第一篇：《孔雀東南飛》問(wèn)題化課堂設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》“問(wèn)題化生態(tài)課堂”學(xué)案

【知識(shí)與能力】

1.了解作品背景及有關(guān)“賦、比、興”的知識(shí)； 2.誦讀文本，初步感知。積累相關(guān)的文言字詞；

3.鑒賞具體描寫樂(lè)聲的詩(shī)句，體會(huì)運(yùn)用比喻、摹聲等手法描摹音樂(lè)的技巧； 【過(guò)程與方法】

1.自主學(xué)習(xí)相關(guān)背景、生字詞知識(shí)； 2.在合作學(xué)習(xí)中讀懂文章和欣賞文章； 3.在合作探究中提高鑒賞水平。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀 【難點(diǎn)突破】

1.賦、比、興手法的理解； 2.對(duì)正確愛(ài)情觀的理解

【設(shè)計(jì)類型】“生態(tài)課堂”完整型教學(xué)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

在古詩(shī)詞教學(xué)中，以誦讀為主，推行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式難度不大。要求教師按照“生態(tài)課堂”理念，結(jié)合注釋，讀懂文章，以鑒賞為重點(diǎn)，反復(fù)誦讀，揣摩品味，在問(wèn)題中學(xué)，在學(xué)中會(huì)提問(wèn)，將古詩(shī)文上成具有濃厚文化氣息的與鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)美相結(jié)合的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的“生態(tài)課堂”。

【教學(xué)策略】

重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、視聽(tīng)法、提問(wèn)法、討論法、點(diǎn)撥法。【課時(shí)安排】

三課時(shí)：第一課時(shí)主要以朗讀法為主,播放相關(guān)話劇，在多種形式的朗讀中整體感知本文的基本內(nèi)容；第二課時(shí)在誦讀的基礎(chǔ)上，理解長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容及寫作特色；第三課時(shí)在品讀的基礎(chǔ)上，賞析詩(shī)歌和分析“賦、比、興”的運(yùn)用技巧，同時(shí)在比較閱讀中進(jìn)一步加深對(duì)本詩(shī)的理解。

【設(shè)計(jì)特點(diǎn)】

設(shè)計(jì)理念為“生態(tài)課堂”。即以學(xué)生為主體，重視學(xué)生全面發(fā)展，師生共同成長(zhǎng)的課堂。

課堂特色是“三生”：生活、生成、生動(dòng)

課堂環(huán)節(jié)三層級(jí)六步驟：三層級(jí)為讀通、讀懂、讀好。六步驟為自主預(yù)習(xí)、激趣導(dǎo)入、主題學(xué)習(xí)或《學(xué)案》（問(wèn)題）導(dǎo)學(xué)、分組探究、成果展示、遷移應(yīng)用。

“生態(tài)課堂”教學(xué)設(shè)計(jì)適用于各種文體，特別適用于經(jīng)典美文。一般文章可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間和進(jìn)度對(duì)三個(gè)層級(jí)六個(gè)步驟進(jìn)行變通處理。

【設(shè)計(jì)步驟】

一．第一學(xué)習(xí)層級(jí)：讀通

第一步：自主預(yù)習(xí)（課前完成問(wèn)題化預(yù)習(xí)）活動(dòng)

一、自讀課文，圈點(diǎn)勾畫 養(yǎng)成習(xí)慣，勤于動(dòng)筆

活動(dòng)

二、學(xué)會(huì)積累，完成問(wèn)題 1.你找出哪些生字詞？

重點(diǎn)字詞：縊（）箜篌（）姥（）伶俜（）葳蕤（）．．．．．．．．玳瑁（）赍（）躑躅（）珰（）鮭（）驄（）．．．．．

補(bǔ)充字詞：

2.請(qǐng)畫出你認(rèn)為是重點(diǎn)或優(yōu)美的句子？

3.你了解文章背景嗎？（1）文章背景

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出．．”（男家可據(jù)這七條把妻子趕出家門：不順父母；無(wú)子；淫佚；妒嫉；惡疾；多言；盜竊。焦母把劉蘭芝趕出家門就是以第一條為接口的）、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母．．．．．．．．”，這正是焦劉悲劇的根本原因．．．．。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。漢代的民歌，是當(dāng)時(shí)國(guó)家音樂(lè)機(jī)關(guān)樂(lè)府所采集的，配上樂(lè)曲來(lái)歌唱，入樂(lè)的歌詞便稱為樂(lè)府詩(shī)（“樂(lè)府．．”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。）。今天所能見(jiàn)到的大部分是東漢時(shí)期的作品。這些詩(shī)篇不為儒家詩(shī)權(quán)所束縛，題材廣泛，內(nèi)容豐 2

富，較真實(shí)地反映了漢代的社會(huì)生活，傳達(dá)出社會(huì)底層人民的心聲。“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的漢樂(lè)府詩(shī)，《孔雀東南飛》是這方面的代表。

關(guān)于本詩(shī)的寫作年代，歷來(lái)爭(zhēng)論頗多，有人認(rèn)為漢末人作。有人認(rèn)為六朝人作。有人根據(jù)詩(shī)前小序有“漢末建安中”字樣，斷定為漢末作品。有人根據(jù)詩(shī)中有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，斷定為六朝作品。這兩種說(shuō)法都缺乏充分根據(jù)。可以肯定的是：本詩(shī)寫作時(shí)間當(dāng)在陳朝之前；在流傳過(guò)程中，會(huì)受到人們的增潤(rùn)修飾，無(wú)論內(nèi)容和形式都不會(huì)完全保持它最早的面貌，因此，可以說(shuō)是那些不同時(shí)期的無(wú)名氏作者的集體創(chuàng)作，若從漢末算起，已流傳一千七百多年，它以震撼人心的悲劇故事和強(qiáng)烈的反抗政權(quán)精神，博得了歷代人民的喜愛(ài)。

這首詩(shī)最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，可能從建安以來(lái)，在群眾中流傳已久，而到六朝才寫定的。雖然經(jīng)述文人加工，但民間文學(xué)的特點(diǎn)仍很顯著。

4.你了解“賦、比、興”這種詩(shī)歌創(chuàng)作手法有什么特點(diǎn)嗎？

5.通過(guò)預(yù)習(xí)，你能用一句話概括文章寫了什么內(nèi)容嗎？

二．第二學(xué)習(xí)層級(jí)：讀懂

第二步：學(xué)案（問(wèn)題）導(dǎo)學(xué)或主題學(xué)習(xí)活動(dòng)

一、再讀文本，總體感知，完成問(wèn)題 1.再讀文章，有什么感受？

2.再讀課文：你能用一句話根括這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容嗎？

活動(dòng)

二、精讀文本，完成問(wèn)題；學(xué)會(huì)展示（也可主題學(xué)習(xí)：學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方向）

（1）你能用敘述式或詩(shī)句概括文章的基本內(nèi)容嗎？（敘述式記1分；詩(shī)句記3分）

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文詩(shī)歌中的人物形象。（兩到三個(gè)即可。）

活動(dòng)

三、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)，設(shè)擂辯論 你能提出關(guān)于文本內(nèi)容理解的問(wèn)題嗎？

三.第三學(xué)習(xí)層級(jí)：讀好

第三步：合作探究（初步生成問(wèn)題，開(kāi)展合作探究）活動(dòng)一：學(xué)生生成探究問(wèn)題。

1、在上面的學(xué)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了嗎？請(qǐng)寫出來(lái)，交給小組長(zhǎng)

2、學(xué)習(xí)小組確定采用的探究問(wèn)題是什么？將你的想法與大家探討。

活動(dòng)二：教師補(bǔ)充探究問(wèn)題

1、蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)為什么要精心打扮一番？她為什么不在焦母面前落淚，而在小姑子面前才“淚落珠子”？

2、這首詩(shī)敘述了一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。這場(chǎng)悲劇是如何產(chǎn)生的？

第四步：遷移應(yīng)用

在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中有很多描寫悲劇愛(ài)情的名句，如：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”、“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”、“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”！那些年，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的古代悲劇愛(ài)情傳說(shuō)有哪些，請(qǐng)大家相互討論，并分享一至兩個(gè)愛(ài)情悲劇故事？

第二篇：孔雀東南飛(高效課堂)

高一語(yǔ)文組備課教案

孔雀東南飛

并序

一、教學(xué)目的：

1、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。

2、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

3、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

4、體會(huì)通過(guò)語(yǔ)言動(dòng)作描寫塑造人物性格的方法，理解賦比興的運(yùn)用。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)

四、課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全詩(shī)，利用工具書和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇（故事情節(jié)）。

3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一課時(shí)

初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。教學(xué)過(guò)程：

一、課文導(dǎo)入

陸游與唐婉的愛(ài)情故事

陸游與唐婉結(jié)婚后，“伉儷相得”，“琴瑟甚和”，是一對(duì)情意相投的恩愛(ài)夫妻。不料唐婉的才華橫溢及她與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無(wú)才便是德），逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的百般勸說(shuō)、哀求而無(wú)效的情勢(shì)下，二人終于被迫分開(kāi)，唐婉改嫁趙士程，彼此音訊全無(wú)。陸游31歲時(shí)，在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。陸游百感交集。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴，聊表對(duì)陸游的撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園的墻上題寫了哀婉動(dòng)人的《釵頭鳳》詞。唐婉則寫下-續(xù)《釵頭鳳》相答。唐婉由于傷心過(guò)度，不久即郁悶愁怨而死。

釵頭鳳·陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳·唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，鑄成“血淚沈園”，今天我們要學(xué)習(xí)的也是這樣一個(gè)愛(ài)情悲劇。

二、作家作品

1、本單元詩(shī)歌編錄的順序是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——以敘事為主的樂(lè)府民歌——抒情為主的文人創(chuàng)作，時(shí)間從先秦到南北朝時(shí)期。

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簡(jiǎn)介樂(lè)府：文體知識(shí)－－－－樂(lè)府詩(shī)

《孔雀東南飛》是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”，與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩(shī)體。

2、相關(guān)文化常識(shí)的簡(jiǎn)介（以學(xué)生自學(xué)閱讀為主）

依禮聘嫁:秦漢至隋唐，婚娶程序仍基本沿用周之「六禮」。六禮在正常情況下，都是必不可少的，但完全嚴(yán)格按六禮規(guī)定來(lái)辦事的，恐怕也只有皇族及考究禮儀的官宦之家了。六禮即納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。東漢是聘娶婚為方式的包辦強(qiáng)迫婚姻制度，在這種制度下，婚姻當(dāng)事人自身婚姻須聽(tīng)?wèi){家長(zhǎng)、父母作主。家長(zhǎng)、父母對(duì)子女婚姻擁有不可爭(zhēng)辯的主婚權(quán)和支配權(quán)。

規(guī)定婚齡:漢時(shí)人普遍遵守的界限，男為二十，女為十五。古禮謂男子三十而娶，女子二十而婝，但是漢人未循古制而以早婚為俗。一般女子于二十歲前，男子二十歲前皆論婚嫁.家庭關(guān)系 :女子一旦出嫁，脫離了父家，加入夫家之后，就不僅是丈夫的妻子，而且成了夫家合家的媳婦。恭謹(jǐn)事奉是婦職，不事舅姑，不敬不孝，便有虧婦道，同時(shí)必須嚴(yán)守「七出」。媳婦必須帶著「如事父母」的心情，把做女兒時(shí)所受的家教，所學(xué)的禮節(jié)，搬到夫家應(yīng)用。所以未出嫁前必須學(xué)禮節(jié).而且漢代有「夫?yàn)槠蘧V」這種男尊女卑的傾向，東漢這種傾向更為明顯。「男外女內(nèi)」，主要指「女治內(nèi)，男主外」。「男主外」意為男子在外建功立業(yè)或從事生產(chǎn)，而「女治內(nèi)」，則女人須操持家務(wù)，包括侍奉舅姑、丈夫，養(yǎng)育子女，勤于女紅等。

七出:婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。

三、梳理情節(jié)，整體感知

（一）、疏通文意

1、分節(jié)讀課文，注意字音。

2、分節(jié)提出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題。語(yǔ)法現(xiàn)象歸納

1、找出全詩(shī)當(dāng)中出現(xiàn)的“相”、“自”、“見(jiàn)”字，嘗試解釋。

A、本詩(shī)中“相”字出現(xiàn)過(guò)十九處，大致可分三類：

1）代詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

如：①吾已失恩義，會(huì)不相從許，（代“你”）②及時(shí)相遣歸（代“我”）③還必相迎取（代“你”）④好自相扶將（代“她”）⑤嬉戲莫相忘（代“我”）⑤誓天不相負(fù)（代“你”）③不得便相許（代“你”）③登即相許和（代“親事”）③躡履相逢迎（代“他”）＠悵然遙相望（代“他”）③誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指。）

２）副詞，表示互相，彼此。如：

①久久莫相忘②葉葉相交通③仰頭相向鳴 ３）名詞，相貌。如：兒已薄祿相

B、本詩(shī)中“自”字出現(xiàn)多次，按“自”字除作“自己”講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等用。本詩(shī)中用“自”的處數(shù)較多，可作如下解釋： 高一語(yǔ)文組備課教案

①我自不驅(qū)卿（本）②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）

③自可斷來(lái)信（即）④葳蕤自生光（自然）

⑤自名秦羅敷（其）⑥自名為鴛鴦（其）⑦好自相扶將（親自）⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）

C、見(jiàn)

①府吏見(jiàn)丁寧、君既若見(jiàn)錄（副詞，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。今有熟語(yǔ)“見(jiàn)教”——指教我，見(jiàn)諒”——原諒我，“見(jiàn)告”——告訴我。）②風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（同“現(xiàn)”）③漸見(jiàn)愁煎迫（被。又如“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”）

2、通假現(xiàn)象： 終老不復(fù)取．

通“娶”。（還必相迎取的“取”則不是通假）箱簾．六七十

通“奩”，鏡匣。謂言無(wú)誓．違

似應(yīng)作“愆”，愆違，過(guò)失。府吏見(jiàn)丁寧．．

也寫做“叮嚀”，囑咐。摧藏．馬悲哀

同“臟”，臟腑。蒲葦紉．如絲

通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。

3、偏義復(fù)詞。

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的含義，另一詞作陪襯。這種用法“一直沿用到今天。例如口語(yǔ)中：“有個(gè)好歹”（偏在“歹”）

①“晝夜勤作息”（偏在“作”）②“勤心養(yǎng)公姥”（偏在“姥”）③“我有親父兄”（偏在“兄”）④“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）

4、古今異義詞

①汝豈得自由（古：自作主張 今：自由自在）②可憐體無(wú)比(古：可愛(ài)。今：值得同情)③千萬(wàn)不復(fù)全（古：無(wú)論如何 今：一定）④處分適兄意（古：處置 今：處罰決定）⑤葉葉相交通(古：連接。今：郵電運(yùn)輸業(yè))

5、一詞多義

何乃太區(qū)區(qū)

（愚拙）

感君區(qū)區(qū)懷

（真情摯意）

（區(qū)區(qū)現(xiàn)指數(shù)量少或不重要）謝家來(lái)貴門

（辭別）

多謝后世人

（告訴）

會(huì)不相從許

（應(yīng)當(dāng)）

于今無(wú)會(huì)因

（相會(huì)、見(jiàn)面）

始適還家門（出嫁）

處分適兄意（適合、依照）

適得府君書（剛才）大人故嫌遲（仍舊）

故遣來(lái)貴門(所以，連詞)

6、必須掌握的實(shí)詞及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用 ①妾不堪驅(qū)使。堪:禁得起，忍受。(不堪一擊)②徒留無(wú)所施。徒:白白地,空地。(徒有虛名)③可憐體無(wú)比。可憐:可愛(ài)。(楚楚可憐)④勿復(fù)重紛紜。紛紜:本義是雜亂，這里名作動(dòng)，添麻煩。(頭緒紛紜,眾說(shuō)紛紜)

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⑤念母勞家里。念，記掛。（念念不忘）⑥卻與小姑別。卻：退出來(lái)（望而卻步）

⑦便言多令才(令：美好，敬辭。令名、令尊)

⑧否泰如天地(否；壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。否極泰來(lái))⑨絡(luò)繹如浮云。絡(luò)繹，接連不斷。（絡(luò)繹不絕）⑩赍錢三百萬(wàn)。赍，贈(zèng)送。（赍賞）

⑾躑躅青驄馬。躑躅，本義是徘徊不前，這里是緩緩地走。（躑躅不前）易錯(cuò)的字音：槌床、纖纖、拊掌、便言、舫、青驄馬、（二）梳理情節(jié)

1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述這個(gè)愛(ài)情故事。

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

2、利用小序弄清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局、作詩(shī)的緣由。序中的“遣”、“逼”兩字集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)就是圍繞這兩個(gè)字來(lái)展開(kāi)情節(jié)的。讓學(xué)生快速閱讀課文，按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。

3、概述內(nèi)容。給每一部分?jǐn)M出四字標(biāo)題。

蘭芝遣歸（1-2）開(kāi)端——夫妻誓別（3-12）發(fā)展——蘭芝抗婚（被逼改嫁）（13-21）進(jìn)一步發(fā)展——雙雙殉情（22-31）高潮——鴛鴦和鳴（32）結(jié)局

也可以是兩字標(biāo)題，如：自遣——誓別——抗婚——殉情——化鳥(niǎo) 全詩(shī)按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇線索來(lái)敘述的。

四、布置作業(yè)

熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷。

第二課時(shí)

分析人物形象，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，理解詩(shī)歌的主題。教學(xué)過(guò)程：

一、合作探究

（一）、探究藝術(shù)特色：比興營(yíng)造，鋪陳恣肆

1、明確比興的作用。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

明確：（1）提攝全篇，引起下文（借鳥(niǎo)起興，是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法）；（2）漢人常以鴻鵠徘徊來(lái)喻夫妻別離，渲染了離愁別緒，奠定了全詩(shī)深沉悲哀的基調(diào)。——比興

2、鋪陳的酣暢淋漓。

鋪陳是一種表現(xiàn)手段，也就是詳細(xì)地?cái)⑹觥Ｒ簿褪窃?shī)經(jīng)中的“賦”，“鋪陳其事而直言之”，漢代后這種手法更加細(xì)膩淋漓，本文就結(jié)合夸張、排比手法，渲染某種氛圍或情態(tài)。（1）兩次羅列劉蘭芝的成長(zhǎng)過(guò)程。（從作者的寫作意圖來(lái)評(píng)析）高一語(yǔ)文組備課教案

明確：能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，多才多藝；印證“女行無(wú)偏斜”的真實(shí)性；對(duì)焦母的蠻橫無(wú)理給予批判。

此處可比照《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓事例，體會(huì)詩(shī)歌中重而有異的特點(diǎn)。（2）遣歸前的精心打扮。

朗讀，讀出服飾美、體態(tài)美、風(fēng)度美。

明確：突出其外表的美麗，表現(xiàn)她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強(qiáng)性格；同時(shí)，也是對(duì)扼殺“精妙世無(wú)雙”這一美好形象的封建家長(zhǎng)制和封建禮教的有力譴責(zé)。（此處可以引導(dǎo)學(xué)生揣測(cè)蘭芝的心態(tài)，“被遣”是在封建社會(huì)中是對(duì)婦女的極大侮辱，而面對(duì)這巨大的心理打擊，蘭芝一大早就起來(lái)精心梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現(xiàn)給仲卿，讓他記住自己，如同他們婚姻生活的一個(gè)紀(jì)念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過(guò)錯(cuò)。詩(shī)里寫她打扮時(shí)“事事四五通”，多少透露了她內(nèi)心的雜亂情緒。）

（3）太守府的迎娶場(chǎng)面。

明確：寫出太守家的奢華和對(duì)婚事的重視，既顯示了蘭芝的美麗，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴、忠于愛(ài)情的高貴品質(zhì)；同時(shí)，又與下文“生人作死別”的情景形成鮮明對(duì)比，“以樂(lè)寫哀”，反襯蘭芝的痛苦孤獨(dú)，增加了故事的悲劇氣氛。

（二）、探究人物形象

1、設(shè)疑：人們常說(shuō)，文學(xué)即人學(xué)，通常，我們?nèi)绾稳シ治稣莆找黄膶W(xué)作品里的人物形象？ 引導(dǎo)學(xué)生回答，從學(xué)生自身寫作經(jīng)驗(yàn)感悟引導(dǎo)，明確可從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫上聯(lián)系人物所處環(huán)境通過(guò)比照、置換等手段加以分析（基本方法）。

2、詩(shī)歌描寫劉蘭芝運(yùn)用了哪些描寫？主要運(yùn)用的是什么描寫手段？ 明確：外貌、動(dòng)作，主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫，即人物的對(duì)話。

3、學(xué)生閱讀詩(shī)歌描寫劉蘭芝的對(duì)話部分，注意通過(guò)對(duì)比劉蘭芝對(duì)仲卿、焦母、小姑、哥哥、母親等不同人物所說(shuō)的不同內(nèi)容和不同語(yǔ)氣來(lái)感悟劉蘭芝的性格特點(diǎn)。（環(huán)節(jié)以學(xué)生討論為主）明確：

①劉蘭芝自述她十三歲至十七歲的生活經(jīng)歷運(yùn)用鋪陳排比的手法，自述生活經(jīng)歷，表明一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。（可比對(duì)后文劉母的重復(fù)，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。）②從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可以從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。（可比對(duì)仲卿向焦母求情的對(duì)話，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿的夫妻恩愛(ài)。）③和婆婆告別：表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”這番話表面上是謙虛，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。④與小姑告別：“淚落連珠子。”因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的悲憤。

⑤與仲卿告別的對(duì)話，它再次強(qiáng)調(diào)了夫妻感情深厚，相互眷戀，他們的分別是情非得已，是被逼迫，這就為后面他倆的殉情做好了鋪墊。在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的第3頁(yè)（本章共 6 頁(yè)）

憂慮，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。（學(xué)生可能提及的疑問(wèn)：“何言復(fù)來(lái)還”與后面“不久望君來(lái)”態(tài)度不同，蘭芝了解仲卿的性格以及自己的處境，其性格的剛強(qiáng)面決定了此前對(duì)仲卿的表白，但畢竟愛(ài)著仲卿也深知仲卿對(duì)她的情意，兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然抱著一點(diǎn)希望，這是在當(dāng)時(shí)離別這一具體情境中必然會(huì)產(chǎn)生的，是二人深情的體現(xiàn)。）

⑥與阿母、兄長(zhǎng)的對(duì)話針對(duì)的是對(duì)求婚的同一件事情，但態(tài)度上形成了鮮明的對(duì)比，蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)。

4、再讀詩(shī)歌中描寫蘭芝外貌、動(dòng)作的詩(shī)句，學(xué)生感悟。

明確：外貌――面容皎好，身材苗條，堪稱有沉魚(yú)落雁閉花羞月之貌。疑難點(diǎn)：寫蘭芝嚴(yán)狀運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定和堅(jiān)強(qiáng)，也帶著一種戀戀不舍的離情。，“事事四五通”多少透露了她內(nèi)心的雜亂情緒。動(dòng)作：“手巾掩口啼”－不欲人知，其痛何如，包括勉作女紅，萬(wàn)般哀愁，無(wú)人傾訴。“舉手拍馬鞍”－傷心至極不由自主的動(dòng)作??由學(xué)生感悟分析。

5、設(shè)疑：太守迎娶的豪華排場(chǎng)與塑造劉蘭芝形象有何作用？（學(xué)生了解反襯手法的運(yùn)用）明確：①顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；

②形成太守家的喜和劉、焦的悲對(duì)照，強(qiáng)化悲劇性； ③反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼

……

歸納總結(jié)：劉蘭芝——勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩(shī)書，而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；善良和友愛(ài)，與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”；對(duì)仲卿愛(ài)情專一，惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛(ài)情等可貴品格；她遇事有主見(jiàn)，不同意仲卿“復(fù)來(lái)還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。

6、另一位主人公焦仲卿，由學(xué)生展開(kāi)討論、交流，最后匯總意見(jiàn)歸納。

仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會(huì)里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以他母親說(shuō)：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”，將來(lái)還要憑借靠山飛黃騰達(dá)。很顯然，他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥(niǎo)，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭(zhēng)，但描寫時(shí)卻又緊緊地扣住了他的特點(diǎn)──人物經(jīng)歷和性格上的特點(diǎn)。仲卿是深愛(ài)妻子的，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無(wú)聲”的退了出來(lái)，回到自己房里，對(duì)著蘭芝“哽咽不能語(yǔ)”，說(shuō)什么“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來(lái)再去接她，但他其實(shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無(wú)什么實(shí)際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺，甚至還把這個(gè)計(jì)劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛(ài)蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹(shù)下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌。引導(dǎo)關(guān)于詩(shī)歌末尾兩人殉情行為不同的探討：

二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所高一語(yǔ)文組備課教案

不能忍受的，所以她去的決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程，但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神的。

歸納：焦仲卿——忠于愛(ài)情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛(ài)情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛(ài)著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后，敢于違背“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

7、焦母：專橫無(wú)理；

劉兄：見(jiàn)利忘義、趨炎附勢(shì)

——封建家長(zhǎng)制的代表，封建禮教的化身。

（注意引導(dǎo)：這首敘事長(zhǎng)詩(shī)震撼我們心靈的，并不是作者對(duì)該事件的任何理性認(rèn)識(shí)的結(jié)論，而是一個(gè)簡(jiǎn)單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷。正是在焦仲卿夫妻的死亡里，我們感到了靈魂的震動(dòng)，小序中的“時(shí)人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動(dòng)機(jī)。這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對(duì)于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。人類歷史綿延無(wú)窮，社會(huì)思想波濤起伏，理性思想不斷變化，生活知識(shí)有廣有狹，生活方式代代不同，但人對(duì)自我生命的關(guān)懷則應(yīng)是始終如一的。沒(méi)有對(duì)人類生命的這種偉大的關(guān)系，再先進(jìn)、再偉大的理性信條都會(huì)枯黃、萎落、凋謝、腐爛。而有了這種對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷，一切理性的限制都會(huì)在靈魂的大震動(dòng)里簌簌剝落，而露出人的生命活力的本體的光輝來(lái)。正是因?yàn)槿绱耍⑺抉R遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、曹雪芹、魯迅這些過(guò)去時(shí)代的偉大作家的作品才以各種不同的形式、帶著自身的不同局限，大踏步地跨進(jìn)了當(dāng)代的世界，跨進(jìn)了我們當(dāng)代人的心靈，并以不同的形式為我們所理解、所同情、所接受。而一些在當(dāng)代理性信條上建立起來(lái)的作品，卻有可能迅速地從我們的心靈中退回去，退到我們的心靈看不見(jiàn)的歷史的陰影里去。

《孔雀東南飛》是在對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的，因此，它能夠走進(jìn)我們當(dāng)代人的心靈。也就是說(shuō)，《孔雀東南飛》的主題首先是一個(gè)人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運(yùn)的主題。作者在對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷中，記錄了、再造了焦仲卿夫妻的悲劇故事。這，就是一切。當(dāng)這個(gè)悲劇故事被再造成功之后，當(dāng)它可以在中國(guó)的歷史上穿行的時(shí)候，它的各種信息也就可以向人們傳遞了。不論作者在當(dāng)時(shí)是怎樣具體看待這個(gè)故事的，不論焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，每個(gè)時(shí)代的人都有可能以自我的理性標(biāo)準(zhǔn)重建它的主題意義。）

二、延伸探究

這首詩(shī)敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來(lái)了一點(diǎn)亮色。談?wù)勀銓?duì)這種結(jié)尾的看法，請(qǐng)從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來(lái)。

明確：故事從總體上來(lái)說(shuō)是悲劇性的，而結(jié)尾處又有一些亮色，富有浪漫主義色彩，這樣寫表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)封建禮教的抗議。這種結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量，它們雖然一時(shí)被壓制住，但勝利終將是它們的。同時(shí)，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。

類似的例子中國(guó)有牛郎織女傳說(shuō)(兩人化為天上的星座，一年得以見(jiàn)一次面)，梁山伯與祝英臺(tái)的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)，外國(guó)的有羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)，等等。又如中國(guó)古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇，最后將

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一個(gè)個(gè)壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。

補(bǔ)充：課文中的浪漫幻想結(jié)尾，用詩(shī)意的美化解了死亡的恐懼，體現(xiàn)著生命哲學(xué)的辯證法：不是死亡，而是超脫；沒(méi)有恐怖，只有美麗和安詳。可聽(tīng)、可視的活生生的感覺(jué)意象給冰冷僵化的尸體增添了生命的色澤、美的光暈，煥發(fā)著動(dòng)人的奇光異彩。——死亡審美

放音樂(lè)屠洪剛的《孔雀東南飛》）“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。”屠洪剛的一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下。

小結(jié)： 詩(shī)歌的主題

歌詞：

飛到天涯去不回

千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰 心碎的時(shí)候 秋聲格外讓人悲 天若不盡人意 我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂 情深的時(shí)候 哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚 但求真心以對(duì)今生何懼何悔

六、布置作業(yè)： 1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。，教學(xué)后記：

第三篇：《張衡傳》問(wèn)題化生態(tài)課堂設(shè)計(jì)

貴州省首屆重點(diǎn)課題“高中語(yǔ)文活動(dòng)化生態(tài)課堂研究與實(shí)驗(yàn)”（2013A11）銅仁二中課程改革語(yǔ)文校本化探索與實(shí)踐

《張衡傳》“問(wèn)題化生態(tài)課堂”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

【知識(shí)與能力】1.了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對(duì)人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神；2.掌握文中涉及的文言實(shí)詞、虛詞、句式和文化常識(shí)；3.掌握敘述、說(shuō)明的方法及詳略得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ǎ?.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀，從而培養(yǎng)語(yǔ)言感知能力；5.結(jié)合語(yǔ)境分析語(yǔ)句，從而積累文言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)境意識(shí)；6.對(duì)人物進(jìn)行概括評(píng)價(jià)，從中體會(huì)傳記記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

【過(guò)程與方法】1.在問(wèn)題中學(xué)，在學(xué)中會(huì)問(wèn)；2.在合作學(xué)習(xí)中讀懂文章和欣賞文章，學(xué)習(xí)音樂(lè)描寫的技巧；3.在合作探究中提高鑒賞水平。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】1.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識(shí)；2.學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

【教學(xué)重難點(diǎn)】1.分析語(yǔ)句，積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言句式；2.分析評(píng)價(jià)張衡的品德和精神。

【教學(xué)策略】重難點(diǎn)突破方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

三、設(shè)計(jì)類型：“生態(tài)課堂”完整型教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)特點(diǎn)】設(shè)計(jì)理念為“生態(tài)課堂”。即以學(xué)生為主體，重視學(xué)生全面發(fā)展，師生共同成長(zhǎng)的課堂。

【課堂特色】課堂特色是“三生”：生活、生成、生動(dòng)。課堂環(huán)節(jié)三層級(jí)六步驟：三層級(jí)為讀通、讀懂、讀好。六步驟為自主預(yù)習(xí)、激趣導(dǎo)入、主題學(xué)習(xí)或《學(xué)案》（問(wèn)題）導(dǎo)學(xué)、分組探究、成果展示、遷移應(yīng)用。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

在文言文中，推行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式有一定的難度。這就要求教師按照“生態(tài)課堂”理念，堅(jiān)決不搞教師為主的串講，堅(jiān)持以學(xué)生自主閱讀活動(dòng)為基礎(chǔ)，先自主疏通文句，在問(wèn)題中學(xué)，在學(xué)中會(huì)提問(wèn)，設(shè)置問(wèn)題要小步子，有梯度，讓學(xué)生逐步消除畏難情緒，由淺入深，由易至難，將文言文上成語(yǔ)言與內(nèi)容相結(jié)合的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的“生態(tài)課堂”。

四、課時(shí)計(jì)劃：兩課時(shí)。第一課時(shí)主要以誦讀法為主,在多種形式的朗讀中整體感知本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),初步了解張衡的品格及文學(xué)才能。第二課時(shí)在深入理解文句的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)張衡在科學(xué)技術(shù)上的輝煌成就和杰出的政治才干。

五、教學(xué)過(guò)程：

第一學(xué)習(xí)層級(jí)：讀通

活動(dòng)一：夯實(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)積累 1.給加點(diǎn)字詞注音或解釋

善屬文(zhǔ)連辟公府(bì)鄧騭(zhì)璇璣(xuán)算罔論(wǎng)傍行(pá．．．．．．ng)河間相(jiān)乞骸骨(hái)．．2.閱讀作者簡(jiǎn)介，為了知人論世，你能搜集一點(diǎn)作者的軼聞趣事嗎？（1）作者簡(jiǎn)介

范曄（398-445）南朝宋順陽(yáng)（在今河南浙川東）人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國(guó)志》合稱“四史”，盛行于世。對(duì)我國(guó)的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。

（2）軼聞趣事

軼聞一：庶子身份。范曄雖然生在名門士族，但他本人卻是個(gè)妾生的庶子，所以他的社會(huì)身份比較低下。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學(xué)，罵他“進(jìn)利”，認(rèn)為他是終家破族的禍害。父親范泰也不喜歡范曄，早早地將他過(guò)繼給從伯范弘之。范曄十七歲時(shí)，州刺史征辟他為主簿。

軼聞二：被貶后寫出名作。宋文帝元嘉九年，揚(yáng)州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內(nèi)幫助料理喪事，劉義康的母親死了，范曄實(shí)在悲傷不起來(lái)。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋里喝起酒來(lái)。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開(kāi)窗子，聽(tīng)挽歌助酒。此事傳出之后，劉義康幾句讒言，范曄被發(fā)配到宣城當(dāng)太守去。這次貶官對(duì)范曄是一次很大的刺激，勾起了他幼年生活的隱痛。在宣城任上，他開(kāi)始從事后漢史的編纂工作，企圖以此排解這種痛苦。史事的研究，打開(kāi)了他的眼界，范曄憑著個(gè)人對(duì)歷史問(wèn)題的理解，寫出了他的歷史名作《后漢書》，此時(shí)的他三十五歲。

軼聞三：無(wú)神論主張。公元444年，范曄卷入劉義康的政變，因人舉報(bào)泄密，范曄被捕，于公元445年慘遭殺害，時(shí)年四十八歲。范曄被處決時(shí)，仍然堅(jiān)持自己的無(wú)神論主張，其侄孫范縝繼承與完善了范曄的無(wú)神論的思想，范曄生前一直未能完成的無(wú)鬼論，則為范縝所著的神滅論填補(bǔ)了。

（3）補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)

①四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。②五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。

③六藝：①禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。(學(xué)問(wèn)和技能)②《詩(shī)》《書》《禮》《義》《樂(lè)》《春秋》（說(shuō)經(jīng)的經(jīng)文和傳文）。

④四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》《三國(guó)志》。

⑤《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)。

3.文體知識(shí)

“傳”：傳記，記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。

活動(dòng)二：自讀課文，完成問(wèn)題 1.你有哪些補(bǔ)充的字詞？

2.你畫出哪些重點(diǎn)或優(yōu)美的句子？（扣《研討與練習(xí)》第二題）

3.通過(guò)預(yù)習(xí)，你能用一句話概括文章寫了什么內(nèi)容嗎？

傳記介紹了張衡的品格及文學(xué)、政治上的成就，重點(diǎn)介紹了科學(xué)上的成就。

（帶著預(yù)習(xí)，進(jìn)入第二層級(jí)）

第二學(xué)習(xí)層級(jí)：讀懂

第二步：激趣導(dǎo)入（或課前三分鐘）

1959 年黨和政府重修張衡墓時(shí)，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見(jiàn)。”早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個(gè)候風(fēng)地動(dòng)儀，現(xiàn)在在中國(guó)歷史博物館里陳列著張儀造的候風(fēng)地動(dòng)儀的模型。這個(gè)儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹說(shuō)明用木料制成的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《張衡傳》，走進(jìn)這位中國(guó)偉大的科學(xué)家。

第三步：學(xué)案（問(wèn)題）導(dǎo)學(xué)或主題學(xué)習(xí)活動(dòng)一：再讀文本，總體感知，學(xué)會(huì)思考

1、郭沫若曾評(píng)價(jià)張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)”，為什么說(shuō)他是“全面發(fā)展”？（扣《研討與練習(xí)》第一題）

討論明確：（1）品格（2）文學(xué)（3）科學(xué)（4）政治

2.按照文章的內(nèi)容或脈絡(luò)，你認(rèn)為文章應(yīng)該如何劃分層次？理由是什么？ 第一部分（1節(jié)）：介紹張衡品格和文學(xué)才能。第二部分（2－4節(jié)）：介紹張衡的科學(xué)成就。第三部分（5、6節(jié)）：介紹張衡的政治才干。

活動(dòng)二：精讀文本，完成問(wèn)題，學(xué)會(huì)展示（也可主題學(xué)習(xí)：學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方向）

1.第1段有哪些重點(diǎn)字詞，表現(xiàn)了張衡什么品格和才能？（1）學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句（2）質(zhì)疑、點(diǎn)撥

實(shí)詞——屬、貫、辟、奇、就

虛詞——乃：衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，精思傅會(huì)，十年乃成。句式——永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。衡少善屬文，游于三……（3）結(jié)合語(yǔ)句，分析張衡有那些品格和才能？（明確：雖才高于世，而無(wú)矯尚之情。從容淡靜，不好交接俗人）

2.第2－5段有哪些重點(diǎn)字詞，表現(xiàn)了張衡什么品格和才能？（1）學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句（2）質(zhì)疑、點(diǎn)撥 質(zhì)疑、點(diǎn)撥：

實(shí)詞——雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征 虛詞——以 以精銅鑄成，員徑八尺，句式——①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。②驗(yàn)之以事，合契若神。③自書典所記，未之有也。④后數(shù)日驛至，果地震隴西。

（3）張衡在科學(xué)上有哪些成就？（作渾天儀；著《靈憲》《算罔論》；鑄造地動(dòng)儀）

3.第6、7段有哪些重點(diǎn)字詞，表現(xiàn)了張衡什么品格和才能？（1）學(xué)生結(jié)合注釋梳理文句（第一段）（2）質(zhì)疑、點(diǎn)撥

實(shí)詞—— 損、疾、目、出、不軌、下車、乞骸骨

虛詞——為：閹豎恐終為其患，遂共讒之。又多豪右，共為不軌。句式——帝引在帷幄，諷議左右。

4（3）默讀課文6、7段，疏通文句，思考文中通過(guò)哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的？（一是《思玄賦》的由來(lái)——“政事漸損，上疏陳事，諷議左右，閹豎讒之，衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明”，表現(xiàn)了張衡憂國(guó)憂民、小心謹(jǐn)慎的形象；二是出任河間相時(shí)與奸黨作斗爭(zhēng)一事。“治威嚴(yán)，整法度”表現(xiàn)其治理嚴(yán)厲，“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績(jī)。）

4.認(rèn)識(shí)了張衡的品格和文學(xué)成就，這對(duì)你有哪些啟示?(1)廣泛學(xué)習(xí)。(2)不要驕傲自滿。(3)從容淡靜——言之成理即可。5.思考3_5段作者介紹張衡的科學(xué)成就時(shí)，寫作方法有何不同？（第二段寫張衡善機(jī)巧，拜郎中，遷太史令，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，以記敘為主；第四段從時(shí)間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗(yàn)證等方面介紹候風(fēng)地動(dòng)儀，以說(shuō)明為主，輔以記敘；這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才牛刮恼轮攸c(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明）

6.用什么詞語(yǔ)才能恰當(dāng)?shù)膶?duì)張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評(píng)價(jià)？

如（可貴的）品格；（輝煌的）科學(xué)成就；（卓越的）文學(xué)才能；（杰出的）政治才干

活動(dòng)三：勤于動(dòng)腦，學(xué)會(huì)提問(wèn)，設(shè)擂辯論

你能提出關(guān)于文本內(nèi)容理解的問(wèn)題嗎？提出來(lái)，共同討論。

（設(shè)計(jì)特點(diǎn)：《學(xué)案》導(dǎo)學(xué)與學(xué)生自主提問(wèn)結(jié)合，課堂既重點(diǎn)突出，又體現(xiàn)生成生動(dòng)。）

（在讀“懂”基礎(chǔ)上，生成問(wèn)題，進(jìn)入第三層級(jí)）

第三學(xué)習(xí)層級(jí)：讀好

第四步：合作探究（定向閱讀，初步生成問(wèn)題，開(kāi)展合作探究）定向閱讀，初步生成問(wèn)題，開(kāi)展合作探究。活動(dòng)一：學(xué)生自主生成問(wèn)題。

1.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行生成問(wèn)題方法指導(dǎo)。

第一、如何提出有價(jià)值的問(wèn)題？在前兩階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，做到：（1）要有疑而問(wèn)，探究才有針對(duì)性；（2）要有啟發(fā)而問(wèn)，能借此深化課文的學(xué) 5習(xí)；（3）要有本探究，即要結(jié)合文本展開(kāi)探究；（4）要有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。

第二、從哪些角度提出問(wèn)題？（1）從寫了什么的淺層角度（如有哪些基本內(nèi)容，表達(dá)了什么主題思想，表達(dá)了什么思想感情等）；（2）從領(lǐng)悟?yàn)槭裁催@樣寫的角度（如文本的深層含義，謀篇布局，語(yǔ)言特色，寫作技巧等）；（3）賞析這樣寫好在哪里的角度（內(nèi)容上有主題思想和藝術(shù)形象，形式上有結(jié)構(gòu)安排、線索設(shè)計(jì)、語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧等）；（4）創(chuàng)新思維角度（如你是否同意作者的觀點(diǎn)，如果你是作品中的人物會(huì)怎樣，這篇文章的某一方面對(duì)你有什么啟示等）

2.學(xué)生提出問(wèn)題。學(xué)生思考領(lǐng)悟，每人提出一兩個(gè)較有價(jià)值的問(wèn)題，寫在紙條上，并試著自主探究。

3.小組選擇問(wèn)題。組員將問(wèn)題在課前交給小組長(zhǎng)，組員共同評(píng)估問(wèn)題，選擇一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。

活動(dòng)二：小組合作探究問(wèn)題

小組合作探究。全體組員圍繞問(wèn)題，發(fā)表觀點(diǎn)，尋找依據(jù)，寫出匯報(bào)材料。

教師尋視各組，了解情況

（設(shè)計(jì)特點(diǎn)：提問(wèn)是創(chuàng)新的起點(diǎn)，問(wèn)題由學(xué)生自主生成；減少教師預(yù)設(shè)，課堂靈活度高）

第五步：成果展示

展示探究成果，打開(kāi)思維障礙，促進(jìn)交流合作。活動(dòng)一：分組展示

（1）分步展示，質(zhì)疑解疑。（略）（2）自由提問(wèn)，設(shè)擂展示。

針對(duì)學(xué)生探究情況，學(xué)生可自由提問(wèn)，先由學(xué)生回答，難點(diǎn)問(wèn)題可由教師點(diǎn)撥或回答。

活動(dòng)二：教師補(bǔ)充探究問(wèn)題

根據(jù)活動(dòng)一開(kāi)展情況，教師適時(shí)補(bǔ)充探究問(wèn)題，學(xué)生自由問(wèn)答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

本文寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？這對(duì)我們有何啟示？

1.“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機(jī)巧”“善術(shù)學(xué)” 方能“拜郎中，遷為太史 令” 方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”，其特長(zhǎng)與其官職二者互為因果；2.其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無(wú)驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研 3.又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽(yáng)歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》

第六步：遷移應(yīng)用

活動(dòng)方案：知識(shí)積累，鞏固訓(xùn)練。

1、你知道下面這些有關(guān)古代官職變遷詞語(yǔ)嗎？(1)行：去應(yīng)薦。

(2)辟：征召，召來(lái)授官。（被）召。（“連辟公府不就”）(3)就：就職，任職。

(4)召：召請(qǐng)來(lái)授官。（“累召不應(yīng)”）(5)應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。

(6)拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）

(7)遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。(8)轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）(9)徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所居之官輒積年不徙”）(10)出：離京去外地為官。（“出為河間相”）

(11)下車：指官吏初到任。（“下國(guó)伊始”、“衡下車”）(12)視事：指官員到職工作。（“視事三年”）

(13)除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）(14)乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”）(15)舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）

2、你掌握下面多義詞的含義嗎？（1）觀

①觀太學(xué)（觀摩學(xué)習(xí)）②大王見(jiàn)臣列觀（殿堂）③此岳陽(yáng)樓之大觀也（景像）④玄都觀里桃千樹(shù)（道士廟）⑤啟窗而觀（看）（2）征

①公車特征拜郎中（征召）②咸怪其無(wú)征（證明）③挾天子以征四方（征伐）④歲征民間（征收）（3）因

①因入京師（因而）②因以諷諫（就）③因其勢(shì)而利導(dǎo)之（乘、順著）④因賓客至藺相如門前謝罪（通過(guò)、經(jīng)由）

（4）乃

①十年乃成（才）②遂乃研核陰陽(yáng)（就）

③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟、卻）④政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓（于是）（5）公

①公私之積，猶可哀痛（與私相對(duì)，屬于國(guó)家的）②邪曲之害公也（公正、公正的人）③殘賊公行（公然、公開(kāi)地）

④公辭焉，召孟明、西乞、白乙（秦穆公）⑤腳著謝公屐（對(duì)人的尊稱）⑥便可白公姥（稱丈夫的父親）（6）辟

①連辟公府不就（征召）②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也（通“避”）

③唇吻翕辟（開(kāi)，打開(kāi)）④辟病梅之館以貯之（開(kāi)辟，開(kāi)設(shè)）⑤辟邪說(shuō)（排除，駁斥）⑥“疆土之新辟者”（開(kāi)墾）（7）制

①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）②秦有余力而制其弊（制服，控制）③吳起??趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率，指揮）④乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（規(guī)模）

3.你能總結(jié)下列句式的特點(diǎn)嗎？

（1）被動(dòng)句（①—③無(wú)被動(dòng)詞，④—⑧有被動(dòng)詞）。①舉（被）孝廉不行 ②連辟（被）公府不就 ③兵（被）挫地（被）削 ④信而見(jiàn)疑，忠而被謗 ⑤不凝滯于物 ⑥身客死于秦，為天下笑 ⑦而自令見(jiàn)放為 ⑧內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（2）倒裝句（否定句賓語(yǔ)前臵）①自書典所記，未之有也。②自古及今，未之嘗聞。③殘賊公行，莫之或止。

教學(xué)反思：

這篇課文共安排了兩課時(shí)，按一般的教學(xué)設(shè)計(jì)，第一課時(shí)疏通文句，整體感知。第二節(jié)課進(jìn)行內(nèi)容分析。我考慮到那樣設(shè)計(jì)會(huì)割裂文句與內(nèi)容的結(jié)合，所以做了一下調(diào)整，本節(jié)課沒(méi)有疏通全文，只是在整體感知的基礎(chǔ)上，疏通并分析理解第一段，認(rèn)識(shí)了張衡的品格和文學(xué)成就。開(kāi)始擔(dān)心時(shí)間緊張，教學(xué)目標(biāo)完不成，因?yàn)閷W(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)，朗讀和整體閱讀又較為容易，所以一節(jié)課下來(lái)，時(shí)間夠用。

第一課時(shí)注意了實(shí)詞、虛詞、文言句式的落實(shí)，通過(guò)教與學(xué)的過(guò)程，滲透給學(xué)生閱讀文言文的方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人生觀的教育，成功地完成了教學(xué)的三維目標(biāo)。整堂課圍繞學(xué)生的自主閱讀活動(dòng)進(jìn)行，在思考交流中提高能力。

朗讀方式新穎，讓學(xué)生在理解中讀書，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題聽(tīng)教師的泛讀。這種形式，避開(kāi)了教師感染影響，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主閱讀的計(jì)劃，教師的泛讀只起到訂正作用。

多元解讀的環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，豐富學(xué)生頭腦，實(shí)現(xiàn)課堂資源共享，符合新課標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生的能力是有很大幫助的，長(zhǎng)期堅(jiān)持利于課堂的操作，利于思維的培養(yǎng)，利于成績(jī)的提高。

本節(jié)課圍繞學(xué)生的自主閱讀活動(dòng)進(jìn)行，學(xué)生通過(guò)自己朗讀，討論探究，多元解讀，完成了師生與文本的對(duì)話，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)的能力和閱讀習(xí)慣。在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與時(shí)，我時(shí)刻注意教師引導(dǎo)的方式，有預(yù)設(shè)的問(wèn)題，也有應(yīng)變的問(wèn)題，這一點(diǎn)基本達(dá)到了預(yù)期目的。不過(guò)，指導(dǎo)的語(yǔ)言有待錘煉，技巧有待提高。

教完這一課，感覺(jué)學(xué)生確實(shí)是在活動(dòng)中獲得知識(shí)，在活動(dòng)中提高能力。值得深入思考的問(wèn)題就是學(xué)生的創(chuàng)新閱讀、個(gè)性閱讀、拓展閱讀的開(kāi)展，將會(huì)在以后的教學(xué)中逐步改進(jìn)。

第四篇：淺論課堂的問(wèn)題化教學(xué)

學(xué)術(shù)交流大講堂

《淺論課堂的問(wèn)題化教學(xué)》

（平原一中學(xué)術(shù)交流大講堂暨課改論壇講稿）

曹長(zhǎng)慶 2013-4-19 1

淺論課堂的問(wèn)題化教學(xué)

（平原一中學(xué)術(shù)交流大講堂講稿）曹長(zhǎng)慶 2013-4-19 著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索著。”一位外國(guó)教授對(duì)他的中國(guó)朋友也曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的學(xué)生最大的一個(gè)特點(diǎn)是不發(fā)問(wèn)，這是中國(guó)教育應(yīng)該改變的一個(gè)重點(diǎn)。” 因?yàn)槿耸悄芩季S的動(dòng)物。有思必有疑，有疑應(yīng)有問(wèn)，故“問(wèn)”乃人之天性。正如亞里士多德所說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”問(wèn)題化教學(xué)是一種以教師教學(xué)方式的變革來(lái)達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革的教學(xué)思路。它強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的有意義的問(wèn)題情境之中，通過(guò)讓學(xué)生合作性學(xué)習(xí)來(lái)解決真實(shí)性問(wèn)題，掌握隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，尋找解決問(wèn)題的技巧，提升自主學(xué)習(xí)的能力。

一、問(wèn)題化教學(xué)的理論發(fā)展

早在20世紀(jì)初期著名的教育學(xué)家杜威（Dewey）就探討了問(wèn)題解決教學(xué)，他提出“問(wèn)題解決五步法”（感覺(jué)問(wèn)題的存在、確定問(wèn)題的性質(zhì)、提出各種可能的解決辦法、考慮各種辦法的可能結(jié)果、選擇一種解答的方法）。直至認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展和信息加工理論的出現(xiàn)，認(rèn)知層面的問(wèn)題解決研究成果逐漸被引入到教育學(xué)中。80年代，美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯(P.R.Halmos)指出：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)教育界“把問(wèn)題解決作為學(xué)校數(shù)學(xué)教育的核心”，美國(guó)、日本相繼把“問(wèn)題解決”看成是數(shù)學(xué)教育的主流及中心任務(wù)，致使問(wèn)題解決教學(xué)得以受到普遍的重視。伴隨著數(shù)學(xué)及理科各學(xué)科的腳步，國(guó)外化學(xué)教育研究工作者也開(kāi)始了化學(xué)學(xué)科教學(xué)問(wèn)題解決研究的征程。雖然對(duì)有關(guān)化學(xué)問(wèn)題解決的研究起步比較晚，但近年來(lái)已經(jīng)取得了可觀的進(jìn)展。

自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)首先在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育中被引入（謝久紅：《問(wèn)題驅(qū)動(dòng)型|“柔性制造自動(dòng)化”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)研究》，電氣電子教學(xué)學(xué)報(bào)，2003年03期）；接著由數(shù)學(xué)家張奠宙的呼吁，在數(shù)學(xué)教育界得到重視（張奠宙：《新概念：用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的數(shù)學(xué)教學(xué)》，高等數(shù)學(xué)研究，2004年 03期），隨后在其他科目的教學(xué)中得到小范圍的應(yīng)用。高中進(jìn)入新課程改革后，北京師范大學(xué)王磊教授在高中化學(xué)新課程培訓(xùn)中提倡化學(xué)教學(xué)方法“從內(nèi)容講解轉(zhuǎn)為問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，自此，“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)才在高中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域引起反響。

二、問(wèn)題化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1、問(wèn)題化教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

人總是對(duì)自己未知的事物充滿好奇心，如果學(xué)生對(duì)教師設(shè)置的問(wèn)題產(chǎn)生了好奇時(shí)，那么他總會(huì)想法設(shè)法地去提出種種猜想和質(zhì)疑尋求問(wèn)題的原因。這些認(rèn)知活動(dòng)的展開(kāi)一定是建立在同學(xué)們對(duì)教師提出的問(wèn)題感興趣基礎(chǔ)上的。

2、問(wèn)題化教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力

有問(wèn)有答這是問(wèn)題化教學(xué)的特點(diǎn)。問(wèn)就是讓學(xué)生思考，答就是讓學(xué)生從語(yǔ)言細(xì)述到黑板板書來(lái)展示思維結(jié)果，尤其是化學(xué)用語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力尤為重要。

3、問(wèn)題化教法有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

理解性記憶比強(qiáng)制性記憶保持的時(shí)間更長(zhǎng)。如果教師在課堂上講授某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)一直采用填鴨式的生搬硬套的教法，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。而利用問(wèn)題化教學(xué)，把一個(gè)一個(gè)的知識(shí)要點(diǎn)問(wèn)題化逐漸展開(kāi)，當(dāng)他們知道了是什么，為什么的時(shí)候，教師就把授魚(yú)教學(xué)轉(zhuǎn)化為授漁了。

4、有利于學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)

教師一旦把問(wèn)題提出以后，提供必要的材料和分析問(wèn)題的思路后，學(xué)生自己可以通過(guò)小組的合作探究找到知識(shí)的來(lái)龍去脈。這就是目前課改年級(jí)教學(xué)中使用導(dǎo)學(xué)案的意義所在。

5、有利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

三、問(wèn)題化教學(xué)的具體實(shí)施

（一）問(wèn)題涉及的出發(fā)角度

根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，結(jié)合學(xué)生的已知，從四個(gè)維度：教材知識(shí)的縱向維度（深挖教材具體的知識(shí)點(diǎn)），教材知識(shí)的橫向維度（系統(tǒng)化教材中不同章節(jié)的關(guān)聯(lián)知識(shí)），高考維度（聯(lián)系高考題歸納解題規(guī)律），學(xué)生能力維度（從思維上引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，一以貫之的思維能力。）處理教材，設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，使問(wèn)題具有針對(duì)性。

（二）問(wèn)題化教學(xué)的載體

1、學(xué)案問(wèn)題化

變導(dǎo)學(xué)案的填空形式問(wèn)題化形式。填空式導(dǎo)學(xué)案往往是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單搬家，學(xué)生看著課本抄到學(xué)案上就算預(yù)習(xí)結(jié)束。因?yàn)闆](méi)有思考，缺少對(duì)知識(shí)的理解和把握。而將學(xué)案設(shè)計(jì)成問(wèn)題化以后，課本上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考，力求去用自己的思維去理解知識(shí)，用自己的語(yǔ)言去回答問(wèn)題。帶著不能解決的問(wèn)題上課，其學(xué)習(xí)效果肯定好于填空式學(xué)案。

2、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)小組合作學(xué)習(xí)

小組合作教學(xué)方式在我校已經(jīng)全面鋪開(kāi)。怎樣才能提高小組合作學(xué)習(xí)的效率呢？以問(wèn)題化為切入點(diǎn)，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)小組內(nèi)的思維活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生合作解決問(wèn)題的激情，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題的成就感，強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好動(dòng)機(jī)，形成一個(gè)良性循環(huán)。【問(wèn)題激趣（動(dòng)機(jī)）→參與合作思考→理解應(yīng)用（解決問(wèn)題）→獲成就感（獲獎(jiǎng)勵(lì)）→興趣養(yǎng)成→激趣（動(dòng)機(jī)）】

（三）問(wèn)題化教學(xué)的種類

1、人物化問(wèn)題

【案例】如在《激發(fā)興趣陶冶情趣》（思想品德七年級(jí)下冊(cè)）一課的導(dǎo)課中，教師先不講興趣有多么重要，而是用大屏幕出示材料后提問(wèn)：

2001年5月，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的麥迪遜中學(xué)在入學(xué)考試時(shí)出了這么一個(gè)題目：比爾·蓋茨的辦公桌有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)、成功五個(gè)標(biāo)簽，蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其他的四把鎖在抽屜里。

教師拋出問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)蓋茨帶的是哪一把鑰匙？經(jīng)過(guò)學(xué)生的一番熱烈討論之后教師總結(jié)，揭示答案是興趣。因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)某種事物有了濃厚的興趣，就會(huì)孜孜以求，刻苦鉆研，進(jìn)而取得成功，因而擁有財(cái)富，獲得榮譽(yù)、贏得幸福。這樣結(jié)合社會(huì)人物，以疑啟思，引發(fā)學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生懸念，由此開(kāi)動(dòng)腦筋，將同學(xué)們領(lǐng)進(jìn)了探究的大門。

2、生活化問(wèn)題

【案例】高中化學(xué)“原電池” 用“兩顆假牙”的故事新課導(dǎo)入。

在倫敦上流社會(huì)，有一位貴族夫人格林太太，幼年時(shí)曾掉了兩顆牙齒。為了顯示她的富有，格林太太特意裝上了一顆金牙，一顆銀牙。不料，自此以后，這位夫人整日感到精神萎靡，找遍各大醫(yī)院會(huì)診也不見(jiàn)效果。后來(lái)是一位化學(xué)家開(kāi)出了一張?zhí)幏剑瑸樗獬送纯唷＿@是一張什么樣的處方呢。它是世界上絕無(wú)僅有的處方--“換掉一顆假牙！”為什么換掉一顆假牙就能解除格林太太痛苦呢？

3、故事化問(wèn)題 【案例】

在高中化學(xué)“乙醇”氧化成“乙酸”的學(xué)習(xí)中。向?qū)W生講一個(gè)“造酒不成變成醋”的故事。相傳杜康是制酒的鼻祖。杜康之子黑塔子承父業(yè)，移居江蘇鎮(zhèn)江一帶操起了造酒的行當(dāng)。有一次，黑塔根據(jù)父?jìng)髅伢艑⒐任镛故旌蠓湃刖聘G發(fā)酵，后來(lái)有事外出，一去21天。回家后，方才想起先前的一壇酒，他想這壇酒肯定變質(zhì)了，慌忙來(lái)到酒窯，揭起蓋子，意外地發(fā)現(xiàn)，酒壇中飄出一股清香，酸中帶甜，酒不僅沒(méi)有變質(zhì)，反而變成了另一種東西，黑塔就把它稱為“醋”（意在“廿一日”加一個(gè)“酉”字），于是，具有特殊風(fēng)味的調(diào)味品--醋就來(lái)到了人

們的餐桌上。那么，為什么酒會(huì)變成醋？這中間發(fā)生了哪些化學(xué)反應(yīng)呢？這樣的提問(wèn)，自然就給學(xué)生留下一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，促使學(xué)生課后自覺(jué)地、主動(dòng)地去預(yù)習(xí)、去討論、去探索。

4、系列化問(wèn)題

系列化問(wèn)題就是“問(wèn)題串”、“問(wèn)題群”式的教學(xué)方式。根據(jù)每一堂課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，層層設(shè)計(jì)、導(dǎo)出疑問(wèn)，擬定若干個(gè)問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)形成邏輯性較強(qiáng)的“一系列問(wèn)題 ”，并將為何設(shè)置這樣的疑問(wèn)如何尋求解決問(wèn)題的方法，貫穿于課堂教學(xué)的始末，達(dá)到從“置疑—質(zhì)疑—探究—釋疑—?dú)w納及反思—有效應(yīng)用”的一種課堂教學(xué)策略。在教師問(wèn)題群的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)自主討論和探究問(wèn)題、自主歸納知識(shí)要點(diǎn)和規(guī)律，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)的有效性。問(wèn)題群的應(yīng)用是通過(guò)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為背景材料，教師導(dǎo)設(shè)疑問(wèn)，通過(guò)師生完成相關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和對(duì)問(wèn)題的探究，在課堂內(nèi)使學(xué)生感悟教和學(xué)的過(guò)程，使教的過(guò)程成為學(xué)的過(guò)程，學(xué)的過(guò)程成為自教過(guò)程，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效過(guò)程。應(yīng)用問(wèn)題群進(jìn)行探究式訓(xùn)練是提高課堂教學(xué)有效性的一種有效途徑。

【案例】在高中化學(xué)水的電離與鹽類水解的教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題序列（1-6，7-10，11-13三組）

1、水電離方程式的兩種書寫方式分別是什么？

2、水電離的特點(diǎn)是什么？有何事實(shí)依據(jù)可以加以證明？

3、什么是水的離子積？

4、怎樣借助于化學(xué)平衡常數(shù)K來(lái)推導(dǎo)出Kw？

5、Kw的影響因素有哪些？

6、水電離的影響因素有哪些？

7、鹽類水解與水的電離有沒(méi)有關(guān)系？

8、鹽類水解的實(shí)質(zhì)是什么？

9、鹽類水解的特點(diǎn)有哪些？

10、鹽類水解的規(guī)律有哪些？

11、請(qǐng)完成《反應(yīng)原理》教材第86頁(yè)活動(dòng)探究3的五個(gè)問(wèn)題：

討論在下列情況下CH3COONa溶液和NH4Cl溶液中的水解平衡將如何移動(dòng)，水解程度有何變化。（1）增加溶液中溶質(zhì)的量，使鹽的濃度加倍；（2）將鹽的濃度稀釋為原來(lái)的一半；（3）微微加熱溶液；

（4）向溶液中滴加少量濃鹽酸；

（5）向溶液中滴加少量濃NaOH溶液。

12、Na2CO3溶液中的三個(gè)守恒是什么？請(qǐng)寫出來(lái)。

13、鹽類水解有哪些應(yīng)用？（無(wú)水氯化鎂的制取、泡沫滅火器）

總之，問(wèn)題化教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)在于不再把學(xué)生當(dāng)作“待灌的一只瓶”而是把學(xué)生當(dāng)作“待燃的一堆柴”用問(wèn)題激發(fā)同學(xué)們思考的欲望和主動(dòng)自發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

第五篇：孔雀東南飛 教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì) 孔雀東南飛》
平山實(shí)驗(yàn)中學(xué) [教學(xué)目標(biāo) ： 教學(xué)目標(biāo)]： 教學(xué)目標(biāo) ⒈通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教室的開(kāi)放性讓學(xué)生了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就，理解鋪陳、排 比、起興的手法及其表達(dá)效果。⒉利用百度到的相關(guān)聲像資料播放培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)境欣賞和運(yùn)用人物對(duì)話分析人物 性格的能力。⒊通過(guò)讓學(xué)生搜索相關(guān)視頻影像及文字資料讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧 殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。 [教學(xué)重點(diǎn) ： 教學(xué)重點(diǎn)]： 教學(xué)重點(diǎn) ⒈理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。 ⒉了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。 ⒊掌握文中的“偏義復(fù)詞”“一詞多義”“詞類活用”等文言語(yǔ)法。[教學(xué)難點(diǎn) ： 教學(xué)難點(diǎn)]： 教學(xué)難點(diǎn) ⒈體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。⒉如何理解結(jié)尾的“化鳥(niǎo)”這樣的情節(jié)安排？ [情感態(tài)度與價(jià)值觀 ： 情感態(tài)度與價(jià)值觀]： 情感態(tài)度與價(jià)值觀 ⒈通過(guò)對(duì)《孔雀東南飛》藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間文學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)其價(jià)值與文 學(xué)史上的重要地位的認(rèn)識(shí)。⒉使學(xué)生能對(duì)劉蘭芝與焦仲卿的悲劇婚姻產(chǎn)生情感的共鳴。［教學(xué)過(guò)程］ 教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入新課：先播放一首經(jīng)典歌曲《梁祝》，讓學(xué)生沉浸在審美體驗(yàn)中。教師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首曲子是根據(jù)我國(guó)哪個(gè)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的？（相信學(xué)生肯定能回答出來(lái)）對(duì)，是根據(jù)《梁山伯與祝英臺(tái)》（與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國(guó) 古代四大民間傳說(shuō)）的民間傳說(shuō)創(chuàng)作出來(lái)的。其中，梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十 多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山 伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染。《梁山伯與祝英臺(tái)》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。說(shuō)到愛(ài)情，總是那么讓人心動(dòng)，有著讓人沖動(dòng)的美好向往。然而，我們所知道的這些故 事里，本來(lái)可以美好的愛(ài)情卻總是遭遇挫折，讓人心碎。但是，愛(ài)情的主人公都毫無(wú)例外地 為追求美好的愛(ài)情而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。可見(jiàn)，中華民族是一個(gè)追求美好愛(ài)情 劉紅麗

的民族。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首記錄中國(guó)古代讓人心碎的愛(ài)情故事的古詩(shī)——《孔雀東南 飛》。這個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情故事毫不比“梁祝傳說(shuō)”遜色。我們?cè)俾?tīng)屠洪綱演唱的《孔雀東南 飛》詢問(wèn)有沒(méi)有同學(xué)會(huì)唱首歌呢？如果有，請(qǐng)同學(xué)演唱。《孔雀東南飛》堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)

歌的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一 直讓人們思索著：是什么要素讓這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn) 《孔雀東南飛》為我們描述的凄婉的愛(ài)情世界里吧。

二、朗讀課文，總體把握，熟悉故事梗概： 1.聽(tīng)錄音朗誦

讓學(xué)生進(jìn)一步了解《孔雀東南飛》并完成以下任務(wù)：

1、給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

2、課外嘗試：為什么劉蘭芝被休？古代婦女應(yīng)遵守“三從”即在家從父，出嫁從夫，夫死 從子。為什么劉母遵從而焦母卻沒(méi)有呢？焦蘭二人為什么只想到“死”而沒(méi)有其余兩全其美的 方法（如私奔）呢？蘭芝是被休之婦，為何仍有那么多的俊男求婚？