類及其園林應用價值 重點難點：

常綠樹的形態與生態造景功能 教學方法：

多媒體 學時分配：

4學時 習題：

1．歸納常綠樹的造景功能

2．歸納常綠樹的生態習性

被子植物 落葉樹 銜接內容：

分類系統 教學內容

第二節 被子植物 1.楊柳科 楊屬:鉆天楊 柳屬:旱柳 2.樺木科 樺木屬:白樺 3.榆科 榆屬:榆樹 教學目的：

楊柳科資源造景的特色及功能 重點難點：

楊柳科新資源（雄性不育系）及其特性 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

無絮楊、柳的新品種的種類及其造景特色

歸納楊柳科的形態與生態造景功能 銜接內容：

其他常見喬木造景資源 教學內容： 4.胡桃科

胡桃屬:核桃楸

5.椴樹科 6.紫葳科 7.虎耳草科(1)溲疏屬(2)八仙花屬(3)茶鹿子屬:(4)山梅花屬：東北山梅花 教學目的：

掌握喬木的造景功能 重點難點：

喬木樹種的生態習性與形態特征 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題

喬木樹種的形態造景功能與生態造景功能

花灌木類 銜接內容：

花灌木的含義 教學內容：

8.薔薇科(一)繡線菊亞科

(1)繡線菊屬:柳葉繡線菊(2)珍珠梅屬:東北珍珠梅(二)薔薇亞科

(1)金老梅屬:金老梅(2)薔薇屬:黃刺梅(三)李亞科

(1)李屬:稠李,杏,榆葉梅(四)梨亞科(1)梨屬:秋子梨(2)山里紅

(3)花楸屬:百花花楸(4)蘋果屬:山荊子

9.豆科

(1)胡枝子屬:胡枝子(2)錦雞兒屬:樹錦雞兒 教學目的：

掌握薔薇科資源及其形態、生態習性 重點難點：

薔薇科資源的生態與形態造景特色 教學方法：

多媒體 學時分配：

6學時 習題：

如何理解薔薇科資源的春季造景功能 薔薇科資源的造景特色 銜接內容：

薔薇科的造景特色 教學內容：

10．衛矛科(1)衛矛屬:桃葉衛矛(2)南蛇藤屬:刺葉南蛇藤

11．槭樹科

槭樹屬:復葉槭,茶條槭,色木槭

12．山茱萸科 萊木屬:紅瑞木

13．葡萄科 地錦屬:五葉地錦

14．無患子科 15．山毛櫸科教學目的：

掌握薔薇科資源李亞科、梨亞科及其形態、生態習性 重點難點：

薔薇科資源的形態與生態造景特色 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

李亞科的園林新品種 李亞科的造景功能 銜接內容：

薔薇科與豆科造景功能與特色風格的比較 教學內容：

16．木犀科

(1)連翹屬:東北連翹

(2)丁香屬:紫丁香,暴馬丁香(3)白蠟樹屬:水曲柳(4)女貞屬:水蠟 17．忍冬科(1)錦帶花屬(2)接骨木屬

(3)莢迷屬:天目瓊花(4)忍冬屬:金銀忍冬 18．小檗科 教學目的：

了解資源及其造景功能 重點難點：

豆科、槭樹科、山茱萸科 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

豆科的典型生態習性

豆科的生態造景功能及形態造景功能 銜接內容：

垂直綠化的含義 教學內容：

垂直綠化資源---葡萄科，文冠果，木樨科 教學目的：

垂直綠化資源、木樨科資源 重點難點：

丁香類生態習性、形態特征

垂直綠化資源的生態、形態造景功能 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

垂直綠化資源的具體綠化功能 如何布置丁香園及其專類園銜接內容：

新資源層出不窮的花灌木類 教學內容：

小檗科、忍冬科 教學目的：

掌握小檗科、忍冬科豐富的綠化功能 重點難點：

小檗科、忍冬科的豐富資源 教學方法：

多媒體 學時分配：

2學時 習題：

如何布置忍冬園

小檗科的生態與形態造景功能

實驗教學：

一、實驗課程簡介：

以園林樹木資源的識別與資源了解和掌握為主，學習樹木的形態特征與生態習性，為植物造景奠定基礎。

二、實驗教學目標與基本要求

掌握樹木形態識別的原理與方法，學習樹木的識別依據，了解樹木不同時期的形態特征，初步了解樹木的形態造景功能，在此基礎上了解樹木的形態造景功能。

三、實驗課程內容與學時分配

園林樹木冬態識別

冬態識別方法 樹木冬態特征

6學時 薔薇科資源花期識別

識別方法

花特征 開花生物學 3學時 園林樹木夏態識別

夏態識別方法

樹木夏態特征

6學時 園林樹木物候期觀察

3學時

四、實驗教課書及參考書

1.黑龍江樹木志

周以良

黑龍江科技出版社 2.園林樹木1000種

張天麟

林業出版社

五、考核辦法：

完成實驗報告，實習出勤率

實驗一

園林樹木的冬態識別

目的：樹木冬態識別依據

常見樹木的冬態特征 實習地點：東北農業大學校園

實習時間：4——5周學時分配：6學時

實驗二

薔薇科資源實習

目的：了解北方常見薔薇科資源與特征

掌握薔薇科資源的園林造景功能 實習地點：東北農業大學校園 實習時間：9——11周 學時分配：3學時

實驗三

園林樹木的夏態識別

目的：樹木夏態識別依據

常見樹木的夏態特征 實習地點：東北農業大學校園 實習時間：15——16周 東北農業大學校園 學時分配6學時

實驗四

園林樹木物候期觀察

目的：了解北方常見的樹木資源的物候期

掌握北方常見樹木資源的園林形態造景功能 實習地點：東北農業大學校園 實習時間：1——16周 學時分配3學時