第一篇：2017屆高考文言文復習教案

壽縣二中2017屆高考文言文復習教案

文言句式

【考點提示】

文言句式主要包括判斷句、被動句、倒裝句、省略句及一些固定句式。在高考中很少直接命題來考查文言句式，但在文言翻譯、文言斷句中往往涉及，因此在復習時、要抓住每種特殊句式的難點或易混淆點。

【真題回放】

1、人之所有，惟恐其不吾予也。（2009全國高考浙江卷）此題涉及到省略句和賓語前置句的知識。“人之所有”的后面，省略了“書畫”，翻譯時要補充完整；“惟恐其不吾予也”的正確語序應為“惟恐其不予吾也”。全句翻譯為：別人擁有的（書畫），只擔心他們不肯給我。

2、甫數以其術干諸公卿。常不見聽信。（2010全國高考山東卷）此題涉及到被動句的知識。“常不見聽信”中的“見”表被動。全句翻譯為：申甫屢次把他的謀略陳述給各位公卿，卻常常不被聽從信任。

3、斂以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。（2010全國高考江蘇卷）

此題涉及到省略句、狀語后置、主語后置的知識。正確的語序應為“以（其）嫁時之衣殮，吾貧甚矣可知也”。全句翻譯為：用（她）出嫁時的衣服（給她）穿上放人棺材，我太貧窮，就可以知道了。

【內容詳解】

判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。（1）用“者……也”表判斷

①廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

②陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》）

③師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）（2）句末用“者也”表判斷

①城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》）

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）

（3）用“者”表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）

（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷

①馬超、韓遂尚在關西，為操后患。（司馬光《赤壁之戰》）

②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）

③同行十二年，不知木蘭是女郎。（北朝民歌《木蘭詩》）

④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷

① “臣本布衣。” “此誠危急存亡之秋也。”（諸葛亮《出師表》）

②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）③且相如素賤人。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

④ 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（莊子《魚我所欲也》）（6）用“非”表示否定判斷

①子非我，安知我不知魚之樂?(莊子《秋水》)

②六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(孟子《得道多助失道寡助》）（7）無標志判斷句。

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。例如：

①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰》）②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《呂氏春秋 察今》）劃線的這個句子同樣是判斷句。主語由“是”充當，翻譯為“這”；謂語是名詞短語，由所字結構（所??的地方）充當的。全句翻譯為：這（就是）我的寶劍所掉下去的地方啊。

注意點：判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些 判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

討論：石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

以上兩句是判斷句嗎？

被動句

被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型：一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，也叫意念被動句。

（一）古代漢語中有標志的被動句式主要有四種：(1)用“于”表示被動關系。

用介詞“于”引出行為的主動者，“于”放到動詞后，它的形式是：“動詞＋于＋主動者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”)句中的“于”用在動詞“禽”的后邊，引出動作行為的主動者“秦”，表示被動。“于”可譯為“被”。這種被動句有兩個條件：一是主語是被動者,二是句子里有表示被動的詞“于”。

(2)用“見”來表示被動關系。

在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進主動者。它的形式是：“見＋動詞”或者“見＋動詞＋于＋主動者”。例如：

①秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②臣恐見欺于王而負趙。（我擔心被您欺騙而對不起趙國）(3)用“為”表示被動關系。

“為”放在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是：“為＋主動者＋動詞”或者“為＋主動者＋所＋動詞”。例如：

①若背其言，臣死，妻子為戮，無益于君。(如果背棄了他所說的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對君王您也沒有好處)

②茅屋為秋風所破（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

③吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)④今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)⑤有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

⑥不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)(4)用“受”“被”“受……于”表示被動關系。

它的形式是：“被(受)＋動詞”或者“被(受)＋動詞＋于＋主動者”。例如：

①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?（“見”也表被動）（司馬遷《屈原列傳》）②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）

③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰》）

（二）古代漢語中無標志的被動句，是指句子不含有被動詞的被動句，也就是意念上的被動句，這需要根據上下文的語義來判別。例如：

①荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。②蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)③傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

注意點：“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等就是此種用法。“生孩六月，慈父見背。”（《陳情表》）其中的“見”不表示被動，可以理解為“我”。還有，“君既若見錄，不久望君來。”《孔雀東南飛》“蘭芝初還時，府吏見丁寧”（同上）上面的兩個“見”都相當于代詞“我”，指的是劉蘭芝，后面都接動詞。這是一個難點，注意理解掌握。

倒裝句式

倒裝句式也稱變式句，有賓語前置、狀語后置、定語后置、主語后置等幾種類型。

（一）賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如： ①三歲貫汝，莫我肯顧。(《碩鼠》)②忌不自信(《鄒忌諷齊王納諫》)③然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于國也》）

④句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）（韓愈《師說》）⑤古之人不余欺也！（蘇軾《石鐘山記》）

⑥不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。（屈原《離騷》）

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。例如： ①良問曰：“大王來何操？ ”（司馬遷《鴻門宴》）②吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉）

③彼且奚適也？ 彼且惡（何）乎待哉？（《逍遙游》〈莊子〉）④沛公安在？（司馬遷《鴻門宴》）

⑤夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》〈左傳〉）⑥吾實為之，其又何尤（怨）？（韓愈《祭十二郎文》）

3、介詞賓語前置：在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置的現象。例如： ①臆！微斯人吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）

②一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》〈戰國策〉）③不為者與不能者之形（情形）,何以異？（《齊桓晉文之事》〈孟子〉）

④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？（《莊暴見孟子》〈孟子〉）⑤不然，籍何以至此？（司馬遷《鴻門宴》）⑥奚以知其然也？（《逍遙游》〈莊子〉）

4、特殊結構：用“之”、“是”將賓語提前。①惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）②惟馬首是瞻《馮婉貞》

③惟兄嫂是依（韓愈《祭十二郎文》）

5.“相”字表示“動作行為偏指一方”時，充當賓語放在謂語動詞之前，可譯為“我”、“你”或“他（她）”。例如：

①吾已失恩義，會不相從許。（《孔雀東南飛》） ②勤心養公姥，好自相扶將。《孔雀東南飛》）

6.“見”字表示“動作行為偏指一方”時，充當賓語放在謂語動詞之前，可解釋為“我”。例如： ①府吏見丁寧。（“丁寧”通“叮嚀”）（《孔雀東南飛》））②生孩六月，慈父見背。（李密《陳情表》）

〖 賓語前置小結〗

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。”

第三、用“之”或“是”把賓語提取到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”“唯你是問”等。

第四、介詞賓語前置還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如“業文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐”。

（二）狀語后置

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語位置的成分往往要以狀語來理解。例如：《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河(北)南”即“戰（于）河（北）南”，應理解為“于河（北）南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

狀語后置最常見一種形式是介詞結構后置。例如：

① 青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)

② 得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

③君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

④生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)

⑤為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

⑥靜女其姝，俟我于城隅。（《詩經?靜女》）

⑦況吾與子漁樵于江渚之上。（蘇軾《赤壁賦》）

⑧相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（蘇軾《赤壁賦》）

⑨柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。(李朝威《柳毅傳》）

（三）定語后置

定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后，這種將定語移置在中心詞之后的現象，稱為定語后置。定語后置一般有以下四種句式：

⑴、中心詞+定語+者

①求人可使報秦者。（司馬遷《鴻門宴》）

②其故人嘗與傭耕者聞之。（司馬遷《陳涉世家》）

③楚人有涉江者。（《呂氏春秋.察今》）

④石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

⑤大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）

⑥遂率子孫荷擔者三夫。（《愚公移山》〈列子〉）

⑦客有吹洞簫者，倚歌而和之。（蘇軾《赤壁賦》）

⑧乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（司馬遷《蘇武傳》）

⑵、中心詞+之+形容詞（定語）

①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）

②高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。（屈原《離騷》）

③居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

⑷云霞雕色，有喻畫工之妙，草木賁華，無待錦匠之奇。(云霞繪出色彩，已超過巧妙的畫師；草木裝飾鮮花，不依靠神奇的繡工)（劉勰《文心雕龍》）

⑶、中心詞+數量詞（定語）①馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）

②我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（司馬遷《鴻門宴》）⑷、中心詞＋之＋定語＋者

①于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。(徐柯《馮婉貞》)②馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）

③僧之富者不能至，而貧者至焉。（彭端淑《為學》）

（四）主語后置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。例如：

①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）

②快哉此風！（宋玉《風賦》）

（五）多重倒裝

有時，一個句子中存在多種倒裝現象，考生辨析不全。如：安在公子能急人之困也（《史記?信陵君竊符救趙》）這是平原君的使節對信陵君的激將話。“安”翻譯為疑問代詞“哪里”，“急人之困”翻譯為“為別人的困難而著急”。句子結構分析如下：

安

在公子能急人之困也

賓語

謂語

主語

這是一個多重倒裝的雜糅，是主謂倒裝與賓語前置的結合。從一個句子分為主謂兩部分來看，這個句子首先應該判斷是主謂倒裝，其次，再指出其謂語部分的賓語前置。整個句子翻譯為：公子您能為別人困難所著急（的美德）在哪里呢？遇到倒裝雜糅，要分清結構，抽繭剝絲，層層深入。

省略句

古今漢語都有成分省略，但在古漢語中，省略現象更為普遍，而且按照現代漢語習慣，一些不能省略的成分也都省略了。

1、主語的省略，就是把主語省略掉。（1）承前省

如：永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，（草木）盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。（柳宗元《捕蛇者說》）（2）蒙后省

如：沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。（公）度我至軍中，公乃入。”（司馬遷《鴻門宴》）（3）自述省

如：(予)愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（柳宗元《愚溪詩自序》）（4）對話省

如：（孟子）曰：?獨樂樂，與人樂樂，孰樂？?（王）曰：?不若與人。?”

2、謂語的省略，就是把謂語省略掉。例如：

①夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹劌論戰》）

②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）

3、修飾語和中心詞的省略 例如：

①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略]（《鄒忌諷齊王納諫》）

②行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]（《荀子》）

4、賓語與兼語的省略，文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。例如：

①杞子自鄭使(人)告于秦。（《左傳.殽之戰》）

②鄭穆公使(人)視客館。（《左傳.殽之戰》）

③屠懼，投（之）以骨。（蒲松齡《狼》）

5、介詞和介詞賓語的省略 例如：

①死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？（戰國策.千金市馬）

②臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(于)河南，臣戰(于)河北。（司馬遷《鴻門宴》）

③試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。（蒲松齡《促織》）

④此人一一為（之）具言所聞（陶淵明《桃花源記》）

⑤旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

6、分句的省略 例如：

①然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）

②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可至遠)，功在不舍（荀子《勸學》）討論：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

固定句式

常見文言文固定格式也叫固定結構，它的語法特點就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達一種較為固定的語法意義。牢牢地掌握這些句式，可以達到事半功倍的效果，對快速、正確地進行文言文翻譯非常有幫助。現將常見的固定句式整理如下：

1．“無以”“無從” 譯為“沒有用來……的辦法”“無法”。

①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(荀子《勸學》)譯文：因此不積累半步一步，就無法達到千里之外；不匯集細微的水流，就無法形成江海。

②而卒惶急，無以擊軻，而以手共搏之。（司馬遷《荊軻刺秦王》）譯文：群臣倉猝惶急，沒有什么東西來對付荊軻，只能用手搏斗。

2．“……，抑……” 譯為“是……，還是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(歐陽修《伶官傳序》)譯文：或者考察其成敗的事跡，不都是由人事所決定的嗎? 3．“有所”譯為“有……的”。(人、物、事)

例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(孟子《魚我所欲也》)譯文：死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。

4．“無所” 譯為“沒有……的”。(人、物、事)例：質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死。(文天祥《指南錄后序》)譯文：天剛亮，在竹林里躲避哨兵，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。

5．“如何”“奈何”“若何” 譯為“把……怎么辦呢?”“對……怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為 “怎么，怎么樣，怎么辦”，有詢問怎么處理的意思。

例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(司馬遷《鴻門宴》)譯文：(沛公說：)“現在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢?”

6．“如……何” 譯為“對……怎么辦？”

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)譯文：對太行、王屋怎么辦? 7．“奈……何”譯成“把……怎么辦？”

①三老不來還，奈之何?(褚少孫《西門豹冶鄴》)譯文：三老不回來，把他們怎么辦?(項羽《垓下歌》)②虞兮虞兮奈若何！

譯文：虞姬啊虞姬，把你怎么辦（安置）？

8．“是故”“是以” 譯為“因此，所以”。

例：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)譯文：因此，無論是高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

9．“所以”譯為“用來……的”或“……原因”。

①師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)譯文：老師，是用來 傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)譯文：我們離開父母親屬來侍奉您 的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．“不亦……乎”譯為“不也是……嗎?”

例：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。”(《論語》)譯文：(孔子說：)“學習并且經常溫習所學知識，不也是高興的嗎? 有志同道合的朋友從遠方來，不也是快樂的嗎? 別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?”

11．“有以……” 譯為“有可以拿來……的”

例：吾終當有以活汝。(馬中錫《中山狼傳》)譯文：我總會有可以拿來使你活下去的辦法。

12．“庸……乎”譯為“哪里……呢?”

例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說》)譯文：我以道理為師，哪管他年齡比我大(還是)比我小呢? 13．“其……乎(邪)”譯為“難道……嗎?” 例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)譯文：難道真的沒有千里馬嗎? 恐怕是（他們）真的不知道千里馬啊!14．“得無……乎”“得無……耶” 譯為“恐怕……吧”“莫非……吧”“該不會……吧”，表猜測。①若翁廉，若輩得無苦貧乎?(崔銑《記王忠肅公翱事》)譯文：你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧? ②日食飲得無衰乎？ 《觸龍說趙太后》〈戰國策〉 譯文：您每天的飲食該不會減少吧？

15．“……之謂也”“其……之謂也” 譯為“說的就是……”“大概說的是……吧” “豈……之謂乎”譯為“難道說的是……嗎？”

①其李將軍之謂也？

譯文：這大概 說的是 李將軍 吧？

②豈管仲之謂乎？

譯文：難道說的是 管仲 嗎？

16．“孰與”“與……孰”譯為“跟……比較，哪一個（更）……”。

例：公之視廉將軍孰與秦王?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)譯文：你們看廉將軍和秦王比，哪一個更厲害呢? 17．“然則”譯為“既然這樣，那么”。

例：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?(范仲淹《岳陽樓記》)譯文：這樣做官也擔憂，不做官也擔憂，既然這樣，那么什么時候才能快樂呢? 18．“有……者” 譯為“有個……人”。

例：邑有成名者，操童子業，久不售。(蒲松齡《促織》)譯文：縣里有一個叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。

19．“與其……孰若(無寧)……”譯為“與其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊? 20．“能無……乎” 譯為“怎么不……呢？”

例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(司馬遷《屈原列傳》)譯文：誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢? 21．“(而)況……乎”譯為“何況……呢？”或“又何況……呢？”

例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)譯文：現在把鐘和磬放入水中，即使有大風大浪也不能使它發出聲響，又何況是石頭呢!22．“安能”“何能”“何得”一般譯為“怎么能”。

①安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!(李白《夢游天姥吟留別》)譯文：怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權貴，叫我不能開懷展笑顏!②其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢!”.“何（奚）……為？”“ 奚以……為？”（“為”是表反問的語氣詞）。譯為“哪兒用得著……呢”或“要……干什么呢”

例：奚以 之九萬里而南為？（莊子《逍遙游》）譯文：哪里要 飛到九萬里的高空 而向南飛 呢？

24.“豈（顧）……哉（乎）？”、“獨……哉？”“寧……乎”可翻譯為“難道……嗎？”

① 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）譯文：

② 王侯將相寧有種乎！（司馬遷《陳涉世家》）譯文：

③顧不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑《為學》）譯文：

表達語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢）

課后小結：這一講的目的就是要提高學生辨析較復雜的文言句式的能力。古代漢語和現代漢語的句法大致相同，隨著語言的不斷發展和演變，現代漢語已與我們所接觸的文言文有了較大的差別。掌握有別于現代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。

第二篇：高考文言文復習教案

高考文言文復習教案

賈鳳英

一、教學目標

1.明確高考文言文的考點 2.歸納高考文言文閱讀的答題思路

3.通過練習掌握文言文閱讀的方法，提高答題的準確率

二、教學重點

文言文閱讀的答題思路分析

三、教學方法

對月考中出現的問題進行分析，進而歸納翻譯句子的原則和方法，歸納篩選信息題的答題思路，通過練習加以鞏固。

四、教學過程

（一）考點分析

學生結合以往作的練習歸納文言文考點： 1.實詞的解釋

2.人物主要性格特征（精神品質）的把握 3.文意的把握

4.句子的翻譯（實詞、虛詞、特殊句式、語氣等）

（二）例舉月考中出現的問題，學生指出翻譯中存在的錯誤。1.取潔白長大，其端正美麗者并不見留。

只吸納家世清白的女子，那些長得美貌、漂亮的女子并沒有被留下來。2.名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。

名門旺族的子女，很多都穿著很低俗且不漂亮的衣服來掩飾自己的相貌。3.樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當時無敢難者，人亦莫能加也。

王樸性情剛毅果斷，又看見書信給了世宗，凡是他想干的，當時沒有感到困難的。可是沒有人超過他。

4.天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

天下不認為管仲有多么賢能，卻認為鮑叔多么能了解人。5.會為來俊臣所構，守者浸弛，即丐筆書帛，置褚衣中。

剛好趕上到俊臣所管轄的地方，看守的人一路奔走，就在帛上寫了幾句，放在他的衣服中。

教師歸納出現錯誤的原因：

1.望文生義；2.句式錯誤；3.重復啰嗦；4.不了解古代文化常識。

（三）文言文翻譯的相關知識的回顧

1、文言文翻譯的要求：信（準確）

達（通順）雅（有文采）

2、文言文翻譯的原則：字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主

3、文言文翻譯具體方法 ：留

擴

補

換

調

刪

（四）技巧點撥：

1、如何篩選與整合信息？

（1）預讀文意題，以“題”悟意。

（2）初讀選文，整體感知。圈點勾劃，以“文”會意

（篩選信息）（3）鎖定區域，準確比照。抓住歧點，綜合分析（整合信息）（學生結合曾經做過的題來解釋）

2、命題人設置誤項時的幾個常見角度（第6題）⑴ 個別實（虛）詞故意譯錯； ⑵ 事跡張冠李戴； ⑶ 時空錯位；

⑷ 人物性格陳述不恰當； ⑸ 憑空添加，無中生有； ⑹ 強加因果關系。

（學生結合模擬試卷1-5中的第6題加以分析）

（五）練習鞏固

其一：（《高考模擬試卷之六》第二大題“閱讀文言文，回答問題”）4.對實詞的解釋不正確的一項是（）5.表現王彥章忠義正直的一組是（）6.對原諒有關分析和理解不正確的一項是（）7.翻譯句子：

（1）先帝取天下，不以臣為 不肖，所謀無不用。（2）俟吾破賊還，誅奸臣以謝天下。

（學生回答，教師告知正確答案，學生進行自測評定，分析錯誤的原因）

提示：實詞（采分點）——不肖、俟、誅、謝

其二：閱讀下面的文言文，回答問題：

文天祥字宋瑞……年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初……報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發郡中豪杰，有眾萬人。天祥曰：“第國家養育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此，故，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費……至元十五年十二月，天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書過零丁洋詩與之。

1、下面的詞語解釋錯誤的一項是（）A、吾深恨于此

遺憾 ．B、不自量力，而以身徇之

殉職 ．C、天祥方飯五坡嶺

吃飯 ．D、庶天下忠臣義士

希望 ．

2、翻譯句子：

（1）至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之（2）索之固，乃書過零丁洋詩與之

（七）課堂小結 1.翻譯文言文的方法。2.篩選信息的方法。

第三篇：高考復習專題文言文教案范文

高考復習專題文言文教案：文言句式及詞類活用

高考復習專題文言文：文言句式

教學要點：

我們談論文言文的句式，是相對于現代漢語而言的，在古代實際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發展逐步發生了改變，在現代漢語中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。

教學內容：

一.判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”“??，??”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”

[練習1]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）

① 陳勝者，陽城人也。

② 項脊軒，舊南閣子也。

③ 南陽劉子驥，高尚士也。

④ 噌吰者，周景王之無射也。

⑤ 七略四庫，天子之書。

⑥ 宮中府中，俱為一體。

⑦ 梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧ 此三者，吾遺恨也。

⑨ 賂秦而力虧，破滅之道也。

⑩ 斯用兵之效也。

2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。” [練習2]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）

① 問今是何世，乃不知有漢。

② 不知天上宮闕，今夕是何年。

③ 即今之傫然在墓者。

④ 梁父即楚將項燕。

⑤ 此則岳陽樓之大觀也。

⑥ 非死,則徙爾。

⑦ 此皆良實，志慮忠純。

⑧ 此誠危急存亡之秋也。

⑨ 如今人方為刀俎，我為魚肉。

⑩ 我乃楚狂人，風歌笑孔丘。

3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”

[練習3]列說我們學過的文言文中的此類判斷句。（句數在3句以上）

① 登高而招,臂非加長也,而見者遠。

② 城非不高也,城非不深也,兵草非不堅利也。

③ 非挾太山以超北海之類也。

二.被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家。”

[練習4]列說我們學過的文言文中的此類被動句。（句數在3句以上）

① 臣誠恐見欺于王。

② 秦城恐不可得，徒見欺。③ 故內惑于鄭秀，外欺于張儀。

④ 李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。

2.“為”“為??所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒。”

① 而身死國滅，為天下笑。

② 為國者無使為積威之所劫哉。

③ 為予群從所得。

④ 恐為操所先。

⑤ 其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。

三.倒裝句

文言中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

（1）

疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”

（2）

否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）

借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”

（4）

介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。

（1）

用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？”

（2）

用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”

3.狀語后置

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介詞短語。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”

[小練習]判斷下列各句中的句式。

1.民而王，莫之能御也。2.王無異于百姓之以王為愛也。3.德何如，則可以王矣？4.何由知吾可也？

5.甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！6.欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中7.故凡為愚者，莫我若也。

8.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

四.省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語。

（1）

承前省。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。”

（2）

承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”

（3）

自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）

對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”

2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。”

[小練習]補充下面句子中省略的成分。

1.冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。2.故西門豹為鄴令,名聞天下。3.均之二策,寧許以負秦曲。

4.皆出山下平地，蓋上出也。5.今當遠離,臨表涕零,不知所言。6.漁工水師雖知而不能言。

7.國人莫敢言,道路以目。8.使將士更休,而自坐帷幕。9.士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

第四篇：文言文斷句高考專題復習教案

文言文斷句

——高考專題復習(教案)龍門中學

何第雄

試題演練

用“／”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（2006年高考廣東卷）

史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下人哉

試題解析

完成這道題，要注意從以下幾個方面入手：首先要通讀全段，理清文段的思路，把握內容的要點。例如，這個文段開頭提出觀點“交友之道難矣”；接著從“當意氣相得時”與“至事變勢窮”兩個方面論述觀點；然后遞進“況既死而能養其親乎”引出對杜環事跡的評價。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。其次，要確定詞在句中的含義，尤其要注意語序句式。比如“至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣”之間有較多的對稱句式，“事變勢窮”是由兩個主謂短語組成的并列短語，“至??”即“到了??時候”，故“至事變勢窮”應該斷開；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所帶的是并列關系的賓語，則不可隨意斷開，這些文言對稱結構的特點，都需要考生在平時的學習中仔細揣摩、自覺歸納并逐步形成語感才能掌握。第三，借助常用的虛詞斷句。如文段中的“難矣”、“多矣”、“養其親乎”等帶虛詞的詞語，就是斷句的語言標志。

參考答案

史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時/以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養其親乎/吾觀杜環事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下人哉

考點分析

給文言文斷句，是考查考生有否真正讀懂文言文的有效手段之一。古人很重視辨明句讀，韓愈在《師說》中說的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中的“小學”，指的就是學句讀（學斷句）。為什么要對“小”的方面學習呢？道理很簡單，因為不能斷句，就讀不懂未斷句的古書。斷句需要綜合運用古漢語字詞句以及古代歷史文化等方面的知識，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個標準。

解題思路方法

第一步通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前后的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。

第二步循序漸進，先易后難。

在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙斷句。

“特征”即特殊詞語，主要有兩類：一是“曰”“云”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”后冒號（：）“哉”后嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，輔助斷句。

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句。另外還可以借助語法來輔助我們斷句。

考點演練

1、將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測也

① 馬 無 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之

③ 家 富 良 馬 其 子 好 騎 墮 而 折 其 髀

④ 丁 壯 者 引 弦 而 戰近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 為 禍 禍 之 為 福 化 不 可 極 深 不 可 測 也

2、將文中畫波浪線的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷）

莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。”

莊 宗 與 梁 軍 夾 河 對 壘 一 日 郭 崇 韜 以 諸 校 伴 食 數 多 主 者 不 辦 請 少 罷 減。

3、為下面文言文語段加上標點。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人

②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內不治則如之何王顧左右而言他

③京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也

④子張問仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請問之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人

參考答案：

1、① 馬無故亡而入胡/人皆吊之

② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之

③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀

④ 丁壯者引弦而戰/近塞之人死者十九

⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也

2、莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數多／主者不辦／請少罷減。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”

②孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師（司法官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之內不治則如之何？”王顧左右而言他。

③京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也。”

④子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

第五篇：高考文言文翻譯專題復習教案

高考文言文翻譯專題復習教案（上）

教學目標

1.以翻譯為切入口，落實文言文復習。

2.在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

教學重點

1.抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。

2.借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。.以翻譯為切入口，落實五冊文言文復習。

教學過程：

教學課時：五課時

教師主導活動

學生主體活動

第一課時

教學目標：

1、掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法 教學重難點：

1、讓學生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧

2、在學習中發現自己在翻譯中碰到的困惑和不足

一、課前一練，翻譯下面一段文字。

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《禮記》 翻譯：即使有精美的食物，不品嘗也不會知道它的滋味；即使有最好的道理，不學也不知道它好在哪里。因此說，認真學習之后，才知道自己知識的不足；教別人的時候，才知道自己知識上還存在迷惑不解之處。知道了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己努力學習；在教學時發現了自己有迷惑不解的地方，然后才能進一步加強學識修養。因此說：敎和學是互相促進的啊。

二、了解有關文言文翻譯的常識

1、標準

簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。

2、原則——直譯為主，意譯為輔。

“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。

3、直譯的方法——“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調”六個字。

①對――對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。

[例]天下事有難易乎？（《為學》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？

②換――替換。

[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。

“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。

對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：

①齊師伐我。

這句中的“師”，要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。

③留――保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。

[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。

④刪――刪略。文言文中有些沒有實際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節，或表發語，或起語助、連接等作用），翻譯時應刪除。如：

[例1]夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）――作戰，（是靠）勇氣的。（夫，句首發語詞）[例2]戰于長久，公將鼓之。（《曹劌論戰》）――長勺這個地方與齊軍交戰，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）例

3、師道之不傳也久矣。

這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯

⑤補――補充。古書中的省略現象比較突出，為了完滿的表達文章的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不能省略的某些詞句。

[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。

①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。

這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。

②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”

這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。

⑥調――調整。對文言文中不同于現代漢語的特殊句式，翻譯應進行必要的調整，使譯文符合現代漢語的表達習慣。

[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。

這是賓語前置句，譯時要調為“動＋賓”語序。、①大王來何操？

這句是賓語前置句，“何操”應為“操何”。

②驗之以事，合契若神。

這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現代漢語句式為“以事驗之”。

三、高考真題演練（2008山東卷）

閱讀下面的文言文，完成9——13題

豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。

誠漸長，性孝友，不忍兄劬1，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。”訥食之，囑曰：“后勿復然，事發累弟。且日一啖，饑當不死。”誠曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問：“誰之使？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當以斧來。”兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。”師曰：“午前不知何往，業夏2楚之。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。

一日，與數人樵山中，欻3有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙4頸以塞責耶！”訥呻云：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。

（節選自《聊齋志異·張誠》，有改動）

【注】1劬(qù)：勞苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(xū)：忽然。4劙(lí)：割。

9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A、隱畜甘脆餌誠 餌：給……吃 B、值大風雨，避身巖下 值：遇到 C、兄故弱，惡能多樵 惡：不 D、汗交頤不少休 頤：臉頰

答案：C 解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環境。惡，此處應為疑問語氣詞，怎么。

10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A、遂家焉 乃實告焉 B、將何作 何復爾 C、不辭而還 裂其衣而束之

D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶

答案：C

解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。要翻譯這個文言虛詞成現代漢語進行比較，看是否翻譯成同一個詞。聯系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關系。借助語句的結構，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。與以往一個課內，一個文段中的虛詞不同，兩個虛詞全出自文段，尤其需要代入原文理解。A兼詞，于之；代詞，代之塾師；B什么；怎么。C 都是順承連詞。D介詞，使；目的連詞，來。

11、以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是 ①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄

③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁

⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創痛不能眠 A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤

答案：D

解析：本題考查篩選文中的信息。要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規定的中心要形成因果或解證關系。照應上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關鍵詞、“正面”、“側面”等詞語。本題要注意題目要求是“直接”表現兩人兄弟情深，④是側面表現。⑥是表現張訥受傷很重。

12、下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A、張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。

B、張訥由于大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。

C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。

D、張誠被老虎叼走后，張訥自殺，被人救起，回家后受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。

答案：B

解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思。要找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。B項應該是張誠從自己家里偷了些面粉，請鄰居家的婦女做餅。

13、把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。

答案：哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。

（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。

答案：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！”（張訥）于是用斧子砍自己的脖子。

解析：文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順。（1）注意“無論”古今異義，“樵”名詞用作動詞，“縱或”固定結構，“且”，“歸”使動用法。注意全句的文意。（2）注意“非”否定判斷句式，“夫人”古今異義，“何”“生”“以”，注意后一句的省略。

四、課堂小結

五、布置作業

第二課時

教學目標：

1、培養學生敏銳的語感，找準文言文句子中的主要踩分點

2、學會怎么樣才能使句子的翻譯更準確

教學重點與難點：

1、如何達到古文翻譯“信”的要求

2、積累一定數量的文言文實詞

教學過程：

一、課前一練，翻譯下面一段文字。

余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。

譯文：我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

二、知識鏈接

1、請看看下列句子中劃線詞語的含義 A組： B組：

行李之往來 左右欲引相如去

可憐體無比 復夜引兵出門

不知有漢，無論魏晉 相如引車避匿

形容枯槁，顏色憔悴 操軍不利，引次江北

（古今異義詞）（一詞多義）

小結：文言文詞匯的重要特點就是以單音詞為主，而現代漢語詞匯中大多數是復音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發生了變化，都是

我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關。

三、文言中意義變化的詞

1、注意古今詞義、色彩的變化

同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）

譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。

②璧有瑕，請指示王（單、雙音節詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。

③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）

譯：（我）派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。

又如下列詞語：走 去 池 嘗 親戚 臭 江 河 好 涕 犧牲 烈士` 爪牙 謗 卑鄙

2、注意詞類活用現象

①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）

譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。

②君子死知已，提劍出燕京（為動）

譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。

③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）

譯：先生的大恩，是使死了的人復生，使白骨長肉啊！

小結：詞語的活用主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用、數詞的活用 練習：

沛公軍霸上，未得與項羽相見

先破秦入咸陽者王之

殫其地之出，竭其廬之入

邑人奇之，稍稍賓客其父

項伯殺人，臣活之

君為我呼之，吾得兄事之

于其身也，則恥師焉

3、一詞多義

這類實詞的含義豐富，義項眾多，是學習的重點。怎么掌握不同語言環境中的不同含義，為學生帶來一定的困難。如：

適千里者，三月聚糧 北冥有魚，其名為鯤

貧賤有此女，始適還家門 中有雙飛鳥，自名為鴛鴦

處分適兄意，那得任自專 莫名其妙

適得府君書，明日來迎汝 至人無已，神人無功，圣人無名

小結：要注意詞的本義、牢記重點、上下文辨析、逐步積累。

4、注意有修辭的語句翻譯

①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）

譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防

②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）

譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）

譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？

5、注意有委婉說法的語句的翻譯

①若有從君惠而免之，三年將拜君賜

譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。

②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。

譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節的志愿，把她嫁給了別人。

四、高考真題演練（2008全國卷二）

閱讀正確的文言文，完成8~11題。

王曇首，瑯邪臨沂人，太保少弟也。幼有業尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首唯取圖書而已。辟瑯邪王大司馬屬，從府公修復洛陽園陵。與從弟球俱詣高祖，時謝晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”曇首答曰：“既從神武之師，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悅。行至彭城，高祖大會戲馬臺，豫坐者皆賦詩；曇首文先成，高祖覽讀，因問弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，門戶何寄。”高祖大笑。曇首有識局智度，喜慍不見于色，閨門之內，雍雍如也。手不執金玉，婦女不得為飾玩，自非祿賜所及，一毫不受于人。太祖為冠軍、徐州刺史，留鎮彭城，以曇首為府功曹。太祖鎮江陵，自功曹為長史，隨府轉鎮西長史。高祖甚知之，謂太祖曰：“王曇首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以曇首為侍中，誅徐羨之等，平謝晦，曇首之力也。晦平后，上欲封曇首等，會宴集，舉酒勸之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，無復今日。”時封詔已成，出以示曇首，曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。臣等雖得仰憑天光，效其毫露，豈可因國之災，以為身幸。陛下雖欲私臣，當如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。時兄弘錄尚書事，又為揚州刺史，曇首為上所親委，任兼兩宮。彭城王義康與弘并錄，意常怏怏，又欲得揚州，形于辭旨。以曇首居中，分其權任，愈不悅。曇首固乞吳郡，太祖曰：“豈有欲建大廈而遺其棟梁者哉？賢兄比屢稱疾，固辭州任，將來若相申許者，此處非卿而誰？亦何吳郡之有。”時弘久疾，屢遜位，不許。曇首勸弘減府兵力之半以配義

康，義康乃悅。七年，卒。太祖為之慟，中書舍人周赳侍側，曰：“王家欲衰，賢者先殞。”上曰：“直是我家衰耳。”

節選自《宋書·王曇首傳》 8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．除著作郎，不就 就：赴任 B．與從弟球俱詣高祖 詣：拜訪 C．乃能屈志戎旅 乃：于是 D．若但如民，門戶何寄 但：只是

答案：C

解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義，解答此類題目要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環境。乃，竟然。

9．以下各組句子中，分別表明王曇首“受賞識”和“善治家”的一組是 A曇首有識局智度 一毫不受于人 B沈毅有器度，宰相才也 婦女不得為飾玩 C誅徐羨之等，平謝晦 閨門之內，雍雍如也 D 此坐非卿兄弟，無復今日 豈可因國之災，以為身幸

答案：B

解析：本題考查篩選文中的信息。要注意題干要求“分別”、“受賞識”和“善治家”這幾個關鍵詞。A第一句是文中對王曇首的評價；C第一句是王曇首的功勞，第二句表明王曇首的舉止嚴謹；D第二句表明王曇首不居功。

10．下列對原文的有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A王曇首是太保王弘之弟，自幼就很優秀，兄弟間分財產，他只拿取圖書，從軍后隨高祖外出，高祖要眾人賦詩，曇首寫成，王弘對他評價甚高，高祖也很高興。

B．王曇首性格沉穩，喜怒不形于色，同時治家有方，家庭融洽，太祖也賞識曇首，晉升他的官職，并遵高祖交代，遇事咨詢曇首，曇首果然在平定國難中貢獻很大。

C．王曇首在平定謝晦事中有功，當時封賞他的詔書已經擬就，但曇首婉拒不受，認為自己雖盡微薄之力，皇上即便偏愛。也無法面對史臣。封賞事于是擱置下來。

D．王曇首看出義康為權力之事心中不快，于是堅持要求調任吳郡。太祖打算重用曇首，未答應他的請求。曇首勸說其兄王弘讓出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

答案：B

解析：本題考查對文章內容的分析與概括。“家庭融洽”文中沒有提到。“遇事咨詢曇首”是高祖的交代，但文中沒有說太祖照著做。

11．把第I卷文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）既從神武之師，自使懦夫有立志。

（2）近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。

答案：（1）既然參加了神明勇武的軍隊，自然會使怯懦者也有堅強的意志。（2）近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴懲了罪人。

解析：文言文翻譯要嚴格執行直譯的原則；找準得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。（1）注意“既”“從”“自”“立志”的翻譯；（2）注意“釁難”“賴”“速斷”“故”“戮”的翻譯。

五、課堂小結

六、布置作業

高考文言文翻譯專題復習教案（下）

第三課時

教學目的：

1、復習鞏固文言的常見句式

2、使學生在練習中掌握如何做到“達”的標準

教學重點與難點：

1、如何判斷文言句式的類型

2、掌握翻譯的要求

教學過程：

一、課前一練，翻譯下面一段文字。

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。譯文：項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

二、知識復習

在現代漢語里面，句子的成分相對來說有一定的規律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數。那么把古代漢語翻譯成現代漢語，也要遵循這樣的規律，才符合現在的說法。一般來說，關于句子成分及對應的詞性如下：

成分：〔定〕 主 ﹙狀﹚ 謂 〈補〉 〔定〕 賓

詞類：形容詞 名詞 副詞 動詞 形容詞 形容詞 名詞

數量詞 代詞 形容詞 數量詞 代詞 副 詞

三、文言中常見的變式句

1、請學生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現代漢語。

①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）

譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。

②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（介詞結構后置）

③安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）

譯：公子能急人之困的美德，表現在哪里呢？

④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）

譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？

⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標志的被動句）

譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收

2、小結常見的文言句式 A、被動句：

有些有語言標志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動的標志，意念上表示被動的句子。

如：故內惑于鄭袖，外惑于張儀。B、倒裝句：

即改變了現代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調動了位置，不在原來的位置上，翻譯的時候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。

（1）賓語前置句：包括

a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動詞之前。如：“三歲 汝，莫我肯顧”

b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面。如“大王來何操？”

c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動詞時，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現象。如：“微斯人吾誰與歸？”

d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強調賓語。如“何陋之有？”

狀語后置：修飾限定謂語動詞的介賓短語，通過介詞放在了動詞后面。如：“覆之以掌”

（2）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。

（3）主謂倒置：為了表達強烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會把謂語調到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。

另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點，還有一些變式，可譯成“……是……”，對事物的關系、性質等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結合句子的上下文，把省略的部分補充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權起更衣，肅追（之）于宇下”等。

三、強化訓練

判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。

1、吾屬今為之虜矣。

2、句讀之不知，惑之不解。

3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。

4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

5、青，取之于藍，而青于藍。

6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。

7、沛公安在？

8、時人莫之許也

9、馬之千里者，一食或盡粟一石。

10、宜乎，百姓之謂我所愛也！

11、將軍戰河北，臣戰河南。

12、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。

13、鄰之厚，君之薄也。

四、高考真題演練（2008江蘇卷）

閱讀下面的文言文．完成6—9題。

吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質厚少文，及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰，不利，墮馬傷膝．還營。諸將謂漢日：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。”漢乃勃然裹創而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋。諸君勉之!”于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，回；“使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬!”乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發精兵出營突擊，大破其眾。十二年春．漢乃進軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢日：“但堅據廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來。公轉營迫之，須其力疫，乃可擊也。”漢乘利進逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚。讓漢日：“比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!與尚別營，事有緩急，不復相及。”詔書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：“欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機，在此一舉。”于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業。漢還，讓之日：“軍師在外．吏士不足，何多買田宅乎!”及薨，賜謚日忠侯。(選自《后漢書·吳漢傳》，有刪節)6。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．諸將爭欲攻之，漢不聽

聽：準許 B．若不敢來，公轉營迫之

迫：逼近 C．大戰一日，兵敗，走人壁

壁：營壘 D，或多惶懼，失其常度

度：考慮

D 【解析】本題重點考查考生理解常見文言實詞在文中的含義。高考中考查的文言實詞在中學所有課本的文言文中都可以找到出處，所以復習時回歸課本非常重要。在具體的語境中也有一些推斷的方法，如根據上下文邏輯關系推斷，根據詞在句中的語法位置推斷，根據對偶、排比、并列結構等句法特點推斷等。D項“度”解釋為常態，容度。《史記》選讀中的《刺客列傳》“群臣皆愕，盡失其度”。

7．下列句子中，全都直接表現吳漢激勵士氣的一組是(3分)①勃然裹創而起，椎牛饗士 ②今日封侯之秋，諸君勉之

③軍士激怒，人倍其氣 ④敢輕冒進兵者斬

⑤漢乘利進逼成都 ⑥方整厲器械，激揚士吏 A．①③⑥ B．①②⑥ c．③④⑤ D．②④⑤

B 【解析】本題重點考查考生篩選文中信息的能力。依據所選文段中傳主吳漢一生的主要事跡，以能“直接表現吳漢激勵士氣”為標準，選擇了六個句子編為四組，讓考生選出符合要求的一組。要求考生結合具體語境理解每一句話的意思和作者使用這句話的目的。①、②、⑥句都是直接表現吳漢激勵士氣，而③是從側面表現，而非“直接”，④是吳漢不允許士兵貿然出兵，不是激勵士氣，⑤說的是吳漢利用時機進逼成都，和激勵士氣無關。用排除法，選擇B項。

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)A．吳漢從馬上摔落傷了膝蓋，撤回營帳。將領們提出，大敵當前，主帥因傷而臥，會使軍中產生恐懼心理，吳漢立刻接受了他們的意見。

B．吳漢面對五萬多敵人趁夜進攻、軍中驚恐混亂的情況．處變不驚，鎮定自若，堅臥不動。他的這一做法，一會兒便穩定了隊伍。

C．吳漢沒有聽從皇帝告誡．以致落敗。他吸取教訓，在與劉尚的隊伍會合后，樹起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉敗為勝。

D．吳漢具有樸實淳厚的品質，對家人的要求也很嚴格。他外出打仗時，妻兒曾經在家購買田產，吳漢回來后，責備了他們。

C 【解析】本題意在考查考生對文言文內容的概括和分析能力，考查考生閱讀過程中表現出來的治學態度。四個選項都是用現代文的語言形式對原文內容進行的概述，實際上語言形式的變化反映出對原文內容的理解和分析正確與否，本題設置的每一個選項所需要的閱讀區間都不是很大，設置的錯誤點也不是很大，不需要考生分析全文才能得出結論，只要認真閱讀相關內容，完全可以找出選項與原文的不同。C項中說吳漢“在與劉尚的隊伍會合后，樹起許多旗幟，不熄煙火，蒙騙敵人，終于轉敗為勝。”而原文是“于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。”意為吳漢在營內遍插旌旗，使煙火不絕，以迷惑蜀軍。夜里率軍潛出城圍銜枚疾走，過江與劉尚會合，謝豐等人竟然沒有發覺。而非選項中“在與劉尚的隊伍會合后”。

9．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)(1)及得召見，遂見親信。

(2)比敕公千條萬端，何意臨事悖亂!(3)欲潛師就尚于江南，并兵御之。

譯：（1）到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。

（2）近來告誡你千條萬項，為什么臨事卻又背離、錯亂!

(3)想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。

【解析】（1）翻譯時要注意的字詞有：“及”，到；“得”，獲得；“見”表被動。

(2)翻譯時要注意的字詞有：“比”，近來。（《祭十二郎文》）“敕”，告誡；“何意”，為什么；“悖亂”，背離、錯亂。

(3)翻譯時要注意的字詞有：“就”，靠攏；“于江南”，狀語后置，翻譯時需前置；“并”，合并。

【錯因】沒能字字落實，文通字順。

五、課堂小結

六、布置作業

第四課時

教學目的：

1、復習已經學過的知識。

2、積累一些常用的固定句式，能夠準確地翻譯一些固定句式。

教學重點與難點：

1、掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準確地翻譯。

一、課前一練，翻譯下面一段文字。

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。譯文：淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內心還是膽怯的。”他當眾侮辱韓信說：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過去。”于是韓信仔細看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認為他是膽怯的。

二、閱讀下面的的練習，并給予恰當的點評和修改。

1、是女子不好……得要求好女。《西門豹治鄴》

譯成：這個女子品質不好……應該再找個品質好的女子。

2、使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》

譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。

3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。

譯成：先帝（劉備）不認為我卑鄙無恥。

這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴大。在古代是指女子相貌好看，而現在指一切美好的性質，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應改成“這個女子長得不漂亮”。

例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責備”之意，而現在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應改為“責備”。

例3的“去”是詞義轉移，由古義“離開某地”的意思，后來轉移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應改為“才離開”。

例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行為或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改為古義。

5、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。

譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮

6、以相如功大，拜上卿。

譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。

譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”才算正確。

7、不愛珍器重寶肥饒之地。

譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。

譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

8、師道之不傳也久矣。

譯成：從師學習的風尚也已經很久不存在了。

譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，并在適當的地方加上判斷詞“是”。

9、權以〈 〉示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰》）

譯成：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。

句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

10、今劉表新亡，二子不協。

譯成：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。

在數詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：

11、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數詞“三”后加上量詞“次”字。

12、三人行，必有我師焉。

譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。

譯句中的“品行高潔、學有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去，才符合原句的意思。

13、子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”