第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練試題六套

中國人失掉自信力了嗎

同步自測一

一、語言積累和運用

1．選出注音完全正確的一組（）

A．誆騙（kuāng）渺茫（miǎo）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）D．省悟（xǐng）脊梁（jí）

2．選出下列說法有誤的一項（）

A．《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。

B．“正史”即清高宗（乾?。┰t定的從《史記》到《明史》共二十四部紀傳史史書，也就是后世所說的二十四史。

C．梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已?！币馑际钦f：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。

D．“四書”包括《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

二、閱讀理解

閱讀下文，完成3～10題。

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找

不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現在是在發展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

3．閱讀①、②段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據和論點。

（2）論敵得出的論點是_________________________________。

4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據，并分析推導論敵的論證得出與之相反的結論，即：失掉的是（），發展著的是（）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？

5．第⑥段作者提出了怎樣一個針鋒相對的論點？

6．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點。

（1）用大量事實證明自己的觀點，是為（）

（2）用來間接反駁論敵的觀點，是為（）

7．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結論？文中畫線的“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？

（1）結論：_______________________________________________。

8．文中加黑的字是文章最初發表時被國民黨檢察機關刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發表又加以恢復的作用。

9．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。

10．理清文章思路，填寫下面提綱。

參考答案

同步自測一

一、1．A 2．C（不是二十四個姓氏的家譜，是二十四個朝代皇帝的家譜）

二、3．（1）①自夸“地大物博” ②希望“國聯” ③一味求神拜佛

（2）中國人失掉自信力了

4．“他信力”“自欺力”仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術的魅力。

5．我們有并不失掉自信力的中國人在

6．例證法（或舉例論證）；反證法。

7．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下

（2）借喻有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量 借代，指反動御用文人

8．對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當時政府之虛弱。

9．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

10．（見課文）

中國人失掉自信力了嗎練習

【同步達綱練習】

閱讀下面的語段，回答問題。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己。倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

1．第一句在全文結構上的作用是什么？

2．最后一句最初發表時被刪去了，你認為是刪去好，還是不刪好？

3．文中加“△”的“這”指代什么？

閱讀下文，完成20-25題。（20分）中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

20、這篇課文的作者是_______原名_________是我國偉大的_____、____和革命家。（4分）

21、這篇駁論文論敵的論點是：__________________________。（2分）他們用的論據是___________________，______________________，______________。（3分）

22、作者針對論敵錯誤觀點而提出的論點是什么？(2分)____________________________________________________________

23、“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？”這句話在結構上起什么作用？

__________________(2分)

24、“這一類的人們”指哪類人？(2分)___________________________________________________________。

25、這篇文章的批駁方法是屬駁什么？___________。(2分)

26、文中列舉了四種人，你知道其中哪一種人的故事，請你寫出來。(3分)_________________________________________________________________________________________________________ __________________

（三）20、魯迅，周樹人，文學家，思想家

21、中國人失掉自信力了。自夸著“地大物博”，只希望著國聯，一味求神拜佛，22、我們有并不失掉自信力的中國人在。

23、過渡

24、埋頭苦干的人，拚命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人

25、駁論證

26、略

二、聯系全文，辨析下列句子中“中國人”的含義，說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。

１、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

２、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

３、中國人現在是在發展著“自欺力”。

４、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

５、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

五個句子中“中國人”的含義，依次是：指極少數頑固分子以外的中國人民；指廣大人民；指國民黨反動統治者及其御用文人；指所有的中國人；指國民黨反動統治者及其御用文人。

“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。

“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。

中國人失掉自信力了嗎·同步訓練

1．給下列詞中加粗的字注音。

慨嘆（）省悟（）家譜（）

搽脂抹粉（）（）2．根據下列詞中的注音寫漢字。

miǎo茫（）

jī梁（）

kuāng騙（）wū蔑（）3．解釋下列句中加粗的詞語。

（1）一到求神拜佛，可就玄虛之至了。

玄虛：______________________________________________________（2）他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘被抹殺。

前仆后繼：__________________________________________________（3）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

不足為據：__________________________________________________ 4．在“□”內給下列語段加上標點符號。從公開的文字上看起來□兩年以前，我們總自夸著□地大物博□是事實□不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實□現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了□卻也是事實。

5．簡答。

在民族偉大復興的今天，這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時代特征？請舉例說明。________________________________________________________________________________________________ 1．kǎi xǐng pǔ chá mǒ

2．渺 脊 誆 誣

3．（1）用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。（2）前面的人倒下，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。（3）不值得當作憑據。4．：“”，；；——

5．答案示例：“充滿自信力，為民族的生存和發展，為民族的振興和繁榮，他們奮不顧身、堅忍不拔、在困難面前挺身而出，有著崇高的理想和信念，他們是中華民族在新的時代的代表。比如在抗擊非典的戰役中英勇奮斗的醫護人員們。”

（一）課內閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力也都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自

信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

6．作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？

7．文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現在是在發展著‘自欺力’”，這兩句話中加粗詞語的含義是什么？

________________________________________________________________________________________________________________ __________ 9．為什么對方的論據都是事實，可結論卻是錯誤的呢？

___________________________________________________________ 10．作者通過分析批駁，得出了怎樣的結論？應如何理解這一結論？

________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 11．作者為什么要反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 12．本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進行分析。

________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

參考答案

（一）6．所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。7．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。8．“有人”指國民黨反動統治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。9．因為對方犯了“以偏概全”的錯誤。10．作者的結論是：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下?！币撚袩o自信力，就不要被統治者的官方文章所蒙騙，要著眼于人民大眾，要看到人民大眾不屈的斗志和偉大的力量。11．反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。12．如開頭作者揭示對方的論據。作者簡練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴國聯，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神

上的節節敗退，極富有諷刺意味，寫得尖銳潑辣。

閱讀文段，回答問題。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

5．閱讀全篇，用最簡明扼要的話歸納第一段話的三個方面的內容。①________②________③________ 6．第一段的兩個分號可否改成句號？請說明理由。（）7．“用事實”“也是事實”“卻也是事實”；第三句為什么加一個“卻”字？（）8．“于是”的意思是 [

] ①因此 ②接著 ③就

9．第一段與第二段關系是 [

] ①第一段是作者概寫敵論論據，為第二段歸納敵論論點提供依據。

②第一段寫御用文人的行為，第二段寫他人的言論，揭露他們可恥的言行。③第一段分別從三個方面揭露，第二段從一個方面揭露，作者從四個方面揭露御用文人的丑惡嘴臉。

④第一段是敵論論據，第二段是敵論論點，作者準備從駁論據入手進而駁倒敵論論點，所以將其論據和論點一起端出。

探究能力測試

閱讀下文，回答問題。

參考答案

5．信地信物；信國聯；信神信佛。

6．不能。開頭有冒號提挈，改成句號，意思相對獨立了，語氣連貫性差了。

7．不僅改變了語氣，而且表達了微妙的諷刺的意味。

8．①

9．④

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練

《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。請你從點滴積累做起吧！

1.請給下面的黑體字注音或改正錯別字。

（1）誣篾（）（2）脊（）梁（3））搽()脂粉（4）前撲（）后繼

（5）誆（）騙（6）慨（）嘆（7）渺芒（）（8）地大物搏（）

2.了解常識，檢測一下預習情況。

議論文從論證的方式上看，可分為和兩種，《中國人失掉自信力了嗎》屬于文。批駁對方論點的方法一般包括、和三種，本文以批駁________為突破口，采取________和________相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

3.讀下面的材料，想想假如你是李悝的話，你會作出怎樣合理的解釋呢？

戰國初期的魏國有一位大臣叫李悝，一天，魏文侯問他：“吳國滅亡的原因是什么？”李悝馬上回答說：“是因為屢戰屢勝?！?/p>

魏文侯一下子迷惑起來，屢戰屢勝怎么能跟滅亡聯系在一起呢？他不解地問：“屢戰屢勝是國家最吉利的事，怎么會使國家滅亡呢？”

（溫馨提示：用精辟的語言，從同一個事情中推出與對方論證截然相反的意思。既直接駁倒對方，又直接確立觀點，這就是反推論證。在諸多的論辯方法中，反推更能造成出乎意料的征服效果。因為一種道理用反推的方法講出來，對比極其強烈，令人回味無窮。

4.小小演練場

某中學開展一次辯論活動，正方的觀點是“網聊是一種有價值的聊天方式”，反方的觀點是“網聊極其無聊，危害也不小”，請你為其中一方寫一篇簡短的辯論詞，要求觀點明確，理由充分，字數不少于80字。

溫馨提示：寫辯論詞時，可以采用立論的方式，也可以采用駁論的方式，還可以采用立論與駁論相結合的方式。

閱讀與鞏固

功夫在課內，積淀是閱讀的基礎，要逐漸形成較強的語感。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

5.上面語段的敵論點是什么？ _______________________________________

6.上面語段的敵論據是什么？ _______________________________________

7.“如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的?！比绻麆h去前半句行不行？為什么？

___________________________________________________________________________

8.文中第二、三節中的兩個“中國人”的含義相同嗎？請寫出其具體含義： ___________________________________________________________________________

9.“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果，它可以更長久的麻醉著自己。”根據對上面文字的理解，說說魯迅對“偶像崇拜”的態度與看法。

___________________________________________________________________________

10.如果你面對“中國人失掉自信力了”的錯誤論調，你將如何去批駁？

___________________________________________________________________________

《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練參考答案

1.（1）蔑（2）jǐ（3）chá（4）仆(5)茫（6）kuāng(7)kǎi(8)博2.立論、駁論駁論駁論點、駁論據、駁論證敵論證直接反駁間接反駁3.李悝回答說：“屢戰，人民就要疲困；屢勝，君主就會驕傲。以驕傲的君主，去統治疲困的人民，這就是滅亡的原因?！?．示例：正方：觀點是“網聊是一種有價值的聊天方式”我在和朋友聊天的時候感受到的快樂是無法比擬的。聊天也是一種休閑，有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心，網上“真情對對碰”同樣可以迸發出心靈的火花。1995 年，我國第一家網上心理咨詢熱線開通，創辦者是一位聾啞人士。他在網上打下的第一行字是：“網絡令我打開了一個嶄新的世界，我會說話了?！狈捶剑河^點是“網聊極其無聊，危害也不小”網聊其實是在浪費時間，聊來聊去總是那么幾句話，多無聊！我還是希望大家多看一些資料，看一些有用的書。無聊和空虛是網聊的主要原因。但如果沉湎于虛幻的網上世界，與人實際交往的能力就會越來越差，如何面對復雜的社會和坎坷的人生？《美國心理學家》雜志刊登的一項卡內基梅隆大學研究報告表明：網聊每增加一個小時，沮喪程度就增加1％，而寂寞程度則增加4％；強迫癥、依賴癥、人格分裂癥也普遍存在于網聊癮君子中。

5．中國人失掉自信力了 6．兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了7.不行，它指出了敵論據的錯誤與荒謬，是不能證明敵論點的。8．指所有中國人；指國民黨反動統治者及其御用文人。9．態度：不要盲目的崇拜偶像。看法：盲目的把明星作為偶像，是不足取的。那些被追的“星”，大多是些俊男俏女，許多人只看到他們的外表，就盲目的把他們尊為偶像.要知道，樹立怎樣的偶像，對人的將來乃至一生都非常的重要。應該想一想，除了俊美的外表，他們是否還有其他值得學習的優點，如果沒有那就不能作為偶像。10．示例：（1）可以直接敵駁論點：我們中國人并沒有失掉自信力，毛澤東領導的中國共產黨及其革命力量他們對革命充滿了必勝的信念，他們正在同敵人進行艱苦卓絕的斗爭。（2）可以駁論據：求神拜佛的只是一些國民黨官僚和所謂的“社會名流”，并不是所有的中國人都在不自信。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練-word文檔

《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練

積累與運用

騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。請你從點滴積累做起吧!1.請給下面的黑體字注音或改正錯別字。

(1)誣篾()(2)脊()梁(3))搽()脂粉(4)前撲()后繼

(5)誆()騙(6)慨()嘆(7)渺芒()(8)地大物搏()2.了解常識，檢測一下預習情況。

議論文從論證的方式上看，可分為 和 兩種，《中國人失掉自 信力了嗎》屬于 文。批駁對方論點的方法一般包括、和 三種，本文以批駁________為突破口，采取________和________相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

3.讀下面的材料，想想假如你是李悝的話，你會作出怎樣合理的解釋呢? 戰國初期的魏國有一位大臣叫李悝，一天，魏文侯問他：“吳國滅亡的原因是什么?”李悝馬上回答說：“是因為屢戰屢勝?！?/p>

魏文侯一下子迷惑起來，屢戰屢勝怎么能跟滅亡聯系在一起呢?他不解地問：“屢戰屢勝是國家最吉利的事，怎么會使國家滅亡呢?”

溫馨提示：用精辟的語言，從同一個事情中推出與對方論證截然相反的意思。既直接駁倒對方，又直接確立觀點，這

第 1 頁 就是反推論證。在諸多的論辯方法中，反推更能造成出乎意料的征服效果。因為一種道理用反推的方法講出來，對比極其強烈，令人回味無窮。

4.小小演練場

某中學開展一次辯論活動，正方的觀點是“網聊是一種有價值的聊天方式”，反方的觀點是“網聊極其無聊，危害也不小”，請你為其中一方寫一篇簡短的辯論詞，要求觀點明確，理由充分，字數不少于80字。

溫馨提示：寫辯論詞時，可以采用立論的方式，也可以采用駁論的方式，還可以采用立論與駁論相結合的方式。

閱讀與鞏固

功夫在課 內，積淀是閱讀的基礎，要逐漸形成較強的語感。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸，只希望著國聯，也是事實;現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

第 2 頁 失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

5.上面語段的敵論點是什么? _______________________________________ 6.上面語段的敵論據是什么? _______________________________________ 7.“如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的?！比绻麆h去前半句行不行?為什么? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8.文中第二、三節中的兩個“中國人”的含義相同嗎?請寫出其具體含義：

_________________________________________________________________________________________________________________________________ 9.“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一

第 3 頁 時就找不出分明的結果，它可以更長久的麻醉著自己。”根據對上面文字的理解，說說魯迅對“偶像崇拜”的態度與看法。

___________________________________________________________________________ 10.如果你面對“中國人失掉自信力了”的錯誤論調，你將如何去批駁? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 延伸與提升

提高在課外，要養成良好的閱讀習慣，探索閱讀的方法和規律。

常聽到這樣一種對人的評價：“某人本事雖不怎么樣，但很積極，他的 精神還是很可貴的?！笨墒牵倚睦锞鸵恢睂Υ舜嬖谥蓡枺悍e極就一定是好的嗎? 首先，對積極者本人來說，我認為如果“積極”到了過分的程度，那對自己絕對是一種不尊重的表現，也就是 說，過分積極是不懂得愛自己。要知道，腦力勞動也好，體力勞動也好，凡是勞動，都是要付出精神付出氣力的。過分積極，這付出的精神力氣，也就不是一般的了，而是過分的付出，是一種透支。試想，如果一個人老是透支自己的精力體力，第 4 頁 他的身體狀況即使眼前“很棒”，也只不過是一種“虛假的繁榮”，到了一定程度，這種虛假的繁榮一拆穿，就是自己想補救都來不及了。偉大的革命導師他老人家曾經教導我們：“身體是革命的本錢?！蔽艺f，身體也是吃飯的本錢，活命的本錢，身體垮了，七病八痛，活著的趣味大概也是要大打折扣的。所以，過分的“積極”是不 是的確顯得不夠自愛了呢? 其次，就“積極”的客觀效果來說，如果一個人不掌握正確的方法，他越積極，可能就會造成越大的損失。比如，一個做零件的工人，他毛手毛腳，或者技術不過關，他很積極，別人一小時做100個零件，全是正品，他一小時做120個零件，卻有20個是廢品，看起來他的績效與別人一樣，好像積極沒什么壞處，但是那20個廢品的原料，本來可以做成正品的，卻讓他給白白浪費了，你說，是積極好呢，還是學好技術仔仔細細地做好呢?又比如，一個老師，他很積極，犧牲自己的休息時間，本來供學生自修的時間他去講課，應該下課了應該放學了他也去講課，表面上看起來他講得多了，學生從他那里接受的知識得到的好處也多了，但是，原來可以供學生自己安排的時間，可以讓學生休息的時間，被他占用了，學生得不到自己整理知識消化知識的時間，也許他們會因此而對沒有整理消化的知識的掌握程度大打折扣，影響了他們的考試分數，甚至可能影響他們將運用那些知識

第 5 頁 的一生;學生得不到應該得到的休息時間，也許他們下一堂課就沒有充沛的精力去接受知識思考問題了，那就是這位積極者以自己假想的“所獲”大大影響了學生真正的“所獲”，影響了另一位老師本應收到的上課效果，這實在對別人是一種損害;學生得不到應該得到的休息時間，也許他們從此對這位“積極者”產生了反感，從而連帶著對他所教的這一門課產生了反感，導致了再也不喜歡這一門課，再也不積極認真去聽這一門課了，那豈不是“積極者”以自己的“積極”打擊消滅了別人的“積極”嗎?這樣，他的“積極”，除了留下一些完全的反面效應之外，還會留下一點什么呢? 至此，我們已經可以明顯地看出，做事情，光憑熱情，光憑“積極”是不行的?！胺e極”還需要有正確的方法為基礎，在該“積極”的時候積極，不該積極的地方堅決不去“積極”，這樣才能把事情做好。

11.本文擺出的反論點是什么? 12.本文分哪幾個層次批駁反論點? 13.文中第三段畫線部分在文中的作用。

14.文中加點的“假想的‘所獲’”和“真正的‘所獲’”的意思分別是什么? 15.文中運用了大量的反問句，其作用是

16.文章作者自己的觀點是什么?

第 6 頁 17.過分積極不是一件好事，同理，過度的自信就變成了自負，你想對對身邊的那些盲目自信的人說些什么? 18.看來，對朋友，對親人，對工作，言談舉止等等，都要把握一個度，請結合生活實際談談你對這個“度”的理解。

《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練參考答案

積累與運用

1.(1)蔑(2)jǐ(3)chá(4)仆(5)茫(6)kuāng(7)kǎi(8)博

2.立論、駁論 駁論 駁論點、駁論據、駁論證 敵論證 直接反駁 間接反駁

3.李悝回答說：“屢戰，人民就要疲困;屢勝，君主就會驕傲。以驕傲的君主，去統治疲困的人民，這就是滅亡的原因?！?/p>

4.示例：

正方：觀點是“網聊是一種有價值的聊天方式”

我在和朋友聊天的時候感受到的快樂是無法比擬的。聊天也是一種休閑，有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心，網上“真情對對碰”同樣可以迸發出心靈的火花。2018 年，我國第一家網上心理咨詢熱線開通，創辦者是一位聾啞人士。他在網上打下的第一行字是：“網絡令我打開了一個嶄新的世界，我會說話了。”

第 7 頁 反方：觀點是“網聊極其無聊，危害也不小”

網聊其實是在浪費時間，聊來聊去總是那么幾句話，多無聊!我還是希望大家多看一些資料，看一些有用的書。無聊和空虛是網聊的主要原因。但如果沉湎于虛幻的網上世界，與人實際交往的能力就會越來越差，如何面對復雜的社會和坎坷的人生?《美國心理學家》雜志刊登的一項卡內基梅隆大學研究報告表明：網聊每增加一個小時，沮喪程度就增加1%，而寂寞程度則增加4%;強迫癥、依賴癥、人格分裂癥也普遍存在于網聊癮君子中。

閱讀與鞏固

5.中國人失掉自信力了

6.兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸，只希望著國聯，也是事實;現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了

7.不行，它指出了敵論據的錯誤與荒謬，是不能證明敵論點的。

8.指所有中國人;指國民黨反動統治者及其御用文人。

9.態度：不要盲目的崇拜偶像。看法：盲目的把明星作為偶像，是不足取的。那些被追的星，大多是些俊男俏女，許多人只看到他們的外表，就盲目的把他們尊為偶像.要知道，樹立怎樣的偶像，對人的將來乃至一生都非常的重要。應該想一想，除了俊美的外表，他們是否還有其他值得學習的優

第 8 頁 點，如果沒有那就不能作為偶像。

10.示例：(1)可以直接敵駁論點：我們中國人并沒有失掉自信力，毛澤東領導的中國共產黨及其革命力量他們對革命充滿了必勝的信念，他們正在同敵人進行艱苦卓絕的斗爭。(2)可以駁論據：求神拜佛的只是一些國民黨官僚和所謂的“社會名流”，并不是所有的中國人都在不自信。

延伸與提升

11.某人本事雖不怎么樣，但很積極，他的精神還是很可貴的。

12.分2層。第一層，對積極者本人來說，如果“積極”到了過分的程度，那對自己絕對是一種不尊重的表現，(過分積極是不懂得愛自己);第二層，就“積極”的客觀效果來說，如果一個人不掌握正確的方法，他越積極，可能就會造成越大的損失。

13.論證“如果一個人不掌握正確的方法，他越積極，可能就會造成越大的損失”。

14.“假想的‘所獲’”指自己認為占用課余時間將會得到的收獲;“真正的‘所獲’”指學生在下一課以充沛的精力去接受知識思考問題，即另一位老師本應收到的上課效果。

15.增強駁論的力量。

16.“積極”還需要有正確的方法為基礎，在該“積極”

第 9 頁 的時候積極，不該積極的地方堅決不去“積極”，這樣才能把事情做好。

17.示例：你的自傲、自負。會讓領導覺得你缺乏起碼的謙虛精神，辦事不知輕重，不牢靠。也會讓競爭對手利用你的自負，實現自己的目的。不要處處把自己的優點與他人比較，要知道山外有山，天外有天。

18.示例：做事要把握好“度”簡單來說就是我們無論做什么事都要把握好分寸、要恰到好處。比如，說話要講分寸，炒菜時要注意放鹽的多少，炒菜時火候的把握，衣服的大小，枕頭的高低，等等。做什么事情都能夠比較恰當的把握好“度”這是很難的一件事，最熟悉的例子就是炒菜了，為一個人炒菜要根據這個人的情況來確定菜的咸淡度，人要多起來就比較難辦了，所以就有了眾口難調這個詞。所以人在做事情中要注意度的把握，要善于學會做事有度。

第 10 頁

第四篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎

一、基礎

1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點詞語。

（1）他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

不足為據：

4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學過該作者的散文，小說。本文運用的論證方式，采取和相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過?他信力?，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強調C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”這句話中加點詞語的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結合自己所學到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據是

____________________________________.2．“如果單據這一點現象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節中的“中國人”是指______________________________,第4節中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現在是在發展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．“仿詞”是指在特定的語言環境里，仿照現成的詞語，臨時創造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發制人—后發制人等，請造四個以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________

2．“我們自古以來……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復強調“中國的脊梁”有什么現實意義？

5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應讀“zǎi”；D中“脊”應讀“ｊǐ”。2.B“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯，卻不實現國家的獨立富強的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。②國民黨反動派政客及其御用文人。③當時還處于地下斗爭的中國共產黨及導下的革命力量。7.林則徐 衛青魏征康有為

三．1中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國聯”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國民黨反動派統治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結起來抗日救亡。

7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國人在。

2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關漢卿④法顯，玄奘

3．國民黨反動派統治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產黨人及其領導下的抗日軍當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎？

魯迅

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

【課文結構】

第一部分（1——2），引出錯誤論點“中國人失掉自信力了”。

第二部分（3——8），分析揭露“中國人失掉自信力了”的實質，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，并擺事實加以證明。

第三部分（9），作者針對陳詞濫調，作出剖析，從表面看，是那些“求神拜佛，懷古傷今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中國的脊梁，他們并沒有失掉自信力。

【解讀“人”】

這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。如：

1．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！坝腥恕敝竾顸h反動統治者及其御用文人。“中國人”，指所有的中國人。

2．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這“他信力”都失掉了?！爸袊恕敝竾顸h反動統治者及其御用文人。

3．中國人現在是在發展著“自欺力”。——“中國人”指國民黨反動統治者及其御用文人。

4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。——“中國人”指廣大人民。

5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子?！捌疵哺傻娜恕敝阜磳鴥葎兿麟A級和外來侵略者的革命志士、民族英雄?！盀槊裾埫娜恕敝竿槿嗣瘢瑸槿嗣聒Q不平、伸張正義的人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I身、追求真理的人。

6．這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？——“這一類的人們”指上邊所說的“埋頭苦干的人”等幾類人。

7．說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?“中國人”指所有的中國人。“一部分人”即少數人，指國民黨反動統治者及其御用文人。

8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！爸袊恕敝赋龢O少數頑固分子以外的廣大的中國人民。這些“人”所指各不相同，但都無不寄予著作者強烈的褒貶感情。

【品析語言】

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。而且睿智閃爍、機趣橫生，增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”這段話字里行間流露出對這部分中國人的贊美歌頌，顯示出作者強烈的感情色彩?！爸袊募沽骸敝钢傅氖悄_踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益?！盃钤紫唷?，“地底下”的含義分別是指統治階級的御用文人，變革社會的積極力量。

【理解論證】

1．采用立駁結合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據，是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點，從正面立論，對方的論點不攻自破。立駁結合，增加了文章的說服力。

2．運用了多種論證方法。第3、4段結合事實講道理，第7、8段主要采用了事實論證。另外，文章還多處運用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！?/p>