第一篇：邊城教學設計

《邊城》第三課時教學設計

設計依據與教學目標

《普通高中語文課程標準(實驗)》指出：“教師要為學生的閱讀實踐創(chuàng)設良好環(huán)境，提供有力的條件，充分關注學生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發(fā)表不同意見。” 《邊城》是沈從文運用散文化的筆調為讀者構筑的一個“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，小說沒有激烈的矛盾沖突，以景物、風俗描寫為主，是一曲人性美的贊歌，也是理想化的社會模式。教學本文，可以用探究發(fā)現(xiàn)的方法，以培養(yǎng)學生的良好的語文素養(yǎng)，不斷喚醒學生生命個體中人的意識，進行多元化的對話，探究發(fā)現(xiàn)文本的意蘊。教學過程與策略

一．回顧前兩課內容，直接進入主題。1．文本情節(jié)的概括。

2．邊城山水美景及賽龍舟、捉鴨子、放煙花風俗、的理解。3．人物形象的分析（翠翠和爺爺）。4．邊城標題的理解。

探究課上想到此文主旨的難度性，回顧上兩節(jié)課內容的同時也引出探究主題的切入點，引導學生有方向性的去思考。二．引導探究，體味文章主旨。

活動前方法指導：必修一單元導讀把握主題： 一）要理解作品蘊含的感情，了解作者的意圖。二）是要從環(huán)境、人物、情節(jié)這三方面進行分析。三）是小說標題的理解。

（人物的性格的刻畫往往揭示主題，情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題，環(huán)境的描寫對主題一般起烘托、強化的作用。）活動及相關要求：把班級學生以四人一組的方式分組，小組成員討論并得出代表本組的主旨理解，請一個代表以書面的方式系統(tǒng)的表達出來。表達先觀點加分析，呈現(xiàn)在黑板上以觀點為主，分析口頭表達。鼓勵學生百家爭鳴，百花齊放，勇敢表達出自己本組的見解，不管對錯及全面與否。十五分鐘后學生在黑板上呈現(xiàn)觀點。從湘西邊城環(huán)境看

? 幽碧的遠山、清澈的溪水、西邊的白塔、翠綠的竹簧、河里上下的船只、河邊的吊腳樓、原始古樸的碾場等湘西特有的山水風物，給人一種桃源式的生活環(huán)境。（安靜祥和之美）

? 端午賽龍舟、捉鴨子比賽（高山叢林中男女對歌定情）獅子龍燈、放煙花等名俗及邊地特有的婚嫁禮儀。（古風猶存的文化氛圍之美）一方水土養(yǎng)育了一方人--從人物形象看

? 翠翠：在茶峒的青山綠水中長大。大自然賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她依賴祖父、活潑可愛、天真嬌羞、純潔無暇、善良、對愛情專一，癡癡地等待著愛人，不管她何時回來，也不管能不能回來。翠翠人性的光華，在對愛情理想的探尋與堅守中顯得分外嬌艷。（愛與美的化身：作者的審美理想）

? 老船工的善良、為他人著想、仁義、古樸厚道（天寶的豁達大度、儺送的篤情專情、順順的好爽慷慨）作為美好道德的象征，從某一方面展示了理想人生形式的內涵。

? 在那里善良厚道的人們之間的關系非常簡單，就是男女之愛、祖孫之愛、父子之愛、鄰里之愛，沒有心機、陰謀、私欲和傾軋。從情節(jié)看（著眼于整本小說）

? 湘西一個古樸的愛情故事，構成了小說的情節(jié)。作者無意開掘這一愛情故事的悲劇內涵，刻畫悲劇性格，而是意在創(chuàng)造出一支審美理想化的田園牧歌。從標題上看

? 1，地理上邊遠偏僻，客觀上與世隔絕。

? 2，文化上民風淳樸，保留許多傳統(tǒng)文化的生活習慣，與主流城市相對的邊緣鄉(xiāng)村。知人論世

1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下了這篇小說，表達了內心的痛苦和推崇傳統(tǒng)美德的心意。總結【主題】

贊美: 邊城生活環(huán)境的安靜祥和之美，邊城文化環(huán)境的古風猶存的之美，邊城翠翠般集愛與美于一身純潔的愛，邊城民眾的道德之美，因為其中寄予了作者的審美理想與理想人生形式。

批判: 現(xiàn)代文明的物欲橫流、金錢至上的現(xiàn)實，質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行的現(xiàn)實；

呼吁:推崇利用傳統(tǒng)美德來重建民族的美好品德和人格。三． 拓展延伸。閱讀沈從文都市題材：《紳士的太太》《八駿圖》比照都市人物與鄉(xiāng)村人物的不同，更好地理解《邊城》的主旨。

（以課后作業(yè)的方式加深對本文主旨的理解，同時讓學生明白課堂不是結束而是發(fā)現(xiàn)的開始。）

第二篇：《邊城》教學設計

《邊城》

【教學目標】

一、知識與技能

1．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2．通過分析環(huán)境描寫來把握文章的主題。情感態(tài)度與價值觀

1．領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

【學情分析】

針對學生對散文化的、詩意化小說的閱讀不深入的情況，教師從閱讀散文化、詩意化小說的環(huán)境描寫，人物語言、心理等細節(jié)描寫等方面展開針對性的閱讀訓練，從而達到把握小說主題的目的。

【重點難點】

1感受風俗美、人情美。

2剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題 【教學過程】

【導入】

一、“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。”

這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對邊城熾熱的愛。沈從文先生被譽為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”，今天這節(jié)課我們就著重從風景、風俗、人情三方面來探究，進而把握文章的主題。

【講授】

二、分析環(huán)境：（1）風景美：

《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點？

明確：P16豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體現(xiàn)在風俗美和人情美上。（2）風俗美：

1、風俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學們結合文章談一談？ P14.端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛）P19.中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。

（3）人情美：

在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關系呢？先看看作者寫了哪些人？

明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子?? 下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；

四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星椋涣⑵摺私M探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關語句。

A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？ 儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關心別人，古道熱腸

儺送：（動作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？（心理）

明確： P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。” 心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

這個片斷，著重通過語言、心理、神態(tài)刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？

P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星椋?/p>

P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹碓嚼希呀浵胫鏍敔斒卮恕＃ㄕZ言）

Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態(tài)。

1、請學生朗讀;

2、分析幾句對話：

“翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎？’” “誰也不稀罕那只鴨子！”

（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺?shù)脑捴校尤粵]有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解？

爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠； 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢？

C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢？

P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過渡人：（友情）

P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節(jié)，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

三、如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城的特點，你會用一個什么字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結主題）

明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：

贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實； 呼吁：重建民族的品德與人格。

五、課后作業(yè)：

《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結局卻是悲劇？請同學們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們在下次的文學導讀課程中進行具體答案的探討。

六、小結：

這節(jié)課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

板書：

邊城

沈從文

愛情

純潔

親情

純真

友情

純樸

【作業(yè)】

課后作業(yè) ：《邊城》里的景美、情美、人更美，但為什么小說的結局卻是悲劇？請同學們課下研讀小說《邊城》，從小說文本中去探尋答案。我們在下次的文學導讀課程中進行具體答案的探討。

第三篇：邊城教學設計

《邊城》教學設計

周康平

設計設想：

蘇教版必修二節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。

專題的要求是“永遠新的舊故事”，圍繞專題的要求，《學科指導意見》列出了教學目標：“從自然、社會和風俗習慣等方面鑒賞小說《邊城(節(jié)選)》的美感”“ 體會沈從文對邊城的風景美、風俗美與人情美所作的理想化的表現(xiàn)”。

為了達成這種要求，《學科指導意見》中教學建議：“環(huán)境美(風景美、風俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學重點。可通過天朗、風輕、水清的環(huán)境描寫體會湘西山城安靜活潑、生機盎然的風景美，通過月夜對歌、龍舟競渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風俗畫筆體會湘西的風俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會《邊城(節(jié)選)》的人情美”

我們分析發(fā)現(xiàn)，如果我們按照《學科指導意見》中的教學建議去實施教學，實際上是達不成教學目標的。學生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時，可以體會到風景美和人情美，但這種美并不是簡單地通過教師的引導，通過幾個句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學（通過朗讀來體會風景美，通過人物形象分析體會人情美）是無效的，學生并不能被感動。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設計我對文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補充作業(yè)。

（一）教學目標：

1、體會沈從文的邊城中的風俗美、人情美。

2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關。

3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”的“隱喻之美”在小說中的獨特表現(xiàn)

（二）教學難點：文章是如何去展現(xiàn)“人性之美”的

（三）教學過程：

一、導入。旅游叫“翠翠”故事引入。一部邊城養(yǎng)活了整個鳳凰古城，“美”與“愛”是主題。（板書 美愛）

二、了解故事梗概，了解故事背景。師：說了什么故事？ 待生說后一起讀注解。

師：故事很美吧？可這個故事讓沈從文飽受了批評，在民族危機的關頭，美化了社會，作品被批為“是一部遠離階級斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨自做著美夢的小資產階級”

師：看注解，本文是那一句話？ 情竇初開（板書）

描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動呢？今天我們就試著來探討一下這個問題。

我想問同學們：“情竇初開”一般要跟什么有關系？（年齡、地點、對象、環(huán)境）

（教師提示獲總結：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”）

三、了解邊城的環(huán)境 ▲合適的地點

師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？

1、自然環(huán)境（本選文沒多去寫，但我們可以看到那邊的一些景物“吊腳樓”“碼頭”“山”“小城鎮(zhèn)”）——板書 風景美

2、人文環(huán)境

讀P125頁 體會風俗美——板書 風俗美

師總結：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產生的地方。問：從另外的一個角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場）也是可以產生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？

師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會顯得更符合人的本性。

【傳說】河南金治平(541098180)10:34:28 ▲合適的時間：

師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？（學生答不出來，引導端午都安排什么節(jié)目？端午是“競爭”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導學生讀P127頁，了解那是湘西的一個重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）

讀課后練習中美 金介甫的評語來體會

秋天不但是收獲的季節(jié)，也是結婚的季節(jié)。翠翠的感情成熟時靠一年一度的端陽劃龍船來顯示，端午節(jié)劃龍船人人競爭，令人想起古代的楚國，沈從文用這個來描繪翠翠的愛情覺醒。但與歷史上的屈原毫無關系，他們把這個節(jié)日桶中國西南青年人的戀愛求偶季節(jié)聯(lián)系起來，雖然他寫的是當?shù)厝撕妥匀坏奶厥怙L俗，但沈把自然加以人格化的寫法，使得他的作品完全具有中國氣派，沒有一點西方的色彩。

總結：如詩如畫的湘西，深深地打動了人，展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨特的魅力，別人所沒有的東西。

四、了解儺送（分析見面的片段）▲合適的對象

師：現(xiàn)在我們來看一下他們的愛情產生的最初時刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來看，這個時刻的見面實際上已經是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？

他們的交流主要是對話，我們來看一下他們的對話，請學生男女對讀12——25段。師：從對話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對方的什么東西? 教師可以換句子來引導 翠翠

“我是翠翠。”——應該是“你是誰？”——內心極其著急，希望能有人認識她（板書純真）

“他不會，他答應來找我，就一定會來找我的。”——換成：不要亂說，你才喝醉了酒呢？

“以為欺負了她，就輕輕地說：你個悖時砍腦袋殼的！——罵人罵得好可愛哦（板書可愛）

儺送

言行中（帶笑說；放肆地笑了等細節(jié)）分析——純樸 幽默（帶笑）

在分析儺送的性格時插進沈從文的話引導學生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的??這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”）

（聯(lián)系插圖，明白為什么選擇了木刻的原因，主要是為了體現(xiàn)這種原始自然的美！）總結：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動，這種婉約經典的場面，帶著古典東方的愛情美。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車里哭泣，也不愿坐在自行車后幸福”前顯得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個故事會引起那么多的懷念，就是因為在我們現(xiàn)實生活中，缺少這種故事。所以同學們看一下，我們的書本的左側“永遠新的舊故事”，能明白這個意思嗎？

現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級斗爭的年代，確實是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠的。

五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，請同學們找出來，找到一處，讀一讀。

P133“但是另外的一件事情，屬于自己不關于祖父的，卻是翠翠沉默了一個夜晚” P133“留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，中不如那個端午節(jié)所經歷過的事情甜美。”

P134“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句聽得清清楚楚” P136“翠翠還正想起兩年以前的端午節(jié)的一切事情哪” ??

師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時光，抵達我們的心靈世界，給我們閱讀的快感，反觀今天的愛情快餐，我們在情感中還剩下什么呢？其實，我們的內心深處都有一座邊城。

六、給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲劇？ 美好的人生也有沙子； 我們都是上帝咬過的蘋果； 悲劇更能使人震撼

李銳：在悲劇的背后，是人性的一種覺醒

七、作業(yè)

1、本文中還有一個人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因為時間關系，我們沒有分析，自己去看。

2、有機會閱讀《邊城》全文。板書

風景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛 純樸 風俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情

第四篇：中職《邊城》教學設計

中職《邊城》教學設計

教學篇目： 《邊城》（高教版中職語文基礎模塊下冊第三單元）（節(jié)選第一章）

教材分析： 《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合中職學生的學習實 《邊城》整部小說的悲劇意蘊在選段中體現(xiàn)得并不明顯，考慮到這個問題際水平。另一方面，《邊城》是沈從文的代表的復雜性和學生的理解水平，在教學中對此將采取相對簡略的處理。作，考慮中職學生語文能力及課外學習的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細節(jié)來領會沈從文小說的特點，再適當補充課外資料，加深理解。學情分析： 《中職語文教學大綱》要求學生能夠“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品。”學生在當前階段已具備了一定的現(xiàn)代文閱讀能力，能夠初步把握課文內容，概括要點，理解作者的思想感情。但是，90 后的學生對《邊城》描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節(jié)、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。教學目標： 1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。

3．結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學重點

1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。教學難點

1．領會作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。

2．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法 情境教學法、閱讀探究法

教學課時：兩課時 課前準備：觀看電影《邊城》，初步感受邊城之美。教學過程

一、導入

中國現(xiàn)代文學史上，有一個極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學都沒有畢業(yè)，14歲時去當兵，從沒有接受過系統(tǒng)的文化教育，卻立志進行文學創(chuàng)作，被慧眼獨具的詩人徐志摩發(fā)現(xiàn)。此后他一直在中國多所著名大學講學，其創(chuàng)作的文學作品被譽為可以和魯迅先生的作品相媲美。這個人就是一代大師沈從文。

二、介紹作者及作品

1．沈從文及其小說風格： 沈從文1902－1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14 歲時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924 年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931－1933 年在山東大學任教。1946 年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文 1988 年病逝于北京。沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了《石子船》《從文子集》等 30 多種短篇小說集和《邊城》《長河》等６部中長篇小說，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》；、長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)、人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2．《邊城》的故事情節(jié)：

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

二、邊城（鳳凰古城）風情欣賞：

展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環(huán)境之美。

四、閱讀課文

1．聆聽范讀，感受意境。2．配樂朗讀，深入感受。

五、閱讀欣賞：

在把握節(jié)選的課文主要內容基礎上，走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。

（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？

1．學生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子。“這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。” “小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。” “住處兩山多篁竹，翠色逼人而來。”

2．學生誦讀這些句子，體會其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色逼人的篁竹這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。

（二）桃花源的人們熱情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？

1．小說中表現(xiàn)了哪些人物？ 翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民 2．找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。

①學生找出相關語句并誦讀： “她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。，”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”

②請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

③翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相

④翠翠是天真活潑、應的描述—— “過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著： ’ ‘外公，外公，你聽我吹，你唱！” “外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。）（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。” “牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。” “外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”

⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？ 因為作者著力表現(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。

3．閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。①引導學生從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭。“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管 ‘我有了口糧，三斗渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣： ’米，七百錢，夠了。誰要這個！”

②學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。

4．找出能體現(xiàn)邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。

①學生在文中找相關內容： 渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，“我有了口糧，儼然吵嘴時的認真神氣： 三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！” 但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠 “不吸路人對于身邊草煙引起了相當?shù)淖⒁鈺r，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！泡好，給過路人解渴。

②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。

（三）在閱讀欣賞的基礎上歸納明確課文中兩個人物的形象特點：

翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感。是一個理想化、純美化的形象。

外公：勤勞、忠于職守、古道熱腸慈愛、淳樸善良、沒有私欲中國傳統(tǒng)美德的典范。

六、深入探討，明確《邊城》之美

作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生高尚情操。談談文中寫了那些美？

學生明確：美麗的山水 純樸的風情 濃郁的親情 單純的生活

教師強調：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩如畫。社會環(huán)境十分純樸，古風猶存。沈從文用抒情詩般的筆調描繪了一幅世外桃源般的湘西風俗畫。

七、小結

沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的。人生形式’” 《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。

八、拓展閱讀

《邊城》是沈從文的代表作，充分體現(xiàn)了他的小說藝術的主要特點。沈從文的主要文學貢獻是站在一個“湘西人”的立場，用小說、散文建造起他特異的“湘西世界”。“湘西”，代表著一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正如沈 “我只想造希臘小廟”從文所說： ” “這神廟供奉的是‘人性’。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格，加上鄉(xiāng)村風俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。

（1）淳樸的民風。湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有以強凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。

（2）完美的人性。小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父幾十年如一日為過渡人擺渡。對翠翠關懷入微翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。總之，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。

九、拓展討論

1．本文寫于 1933 年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？ 2．沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？ 3．我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？

討論明確：

1、“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933——1934）已經幾乎不復存在。作者在《長河題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”

2、由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

3、審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質化的時代，商品經濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧的，一如邊城的美好社會。

十、作業(yè)遷移

1．如果要以翠翠為標準，給家鄉(xiāng)互助選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運用人物描寫的方法描述出來。

2．請你為自己的家鄉(xiāng)互助寫一篇導游詞，要運用景物描寫。3．請你用復述的方法把《邊城》的故事講述給你的朋友或家人。

第五篇：《邊城》教學設計

《邊城》（節(jié)選）教學設計

教學篇目： 《邊城》（節(jié)選）（人教版高中語文必修五第一單元第三課）

執(zhí)教年級：高二 教材分析：

《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的主題，突出人物在特定自然環(huán)境和文化熏陶下所呈現(xiàn)的自然純潔的人性美。課文節(jié)選的第一章對環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合高中學生的學習實際水平。《邊城》是沈從文的代表作，距離今天年代較遠，考慮高中學生生活經驗的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細節(jié)來領會人物形象及其背后的環(huán)境、文化因素，再適當補充課外資料，加深理解。

學情分析：

《中學語文教學大綱》要求學生能夠“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品。”學生在當前階段已具備了一定的閱讀能力，能夠初步把握人物形象。但是對人物形象背后隱含的文化因素普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節(jié)、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。

教學目標：

知識與能力目標：掌握人物形象的分析方法。

過程與方法目標：引導學生展開聯(lián)想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。情感態(tài)度價值觀目標：通過翠翠這一靈魂形象，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

教學重點 ：

引導學生展開聯(lián)想和想象，勾勒、分析翠翠的人物形象。教學難點 教學難點：

通過翠翠這一靈魂形象，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法：

情境教學法、梳理探究訓練法

教學課時：一課時

課前準備：細讀文本，初步感受邊城之美。

教學過程

一、導入

上節(jié)課我們一起探究分析了《邊城》中如詩如畫的美景、多姿多彩的民俗活動，今天我們將要通過《邊城》中的靈魂人物——翠翠繼續(xù)探究《邊城》的另一種震撼人心的美——人性美。

二、人物形象分析方法梳理：

（設計意圖：給學生明確的方向性引導）

? 人物描寫，分為直接描寫（正面描寫）和間接描寫（側面描寫）兩大類。

? 直接描寫又分為肖像描寫（也稱外貌描寫）、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等。

三、翠翠形象的探究（設計意圖：《邊城》是一部內涵非常豐富的作品，其中涉及的人物林林總總，在課堂中不可能面面俱到、逐一分析，而應當以某個人物作為切入點，突出人物在特定自然環(huán)境和文化熏陶下所呈現(xiàn)的自然純潔的人性美。翠翠作為《邊城》的靈魂人物，她正是農業(yè)文明傳統(tǒng)美德浸染下“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的典型代表。分析翠翠形象，探究她的人性美可以起到一個很好地示范作用，學生也就能舉一反三，繼而分析探究其他人物形象極其蘊含的人性美。）

探究

（一）請找出課文中有關翠翠的細節(jié)描寫，指出屬于哪方面的描寫并對人物形象做簡單的分析點評。（學生獨立探究）

明確：

１、單純、天真、調皮、善良

（動作、語言）２、孝順、體貼、重情輕利、依戀爺爺

（語言、神態(tài)）３、矜持、敏感、憂郁

（心理）

學生對動作、語言、神態(tài)描寫的分析比較準確，但對心理描寫的涉及較少，恰當引導學生分析翠翠的心理描寫，體會翠翠在花季年齡特有的矜持、敏感與憂郁，通過對翠翠的心理分析體會她愛情的萌芽與發(fā)展。

探究

（二）翠翠的形象中并不涉及我們當前重視的外貌描寫，請結合現(xiàn)代社會的審美標準，談談作者這樣塑造“翠翠”這一形象有何用意？（學生合作探究）

明確：

1、翠翠的單純、天真、調皮是優(yōu)美自然環(huán)境孕育的結晶

2、翠翠的孝順、體貼、重情輕利是農業(yè)文明傳統(tǒng)美德熏陶的結果

3、翠翠的矜持、敏感、憂郁符合花季少女的心理發(fā)展一般規(guī)律

翠翠的美是一種內在精神的純粹美。她率真自然的天性、純美質樸的性情和合乎自然與人性的羞于言說的少女心事，是優(yōu)美自然環(huán)境孕育的結晶，是農業(yè)文明傳統(tǒng)美德熏陶的結果，更是在這種特定的自然環(huán)境和文化氛圍下身心、個性自然發(fā)展的結果。作者通過翠翠展現(xiàn)的正是不受近代文明玷污的傳統(tǒng)農業(yè)文明孕育和浸染下的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形態(tài)”

四、學以致用 分析其他人物形象（訓練）

（設計意圖：檢驗學生的學習成果，鞏固相關知識）

請運用人物形象分析的相關知識，試分析“爺爺”的人物形象。

明確

①對翠翠親情無限，疼愛有加。②善良、淳樸、工作盡職。

他是中國農業(yè)文明傳統(tǒng)美德的典范。

板書設計：

語言

單純、天真、調皮

動作

→ 翠翠 → 孝順、體貼、重情輕利

→ 人性美 心理

矜持、敏感、憂郁