第一篇：2016年河南特崗教師《教育心理學》第二章重要考點(九)

2016年河南特崗教師《教育心理學》第二章重要考點

（九）【中小學生記憶的發展及提高記憶效果的方法】

一、中小學生記憶的發展 1.無意記憶和有意記憶的發展

隨著年齡的增長，學生的無意記憶和有意記憶都在發展。一般來講，小學三年級學生的無意記憶占優勢，無意記憶的效果優于有意記憶的效果。到了小學高年級，學生的有意記憶水平開始超過無意記憶水平，但是這種有意記憶仍是被動的。中學生記憶的目的性、抗干擾性較強，而且中學生已能自己確定記憶任務，這為他們完成復雜的學習任務提供了保證。

小學低年級學生經常采用機械記憶的方法(復述)學習。中學以后，有意記憶在學生的記憶中占主導地位。更為重要的是，中學生的有意記憶的主動性增強，他們不再依靠家長或老師的幫助，而強調由自己確定記憶任務。

2.形象記憶和抽象記憶的發展

形象記憶和抽象記憶都隨著學生年齡的增長而發展，只是在同一年齡階段，二者占優勢的情況不同。小學低年級學生的形象記憶占優勢。在學習中，他們需要借助具體形象來記憶信息。小學高年級學生的抽象言語記憶的增長率逐漸超過了具體形象記憶的增長率，但他們對抽象材料的記憶仍然以具體事物為基礎。到了中學階段，學生的抽象記憶已占優勢地位，他們對抽象材料的記憶不再依賴具體事物的支撐。

二、提高記憶效果的方法

1.明確記憶目的，增強學習的主動性

有無記憶目的或記憶目的是否明確會影響記憶的效果，目的不同，學習者在記憶材料時的組織會有所不同，這樣就會影響記憶的效果。首先，要有長遠的記憶目標和意圖，學習記憶應有計劃；其次，記憶的時間意圖應準確與明確，以便提高記憶效果；再次，要培養學生直接和間接的學習興趣和求知欲。

2.對材料進行精細加工，促進對知識的理解

人們既可對學習材料作表面加工，也可以作精細加工，即理解材料的意義。研究表明，理解越深，保持就越好。為了理解記憶的材料，應該先對材料進行分析，把它的觀點、論據以及邏輯標示出來，然后把它們概括而確切地敘述出來，這樣就比較容易記憶和保持。

第二篇：2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點

2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點

2015河南特崗教師招聘考試筆試重要考點：教育學

教育的發展歷程

一、原始社會的教育

原始狀態的教育，存在于原始社會中。在原始社會條件下新生一代的教育，其主要標志是教育的極端的原始性和局限性。這時的教育實際上是一些簡單的教育活動。教育還沒有成為一種獨立的社會活動形式。就它的內容和作用來說，也是極為有限的，其形式實際上是融合于各種活動之中。

總體來說，原始社會的教育主要有三個特征：

1.教育和社會生活、生產勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產中分化出來，教育是在生產勞動和社會生產中進行的。

2.教育具有自發性、全民性、廣泛性和無等級性、無階級性，是原始狀態下的教育機會均等。

3.教育內容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。

二、古代社會的教育

古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。為了比較具體地說明這兩種社會的學校教育，現將奴隸社會的教育與封建社會的教育分述于下。

1.奴隸社會的教育

奴隸社會里，出現了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態。而奴隸社會是使用青銅器手工工具進行生產，這就決定了生產勞動者的培養，主要是通過家庭教育和師傅帶徒弟的方式來實現。奴隸社會的學校教育是沒有培養生產工作者的任務的，學校教育基本上與生產勞動相脫離。

2.封建社會的教育

封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育，在規模上逐漸擴大，在類型上逐漸增多，在內容上也日益豐富。但是，由于封建社會的生產仍是手工操作的小生產，生產勞動者的培養不需要通過學校教育，因而封建社會的學校教育，仍然沒有培養生產工作者的任務，基本上也是與生產勞動脫離的。

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古代東西方的教育雖然在具體內容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統性、專制性、刻板性、象征性。具體表現為：(1)教育基本上與生產勞動脫離；(2)教育具有階級性，學校成為統治階級培養人才的場所；(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權接受教育；(4)學校的教學內容主要是古典人文科學和寓統治術和治人之術于其中的圣人之言和祖宗遺訓；(5)教學組織形式主要采用個別教學，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背；(6)學校與社會生活脫離。

三、文藝復興時期的歐洲教育

14世紀以后，歐洲產生資本主義萌芽并很快發展起來，新興的資產階級為了謀取經濟利益和政治地位，以復興古代希臘羅馬的文化為旗幟，掀起了反對封建文化，創造資產階級文化的文藝復興運動。這場運動以人性反對神性、以科學理性反對蒙昧主義、以個性解放反對封建專制、以平等反對等級觀念，重視現實生活，肯定現實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重要影響。

文藝復興時期資產階級提倡的新的文化和世界觀被稱為“人文主義”。人文主義即是以“人”為中心的文化，用到教育上，人文主義教育即是以“人”為中心的教育。代表人物有：意大利的維多利諾、尼德蘭的伊拉斯謨、法國的拉伯雷和蒙田等人。

人文主義教育改革的主要特征表現在以下幾個方面：

1.在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發展的培養目標； 2.在培養對象上，擴大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強調尊重、愛護兒童； 3.在教育內容上，反對“神道”之學，提倡人文之學； 4.在教學方法上，破除經院學風，提倡新的教學方法。

四、近代社會的教育

16世紀至19世紀末，世界進入到近代社會。新大陸的發現及第一次工業革命給世界帶來了巨大的變化，也使教育發生了巨大的變化。主要表現在：

1.國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統。

2.教育的世俗化。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預學校教育。

3.初等義務教育的普遍實施。德國1763年作出了普及義務教育的規定。英國1880年實行5～10歲兒童的義務教育，1891年完全實行初等免費教育。

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4.教育的法制化。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發展的一個明顯特點就是重視教育立法，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式予以規定和提供保證。

19世紀以后的近代教育發展的主要特點是：教育國家化，初等教育義務化，教育世俗化和法制化。五、二十世紀以后的教育

20世紀上半葉，世界出現了社會主義與資本主義兩大陣營的對壘，電氣化革命在某些發達國家已經完成，兩次世界大戰改變了世界格局，民主化、工業現代化、國家主義成為世界上三股最強大的潮流。在這樣的背景下，教育在數量上獲得了更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義特征，平民教育運動、進步主義教育運動在世界各地都有不同程度展開。

20世紀后期教育改革和發展的特點：

1.教育的終身化。20世紀60年代以后提出的教育貫穿人一生的終身教育思想，強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化。法國教育家保羅?朗格朗最早系統論述了終身教育。教育的終身化是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段和各種方式的教育。教育是貫穿整個一生的工程，從搖籃到墳墓都要接受教育。這些教育包括學校教育、家庭教育、社會教育等一系列正規教育和非正規教育，覆蓋基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育或職業教育的觀念是片面的。

2.教育的全民化。全民教育是近十幾年來提出的一種新的教育理念，很快得到了世界各國特別是發展中國家的積極響應。全民教育就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權利而且必須接受一定程度的教育。全民教育體系包括正規教育、非正規教育和不定型教育。全民教育特別重視使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

3.教育的民主化。教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一。教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個側面。前者是把民主的外延擴大，即把政治的民主擴展到教育領域，使受教育成為公民的權利和義務；后者是教育的內涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。

教育民主化首先是指教育機會均等，即教育要為所有的社會成員提供平等的教育權利，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等，這意味著要對社會弱勢群體學生給予特殊照顧；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多自由選擇的機會；最后是追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程，編寫教材的靈活性等。

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概言之，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

4.教育的多元化。多元化是對單一性和統一性的否定，具體包括教育思想的多元化，培養目標、辦學模式、教學內容、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化以及人的個性化在教育上的反映。現代化教育是多元發展的，即利用各種資源，采取各種形式，通過各種渠道，使辦學體制和專業結構等呈現多樣化發展，為人們提供不同層次、不同形式、不同規格的教育，以滿足人們對教育和學習的多種需要。其特征有：辦學主體的多元化；教育功能的多元化；教育文化環境的多元化。

5.教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備、教育手段、教育方法等的現代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。在現代教育理論的指導下，人們為了提高教學效率和效果，研究人的認知、學習規律和學習過程，探討最佳的教學模式。信息技術將為學習者提供豐富多樣的學習資源，多媒體技術正迅速成為現代教育技術中的主流技術，基于因特網網絡環境的教學和教學模式逐漸興起。

6.教育全球化。進入20世紀50年代以后，科技的迅速發展，國際政治格局的調整，要求教育培養國際通用的人才。20世紀90年代以后，一些發達國家開始建立國際學校，設立國際課程，旨在培養能在未來的國際事務中大顯身手的人才。

7.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學和科研等領域廣泛深入地運用現代信息技術來促進教育改革與發展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協作。

8.教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比，現代教育則注重科學指導，由此使得教育科學研究獲得重視。

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第三篇：2015河南特崗教師中學教育考點解析：教育目的

教育目的

高頻考點提要

1.教育目的;2.教育目的的理論;3.我國的教育目的;4.全面發展教育的組成部分。

高頻考點速記

一、教育目的概述

(一)教育目的的概念

教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發點。

(二)教育目的與教育方針

教育目的強調了教育活動要達到的最終結果。

它是教育方針的重要組織部分。

(三)教育目的的層次結構

教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學校的培養目標、教師的教學目標。

(四)教育目的的作用

教育目的的意義和價值表現為其在教育實踐中具有導向、激勵和評價的作用。

二、教育目的的理論

(一)宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯?阿奎那等。

(二)社會本位論

社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中，受制于社會環境，所以要從社會發展需要出發，注意教育的社會價值;主張教育目的是培養合格公民和社會成員;教育是國家事業;評價教育要看其對社會發展的貢獻的指標。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

(三)個人本位論

個人本位教育目的的觀點是：要從個人本位本能的需要出發，強調教育要服從人的成長規律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養“自然人”，發展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現。其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。

(四)“教育無目的論”

“教育無目的論”是由杜威提出來的。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育無目的。

三、我國的教育目的(一)我國當前的教育目的

1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出教育要“以培養學生創造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”。

教育目的的這一表述體現了時代的特點，反映了現階段我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養的人是社會主義事業的建設者和接班人，因此要堅持思想政

治道德素質與科學文化知識能力的統一。

2.我們要求學生在德、智、體等方面全面發展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發展。

3.適應時代發展的要求，強調學生個性的發展，培養學生的創造精神和實踐能力。

(二)確立我國教育目的的依據

1.特定的社會政治、經濟、文化背景

2.受教育者的身心發展規律

3.人們的教育思想

4.我國確立教育目的的理論依據是馬克思關于人的全面發展學說

馬克思在《資本論》等著作中闡述了關于人的全面發展的學說，其主要包括以下內容：

(1)人的全面發展。全面發展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發展的人;

(2)教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法。

(三)素質教育

(1)素質教育以提高國民素質為根本宗旨

(2)素質教育是面向全體學生的教育

(3)素質教育是促進學生全面發展的教育

(4)素質教育是促進學生個性發展的教育

(5)素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育

四、全面發展教育的組成部分

全面發展的教育目的決定了全面發展教育的整體內容，德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是全面發展教育的基本組成部分。

德育、智育、體育、美育、勞動技術教育關系密切，相互促進，相互制約，構成一個有機整體，共同促進人的全面發展。

1.德育在全面發展教育中起著靈魂與統帥作用，為其他各育提供了方向性的保證;

2.智育在全面發展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎：

3.體育在全面發展教育中起著基礎作用，為其他各育提供物質基礎：

4.美育在全面發展教育中起著動力作用;

5.勞動技術教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

第四篇：2015河南特崗教師中學教育考點解析：教育制度

教育制度

高頻考點提要

1.教育制度;2.西方發達國家現代學制發展歷程;3.我國現代學制的沿革;4.義務教育制度。

高頻考點速記

一、教育制度概述

(一)教育制度的含義

廣義的教育制度指國民教育制度。

狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制。其中學校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，體現了一個國家國民教育制度的實質。

(二)學校教育制度在形式上的發展

1.前制度化教育

前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，也是一種實體化教育。教育實體的出現，意味著教育形態已趨于定型。

2.制度化教育

近代學校系統的出現，開啟了制度化教育的新階段。

3.非制度化教育

非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內。”

(三)教育制度的影響因素(建立學制的依據)

1.生產力發展水平和科學技術發展狀況

2.社會政治經濟制度

3.青少年兒童身心發展規律

4.本國學制的歷史發展和外國學制的影響

二、西方發達國家現代學制發展歷程

(一)西方現代學制的類型

1.雙軌制

2.單軌制

3.分支制

(二)發達國家學制改革發展的主要趨勢

1.義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。

(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;

(2)延長義務教育年限。

2.普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展。

3.高等教育大眾化、普及化。

4.終身教育體系的建構。

三、我國現代學制的沿革

學制是學校教育發展到一定歷史階段的產物，具有完整體系的學制是以現代學制的出現為標志。清政府采取“廢科舉、興學堂”的措施，開始了中國現代學制改革。

(一)舊中國的學制

1.1902年，我國正式頒布第一個現代學制——“壬寅學制”，只頒布而沒有實行。

2.1904年，清政府頒布并推行了“癸卯學制”，是中國實行的第一個現代學制。

3.1912—1913年，南京臨時政府頒布了“壬子癸丑學制”，第一次規定男女同校。

4.1922年，在北洋軍閥統治下，留美派主持的全國教育聯合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱新學制或六三三學制，一直沿用到全國解放初期。

(二)新中國的學制改革

1.1951年頒布的新學制

1951年10月1日，政務院頒布了《關于學制改革的決定》，確定了新中國的第一個學制，標志了我國學制發展到一個新階段。

2.1995年頒布《教育法》

1995年《教育法》對我國基本教育制度做出了規定，國家實行學前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學校教育制度;實行九年義務教育制度。

3.2006年新《義務教育法》對學制的規定

2006年再次修訂通過的《義務教育法》，明確提出我國義務教育學制主要有“六三制”(小學六年，中學三年)、“五四制”(中學五年，中學四年)兩種，其中還有少數地區實行八年制的義務教育，即小學五年制、中學三年制。

(三)我國當前的學制改革

2010年6月21日，中共中央總書記******主持政治局會議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010---2020年)》(簡稱《綱要》)，這是21世紀以來我國第一個教育規劃綱要，是指導教育改革和發展的綱領性文件。

根據這一規劃，今后一個時期我國教育事業改革發展的工作方針是：優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量。綱要指出：堅持把教育擺在優先發展的戰略地位，把育人作為教育工作的根本要求，把改革創新作為教育發展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質量作為教育改革發展的核心任務。到 2020年，我國教育事業改革發展的戰略目標是：“兩基本、一進入”，即基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。

在學制方面，《綱要》按照完善現代國民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個時期我國學制方面的發展任務。主要有：

一是積極發展學前教育，重點發展農村學前教育;

二是鞏固提高九年義務教育水平，重點推進均衡發展;

三是普及高中階段教育;

四是把職業教育放在更加突出的位置;

五是全面提高高等教育質量;

六是發展繼續教育，努力建設學習型社會;

七是關心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機制。

四、義務教育制度

(一)義務教育的概念

義務教育，是指依據法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。

(二)義務教育的特點

義務教育是強迫教育，具有強制性、普及性、免費性等特點。

(三)我國的義務教育制度

1986年通過的《義務教育法》規定，國家實行九年制義務教育，標志著中國已確立了義務教育制度。

第五篇：2015年河南特崗教師考試《教育學》第一章重要考點(三)

2015年河南特崗教師考試《教育學》第一章重要考點

（三）教育的發展歷程

一、原始社會的教育

原始狀態的教育，存在于原始社會中。在原始社會條件下新生一代的教育，其主要標志是教育的極端的原始性和局限性。這時的教育實際上是一些簡單的教育活動。教育還沒有成為一種獨立的社會活動形式。就它的內容和作用來說，也是極為有限的，其形式實際上是融合于各種活動之中。

總體來說，原始社會的教育主要有三個特征：

1.教育和社會生活、生產勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產中分化出來，教育是在生產勞動和社會生產中進行的。

2.教育具有自發性、全民性、廣泛性和無等級性、無階級性，是原始狀態下的教育機會均等。

3.教育內容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。

二、古代社會的教育

古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。為了比較具體地說明這兩種社會的學校教育，現將奴隸社會的教育與封建社會的教育分述于下。

1.奴隸社會的教育

奴隸社會里，出現了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態。而奴隸社會是使用青銅器手工工具進行生產，這就決定了生產勞動者的培養，主要是通過家庭教育和師傅帶徒弟的方式來實現。奴隸社會的學校教育是沒有培養生產工作者的任務的，學校教育基本上與生產勞動相脫離。

2.封建社會的教育

封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育，在規模上逐漸擴大，在類型上逐漸增多，在內容上也日益豐富。但是，由于封建社會的生產仍是手工操作的小生產，生產勞動者的培養不需要通過學校教育，因而封建社會的學校教育，仍然沒有培養生產工作者的任務，基本上也是與生產勞動脫離的。

古代東西方的教育雖然在具體內容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統性、專制性、刻板性、象征性。具體表現為：(1)教育基本上與生產勞動脫離；(2)

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教育具有階級性，學校成為統治階級培養人才的場所；(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權接受教育；(4)學校的教學內容主要是古典人文科學和寓統治術和治人之術于其中的圣人之言和祖宗遺訓；(5)教學組織形式主要采用個別教學，教學方法傾向于自學、對辨和死記硬背；(6)學校與社會生活脫離。

三、文藝復興時期的歐洲教育

14世紀以后，歐洲產生資本主義萌芽并很快發展起來，新興的資產階級為了謀取經濟利益和政治地位，以復興古代希臘羅馬的文化為旗幟，掀起了反對封建文化，創造資產階級文化的文藝復興運動。這場運動以人性反對神性、以科學理性反對蒙昧主義、以個性解放反對封建專制、以平等反對等級觀念，重視現實生活，肯定現實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重要影響。

文藝復興時期資產階級提倡的新的文化和世界觀被稱為“人文主義”。人文主義即是以“人”為中心的文化，用到教育上，人文主義教育即是以“人”為中心的教育。代表人物有：意大利的維多利諾、尼德蘭的伊拉斯謨、法國的拉伯雷和蒙田等人。

人文主義教育改革的主要特征表現在以下幾個方面：

1.在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發展的培養目標； 2.在培養對象上，擴大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強調尊重、愛護兒童； 3.在教育內容上，反對“神道”之學，提倡人文之學； 4.在教學方法上，破除經院學風，提倡新的教學方法。

四、近代社會的教育

16世紀至19世紀末，世界進入到近代社會。新大陸的發現及第一次工業革命給世界帶來了巨大的變化，也使教育發生了巨大的變化。主要表現在：

1.國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統。

2.教育的世俗化。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預學校教育。

3.初等義務教育的普遍實施。德國1763年作出了普及義務教育的規定。英國1880年實行5～10歲兒童的義務教育，1891年完全實行初等免費教育。

4.教育的法制化。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發展的一個明顯特點就是重視教育立法，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式予以規定和提供保證。

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19世紀以后的近代教育發展的主要特點是：教育國家化，初等教育義務化，教育世俗化和法制化。五、二十世紀以后的教育

20世紀上半葉，世界出現了社會主義與資本主義兩大陣營的對壘，電氣化革命在某些發達國家已經完成，兩次世界大戰改變了世界格局，民主化、工業現代化、國家主義成為世界上三股最強大的潮流。在這樣的背景下，教育在數量上獲得了更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義特征，平民教育運動、進步主義教育運動在世界各地都有不同程度展開。

20世紀后期教育改革和發展的特點：

1.教育的終身化。20世紀60年代以后提出的教育貫穿人一生的終身教育思想，強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化。法國教育家保羅?朗格朗最早系統論述了終身教育。教育的終身化是適應科學知識的加速增長和人的持續發展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段和各種方式的教育。教育是貫穿整個一生的工程，從搖籃到墳墓都要接受教育。這些教育包括學校教育、家庭教育、社會教育等一系列正規教育和非正規教育，覆蓋基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育或職業教育的觀念是片面的。

2.教育的全民化。全民教育是近十幾年來提出的一種新的教育理念，很快得到了世界各國特別是發展中國家的積極響應。全民教育就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權利而且必須接受一定程度的教育。全民教育體系包括正規教育、非正規教育和不定型教育。全民教育特別重視使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

3.教育的民主化。教育民主化是本世紀最大的教育思潮之一。教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個側面。前者是把民主的外延擴大，即把政治的民主擴展到教育領域，使受教育成為公民的權利和義務；后者是教育的內涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。

教育民主化首先是指教育機會均等，即教育要為所有的社會成員提供平等的教育權利，包括入學機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等，這意味著要對社會弱勢群體學生給予特殊照顧；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多自由選擇的機會；最后是追求教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程，編寫教材的靈活性等。

概言之，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。

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4.教育的多元化。多元化是對單一性和統一性的否定，具體包括教育思想的多元化，培養目標、辦學模式、教學內容、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化以及人的個性化在教育上的反映。現代化教育是多元發展的，即利用各種資源，采取各種形式，通過各種渠道，使辦學體制和專業結構等呈現多樣化發展，為人們提供不同層次、不同形式、不同規格的教育，以滿足人們對教育和學習的多種需要。其特征有：辦學主體的多元化；教育功能的多元化；教育文化環境的多元化。

5.教育技術的現代化。教育技術的現代化是指現代科學技術在教育技術上的應用，包括教育設備、教育手段、教育方法等的現代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。在現代教育理論的指導下，人們為了提高教學效率和效果，研究人的認知、學習規律和學習過程，探討最佳的教學模式。信息技術將為學習者提供豐富多樣的學習資源，多媒體技術正迅速成為現代教育技術中的主流技術，基于因特網網絡環境的教學和教學模式逐漸興起。

6.教育全球化。進入20世紀50年代以后，科技的迅速發展，國際政治格局的調整，要求教育培養國際通用的人才。20世紀90年代以后，一些發達國家開始建立國際學校，設立國際課程，旨在培養能在未來的國際事務中大顯身手的人才。

7.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學和科研等領域廣泛深入地運用現代信息技術來促進教育改革與發展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協作。

8.教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比，現代教育則注重科學指導，由此使得教育科學研究獲得重視。

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