第一篇：中國(guó)民間剪紙教案 阮培培

各異的風(fēng)土人情

——中國(guó)民間剪紙

教學(xué)目標(biāo)：

1、喚起學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)；

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)民間剪紙藝術(shù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用剪紙的基本技法制作剪紙作品；

3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力。教學(xué)重點(diǎn)：

重點(diǎn)了解和掌握剪紙的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)剪紙作品能力。教學(xué)難點(diǎn)：

剪紙作品的內(nèi)涵及創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

教師出示一張陜北民間剪紙作品《掃天婆》，問(wèn)學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品？學(xué)生回答：剪紙。引出課題。

教師講述：這些作品出自農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，也反映對(duì)美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。

（二）、講課

1、欣賞感受： 活動(dòng)一：

制作一個(gè)關(guān)于民間剪紙作品藝術(shù)的ppt，帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞，讓學(xué)生首先從視覺(jué)上充分的感受剪紙作品的藝術(shù)魅力及作品特點(diǎn)。

要求學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)，問(wèn)題：歸納出剪紙作品的題材種類(lèi)有哪些？ 學(xué)生回答：吉祥圖案、人物、動(dòng)植物、風(fēng)景、故事或傳說(shuō)。

2、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

通過(guò)剪紙作品對(duì)比，讓學(xué)生通過(guò)比較，總結(jié)剪紙作品的特點(diǎn)。

學(xué)生回答，教師總結(jié)，剪紙作品的特點(diǎn)有：?jiǎn)渭儭⒑?jiǎn)潔、明快、樸實(shí)、富有裝飾性和趣味性。

3、剪紙的派別

出示南北剪紙各一張，從形式上進(jìn)行比較，問(wèn)：為什么兩張作品有這么大的差異？

看兩個(gè)視頻舞蹈：陜北的腰鼓，南方的《雨巷》。

學(xué)生思考，南北人民生活的差異，與之相應(yīng)的民間藝術(shù)的差異。老師總結(jié)：“藝術(shù)源于生活，高于生活”，正因?yàn)槟媳比嗣裆畹牟町悾瑢?dǎo)致藝術(shù)特點(diǎn)的差異。剪紙基本上分為南北兩大派別，北方的剪紙粗獷樸拙、天真渾厚；南方的剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。

4、民間剪紙作品的寓意

民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見(jiàn)。有運(yùn)用諧音的方式來(lái)表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚(yú)（余）；有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子等等。

結(jié)合PPT，讓學(xué)生欣賞邊思考。通過(guò)思考討論，說(shuō)出作品的寓意。

7、活動(dòng)二：

（1）剪喜花（雙喜）。

老師講解步驟，學(xué)生練習(xí)。（2）剪紙創(chuàng)作

先欣賞幾幅變形后作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

給出兩種變形方式：a、筆畫(huà)的變形b、增添圖案

學(xué)生練習(xí)。

作品展示及評(píng)價(jià)。

四、剪紙作品的應(yīng)用

剪紙作品的藝術(shù)特點(diǎn)富有裝飾性，所以剪紙藝術(shù)的應(yīng)用主要以裝飾為主。通常應(yīng)用有窗花、裝飾畫(huà)、器皿的裝飾，還有燈飾、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等。

五、課后拓展： 欣賞剪紙作品《回娘家》

這是我國(guó)國(guó)家主席胡錦濤的一幅剪紙作品，要求了解作品的內(nèi)容，表達(dá)了什么意思，以及要了解總書(shū)記剪紙《回娘家》誕生的前前后后。

姓名：阮培培

學(xué)號(hào)：091014075 班級(jí)：美術(shù)學(xué)3班

第二篇：高中美術(shù) 中國(guó)民間剪紙教案

各異的風(fēng)土人情

——中國(guó)民間剪紙

教材分析：

本課的設(shè)置是在高中美術(shù)鑒賞教材（湘美版）《各異的風(fēng)土人情》的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)與補(bǔ)充。通過(guò)校本課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，讓學(xué)生了解民間剪紙藝術(shù)美，發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。剪紙藝術(shù)歷史悠久，它的產(chǎn)生發(fā)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、簡(jiǎn)潔、明快、樸實(shí)、富裝飾性的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)北方剪紙粗獷樸拙，南方剪紙精巧秀麗。剪紙題材廣泛，表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽(yáng)紋、陰紋、點(diǎn)色、套色、分色、襯色等。剪紙使用簡(jiǎn)化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、喚起學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)；

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)民間剪紙藝術(shù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用剪紙的基本技法制作剪紙作品；

3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手能力。

教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)了解和掌握剪紙的造型裝飾手法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)剪紙作品能力。

教學(xué)難點(diǎn)：剪紙作品的內(nèi)涵及創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。

教學(xué)過(guò)程：

（一）組織教學(xué)

（二）導(dǎo)入

教師出示湘西苗族挫花作品，問(wèn)學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品？學(xué)生回答：苗族挫花屬于剪紙作品一種。引出課題。

教師講述：這些作品出自農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，也反映對(duì)美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。

（三）學(xué)習(xí)新課

1、感受體驗(yàn)：

活動(dòng)一：

設(shè)置一個(gè)剪紙作品藝術(shù)展，帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞作品展，讓學(xué)生首先從視覺(jué)上充分的感受剪紙作品的藝術(shù)魅力及作品特點(diǎn)。

要求學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)，問(wèn)題：歸納出剪紙作品的題材種類(lèi)有哪些？

學(xué)生回答：吉祥圖案、人物、動(dòng)植物、風(fēng)景、故事或傳說(shuō)。

2、民間剪紙作品的寓意

民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見(jiàn)。有運(yùn)用諧音的方式來(lái)表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚(yú)（余）；有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子等等。

給出幾幅作品，讓學(xué)生欣賞。通過(guò)思考討論，說(shuō)出作品的寓意。

3、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

通過(guò)照片和剪紙作品對(duì)比，讓學(xué)生通過(guò)比較，總結(jié)剪紙作品的特點(diǎn)。

學(xué)生回答，教師總結(jié)，剪紙作品的特點(diǎn)有：?jiǎn)渭儭⒑?jiǎn)潔、明快、樸實(shí)、富有裝飾性。

4、剪紙的表現(xiàn)形式

設(shè)計(jì)一個(gè)連線題，讓學(xué)生用連線的方式找出與圖案相對(duì)應(yīng)的文字。

表現(xiàn)形式有：陰刻、陽(yáng)刻、點(diǎn)色、套色、分色、襯色。

學(xué)生思考討論回答。

5、剪紙的派別

出示南北剪紙各一張，從形式上進(jìn)行比較，問(wèn)：為什么兩張作品有這么大的差異？

看兩個(gè)視頻舞蹈：陜北的腰鼓，南方的《雨巷》。

學(xué)生思考，南北人民生活的差異，與之相應(yīng)的民間藝術(shù)的差異。

老師總結(jié)：“藝術(shù)源于生活，高于生活”，正因?yàn)槟媳比嗣裆畹牟町悾瑢?dǎo)致藝術(shù)特點(diǎn)的差異。剪紙基本上分為南北兩大派別，北方的剪紙粗獷樸拙、天真渾厚；南方的剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。

6、民間剪紙作品的寓意

民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見(jiàn)。有運(yùn)用諧音的方式來(lái)表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚(yú)（余）；有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子等等。

給出幾幅作品，讓學(xué)生欣賞。通過(guò)思考討論，說(shuō)出作品的寓意。

7、活動(dòng)二：

（1）剪喜花（雙喜）。

老師講解步驟，學(xué)生練習(xí)。

（2）雙喜的變形

先欣賞幾幅變形后作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

給出兩種變形方式：a、筆畫(huà)的變形b、增添圖案

學(xué)生練習(xí)。

作品展示及評(píng)價(jià)。

四、剪紙作品的應(yīng)用

剪紙作品的藝術(shù)特點(diǎn)富有裝飾性，所以剪紙藝術(shù)的應(yīng)用主要以裝飾為主。通常應(yīng)用有窗花、裝飾畫(huà)、器皿的裝飾，還有燈飾、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等。

學(xué)生活動(dòng)：設(shè)計(jì)一個(gè)剪紙服裝設(shè)計(jì)展。學(xué)生穿上課前準(zhǔn)備好的剪紙服裝，以《茉莉花》樂(lè)曲為背景，進(jìn)行服裝秀表演。

五、課后拓展：

欣賞剪紙作品《回娘家》

這是我國(guó)國(guó)家主席胡錦濤的一幅剪紙作品，要求了解作品的內(nèi)容，表達(dá)了什么意思，以及要了解總書(shū)記剪紙《回娘家》誕生的前前后后。

教學(xué)反思：

我的這一節(jié)課是根據(jù)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)”而設(shè)計(jì)的。在分析教材時(shí)，我深刻領(lǐng)悟，只有在廣泛的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)、感悟美術(shù)、理解美術(shù)，才能使學(xué)生擴(kuò)大和加深對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)、對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)及文化的體驗(yàn)。剪紙藝術(shù)作為一種文化，有著悠久的歷史，使用廣泛，具有豐富的文化內(nèi)涵和多樣的造型特征。上課時(shí)，我注意情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生置身與剪紙的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，有興趣才能促使積極的想象，進(jìn)而升華為創(chuàng)造性教學(xué)中，我改變以往枯燥乏味的講授方式，讓每一位學(xué)生都積極地參與到學(xué)習(xí)中。

第三篇：中國(guó)民間剪紙美術(shù)(教育教案)

《中國(guó)民間剪紙美術(shù)》教案

課題：中國(guó)民間剪紙美術(shù)

年級(jí)：初中學(xué)生

授課人：

教學(xué)目標(biāo)：一是讓學(xué)生基本理解民間美術(shù)的概念；二是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間剪紙美術(shù)作品的初步欣賞能力；三是讓學(xué)生了解各種元素在民間剪紙美術(shù)中的寓意；四是培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)民間美術(shù)，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化

教學(xué)方法：視頻圖片欣賞講授、討論活動(dòng)形式進(jìn)行、演示機(jī)實(shí)習(xí)作業(yè)結(jié)合 教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生概括理解中國(guó)民間剪紙美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生基本掌握民間剪紙的制作，并利用剪紙?jiān)剡M(jìn)行作品創(chuàng)作 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課室、教學(xué)輔助課件、剪紙材料及工具

教學(xué)課程：（導(dǎo)入）

課前問(wèn)題思考及回答：同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在中國(guó)的民間，流傳了許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，這些民間藝術(shù)成為我們生活中的一道亮麗的風(fēng)景線，有哪位同學(xué)可以為我們講述一些自己家鄉(xiāng)里的民間藝術(shù)。由學(xué)生回答的角度引出今天的中國(guó)民間剪紙美術(shù)課程。并要求欣賞觀看有關(guān)剪紙?jiān)貙?dǎo)演的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》

（知識(shí)講解）

由《葫蘆兄弟》的剪紙?jiān)煨蜑檫M(jìn)入點(diǎn)，結(jié)合剪紙圖片資料，講解

關(guān)于中國(guó)民間剪紙美術(shù)的知識(shí)。

中國(guó)民間剪紙美術(shù)的概念是什么？剪紙又稱(chēng)剪花、窗花及刻紙，是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)人類(lèi)藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

民間剪紙的題材有哪些？花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物、自然景觀、吉祥圖案、傳

說(shuō)神話

民間剪紙?jiān)卦⒁猓俊褒堷P戲珠”“蛇盤(pán)兔”寓意幸福富裕、夫妻和睦，“蝙蝠、鹿、桃”寓意福祿壽，“蓮花、笙、娃娃”寓意連生貴子等民間剪紙美術(shù)的造型手法？簡(jiǎn)化、夸張、添加

民間剪紙美術(shù)紋樣的構(gòu)成形式?對(duì)稱(chēng)、均衡

民間剪紙美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)？單純、明快、簡(jiǎn)樸、富有裝飾性

（剪紙演示及學(xué)生課堂作業(yè)實(shí)習(xí)）

剪紙工具的介紹及使用說(shuō)明講解，分析剪紙技巧，講述剪紙的制作方

法有剪與刻，表現(xiàn)形式有陰刻、陽(yáng)刻、點(diǎn)色、套色、分色等。先進(jìn)行剪紙示范，學(xué)生跟帶制作方式熟悉剪紙工具。然后讓學(xué)生自我練習(xí)及表達(dá)練習(xí)作品寓意，老師評(píng)價(jià)學(xué)生練習(xí)作品并傳授剪紙創(chuàng)作技巧與觀念。最后，老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙創(chuàng)作。

（總結(jié)課程內(nèi)容）

概括課堂知識(shí)構(gòu)架，并引出課外思考：民間藝術(shù)還有那些藝術(shù)形式？

第四篇：中國(guó)民間剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)分析

中國(guó)民間剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)分析

摘要：從中國(guó)民間剪紙的農(nóng)業(yè)社會(huì)，與民俗文化的概念，性質(zhì)和特點(diǎn)。剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，剪紙的造型往往是人們美好的愿望，傳統(tǒng)的圖像概念是人們對(duì)美好生活的向往為幸運(yùn)和快樂(lè)的期望。關(guān)鍵詞：民間剪紙；造型；特征

中國(guó)民間剪紙的品種，深刻的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

剪紙藝術(shù)是中國(guó)群眾性最廣泛，地域最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富和最具代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，大多是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需求而進(jìn)行的一種樸素的表意創(chuàng)造。剪紙存在于勞動(dòng)人民生活、生產(chǎn)中，從而體現(xiàn)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，雖然它的材料——紙的發(fā)明只有兩千年的歷史，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會(huì)到今天長(zhǎng)達(dá)六七千年的歷史文化積淀，它的價(jià)值也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了剪紙藝術(shù)本身，不僅美化生活、裝點(diǎn)人生，在一年四季的各種節(jié)慶及人生禮儀中，負(fù)載著百姓對(duì)蓬勃生命的熱烈寄托，已積淀成民族傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。

一、民間剪紙的基本特征

民間剪紙作為哲學(xué)的起源，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

在民間剪紙的生活狀態(tài)，反映在傳統(tǒng)節(jié)日文化的空間。春節(jié)是農(nóng)歷新年春節(jié)中國(guó)古運(yùn)河，村的北面是從鉸剪紙，貼窗花開(kāi)始，紅紙窗鉸鏈，吉祥的象征，慶祝新的一年里，舊的模式仍然是一個(gè)豐富生活的記憶，繼承了中國(guó)原有的節(jié)日文化主題和敘事風(fēng)格，剪紙仍然是一個(gè)典型的象征中國(guó)的節(jié)日。

傳統(tǒng)的紅色剪紙，剪紙裝飾符號(hào)的生動(dòng)，符合學(xué)生生活的象征，茁壯成長(zhǎng)的婚禮主題。表達(dá)與剪紙?jiān)诤ｊP(guān)標(biāo)記的人生活情感，這意味著出生和生活的希望死亡，創(chuàng)造特定的文化空間的儀式。在農(nóng)耕信仰和黃河流域國(guó)家的習(xí)俗，對(duì)生存沒(méi)有希望的時(shí)候使用表達(dá)式的自然崇拜的剪紙，是吉祥的祈盼。

二、民間剪紙的基本形狀

民間剪紙從剪紙的創(chuàng)作者的生活讓他們的生活，了解自然，情緒的切割藝術(shù)的特殊形式，是一種內(nèi)心情感的表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)的是精神，而不是形狀的性能。同時(shí)，不通過(guò)切割以完全現(xiàn)實(shí)的途徑有限，只能用來(lái)突出表現(xiàn)對(duì)象的輪廓特征，運(yùn)用變形，夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。

民間剪紙剪紙作為生活的一部分創(chuàng)作者，對(duì)美好生活的向往和古老的圖騰崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗，信仰，哲學(xué)的主題，只能想象的主觀，使剪紙的形象，他的形象描繪不能沒(méi)有藝術(shù)語(yǔ)言的夸張。民間剪紙的夸張，為了同時(shí)反映圖像的特征，還要求達(dá)到裝飾美的目的，并表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想的裝飾效果，對(duì)美的追求精神的欲望。為了突出需要一個(gè)更明確，更集中，更引人注目，圖像會(huì)添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。尋求緊張的美麗的一部分可能被夸大了。表現(xiàn)人物，將人物的衣服裝飾著花朵；描繪動(dòng)物，毛皮動(dòng)物夸張的漩渦，或身體中直接添加模式，使得原本普通的圖像變得透明，體現(xiàn)出裝飾性很強(qiáng)。鋸齒形和新月形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

民間剪紙的審美意象是追求情感的真實(shí)。因此，不注重“不是為了塑造形象，但精神”是主觀的現(xiàn)實(shí)，隨機(jī)性的創(chuàng)造是基于這個(gè)道理。民間剪紙的隨機(jī)建模特征提取；熟練的民間藝人的技能創(chuàng)造“熟能生巧”和作為“自我擊敗的條件”。在審美主體自身的審美創(chuàng)造是活動(dòng)，也是一個(gè)客觀的觀察者；可以自由地在審美對(duì)象的臉，看著他平靜的。在藝術(shù)表達(dá)的時(shí)間是積極和客觀現(xiàn)實(shí)的圖像已被納入作者的審美范疇，各種各樣的形狀為基礎(chǔ)，而不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的影子，主觀認(rèn)識(shí)和必須符合人民群眾的要求和心靈的美感。

為了達(dá)到完美的效果，民間剪紙的造型不拘泥于一般生活現(xiàn)象，創(chuàng)造出異想天開(kāi)的畫(huà)面，完整與美好有機(jī)結(jié)合，達(dá)到和諧與統(tǒng)一的美學(xué)境界。民間剪紙的創(chuàng)作手段是以民族根源上流傳下來(lái)的造型語(yǔ)言為基礎(chǔ)，民間剪紙成為創(chuàng)作者對(duì)于自我主觀意識(shí)的強(qiáng)烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視直覺(jué)、意念、臆斷對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，以重建美好的現(xiàn)實(shí)、理想和必然。民間剪紙色彩熱烈、喜慶，造型夸張、幽默，藝術(shù)形式生動(dòng)活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無(wú)華而又大膽、鮮明，使得勞動(dòng)人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

三、構(gòu)圖的抽象性．概括性

勞動(dòng)者是第一個(gè)從中認(rèn)識(shí)自然和改造自然獲得的抽象創(chuàng)作的動(dòng)力。民間藝人的形象，由于，因?yàn)槲镔|(zhì)條件，不假矯飾，以抽象手法表現(xiàn)出自然，質(zhì)樸的原始人臉圖像。由于圖像的細(xì)節(jié)，抽象的形象逼真，線條非常簡(jiǎn)潔

基本材料是剪紙平紙，基本單位線和塊面，基本語(yǔ)言符號(hào)的點(diǎn)，裝飾線，面，再加上有限的材料，剪紙不善于多層次復(fù)雜的畫(huà)面內(nèi)容的表現(xiàn)和照明效果和圖像的大小，深度和起伏，所以只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用頭上的組成，是關(guān)于對(duì)象和場(chǎng)景的三維圖像為一個(gè)二維空間的平面圖像，根據(jù)材料的性能，大膽，刪繁就簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的線條概括，使畫(huà)面突出的實(shí)際情況，黑色和白色對(duì)比度，提高工作績(jī)效的能力，隨著世界的視覺(jué)表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)決定了平扁，剪紙表演，視覺(jué)或任何形象的塑造都共存于一個(gè)特定的形狀內(nèi)的。民間剪紙與擴(kuò)展思維方式，極端的任意。剪刀的創(chuàng)造者，剪紙成了沒(méi)有體積，沒(méi)有空間，沒(méi)有透視，無(wú)論比例，他的精神體驗(yàn)的搖擺和任意選擇的性質(zhì)，大膽創(chuàng)作。為表達(dá)其思想，客觀規(guī)律和空間的創(chuàng)造者可以打破自然的限制，將不同時(shí)空和不同空間的物體在同一平面。的平面的三維靜態(tài)性能，四維甚至多維的空間，并通過(guò)動(dòng)態(tài)的思維，他的內(nèi)心世界不斷的寫(xiě)照。

民間剪紙的題材內(nèi)容的組成局限，生活不是通常的做法，將若干形象創(chuàng)意機(jī)構(gòu)，并產(chǎn)生一個(gè)連貫的，提高人的主體性，時(shí)間和空間的、立體的、全面的剪紙，追求的終極目標(biāo)是完成表格。總的情況是，所有這些心理基礎(chǔ)，在民間剪紙，將前景物體，國(guó)王出現(xiàn)在一個(gè)平面上，圖像是不封閉的，相互不重疊，無(wú)論是看圖片，而且完全可以看到后面的圖像，從而顯示出一種裝飾風(fēng)格裝堅(jiān)強(qiáng)。簡(jiǎn)單的完美的思想感情和審美模式的創(chuàng)造者，是打破障礙的內(nèi)部和外部，實(shí)現(xiàn)使用統(tǒng)一的方法，綜合性能對(duì)象。此外，模擬或民間剪紙的架構(gòu)和性能方面的再現(xiàn)不是一個(gè)固定的、靜態(tài)的視覺(jué)形象，但感性與理性的完全集成的動(dòng)態(tài)辯證。四，包含在藝術(shù)美的形狀陰陽(yáng)剪紙的概念

（一）對(duì)稱(chēng)美

剪紙藝術(shù)的基本特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿，所有的美。剪紙作品大多強(qiáng)調(diào)流暢的線條和顏色組成，充分體現(xiàn)了“大”的風(fēng)格，但局部刻畫(huà)細(xì)微的注意。這些似乎不經(jīng)意的藝術(shù)形式，它表明所有的嚴(yán)謹(jǐn)性和形式感的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，已充分反映在剪紙這種特殊的表達(dá)形式具有藝術(shù)的本質(zhì)特征，使剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程的更大的創(chuàng)作空間，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式美。

（二）虛實(shí)之美

中國(guó)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)工作者不斷探索使用，主要是由于其自身的形式美。剪紙?jiān)煨途赖纳眢w；似乎每個(gè)剪紙作品在復(fù)雜地表障礙能注重團(tuán)結(jié)，正面和負(fù)面的剪紙藝術(shù)形態(tài)的虛假和真實(shí)的民間藝人，全面把握大眾的審美特點(diǎn)，陰陽(yáng)的內(nèi)部使用，在造型組合。

此外，切削工具，由于材料的限制，本身就具有“千刻不落，特點(diǎn)剪不斷”，通常是把一個(gè)圖像的外輪廓，然后做的輪廓圖案，雕刻細(xì)致的內(nèi)部。紙博物館的工作人員就是用這個(gè)方法進(jìn)行創(chuàng)作。造物主只是方便透明，但后來(lái)達(dá)到更好的裝飾效果。在這個(gè)過(guò)程中紙剪不減薪的方式沉迷于物體的形狀，但物體的形狀是適應(yīng)剪刀財(cái)富，藝術(shù)家有時(shí)花，有時(shí)在鋼板剪刀，有時(shí)形成，有時(shí)在一個(gè)圓環(huán)形，如“心”的但是有一個(gè)創(chuàng)造更好的裝飾效果建模。不要刻意的雕刻和鏤空的特殊性能，這種現(xiàn)象，民間剪紙平面空心的味道和不成熟的美麗發(fā)揮得淋漓盡致。

（三）夸張的美

在傳統(tǒng)美學(xué)的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)“正反”和“虛擬”的虛榮心，民間剪紙的用途，是隱藏的精神存在。空的形狀和實(shí)際形狀的比較，現(xiàn)實(shí)意義也應(yīng)該了解虛擬價(jià)值。民間剪紙藝術(shù)追求事情的真相，天真的性格，對(duì)世界的簡(jiǎn)單的觀察，對(duì)自然的審美觀念的結(jié)合性能，可以使他們的藝術(shù)思維突破限制，客觀和主觀的束縛，所以他們可以代表事物，各級(jí)的角度和時(shí)刻。

在剪紙作品甚至性能方面人物也畫(huà)兩只手和雙臂，和側(cè)面與身邊的動(dòng)物被分成兩眼睛，這實(shí)際上是看一眼不見(jiàn)也削減了。這是因?yàn)樵趧?chuàng)作過(guò)程中民間剪紙的手，純凈，自然和豐富的想象力，可以對(duì)各種自然圖像和簡(jiǎn)單的文字主題的裝飾美的需要，以主觀的夸張，變形的自由，以創(chuàng)造一個(gè)天真純潔的獨(dú)特的布局技術(shù)，極其夸張的非常規(guī)的圖片。

剪紙藝術(shù)家打破了自然和時(shí)間約束的客觀規(guī)律，不同的季節(jié)，在一個(gè)屏幕上切植物不同氣候區(qū)。創(chuàng)作者可以采取許多不同的時(shí)間，不同的空間，不同的視覺(jué)特征，各種形象在一起，同樣的人，牛，虎頭可能有正面的視覺(jué)特征，實(shí)際情況是不合理的，但視覺(jué)增添了不少樂(lè)趣，為了描述飛行的鳥(niǎo)類(lèi)，作者可以削減4的翅膀顯示動(dòng)態(tài)。為了追求完美，民間剪紙也可以通過(guò)一個(gè)性能超越不同空間的物體在同一平面上顯示一個(gè)圖像的內(nèi)部和外部，對(duì)象的內(nèi)部和外部，主觀藝術(shù)分開(kāi)，互不遮擋，使完整的圖像，工作性能的平衡，有一個(gè)生動(dòng)多彩的裝飾并且充滿童趣般的想象。結(jié)束語(yǔ)

民間剪紙是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，幾千年來(lái)的集體意識(shí)和勞動(dòng)積累，民間剪紙的創(chuàng)造者是勞動(dòng)人民和民間藝人，大多數(shù)工作是創(chuàng)造性的，主要為工人，他們欣賞的使用，從而表現(xiàn)自己的愿望，心理、生活的信念和想法。民間剪紙和民俗活動(dòng)有著十分密切的關(guān)系，民間剪紙是伴隨民俗活動(dòng)和發(fā)展。民間剪紙是發(fā)生在生活中，與文化表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中的服務(wù)形式，它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力仍然無(wú)法擺脫群體意識(shí)的創(chuàng)造者，心靈的情感氣質(zhì)和習(xí)俗，它是生活的藝術(shù)創(chuàng)造。它具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系和造型系統(tǒng)，這種藝術(shù)體系和建模系統(tǒng)是不能表達(dá)作者的一些想法自然真實(shí)的圖像，但看與事物的觀念的描述，其中隱含了作者的思想。民間剪紙是最自由的，藝術(shù)的生命，沒(méi)有任何雕琢，不做作，用簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出古樸的民族風(fēng)情和藝術(shù)。

在民間有一定作用完成的民間剪紙，表現(xiàn)出超越自己的種族背景的獨(dú)立性，即美的特征。當(dāng)然，這種民間剪紙的獨(dú)立的藝術(shù)形式，而不是從任意的民俗的定義，但充分利用民間形式，所以它存在的價(jià)值超出箔民間行為目標(biāo)。

對(duì)民間剪紙藝術(shù)，有許多值得我們挖掘的地方，歸真的獨(dú)特藝術(shù)魅力是我們繼承的需要。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，民間傳統(tǒng)文化的改變，也能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，民族的才是世界的，才是有生命力的。因此，舊的傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是珍貴的。

第五篇：中國(guó)民間剪紙的區(qū)域特色

中國(guó)民間剪紙的區(qū)域特色

中國(guó)民間剪紙的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特征各式各樣，其寓意、布局、派別等特征是我國(guó)各民族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)世代創(chuàng)作，積累而形成的文化，也是中國(guó)民間美術(shù)的主體藝術(shù)形式之一。剪紙所特有的鄉(xiāng)土文化氣息反映著廣大人民的文化和審美情趣，傳承著中華民族的藝術(shù)特色和本土精神。傳統(tǒng)的民間剪紙強(qiáng)烈地顯示出“生命追求”和“生命繁榮”的審美理想，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不是純審美的，而更多的是為了物質(zhì)實(shí)用，同時(shí)，它與民俗有著緊密的聯(lián)系。由于各地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候等因素不同，所以各地區(qū)所創(chuàng)作的剪紙?jiān)陲L(fēng)格、形態(tài)等上也存在差異，展現(xiàn)出個(gè)地區(qū)的風(fēng)采、特色。下面讓我們來(lái)談?wù)劗a(chǎn)生于地域廣闊的中國(guó)的剪紙?jiān)趨^(qū)域上的特色。北方民間剪紙?zhí)厣?/p>

北方的民間剪紙以山東、山西和陜西的民間剪紙尤為出名。山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類(lèi)。一類(lèi)是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類(lèi)則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫(huà)像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。山東膠東剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)意，運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫(huà)面。這種稱(chēng)為“窗越”的剪紙一般貼在窗心。另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會(huì)活動(dòng)的“斗雞花”等，構(gòu)成了系列性的“欞間文化”。與節(jié)慶的居室布置相適應(yīng)，剪紙還用于墻圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。山東剪紙從古發(fā)展到今，越來(lái)越多地顯示出它獨(dú)具有審美功能，因此，民間的“伎倆人”也就更加注重技巧的精熟。

陜西民間剪紙的歷史悠久漫長(zhǎng)。當(dāng)?shù)氐募艏垼h(yuǎn)離皇家，遠(yuǎn)離貴族，只鐘情民間的瓦房和窯洞，只鐘情布滿滄桑的臉龐和結(jié)滿老繭的雙手。陜北高原的窯洞，特大的窗戶，面對(duì)一爿陽(yáng)光，是剪紙藝術(shù)最好的位置。一批批民間剪紙藝術(shù)家也在平凡的生活中默默地、悄無(wú)聲息地在這片黃土地上誕生著、成長(zhǎng)著，一代又一代。她們多是農(nóng)家婦女，文化不高，從女娃剪成姑娘，一把剪猶如一枝生花的妙筆，剪什么像什么，有的不須著色，不須描底，黃土地的百般風(fēng)情令世界各國(guó)旅人嘆為觀止。

就民間藝術(shù)的豐富及保留遠(yuǎn)古文化內(nèi)含的質(zhì)量而言，秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。然而，山西的地理位置更易于接受八面來(lái)風(fēng)。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠(yuǎn)古藝術(shù)因襲或傳承。而是添了些許聰慧精明、靈透乘巧的酸甜味。這酸甜苦辣攪和在一起，釀成了剪紙藝術(shù)戲中有戲頗耐品嘗的余味。山西民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。

南方民間剪紙?zhí)厣?/p>

南方剪紙的特點(diǎn)如南北地域的風(fēng)土人情一般，南方剪紙構(gòu)圖精美，刀法細(xì)膩，形象重逼真。南方剪紙較有特色的是廣東、云南、貴州這幾個(gè)地區(qū)。廣東佛山的民間剪紙

廣東佛山的民間剪紙宋代已有流傳，盛于明清兩代。由于其剪紙制作方法采用了剪、刻、鑿、印、寫(xiě)、襯等，在種類(lèi)上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫(xiě)料、紙寫(xiě)料、金花、銀寫(xiě)料等。其作品在剪刻時(shí)很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特制的銅箔、錫箔上剪刻而成。其利用本地特產(chǎn)的銅箔銀箔，用剪、刻、鑿等技法，套襯各種色紙和繪印上各種圖案，形成色彩強(qiáng)烈、金壁輝煌，富有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現(xiàn)手法，按使用的需要而選材施藝。隨著社會(huì)的發(fā)展，佛山剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致、金壁輝煌的特點(diǎn)，在我國(guó)剪紙藝術(shù)中較具代表性。云南的剪紙的作用是寺廟中的神幔、神樹(shù)及旗幡上的剪紙或刻紙，多為信徒們敬神拜佛的貢獻(xiàn)之物。其題材樣式包括有云南地方特色的大象、牛羊、佛塔、衣褲、器皿、人物、花鳥(niǎo)及吉祥的圖案等。造型簡(jiǎn)略單純，有一種原始稚拙的意味。從作品嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和輕松自如的造型上看，剪紙的作者是個(gè)成熟的老年巧手。為了刺繡時(shí)色塊分割表現(xiàn)形象的必要，以開(kāi)口刀法在形本上剪出暗示結(jié)構(gòu)的虛線。幾個(gè)內(nèi)容不同人物不同的故事，和諧地?cái)[放在外形幾乎相同的對(duì)稱(chēng)形之中，黑白分明疏密得當(dāng)，毫無(wú)充塞羅列擁擠的感覺(jué)--也許這些花樣正是貴州剪紙者所求的最佳效果。但作為一幅剪紙作品的完美，已在此花之中。貴州民間剪紙：

誰(shuí)都知曉貴州苗族的衣衫上有五彩溢香的美麗刺繡。但誰(shuí)知道那千針萬(wàn)線密密匝匝的花朵底下，都有一張好看的剪紙？而會(huì)繡衣的苗女們，哪個(gè)閨房中會(huì)沒(méi)有存放的花樣？貴州苗族剪紙主體紋樣的動(dòng)物中，有龍、吉玉鳥(niǎo)、蝴蝶、魚(yú)等，人物有央公央婆、蝴蝶媽媽、苗族英雄務(wù)么細(xì)及馭龍伏狃的苗人男女。另外，太極陰陽(yáng)魚(yú)，楓樹(shù)及苗樓建筑也常常出現(xiàn)在畫(huà)里。這些形象都與苗族的古老信仰和傳說(shuō)有關(guān)。貴州剪紙由于各地刺繡方法的不同而呈現(xiàn)出各種有特點(diǎn)。施洞型的剪紙確定外輪廊之后，在形體的內(nèi)部破刀剪出隨勢(shì)而走的渦狀線或齒狀線。而臺(tái)拱型的剪紙則以鎮(zhèn)扎眼成虛線狀。造型特征施洞剪紙為粗獷，而臺(tái)拱剪紙更趨秀麗。貴州苗族剪紙藝術(shù)的造型因素來(lái)自于民眾對(duì)事物特殊的觀察方法和思維方式，來(lái)自于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根深蒂固的美學(xué)思想。任何以為民間藝術(shù)的奇物造型是“變形”的看法，都是對(duì)創(chuàng)造者真摯情感的曲解和中傷。

民間剪紙之所以顯示出強(qiáng)大的沖擊力和生命力并為人民群眾所喜愛(ài)，是由于它被廣泛應(yīng)用于喜慶、喪葬等民俗活動(dòng)中的。千百年來(lái)，民間剪紙以特有的風(fēng)格與魅力在普通老百姓的日常生活中發(fā)生、流現(xiàn)傳、演變，反映著普通人對(duì)生活的感受、愛(ài)憎、企盼和寄托。他們以最稚拙、最質(zhì)樸、最真誠(chéng)也最富個(gè)性的美表達(dá)著現(xiàn)人們的美好愿望。