第一篇：《孔雀東南飛》人物形象教學設計

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《孔雀東南飛》人物形象教學設計

一、教學思路

本文作為一首長篇敘事詩，情節結構較為簡單，學生可在自學的基礎上將其理順，所以這一點不是本課的重點。詩歌作為語言的藝術，其語言風格應是我們的主要欣賞對象。本詩又是一首長篇五言古體詩，語言較為簡單，字面理解上應不是大問題。我們主要通過分析人物的語言、行為、心理等方面來探究人物的性格特點。

用一個早自習的時間預習了這一課，讓學生熟讀這一首詩。對詩歌的故事情節已較為熟悉。

課堂內主要解決人物形象分析這一任務。盡量做到讓學生能充分發揮自己的主觀能動性，自己解決這一問題，教師主要進行點撥。

二、教學重點

通過人物個性化的語言來探究人物的性格特點。

難點為對劉蘭芝和其夫焦仲卿二人性格復雜性的理解。

三、歷史回顧

向學生介紹有關封建禮教的一些知識。重點說說對婦女的一些規定。《女四書》之一《女論語》有這樣的規定：“行莫回頭，坐莫動膝，立莫搖裙，語莫掀唇，喜莫大筆，怒莫高聲。”又要求女子“忍氣吞聲，退身相讓，莫學潑婦，斗鬧頻頻。”另外，可追述婦女受壓迫的歷史。明代《施可齋叢雜記》中有這樣的記載：“（人人）以家有烈女貞婦為榮，愚民遂有搭臺死節之事。女有不愿，家人或詬罵之，甚至有鞭撻使從者。”《儒林外史》中王玉輝逼女兒“死節”可做一明證。通過這些介紹，將學生帶入對禮教的憤恨和對劉蘭芝愛情的同情之中來。

四、設置問題

1、由劉蘭芝的敘述，我們可以推知她在焦家的遭遇。那么劉蘭芝對此種待遇有何反應呢？

這一問題，目的是希望學生能夠感性地了解劉蘭芝的性格，做到心中有數，以便為我們下一問題的解決做好準備。

2、讓學生就自己剛才的感性認識，說說劉蘭芝的性格是怎樣的。

這時，學生的認識已經從感性認識上升為理性認識，但這一認識還不全面，可能只是對劉蘭芝總體性格中的某一方面的概括。學生的回答紛紜，莫衷一是。這也就是我們要解決的問題。對此可先不評價。

讓學生同時說出自己的理由，他們分別找出劉蘭芝的在某一事件中的一些言行。這樣我們就可以進入下一個問題了。

3、在提出這個問題之前，可講一下過去中國文學所走過的錯誤道路，片面的認為“英雄人物”或“正面人物”只能是單一的性格，任何有損人物正面形象的其它方面性格都只能去掉。將這些人物作為“完美人物”或者“神”來寫，這顯然是脫離了生活實際的，創作了一大批“假、大、全”的作品。我們要還這些人物以本來面目，他們是人而不是“神”，他們也有弱點，也有兒女情長，“人無完人，金無足赤”，這樣我們所寫的人物才是活生生的而不是死板一塊。

那么劉蘭芝的性格究竟是怎樣的呢？這便引起學生的深思，他們就會將歸納的片面的人物性格放入到整體中去考慮。

4、學生考慮仍會有缺陷，這是在所難免的，就需要教師適時的加以點撥。此時可將這一大問題，分解成為幾個小問題。

（1）針對焦母的無禮挑刺，劉蘭芝是不是一味的忍讓？

（2）對焦仲卿的勸說：“卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”劉蘭芝的回答可看出她的什么性格呢？

（3）劉蘭芝歸家，開始絕口不提再嫁，后似有所動搖，答應再嫁，是不是因為兄長的逼迫，或是她對焦仲卿已經絕望？

這三個問題的解決，可使我們對劉蘭芝的性格有全面了解。

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以上四步考慮，主要針對人物復雜性格的理解來設計的。學生難以把握人物的總體性格，往往只看到人物的某一言行。這些個性化的言行只代表人物的某一方面的性格。所以在分析人物性格的時候，需要教師適時的加以點撥，使學生能做到全面把握人物性格。

在分析了劉蘭芝的性格后，學生對于人物性格的分析已經有了初步掌握，可讓其自己完成對焦仲卿性格的分析，然后討論解決這一難題。

五、課后作業

為了鞏固學生對于人物性格的分析的掌握，可讓其課后讀另一首長篇五言古體詩《木蘭辭》然后分析代父從軍花木蘭的性格或者分析焦仲卿母的性格。

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第二篇：《孔雀東南飛》人物形象教學設計

《孔雀東南飛》人物形象教學設計

一、教學思路

本文作為一首長篇敘事詩，情節結構較為簡單，學生可在自學的基礎上將其理順，所以這一點不是本課的重點。詩歌作為語言的藝術，其語言風格應是我們的主要欣賞對象。本詩又是一首長篇五言古體詩，語言較為簡單，字面理解上應不是大問題。我們主要通過分析人物的語言、行為、心理等方面來探究人物的性格特點。

用一個早自習的時間預習了這一課，讓學生熟讀這一首詩。對詩歌的故事情節已較為熟悉。

課堂內主要解決人物形象分析這一任務。盡量做到讓學生能充分發揮自己的主觀能動性，自己解決這一問題，教師主要進行點撥。

二、教學重點

通過人物個性化的語言來探究人物的性格特點。

難點為對劉蘭芝和其夫焦仲卿二人性格復雜性的理解。

三、歷史回顧

向學生介紹有關封建禮教的一些知識。重點說說對婦女的一些規定。《女四書》之一《女論語》有這樣的規定：“行莫回頭，坐莫動膝，立莫搖裙，語莫掀唇，喜莫大筆，怒莫高聲。”又要求女子“忍氣吞聲，退身相讓，莫學潑婦，斗鬧頻頻。”另外，可追述婦女受壓迫的歷史。明代《施可齋叢雜記》中有這樣的記載：“（人人）以家有烈女貞婦為榮，愚民遂有搭臺死節之事。女有不愿，家人或詬罵之，甚至有鞭撻使從者。”《儒林外史》中王玉輝逼女兒“死節”可做一明證。通過這些介紹，將學生帶入對禮教的憤恨和對劉蘭芝愛情的同情之中來。

四、設置問題

1、由劉蘭芝的敘述，我們可以推知她在焦家的遭遇。那么劉蘭芝對此種待遇有何反應呢？

這一問題，目的是希望學生能夠感性地了解劉蘭芝的性格，做到心中有數，以便為我們下一問題的解決做好準備。

2、讓學生就自己剛才的感性認識，說說劉蘭芝的性格是怎樣的。

這時，學生的認識已經從感性認識上升為理性認識，但這一認識還不全面，可能只是對劉蘭芝總體性格中的某一方面的概括。學生的回答紛紜，莫衷一是。這也就是我們要解決的問題。對此可先不評價。

讓學生同時說出自己的理由，他們分別找出劉蘭芝的在某一事件中的一些言行。這樣我們就可以進入下一個問題了。

3、在提出這個問題之前，可講一下過去中國文學所走過的錯誤道路，片面的認為“英雄人物”或“正面人物”只能是單一的性格，任何有損人物正面形象的其它方面性格都只能去掉。將這些人物作為“完美人物”或者“神”來寫，這顯然是脫離了生活實際的，創作了一大批“假、大、全”的作品。我們要還這些人物以本來面目，他們是人而不是“神”，他們也有弱點，也有兒女情長，“人無完人，金無足赤”，這樣我們所寫的人物才是活生生的而不是死板一塊。

那么劉蘭芝的性格究竟是怎樣的呢？這便引起學生的深思，他們就會將歸納的片面的人物性格放入到整體中去考慮。

4、學生考慮仍會有缺陷，這是在所難免的，就需要教師適時的加以點撥。此時可將這一大問題，分解成為幾個小問題。

（1）針對焦母的無禮挑刺，劉蘭芝是不是一味的忍讓？

（2）對焦仲卿的勸說：“卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”劉蘭芝的回答可看出她的什么性格呢？

（3）劉蘭芝歸家，開始絕口不提再嫁，后似有所動搖，答應再嫁，是不是因為兄長的逼迫，或是她對焦仲卿已經絕望？

這三個問題的解決，可使我們對劉蘭芝的性格有全面了解。以上四步考慮，主要針對人物復雜性格的理解來設計的。學生難以把握人物的總體性格，往往只看到人物的某一言行。這些個性化的言行只代表人物的某一方面的性格。所以在分析人物性格的時候，需要教師適時的加以點撥，使學生能做到全面把握人物性格。

在分析了劉蘭芝的性格后，學生對于人物性格的分析已經有了初步掌握，可讓其自己完成對焦仲卿性格的分析，然后討論解決這一難題。

五、課后作業

為了鞏固學生對于人物性格的分析的掌握，可讓其課后讀另一首長篇五言古體詩《木蘭辭》然后分析代父從軍花木蘭的性格或者分析焦仲卿母的性格。

第三篇：孔雀東南飛 教學設計

《孔雀東南飛》教學設計 孔雀東南飛》
平山實驗中學 [教學目標 ： 教學目標]： 教學目標 ⒈通過網絡教室的開放性讓學生了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就，理解鋪陳、排 比、起興的手法及其表達效果。⒉利用百度到的相關聲像資料播放培養學生對詩歌的語境欣賞和運用人物對話分析人物 性格的能力。⒊通過讓學生搜索相關視頻影像及文字資料讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧 殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。 [教學重點 ： 教學重點]： 教學重點 ⒈理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。 ⒉了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。 ⒊掌握文中的“偏義復詞”“一詞多義”“詞類活用”等文言語法。[教學難點 ： 教學難點]： 教學難點 ⒈體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。⒉如何理解結尾的“化鳥”這樣的情節安排？ [情感態度與價值觀 ： 情感態度與價值觀]： 情感態度與價值觀 ⒈通過對《孔雀東南飛》藝術技巧的學習，培養學生對民間文學的喜愛，對其價值與文 學史上的重要地位的認識。⒉使學生能對劉蘭芝與焦仲卿的悲劇婚姻產生情感的共鳴。［教學過程］ 教學過程］

一、導入新課：先播放一首經典歌曲《梁祝》，讓學生沉浸在審美體驗中。教師：誰能說說這首曲子是根據我國哪個民間傳說創作的？（相信學生肯定能回答出來）對，是根據《梁山伯與祝英臺》（與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國 古代四大民間傳說）的民間傳說創作出來的。其中，梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十 多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山 伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英臺》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。說到愛情，總是那么讓人心動，有著讓人沖動的美好向往。然而，我們所知道的這些故 事里，本來可以美好的愛情卻總是遭遇挫折，讓人心碎。但是，愛情的主人公都毫無例外地 為追求美好的愛情而奮斗，甚至不惜付出生命的代價。可見，中華民族是一個追求美好愛情 劉紅麗

的民族。今天，我們再來學習一首記錄中國古代讓人心碎的愛情故事的古詩——《孔雀東南 飛》。這個蕩氣回腸的愛情故事毫不比“梁祝傳說”遜色。我們再聽屠洪綱演唱的《孔雀東南 飛》詢問有沒有同學會唱首歌呢？如果有，請同學演唱。《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩

歌的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一 直讓人們思索著：是什么要素讓這首詩具有如此之大的震撼力呢？現在，就讓我們一起走進 《孔雀東南飛》為我們描述的凄婉的愛情世界里吧。

二、朗讀課文，總體把握，熟悉故事梗概： 1.聽錄音朗誦

讓學生進一步了解《孔雀東南飛》并完成以下任務：

1、給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

2、課外嘗試：為什么劉蘭芝被休？古代婦女應遵守“三從”即在家從父，出嫁從夫，夫死 從子。為什么劉母遵從而焦母卻沒有呢？焦蘭二人為什么只想到“死”而沒有其余兩全其美的 方法（如私奔）呢？蘭芝是被休之婦，為何仍有那么多的俊男求婚？

第四篇：《孔雀東南飛》教學設計

[教學目標]

1、充分理解詩中主要人物劉蘭芝和焦仲卿兩大藝術形象及其典型意義；

2、注意把握本詩以人物語言個性化這一突出的藝術成就；

3、學習體會本詩的民歌氣息和抒情意味；

4、背誦重點段落。

[教學重點]

學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

[教學難點]

學習本詩的鋪陳、比、興手法。

[媒體設計]

運用多媒體將故事重現。

[課時安排]

三課時

[教學過程]

一、作家作品

樂府詩：中國古代樂府官署（漢武帝首設）中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭、鼓吹曲辭和雜曲歌辭中，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質樸剛健。

南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經》中的國風性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。

五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構成。最早產生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學習民歌的基礎上出現的。標志著文人五言詩達到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發展，出現了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應漢以后發展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。

二、探海導航

《孔雀東南飛》是古樂府民歌，民歌的行文一般比較通俗，詞句的理解并不是很難。學習的重點應放在人物形象的理解和藝術手法的分析上，以培養良好的藝術鑒賞能力、這首詩在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造了主要人物劉蘭芝、和焦仲卿、的藝術形象。特別是劉蘭芝，她的身上集中表現了古代勞動婦女的優秀品質和不幸命運，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全詩以主要篇幅描寫人物對話，人物語言的個性化是本詩突出的藝術成就。學習時，要注意體會人物的不同性格是通過哪些主要言行表現出來的；同時還要注意其民歌氣息和抒情意味。

三、思路結構

全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神。全詩以焦劉的婚姻悲劇的發展過程為線索，以時間為順序層層展開敘事，以大量生動具體的對話和行動及一些細致的場景描寫將情節推向高潮。全詩共33節可分為六大部分，結構如圖：

一．①托物起興，以物喻人；

二．②蘭芝自訴，妻賢母惡；

③—⑥仲卿求情，賢夫孝子；

三．⑦—⑧決心自遣，自珍自愛；

⑨—⑩拜別阿母，有理識禮；

11—12夫婦明誓，情深意重；

13、蘭芝見母，得母同情；

四．14—19蘭芝拒婚，忠于愛情；

20—24、阿兄逼嫁，見利忘義；

25—27、生人死別，兩情不渝；

五．28—30、仲卿別母，忠孝難全；

31—32、兩人殉情，生死相約；

六．33、化鳥雙飛，美好向往。

四、疑難指津

如何理解劉、焦之死？劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所處的社會條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢？沒有。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。他們的認識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。

因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現的產物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩種不同性質的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想卻不復存在了。

而死，卻表現了他倆為堅持愛情理想而作的抗爭，符合歷史發展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

詩中人物形象的塑造是如何實現和完成的？通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩源》卷四，沈德潛按語）。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。

同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行動刻劃，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。

五、語言揣摩

1、孔雀東南飛，五里一徘徊

評析：這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關系，體現了構思的匠心和用心的良苦。

運用：這種比興手法在現代一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心開在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”

2、舉手長勞勞，二情同依依

評析：蘭芝和仲卿第一次分手時，作者對人物行動表情作了簡單的刻劃并穿插了精煉的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。

運用：配畫示意。

3、兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。

評析：最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發展，閃現無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質的飛躍。

運用：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。（選自《梁山伯與祝英臺》）/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（選自白居易《長恨歌》）

六、名題講析

1、這首詩中突出地運用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開焦家時，著意寫裝束和儀容，它的作用是表現劉蘭芝的自尊、鎮定和外柔內剛；一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場，這是為了表現蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。

講析：本題選自原必修教材的課后練習。《孔雀東南飛》一課的所謂夸張和渲染手法實際上也就是賦的手法，即“敷陳其事而直言之”，用排比、鋪陳手法寫盡人或事的各方面情態。它既可以淋漓盡致地細膩描寫，又可用一氣貫注，加強語勢，還可以渲染某種環境氣氛和情緒。賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦屬賦人物形象，要能從中分析出人物的思想性格特征來。

第五篇：《孔雀東南飛》教學設計

師：（運用多媒體導入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

那么他們是如何演繹這個故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學們的表演你就會有一個明確的答案。好！請看第一場《遣歸》（生介紹）導演：從杰

演員：從芹 飾劉蘭芝

從杰 飾焦仲卿

曲燕 飾焦母

旁白：孫飛 第一幕：相戀 〔形式：啞劇〕

生旁白：這是一個真實的故事，起初，他們很幸福。

蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。

仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。第二幕：婚后 〔形式：啞劇〕

〔背景音樂：小提琴協奏《梁祝》〕

生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。〔生配樂表演〕 第三場：逼歸 〔形式：話劇〕 焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？ 蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。焦母：（臉孔朝天）面條太滑。蘭芝：（委屈求全）那??咱們吃包子。焦母：（頓拐）包子太膩。蘭芝：（聲音哽咽）那??吃餅 焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬 蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。焦母：（怒斥）算了吧，你個笨婆娘，我們焦家怎個娶了你，連飯都做不好，算了，快去?? 蘭芝黯然而下。第四幕：請歸 〔形式：話劇〕

蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，??只是??婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。蘭芝仍啜泣不語。

師：好，第一場表演結束，他們表演的怎么樣，哪位同學毛遂自薦來評論一下？

生甲：我認為他們表演得很不錯，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現得淋漓盡致。生乙：我認為劉蘭芝的表演也挺好，把一個善良、委屈求全的蘭芝生動地再現在我們眼前。生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強，那么還會有“自掛東南枝”的悲劇發生嗎？（下面有掌聲）

師：看來同學們不光是看熱鬧，還真看出了點門道，點評非常到位；接下來，請欣賞由高二?五班姜春美導演的第二幕《誓別》 第二幕：《誓別》配樂詩朗誦 〔配樂：古箏《梁祝》〕 導演：姜春美

演員：榮桂飾焦仲卿

王巧麗飾劉蘭芝

劉蘭芝：

女〕山那邊，你在想我機杼旁困頓的身影

紡織娘的唱鳴，是我疲憊的聲音

夜幕下的星星

是你眼睛流放的精瑩

女〕你知道

你的心胸是我停泊的港口

母親的斥責只是我一時的心痛

在晨曦夜風里，我只在乎你

女〕你也說了，你是風兒我是沙，你是磐石我是蒲葦

蒲葦如絲磐石無移

地老天荒是我們無悔的選擇

女〕母命如山

母親的眼神

是我們畏懼的劍光

婆婆的挑剔

是我們膽怯的盾牌

我們的明天

是陰天還是雨天？

女〕我走了，是我自己請求走的，我不能允許

被驅趕的夢魘

別了，仲卿

你的美好，你的記憶

我的心事，我的愁緒

就讓我們在記憶里面尋找歡笑

焦仲卿： 男〕夜的那頭

我在想你，在夢的小舟里飄蕩

弱小的身軀

能否承受繁重的勞累

剛韌的性格

能否經得住母親的苛刻 男〕我明白

你是我永久的天堂

我是你渴望的歸航

可是，你的淚水

是拂動我心弦的樂章 男〕是啊，我選擇，我無悔

那西去的馬車碾落塵土

那歸去的大雁銜取紅葉

我希望

你就是我永遠的夢鄉 男〕堅持住，蘭芝

面對母親的嚴厲

我無語，面對你的委屈

我無語

我們的明天，是啊，陰天還是雨天？ 男〕你走了，我親自送你走的，走得那么憂郁，走的那么凄離，蘭芝

別放棄我，別放棄我，好嗎？

你忘了嗎，我就是你永久的天堂

你就是我永遠的歸航 女〕命運，命運

男〕命運，命運

是我們的命運

是上天的安排

斬斷了所有的情分

離間了我們的姻緣

那對鴛鴦鳥

那株情侶松

就是我們相依為命的甜蜜

就是我們握手來生的印證

〔合〕輕輕的風兒吹走了夢的思緒

柔柔的水兒帶走了心的路途

你的脆弱交給我，〔男〕我寬闊的肩膀

〔女〕我溫暖的雙手

〔合〕就是你明天的攙扶

師：欣賞完這優美的配樂詩朗誦，請同學們也來一點精彩點評。

生甲：這種內心獨白，直接把我們帶進了他們的內心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。生丙：兩位同學的表演各自為戰，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動作的變化。這樣才能和這首優美的詩珠連璧合。師點評：同學的眼光都是雪亮的，既看到了優點：形式的多種多樣，激發同學們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。師 ：故事正在一點一點的展開，接下來，高二?六班同學會給我們帶來什么樣的故事。請看第三場《抗婚》

〔大屏幕顯示〕導演：從英、江雅萍

演員：從英飾焦仲卿

宋曉娜飾劉蘭芝

孫冬飾劉兄

從婷鈺飾劉母

旁白：孫飛 古代版

〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕 劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應了吧！蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發過誓永不分離。今天如果答應了，豈不是違背了當初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？ 母：（搖了搖頭）兄：這下可糟了。（進房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？ 蘭：（低頭，小聲）是?? 兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個焦仲卿找過你了？??本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想?? 蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理?? 兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）現代版

〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節奏：明快〕 焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。

劉兄從背后上，粗魯地將二人分開。

劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個小小的的哥也敢追我妹妹？（轉身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）

妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個無產階級。〔配樂任賢齊《趕不走》〕

焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。我有一千萬嗎？沒有。所以我仍然沒有房子。如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。所以我也沒辦法飛。

如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕

〔劉兄一旁反復做出發怒、不屑、無賴斥罵狀態。〕〔形式：啞劇〕 蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁。（轉過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。

劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？ 芝：吃海鮮。

〔仲卿挽蘭芝堅定地走了〕

〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕

師：一場戲劇，兩種結果，那么你認同哪一種結果？ 生：（齊聲）第二種。

師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？ 生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇 師：哪一種結局更符合當時的實際情況？ 生：當然是第一種了。

師：面對這兩種結局，你的感觸是什么？

生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍首。生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。師總結：

從《衛風?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。

由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個基礎上，同學們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。

教后感：遠離了那個沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學生無論如何也不會輕易地為悲慘的故事所感動，學完了《孔雀東南飛》，學生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關痛；而在這節活動課上，學生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現了劇中的人物形象，達到了“樂在書中，學在課堂”的效果。需要注意的一點是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關戲劇方面的知識，所以我補充講解了一些戲劇的基本知識，并引導全班學生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進行排練表演。學生們對這一課程類型也表現出了極大的興趣，充分發揮了他們的自主能動性。當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。這在以后的教學過程中要不斷地改進。

教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學語文新版教材，如何教好它們，亟須認真研究，大膽實驗。這節課進行了初步嘗試，有兩個突出特點：一是變教壇為舞臺，調動和滿足學生自我表現的強烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。二是充分體現了學生的主體地位，讓學生做到學中演，演中學，達到了知識傳授與能力培養相統一的目的。