第一篇：古代漢語教案 漢字部首舉例

漢字部首舉例

（1）口部之類

從口，舌，甘，旨，言，欠的字與口有關(guān)

口，第一類和口有關(guān)的器官，咽，喉，吻（嘴邊）第二類和口有關(guān)的行為，如含（從口入聲）嚼、吮、叫 第三類象聲詞，呱（gū，小兒哭聲，啾jiù小兒聲）

第四類是屬于語言方面的事情，如命（從口從令，令亦聲）問，唯 舌部可以認(rèn)為口部的分支，舌字本身就從口，舔（shi）

甘部可認(rèn)為口部的分支，甘字篆文作，表示嘴里有好吃的東西。雖有嘉肴，弗食，不知其旨，《禮記》

旨，美也，從甘匕聲，本義是味美（嘗，嘗），口味之也，本義辨別滋味 言部可以認(rèn)為口部的分支，言字本身就從口，根語言有關(guān)的意義，原則從言從口部可以例如瀏，喻，呼等。

言部字大都和語言有關(guān)，如朱，本義是責(zé)斥有是言語的事，故從言。說，談，論，議

作，本義是不誠實(shí)，最初的意思是謊騙。

欠部也和口部有關(guān)，本義打呵欠。歡，欷歔，是大哭后的抽息聲。2．心部

心部字的偏旁共有三種寫法：

（一）寫作心放在字的下部或中部，例如意、念、思、意，愛

（二）寫作，放在字的左邊，如性、情、憤、恨。

（三）寫作

放在字的下部，如恭、慕。

心部的情況比較簡單，一般都和關(guān)于心理的意義，有些是大的概念，意、態(tài)、性情，性是關(guān)于人的德性和品質(zhì)，如恭、忠、悍、怠、慈、所謂情，是關(guān)于人的心理活動(dòng)的如怒、怒、恨、恐、悔、惜、恐、慚、愁等。

（3）目部之類，眼睛 從目、見、與眼有關(guān)

目部的字都是跟眼睛有關(guān)的意義，（如瞻睡）但是有些字的本義已經(jīng)不為一般人所了解。

省（xǐng）本義是細(xì)看，相，省，從眉

見部可以認(rèn)為目部的分支，見字篆文，本身就從目，從人（兒即人字，有些字從目從見都可以，例如睹字也可以寫作覩，見部指有關(guān)視覺的動(dòng)作。如觀、覽等）

（4）（頁）部之類，從頁、首、面的字有臉面，頭有關(guān)頭，頁就是頭

（不定書頁的頁，葉）因此從頁的字都與顏面有關(guān)

如顏、頂、頰、頸等，有些從頁的字，現(xiàn)在看來，本義不大明顯，舉例討論 如下：

顏，本義是額，所以從頁，笑逐顏開。

顛，本義是頭頂，有馬顛《詩·秦風(fēng)東鄰》引申為山頂，寫作顛 題，本義是額，從頁是聲。《戰(zhàn)國策·趙策》 “黑齒雕題”注曰“刻其額”

領(lǐng)，本義是脖子，所以從頁《孟子·梁惠王上》“如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領(lǐng)而生之矣”。

項(xiàng)，本義是脖子的后面，所以從頁，《廣韻》“頸在前，項(xiàng)在后” 頒，本義是大頭，形容詞。

顧，本義是回頭看，所以從頁“莊子持竽不顧”

頓，本義是頓首（磕頭）所以從頁《戰(zhàn)國策·燕策》“太子避席頓首” 首部可以認(rèn)為頁部的分支，有人說，頁字就是首字。

面部也可以認(rèn)為頁部的分支，面字篆文作，里面是個(gè)頁，即首字。5．肉部之類，從

有身體有關(guān)

肉部字的偏旁有兩種寫法。

（一）寫作肉，一般放在字的下部，如腐（這類字很少），（二）寫作月放在字的左邊或下部，如腹，背（這類字占極大部分）依照現(xiàn)代寫法，肉部的偏旁和日月的月，字形上不容易分辨，但是從意義上還可以辨別，如，期與胡，從月其聲，與時(shí)間有關(guān)，胡，從月古聲，本義是牛脖子下垂的肉。

肉部的字，就意義來講，大致可以分為兩類：

第一類是名詞，指身體的部分，特別是除頭部以外的部分及各種內(nèi)臟，例如肩、肘、股、背、肝。

第二類是形容詞，指有關(guān)身體的某些性狀如肥、腫、脹。

骨部可以認(rèn)為內(nèi)部的分支，骨本意從肉身體都可以看作是肉的分支。骸、骼、髑、髏、髓（6）手部之類

手部字的偏旁有兩種寫法，死字的下部寫作手（少數(shù)）如奉、掌等；在字的左邊寫作扌（多數(shù)）如指，揮等

手部字，除極少數(shù)名詞如手指奉掌，技等以及極少數(shù)形容詞如拙外（絕大多數(shù)都是動(dòng)詞，表示與手有關(guān)的動(dòng)作。）

又，本義是右手、叔、取

攴，“小擊也”也可以認(rèn)為是手的分支，敲，從攴高聲（7）足部之類從足、止、走、，彳，行都與腳有關(guān)行走

足部的字，意義都與腳有關(guān)，大致可以分為兩類，第一類是名詞，蹄，第二類是動(dòng)詞如跨、跪、踐、蹴

止部可以認(rèn)為足部的分支，止的本義是腳，腳趾的趾就是這個(gè)止，從止的字 都表示和腳有關(guān)的意義。

歷，本義是經(jīng)過，引申為涇歷 步，本義是步行

企也可以看作是足的分支，走本義跑，走部的字也多和行走有關(guān)，如趨本義快走，越本義越過，超，本義是跳過。

辵，乍引乍止，其實(shí)與引同義，后代寫作辶，凡從辵的字都和行走有關(guān)，如過，進(jìn)，退，遇，逃，追。

彳，chì，小步也，也可以認(rèn)為足部的分支。如徐，本義是怕走，《戰(zhàn)國策》“入而徐趨” 復(fù)，本義是往而復(fù)來。後，本義復(fù)遲則。

足，止，走，彳，這五個(gè)郭原則上是相通的，例如跡又作跡，又可作逾

（8）人部之類，人兒（）大

人部絕大多數(shù)的字都是在字的左邊加上一亻旁，亻就是人，人部的情況很復(fù)雜，區(qū)別起來大致可以分為下列幾類。

（a）名詞，表示人的類別，如俊，傑，儒（b）形容詞，表示人的德性，如儉、侈、仁（c）動(dòng)詞，表示人的行為，仰、伏、依

兒（rén）

實(shí)際上也是人，因?yàn)榘讶藢懺谙逻叄瑥膬旱淖忠泊笈c人有關(guān)。如

兒，本義是嬰孩，引申為兒子。兄，本義是哥哥。元，本義是人頭

大字篆文作

，象人的正面形，所以大的最初是人的意義，從大的字大多私人類或人事有關(guān)，從大的字有少數(shù)和大小的大有關(guān)，如夸、奢

本義是東方之人。

夫，甲骨作，金文作，本義是成年男人。

天一篆文作，金文作，天應(yīng)是顛的本字，顛就是頭頂，頭上有春天故引申為天地的天，《周易·睽卦》“其人天且劓”馬注：“剠（黥）鑿其額曰天”

（10）土部，女部，子部，男部（11）鬼部，鬼，巫

（12）禾部，祭祀，神事有關(guān)（13）疒部（nè），和病有關(guān)（14）天文方面，日月風(fēng)雨氣（15）地理方面，土色山廠石阜（16）宮室方面，宀廣，門戶。

（17）衣吸器用方面，衣中黹革韋系網(wǎng)弓矢戈矛，刀，予，皿，缶，瓦（18）金玉財(cái)寶方面：金、玉，欠（19）水部，火部

（20）植物之類：草，木，竹，禾，米，食，酉

（21）動(dòng)物之類：馬、牛、羊、豕、鹿、犬、烏、隹、蟲、魚、鼠 王力《古代漢語》第二冊(cè)，部音舉例，最后附錄二。

第二篇：如何確定漢字的部首

如何確定漢字的部首

一、依據(jù)字形定部。一般取字的上、下、左、右、外等部位作部首；其次是中坐和左上角。

按照以上七種部位都無從確定部首的，單筆部首（即一丨丿丶乛乙）。

二、部首共有250個(gè)，在字典中按筆畫畫數(shù)排列，同筆畫數(shù)的按橫豎撇點(diǎn)折五種筆形順序排列。

三、查字的方法，規(guī)定如下：

（一）部首的常見位置在字的上、下、左、右、外。

今（人部）嗇（十部）厥（廠部）奉（部）──部首在上 忍（心部）眉（目部）且（一部）盎（皿部）──部首在下 務(wù)（矛部）尟（是部）

臨（丨部）臧（爿部）──部首在左 新（斤部）昶（日部）歐（欠部）馗（首部）──部首在右 固（囗部）威（戊部）

巨（匚部）同（冂部）──部首在外

（二）常見位置沒有部首的，查中坐；中坐沒有部首的，查左上角。夾（大部）串（丨部）辦（力部）世（一部）──中坐 疑（匕部）聽（耳部）整（束部）嗣（口部）──左上角(三)一個(gè)字具有幾個(gè)部首的，按照下列次序確定部首。

1、上、下都有部首的，取上，不取下。

含（查人部，不查口部）蹷（查廠部，不查足部）思（查田部，不查心部）犛（查

部，不查牛部）

2、左、右都有部首的，取左，不取右。

相（查木部，不查目部）劃（查戈部，不查刂部）魁（查鬼部，不查斗部）鴻（查氵部，不查鳥部）

3、內(nèi)、外都有部首的，取外，不取內(nèi)。

悶（查門部，不查心部）醫(yī)（查匚部，不查矢部）旬（查勹部，不查日部）因（查囗部，不查大部）

4、中坐、左上角都有部首的，取中坐，不取左上角。坐（查土部，不查人部）半（查丨部，不查丶部）

5、下、左上角或右、左上角都有部首的，取下、取右，不取左上角。渠（查木部，不查氵部）帑（查巾部，不查女部）楚（查疋部，不查木部）──取下，不取左上角。肄（查聿部，不查匕部）隸（查隸部，不查木部）凱（查幾部，不查山部）──取右，不取左上角。

6、在同一部位有多筆和少筆幾種部首的，取多筆部首，不取少筆部首。章竟意 ──部首有：丶亠立音，查音部。磨糜靡 ──部首有：丶亠廣麻，查麻部。

7、單筆部首（即一丨丿丶乛乙）和復(fù)筆部首都有的，取復(fù)筆部首，不取單筆部首。

吾（口部）──上下都有部首，一是單筆部首，口是復(fù)筆部首，查口部，不查一部。

舊（日部）──左右都有部首，丨是單筆部首，日是復(fù)筆部首，查日部，不查

丨部。

（四）部首無從采取或所在位置不合規(guī)定的，按起筆查單筆部首。東

（一）凸（丨）

長（丿）

叛（丶）

也（乛）

（五）有些字自身就是部首。如“足”“竹”“見”等字。應(yīng)當(dāng)注意的是，這些字不能查自身結(jié)構(gòu)中的某一部分。如：“足”不能查“口”部，“見”不能查“丿”部。以自身為部首的字130多個(gè)。熟悉或記住這些字，對(duì)查字典很有好處。漢字偏旁部首名稱表

1.本表列舉一部分漢字偏旁的名稱，以便教學(xué)。

2.本表收錄的漢字偏旁，大多是現(xiàn)在不能單獨(dú)成字、不易稱呼或者稱呼很不一致的。能單獨(dú)成字、易于稱呼的，如山、馬、日、月、石、鳥、蟲等，不收錄。3.有的偏旁有幾種不同的叫法，本表只取較為通行的名稱。偏旁名稱例字

冫

兩點(diǎn)水兒(liǎngdiǎnshuǐr)次、冷、準(zhǔn) 冖

禿寶蓋兒(tūbǎogàir)寫、軍、冠 讠

言字旁兒(yánzìpángr)計(jì)、論、識(shí) 廠

偏廠兒(piānchǎngr)廳、歷、厚 匚

三匡欄兒(sānkuānglánr)三匡兒(sānkuāngr)區(qū)、匠、匣 刂

立刀旁兒(lìdāopángr)立刀兒(lìdāor)列、別、劍

冂

同字匡兒(tóngzìkuāngr)岡、網(wǎng)、周 亻

單人旁兒(dānrénpángr)單立人兒(dānlìrénr)仁、位、你

勹

包字頭兒(bāozìtóur)勺、勾、旬 厶

私字兒(sīzìr)允、去、矣

廴

建之旁兒(jìànzhīpángr)廷、延、建 卩

單耳旁兒(dān'ěrpángr)

單耳刀兒(dān'ěrdāor)衛(wèi)、印、卻 阝

雙耳旁兒(shuāng'ěrpángr)雙耳刀兒(shuāng'ěrdāor)左耳刀兒(zuǒ'ěrdāor)(在左)

右耳刀兒(yòu'ěrdāor)(在右)防、阻、院、邦、那、郊 氵

三點(diǎn)水兒(sāndiǎnshuǐr)江、汪、活 丬(爿)將字旁兒(jiàngzìpángr)壯、狀、將 忄

豎心旁兒(shùxīnpángr)豎心兒(shùxīnr)懷、快、性

宀

寶蓋兒(bǎogàir)宇、定、賓 廣

廣字旁兒(guǎngzìpángr)莊、店、席 辶

走之兒(zǒuzhīr)過、還、送 土

提土旁兒(títǔpángr)剔土旁兒(títǔpángr)地、場(chǎng)、城 艸

草字頭兒(cǎozìtóur)

草頭兒(cǎotóur)艾、花、英 廾

弄字底兒(nòngzìdǐr)開、弁、異

尢

尤字旁兒(yōuzìpángr)尤、龍、尥 扌

提手旁兒(tíshǒupángr)

剔手旁兒(tīshǒupángr)扛、擔(dān)、摘 口

方匡兒(fāngkuàngr)因、國、圖 彳

雙人旁兒(shuāngrénpángr)雙立人兒(shuānglìrénr)行、征、徒 彡

三撇兒(sānpiěr)形、參、須 夂

折文兒(zhéwénr)冬、處、夏 犭

反犬旁兒(fǎnquǎnpángr)犬

猶兒(quǎnyóur)狂、獨(dú)、狠 饣

食字旁兒(shízìpángr)飲、飼、飾 子

子字旁兒(zǐzìpángr)孔、孫、孩 纟

絞絲旁兒(jiǎosīpángr)

亂

絞絲兒(luànjiǎosīr)紅、約、純 巛

三拐兒(sānguǎir)甾、邕、巢 灬

四點(diǎn)兒(sìdiǎnr)杰、點(diǎn)、熱 火

火字旁兒(huǒzìpángr)燈、燦、燭 礻

示字旁兒(shìzìpángr)示補(bǔ)兒(shìbǔr)禮、社、祖 王

王字旁兒(wángzìpángr)

斜玉旁兒(xiéyùpángr)玩、珍、班 木

木字旁兒(mùzìpángr)樸、杜、棟 牛

牛字旁兒(niúzìpángr)剔牛兒(tìniúr)牡、物、牲 夂

反文旁兒(fǎnwénpángr)反文兒(fǎnwénr)收、政、教 疒

病字旁兒(bìngzìpángr)病旁兒(bìngpángr)癥、疼、痕 衤

衣字旁兒(yīzìpángr)衣補(bǔ)兒(yībǔr)初、袖、被

? 春字頭兒(chūnzìtóur)奉、奏、秦 罒

四字頭兒(sìzìtóur)羅、罷、罪 皿

皿字底兒(mǐnzìdǐr)

皿墩兒(mǐndūnr)盂、益、盔

钅

金字旁兒(jīnzìpángr)鋼、欽、鈴 禾

禾木旁兒(hémùpángr)和、秋、種 癶

登字頭兒(dēngzìtóur)癸、登、凳 米

米字旁兒(mǐzìpángr)粉、料、糧 虍

虎字頭兒(hǔzìtóur)虜、慮、虛 ? 竹字頭兒(zhúzìtóur)笑、筆、笛 ? 足字旁兒(zúzìpángr)躍、距、蹄

第三篇：部首識(shí)字教案

漢字《換偏旁 認(rèn)一認(rèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)的目的和要求

1、會(huì)認(rèn)識(shí)“她、棵、拾、扔、玩、村”六個(gè)生字，知道后面六個(gè)詞語的意思。

2、初步了解形聲字的特點(diǎn)，掌握識(shí)字的方法。教學(xué)重點(diǎn)

理解形聲字的字義 教具

字詞卡片 課時(shí)安排

2課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要求

1、會(huì)認(rèn)“她、棵、拾、扔”四個(gè)生字，理解詞的意義。

2、能用所學(xué)的生字組詞，說一些簡單的句子。

3、進(jìn)一步鞏固形聲字形旁表意、聲旁表音這一特點(diǎn)識(shí)字。教學(xué)過程

1、復(fù)習(xí)熟字以及形聲字形旁表意、聲旁表音的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)第一組生字。

(1)精讀左邊的熟字，正音。根據(jù)形聲字的特點(diǎn)，指出“他”的形旁和聲旁。(2)根據(jù)拼音拼讀右邊的生字，老師正音;進(jìn)一步提問“他”和“她”兩個(gè)字有什么相同和不同之處(提示可以從音、形、義方面思考)。

(3)進(jìn)一步發(fā)問：“我們知道單人旁的'他'是用來指代男的，那么女字旁的她的用來指代男的還是女的?”教師揭示“他”用來指代男人。(4)提問。叫一個(gè)男生，然后提問其它同學(xué)“他”應(yīng)該用“女”字旁的“她”還是用“單人”旁的他。學(xué)習(xí)后面的詞組并讓學(xué)生用生字和詞語說話。

(5)書寫指導(dǎo)。教師邊寫邊分析筆畫在田字格中的位置，學(xué)生臨摹。老師下來巡視一周發(fā)現(xiàn)學(xué)生書寫錯(cuò)誤給予及時(shí)的指導(dǎo)。

3、學(xué)習(xí)第二組生字學(xué)生自讀第二組生字詞，然后指2-3個(gè)同學(xué)讀。教師正音，齊讀。

(1)說說“課”字的形旁和聲旁，并指出它與其字義和字音有何聯(lián)系。(2)問：“用什么方法可以記住這兩個(gè)字。”(課和棵字的聲旁都是“果”，在上課的時(shí)候我們要發(fā)言所以課字用言字旁;而“棵”是指一棵樹等植物所以用“木”字旁)(3)用“棵”組詞

4、用同樣的方法學(xué)習(xí)“給”和“扔”兩個(gè)生字。

5、隨機(jī)抽學(xué)生讀，然后學(xué)生齊讀。

6、書寫指導(dǎo)。教師邊寫邊分析筆畫在田字格中的位置，學(xué)生臨摹。老師下來巡視一周發(fā)現(xiàn)學(xué)生書寫錯(cuò)誤給予及時(shí)的指導(dǎo)。

小學(xué)語文漢字《去偏旁 認(rèn)一認(rèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的和要求

1、復(fù)習(xí)熟字明確熟字偏旁

2、學(xué)會(huì)六個(gè)生字：先、井、古、方、親、代，學(xué)會(huì)生字的筆畫、結(jié)構(gòu)、讀音、意義

3、正確的使用生字，并組詞，造句

4、朗讀，背誦課文 課時(shí)安排 二課時(shí)

課前準(zhǔn)備 掛圖一幅，寫有生字偏旁，筆畫，讀音的卡片 第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：初讀課文，學(xué)習(xí)生字偏旁，讀音，筆畫 教學(xué)過程

(1)復(fù)習(xí)檢查導(dǎo)入新課 ①用卡片認(rèn)讀偏旁

②指名認(rèn)讀熟字：洗、沖、故、放、親、花

③告訴學(xué)生，今天我們要學(xué)習(xí)的新課的生字，剛才所復(fù)習(xí)的偏旁和熟字在學(xué)習(xí)新課文時(shí)都要用到。

(2)看圖說話：引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，說說畫的是什么(3)拼拼讀讀

①指導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊自由拼拼讀讀課文，也可同桌互讀 ②指名試讀，正音 ③教師范讀，領(lǐng)讀課文(4)拼音、字形、字義教學(xué)

師生共同分析字形，理解字義在學(xué)生對(duì)生字掌握正確讀音的前提下，啟發(fā)學(xué)生將各熟字的偏旁去掉，明確熟字的含義、結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化。

①先：1.時(shí)間在前的2.祖先3.對(duì)死去的人尊稱

②井：1.從地面向下挖成的能取出水的深洞2.形狀跟井相似的3.整齊4.星宿 ③古：1.年代久遠(yuǎn)2.古體詩3.歷史上劃分的時(shí)期

④親：1.親屬2.婚姻3.特指新婦4.親屬5.本身6.感情好的7.用嘴唇接觸 ⑤化：1.性質(zhì)或形態(tài)改變2.佛教或道教募集財(cái)物

⑥方：1.四個(gè)角全是直角的四邊形或六個(gè)角全是方形的六邊形 第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：朗讀、理解課文，在鞏固新字的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生利用生字正確組詞，造句。

教學(xué)過程(1)復(fù)習(xí)檢查

①用卡片認(rèn)讀生字的結(jié)構(gòu)、筆畫以及拼音 ②指名書空或板書生字(2)朗讀理解新詞組

①通過聯(lián)系實(shí)際和朗讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解詞組、句子

例如：先，可以結(jié)合先后，如可使學(xué)生聯(lián)想上公共汽車，排隊(duì)做早操等情景。要求學(xué)生提出更多的有關(guān)先后的情景。

井，可以結(jié)合水井，如問在沒有自來水的時(shí)候，我們喝的水從哪里來?并說出，井水除了可以用來喝之外，還能用來做什么? 古，可以結(jié)合古時(shí)候，如可問：從前還可以怎么說?古時(shí)候的名人有那些? 方，可以結(jié)合地方，問爸爸出差到哪里去了?我們可以說爸爸出差到了--? 親，結(jié)合親人，如問爸爸、媽媽、哥哥都是我們的什么?解放軍我們也可以叫他們什么? 化，可以結(jié)合變化，如問小朋友每年都長高，這是一種什么? ②可以結(jié)合課后練習(xí)第四題，進(jìn)行教學(xué)。③還可以進(jìn)行多種形式的朗讀練習(xí)如：領(lǐng)讀，師生對(duì)讀，男女同學(xué)對(duì)讀，輪讀等。

(3)組詞，造句練習(xí)

可結(jié)合課后練習(xí)三進(jìn)行，例如：除先后之外，還可以組成哪些詞。提示：先生。除課文的例句之外還可以組成哪些句子。

例如：水井，還可以組成哪些句子例如：以前我們喝的水是從水井里打上來的。

(4)指導(dǎo)書寫

每個(gè)生字由教師在放大的田字格中范寫，并表揚(yáng)練習(xí)認(rèn)真同學(xué)，糾正普遍性的錯(cuò)誤

(5)課外作業(yè) ①完成課后練習(xí)

②抄寫生字，并用生字、組詞、造句◆

小學(xué)語文漢字《加偏旁 認(rèn)一認(rèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

(1)借助拼音會(huì)讀課文中的帶讀字：“加”、“偏”、“旁”、“認(rèn)”、“結(jié)”、“構(gòu)”、“讀”、“寫”、“詞”、“語”、“擴(kuò)”、“句”、“吹”、“扶”。

(2)學(xué)會(huì)6個(gè)生字：“江”、“法”、“樹”、“倒”、“苗”、“字”。認(rèn)識(shí)偏旁：三點(diǎn)水、木字頭、單人旁、草字頭、寶蓋頭。知道生字的結(jié)構(gòu)：“江”、“法”是左右結(jié)構(gòu)，“樹”、“倒”是左中右結(jié)構(gòu)，“苗”、“字”是上下結(jié)構(gòu)。

(3)會(huì)根據(jù)生字組詞。根據(jù)生字造句。(4)會(huì)舉例加偏旁可以構(gòu)成生字(如;“紅”、“好”)以便加深加偏旁構(gòu)成漢字的方法的印象。

(5)使學(xué)生在識(shí)字過程中，了解漢字的一些構(gòu)字規(guī)律，逐步掌握識(shí)字的方法。教學(xué)安排：2個(gè)課時(shí)

課前準(zhǔn)備：掛圖一副，寫有生字與詞語、句子、偏旁、筆畫的卡片。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

初讀課文，學(xué)習(xí)新偏旁和生字詞。教學(xué)過程：

(1)復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課

A、用卡片“開火車”認(rèn)讀筆畫：“橫”、“撇折”、“豎”、“橫撇”、“豎彎鉤”、“提”、“橫”“折”。

B、復(fù)習(xí)第一課生字。

C、告訴學(xué)生：前一課我們學(xué)了《合起來，認(rèn)一認(rèn)》。知道了兩個(gè)單獨(dú)的漢字合在一起可以構(gòu)成一個(gè)新漢字。今天我們要學(xué)習(xí)新課《加偏旁，認(rèn)一認(rèn)》。這一課我們要學(xué)的是一個(gè)偏旁加上一個(gè)漢字可以構(gòu)成一個(gè)新漢字。

(2)看卡片認(rèn)字

引導(dǎo)學(xué)生看卡片，卡片上寫有偏旁：三點(diǎn)水、木字頭、單人旁、草字頭、寶蓋頭;熟字：“工”、“去”、“對(duì)”、“到”、“田”、“子”。

(3)字詞教學(xué)

A、學(xué)生根據(jù)拼音，認(rèn)讀教學(xué)字與帶讀字。

B、由教師帶讀，學(xué)生跟讀，同時(shí)指出學(xué)生讀錯(cuò)的字詞。C、師生共同分析字形，理解字意。

“江”：是由那兩個(gè)部分組成的?(左邊是三點(diǎn)水旁，右邊是工字，合起來讀江，長江的江，長江是我國最長的江。)告訴學(xué)生這是左右結(jié)構(gòu)的字，然后讓學(xué)生書空“江”。

“法”：是由那兩個(gè)部分組成的?(左邊是三點(diǎn)水旁，右邊是去字，合起來讀法。)告訴學(xué)生這是左右結(jié)構(gòu)的字，然后讓學(xué)生書空“法”。

“樹”：是由那兩個(gè)部分組成的?(左邊是木字旁，中間是又字，右邊是寸字，合起來讀樹。)

第四篇：部首查字法教案

人教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《部首查字法》教學(xué)設(shè)計(jì)

龍泉市小梅鎮(zhèn)中心小學(xué) 方珍

講課內(nèi)容：人教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《部首查字法》 所屬學(xué)科：小學(xué)語文 適用對(duì)象：小學(xué)二年級(jí) 教學(xué)背景：

孩子們雖然在一年級(jí)就接觸到字典，但是二年級(jí)隨著識(shí)字量的進(jìn)一步增大，為了完成教學(xué)要求，教師更多的是讓學(xué)生通過《字詞句篇》或《名師解教材》等和課文配套教輔來讓學(xué)生識(shí)字，并通過機(jī)械抄寫來識(shí)字，孩子很少通過查閱字典認(rèn)識(shí)更多的漢字和詞語，即使身邊放著字典也不用。所以，我抓住這次“部首查字法查字典”的機(jī)會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松、和諧的氣氛，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，從而不知不覺愛上字典這個(gè)學(xué)習(xí)工具。教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)等我制定了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)部首查字法和方法。

2、能借助字典，運(yùn)用部首查字法的方法查字。

3、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，能運(yùn)用部首要求字法查字。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)部首查字典的方法。教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)動(dòng)手查字典的興趣，提高獨(dú)立識(shí)字的能力。教法、學(xué)法： 情景教學(xué)法、講解法 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一本《新華字典》。

2、多媒體課件 教學(xué)過程： 一：談話導(dǎo)入：

同學(xué)們，在我們一年級(jí)的時(shí)候?qū)W過音序查字法查字典，現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)部首查字法查字典。二：認(rèn)識(shí)字典： 怎么樣用部首查字法查字典呢？現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一下，要用部首查字法查字典必須在字典中找到《部首檢字表》，它包括：《部首目錄》和《檢字表兩部分》。三：學(xué)習(xí)查字典

1.、出示兒歌，根據(jù)兒歌內(nèi)容掌握部首查字法的規(guī)律。

2、練習(xí)查部首。在《部首檢字表》下面的《部首目錄》中找出相對(duì)應(yīng)的部首的畫數(shù)，看看這個(gè)部首的后面注明的頁碼是多少頁。

3、以“艾”字為例，學(xué)習(xí)部首查字法的具體步驟：

①確定字的部首，根據(jù)部首的筆畫在《部首目錄》中找到這個(gè)部首及它在《檢字表》中的頁碼；

②根據(jù)所查的部首所在的頁碼，在《檢字表》中找到這個(gè)部首，除去部首外，數(shù)清這個(gè)字余下部分的筆畫，就在部首下找到相應(yīng)的筆畫欄，找到要查的字及它的頁碼；

③按頁碼在字典中就可以找到這個(gè)字了。

四、鞏固練習(xí)：

1、課件出示生字。讓學(xué)生用部首查字法查字，一邊查一邊填表。

2、拿出自己喜歡的課外書，從書中找出不認(rèn)識(shí)的字，用部首查字法找到它的讀音。

五、小結(jié)：

字典是我們的好老師，也是我們的好伙伴，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中遇到不認(rèn)識(shí)和字，都可以請(qǐng)教它，希望同學(xué)們能跟它成為好朋友。

第五篇：古代漢語教案

古代漢語教案（第二學(xué)期）

1.什么是古代漢語？

2.古代漢語包括哪些基本內(nèi)容？

回答：古代漢語含義是相對(duì)現(xiàn)代漢語而言。顧名思義，指以古代漢族為主體的人民所使用的語言。它是一個(gè)很廣泛的概念，大致包括兩個(gè)系統(tǒng)：

1）以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后來歷代作家仿古的作品中的語言，即文言；2）唐宋以來北方話為基礎(chǔ)而形成的古白話。

以文言為主要學(xué)習(xí)對(duì)象。

基本內(nèi)容（學(xué)習(xí)的內(nèi)容）：音韻（語音）、文字、詞匯、語法、訓(xùn)詁、修辭、工具書、文化常識(shí)等。

上學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文字、工具書兩部分通論知識(shí)，及兩單元文選。音韻學(xué)比較特殊，我們?cè)豪飭伍_選修課，所以這里不講。我們本學(xué)期主要講授詞匯學(xué)、語法學(xué)、古書的注解等通論知識(shí)，再加上幾單元的文選，限于課時(shí)講不到的就需要大家自學(xué)。

詞匯學(xué) 推薦書目：

1.蔣紹愚 《古漢語詞匯綱要》 商務(wù)印書館 2005.。2.趙克勤 《古代漢語詞匯學(xué)》 商務(wù)印書館 1994.3一、古代漢語詞匯的特點(diǎn)：什么是詞和詞匯？黃廖本《現(xiàn)代漢語》中說：詞是語言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的有音有義單位。詞匯又稱語匯，是一種語言里所有的（或特定范圍的）詞和固定短語的總和。詞匯與語音、語法一起構(gòu)成語言三要素。三者中詞匯發(fā)展變化是最快的。最近一段時(shí)間，最流行的詞匯是什么？如：給力、宅男、剩女、達(dá)人、蘋果、筆記本、PK、OUT、萌、雷人、屌絲、微博、博客、悲摧、坑爹、吐槽、正能量等等，語音語法到并沒有發(fā)覺有多大變化。由此我們想象一下，中國漢語歷經(jīng)幾千年的發(fā)展詞匯的發(fā)展變化該有多么大啊！我們之所以讀不懂古文，主要還是詞匯在作怪，不懂。那么古漢語詞匯與現(xiàn)代漢語詞匯比較起來有什么特點(diǎn)呢？下面我們就先從形式構(gòu)成上看一看。給大家看一段古文。

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（左傳 ·莊公十年·曹劌論戰(zhàn)）

此文為上古作品，共52字，只有“長勺”、“ 敗績”為復(fù)音詞，其余皆為單音詞。若將此文翻譯成現(xiàn)代漢語，復(fù)音詞就會(huì)大大增多。就像一本《聊齋志異》翻/ 16

從此我們可以看出古今漢語的詞匯構(gòu)成上的最明顯的差異：

古漢語詞匯特點(diǎn)一：古代漢語詞匯以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語以復(fù)音詞（多為雙音節(jié)詞）為主。

單音詞就是一個(gè)音節(jié)代表一個(gè)詞，書面上基本就是一個(gè)字記錄一個(gè)詞。復(fù)音詞就是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)代表一個(gè)詞，也就是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的字記錄一個(gè)詞。

拿古代單音詞與現(xiàn)代復(fù)音詞對(duì)比，主要有三種情況： 1.從古代單音詞到現(xiàn)代復(fù)音詞，換了完全不同的詞。克（古）——戰(zhàn)勝（今）

師（古）——軍隊(duì)（今）2．給古代單音詞加上詞頭、詞尾，變成現(xiàn)代雙音詞。虎（古）——老虎（今）

杯（古）——杯子（今）3.利用古代兩個(gè)同義詞作詞素，構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)代雙音詞。

兒（古）、子（古）——兒子（今）

喜（古）、歡（古）——喜歡（今）要注意的是，古漢語中兩個(gè)單音詞連用，有時(shí)雖與現(xiàn)代漢語復(fù)音詞形式上完全一樣，但二者內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不相同，表達(dá)意思也不同，應(yīng)細(xì)心辨別。如：

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（北宋· 張俞 ·蠶婦）（袁）紹母親為婢使，紹實(shí)微賤。（三國志· 魏志· 董卓傳）城市，此處為兩個(gè)詞，城，指城市。市，動(dòng)詞，做買賣。

母親，也為兩個(gè)詞。母，指母親。親，指親自。（句意為袁紹的母親曾親自充當(dāng)過別人的婢仆，袁紹實(shí)在是出身低賤的人）

妻子

地方

古漢語詞匯特點(diǎn)二：古漢語詞匯中還有一定數(shù)量的復(fù)音詞。如重言詞、聯(lián)綿詞、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞、固定復(fù)詞、加詞頭詞尾的復(fù)音詞等。

古漢語以單音詞為主，但還有相當(dāng)數(shù)量的復(fù)音詞。復(fù)音詞中值得注意的有：重言詞、聯(lián)綿詞、同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞、固定復(fù)詞、加詞頭詞尾的復(fù)音詞等。1.重言詞

又稱迭音詞，如：斤斤

離離

昏昏

昭昭。如： / 16

· 周頌 ·執(zhí)競(jìng)）離離原上草，一歲一枯榮。（白居易《賦得古原草送別》）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（孟子· 盡心下）

（第一例子句意為：周王朝從周成王、周康王起，有了四方，成為大國，兩位君主非常英明。“斤斤”指形容明察的樣子。成語“斤斤計(jì)較”也為此意。這與“斧斤”“斤兩”的斤無關(guān)系。第二例子中“離離”形容繁盛茂密。這與離別的離無關(guān)系。第三例大意：賢能的人教導(dǎo)別人，必先使自己徹底明白了，才去使別人明白；而今天的人教導(dǎo)別人，自己還模模糊糊，卻用這些模模糊糊的東西去使別人明白。）

2.聯(lián)綿詞

又稱連綿詞、連語。它是由兩個(gè)字、兩個(gè)音節(jié)，只有一個(gè)語素，一個(gè)意義的單純復(fù)音詞。如：

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。（莊子· 秋水）山有小口，仿佛若有光。（陶淵明 ·桃花源記）

（第一例中：旋，掉轉(zhuǎn)。若，海神。望洋，指形容抬頭仰望的樣子。非仰望海洋的意思。

第二例中：仿佛，指表隱隱約約的樣子。）關(guān)于聯(lián)綿詞還有兩點(diǎn)應(yīng)注意：

一構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字往往有“雙聲”（兩個(gè)字的聲母相同或相近）或者“疊韻”（又稱迭韻。兩個(gè)字的韻母相同或相近）的關(guān)系。如：

雙聲聯(lián)綿詞：躊躇（猶豫的樣子）、參差（長短不齊）、流離（轉(zhuǎn)徙離散）疊韻聯(lián)綿詞：飄搖（飄蕩）、須臾（片刻）、彷徨（走來走去，猶豫不定）二組成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字，只表示兩個(gè)音節(jié)而不表示意義。所以古代一個(gè)聯(lián)綿詞往往有多種寫法。如：

望洋，也可寫作望陽、望羊。躊躇，也作踟躕、躑躅。匐匍，又作扶服、扶伏、蒲伏。彷徨，也作方皇、旁皇、房皇。扶疏，也作扶蘇、扶胥 猶豫，也作猶與、猶預(yù)、由豫、由夷、猶夷

3.同義復(fù)詞 / 16 往往保存著一定的獨(dú)立性。就是說，在這個(gè)地方它是復(fù)音詞的詞素，在其它地方它又可以獨(dú)立成為一個(gè)單音詞。如：

齊王聞之，群臣恐懼。（戰(zhàn)國策 ·馮諼客孟嘗君）君子不憂不懼。（論語· 顏淵）吾甚恐。（孟子 ·梁惠王下）

（恐懼，由恐與懼兩個(gè)詞素組成，而恐、懼又可以獨(dú)立運(yùn)用）4.偏義復(fù)詞

指一個(gè)雙音詞由兩個(gè)反義或近義的詞素構(gòu)成，但這個(gè)詞只取其中一個(gè)詞素的意義。如：

念人家婦女作息不倦，使避九月九日，勿用作事。（干寶· 搜神記）今有一人，入人園圃，竊其桃李。（墨子· 非攻上）

（第一例大意：可憐世上的婦女勞苦不停，讓她們每逢九月九日休息一天。作息，由兩個(gè)反義詞素構(gòu)成，但意義只取“作”。第二例園圃，園指種樹的地方。圃指種菜的地方。此處只取“園”。）又如古代“利害”指害，“成敗”指敗，“緩急”指急。

當(dāng)然是否為偏義復(fù)詞，還要具體分析上下文才能確定

5.固定復(fù)詞與加詞頭、詞尾的復(fù)音詞

固定復(fù)音詞，是從詞組變來的固定組合。如“天下”“公子”“敗類”“爪牙”“怠慢”“寡人”“陵園”等，這類復(fù)音詞雖是兩個(gè)字的組合，但它們既經(jīng)組合之后，結(jié)構(gòu)是相當(dāng)穩(wěn)定的。它只代表一個(gè)完整的意義，而不是兩個(gè)字意義的相加。如“陵園”，原指帝王的墳地，并不是山陵和花園的意思。加詞頭的復(fù)音詞，如“有周”“阿母”“阿爺” 加詞尾的復(fù)音詞，如“惠然”“率爾”“沃若”

這一類復(fù)音詞也不能拆開來理解，如“有周”，就是周王朝，不能認(rèn)為是“有一個(gè)周朝”。

（惠然：惠，賜，敬辭，用作歡迎客人來臨的客氣話。《詩經(jīng) 邶風(fēng)終風(fēng)》

：“終風(fēng)且霾（mai陽平），惠然肯來。”

率爾：表示輕率。《論語先進(jìn)》“子路率爾應(yīng)對(duì)。”

沃若：1.表示潤澤貌。《詩經(jīng)》“桑之未落，其葉沃若。”/ 16 沃若，調(diào)柔也。）

以上即從詞的形式構(gòu)成上看，古漢語詞匯的特點(diǎn)（與現(xiàn)代漢語比較）。接下來我們?cè)購脑~的意義上看看古漢語詞匯的變化情況。

二、詞的本義、引申義和假借義 1.詞的本義

1）含義：指詞的本來意義。一般指有文字記載以來的意義，即只能追溯到造字時(shí)的意義。造字之前的意義。即詞的原始意義現(xiàn)在已經(jīng)無從知曉。（早期的詞語產(chǎn)生時(shí)，未必有相應(yīng)的漢字，這時(shí)其意義為詞的原始意義，等到產(chǎn)生相應(yīng)漢字時(shí)，這時(shí)相應(yīng)造的字的意義未必還是此詞的原始意義，因?yàn)殡S著時(shí)代發(fā)展，意義可能已經(jīng)變化。）所以詞的本義不等于詞的原始意義，二者一定要區(qū)別開來。

（我：

象形字，像一種長柄而帶齒形刃口的兵器。今只指第一人稱代詞。本，本義是樹木等植物的根部。）2）如何探求詞的本義（兩方面）

Ａ、根據(jù)字形分析 Ｂ、找出相應(yīng)的古代文獻(xiàn)相證明 例如:向 州 道

朝 解 勤

藝

向：，本義指朝北的窗子。《說文解字》：“向，北出牖也。”《詩經(jīng)》“塞向jin

戶”，塞好窗子，用泥涂好柴門。

州，本義指水中陸地。《詩經(jīng)》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”道，本義指道路。《說文解字》“道，所行道也。”《詩經(jīng)》“道阻且長。” 朝，本義早晨。《論語· 里仁》有“朝聞道，夕死可矣。”

解，本義指用刀或手分解牛角。《莊子· 養(yǎng)生主》“庖丁為文惠君解牛。” 勤，本義與力氣有關(guān)關(guān)，指勞累勞苦辛勞。《論語· 微子》有“四體不勤，五谷不分。”《爾雅釋詁》與《說文》中都有“勤，勞也。”《左傳》“勤而無所，必有悖 心。”

藝： 像人用手扶植或栽種秧苗，本義指種樹或栽植秧苗。《詩經(jīng)· 唐風(fēng)》有“不能藝黍稷。”

2.詞的引申義 / 16）含義及分類：指由本義引申發(fā)展而來的意義，都可以稱為詞的引申義。根據(jù)其與本義的遠(yuǎn)近關(guān)系，又可以分為直接引申義和間接引申義。2）詞的引申義的方式（又稱形式）

Ａ、從引申義與本義的關(guān)系上看，引申義可分為三種 第一，鏈條式引申

又叫連鎖式。是線條式的，直線式的，一環(huán)套一環(huán)的。如，朝本義是早晨。它的引申方式為：早晨→朝見→朝廷→朝代 及，本義指追趕上。它的引申方式為：追趕上→到達(dá)，達(dá)到→ 比得上 出，本義指從土坑、洞穴等之類地方走出。→出生、長出→ 顯露、出現(xiàn) 驅(qū)，本義指趕馬，→趕車→驅(qū)趕各種動(dòng)物。亡，本義逃跑，→消亡、滅亡、丟失→死亡

第二，輻射式引申

如，節(jié)（節(jié)）習(xí)

北

引

由“節(jié)”的本義竹節(jié)直接引申出的意義有：木節(jié)、關(guān)節(jié)、節(jié)制、節(jié)氣、節(jié)日、節(jié)奏、節(jié)操等。

由“習(xí)”的本義鳥練習(xí)飛行直接引申出的意義：復(fù)習(xí)、習(xí)慣、學(xué)習(xí)等。由“北”的本義兩人相背直接引申出的意義：人體背部、敗逃（敗北）、北方等。由“引”的本義開弓射箭直接引申出的意義：拉、引導(dǎo)、延長伸長、后退等 第三，綜合式引申（又稱混合式引申）如，當(dāng)

長

問

B、從本義與引申義所表示的內(nèi)容上看，引申方式可分為三種（有人稱為詞義引申規(guī)律）

第一，從個(gè)別到一般

如，江 河

雄雌

皮

匠

達(dá)

江、河，本義就指長江黃河，后來泛指一般的河流。/ 16

皮，本義指獸皮，后泛指一切動(dòng)植物等表層組織。

匠，本義指木匠。莊子中有“匠石（指一個(gè)叫石的木匠）運(yùn)斤成風(fēng)。”早期陶匠就叫陶，鐵匠稱為冶。后來所有手工業(yè)工人都可以叫匠。達(dá)，本義指道路通暢，后引申為一般的通暢。第二，從具體到抽象 如，道

理

采

承

道，本義道路，后引申為抽象的途徑、方法。又引申為抽象的學(xué)說、道理。理，本義指對(duì)玉石進(jìn)行加工，后引申為道理、理由等。采，本義指用手采摘植物的葉莖，后引申為抽象的采取、采集。承，本義指雙手捧著，后引申為承接、承擔(dān)。第三，由實(shí)詞到虛詞 如，因

被

因，本義指車墊子，后寫作茵，后引申為動(dòng)詞指依靠，憑借，后又引申為副詞就，再引申為介詞因?yàn)椋捎凇?/p>

被，本義指被子，引申為動(dòng)詞蒙受，遭受。又引申為介詞表被動(dòng)。

3.詞的假借義

指由于語音方面音同或音近而借用過來的意義，包括六書中的假借和一般的通假．

假借義與本義、引申義的關(guān)系:意義上無任何聯(lián)系，只是語音上的關(guān)系。它們不是一個(gè)層面上的。如，亡

然

果

豆

亡，本義逃走，后假借為無。《論語》“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。” 然，本義指燃燒，后又用作代詞表這樣、那樣。果，本義指果實(shí)，后又表示副詞果敢、果決。/ 16

知道了假借義與詞義的關(guān)系，那么學(xué)習(xí)詞義，我們只要抓住本義和假借義。

4.研究詞義引申發(fā)展的用處

1）可通過對(duì)個(gè)體的分析，理清詞義引申規(guī)律，看到詞匯內(nèi)部發(fā)展規(guī)律； 2）對(duì)編寫工具書有利，可使讀者對(duì)詞義的發(fā)展變化一目了然（但是按照此標(biāo)準(zhǔn)，目前還沒有一部古漢語工具書達(dá)到）。

《辭源》《漢語大詞典》算是目前編纂比較好的字詞典,但仍有許多不理想之處。舉《辭源》中的例子，如，窮（窮）

所列出的義項(xiàng)為：a.極，盡。b.動(dòng)詞，表盡頭。c.尋究。d.生活困難，境遇不好。e.不得仕進(jìn)或不得顯貴。f.假借為躬。

如此羅列這些義項(xiàng)，讓讀者不知它的意義內(nèi)部是如何引申發(fā)展的，層次不清晰。理想的應(yīng)能劃分好三個(gè)層次：第一層為本義，第二層為引申義（包括直接和間接引申義），第三層為假借義。以此標(biāo)準(zhǔn)，“窮”的義項(xiàng)可以這樣列： 第一層本義：a.極，盡。

第二層引申義：b.動(dòng)詞，表盡頭。d.生活困難，境遇不好。（b.d為直接引申）。由b引申出c.尋究。由d引申出e.不得仕進(jìn)或不得顯貴。第三層假借義：f.假借為躬

接下來分析一下古今詞義異同情況。

三、古今詞義的異同

1、相同部分 1）最基本的單音詞

這些詞從古至今詞形詞義都相同，它們是古漢語詞匯最核心的部分，具有一定穩(wěn)定性，這才使今人還不至于覺得古漢語與現(xiàn)代漢語隔閡過大。如：人手口一二三日月星土山石水火馬牛上下左右東西大小黑白哭笑等。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（唐·孟浩然·春曉）2）許多雙音節(jié)的聯(lián)綿詞 / 16

如：彷徨、仿佛、猶豫、參差、倜儻、窈窕、踴躍、蹉跎、倉卒、逍遙、匍匐、望洋等（倜儻：灑脫不拘束。窈窕：形容女子文靜而美好。蹉跎：把時(shí)光白白耽誤過去。

望洋：1.仰望貌。如，望洋向若而嘆。2.眼睛迷茫的樣子。

美輪美奐：也做美侖美奐。此成語本用于形容高大雄偉的建筑物。此成語出處戴圣《禮記· 檀弓下》“晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)（指出發(fā)去祝賀）焉，張老曰：美哉輪焉，美哉奐焉”輪，形容高大壯大。奐，形容眾多盛大的樣子。）3）詞義同，詞形異

古今詞匯發(fā)展趨勢(shì)：單音節(jié)→雙音節(jié)

妻——妻子

燕——燕子

虎——老虎

一——第一

鼠——老鼠

師——老師

2、不同部分

1）古今詞義相差大的詞匯

如：太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，鑒申商之法術(shù)，該韓白之奇策。（《三國志·魏志·武帝紀(jì)》）

該，具備，具有，作動(dòng)詞，與現(xiàn)代漢語差異大，現(xiàn)代漢語“應(yīng)該”是副詞。如：糞，古漢語中有“糞除”一詞，糞，當(dāng)除講。糞，本來指人拉稀，拉肚子。后衍生出清除之意義。2）已經(jīng)被淘汰的詞匯

這類詞現(xiàn)在也不用，如，bei去聲，指二歲牛。

犙，san陰平，三歲牛。

fei去聲，本義指狗發(fā)怒，引申為發(fā)怒。3）詞義同中有異，異中有同 這類詞不好把握，需要細(xì)心。如，赴，現(xiàn)代漢語指前往、去，從甲地到乙地，位置的移動(dòng)。古漢語也表示位移，如 赴湯蹈火

共赴國難

共赴黃泉（往往都指去的地方不好）“寧赴常流，而葬乎江魚腹中耳。” 《史記·屈原列傳》 / 16

如“兩會(huì)代表赴京開會(huì)。”

再，上古指兩次或第二次的意思，表示動(dòng)作數(shù)量。現(xiàn)代漢語的“再”相當(dāng)于古代的“復(fù)”，重復(fù)。復(fù)，在上古不表示數(shù)量，只是表動(dòng)作的重復(fù)。下面的句子不能隨便翻譯：

一鼓作氣，再而衰，三而竭。（左傳· 曹劌論戰(zhàn)）一之謂甚，其可再乎？（左傳· 宮之奇諫假道）

有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。（戰(zhàn)國策 ·觸龍說趙太后）

“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者”此句中的“復(fù)”，不能用“再”代替，就是因?yàn)樯瞎哦咭饬x不同，不能用“再”的現(xiàn)代意義去理解古書中的“再”（特別是上古），會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。

給，如：孟嘗君給其食用。（戰(zhàn)國策 ·馮諼客孟嘗君）

句中的“給”如理解為給與（給予），這樣似乎也能講得通。實(shí)則不對(duì)。這里應(yīng)理解為供給。理解為給與（給予），之所以能講得通，一則因?yàn)楝F(xiàn)代的給與的意義就是從古代供給意義發(fā)展來的，故二者有相同之處。二則因翻譯為給與也能適應(yīng)上下文。但卻不能這樣理解，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代“給”字還沒有這種意義。（讀音問題：復(fù)習(xí)

比較

質(zhì)量

克

亞

驀然回首

室，只讀shi去聲。處：1.chu上聲 處女 設(shè)身處地 相處 處理 懲處處以徒刑2.chu去聲住處各處辦事處 學(xué)工處）

勸，上古為鼓勵(lì)勉勵(lì)之意，后來漢魏后才有了規(guī)勸，勸解之意。“勸學(xué)

以勸事君者”理解時(shí)不能用現(xiàn)代漢語的意義去理解勸。

南師大前幾年的一道考研題就是此題目，留作作業(yè)。

“在古今詞義異同的問題上，難處不在同，而在異；不在迥別，而在微殊。”對(duì)此話如何理解？

那么如何對(duì)古今詞義的發(fā)展變化進(jìn)行分析呢？

四、古今詞義發(fā)展變化的分析 1.從詞的范圍上分析古今變化 1）詞義范圍的擴(kuò)大 / 16 工成器的過程。后來意義發(fā)展擴(kuò)大。治理，可以治理各種事物。如治理國家、河流等。

布，古指麻織品，今指棉麻等織物的通稱

皮，古一般指獸皮，今則指一切動(dòng)植物體的表層組織。

國家，國，諸侯統(tǒng)治區(qū)。家，卿大夫的統(tǒng)治區(qū)。現(xiàn)代國家為一個(gè)偏義復(fù)詞 江、河，由專指長江黃河擴(kuò)大到泛指一切河流。2）詞義范圍的縮小

子謂公冶長，可妻也，雖在繅（SAO，陰平）線之中，非其罪也，……以子妻之。（論語·公冶長）

古代無性別差別，可指男孩子或女孩子，現(xiàn)專指男孩子。

墳，古代指一切高土堆，現(xiàn)在只指墳?zāi)埂Ｕ扇耍糯鷮?duì)老年人的尊稱，今指岳父。

宮，秦漢前泛指一切房屋建筑，秦漢后專指供帝王居住地方。瓦，古代泛指一切燒制的土器，現(xiàn)在指建筑材料。

谷，古代指一切糧食作物的總稱，五谷（黍稷稻麥菽(豆)）。現(xiàn)在主要指粟，去皮為小米。谷子。3）詞義范圍的轉(zhuǎn)移

指詞所表示的事物和概念的轉(zhuǎn)移。

犧牲，古代指祭祀時(shí)的祭品（三牲、太牢、少牢）。今指為正義而獻(xiàn)出生命或權(quán)益。

腳，古義指小腿，今指足。股，古指大腿，今指屁股。

獄，古指訴訟（司法程序的前一段），今指入獄，服刑，牢獄。涕，古指眼淚，今指鼻涕。

烈士，古指有遠(yuǎn)大志向的人，（烈士暮年壯心不已）。今指為正義的事業(yè)而獻(xiàn)出生命。/ 16

： 2.從詞義的色彩分析古今變化 1）詞義的輕重色彩

憤。子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語 ·述而）（不憤，指想求通未得，不發(fā)，指想說而說不出）憤，古指郁悶憤懣。今指憤怒，今義重得多。恨，古指遺憾，今指怨恨，語義比古代重。遺恨終生

賊，作名詞時(shí)，古指犯上作亂。亂臣賊子。今指小偷，語義輕了。

感激，古代指心理情緒波動(dòng)大，有感激至死，感激涕零。今指感謝，語義變輕。誅，古指責(zé)備，今指殺。疾與病

饑與餓 2）詞義的褒貶色彩

爪牙。將軍者，國之爪牙也。（漢書·李廣傳）

鍛煉，“鍛煉之臣，持心近薄。”（后漢書· 韋彪傳）古代為貶義詞，指玩弄法律，不持公正之心對(duì)人進(jìn)行誣陷的意思。現(xiàn)在是褒義詞。

下流，“下流多謗議。”（司馬遷· 報(bào)任安書）下流，指地位低微。為中性詞，今貶義。

卑鄙，古指地位低，中性詞，今指品質(zhì)低下，為貶義。

先帝不以臣卑鄙（諸葛亮 ·出師表）謗，古代中性詞，指議論，今指誹謗，貶義。

五、同義詞 1.同義詞的含義

指同一語言共時(shí)層面上意義相同或相近的詞。必為“同一語言共時(shí)層面”，否則不成立。如，偷和竊

吃和食

貧與窮

偷和竊，二者現(xiàn)代漢語同義。古代先秦時(shí)偷不是小偷，而指茍且，馬馬虎虎。如茍且偷生。竊先秦時(shí)才指偷盜，即二者上古不同義。漢代以后二者才同義。吃和食，南北朝前，吃指口吃。南北朝前吃東西的含義用“食”表示。后來二者逐漸同義。/ 16，二者古代不是同義詞。貧，指缺乏衣食錢財(cái)。窮，指生活困難或不得仕進(jìn)。而貧的反義詞為富。窮的反義詞為通、達(dá)。

購與買 二者現(xiàn)代為同義詞，古代不是。購，古意指懸賞征求，后來有重價(jià)收買之意。以上兩種意義與買的意思不同。

頸與項(xiàng)，頸，指脖子的前部。項(xiàng)，指脖子的后部。二者現(xiàn)代同義。2.同義詞分類 1）普通同義詞

指一般意義上的同義詞。這類沒有語音上的聯(lián)系。征、伐、侵、襲

春秋時(shí)期，都指軍事戰(zhàn)爭。征，指上級(jí)對(duì)下級(jí)的戰(zhàn)爭行為，有褒義。伐，是中性詞，有鐘鼓，有理由的戰(zhàn)爭。侵，有貶義，不正義，無理由無鐘鼓，不宣而戰(zhàn)。襲，指秘密的戰(zhàn)爭。遭、遇、逢

三者在遭遇的意義上為同義詞，但逢迎的意義不能用遇或遭，表示待遇的意義不能用遭或逢。遭字較多地用于不幸的事。（鄒陽· 獄中上梁王書“恐遭此患也”）適、之、往

往常不帶賓語，為不及物動(dòng)詞。其他可以，為及物動(dòng)詞。殺、戮、弒、誅

殺，中性詞，就是一般意義的使失去生命，殺害。弒，古代專用指臣?xì)⒕⒆託⒏浮＜从糜谙職⑸希干线`禮、應(yīng)予貶責(zé)的意味。（趙盾弒其君）。用戮字時(shí)往往含有一種殘害無辜意味。（屠戮

我戮之不祥）

誅，表示殺死有罪者，含罪有應(yīng)得的肯定意味。2）方言性同義詞

這不是一般意義上的同義詞，大多表示同一事物用不同詞匯表達(dá)，只是因?yàn)榉窖圆煌斐桑@里甚至可以說是等義詞。對(duì)同一含義用不同方言來表達(dá)，這在我國古代就已經(jīng)被注意到了。如：漢代揚(yáng)雄《方言》

虎，陳魏宋楚之間或謂之“李父”，江淮南楚之間謂之“李耳”或謂之“於（wu陰平）兔”，自關(guān)東西或謂之“伯都”。如，《孟子》中說“夏曰校，殷曰序，周曰庠” / 16

huo上聲）”（夥與多為同義詞外，在作量詞上與“伙”為異體字）

如：吳語區(qū)：月亮——亮月（吳語）

冰棒——棒冰（吳語）

普通話與方言： 紅薯——地瓜、山芋

舅媽、舅母——妗子

姑媽——姑姑——娘娘（上海）

奶奶——婆婆——阿娘（上海）3）音近義同的同義詞

指同源詞。從語言發(fā)生學(xué)的角度看，音義相同或相近往往有共同的來源，稱為同源詞。

坪、萍、枰、評(píng)

籠、簍、籃、籮

狗、駒、羔

坪、萍、枰、評(píng)：幾個(gè)詞讀音都有相同音素。意義也共同來源。坪指高而平的土地。萍指貼在水平面的浮萍。枰指圍棋盤，平的。評(píng)指評(píng)論要公正，即平正，在同一平面、標(biāo)準(zhǔn)上評(píng)論才能公正。

籠、簍、籃、籮：幾個(gè)詞聲母都有l(wèi)，意義都指竹制品。

狗、駒、羔：這三個(gè)詞古音同，都為g(句)，意義上都有小的意思。狗指小犬，泛稱狗則用犬。駒指小馬。羔指小羊。3.如何辨析同義詞

古代同義詞豐富，彼此關(guān)系復(fù)雜，對(duì)此進(jìn)行分析，對(duì)正確理解古書很有幫助。可以從以下幾方面（六個(gè)角度）來分析。1）所指事物的形狀或質(zhì)地不同 門、戶——大的門叫門，小的叫戶。

模、范、型——凡是鑄造的模式，土制的叫型，木制的叫模，金屬鑄的叫范。2）行為方式或情態(tài)的不同

矜、伐——自以為有才能，叫矜。自以為有功勞，叫伐。

哭、泣、號(hào)、啼——哭，古意是有聲的哭。泣，是無聲的哭。號(hào)，是帶言語的哭。啼，指放聲大哭。

視、觀、察、望——視，一般指看近處的東西。觀，是有目的地看。察，是仔細(xì)的看，看清楚。望，是向遠(yuǎn)處看。/ 16 ——執(zhí)，表示把東西拿緊，把事物掌握牢固。秉，表示一只手從旁邊拿著一種有把的東西，不強(qiáng)調(diào)是否拿得緊。操，表示拿的穩(wěn)、掌握得熟練。持，古意是用手從下向上托扶著物體，意在保持、維護(hù)其平穩(wěn)。握，總是指把較小的東西握在手掌之中。

3）詞義輕重程度不同

疾、病——前者指一般的病。后者古意指生了重病。

饑、餓——前者指沒有足夠的東西吃，吃不飽。后者指完全沒有東西吃，常常是瀕臨餓死的意思。

行、趨、走——行，指一般的走。趨，指小跑。走，指現(xiàn)代的跑。三者明顯速度不同。（論語——三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

觸龍說趙太后——入而徐趨。

老臣病足，曾不能疾走。）

4）詞義感情色彩不同（褒貶、一般感情）

周、比——古代都指與人親厚團(tuán)結(jié)。但周指以忠信為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)。而比指不講仁義的團(tuán)結(jié)。有褒貶之分。（左傳祁奚薦賢：立其子，不為比bi去聲。）征、伐、侵——古代都指軍事戰(zhàn)爭。征，含有褒義。伐，中性詞。侵，含有貶義。婦、媼——古代均表老年婦女。但媼為敬稱。（觸龍說趙太后——老臣以媼為長安君計(jì)短也。）婦則指一般老年婦女（杜甫· 石壕吏——吏呼一何怒，婦啼一何苦。）

笑、哂——都表示笑。前者指一般的笑。而后者則指帶有輕視色彩。老謀深算 深謀遠(yuǎn)慮 聰明 狡猾

5）使用條件或語法功能不同

聆、聽——都表示聽。但使用范圍不同。聽，用耳朵聽聲音，范圍廣。（荀子勸學(xué)——目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。），而聆指傾耳細(xì)聽，用于莊重場(chǎng)合，范圍較窄。（張衡· 思玄賦——聆廣樂之奏兮。）

之、適、如、往——古代都指去，到。但仔細(xì)查看發(fā)現(xiàn)，上古往為不及物動(dòng)詞，不能帶賓語，而其它三個(gè)可以。現(xiàn)代漢語都可以帶賓語。

恥、辱——作為動(dòng)詞，都表恥辱。但恥常表意動(dòng)用法，而辱常用作使動(dòng)用法。言、語——都表說話。但言，指主動(dòng)陳述，一般不帶賓語。而語，則是與人談?wù)摚嬖V別人，常帶表示說話對(duì)象的賓語。（言曰：

語之故）/ 16）用于泛指和特指不同（教材P92）

有些詞，用于泛指和用于特指，意義是不同的。一般說來，同義詞連用時(shí)，用的是泛指的意義。對(duì)舉時(shí)，用的是特指意義。（段玉裁在《說文解字注》中對(duì)于泛指叫作渾言，對(duì)特指叫作析言）

恭、敬——二者為同義詞，如果它們用于特指，意義是不同的，如《論語 ·子路》：“居處恭，執(zhí)事敬。”這里恭特指外貌。敬特指內(nèi)心。但如果泛指，意義就無須區(qū)別，如《左傳晉靈公不均》“不忘恭敬，民之主也。”

雁、鵝——雁，用于特指與鵝是有區(qū)別的。如《爾雅· 李巡注》“野曰雁，家曰鵝。”但如果用于泛指二者就沒有區(qū)別。如《莊子· 山木》“故人命豎子殺雁而享之。”

渾言：也叫統(tǒng)言，散言。指意義相近或相對(duì)的兩個(gè)字，在一般情況下，為了說話方便，不妨看成兩個(gè)同義詞，叫渾言。它強(qiáng)調(diào)某一詞群詞義的共同點(diǎn)。析言：但在兩者對(duì)舉時(shí)，為了把概念分別清楚，必看成兩個(gè)不同意義，叫析言，也叫別言，對(duì)言，對(duì)文。它著重區(qū)別各個(gè)詞的意義特點(diǎn)。

如恭敬：合在一起使用時(shí)，兩個(gè)意義不必區(qū)別，若分開對(duì)舉，含有“著重外表”和“著重內(nèi)心”的不同。