第一篇：邊城教學設計分析

邊城

沈從文 設計設想：

蘇教版必修二節選了《邊城》的第三至第六部分，在節選中主要展現的是“翠翠”生活的茶峒的環境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學科指導意見》列出了教學目標：“從自然、社會和風俗習慣等方面鑒賞小說《邊城(節選)》的美感”“ 體會沈從文對邊城的風景美、風俗美與人情美所作的理想化的表現”。

但是我們在教學中發現，如果我們按照《學科指導意見》中的教學建議去實施教學，至少要兩課時才能基本達成教學目標。如何優化課堂結構，在一課時中盡可能實現教學目標，就得對文本進行簡略化處理，用一條線索貫穿全文。本設計我對文章作了自己的解讀，借用本節選“情竇初開”的情節來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補充作業。

（一）教學目標：

1、體會沈從文的邊城中的風俗美、人情美。

2、理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（二）教學難點：理解翠翠愛與美的背后所隱含的哀愁。

（三）教學過程：

由黃磊的《等等等等》營造氛圍

一、導入。

我曾在一篇文章中寫過這樣一段話：多年以前，看到描繪鄉土文字的作品，心頭起伏的情緒就像情竇初開時節在路上遇到心儀的男生。那時候，我的文字也擺脫不了那種不可言說的快樂和憂傷。西曛下忘歸的小羊，村頭裊裊的夕煙，一條平緩無波的溪流··這種淡樸寧靜能把你心頭萌動的情感蕩滌得純凈而朦朧。翠翠在茶峒對著一片云，一顆星凝眸時，也是有這樣小小的心思吧！

沒讀過《邊城》的人，翠翠這個名字大概只能讓他聯想到東北穿著紅綠印花棉襖的鄉村二妞，凡是讀過《邊城》的人，大概都是不能忘懷這個名叫翠翠的湘西少女的吧！

沈從文的小說世界中，湘西女性是最溫柔的核心。有開旅店的黑貓，有在城里替人幫傭的王嫂，她還替著名哲學家老金飼養大公雞。有在吊腳樓下的船上做妓女的老七，有為愛自殺的媚金，那是整個白苗族最美麗風流的女人。可是，在形形色色的湘西女子中，我想翠翠這個美麗清純的湘西少女應該最能引起同學們的共鳴，因為她跟你們一樣，都恰好處在一個情竇初開的年紀。情竇初開（板書）

描寫“情竇初開”的小說有千千萬萬，為什么很多人會被沈從文的《邊城》感動呢？今天我們就試著來探討一下這個問題。

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

本文節選部分主要寫了什么故事？ 第3節敘述了第三個端午節，“邊城”人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡的熱鬧場面。第4節 1

追述了兩年前第一個端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情景。第5節回到現在，補敘上一年端午節翠翠和祖父看競渡時巧遇大老天寶的情景。第6節又回到現在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡船，撩撥著翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美好憧憬。（投影）

從剛才同學們的敘述中，我們可以看出，這幾章情節主要圍繞一個什么傳統節日展開的？（端午節）一共寫了幾個端午節？（三個）哪三個？（兩年前、上一年、現在）小說情節鋪設上運用順敘、補敘的敘述手法，在時間的回環往復中使作品情節銜接得天衣無縫。師：節選部分主要描寫了翠翠在一個端午節巧遇儺送后，情竇初開。其實，所謂的 “情竇初開”就是說 “在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環境 ▲合適的地點

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮”，補充原文關于白河自然環境的描寫：那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。）

——板書

自然環境 風景美

2、人文環境

端午節有哪些習俗？（端午節賽龍船，追鴨子，吃粽子）除了端午節，文中還寫到了邊城哪些節日？（有中秋節，春節）。這些節日，邊城人們又是怎樣度過的？（中秋夜晚賞月，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋中；另外有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，要送給船夫紅包。）。

沈從文用他的錦繡之筆為我們描繪了一幅山花流水般的風俗花卷，充滿著泥土的清香。我們當地有這么多全民參與的有趣的風俗嗎？在各種傳統習俗逐漸淡去的今天，讀著沈從文筆下的端午盛會，我們只能無限回味了。從中，我們也感受到了一種自古相襲的淳樸的民風。我們國家現在大力弘揚民族傳統，過去不受重視的傳統節日，現在也都作為法定假日了，意在呼喚淳樸民風的回歸啊！

補充：對歌（我對湘西唱山歌求愛的民風非常感興趣，文中描寫不多，找一篇《月下小景》中的山歌，給同學們一番）當地年青人中唱歌圣手的儺佑，唯恐驚了女人，驚了螢火，輕輕的輕輕的唱：

龍應當藏在云里，你應當藏在心里。

…………

女孩子在迷胡夢里，把頭略略轉動了一下，在夢里回答著：

我靈魂如一面旗幟，你好聽歌聲如溫柔的風。

他以為女孩子已醒了，但聽下去，女人把頭偏向月光又睡去了。于是又接著輕輕的唱道：

人人說我歌聲有毒，一首歌也不過如一升酒使人沉醉一天，你那傅了蜂蜜的言語，一個字也可以在我心上甜香一年。

女孩子仍然閉了眼睛在夢中答著：

不要冬天的風，不要海上的風，這旗幟受不住狂暴大風。

請輕輕的吹，輕輕的吹；

(吹春天的風，溫柔的風，)

把花吹開，不要把花吹落。

小砦主明白了自己的歌聲可作為女孩子靈魂安寧的搖籃，故又接著輕輕的唱道：

有翅膀鳥雖然可以飛上天空，沒有翅膀的我卻可以飛入你的心里。

我不必問什么地方是天堂，我業已坐在天堂門邊。

女孩又唱：

身體要用極強健的臂膀摟抱，靈魂要用極溫柔的歌聲摟抱。

砦主的獨生子儺佑，想了一想，在腦中搜索話語，如同寶石商人在口袋中搜索寶石。口袋中充滿了放光眩目的珠玉奇寶，卻因為數量太多了一點，反而選不出那自以為極好的一粒，因此似乎受了一點兒窘。他覺得神只創造美和愛，卻由人來創造贊譽這神工的言語。向美說一句話，為愛下一個注解，要適當合宜，不走失感覺所及的式樣，不是一個平常人的能力所能企及。

“這女孩子值得用龍朱的愛情裝飾她的身體，用龍朱的詩歌裝飾她的人格。”他想到這里時，覺得有點慚愧了，口吃了，不敢再唱下去了。

歌聲作了女孩子睡眠的搖籃，所以這女孩子才在半醒后重復入夢。歌聲停止后，她也就驚醒了。

（儺送也曾在有月光的晚上在后山上為翠翠唱了一夜的歌，翠翠夢中仿佛被月光浮起來，摘了一把虎耳草。翠翠的母親也是唱山歌認識了翠翠的父親。）體會風俗美——板書 人文環境 風俗美

師總結：這種環境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產生的地方。

問：從另外的一個角度來說，其他的環境（如革命年代戰火紛飛的戰場）也是可以產生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這么美的環境中呢？是不是他有特殊的目的？ 師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產生而不是通過刻意的安排來展現，則會顯得更符合人的本性。▲合適的時間：

師：為什么在三大節日中，沈從文只選擇了端午節？而不選擇“中秋”和“過年”？

（學生可能答不出來，引導端午都安排什么節目？端午是“競爭”展現“男性之美”的重要節日；了解那是湘西的一個重要的節日——戀愛季節）

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對象

師：東方的《詩經》說：邂逅相遇，適我愿兮。西方的詩人說：他望了她一眼，她回眸一笑，生命突然蘇醒。那個純凈得如春之河流，秋之云空一般的美麗邂逅！他們的交流主要是對話，我們來看一下他們的對話，請學生男女對讀第四部分12——25段。師：從對話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對方的什么東西? 教師可以換句子來引導 翠翠

“我是翠翠。”——應該是“你是誰？”——內心極其著急，希望能有人認識她（板書純真）“他不會，他答應來找我，就一定會來找我的。”——換成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負了她，就輕輕地說：你個悖時砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細節）分析——純樸 幽默（帶笑）在分析儺送的性格時插進沈從文的話引導學生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業，偉大作品就只這類人有份。”）

總結：還記得《羅密歐與朱麗葉》的陽臺相會嗎？他們對著日月星辰起誓，含蓄而又熱烈。而翠翠儺送見面卻帶著古典東方的愛情美。也是展現了一種人性之美，沒有任何的功利。這種純凈的愛情，現在有些人已經不能理解。時間的灰塵遮蓋了我的心靈，我也已經太久太久沒有想起過他們了。看看我們的專題：永遠新的舊故事。故事雖舊，但它們曾經發過光，并且在它們的光輝里獲得了永恒。時代雖然不斷改變，可是有些情感有些追求卻是亙古不變的。時代變化越快，情感越復雜多變的時候，人們越會去追求簡單純凈得東西。我想，這大概就是《邊城》如今依然得到人們喜愛的原因吧！現在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈的成功恰恰是避開了常見的表現愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級斗爭的年代，確實是不被人所容忍，但它所散發出來的東西卻是永遠的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產生了很大的變化，節選小說還有一個很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請同學們找出來，找到一處，讀一讀。

“但是另外的一件事情，屬于自己不關于祖父的，卻是翠翠沉默了一個夜晚”

“留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個端午節所經歷過的事情甜美。”

“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚”

“翠翠還正想起兩年以前的端午節的一切事情哪” ……

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現出來的美感，它不僅屬于15歲的翠翠，也屬于任何一個情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時光，抵達我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們在情感中還剩下什么呢？其實，我們的內心深處都有一座邊城。

六、愛與美的背后，隱含著什么哀愁？

這個故事當時讓沈從文飽受了批評，在民族危機的關頭，美化了社會，作品被批為“是一部遠離階級斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨自做著美夢的小資產階級”。然而批評者真的讀懂了邊城，讀懂了沈從文嗎？

沈從文筆下的每一個充滿自然人性之美的女子，似乎都沒有一個美麗的命運。三三剛剛朦朧地懂得了戀愛，那個城里來的白臉少年卻得病死了，巧秀的娘守寡幾年，后來愛上外族的一個木匠，卻被本族人沉潭而死，巧秀長到18歲，也跟一個吹嗩吶的私奔了，下落不明；儺佑和白衣少女無法沖破蒙昧的舊習俗，雙雙服毒自殺······沈從文說“美麗總令人憂愁”，翠翠是愛與美的化身，可是這背后，又隱含著什么樣的哀愁？

身世凄涼，愛情無望。

七、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲劇？

我記得電視劇《岳飛》中，有一段韋娘娘和金國四太子的對話。太子說：聽說娘娘在宮 5

中，每天必看一遍《清明上河圖》，說一日不看就不知民間疾苦。可是我看這圖，只見千巖競秀，萬壑爭流，宮苑巍峨，民屋縱橫，男女百姓比肩接踵，軟紅十丈，只有日麗風和，淑氣迎人，全無半點民間疾苦。韋娘娘回答：我看這幅圖，不是看作者的技藝，而是把握畫者的抱負與情操。一個疏忽居安思安的人，怎么會看到隱藏在背后的殘垣斷壁和烽火戰亂？

沈從文在《我所生長的地方》中說：我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉到家鄉鳳凰縣。去鄉已經十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有那點正直素樸人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種唯實唯利庸俗人生觀。

——沈從文 “邊城”不只是一個地理概念，不只是說這是個邊地的小城。可從時間、文化上理解，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。便是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。《邊城》是一個溫暖的作品，描寫的是理想化的現實。因為想留駐一點美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利后人。

多少個端午已經過去了，不知到那個英俊勇敢的少年是否已經回到家鄉，繼續賽龍舟，不知道那個明慧溫柔的少女是否依然孤獨地守著渡船，等侯那個俊美少年的到來。我想把這一首詩送給他們，祝福他們能一起幸福地生活在那個如夢般美好的田園里。

（男）一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份幽柔的情。

（女）一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段纏綿的愛。

（女）一個是豪放豁達，（男）一個是美麗溫柔，（合）卻同是一種相思，一處哀愁。

（師）而愁的對面，卻是一份割舍不斷的手足深情。

碧溪水清純而柔韌，茶峒山淳厚而堅定。

依山傍水的緣啊，卻是生生世世的宿命一場。

（男）唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢里流了淚。

（女）坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。

一生的親情啊，也隨著這一場濁雨落入碧溪遠去。

（合）不曾回來的歌聲啊，是誰為你把靈魂浮起，是誰為你把命運固鎖。

（師）是這一溪碧水，是這一片翠竹。

來來回回的渡船只做著一個夢

———找尋那一片溫柔的馨香，可終究離不了那擺渡的繩索，只得翹首遠方的兇灘，守望一生的迷夢。

八、作業

1、本文中還有一個人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因為時間關系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機會閱讀《邊城》全文。

板書

一曲美麗而哀愁的牧歌

沈從文

合適的年齡

合適的時間

翠翠

合適的地方

自然環境 優美

人文環境 和諧 情竇初開

社會環境 安寧

合適的對象

翠翠

儺送

自然人性之美

第二篇：《邊城》教學設計

《邊城》

【教學目標】

一、知識與技能

1．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

2．通過分析環境描寫來把握文章的主題。情感態度與價值觀

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

【學情分析】

針對學生對散文化的、詩意化小說的閱讀不深入的情況，教師從閱讀散文化、詩意化小說的環境描寫，人物語言、心理等細節描寫等方面展開針對性的閱讀訓練，從而達到把握小說主題的目的。

【重點難點】

1感受風俗美、人情美。

2剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題 【教學過程】

【導入】

一、“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。”

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。沈從文先生被譽為現代中國的“風俗畫家”，今天這節課我們就著重從風景、風俗、人情三方面來探究，進而把握文章的主題。

【講授】

二、分析環境：（1）風景美：

《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點？

明確：P16豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。（2）風俗美：

1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ P14.端午節：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛）P19.中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。

（3）人情美：

在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關系呢？先看看作者寫了哪些人？

明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子?? 下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；

四、五組探究翠翠與爺爺的感情；六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。

A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？ 儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關心別人，古道熱腸

儺送：（動作、神態：笑）心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現的？（心理）

明確： P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。” 心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？

P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺的感情？

P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。（語言）

Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態。

1、請學生朗讀;

2、分析幾句對話：

“翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎？’” “誰也不稀罕那只鴨子！”

（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話中，居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解？

爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠； 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢？

C、爺爺與鄉鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢？

P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城的特點，你會用一個什么字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。

師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結主題）

明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實； 呼吁：重建民族的品德與人格。

五、課后作業：

《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結局卻是悲劇？請同學們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們在下次的文學導讀課程中進行具體答案的探討。

六、小結：

這節課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

板書：

邊城

沈從文

愛情

純潔

親情

純真

友情

純樸

【作業】

課后作業 ：《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結局卻是悲劇？請同學們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們在下次的文學導讀課程中進行具體答案的探討。

第三篇：邊城教學設計

《邊城》教學設計

周康平

設計設想：

蘇教版必修二節選了《邊城》的第三至第六部分，在節選中主要展現的是“翠翠”生活的茶峒的環境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學科指導意見》列出了教學目標：“從自然、社會和風俗習慣等方面鑒賞小說《邊城(節選)》的美感”“ 體會沈從文對邊城的風景美、風俗美與人情美所作的理想化的表現”。

為了達成這種要求，《學科指導意見》中教學建議：“環境美(風景美、風俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節選)》的教學重點。可通過天朗、風輕、水清的環境描寫體會湘西山城安靜活潑、生機盎然的風景美，通過月夜對歌、龍舟競渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風俗畫筆體會湘西的風俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會《邊城(節選)》的人情美”

我們分析發現，如果我們按照《學科指導意見》中的教學建議去實施教學，實際上是達不成教學目標的。學生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時，可以體會到風景美和人情美，但這種美并不是簡單地通過教師的引導，通過幾個句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學（通過朗讀來體會風景美，通過人物形象分析體會人情美）是無效的，學生并不能被感動。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現在哪里？本設計我對文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現在“風俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達這種“隱喻之美”我借用本節選“情竇初開”的情節來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補充作業。

（一）教學目標：

1、體會沈從文的邊城中的風俗美、人情美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環境描寫、人物的選擇和描繪有關。

3、理解邊城所展現的表現“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨特表現

（二）教學難點：文章是如何去展現“人性之美”的

（三）教學過程：

一、導入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養活了整個鳳凰古城，“美”與“愛”是主題。（板書 美愛）

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

師：故事很美吧？可這個故事讓沈從文飽受了批評，在民族危機的關頭，美化了社會，作品被批為“是一部遠離階級斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨自做著美夢的小資產階級”

師：看注解，本文是那一句話？ 情竇初開（板書）

描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動呢？今天我們就試著來探討一下這個問題。

我想問同學們：“情竇初開”一般要跟什么有關系？（年齡、地點、對象、環境）

（教師提示獲總結：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環境 ▲合適的地點

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮”）——板書 風景美

2、人文環境

讀P125頁 體會風俗美——板書 風俗美

師總結：這種環境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產生的地方。問：從另外的一個角度來說，其他的環境（如革命年代戰火紛飛的戰場）也是可以產生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環境中呢？是不是他有特殊的目的？

師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產生而不是通過刻意的安排來展現，則會顯得更符合人的本性。

【傳說】河南金治平(541098180)10:34:28 ▲合適的時間：

師：為什么在三大節日中，沈從文只選擇了端午節？而不選擇“中秋”和“過年”？（學生答不出來，引導端午都安排什么節目？端午是“競爭”展現“男性之美”的重要節日；引導學生讀P127頁，了解那是湘西的一個重要的節日——戀愛季節）

讀課后練習中美 金介甫的評語來體會

秋天不但是收獲的季節，也是結婚的季節。翠翠的感情成熟時靠一年一度的端陽劃龍船來顯示，端午節劃龍船人人競爭，令人想起古代的楚國，沈從文用這個來描繪翠翠的愛情覺醒。但與歷史上的屈原毫無關系，他們把這個節日桶中國西南青年人的戀愛求偶季節聯系起來，雖然他寫的是當地人和自然的特殊風俗，但沈把自然加以人格化的寫法，使得他的作品完全具有中國氣派，沒有一點西方的色彩。

總結：如詩如畫的湘西，深深地打動了人，展現的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現在端午節上的展現“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨特的魅力，別人所沒有的東西。

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對象

師：現在我們來看一下他們的愛情產生的最初時刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節的發展來看，這個時刻的見面實際上已經是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？

他們的交流主要是對話，我們來看一下他們的對話，請學生男女對讀12——25段。師：從對話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對方的什么東西? 教師可以換句子來引導 翠翠

“我是翠翠。”——應該是“你是誰？”——內心極其著急，希望能有人認識她（板書純真）

“他不會，他答應來找我，就一定會來找我的。”——換成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負了她，就輕輕地說：你個悖時砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）

儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細節）分析——純樸 幽默（帶笑）

在分析儺送的性格時插進沈從文的話引導學生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的??這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業，偉大作品就只這類人有份。”）

（聯系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現這種原始自然的美！）總結：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動，這種婉約經典的場面，帶著古典東方的愛情美。也是展現了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車里哭泣，也不愿坐在自行車后幸福”前顯得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個故事會引起那么多的懷念，就是因為在我們現實生活中，缺少這種故事。所以同學們看一下，我們的書本的左側“永遠新的舊故事”，能明白這個意思嗎？

現在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈的成功恰恰是避開了常見的表現愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級斗爭的年代，確實是不被人所容忍，但它所散發出來的東西卻是永遠的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產生了很大的變化，節選小說還有一個很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請同學們找出來，找到一處，讀一讀。

P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關于祖父的，卻是翠翠沉默了一個夜晚” P133“留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個端午節所經歷過的事情甜美。”

P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚” P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節的一切事情哪” ??

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現出來的美感，它只屬于一個少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時光，抵達我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們在情感中還剩下什么呢？其實，我們的內心深處都有一座邊城。

六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲劇？ 美好的人生也有沙子； 我們都是上帝咬過的蘋果； 悲劇更能使人震撼

李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺醒

七、作業

1、本文中還有一個人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因為時間關系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機會閱讀《邊城》全文。板書

風景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛 純樸 風俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情

第四篇：中職《邊城》教學設計

中職《邊城》教學設計

教學篇目： 《邊城》（高教版中職語文基礎模塊下冊第三單元）（節選第一章）

教材分析： 《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環境和自然純潔的人物感情。課文節選的第一章對環境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合中職學生的學習實 《邊城》整部小說的悲劇意蘊在選段中體現得并不明顯，考慮到這個問題際水平。另一方面，《邊城》是沈從文的代表的復雜性和學生的理解水平，在教學中對此將采取相對簡略的處理。作，考慮中職學生語文能力及課外學習的局限性，立足于節選的文本，通過品讀語句、揣摩細節來領會沈從文小說的特點，再適當補充課外資料，加深理解。學情分析： 《中職語文教學大綱》要求學生能夠“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。”學生在當前階段已具備了一定的現代文閱讀能力，能夠初步把握課文內容，概括要點，理解作者的思想感情。但是，90 后的學生對《邊城》描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。教學目標： 1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。

3．結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。4．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學重點

1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。教學難點

1．領會作者的創作意圖和小說的主旨。

2．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法 情境教學法、閱讀探究法

教學課時：兩課時 課前準備：觀看電影《邊城》，初步感受邊城之美。教學過程

一、導入

中國現代文學史上，有一個極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學都沒有畢業，14歲時去當兵，從沒有接受過系統的文化教育，卻立志進行文學創作，被慧眼獨具的詩人徐志摩發現。此后他一直在中國多所著名大學講學，其創作的文學作品被譽為可以和魯迅先生的作品相媲美。這個人就是一代大師沈從文。

二、介紹作者及作品

1．沈從文及其小說風格： 沈從文1902－1988），現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14 歲時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924 年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1931－1933 年在山東大學任教。1946 年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文 1988 年病逝于北京。沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了《石子船》《從文子集》等 30 多種短篇小說集和《邊城》《長河》等６部中長篇小說，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；、長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現、人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2．《邊城》的故事情節：

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

二、邊城（鳳凰古城）風情欣賞：

展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環境之美。

四、閱讀課文

1．聆聽范讀，感受意境。2．配樂朗讀，深入感受。

五、閱讀欣賞：

在把握節選的課文主要內容基礎上，走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。

（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？

1．學生閱讀文章，找出環境描寫的句子。“這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。” “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” “住處兩山多篁竹，翠色逼人而來。”

2．學生誦讀這些句子，體會其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色逼人的篁竹這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優美如畫、似真似幻的的世外桃源。

（二）桃花源的人們熱情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？

1．小說中表現了哪些人物？ 翠翠、外公、過渡的鄉民 2．找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。

①學生找出相關語句并誦讀： “她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。，”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”

②請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

③翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。“從不發愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相

④翠翠是天真活潑、應的描述—— “過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著： ’ ‘外公，外公，你聽我吹，你唱！” “外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。）（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。” “牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。” “外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”

⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？ 因為作者著力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。

3．閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。①引導學生從擺渡老人的動作、語言、神態去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭。“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管 ‘我有了口糧，三斗渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣： ’米，七百錢，夠了。誰要這個！”

②學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。

4．找出能體現邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。

①學生在文中找相關內容： 渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，“我有了口糧，儼然吵嘴時的認真神氣： 三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！” 但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠 “不吸路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！泡好，給過路人解渴。

②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。

（三）在閱讀欣賞的基礎上歸納明確課文中兩個人物的形象特點：

翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個理想化、純美化的形象。

外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛、淳樸善良、沒有私欲中國傳統美德的典范。

六、深入探討，明確《邊城》之美

作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生高尚情操。談談文中寫了那些美？

學生明確：美麗的山水 純樸的風情 濃郁的親情 單純的生活

教師強調：自然環境十分優美，如詩如畫。社會環境十分純樸，古風猶存。沈從文用抒情詩般的筆調描繪了一幅世外桃源般的湘西風俗畫。

七、小結

沈從文說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的。人生形式’” 《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。

八、拓展閱讀

《邊城》是沈從文的代表作，充分體現了他的小說藝術的主要特點。沈從文的主要文學貢獻是站在一個“湘西人”的立場，用小說、散文建造起他特異的“湘西世界”。“湘西”，代表著一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈 “我只想造希臘小廟”從文所說： ” “這神廟供奉的是‘人性’。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡單而執著的地方民族性格，加上鄉村風俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。

（1）淳樸的民風。湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業文明的污染。這里沒有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。

（2）完美的人性。小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父幾十年如一日為過渡人擺渡。對翠翠關懷入微翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。總之，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

九、拓展討論

1．本文寫于 1933 年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？ 2．沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？ 3．我們現在讀這篇小說有什么現實意義？

討論明確：

1、“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933——1934）已經幾乎不復存在。作者在《長河題記》中說：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟利的人生觀。”

2、由此，不難看出，他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

3、審視現實，我們也不由得感到，在今天這個物質化的時代，商品經濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧的，一如邊城的美好社會。

十、作業遷移

1．如果要以翠翠為標準，給家鄉互助選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運用人物描寫的方法描述出來。

2．請你為自己的家鄉互助寫一篇導游詞，要運用景物描寫。3．請你用復述的方法把《邊城》的故事講述給你的朋友或家人。

第五篇：《邊城》教學設計

《邊城》（節選）教學設計

教學篇目： 《邊城》（節選）（人教版高中語文必修五第一單元第三課）

執教年級：高二 教材分析：

《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的主題，突出人物在特定自然環境和文化熏陶下所呈現的自然純潔的人性美。課文節選的第一章對環境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合高中學生的學習實際水平。《邊城》是沈從文的代表作，距離今天年代較遠，考慮高中學生生活經驗的局限性，立足于節選的文本，通過品讀語句、揣摩細節來領會人物形象及其背后的環境、文化因素，再適當補充課外資料，加深理解。

學情分析：

《中學語文教學大綱》要求學生能夠“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。”學生在當前階段已具備了一定的閱讀能力，能夠初步把握人物形象。但是對人物形象背后隱含的文化因素普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。

教學目標：

知識與能力目標：掌握人物形象的分析方法。

過程與方法目標：引導學生展開聯想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。情感態度價值觀目標：通過翠翠這一靈魂形象，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

教學重點 ：

引導學生展開聯想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。教學難點 教學難點：

通過翠翠這一靈魂形象，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法：

情境教學法、梳理探究訓練法

教學課時：一課時

課前準備：細讀文本，初步感受邊城之美。

教學過程

一、導入

上節課我們一起探究分析了《邊城》中如詩如畫的美景、多姿多彩的民俗活動，今天我們將要通過《邊城》中的靈魂人物——翠翠繼續探究《邊城》的另一種震撼人心的美——人性美。

二、人物形象分析方法梳理：

（設計意圖：給學生明確的方向性引導）

? 人物描寫，分為直接描寫（正面描寫）和間接描寫（側面描寫）兩大類。

? 直接描寫又分為肖像描寫（也稱外貌描寫）、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等。

三、翠翠形象的探究（設計意圖：《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，其中涉及的人物林林總總，在課堂中不可能面面俱到、逐一分析，而應當以某個人物作為切入點，突出人物在特定自然環境和文化熏陶下所呈現的自然純潔的人性美。翠翠作為《邊城》的靈魂人物，她正是農業文明傳統美德浸染下“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的典型代表。分析翠翠形象，探究她的人性美可以起到一個很好地示范作用，學生也就能舉一反三，繼而分析探究其他人物形象極其蘊含的人性美。）

探究

（一）請找出課文中有關翠翠的細節描寫，指出屬于哪方面的描寫并對人物形象做簡單的分析點評。（學生獨立探究）

明確：

１、單純、天真、調皮、善良

（動作、語言）２、孝順、體貼、重情輕利、依戀爺爺

（語言、神態）３、矜持、敏感、憂郁

（心理）

學生對動作、語言、神態描寫的分析比較準確，但對心理描寫的涉及較少，恰當引導學生分析翠翠的心理描寫，體會翠翠在花季年齡特有的矜持、敏感與憂郁，通過對翠翠的心理分析體會她愛情的萌芽與發展。

探究

（二）翠翠的形象中并不涉及我們當前重視的外貌描寫，請結合現代社會的審美標準，談談作者這樣塑造“翠翠”這一形象有何用意？（學生合作探究）

明確：

1、翠翠的單純、天真、調皮是優美自然環境孕育的結晶

2、翠翠的孝順、體貼、重情輕利是農業文明傳統美德熏陶的結果

3、翠翠的矜持、敏感、憂郁符合花季少女的心理發展一般規律

翠翠的美是一種內在精神的純粹美。她率真自然的天性、純美質樸的性情和合乎自然與人性的羞于言說的少女心事，是優美自然環境孕育的結晶，是農業文明傳統美德熏陶的結果，更是在這種特定的自然環境和文化氛圍下身心、個性自然發展的結果。作者通過翠翠展現的正是不受近代文明玷污的傳統農業文明孕育和浸染下的“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形態”

四、學以致用 分析其他人物形象（訓練）

（設計意圖：檢驗學生的學習成果，鞏固相關知識）

請運用人物形象分析的相關知識，試分析“爺爺”的人物形象。

明確

①對翠翠親情無限，疼愛有加。②善良、淳樸、工作盡職。

他是中國農業文明傳統美德的典范。

板書設計：

語言

單純、天真、調皮

動作

→ 翠翠 → 孝順、體貼、重情輕利

→ 人性美 心理

矜持、敏感、憂郁