第一篇：竇桂梅《生命的初念——公開課教學感悟》

時間: 2006-11-01 周三, 上午11:42 標題: 竇桂梅《生命的初念——公開課教學感悟》

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”這樣的話讓人產生無限的希望與樂觀。可是，燕子可以再回來，楊柳每年都爆青，桃花依然會開放，但當它們以看似相同的面容出現在我們面前的時候，我們是否留心過——它們，即便是去年的燕子，也是長大抑或變化了的燕子；楊柳和桃花呢，怎么會是去年的樹葉和花瓣呢?

這讓我想起了經常要面對的語文公開課教學。

時下很反感公開課。出現問題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實等。我想，使公開課陷入窘境的，是出了差錯的評判標準，而非公開課本身。

就我來說，因為很多時候，我的公開課會以同一教學設計教授不同地區、不同省份的學生。不管教學對象差異多大，課堂設計的流程基本是一成不變。這是沒有辦法的事情，因為你來不及了解學生——這種嚴重背離教學規律的、機械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長此以往，這樣的公開課會讓我們越發遠離學生，遠離教學的本真。

但另一個事實是，在一個相當長的時間內，這樣的公開課形式仍將繼續存在。因此，如何上好公開課或許是我們這些特級教師必須面對的問題。

沒有相同的相遇。

每一節公開課我們面對的都是不同的學生，而每堂公開課因時間與空間的不同，必將生成不同的敘事風格，構成一幅幅別具特色的畫卷：有的是清新宜人的風景畫，有的是栩栩如生的人物素描，有的是濃墨重彩的油畫，有的是寧靜致遠的山水寫意??

記得第一次教學《圓明園》時，我設計了“走近文本(走近圓明園)—走進文本(走進圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個不斷深入的層面。在理解文中英法聯軍的“任意毀壞”時，我想當然，以為學生沒有親眼所見，理解會有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學生把感受帶到句子里，朗讀體會。我的目的是幫助學生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。

可是沒有想到，當我第二次再上的時候，有個學生讀了資料后便問道，難道敵人只是扔綢緞?只是砸碎大鏡子?那些保存了2400多年的拿不走的奇珍異寶他們是怎么對待的?是啊，這些強盜的丑惡行徑，這點資料怎么能說得全面呢?于是我趁機引導：“那請同學們想象一下，他們還會怎么做呢?”這一下，思維鏈接了學生的生活，他們用自己的理解方式回答——有學生說“他們用腳踢，給寶物踢個大窟窿”，有學生說“還用棍子去打呢，硬把一個花瓶打碎了，真讓人心疼”——這個細節給我的啟發太大了：學生們用“踢、打”的動作把英法聯軍的丑惡嘴臉逼真地展現出來。

于是，第三次再教這個環節的時候，學生思維的翅膀展開了——

生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。生：還用炮轟擊大燭臺。

生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。

生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。

生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。

生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。

生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜??

你看，一個“任意毀壞”，被學生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動詞，將英法聯軍的野蠻行徑再現得淋漓盡致。

這樣的驚喜來自三次教學后學生給予的靈感。如果只是簡單重復，無視第二次或第三次的機遇，教學能夠“錦”上“添花”嗎?

再看“走出圓明園”這一環節——

“現在我們來一個小小的體驗。假設一下，歷史回到145年前，面對圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國家前途與命運的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國政的大臣，假如你是保衛圓明園或者保衛祖國疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會怎么想?怎么做呢?請選擇其中的一個角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗是屬于你自己的。”

每次，學生的答案都異彩紛呈，盡管大多數作為士兵的學生都會選擇和敵人血戰到底，作為皇帝身先士卒帶領大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡??但是，學生也如千差萬別的葉子，每一片的顫動都是個性的思考和獨特的體驗，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。

比如在張家港沙洲小學：

生：我是一位普普通通的老百姓，我在想，這么經典的建筑物，在三天之內就毀于一旦，實在是太可惜了。我站在廢墟前慢慢地回想從前的壯觀，然后痛苦地離去。

生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛圓明園。

師：你為什么那么去做? 生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結晶。

師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系呢? 生：因為它屬于祖國。不管怎樣的結局，正如雨果所說，經過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓意識已經上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。

生：我是一位昔普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪惡是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回尊嚴。因為他們搶去的東西，是我國人民自己用心血創造出來的。

生：我是皇帝必須總結教訓：落后就要挨打，中國必須強大。

生：為什么?為什么?火藥是我們中國發明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要毀滅圓明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學生說時滿臉激動，上氣不接下氣，全場掌聲。)

師：我要為今天的同學們喝彩，看來圓明園那樣的悲劇再也不會發生了，因為有了你們的存在。

正是由于給學生預設的空間比較大，教學中不但進行了口語訓練，還進行了思想的熏陶。所以，教學才不斷深入并推向高潮。一次，我問學生，看到“圓明園”3個字的時候，眼前出現怎樣的畫面?學生回答是“一片大火，一片雄偉的建筑，一片廢墟”。而另一次，在課將結束的時候，學生回答是“留給我的不僅僅是恨，更是恥辱”。緊接著是一個又一個不同的答案——

“是失望。悲痛的失望，對當時國人行為的失望。”

“我認為‘圓明園’這字眼成了一個警鐘，都說落后就要挨打，只有富國強民，把祖國建設得更加繁榮，才能對付外來侵略者。”

“那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”

“圓明園今天已經作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國，竟然被3000個英法聯軍把圓明園這樣的中華文化的標志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會成為推動我們前進的大手。”

學生認識所達到的高度，使我更加激動。于是我趁熱打鐵：“所以，親愛的同學們，留給我們心中的思考還要繼續。圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么?必須毀滅的是什么?不應該毀滅的是什么?永遠也毀滅不了的是什么?我們應該把這樣的毀滅遷移到心靈中去，伴隨一生。親愛的同學們，在我們走出圓明園的時候，獲得的就是我們作為一個中國人，應該擁有智慧，擁有尊嚴地活著。”

有人說，這個地方的設計是神來之筆；有人說，老師的語言總是那么精彩到位；也有人說，這一環節的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結果——其實，關鍵是你的設計是不是能夠觸及學生心靈深處的柔軟之處。

因此，我要說，教師的精彩來自每一次的教學經歷。正是教師與學生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實，我們所經歷的課堂正如“人不能兩次踏進同一條河流”暗示的那樣——從來沒有相同的，相同的只是時間的定數，變化的卻永遠是內容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動的人生。

這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。

第二篇：竇桂梅：寫究竟是為了什么 公開課教學感悟

竇桂梅：寫，究竟是為了什么 ——公開課教學感悟

小學語文名師

于茫茫書海中，為你尋找更適合自己成長的有效資源和那些鍥入心靈的文字。與高人交心，輕松學習，把時間留給更重要的人更重要的事。精彩就點擊右上角分享出去，贈人玫瑰手染余香。竇桂梅現任清華大學附屬小學黨總支書記、校長。全國著名特級教師，教授，博士生導師。竇桂梅：寫，究竟是為了什么——公開課教學感悟“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。” ——蘇霍姆林斯基01為什么要寫當今，各種關于課堂教學的討論像暴風驟雨一樣不斷沖刷著我們。一方面，我們要面對各種理念的更迭，及各種關于課堂教學的批判；另一方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中掙扎徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學左也不是，右也不是。迷茫當中，公開課本應成為“救命稻草”——這是一個放大了的，可供解剖的“典型案例”，這是一個提供多種營養元素，提供多種思考見解的“策源地”，是一種能與講課教師分享教育或成功或失敗的，走向共同規范與價值的“生命職場”。但，由于聽課者身份層次不同，各自不同的心態，各自不同的知識結構，各自不同的教學經歷及環境，各自對教育現象的不同理解，等等。于是，課后評價，不是一種整合的力量存在，大多是看自己想看的，聽自己想聽的，跟講課人既不溝通也不辯駁，下課后又恢復成各說各話，就好比充斥街頭巷尾的各種傳言，到最后像風一樣，吹來吹去卻不知道從哪里來、到哪里去。更有高高在上、不由分說的“定論”，甚或一部分人強加于另一部分人的“規定”，貫穿支配站在課堂中來不及思考的教師的各個領域。從什么時候起，我們對公開課的評價變得僅僅適合表達憤怒和怨恨？而不善于理解與愛意？變得擅長與他人攻擊與反擊，懷疑與猜忌，而不是接納與包容、信任與支持？我們背后有怎樣的局限，使我們如此變得恐慌急躁、匆忙倉猝而不是勇敢寧靜和從容？難怪有人質疑公開課存在的意義。如此下去，公開課研討的魅力將不復存在。面對惶惑，或多或少都要執教公開課的我們，應當如何尋找課堂坐標？怎樣克服一次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經由研究課的一點，漫射到教學生活的年年歲歲、角角落落？有一個很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身中找尋“我是誰”。語言是開出來的看得見的心靈之花。每一次記錄，都會挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。每一種力量，每一個領域都要為自己找到一種合法性來為自己論證，每一個人也都需要自我引導，自覺營造課堂生活的價值和意義，而不是等待任何權威來指令。當然，也并不是每一個人必須另搞自己的一套，成為“放縱的課堂”。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會迷失自己。于是，一個字，一個字，具體地組合在一起，構成了這一句話、那一句話，組成了這一段話、那一段話……千萬朵花的美，是一瓣瓣地，用筆綻放開來的靈魂之花。當這涓涓細流終究匯聚成海，海納百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也許會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽心靈花開的軌跡的過程。寫，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩。花的開放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。02為“什么”而寫想起我教《珍珠鳥》后，一口氣寫下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、《當我們罵人“禽獸不如的時候”》：課文最后一句話是：“信賴，往往創造出美好的境界。”圍繞主題“信賴”我在第一課時的教學中，通過對語言文字的品味，體會作者如何“不動聲色”，小珍珠鳥如何“神氣十足”——這兩個截然不同的表現，來感受一個共同的美好境界：信賴。第二課時，我從文中大鳥們的表現進行“解構”。大鳥的“生氣地叫”與“再三呼喚”，是要告訴小鳥，自己的今天就是小鳥的明天。看似小鳥眼前的自由，也只不過在房間活動，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣、多么美妙。小珍珠鳥的快樂是有限的，是被人玩弄于股掌中的自由。原本自由的大珍珠鳥，因為不能忘懷的恐懼，它們知道人類的殘忍，從身體到心靈剝奪了它對再度擁有自由的期待。（選自《深入決定深度》）以上節選于對文本“信賴”解讀后，對教學設計的分析。這樣記錄看起來很麻煩，但背后實在是一種熱愛，一種對課堂如生活一樣的熱愛。每天這樣“過日子”似的記錄，可能需要常人難以企及的毅力。但像《珍珠鳥》一樣的可供研討的公開課，就可以記好這一課的實錄、寫好這一課的教學故事，或一篇教后反思——這應該不難。在這樣的過程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過程，這種“回觀返照”就是很好地反思——在傾聽“眾家之言”中，回到具體的真實的課堂加以對照或印證，從而更好地回到具體的每一節課中去“革”缺點的“命”。而后每天的家常課堂，就會“小心翼翼”。這種做法正充分地反映了教學的自主與自省。人該不該放鳥？鳥會不會飛走？這是我教學的困惑也是學生思考的困惑。在知識和真理發生沖突的時候，教育該如何選擇？我把這“結”拋給了學生——面對現實的這個世界，假使它真的還對我們報以信賴，放不放它們？假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？有教師說這個命題拋給學生真是太妙了，有老師聽課后認為，前面所有的深入是畫龍，最后的思考是點睛，突破了單純的技術思考，給學生的思考提升到哲學命題的高度，于是擺在學生面前的問題就不是放不放這么輕松和簡單。假使我們放飛珍珠鳥就會帶有人性的解脫和平衡？“放還是不放？”這也許就像討論“娜拉出走后會怎樣？”一樣，令我們繼續產生更“頭疼”的思考。（選自《將“信賴”進行到底》）明白上面這個問題的沉重與迫切，引發同學們更多的思考，才是我們走出教室后的真正收獲。記錄下上面的教后思考，收獲的不僅僅是筆者，而是學生的思考，也是看到上面文字的老師們的思考。只有思考，才是提升自己、發展自己，專業獲得真正成長的“源頭活水”。記錄備課或教學中的思考與困惑，就會不斷尋找問題，解決問題，并進一步由具體問題延伸拓展開去，努力上升到更高的層次和更廣的范圍內來反思、重建。如此，你的書寫不僅僅“錄像記錄”，從瑣碎與無奈中，剝離出具有價值的思想的力量，從而超越了課堂“重復”的枯燥。教學的日子變得有滋有味，從“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的的重生，挑戰心智，不斷長進，對生命有了一種靜靜的梳理與關照。這時，你不在乎各種公開課的外在聲音，而用“思想”實現與課堂，與評課者有效的對話，這是對自己思想的開放——寫，才因此為課堂的生命賦予了靈魂。電影《金剛》中的大猩猩金剛，比人類強大卻遭遇了人類釀造的悲劇。課文《珍珠鳥》中的珍珠鳥，比人類弱小，卻因成了人的籠中鳥的故事引發了“信賴往往創造美好的境界”。這是不是悲劇？這是關系到人與動物，人與自然，甚至人與整個世界的多元復雜的問題。地球不只是我們人類的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至達成“天地與我并生，而萬物與我為一”的至高境界？……寫到這里，教學《珍珠鳥》的想法更強烈了。再次回過頭來看影碟封面上這個強悍但手里捧著“人”的金剛，后面是一片朝陽。朝陽化作火焰，燃燒著我備《珍珠鳥》的激情……（選自《當我們罵人“禽獸不如的時候”》）這是備課的隨想。這樣的記錄，可能永遠不能發表，但，寫下這些，一定不是為了體現寫作水平多高，更不是為了發表。而是不斷溫暖著自己心房，不斷積累自己的精神世界的過程。因為寫下這些碎片，就鏈接了與生活，與社會，與自然的聯系，很難想象，只記錄嚴肅的大部頭的課堂理念，或者教學思考之類，怎么能有恣肆汪洋，飽滿豐富的教學背景？我們憑什么能夠了解更加寬闊的人性空間，來關照自己所處的課堂是什么樣的現實和內心？03“為什么”寫的現在，我圍繞“課堂捉蟲”寫下了近百篇的課堂反思，并因此出版兩本隨筆《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》、《玫瑰與教育》。出版了幾本專著。有些，貼在網站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些書寫匯集起來，就是一本屬于自己的獨特的課堂指導參考書。自己嘗到甜頭，我還鼓動老師們一起書寫。之所以能夠有底氣，在眾多比我學歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學覺醒之路的教學反思——教育寫作。有一次，我沒有時間給教師評課，就讓他們自己寫寫教后反思。沒想到，兩個年輕人的“反思”引發了大家的反思。誰說人不能正確認識自己？正像他們自己感受到的，寫，讓自己更切身明白“曾經”是怎么回事。課堂內涵豐富，寫作形式就會多種多樣。它既可以用平實的語言白描敘寫，又可以用詩意的警句吟詠抒懷，有話則多，無話則少，寫中有學，學中有思。寫，或深邃或宏大、或微小或遼闊、或憂愁或明快、或抒情或議論……“議”一課易，長“思”難，長“寫”難上加難。但，為之，則難者亦易矣！難能可貴的是，我們這些小學教師們做到了，用文字記錄了自己成長中的“酸甜苦辣”——在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的專業增進精神營養與生命美容，也因此成就了自己“美麗容顏”，為自己辛苦的工作增添了生命的亮色。而避免了不知不覺中成為埋于“是與非”的糾纏之中的人……就是這不拘一格的，一系列的書寫，令那些“當時只道是尋常”的思想與細節，在頭腦中一次次地“昔日重現”；能夠保持對自己課堂問題的清醒，對評價者的“距離”，自覺地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。當我們閱讀自己心靈的文字花瓣，清點自己記錄的精神財富的時候，我們文字里透出的理性是否變得更加敏銳和靈動了？我們在語言是否因更加中肯，而引發教學行為上的忠直？我們的心靈是否因書寫便成了“時光的雕刻”，而變得更加正直和勇敢和良善？我們的道德使命是否因不斷累積成了“心的長城”，而變得更加清晰和富有力量？至此，你會感慨，這不僅僅是推敲課堂的過程，不僅僅是承受痛苦的道德選擇，也是追求課堂幸福的道德責任。因有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，也就給那些“多元的評價”提供了理性的參照，甚至是道德的限制。感謝書寫，帶來的對課堂、對自我的“漂洗”。也因此沉淀了面對課堂憂患與艱辛后的澄明；煥發了咀嚼過課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實……就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩步前行。看來，小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂！編輯：泡泡糖本號為學術研究和傳播，不涉及商業。如有侵權請告知

第三篇：竇桂梅感悟

青年教師的專業成長心得體會

轉眼間，我的第一屆學生馬上要升入二年級了，不知不覺一年的生活就這樣過去了，沒有感覺自己的變，卻感覺學生逐漸懂事愛學習，回過頭來慎思自己工作后的點點滴滴，感慨頗多。

踏上工作崗位第一年，不知如何寫教案，站在講臺上又不知如何把我的知識傳授給學生，兼任班主任的我不知如何處理班級問題，連我自己也開始懷疑當初自己當老師的決定是對還是錯，我的自信心開始消失，當初的激情開始銳減。然而學校的一系列舉措將我從彷徨中拉回來。

在我校每一個青年教師的成長都離不開老教師的幫助和鼓勵。和外校相比，有了老教師的指引和幫助，我們經歷的挫折更少，我們少走了很多彎路。我是幸運的，因為遇到了生命中的一位良師益友---時雪、薛靜。面對彷徨中的我，時老師、薛老師跟我談心，她告訴我任何成績的取得必須要經過一個過程，這個過程未必就那么一帆風順，遇到困難、曲折都是很正常的事情，關鍵是我們應當如何去面對和處理。她們的一席話驚醒了夢中人。時老師、薛老師老師開始培養我的自信心，從知識的梳理到教案的書寫，從課下備學生到駕馭課堂，她們都悉心指導。這樣，我對教學開始有了信心。時老師告訴我，它山之石可以攻玉，要多聽聽老教師的課，于是聽課成了我的一個習慣，借鑒不同老師的授課方式、處理教材和啟迪學生思維的方法，我的課堂開始有了變化。

如果師徒結對是我進步的平臺的話，那么集體備課和研討課則是為我們青年教師的成長提供了沃土。在全球化的今天，任何領域的成功都要靠一個團隊的合作奮斗，沒有哪個成績的取得是僅僅靠個人完成的，這一點在我新苗課表現尤為突出。雖只有我一個新苗，但每個周我們都可以湊到一起研究課堂，然后聽我上課，再討論研究，再聽課，直到我們滿意為止。正是這種定期的集體備課和研討課活動，讓我的課堂發生改變，有了提高。

是有了領導的關懷，同事間的互助,師生間的靈犀，才讓我這個初出茅廬的年輕教師得到了很好地成長。我在變，但我心中不變的是我的教師夢。“我想成為一名教師！”這個小學就有的夢想，我內心一直堅守的一個追求。

有人說，夢想的力量是無窮的，它可以給前進的人們以無窮的力量。人生可以沒有財富，但是人生不可以沒有夢想。有夢就有了方向，有夢就有了期許。又如一位名家所說，問問自己是把教師當成了一生的職業還是當成了一生的事業。而我認為教師更應該是擁夢而前，讓我們在成就學生的同時也在不斷的成就自己，永載教育理想，體現學科價值。

有了理想，我們才能不斷學習，不斷進取。每一天時時處處都需要我細心的觀察認真的學習，隨時隨地都有很多值得我學習的地方。教學反思一直被認為是教師專業發展和自我成長的核心因素。美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思，由此可見教學反思的重要性。聽一節課，我們可以借鑒它的優點，找出它的不足，寫出我們的反思；上一節課，我們更要反思目標達成了沒有，教學邏輯是否是從自己的角度設計的，有沒有與學生產生共鳴，怎樣設計才能更好；看一篇文章，對我的教學有沒有可借鑒之處。

在新課程環境下，青年教師要加快自身專業化發展，還必須不斷創新。記得一位數學老師在講提取公因式一節時是這樣講的：一位農民有兩兒分別叫愛國、愛民，后來又生一兒子，取名愛黨，不料，三兒子滿月時，老農被抓，老農不明白，問原因。罪名竟然是“愛國民黨”。即：愛國+愛民+愛黨=愛（國民黨）。就這樣，本來很抽象的提取公因式在玩笑中學會了。作為一名年輕教師，前行的路還很長，需要我們不斷學習，不斷創新，常懷感恩之心。

第四篇：《念故鄉》公開課教案

《念故鄉》公開教案

教材人民音樂出版社第17冊第單元時1時教學內容歌曲教唱《念故鄉》教學目標

1、情感目標：通過學唱歌曲《念故鄉》，從感性上讓學生體驗思念故鄉，熱愛故鄉的情感。

2、知識目標：

（1）了解作曲家生平和相關文化，激發學生用科學富有感情的聲音來演唱《念故鄉》。

（2）聆聽德沃夏克《第九交響曲》，感受古典作曲家音樂創作魅力。教學重點重點：科學的有情感的演唱教學難點學生對歌唱時聲音的處理與理解樂曲《第九交響曲》教學方法啟發式教學、體驗式教學、聽唱法、模唱法。教學準備多媒體交響樂《自新大陸交響曲》鋼琴教法為了讓學生更加直接的了解學習歌曲，幫助學生收到最好的學習效果，使他們更好的掌握和感受音樂作用。我采用了如下教學方法：

1、視覺圖想法興趣是最好的老師，學生們都知道德沃夏克這個音樂家，除此之外對他的了解卻不多，而本節主要學習的內容是德沃夏克創作的杰出樂曲之一，為了讓學生對這樣的古典藝術歌曲產生學習興趣，首先要讓學生對作曲家和歌曲的含義初步了解，從而又想學習歌曲的興趣。我播放圖片《鄉愁》并演唱藝術歌曲《月之故鄉》，把學生引入思想的意境。向學生展示德沃夏克的資料讓學生對德沃夏克有初步的印象，接著將他的平生簡介，在引入新。、2、情感教學法實施程序情感喚起——情感深入——情感升華在本節我從藝術歌曲《月之故鄉》引發學生對《鄉愁》的理解，從作曲家平生和他的交響樂入手激發學生興趣，接著引導學生在探索發現中深化情感體驗，最后探求延伸到音樂審美體驗升華。

3、視聽結合法：學生一般在以前都多少接觸過《念故鄉》這首歌曲，但對作品主旨歌曲演唱技巧未必理解到位。為了加深學生對歌曲的印象和學習興趣，我利用電腦在月去欣賞的同時配以視頻演示和音響欣賞，視聽結合避免枯燥教學。教

學過程教

學過程教

學過程教

學過程教

學過程

（一）組織教學：（1）

師生問好。（2）發聲練習：（模唱法）1=

3/41--|2--|3--|4--|--|6--|7--|i--|U要求：

1、U字的氣息的統一。

2、引導學生感受深吸氣。（如運動疲勞時的大口喘氣）。（3）節奏練習：4/4

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X

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X|X

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X||要求：1右腿2左腿3拍手

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X|XX

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X||（針對本節難點附點音符節奏設計節奏練習）

（二）、導入：欣賞教師演唱的歌曲《月之故鄉》（體驗式教學）播放幻燈片故鄉師：今天這節的內容與“故鄉”二字有關。那位同學能舉例說明與故鄉有關的文學作品或是音樂作品。學生：播放幻燈片《故鄉》老師：“故鄉”一詞在《辭海》《新華字典》尚沒有確切的定義。在很早以前我們的祖祖輩輩都是在固定地域內生活和繁衍后代的，很少到其他地方定居，因此就把祖祖輩輩生活的地方稱之為祖籍，也就是一個人的籍貫所在，人們稱那里是老家，也就是故鄉。“故鄉‘從來就和學者文人結下難舍難離的不解之緣。劉邦的《大風歌》中：“大風起兮云飛揚，威加海內系歸故鄉”；李白《靜夜思》中：“舉頭望明月，低頭思故鄉”；杜甫《月夜憶舍弟》中：“露從今夜白，月從今夜明”師：老師曾經學唱過一首中國人表達故鄉情感的歌曲。播放幻燈片《故鄉》演唱《月之故鄉》（分鐘）師：剛才老師演唱的是一首中國的藝術歌曲，今天我們共同來學習一首捷克作曲家德沃夏克創作的思鄉歌曲《念故鄉》。

（三）、新講授：1播放《念故鄉》伴奏學生朗讀歌詞2教師演唱歌曲師：哪位同學能有情感的給大家朗讀一遍歌詞。師：這首歌曲的歌名叫《念故鄉》。是捷克作曲家德沃夏克的作品，出生于布拉格以北的一個小村莊，小時候他就非常喜歡聽自己故鄉的民歌。經過自己不斷的努力，他在國內外都獲得了輝煌的成績，同時也得到很多大學授予給他的榮譽，還被美國的朋友邀請到美國擔任音樂學院的院長。在天清清，風涼涼的時候，引起了陣陣鄉愁，想起故鄉的人，常常難以忘返。他感到很孤單，非常希望能回到自己的故鄉與自己的朋友，歡聚一堂，同享從前的快樂。在這樣的情況下，作者創作了歌曲《念故鄉》。師：德沃夏克是捷克最著名的作曲家。《念故鄉》也是他創作的最著名的音樂旋律之一。師：剛才大家欣賞的3逐句教唱4跟伴奏演唱歌曲強化學習a改善歌唱時口腔狀態（嘴）師：b規范胸腔共鳴點（胸腔共振）師：規范歌唱姿勢師：d咬字師：e歌唱情緒（引導學生用不同的力度表現歌曲的情緒，分析歌曲的強弱，并用學生分析好的樂句強弱完成演唱歌曲。）感受音樂的情緒師：音樂的情緒是怎樣的？生：抒情、思念的、憂傷的師：想一想，為什么音樂能表現出能表現出思念、憂傷的的情緒呢？從哪里可以體現出來呢？（教師從力度、音色、速度、旋律線上引導學生）師：力度怎樣？師：從力度的強弱上表現表現出音樂的情緒。師：整首音樂的音色給你怎樣的感覺？師：“念故鄉、念故鄉，故鄉真可愛，天甚藍、風甚涼，鄉愁陣陣來。……”這首歌在上個世紀三四十年流行于我國，詞義貼切，優美動人。充滿了異鄉游子思鄉的憂郁情懷。這是捷克著名作曲家德沃夏克創作的《小調第九交響曲》（新世界）里的第二樂章。F情緒師：

自新大陸交響曲的第二樂章被稱為“一切交響樂慢板樂章中最動人的一個”。《自新大陸交響曲》是德沃夏克在美國任紐約音樂學院院長時所作。新大陸原指南北美洲大陸，作者在這里指美國。他一踏上美國國土，來到紐約這個新興的工業城市，腦海里就翻騰著許多新奇、鮮明的印象；他特別關心美國被壓迫的黑人和印第安人的生活和命運；他獨處異國，十分思念自己的祖國和家鄉，百感交集，寫下了這部著名的四個樂章的《自新大陸交響曲》。我們今天學唱的歌曲選自《自新大陸交響曲》的第二樂章。6完整演唱歌曲師：這首歌曲的旋律是交響樂《自新大陸》的一部分，在交響樂演奏的過程中是由一個樂曲單獨演奏的。大家想一想如果你是作曲家你會用什么樂器來演奏這段抒情、思念的、憂傷的旋律。6播放幻燈片《樂器》師：《新世界交響曲》問世以后，便倍受人們的青睞。開始由木管樂和銅管樂奏出一段引子之后，便是英國管迷人的曲調，低回婉轉、抒情秀麗，襯以柔和的弦樂作伴，更顯示出哀怨的懷鄉感。這是交響曲慢板中最動人的一段，據說首演時聽眾別感動的熱淚滿襟。中段感情是激動的。后段仍由英國管吹出開始時的旋律，并由小提琴加弱音器予以裝飾，有一種如泣如訴的情調，最后以憂郁的和弦靜靜地結束。8欣賞《自新大陸交響曲》第二樂章

（四）、拓展知識1介紹交響樂師：交響樂是一種的型的音樂體裁，既由管弦樂隊演奏的大型器樂套曲。交響曲的結構，一般分為四個樂章。2欣賞《自新大陸交響曲》第四樂章師：《自新大陸交響曲》的最后一個樂章是作曲家的整個創作靈感的爆發，用了一些的音符表達了對家鄉的思念和對未來的憧憬。音樂氣勢宏大而雄偉，這個總結性的樂章將前面樂章的主要主題一一再現，同時孕育出新的主題，彼此交織成一股感情的洪流，抒發了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。樂章的主部主題由圓號和小號共同奏出，威武而雄壯；副部主題則是柔美、抒情性旋律,由單簧管奏出。這一切經過發展之后，形成輝煌的結尾。3播放德沃夏克視頻介紹（1分09秒）

（五）、小結師：本介紹了捷克作曲家德沃夏克，欣賞了《自新大陸交響曲》的兩個樂章，學唱了歌曲《念故鄉》，愿樂曲動人的旋律永遠留在同學們的記憶之中，愿我們都

永遠熱愛我們的祖國和家鄉!

（六）、作業布置師：用英文演唱整首歌曲

第五篇：閱讀竇桂梅名師感悟

結識名人，找到自己

今天，有幸通過網絡結識了一位教育家。她叫竇桂梅，比我小一歲，但她的成長很是讓我敬佩。從中師畢業到教育學博士，從山村女娃到清華附小校長，一路踏實走來，她告訴了我們什么是韌勁、什么是闖勁、什么是突破、什么是升華??

我跟她是同齡人，有很多地方很相似，比如初始學歷都是中師、都教過小學、都喜歡寫一些東西。但人家現在已經成為知名校長、著名教育家。而我??哎，實實的慚愧啊。

一是學習的韌勁不足。參加工作后，只是學了一些拓展知識面的東西，比如三教九流上下五千年；學習了一些個人興趣愛好的東西，比如唐詩宋詞三國紅樓；學習了一些帶給自己快樂的東西，比如戲曲、器樂等??唯獨沒有好好學習能夠助力自己成長的學位教育，至今我的學歷才只是相當于本科的雙專科。跟竇桂梅相比，我是正才不足，追求不明。

二是工作的闖勁不足。人家是尋找機會展示自己，找專家聽自己的課，爭著上公開課、示范課。我是有機會而不把握，甚至把機會讓給別人。這樣做，自己還感覺挺大公無私的，而事實上只能說明自己沒有闖勁，不愿意展示自己，說白了就是沒有上進心。竇桂梅在教學上大膽創新，探索新方法新思路新模式，走出傳統。而我卻常常墨守成規，盡管教書育人方面取得了一些成果，但在竇桂梅面前，簡直不值得一提。

三是創新突破不夠。竇桂梅積極創新，大膽實踐，確立了“主題教學”的思想內涵，明確了課程體系、課堂操作模式等，形成了主題教學理論，推動了清華附小“1+X課程”體系建設。而我也在探索自己的教學風格，“詩化地理”的模式盡管自己能熟練的使用，但還沒有形成理論體系，更不具備推廣條件，但我就停滯不前了。

四是升華的意識不濃。在竇桂梅的努力推動下，她的教育成果從個人升華到學校，從清華附小推廣的全國。這是“1+X課程”體系理論的升華，更是竇桂梅思想的升華。而我從教三十余年，只是默默耕耘，低調做人，很少想到把自己總結的東西升華一下，推廣一下。在竇桂梅面前，我顯得太過平庸與懦弱。

竇桂梅的一路風光，讓我羨慕。我應當認真反思自己，逐步提高自己。當下，寧晉中學在精心打造高效課堂，實施“五為”教學模式。我要努力找到“詩化地理”與“五為”教學模式的契合點，讓我的教學風格和亮點有所升華。我還要整理出自己寫過的隨筆、散文、詩歌、反思、教學論文等幾十萬字的東西，讓自己成一個有韌勁、有闖勁、有突破、有升華的人。

（高三明德區

楊振鎖）