第一篇：(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊《 木蘭詩》教學(xué)設(shè)計

木蘭詩

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。

2．學(xué)習(xí)古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。

3．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解木蘭的人物形象及體會木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景

1、千百年來，花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象，美國迪斯尼公司將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕。可見，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動畫片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。

這個故事最早卻來源于一首詩——《木蘭詩》（板書課題）下面就讓我們一起來深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩》。

2、介紹作品?！赌咎m詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。

《“樂府詩”——繼《詩經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體。

“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。《木蘭詩》與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。

二．整體感知

1．范讀課文（配樂朗讀），學(xué)生在聽中提出應(yīng)注意的字音。

2．小組疏通文意，說說情節(jié)：學(xué)生用自己語言簡要復(fù)述故事情節(jié)。

3、要求以“木蘭_________”句式概括每節(jié)內(nèi)容，橫線上限填四個字。

（木蘭停機(jī)嘆息、代父從軍、奔赴戰(zhàn)場、征戰(zhàn)沙場、還朝辭官、會見親人、謳歌英雄）

女兒性情

英雄氣概

女兒性情 三．賞析人物

1、學(xué)生再讀課文，四人一組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人”句式來說。板書：

勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情）

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）

教師小結(jié)：木蘭之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強(qiáng)烈的愛國情懷和渴望和平的心愿。

2．學(xué)生舉例我國歷史上的 巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），3、其實在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品，學(xué)生欣賞豫劇《誰說女子不如男》。

四、拓展延伸

木蘭代父從軍是一種孝，在戰(zhàn)場上拼殺是愛國。那么我們現(xiàn)在的生活中，又是怎么樣來體現(xiàn)自己對家人的愛，對國家的愛呢？

五、布置作業(yè)

1、背誦全文,品味凝練語言。

2、欣賞動畫片《花木蘭》，比較中西方人物形象異同。

第二課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、從上節(jié)課木蘭形象導(dǎo)入本課內(nèi)容。

2、學(xué)生提出不能翻譯的重點(diǎn)詞，教師給予解釋。

（惟、愿、市、旦、度、策、強(qiáng)、將、著、貼、火、走、安）

二、品味語言

1、學(xué)生找出自己認(rèn)為寫得好的句子，并說明理由。

例舉：

①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？ 并找出其它互文的句子。

（明確：a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂府詩常用的一種寫法——互文。）

②．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”?！八窔鈧鹘痂兀庹砧F衣?！?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ń榻B對偶、夸張、互文）

——（僅僅三十個字就寫出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時間之長，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見語言精煉，字字千金。）

③．第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？

（運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操。）

④．第6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？

（排比、表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂的氣氛。）

2、運(yùn)用多種描寫手法，擴(kuò)寫第四段，并當(dāng)堂交流。

三、體驗反思

假如你是木蘭的親人，十幾年沒見面了，見到木蘭會做些什么？會說些什么呢？

四、探究發(fā)現(xiàn)

1、一千個讀者有一千個哈姆雷特，除了老師講的理解，你在與《木蘭詩》進(jìn)行心靈的碰撞時，你有什么創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)嗎？（困惑處或者不同見解處）

如：①第一段中“唧唧復(fù)唧唧”聲與“不聞機(jī)杼聲”的矛盾。

（“唧唧”聲有三種說法：織機(jī)聲、嘆息聲、蟲鳴聲。）

②從《木蘭詩》中“爺”的稱呼看中國古代的稱呼與地位。

（現(xiàn)在在西南地區(qū)還有這樣稱呼父親的。“爺”也作“耶”）

③木蘭去時是應(yīng)“可汗”之征，而歸來卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎？

（“可汗”是古代西北民族對君主的稱呼，“天子”是封建社會漢族對君主的稱呼?？墒窃谶@首詩中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱”的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分?！潜蔽簼h化的結(jié)果）

④木蘭不當(dāng)官是不慕功名富貴嗎？

（木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問題，也不是什么熱愛勞動的問題，而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。）

五、布置作業(yè)

1、描寫家人團(tuán)聚場面，字?jǐn)?shù)300字。

2、預(yù)習(xí)《最后一課》

第二篇：(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計

《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識目標(biāo)：

⑴積累文言知識，包括一些重要的詞語和句式。⑵初步了解北朝民歌的特點(diǎn)和常用的修辭手法。

⑶感受花木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。⑷背誦全詩。２、能力目標(biāo)：

⑴從整體上把握詩歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語言表達(dá)能力。

⑵學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒盎ノ?、排比、頂真、?fù)沓、對偶等修辭方法，體會其表達(dá)效果。

⑶培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。３、德育目標(biāo)：

感受木蘭勤勞樸實、剛毅勇敢的性格，學(xué)習(xí)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】 １、背誦這首古詩。

２、研讀刻畫木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡相宜的寫作妙處。

【教學(xué)難點(diǎn)】 了解本詩的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時要注意體現(xiàn)。

【教學(xué)方法】 １、誦讀法：

古詩教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語氣、語速、語調(diào)、節(jié)拍，力求聲情并茂，體現(xiàn)詩歌的聲韻美。在反復(fù)的誦讀中，深入體會詩中蘊(yùn)含的思想感情，理解主人公的美好情操。

２、復(fù)述法：

教師提示學(xué)生復(fù)述時不僅要掌握詩中敘事的各個環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生從整體上把握詩歌內(nèi)容，便于背誦。

３、鑒賞法：

在教師的引導(dǎo)下，集中鑒賞本文繁簡相宜、形象豐滿的寫作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現(xiàn)實的可能性，鑒賞詩歌有時要虛化，太實際的態(tài)度不利于鑒賞。

４、討論探究法：

培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查訪問、集體探究等渠道。

５、競賽法：

針對七年級學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，開展競賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣?！窘叹邷?zhǔn)備】

多媒體、花木蘭畫像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機(jī)。【課時安排】 ２課時。【教學(xué)過程】 第一課時 〖教學(xué)要點(diǎn)〗

了解北朝樂府民歌；朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美；疏通文意，整體把握詩歌；復(fù)述詩歌的故事情節(jié)，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)化背誦。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語設(shè)計

設(shè)計１：人類誕生于婦女也成長于婦女。若沒有女性，人類社會便了無生機(jī)；若沒有女性形象，文學(xué)作品也會黯然失色。很多文學(xué)作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩》就是其中之一。

設(shè)計２：教師播放香港電視連續(xù)劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對峙，曾否推測過明天舉世重由弱質(zhì)再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”

今天，我們來結(jié)識一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。

設(shè)計３：古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢？（同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……）教師演示多媒體課件，呈現(xiàn)巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。

二、作品及背景介紹

教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。

教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評彈、動畫片、郵票等簡單片斷，簡介背景，激發(fā)興趣。

文字資料，內(nèi)容如下： 關(guān)于樂府詩

繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。

“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納內(nèi)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。

北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激

地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。（陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社１９９８年版）

三、朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美

１、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，初步感知詩意。

教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示： ⑴辨析字音：

機(jī)杼軍帖可汗金柝鞍韉 戎機(jī)轡頭云鬢濺濺燕山 胡騎啾啾著我舊時裳 ⑵掌握下列多音字： 騎轉(zhuǎn)強(qiáng)帖 ⑶通假字： 帖花黃 看火伴 ⑷辨析字形：

柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊

學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充或更正，明確： ⑴zhùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó ⑵騎：jì 胡騎轉(zhuǎn)：zhuǎn 轉(zhuǎn)向貼：tiè 昨夜見軍貼 qí 騎馬 zhuàn 轉(zhuǎn)動tiē 昨夜見軍貼 強(qiáng)：（qiáng）百千強(qiáng)（jiàng）倔強(qiáng)（qiǎng）勉強(qiáng)

⑶“帖”通“貼”“火”同“伙” ⑷金柝、分析、拆開、折斷 戎馬、戍守、戊戌

２、教師范讀，學(xué)生聽讀，要求注意體會朗讀的語調(diào)、語速、節(jié)奏等，尤其應(yīng)注意朗讀節(jié)拍的把握。

教師提示：

⑴唧唧／復(fù)／唧唧 昨夜／見／軍帖 可汗／大／點(diǎn)兵 萬里／赴／戎機(jī) 歸來／見／天子 天子／坐／明堂 ⑵不聞／機(jī)杼聲 惟聞／女嘆息 問女／何所思 問女／何所憶 愿為／市鞍馬 從此／替爺征 ⑶將軍／百戰(zhàn)／死 壯士／十年／歸

⑷不聞／爺娘／喚女聲，但聞／黃河／流水／鳴濺濺

同樣是五字句，⑴組為“二一二”節(jié)拍，⑵組為“二三”節(jié)拍，⑶組為“二二一”節(jié)拍。所以劃分節(jié)拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達(dá)，應(yīng)遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。

３、學(xué)生練讀詩歌，力求體現(xiàn)詩歌的聲韻美。

四、默讀詩歌，結(jié)合注釋，借助工具書，翻譯文句，理解詩意 １、學(xué)生自讀詩歌，借助注釋、工具書，試譯全詩。２、把全班分為６個學(xué)習(xí)小組，以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生互動合作，討論交流，理解詞句，講解詩意。如有小組無法解決的疑難問題，可以提出來，全班共同商討解決。

３、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開課堂文言知識競賽，每道測試的單號題為A組必答題，雙號題為B組必答題。底分均為１００分，錯一小題扣５分。分值納入小組計分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權(quán)、解釋權(quán)歸教師。

測試題如下：（多媒體顯示）⑴解釋加粗的字。①問女何所憶 ②愿為市鞍馬

③但聞黃河流水鳴濺濺 ④朔氣傳金柝 ⑤惟聞女嘆息 ⑥賞賜百千強(qiáng) ⑦著我舊時裳 ⑧旦辭爺娘去 ⑨出郭相扶將 ⑩當(dāng)戶理紅妝 ⑾對鏡帖花黃 ⑿出門看火伴

⑵判斷下列加粗詞的古今含義有無變化。①軍書十二卷②雙兔傍地走 ③愿馳千里足④賞賜百千強(qiáng) ⑶翻譯下列句子。①軍書十二卷，卷卷有爺名 ②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) ③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭 ④將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 ⑤開我東閣門，坐我西閣床 ⑥當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃

⑷說說下列句子各有什么句式特點(diǎn)，并再找一些類似的例子。①問女何所思，問女何所憶 ②軍書十二卷，卷卷有爺名 ③萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

④爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

小組競賽完畢，教師針對學(xué)生回答，酌情點(diǎn)撥。

關(guān)于翻譯。應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：①“軍書十二卷”“同行十二年”“壯士十年歸”，這三句中的兩個“十二”與一個“十”都是虛數(shù)，習(xí)慣上這類數(shù)字都表示多的意思。②關(guān)于互文。一要理解“互文”的含義（即上下句的意思是互相交錯、補(bǔ)充的）；二要考慮詩歌特征，譯文不能失去詩味。如“東市…西市，南市…北市…”一句譯為“到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長鞭”，這兩句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。同樣④⑤⑥三句分別譯為“將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來”“打開我東屋的閨門，坐在我西屋的床上”“對著窗戶梳理美麗的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃?！?/p>

關(guān)于句式特點(diǎn)。這首詩在句式上有民歌特色。第①句為復(fù)沓句，兩句更換少數(shù)詞語，即構(gòu)成復(fù)沓句，類似的句子有“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。第②句為頂真句，前一句末尾的詞語與后一句開頭的詞語相同。類似的有“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”。第③句為對偶句，類似的有“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”等。第④句為排比句，類似的有“東市……北市買長鞭”。

五、復(fù)述詩歌，整體把握故事情節(jié)，強(qiáng)化背誦 １、教師提示：復(fù)述時，不僅要掌握詩中敘事的各個環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)，力求清晰流暢有條理地表達(dá)。

選四位同學(xué)復(fù)述這首詩的故事情節(jié)，其余同學(xué)評點(diǎn)。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上總結(jié)：

木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿了傳奇色彩。開頭兩段寫木蘭決定代父從軍；第３段寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場；第４段寫木蘭十來年的沙場征戰(zhàn)；第５段寫木蘭凱旋回朝，建功受封；第６段寫木蘭辭官還家。

多媒體顯示：

２、學(xué)生以此圖為依據(jù)，理清背誦思路，強(qiáng)化背誦。３、教師設(shè)計相關(guān)練習(xí)，指導(dǎo)背誦。多媒體顯示：

唧唧復(fù)唧唧，___________。不聞機(jī)杼聲，___________。

問女何所思，___________。___________，女亦無所憶。昨夜見軍帖，___________，___________，___________。阿爺無大兒，___________，___________，從此替爺征。

東市買駿馬，_____________，_____________，_____________。旦辭爺娘去，_____________，不聞爺娘喚女聲，__________。__________，_________，__________，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，__________。朔氣__________，__________。__________，壯士十年歸。

歸來見天子，______________。______________，______________?？珊箚査琠____________；愿弛千里足，_____________。

爺娘聞女來，___________；___________，___________；_____________，___________。開我東閣門，___________，___________，___________，當(dāng)窗理云鬢，___________。___________，___________；同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，_____________；雙兔傍地走，_____________。學(xué)生邊憶邊思，嘗試背誦。４、全體學(xué)生齊背。

六、布置作業(yè) １、背誦全詩。

２、課后收集花木蘭的相關(guān)資料，整理成文，以待課堂交流。網(wǎng)絡(luò)搜索從古到今杰出的巾幗英雄，并整理成文，講給同學(xué)們聽。第二課時 〖教學(xué)要點(diǎn)〗

檢查背誦；研討賞析，對詩歌進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；合作探究，就最想問的一個問題展開討論；培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探求未知的能力。

〖教學(xué)步驟〗

一、檢查背誦

個體抽查、滾動式背誦、學(xué)生齊背。

二、研討賞析 １、請同學(xué)們用一句話評價《木蘭詩》，任選一個方面，說說它帶給人們的美感。

學(xué)生自由發(fā)言。

生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因為“自古英雄出少年”嘛。

生２：千古不朽的形象美，永遠(yuǎn)是吸引人們的焦點(diǎn)，跨越時空，千古不衰。生３：凝練生動的語言，給人全新的視覺、聽覺以至心理享受。生４：心系祖國，情系社稷，奏響了文學(xué)藝術(shù)殿堂最強(qiáng)勁最豪邁的樂曲。生５：詳略得當(dāng)，繁簡相宜，有高超的敘事技巧，盡現(xiàn)敘事魅力。……

２、教師歸納總結(jié)學(xué)生的評價，組織學(xué)生一起走進(jìn)《木蘭詩》的世界，盡情領(lǐng)略作品展示的奇異的美。

活動成果展示： ⑴故事的傳奇美：

本詩集中講述了一個平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉(xiāng)的故事。木蘭在非常時期女扮男裝，秘密代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能，著實讓人驚嘆。

⑵不朽的形象美：

本詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報效祖國，聰明機(jī)警又熱愛和平，女兒情與英雄氣相得益彰。

⑶凝練生動的語言美： 《木蘭詩》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，復(fù)沓、問答、排比、重疊、對偶、頂真等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，有樸素自然的口語，有新奇幽默的比喻，有氣勢酣暢的排比等等。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩是藝術(shù)中的精品，《木蘭詩》之所以千古不衰，其凝練生動的語言功不可沒。

⑷壯美的愛國情：

木蘭深明大義，以國為重，代父從軍，十年征戰(zhàn)，功勞顯赫。愛國情操是所有情感中最壯美的；愛國詩歌是詩城堡上空最強(qiáng)健的樂音。祖國是每個人心中至高的象征，熱愛祖國、保衛(wèi)祖國是一個人至高無上的選擇，這也就是《木蘭詩》最易打動人心的地方。

⑸淡妝濃抹總相宜：

文章繁簡相宜，詳略得當(dāng)。繁筆的運(yùn)用主要集中在以下幾個方面：①木蘭采買鞍馬一事，通過東西南北的排比鋪寫，渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌，既寫木蘭的繁忙，也呈現(xiàn)了一個英姿颯爽的木蘭；②寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”，其實正是木蘭此時心態(tài)的真實寫照，征程漫漫，何時能再聽到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫木蘭將回家鄉(xiāng)時爺娘姐弟等人的不同行動，通過同樣的句調(diào)作三次反復(fù)疊唱，生動表現(xiàn)了親人們十年離別一朝團(tuán)圓的喜悅心情和歡樂氣氛。寫木蘭重入閨房，再著“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛生活、美麗可愛的女兒情態(tài)。至于簡筆，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求簡潔，十年征戰(zhàn)，只用六句話就交代完了。

如此安排，正突出了詩歌對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。所以，繁簡安排可以起到突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。

木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟(jì)的女性。

三、合作研討，探究思考

１、教師要求學(xué)生每人提一個最想得到解答的問題。學(xué)生提問。

２、教師歸納所提問題，并板示，交付全班討論解決。學(xué)生可能提到的有探討價值的問題有：

⑴為什么把父親稱作“爺”，這一稱呼反映了中國古代的稱呼與地位，能介紹一點(diǎn)相關(guān)的知識嗎？

⑵中國古代女子的服飾是怎樣的？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？ ⑶木蘭為什么放著高官不做？這是否體現(xiàn)了她不慕榮華的高貴品德？ ⑷在中國古代，還有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？

⑸“巾幗英雄”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰。”那么，除了出征打仗，還有哪些女性稱得上巾幗英雄呢？

⑹中外影視作品對木蘭形象的塑造相同嗎？如不同，請談?wù)勥@一方面的差異，好嗎？

⑺女子“半邊天”，現(xiàn)代女性的社會地位、角色分工發(fā)生了哪些變化？當(dāng)代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。

有些問題，學(xué)生在討論中可自行解決，如⑵明確文學(xué)藝術(shù)忌“實”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國古代女人三從四德、受社會歧視的現(xiàn)實即可。

有些問題，教師不必急于給他們提供答案，應(yīng)有意識保留一些問題，供學(xué)生課后自己查找相關(guān)資料，一周后上交一份讀書報告。教師查收，并給予積極的評價。

有些問題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國司湯達(dá)《巴瑪修道院》、法國作家梅里美《卡門》，兩部小說中的吉娜、嘉爾曼或許會給我們啟示。

四、說話訓(xùn)練

要求學(xué)生以“我心目中的花木蘭”為題說一段話，談?wù)勛约簩咎m的認(rèn)識和思考。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動的語言美、繁簡相宜的筆法美、強(qiáng)勁剛健的愛國情調(diào)美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們在欣賞中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習(xí)她的愛國精神，在新世紀(jì)的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。

讓我們在背誦中結(jié)束本詩的學(xué)習(xí)。

六、布置作業(yè)

１、把自己課堂上“我心目中的花木蘭”發(fā)言整理成文，收集在《成長的足跡》（課堂口頭訓(xùn)練成果集）中。

２、多方查找資料（看書、瀏覽網(wǎng)頁、采訪等），就課堂上自己感興趣的問題展開研究，然后整理成文。

〖板書設(shè)計〗

（一）（二）

【活動與探究】

一、“男尊女卑”是封建倫理道德的主要內(nèi)容，是束縛婦女的沉重枷鎖 而木蘭深明大義、代父從軍、戰(zhàn)功顯赫、辭官還鄉(xiāng)的美德，無情地嘲諷了封建統(tǒng)治階級輕視婦女的倫理觀念。在當(dāng)今時代，女子有“半邊天”的說法，請聯(lián)系實際，談?wù)勑聲r期女子在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面越來越重要的地位和作用。以此為話題，在班內(nèi)組織一次討論會。

二、這首詩留下了許多“飛白”，請體會木蘭的思想感情，想象木蘭停機(jī)嘆息時的心境、奔赴前線途中的心情及還鄉(xiāng)后重著女兒裝的感情等，對詩歌進(jìn)行擴(kuò)寫

三、開放探究

１、閱讀下面兩段歌詞，然后完成題目。

向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民。

向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。共產(chǎn)主義真，黨是領(lǐng)路人，奴隸得翻身，奴隸得翻身。

⑴上面的文字是電影《紅色娘子軍》主題歌歌詞。比較《木蘭詩》，兩者都寫的是女子，但側(cè)重的角度卻有所不同。你能找出它們二者各自的側(cè)重點(diǎn)嗎？

⑵“戰(zhàn)士的責(zé)任重”一句，請你結(jié)合《木蘭詩》，說說這句話在《木蘭詩》中是否有體現(xiàn)？而在這首歌中，它的含義具體體現(xiàn)在哪里？

⑶歌詞中為什么要提到古代的木蘭？

⑷從歌詞來看，今天的娘子軍“扛槍為人民”，她的目標(biāo)是什么？請根據(jù)歌詞內(nèi)容，用自己的話把這個目標(biāo)闡述出來。２、請充分發(fā)揮想象，將下面這首樂府詩改寫成一篇記敘文。要求：想象要大膽、合理，字?jǐn)?shù)不少于５００字。

李波小妹歌：

李波小妹字雍容，蹇裳逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢。

〖參考答案〗

１、⑴《木蘭詩》選擇寫木蘭從軍這一故事，側(cè)重于木蘭愛親人、愛國家的責(zé)任感，而在表現(xiàn)上則側(cè)重于描寫她美好的思想情懷。

《紅色娘子軍》連歌側(cè)重于女戰(zhàn)士解放奴隸、解放自身的責(zé)任感，側(cè)重于論述女戰(zhàn)士扛槍求解放的意義。

⑵木蘭正是出于對親人、對國家的責(zé)任感而“替爺征”的。這首歌，這一句具體體現(xiàn)在“婦女的冤仇深”“扛槍為人民”“奴隸得翻身”幾句話上。

⑶意在表明：女子本不應(yīng)該生來就受壓迫，女子也有能力，能做大事業(yè)。提到古代的木蘭，可使這一觀點(diǎn)得到更廣泛的例證。

⑷在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放受壓迫的奴隸和人民，包括婦女自身，一起奔向幸福的明天。

２、提示：此詩選自北朝樂府詩，它描繪了一位射技高超的女英雄形象。她撩起衣裳，跨馬如飛，像一陣卷起蓬草的風(fēng)一樣，馳騁在北國原野上。她箭不虛發(fā)，無人敢擋。

【備課資料】

一、課文補(bǔ)遺

《樂府詩集》（卷二十五）收錄的唐朝人韋元甫所作的一首《木蘭詩》 木蘭抱杼嗟，借問復(fù)為誰？欲聞所戚戚，感激強(qiáng)起顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行？有子復(fù)尚少！胡沙沒馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶？木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲（gōu，用以束衣袖的臂套）理絲黃。昔為烈士雄，今為嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍部，十年共崎嶇，本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。今者見木蘭，言聲雖是顏貌殊，驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！

二、焦點(diǎn)爭鳴

１、花木蘭是英雄還是孝女？

《木蘭詩》講述的是花木蘭代父從軍，征戰(zhàn)沙場，最終凱旋而歸，解甲歸田的故事。如果我們認(rèn)真地咀嚼此詩，再結(jié)合作品所產(chǎn)生的時代背景，我們不難看出：木蘭最突出、最主要的形象實際是一個孝女，而不是一位英雄。木蘭身上所體現(xiàn)出來的更多的是孝道思想而并非愛國精神。

關(guān)于此詩產(chǎn)生的年代，據(jù)前人考證，詩中所敘地名與史書所載北魏與柔然的戰(zhàn)爭相符，作品最早見于南朝陳代僧人智匠所編的《古今樂錄》之中，那么作品產(chǎn)生于北魏后期當(dāng)較為可信。南北朝時期，由于其獨(dú)特的社會歷史原因，佛道思想盛行。儒家思想不僅失去了其在兩漢時代的統(tǒng)治地位，而且其思想體系中較為合理的成分也逐漸被人們所淡忘。這種現(xiàn)象在北朝少數(shù)民族政權(quán)中顯得尤為明顯。而與此相反的是在當(dāng)時的文學(xué)批評領(lǐng)域，卻仍出現(xiàn)了一大批文學(xué)批評家高揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文論，宣揚(yáng)文學(xué)的“政教”（如曹丕）“德行”（如葛洪）以及“宗經(jīng)”“原道”“征圣”（如劉勰）思想，將文學(xué)與社會政治密切聯(lián)系起來，同時也與儒家之道聯(lián)系起來。批評家們的想法，仍立足于以文學(xué)恢復(fù)儒家傳統(tǒng)、教化民眾。那么被當(dāng)時的文人所潤色過的《木蘭詩》，自然便具有了文人刻意打上的上述文學(xué)批評理論的烙印。作者借“一個女兒曾代老父從過一次軍”（范文瀾《中國通史》）的事例，編成詩歌，從中寄托人民群眾對孝女或孝道思想的企盼。因此，《木蘭詩》的創(chuàng)作傾向（動機(jī)）便自然可以概述為：通過塑造一個孝女的形象來改變世風(fēng)，并為世人樹立楷模。何以見得是這樣的呢？

按《教師教學(xué)用書》中的課文評點(diǎn)，此詩可以分成四個部分。（如何分段以及每段的起止也值得商榷）第一部分：自篇首至“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。這段寫木蘭準(zhǔn)備代父從軍以及初涉沙場的感受。這部分詩文中清楚地寫道，木蘭反復(fù)嘆息，心生憂慮的起因，不是因為看到烽煙起邊關(guān)、國家人民將罹難的憂國憂民（即她的嘆息憂慮不是像英雄那樣來自于對國事的感慨），而完全是因為“軍書十二卷，卷卷有爺名”。木蘭的嘆息憂慮全是因父而生?？珊裹c(diǎn)兵，父親在冊，可家中的情況卻是“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，無法使老父擺脫眼前的兵役之苦，這才是木蘭嘆息的全部原因。作品中女主人公的所思所慮，完全是從自己的家庭情況出發(fā)而考慮問題，沒有也不可能表現(xiàn)出為國、為君、為人民而“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（杜甫詩句）的愛國思想或精神。這是顯而易見的。木蘭的從軍動機(jī)只有一個即替父分憂。而且作品中“愿為市鞍馬，從此替爺征”二句，已經(jīng)把這一動機(jī)揭示得極為清楚，是“替爺征”而非“為國征”，也正是由于“替爺征”之念是木蘭迫于無奈而發(fā)自肺腑的心甘情愿，故而下文中所描述的買器具，才能夠?qū)懙脷g暢淋漓，將周密而緊張的準(zhǔn)備氣氛渲染烘托得有聲有色，在表面歡快的購物準(zhǔn)備之下暗含著一種淡淡的憂慮，表面的歡快是木蘭的孝心得到父母家人的支持與鼓勵之后，即孝心得到初步伸張后的必然表現(xiàn)，而暗含的憂慮則是木蘭及家人內(nèi)心思慮如何面對未來的必然結(jié)果。接下來的描寫中，木蘭離家出征后對家中父母的思念仍然是作品抒情的重要脈絡(luò)。“旦辭爺娘去”表現(xiàn)了離家之時木蘭對父母的依戀；重復(fù)的兩句“不聞爺娘喚女聲”，更突出表現(xiàn)了木蘭對父母深切思念的情懷。作品寫木蘭從軍途中的所思所見，如報安家書一般，仍以眷念父母為主要著眼點(diǎn)，這實際上仍是對木蘭孝心的隱晦伸張。

第二部分：自“萬里赴戎機(jī)”到“壯士十年歸”。簡寫木蘭的十年征戰(zhàn)生涯。這里通過渲染征戰(zhàn)之苦、萬里關(guān)山之遙、朔氣鐵衣之寒，確實體現(xiàn)了木蘭的剛毅、勇敢的性格特征。但也正是因為寫出了征戰(zhàn)之苦，才更能襯托出木蘭孝心之深。木蘭之所以能“壯士十年歸”，其“替爺征”的孝心是能夠戰(zhàn)勝千難萬險的一個重要精神支柱。這里仍沒有只言片語涉及木蘭的愛國思想，只是反復(fù)表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦、回歸不易。值得注意的一點(diǎn)是，作品將這一段具體的征戰(zhàn)過程這一最能體現(xiàn)愛國思想與主人公性格特征的部分只作了簡略的描寫，而沒有過多地渲染其“樂觀勇敢的愛國精神”“金戈鐵馬的英雄”的一面以及“普通女子所稟賦的智慧和才能”，注意到這一點(diǎn)，這對于我們正確認(rèn)識作品的思想傾向也是大有裨益的。第三部分：自“歸來見天子”至“不知木蘭是女郎”。這是全詩的高潮。在這段中木蘭以一個女英雄的面目出現(xiàn)，而且還是一位只有英雄之身而無英雄之名的英雄。因為木蘭是“替爺征”，軍功簿上的名字自然是父親的。木蘭用自己的血汗為其父創(chuàng)建了功勛，以自己的剛毅勇敢為乃父贏得了英雄之名，這難道不會使她的父親乃至天下父母感到欣慰與自豪？作品對木蘭孝心的渲染至此而達(dá)到高潮。這里尤其值得注意的是木蘭歸家后的一段描寫，作者只寫出了爺娘、阿姊、小弟聞聽木蘭回家來的欣喜之情，卻沒有去寫木蘭與家人久別重逢后的喜悅之況，而是拓開一筆，著意刻畫木蘭歸家后出人意料的動作行為：開東閣，坐西床，脫戰(zhàn)袍，著舊衣，理云鬢，帖花黃。這一連串急不可耐的動作表現(xiàn)了木蘭此時的心理：遠(yuǎn)離（告別）英雄，還我女兒本來面目。這既表現(xiàn)了木蘭特想重新以女兒的身分侍奉父母的迫切心情，同時也表現(xiàn)出了她當(dāng)初不愿以后也不愿永遠(yuǎn)做一個英雄的一面。換言之，木蘭當(dāng)初替父從軍的直接目的，只是為了替父分憂而不是去立志做個英雄，而今既然替父分憂的目的已然實現(xiàn)，那么再繼續(xù)做一個女扮男裝的英雄，又有何意義？所以還木蘭以本來面目就成了木蘭此時的迫切愿望。那么木蘭是英雄？還是孝女呢？

第四部分：自“雄兔腳撲朔”至篇末。這是一段附文，也是詩人對木蘭的贊詞。其主旨仍是在肯定木蘭的孝心，即代父從軍，馳騁疆場孝敬父母，不僅男兒能做到，女兒也一樣能做到。在這一點(diǎn)上是“安能辨我是雄雌”的。這既是對木蘭孝心的深化，又暗含了要求男女平等的思想傾向。

綜上所述，《木蘭詩》的情節(jié)設(shè)計完全是為了塑造木蘭這位孝女的形象而構(gòu)建的。只有木蘭以一個孝女的形象出現(xiàn)的時候，換言之，只有把木蘭理解成一個孝女形象，作品中故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)尾才會有依附、有憑借、有著落，對本詩的理解也才能做到“順理成章”。如果我們認(rèn)定木蘭是一位“愛國英雄”，不僅在作品中找不到可靠的依據(jù)，而且也不符合實事求是的評點(diǎn)原則，這一點(diǎn)不應(yīng)忽視。

（選自《名作欣賞》２００１、２，有刪節(jié)，作者：王永）２、關(guān)于作品的主題： 《木蘭詩》不是保家衛(wèi)國反侵略主題的作品，它是認(rèn)同征討擴(kuò)張或者說是肯定國家統(tǒng)一的作品。

在中國的歷史上，“愛國”是一個非常復(fù)雜的概念。春秋戰(zhàn)國時代，擴(kuò)張征討、統(tǒng)一中國的行為，得到了歷史的肯定，如秦。而與此相反，反對統(tǒng)一、抵抗擴(kuò)張、固守分裂的行為，又被歌頌為愛國，如趙，如廉頗和藺相如。

我們姑且不作這方面的探討，只是對《木蘭詩》作一些破解。

根據(jù)《木蘭詩》演繹的一些文藝作品，都是把它作為抵抗外侮的愛國主義主題來發(fā)展的。豫劇《花木蘭》就有“保國到邊關(guān)”之類的唱詞。教授們講授《木蘭詩》也是這個基調(diào)。實際上，原始的《木蘭詩》真正內(nèi)容與此正好相反，它描述的是北方少數(shù)民族對中原發(fā)動的征討擴(kuò)張戰(zhàn)爭。這有以下幾點(diǎn)為證：

⑴詩中從來沒有交代過木蘭所在的國家是因為受到了別的國家的侵略甚至威脅才起來應(yīng)戰(zhàn)、迎戰(zhàn)。木蘭所參加的這場戰(zhàn)爭，純粹的是一場主動發(fā)動的對他戰(zhàn)爭。

⑵《木蘭詩》在開頭部分就已經(jīng)交代：木蘭所在的國家，是一個窮兵黷武的軍事化國家，而不是一個軟弱受侮的國家?！翱珊勾簏c(diǎn)兵”“軍書十二卷，卷卷有爺名！”木蘭的國家，“軍書”浩繁，征兵眾多，甚至連一個已經(jīng)失去作戰(zhàn)能力的老人（木蘭之父）也絕不放過！這不是清楚地表示了這個國家的性質(zhì)了么？

⑶木蘭是“替爺征”。僅一個“征”字，形象地說明了這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)：是征服別處的戰(zhàn)爭，或者是擴(kuò)張統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，而不是守衛(wèi)戰(zhàn)或反擊戰(zhàn)。

⑷詩中寫到“可汗大點(diǎn)兵”。汗，可汗，是北方少數(shù)民族國家中的首腦，這種稱謂很穩(wěn)定，一直到元朝，還有成吉思“汗”。木蘭是在可汗的管轄下，是少數(shù)民族。

⑸木蘭的名字，不是漢族的名字，它是北方少數(shù)民族人的名字。至今，蒙古族中木蘭這個名字還很普遍。前面加個“花”姓，叫“花木蘭”，純系后人附會。⑹木蘭參戰(zhàn)的行軍路線，是由大西北向中原挺進(jìn)的路線，即爺娘處──黃河邊──黑山頭（燕山山脈）──燕山。這條線路，正是北方諸朝向中原進(jìn)發(fā)的路線。

不管怎么樣，有一點(diǎn)必須肯定，木蘭參與的這場戰(zhàn)爭，是中華民族的內(nèi)戰(zhàn)，而不是侵略與反侵略的戰(zhàn)爭，對此不多述了。

說到這里，有一個問題必須說及：既然《木蘭詩》不是一部愛國主義之作，既然木蘭參加的不是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭，那么，木蘭這個藝術(shù)形象，為什么千百年來一直受到人們的歡迎呢？應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)為：中國的統(tǒng)一，是各族人民的共同愿望，是歷史前進(jìn)的方向。木蘭，正是這樣一個代表了各族人民的統(tǒng)一愿望的、代父從軍為統(tǒng)一而英勇征戰(zhàn)的并榮立戰(zhàn)功的藝術(shù)形象。這是本質(zhì)和主流。

第三篇：(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計 (10)

《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計

呼市第二十中學(xué)

郭智華 2017、3

《木蘭詩》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1.積累文言知識，包括一些重要的詞語和句子 2.了解樂府民歌的特點(diǎn)及常用的修辭手法。能力目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生加深體會本文詳略處理得當(dāng)?shù)膶懽魈厣?/p>

2.通過朗讀、復(fù)述等方式，體會詩歌情節(jié)曲折，認(rèn)識木蘭的形象特點(diǎn)，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能；

3.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。情感態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。教學(xué)重、難點(diǎn)

1.理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動人民的愛國精神；

2.體會恰當(dāng)詳略敘述和成功運(yùn)用排比、對偶、夸張等修的表現(xiàn)力量；

3.反復(fù)誦讀，感受詩歌的語言特點(diǎn)，并背誦全詩。教學(xué)方法：

1.誦讀法：要反復(fù)誦讀，感受民歌的語言特點(diǎn)，找出背誦的規(guī)律。2.討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過討論本文中心來解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

3.討論探究法：培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問題的能力。4.復(fù)述法：教師提示學(xué)生復(fù)述時不僅要掌握詩中敘事的各個環(huán)節(jié)，而且要抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng) 課時安排：2課時 教學(xué)過程

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

美國迪斯尼公司曾投巨資將中國的花木蘭搬上了卡通銀幕，轟動了世界，讓全世界人民知道了這個英勇而美麗的奇女子?；咎m在中國是家喻戶曉的女英雄，可她到底憑借什么魅力，打動了不同種族人民的心，以至于風(fēng)靡世界呢？那么今天我們就一起在花木蘭故事的最早來源《木蘭詩》中尋找答案吧。（板書課題）

二、簡介“樂府詩”及“樂府”

《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北朝民歌的代表作。

“樂府詩”是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體?！赌咎m詩》與《孔雀東南飛》，被稱為 “樂府雙璧”?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負(fù)責(zé)制譜作曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。

三、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況 1.辨析字音

機(jī)抒Zhù（織布梭子）可汗kèhán 燕山：yān

轡頭Pèi（韁繩）

胡騎jì（戰(zhàn)馬）戎機(jī)róng（軍事）

朔氣Shuò（北方）金柝tuò（打更用的梆子）

紅妝zhuāng（裝飾，打扮）著我舊時裳Zhuó（穿）傍地走bàng（臨近，此處引申為貼著）

鞍韉ānjiān（馬鞍下的墊子）2.通假字

通假又叫通借,前人也稱為假借,是古人用字寫詞時本有其字而不用,卻用一個音同音近的字來代替的現(xiàn)象。原本當(dāng)用的字叫本字,臨時用來替代本字的那個字叫通假字或通借字(簡稱借字)。

(1)著我舊時裳：——著—著，zhuó,穿。(2)對鏡帖花黃 “帖”同“貼”粘貼(3)出門看火伴“火”同“伙”伙伴 3.結(jié)合語文書下的注釋講解單個字的解釋。4.講析課文中出現(xiàn)的一詞多義

① 愿 愿為市鞍馬，從此替爺征。（愿意）

愿馳千里足（希望）② 市 愿為市鞍馬（買）

東市買駿馬（市場）

③ 辭 蒙辭以軍中多務(wù)（推辭）

旦辭爺娘去（告辭）

5.講析古今差異的詞語

①爺娘聞女來 古義（父親）今義（爺爺）②雙兔傍地走 古義（跑）今義（行走）

③出郭相扶將 古義（外城）今義（姓氏）

④賞賜百千強(qiáng) 古義（有余）今義（與弱相對）6.詞類活用

①策勛十二轉(zhuǎn)（名詞）用作（動詞）解釋（記下）②愿為市鞍馬（名詞）用作（動詞）解釋（買）

四、詩歌誦讀，整體感悟 1.詩歌誦讀:

①教師有感情地誦讀，學(xué)生點(diǎn)評。

②學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，疏通文義，把握情感。③學(xué)生比讀，互評互讀。2.整體感悟，走近木蘭

①這首詩敘述了一個什么故事？

答：詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

②在朗讀課文的基礎(chǔ)上，請學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。③引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。教師利用課件，引導(dǎo)學(xué)生思考、3.填空 理清情節(jié)：

木蘭停機(jī)（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準(zhǔn)備）奔赴（戰(zhàn)場）十年（征戰(zhàn)）拒賞（高官厚祿）與親人（團(tuán)聚）。4.以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時間為序。詩的正文可分為三大部分： 第一部分（第1－3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。

第二部分（第4段），寫木蘭萬里長征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。第三部分（第5－6段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

五、字斟句酌，品評木蘭

1.細(xì)讀課文分析第一部分（利用多媒體出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩句，品析木蘭形象、修辭手法）

（1）詩篇怎樣寫出故事的開始？這樣寫具有什么樣的表現(xiàn)力量？ ——詩篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”，表明了木蘭織布姑娘的身份?！安宦剻C(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問，木蘭的回答。富有生活實感，寫出了故事的開始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。

（2）木蘭的答話表明了什么情況？表現(xiàn)了她的什么特點(diǎn)？

——“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”（虛數(shù)）的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭氣氛?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，表現(xiàn)出木蘭基于家庭情況，經(jīng)過?？棁@息的考慮，毅然決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅毅、忠孝兩全。

（3）第三段運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

——“東市買駿馬，西市買鞍路，南市買轡頭，北市買長鞭”（虛指），運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭連赴東西南北四市，匆忙購置戰(zhàn)馬鞍具的情景，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。

（4）這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對偶句之間，間隔反復(fù)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)出木蘭出征的路線，征程的遙遠(yuǎn)，行軍的神速，點(diǎn)明了宿營的荒涼地點(diǎn)；“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。、教

六、教師根據(jù)講授內(nèi)容小結(jié)課文并作以下板書： 木蘭形象——勤勞孝順、勇敢堅毅、忠孝兩全 思親情懷、七、布置作業(yè)：

1．完成課后練習(xí)二并查找資料什么是互文 2完成三題并查找什么是復(fù)踏、頂針的修辭手法

2預(yù)習(xí)后文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。

第二課時

（一）再細(xì)讀課文第4段分析第二部分（利用多媒體出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩句，品析木蘭形象、修辭手法）

1.這一部分前兩句在詩篇前后段落上起著什么作用？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，是對上段描寫的奔馳征途情景高度的、形象的概括，表明馳騁戰(zhàn)場，引到描寫戰(zhàn)場上的生活和戰(zhàn)斗，在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。這兩句詩，寫出征途之遙，夸張地表現(xiàn)出木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬，萬里奔赴戰(zhàn)場，穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。

2.后四句運(yùn)用了什么修辭方法？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

——朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，兩句對偶：凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音，將士們在軍中宿營；寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲，哨兵們在深夜值勤；在艱苦環(huán)境的烘托中，表現(xiàn)出木蘭在戰(zhàn)場上的艱苦生活，從而烘托出木蘭的。

——“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”兩句對偶，又是互文，互相滲透：將士們出征十年，經(jīng)歷過上百次激烈戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來；寫出戰(zhàn)斗之多，時間之長，戰(zhàn)況之烈，表明了木蘭身經(jīng)長期激戰(zhàn)，英勇善戰(zhàn)，凱旋歸來。

教師小結(jié)板書：矯健雄姿 勇敢堅強(qiáng) 英勇善戰(zhàn)，（二）女生朗讀5、6兩段分析第三部分

1、第5段運(yùn)用什么修辭方法描寫木蘭朝見天子的情景？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，夸張，對偶，互相補(bǔ)充，表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還“問所欲”，意將封任高官；這就有力地襯托了“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。

2、全班朗讀第6段，這一部分運(yùn)用什么修辭方法描寫木蘭回到家園的情景？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動，富有濃郁的生活氣息和親切意味。表現(xiàn)出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。

“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來，恢復(fù)女妝，欣喜興奮的感情?！俺鲩T看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。

教師小結(jié)板書：不慕榮華富貴 謹(jǐn)慎和機(jī)警

(三)全班朗讀第七段、分析第四部分。這一部分是吟唱詩歌的人在詩篇故事結(jié)束以后的吟唱。運(yùn)用了什么修辭方法？體現(xiàn)了什么樣的感情？

這一部分以雙兔為喻，很有風(fēng)趣；“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木蘭說話的意味，體現(xiàn)了對木蘭十分親切和非常喜愛的感情，贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警。

（四）小結(jié)木蘭形象。

木蘭既是一個女孩子，更是一個金戈鐵馬的英雄。她勤勞善良，純樸孝順，在國家需要的時候，挺身而出，馳騁沙場，為國家盡忠效勞，表現(xiàn)出深明大義、勇敢堅毅，果斷的效國忠心和英雄氣概。從軍十二年，她憑著自己的堅強(qiáng)毅力和機(jī)智謹(jǐn)慎，女兒身份一直沒被揭穿。在凱旋歸來后，她不貪圖富貴，甘愿過回簡單安定的農(nóng)家生活。她是我國古代北方優(yōu)秀勞動婦女的象征。

教師可板書： 勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒情）

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣）

（五）分析這首詩詳略敘述的恰當(dāng)。這首詩詳寫什么？略寫什么？詩人為什么這樣處理題材？ ——這首詩詳寫木蘭的從軍緣由、行前準(zhǔn)備、征途思親、凱旋辭官、返回家園，略寫戰(zhàn)場生活、百戰(zhàn)情況。所以這樣詳略地處理題材，原因在于這首詩不是重在表現(xiàn)木蘭怎樣作戰(zhàn)勝，而是重在表現(xiàn)木蘭這個年輕女郎深明大義、代父從軍、性格純真、品質(zhì)高貴。所以詩中扣住從軍故事的始末，著重寫她的內(nèi)心世界，表現(xiàn)她的思想感情，刻畫出了這個血肉豐滿的年輕女郎英雄形象。在內(nèi)容上，突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實感人。在結(jié)構(gòu)上，詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。這樣根據(jù)人物特點(diǎn)、詩篇主題來詳略地處理題材，非常恰當(dāng)。

教師板書：

從軍緣由、行前準(zhǔn)備、征途思親、凱旋辭官、返回家園——詳寫

熱愛和平征前準(zhǔn)備、征戰(zhàn)沙場——略寫 否定戰(zhàn)爭

詳寫女兒情態(tài)，略寫英雄氣概

（六）主題歸納

本詩通過對木蘭代父從軍，沙場征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭這一愛家、愛國，不慕名利，深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀 品質(zhì)。

（七）請同學(xué)們找出課文都用了哪些修辭手法,并讓同學(xué)講一下我們

預(yù)習(xí)的三種新的修辭手法

排比：爺娘聞女來，出郭相扶將 對偶：“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.” 頂真：“歸來見天子,天子坐明堂。” 復(fù)沓: “問女何所思，問女何所憶 互文: “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。” 夸張: 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 對比: “不聞——，但聞——?！?/p>

（八）互文、頂針、復(fù)踏的講解

1.互文：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補(bǔ)充來 表達(dá)一個完整句子意思的修辭方法。你能找出幾個使用了“互文”修辭的詩句？

（1）東市買駿馬,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（2）開我東閣門，坐我西閣床。（３）當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃

2.復(fù)沓，又叫復(fù)唱，語出：《莊子〃田子方》，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者等效果。你能找出幾個使用了“復(fù)沓”修辭的詩句（1）問女何所思，問女何所憶（2）女亦無所思，女亦無所憶

3頂針，又稱頂真，指用前一句結(jié)尾之字作為后一句開頭之字。你能找出幾個使用了“頂針”修辭的詩句（1）軍書十二卷，卷卷有爺名（2）歸來見天子，天子坐明堂

（九）寫 作 特 色

1.敘述詳略得當(dāng)。如文章只是概括 寫十年征戰(zhàn)生活；與家人團(tuán)聚的歡樂情景寫得比較詳細(xì)

2.具有傳奇色彩的情節(jié)塑造人物。

3.多種修辭手法的運(yùn)用。本詩運(yùn)用了對偶、排比、互文、反問、夸張、頂針等修辭手法

（十）深讀課文，走進(jìn)木蘭內(nèi)心世界

1.假如你是木蘭的父母、伙伴、當(dāng)朝天子和《木蘭詩》的讀者，說出此時你最想說的話，在隨筆本上寫200字的片段作文。

2．請學(xué)生舉例古今中外的其他巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人）

（十一）拓展延伸

木蘭是一位“奇女子”。她替父從軍是一種孝，保家衛(wèi)國是一種忠。那么我們現(xiàn)在作為中學(xué)生在現(xiàn)實和平的生活中，又應(yīng)該怎么樣來孝順父母，報效祖國呢？請你談?wù)勛约旱南敕?。布置作業(yè)

1.背誦全文,品味凝練語言

2.200字的片段作文“木蘭,我想對你說”寫在隨筆本上

3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。（習(xí)題見《課時檢測》和《完全解讀》）1)寫木蘭深明大義，代父從軍的句子是：_________________________ 2)寫木蘭出征前緊張周密準(zhǔn)備的句子是：_________________________ 3)寫戰(zhàn)爭激烈緊張的句子是：______________________________________-

4)詩中描寫邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：_____________________________

5)突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：______________________________-

6)贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜男子的議論句是：_______________________ 板書設(shè)計：

木 勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒情）蘭 “奇”

詩 巾幗英雄 孝父愛國、渴望和平

“ 英雄也嫵媚，女子亦剛強(qiáng)

機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣）

第四篇：人教課標(biāo)版七年級語文下冊教案10 木蘭詩

重點(diǎn)：

1.故事情節(jié)和木蘭形象。

2.記敘的詳略處理

3.對偶和排比

難點(diǎn)：

誦讀指導(dǎo)，并當(dāng)堂熟讀成誦。

教學(xué)過程：

第一課時

一、簡介木蘭其人及《樂府詩集》（略）

二、正字音（略）

三、要求學(xué)生參看注釋，閱讀詩篇，理解詞義、句意、詩篇大意（略）

四、朗讀全詩。

五、引導(dǎo)學(xué)生劃分這首詩的結(jié)構(gòu)層次。

依據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，這首詩可以分為幾個部分？各寫出了什么？概括本詩情節(jié)并復(fù)述故事。

六、分析第一部分（同時出示幻燈片的畫面，引導(dǎo)學(xué)生答出相關(guān)詩句，再分析人物形象、修辭手法）。

1.詩篇怎樣寫出故事的開始？這樣寫具有什么樣的表現(xiàn)力量？

詩篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”，表明了木蘭織布姑娘的身份。“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這組對偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織，只是連聲嘆息，自然地引出母親的發(fā)問，木蘭的回答。富有生活實感，寫出了故事的開始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。

2.木蘭的答話表明了什么情況？表現(xiàn)了她的什么特點(diǎn)？

“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，“軍帖”的夜傳，“十二卷”（虛數(shù)）的夸張，表明了軍情緊急，顯示出戰(zhàn)爭氣氛。“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，父老弟幼，揭示出尖銳的矛盾，表明了木蘭代父從軍的緣由?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，表現(xiàn)出木蘭基于家庭情況，經(jīng)過?？棁@息的考慮，毅然決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅毅、忠孝兩全。

3.第三段運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“東市買駿馬，西市買鞍路，南市買轡頭，北市買長鞭”（虛指），運(yùn)用排比修辭方法，鋪陳地寫出木蘭連赴東西南北四市，匆忙購置戰(zhàn)馬鞍具的情景，表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。

4.這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

“旦辭黃河去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但，只。前后四句之間構(gòu)成對偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”這兩組對偶句之間，間隔反復(fù)，層嬗遞進(jìn)，表現(xiàn)出木蘭出征的路線，征程的遙遠(yuǎn)，行軍的神速，點(diǎn)明了宿營的荒涼地點(diǎn)；“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”之間，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，在荒涼夜間環(huán)境烘托中，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情，從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷，活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。

第五篇：(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊《送別詩鑒賞》教學(xué)設(shè)計（本站推薦）

《送別詩鑒賞》教學(xué)設(shè)計

神木縣第二中學(xué) 倪慧鵬

教學(xué)目的：

1、知識與技能

學(xué)生在大量閱讀送別詩的前提下總結(jié)歸納這一類型詩歌的特征，包括常見意象、意境特點(diǎn)，把握送別詩的主要思想感情。

2、過程與方法

課前記誦，拓展詩歌閱讀面，增加古詩詞的積累，培養(yǎng)古詩閱讀語感；

討論歸納，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；

自主命題，提高學(xué)生學(xué)生綜合解題能力和思考能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

感受古典詩歌尤其是送別詩的幽深之美，珍惜人與人之間的相聚時光。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

送別詩特征歸納，思想情感的理解；

教學(xué)方法：朗誦法、合作探究法、比較鑒賞法、討論歸納法 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

中國是一個詩歌的國度，詩詞是文學(xué)殿堂中最為璀璨的一顆明星。今天就讓我們一起走入詩歌的殿堂，對送別詩進(jìn)行鑒賞。

二、預(yù)習(xí)展示

同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？（準(zhǔn)備好了）請展示：

（課前安排學(xué)生分組，每組賞析一首送別詩，課堂分組朗誦展示預(yù)習(xí)情況。第一組《送別》；第二組《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》；第三組《送杜十四之江南》；第四組《芙蓉樓送辛漸》；第五組《重送裴郎中貶吉州》；第六組《送元二使安西》；第七組《謝亭》；第八組《贈汪倫》；第九組《山中送別》。）評價：第三組無論是對語速語調(diào)把握，還是情感的把握較其他組更勝一籌。

三、初步感知

<一>、送別詩形式標(biāo)志：

師：同學(xué)們在你們積累的送別詩中有沒有發(fā)現(xiàn)什么標(biāo)志性的詞語？ 生：常含有“送”和“別”。（詩中出對應(yīng)語句、字眼）明確：標(biāo)題中常含有“送”、“別”或“贈”等字眼。<二>、送別詩的方式：

1、古人送別與現(xiàn)代相同嗎，他們有什么習(xí)俗呢？（生：折柳）以王之渙《送別》為例：楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。明確:通過“楊柳”“攀折苦”等意象分析得出折柳送別習(xí)俗。解析折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生原因： 1>、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2>、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3>、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

2、送別還有什么習(xí)俗？（生：喝酒、唱歌）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——王 維《送元二使安西 》 “人分千里外，興在一杯中”；“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”；“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。——李 白 明確：飲酒餞別

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李 白 《贈汪倫》 正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時唱的歌）“陽關(guān)三疊” 是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲。“朝聞游子唱離歌”（李欣）

“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌，后遂成送別歌的代稱）

明確：唱歌送別

四、合作探究

<一>、送別詩中常見的時間意象:

1、出示課件：尋找意象

山中相送罷，日暮掩柴扉，春草明年綠、王孫歸不歸。

—— 王 維 《山中送別》

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

——劉長卿 《送靈澈》 生：找意象“日暮”、“斜陽”。明確：傍晚

2、出示課件：尋找意象

水國蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫，誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長

——薛濤《送友人》

若見天涯思故人，浣溪石上窺明月。——李白

3、為何送別詩常用傍晚月夜等時間意象？

暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)；（情景交融）

傍晚飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。（反襯）月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；(情景交融）

月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（烘托）

4、出示課件：尋找意象

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

——李 白《勞勞亭歌》

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

——白居易《南浦別》

注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。明確：長亭、渡口、南浦

五、質(zhì)疑探究

<一>、送別詩的情感：

出示課件：品析詩歌情感

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

—— 孟浩然《送杜十四之江南》

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

—— 劉長卿《重送裴郎中貶吉州》

明確：送別詩的情感哀傷凄婉

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

—— 王勃《送杜少府之任蜀州》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

——高適《別董大》 明確：送別詩的情感慷慨豁達(dá)

<二>、從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨?，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如王維《送元二使安西》、柳永的《雨霖鈴》等。

但離別并非全都是傷感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送別的傷感之情、悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；高適《別董大》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，則表現(xiàn)了對朋友美好的祝愿。

鑒賞送別詩風(fēng)格時，我們還要做到知人論世，體察詩情。如生活在初、盛唐的詩人，他們多具有樂觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪爽。因此他們的送別詩大多景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，很少傷感情調(diào)。<三>、送別詩中抒情方式有哪些？

送別詩主要抒寫離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

借酒抒情 借物抒情 借景抒情 以樂景襯哀情 想象 送別詩的內(nèi)容及主題傾向有哪些表現(xiàn)？

第一，直接抒寫離別之情的。如李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖鈴》、王維《送元二使安西》等。

第二，借詩吐胸中積憤或表明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，坦陳心志的告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

第三，重在勸勉、安慰的。因為是知音，說話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”一句重在對友人的勸勉）

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。

六、總結(jié)概括 ★★★送別詩特點(diǎn)

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.常見意象：時間（傍晚、月夜）地點(diǎn)（長亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦馬、芳草、晚風(fēng)、柳樹、笛聲、遠(yuǎn)山、濁酒等）

3.基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

4.感情色彩： 依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。5.常用手法：借景抒情、情景交融、襯托、虛實結(jié)合

七、課堂小結(jié)：

送別詩是古詩詞中的一個大類。它一般是按時間地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。送別詩中常用的意象：長亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩詞題目往往有“贈、別、送”等字眼。解題時要注意誰送誰，誰要走誰不走。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同時還要掌握其他藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的深婉含蓄，有的直露，有的蘊(yùn)籍、有的用語淺近不事雕琢，卻 “境近意遠(yuǎn)，詞淺情深”。

八、達(dá)標(biāo)檢測 鑒賞示例1：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1、第一句景物描寫有何作用？

2、三四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請簡要分析?！铩铩镨b賞步驟

首先，分析離別詩常用意象。

首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)。接著，體會作者所要表達(dá)的情感思想

一二句表達(dá)因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂傷之情。三四句將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對友人的關(guān)切和思念。

最后，離別詩常用的表達(dá)技巧。首句寄情于景，三四句擬人。

1、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂傷之情。

2、運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對友人的關(guān)切和思念。鑒賞示例2：

《別董大》高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

這首詩使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的胸懷，對友人真誠情誼。

九、拓展延伸

齊唱《送別》在寬松融洽的氛圍中鞏固所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化理解記憶，結(jié)束課堂教學(xué)。

送 別 李叔同

長亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒 長亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山

十、作業(yè)布置

鑒賞《送杜少府之任蜀州》，寫一篇300字的文章。