第一篇：堅持在素質教育中立體滲透德育新理念

先進經驗材料：

堅持在素質教育中立體滲透德育新理念

陽城縣第三中學校

我們陽城三中在更名前是陽城縣北城中學。1982 年始建，滄桑二十余載，從幼稚走向成熟，從探索走向發展，有教訓更有經驗，有鮮花也有荊棘，然而更多的是成功與創新。長期以來，特別是進入新世紀以來，學校在教育教學的實踐中師生共同形成的一種“合動力”，更大限度地發揮著“自我”潛能；堅持“以人為本，示素質教育之范，創全面發展之優”的辦學理念，日臻完善“六自·雙成”的辦學模式，走出了一條“靠德育發‘家’，強素質興校”的特色之路。

一、構建——

一個激活人心的辦學模式

作為示范中學的我們，在長期的探索實踐中一直在研究著一個永恒課題，即從素質教育角度不斷更新育人理念。要給學生一個真正的高質量的教育，學校就應該是為學生未來的生活做好一切準備。這種辦學理念上的提升，是我校領導班子在認真反思二十年的辦學歷程，用“三個代表”重要思想“透視”辦學模式的結果。代表中國先進文化的教育真諦是什么，究竟是充滿作業的勞役和考試的恐懼的教育，還是充滿求知的渴望和勞動的歡樂的創造性教育？當然是后者。這些年，我們在“后者”上狠下了功夫。回顧過去，對“教育是一個雙刃劍，教育能夠興國，教育也能夠誤國”的道理有了較深刻的理解。細想起來，長期的“應試”、“片追”，哪象是辦學校，簡直象是辦“小煤礦”，校長是礦長，“礦長”對自己的教育對象（學生）實行的是“摧殘開采”，“竭澤而漁”。我們學校也有過高分低能的“質量輝煌”，真正說，那是短期行為，是缺乏人性化的。全面實施素質教育的實踐，才使我們明智起來。于是，覺醒了的“三中人”，與時俱進地調整了自己的辦學理念，學校確立了以“全面發展與個性發展同步，知識教育與創新教育并重”的辦學 宗旨。陽城三中從此亮響了自己的牌子：培養學生的目標不是能夠適應21世紀的人才，而是能夠創造21世紀的人才。全新的理念必定帶來嶄新的行為，進入21世紀我校全方位實行了“自主、自信、自立、自育、自強、自創、成功、成才”的“六自雙成”辦學模式。這是一個激活人心的辦學模式，它激活了教與學活動的主體——人的本質力量對象化和“自然的人化”，使工作的主動性、學習的自覺性涌泉般地迸發出來。在我們學校教師不再是“教書匠”的角色，真正成為“塑造人類靈魂的工程師”，老師們體味的不僅僅是那種甘為人梯的奉獻，更有那種成功的創造性的欣慰；學生不再是灌輸的對象，而是主動學習過程中獲得完善發展的主體精神的展示。可以說，我校的依法治校，以德施教在“六自雙成”的辦學模式中更加規范；精誠團結，作風務實的領導班子在“六自雙成”中凝合奮力；觀念更新、業務求精的教師隊伍在“六自雙成”中拼搏奉獻；“勤奮求實、開拓進取”的優良校風在“六自雙成”中一展風采；“樂學、勤學、會學”的良好學風在“六自雙成”中再鑄輝煌。素質教育是一種“積累功”，我校教育教學質量在陽城縣屢居第一，去年中考我校獲得參考率、優生率、平均分數等多項全縣第一。2007年年中考又以考取縣重點高中170人的驕人成績，遙居全縣同類學校榜首，在社會上造成強烈轟動效應，這些都是“六自雙成”辦學模式“積累功”的驗證。

二、狠抓——

一項夯基固本的靈魂工程

在推進素質教育的進程中，落實我校“六自雙成”辦學模式，我們構筑了“學生——老師——家長；學校——家庭——社會”全方位、立體化的德育網絡，摸索出適合本校特點，力求有自己特色的育人之路，這被我們三中人稱為是全面提高教育質量夯基固本的“靈魂工程”。狠抓這項工程，把力氣花在“滲透”上，做到了“立體網絡”全，“滲透”是關鍵。這里，就以辦《德育小報》為例，談談我們的立體“滲透法”。我校的《德育小報》始于84年，由學生自主自創，自編自發，已辦至上百期。小報雖小，但它象 鐘表一塊，貌似簡單，內功復雜，果有“小中見大”、“小中為大”之功效。我校堅持數年，在它簡單的表現形式背后，下著“全方位”之內功，通過辦報，育人興校。以校報為“媒”，使學校的德育工作垂直滲透，橫跨幅射，服務育人，溝通家校。學生、家長、教師全員參與，使《德育小報》由校內延伸到校外，發揮社會功能，更新觀念，交流思想。校內傳播教學經驗，弘揚先進文化，直接為育人服務，校外成為家校聯系的橋梁，走一條學校、家庭、社會“三結合”育人辦學的“信息高速公路”。中央教育科學研究所德育研究中心協辦的《德育報》以題為《小報架起彩虹橋》報道了我校依托校報構建全方位德育網絡的成功經驗。《中國教育》也以《德育沐奇葩，素質繪彩虹》為題介紹了我校“小報見大校”的做法。小報多層次引導學生了解社會，體驗生活，接觸社會，感悟人生，提高認識，特別是中共中央國務院《關于加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》,我們更是把小報作為學校夯實思想基礎、牢固地進行“以人為本”教育的一個重要載體和“窗口”。正是這個“窗口”功能，使信息工作“牽一發而動全身”，發揮著三種“工程效應”：

一是自育工程效應。小報貼近實際，聯系校園生活，通過辦報過程的自我參與、自我管理，實現了自我教育。自己的報紙自己辦，學生自己采稿，自定主題，自己設計版面。從自薦編委到競選記者，一切都是自主。90余名小記者一直活躍在24個班級的第一線，及時將學生關心的焦點、熱點問題采編見報，可以說，“報上好壞見一點，報下工作一大片”，抨劣揚優，日常點評，年度考核，使更多同學參與到自我管理行列中，一方面調動了自己辦報的責任心和積極性，一方面培養了學生自主管理的能力，收到了“四培養”的成果：一是凸現德育功能，培養了學生正確的人生觀、世界觀，結合時事適時有機地滲透、弘揚和培育民族精神教育和思想道德教育，使學生及時地受到了鮮活的愛國主義、集體主義、社會主義教育。二是加強審美教育，通過辦報的實踐，培養了學生辨別美丑的能力。校報注重挖掘學生生活，著力弘揚美的心靈、美的行為、美的情感，使學生受到美的感染和啟迪，進而激 發自尊、自信、自愛、自律、自強。在實踐中育德，在生活中激情，在辦報中增智。如172班王昊同學在《看三峽壯舉，為中國喝彩》一文中寫道：在這一時刻，詩境成為現實，在這一時刻，夢想變成了現實??朋友，讓我們一起努力吧，祖國的明天會因我們而更加輝煌！”三是加強道德規范教育，培養了學生自我約束的能力。辦報時將身邊的事更具體、形象地展現在學生面前，“用身邊的事教育身邊的人”，同時在比較對照中自覺地規范了行為，努力克服自身存在的不良習慣。四是加強非智力因素的訓練，培養學生良好的心理素質，在報上開設“心理門診”，使辦報人和讀者同時受益。

二是“共育”工程效應。德育的成功，單憑學校一方是很難湊效的。我校通過《德育小報》使教師、家長和社會共同搭起了培育學生的“立交橋”。教師撰文交流教法，學生寫稿暢談學法，使校報成為課堂教育的延伸和個體教育經驗的有效補充。為了提高“共育”的效益，校報還設計有交融工程。目的是增進師生之間的情感交融，學生設計自己理想中的教師形象，對教師進言，提出對教師工作的意見和建議。家長參與校報，請家長通過校報走進學校，如開辟有《心語》欄目，大家共商“盼子成龍，望女成鳳”良策，被社會及家長們美譽為“風水寶地”。這樣使家庭教育由“配合型”逐步向“參與型”轉化，一方面首先把學校素質教育的觀念、要求向家長宣傳；一方面鼓勵家長參與校報對教育問題的討論，請名教師在報上談“科學家教”，提高家教的藝術；另一方面鼓勵家長為辦好學校獻計獻策，為學校培養高素質的勞動者和接班人作貢獻。校報進行的“減負是否會影響成績”的討論中，就有64位家長投書校報，發表真知灼見。

三是升華工程效應。德育工作的升華效益是行為。要使道德理念變成道德行為，應該是自律、他律、各種機制的有效契合。如我們的辦報理念就已經遠遠超過了辦報的局限性：在小報上，我校師生的教學成績、育人成果及管理機制，可以說滲透得“一覽無余”，在實踐中已無意無形的轉化為師生參與興校的一種“職能效應”。學生是辦報的主體，更是科研興校的主體，經過辦報使師生從課堂的感性知識層升華到教育科研的理性知識層。如在 《德育報》上開辟教研“精品屋”，教師的教育科研成果、論文、經驗、典型教案，在“精品屋”里陳列、表彰。《教研競爭平臺》欄成為教師素質與學生素質才藝展示的陣地，是實現“兩個轉化”的舞臺，“觀眾”的評價將參與年終考核。幾年來，我校有90多篇教育科研文章在校報刊登，與此同時，小報還將中國《德育報》、《現代教育報》、《中國教育》、《太行日報》、《山西青年報》、《陽城報》等刊登我校的實施開放性德育的系列經驗、教學成果等進行轉載，收到了“小報連大報”、“小報見大效”的升華效應。一位記者在采訪我校的德育工作時，感慨地說：你們的校報不僅僅是在辦報，更重要的是在立體施行德育，全方位強化素質。今年校報在全國校報校刊評選活動中榮獲一等獎，并被吸收為“德育報社全國校報校刊聯誼會理事單位”。

三、拓寬——

一條啟迪人生的實踐通道

我們把學校的育人的目標鎖定在是給學生的未來生活作好準備，在教書育人的整個活動中明確告訴學生：“你們的未來是社會”。“社會從來就是在矛與盾的較量中發展，在優與劣的競爭中前進。”學校給你準備的是能在較量中發展的素質，能在競爭中前進的能力。在實施“以人為本，示素質教育之范，創全面發展之優”的新型辦學理念中，為使走進我們三中的每一位學生努力成功的邁好最關鍵的一步，學校不斷尋求并拓寬可以啟迪中學生“初邁人生”之路的實踐通道，我們的做法是：知識熏陶多層面，實踐學習多渠道，“工程師”把心血花費在熏陶和塑造上。

1、走向生活，在實踐中體現自我。學校從各個方面給學生提供了學會生活的機會：讓學生輪班值周，在值周中體驗“自治一塊天地”之責，自辦校報，主持主題班會，領略自我教育之樂；設立校園文明禮儀崗，讓學生體驗自我管理的敬業風范；開辦“青春旋律校園廣播”，讓學生在主持節目中進行知識熏陶的體味。我校率先把距學校25公里的芹池職業高中確立為“中學生實踐基地”，每屆學生都要徒步到基地進行軍事訓練、革命傳統教育、磨難教育，讓學生從邁向基地的第一步起，吃、住、行、活動、演講、到總 結收獲，在實際生活中踐行“六自雙成”的系列模擬，通過實踐學習，寫下了一篇篇生活味十分濃烈的文章。軍事篇的《不經風雨，怎能見彩虹》（170班劉超男）、“包餃子活動的”《做比說更重要》（175班康琦），《青春第一課》（劉金謹等）飛揚在篇章里的“大挑戰，不到基地非好漢，”“餃子自己包的香”，“拔河賽，六十等于一”，激昂的語言文字把書本知識的“墨水”與實踐體會的“汗水”巧妙的融化在對真實生活的感悟里。未來社會生活是多彩的，我們組織的實踐活動也是多樣的，且形成系列活動。如愛心月、愛國月、科技周、環保周、運動會、藝術節，每個系列活動都充分體現主題，每個主題又都把學生的求知興趣、參與實踐的愿望、合作能力、交往能力、獨立生活能力，綜合體現“以人為本，知行結合”，在生活中培養民族意識，增強對集體、國家和社會的責任感，從日常生活的點滴做起，培養愛的意識，陶冶愛的情操，從愛生活到愛祖國，付諸行動，不尚空談。匯編成冊的《國旗下的講話》，就是我校學生從《人，要有點精神》、《愛護校園，純潔心靈》到《用行動愛國》的真實寫照。匯編的《體驗合作創新》綜合實踐活動紀實，正是學生向生活學習的筆錄。

2、走向“法庭”，在模擬中完善自我。未來社會是法制的社會，學校在注重對學生進行知識教育的同時，逐步嘗試對學生進行法制熏陶，點拔和啟迪初中生的人生之道，在正確的引導學生樹立“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）時，必須清醒的告訴學生，“社會從來就是薰蕕同器而又薰蕕不染，從來就是英雄與敗類同生，精華與糟粕共存”的生活哲理。做一個合格公民，先從簡單的日常行為規范引導做起。學校政教處組織“向生活陋習宣戰，向不文明習慣告別”的主題活動和“創建文明平安校園百日競賽”活動，全校師生在國旗下宣誓、簽名，結合新《守則》、《規范》的貫徹，開展了“從自己做起，從小事做起，爭做優秀中學生”的“青年文明號”系列活動。這些都給學校帶來嶄新的文明風貌。逐步引深法制教育，使學生認識到未來的人是遵紀守法、知法用法的人；學校組織“模擬法庭審理實踐活動”，讓青少年走進“法庭”，學法用法，通過親臨法庭程序、法庭辯論，體驗了法在身 邊，寫出了《法律在我心中》實感性很強的文章。為了深化步入社會后的知法守法意識，我們不僅組織了“公民道德”和“遠離網吧，從我做起”簽名的“自我執法”行為引導，還組織學生進行實施《環保法》的實踐調查，在學生幼小的心里開始栽種“綠色心理”等系列普法教育。為學生及早了解社會、學會做人、學會生存打下了一定基礎。

3、走向社會，在實踐中創新自我。學校教育改革的嘗試和探索的聚光點就是社會。課堂教學的成功與否都力求讓學生帶著它走向社會，去檢驗“H值”。注重實踐教育活動是我校打造的素質教育的“諾亞方舟”，通過整體素質的提高將每一個學生載運到成功和希望的彼岸。師生的多次課堂創新實驗都是從社會的信息捕捉而來，又通過課堂學習的主體（學生）反饋到了生活的實踐中。如多媒體課件的制作就來源于師生的實踐調查。又如語文綜合實踐活動課中的《廣告，你好》，就是學生用一周時間對廣告市場的綜合調查后，成功地進行的一節“你的是非我評說”的廣告知識專題報告課。學生在優秀的廣告詞中學到了語言藝術，通過評析廣告內涵，剖析錯別字，提高了鑒賞能力，培養了學生探究創新精神。再如，借鑒社會上的“競選”，我校“學生會主席”競選就是“青春少年競風采”的一場社會化實踐活動。活動中本著“從學生中來，為學生服務，公開、公平、公正”的原則，學生們在自愿報名、班組推薦的基礎上開展“競出自我，才藝展示”，真正體現了以學生為本的思想教育，充分相信自我的演講稿，敢于享受挑戰和挑戰自我的責任感，堅信自我成功的使命感，可以說是我校“六自雙成”的形象化“縮寫”鏡頭。每一項實踐活動或每一節課堂創新演試都是在“我自信、我成功、我成才”的綜合素質底蘊光環中迸發出來。這光環上凝結的正是“自信與自愛”撐持起來的“汗水與甘露”的靈魂晶體。

這些年，我校教育教學質量穩居全縣之首，入學率、鞏固率、合格率均達到100%。先后獲“山西省示范初中”、“山西省文明學校”、“山西省實施素質教育優秀學校”、“山西省現代教育技術實驗學校”、“晉城市德育示范學校”、“晉城市素質教育實驗學校”、“晉城市文明學校”、“晉城市法制教育先 進單位”、“陽城縣實施新課程示范學校”等稱號。我校教師中有6人被評為省級學科帶頭人、骨干教師，6人被評為省模范班主任，10人被評為市學科帶頭人，8人被評為市模范班主任，省、市先進班集體9個，省、市三好學生、優秀學生干部25人，在國家、省、市舉辦的學科競賽中，160名學生分別獲一、二、三等獎，我校學生趙敏芳制作的電子板軟件、電子報刊獲省級獎勵，并選送參加了教育部全國中小學教育軟件制作評選。在中華魂讀書活動競賽中，我校學生常凌波獲全國二等獎，親赴北京人民大會堂領獎。特別是近三年的中考，我校更創輝煌。2005年、2006年連續兩年參考率、及格 率、優生率均獲全市第一。2007年再創新高，考入陽城一中170人，在全市、全縣同類學校中，各項指標都遙居榜首，創造了陽城教育史上的奇跡。

第二篇：在英語教學中德育滲透

英語教學中的德育滲透

教學永遠具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經成為當今教育改革的熱點。教師不僅要向學生傳授系統的科學文化知識、培養能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學生進行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養學生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質。

如何在英語教學中進行德育教育呢？我有以下幾點嘗試：

1、挖掘教材的德育因素。

在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學之中。在我們的英語教材中，學生可以接觸到本國和所學語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習俗風貌。這些語言材料的學習，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。我利用學生初學英語時的興趣，創設真實的語言情景，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在學習“When do you usually??”句型時，當學生們興致勃勃地用新句型談論自己的日常生活、作息時間時，我引導學生通過積極地參與課堂教學活動，來認識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學生的交際練習，實際上就已經成為了德育滲透的載體。

2、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透。

學習英語的最終目的是進行交際。在教學活動中，我精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景，教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。我在教學的語境中、練習的會話中、模擬的交際中，向學生滲透德育。例如，在教學“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時，我設計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學習“What's the weather like?”時，我設計“天氣預報發布會”。在學習“How much is it?”時我布置“小商店”。在學習“What's wrong with you?”這個交際用語時，我設計病人在醫院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學生在學習語言的同時，也在學習與他人進行合作和交往。這些活動有助于培養學生關心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規范的形成，也可以極大地激發學生的興趣和創造性，形成課堂教學的高潮。在整個教學中，我會不斷地引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學習愿望的驅使下，學生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時德育便融匯其中。

3、教師要以自身的高尚道德影響學生。英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會交際能力的早期培養。因此在教學中，我尊重學生的人格，建立平等和諧的師生關系。并特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們在愛的沐浴中逐步發展。

德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體。作為英語教師，我要繼續實踐和探索，更好地發揮英語教學中的德育功能。

第三篇：在美育中滲透德育[模版]

在美育中滲透德育

美育和德育是學校教育中不可缺少的重要部分，對加強學校和全社會精神文明建設都具有重要作用。在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到全面的闡述：美育不僅能培養學生高尚的審美情操，還能激發學生的學習活動，促進智力的開發，培養創造能力。美育不僅是培養學生正確的審美觀和感受美、鑒賞美，表現美、創造美的能力教育，而且在全面發展人的性格方面具有重要的作用，可以幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。德育是通過說服、教育、管理、影響等多種方式去把學生塑造成為道德高尚，至少是要符合社會道德要求的人。因此不難看出美育同德育有異曲同工之用。所以筆者認為在美育中可以滲透德育。

審美教育是通過形象的美來教育學生，影響學生，這一特點正好與小學生以形象思維為主的特征不謀而合，美育不帶有一般教育所具有的強制性，是通過引導學生在對美的形象的感受、認知、鑒賞和創造中，不知不覺、潛移默化地受到美的熏陶，引起情感的激蕩，使人心甘情愿地甚至不知不覺地培養出高尚的情操。根據美育的這些特點，筆者認為可以從以下幾方面在美育中滲透德育。

首先，充分利用人皆愛美的心理，引導學生感知美、認識美。美是人類永恒的話題。自從有人類以來，人們就有了對美的追求。學生染發，佩戴耳環、項鏈，穿超短裙，學成年人吸煙等非常“時尚”而學校又不允許的行為，教師往往會三令五申的禁止，但效果不佳，甚至你是越禁止，學生越要去做，因為他們已經認定那就是美。這時教師應該引導學生認識真正的美，找一些心靈美的人物形象讓學生認識，或文學作品，或影視作品，讓學生懂得心靈之美才是真正的美、永恒的美。再如，有的學生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或快樂，主要原因恐怕是他們覺得敢于打架斗毆是一種英勇無畏的表現，或讓人注意他，或是受一些影視作品中打斗場面的影響，覺得舞槍弄棒是美，飛檐走壁是美。教師可在批評之后，問學生：你覺得電視電影中誰是真正的英雄？為什么你認為他是一個英雄？幫助學生弄清英勇、英雄的本質。這恐怕比找家長、寫保證書、背守則的效果要好。

其次，充分利用各學科中美的形象，引導學生鑒賞美。特別是語文學科中美的對象，對學生進行審美教育的同時滲入德育教育。文中有優美的自然風光、手工藝作品。優美的對象以清麗、柔媚、嬌小、幽靜、輕盈的特點讓讀者感到和諧、平靜、松弛、舒暢，從而產生愉快美好的審美心理。如：富有詩情畫意的三亞落日，陳荒煤筆下玉琢冰雕、柔韌又具彈性的玉蘭花，活潑機靈的小燕子，濃妝淡抹的杭州西湖??這些形象美，無一不可愛至極，令我們心醉神往。有壯麗的山河、建筑，這些景物給我們留下強烈的壯美感受。如：像千萬頭暴怒的獅子、發出雷鳴般轟響的冬天煙臺的海，雷霆萬均的錢塘潮，怒濤狂嘯的黃河，氣勢恢宏的秦兵馬俑，雄偉壯觀的萬里長城??這些形象以其巨大、急疾、剛強的特點，引起讀者舒暢、豪情萬丈的審美愉快，讓人感受于人類的偉大，大自然的神工鬼斧，激發讀者創造的欲望和對祖國大好河山的熱愛之情。有崇高的人物，我們很難忘記《大江保衛戰》中面對肆虐的洪水，沒有退縮、勇于抗爭的人民子弟兵，手托炸藥包、昂首挺胸視死如歸的董存瑞，“烈火焚身若等閑”的邱少云，輪椅上的霍金，身殘志堅的張海迪、海倫·凱勒，艾茲病小斗士，舍生忘死的白衣天使葉欣??這一個個或為正義事業勇于獻身的形象，或不屈不撓地同貧窮、病魔、困難作頑強抗爭的人物，讓我們的心靈受到強烈的震憾，他們可歌可泣的事跡一

次又一次地使我們熱淚盈眶，他們崇高的靈魂讓我們渾身充滿無窮的力量，激起了我們克服困難的勇氣，學會關愛他人，增強自信心，努力地去創造光輝燦爛的人生。在對學生進行審美教育的同時，德育教育也在“隨風潛入夜，潤物細無聲”地進行。

第三，創設情景，讓學生創造美。教師要為學生搭建創造美的平臺，啟發誘導學生創造美。當學生心中有美，在教師的啟發下，會有表達美、贊揚美、創造美的沖動。這時，教師即可誘導學生用相機、色彩、文字、聲音等媒質去表達心中最美的東西。學生有了審美認識和審美情感之后，會用實際行動去助人，或俯下身子撿起一團廢紙，或主動去把垃圾倒了，或伸手扶起傾斜的花草樹木，或將不慎撣落的雛燕放入窩中??其人格將放射出燦爛的光芒，將道德情感轉化為道德行為。

總之，在培養學生對美的感受，對美的認識，對美的鑒賞，對美的創造活動的同時，也對學生滲入了德育教育，讓學生心甘情愿地做一名符合社會主義道德要求的人，這難道不是每一個教育者所期待的結果嗎？

第四篇：在英語教學中滲透德育

在英語教學中滲透德育

馬秀云 著名的教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”《英語課程標準》也明確指出英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經歷、開發思維能力、培養合作精神、發展個性和提高人文素養的過程。因此在教學中,教師不僅僅需要傳授知識,而且還應當關注學生的一些非智力因素的發展，如情操的陶冶、道德品質的培養，利用專業知識，利用一切可能的機會讓學生在學習語言之際汲取情感素養的精華，接受品德教育，從而形成美好的心靈品格。

有人認為英語教學主要是將語法、句型等語言知識傳授給學生就行了，德育則可以利用思想品德課進行。但在我十多年的教學實踐中卻深深地體會到在英語課堂中滲透德育對學生的思想素質具有深遠的意義，這里所說的“德育”，是把社會道德轉化為學生個體品德的過程，也包括加強學生道德實踐訓練和培養學生的道德情感。赫爾巴特曾經說：“教學中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”《英語課程標準》也指出：“激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，發展自主學習的能力和合作精神；培養學生良好的心理品質和愛國主義品質，形成積極健康的人生觀……為他們的終身學習和發展打下良好的基礎”。因此，進行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責任。我常寓德育于語言教學中，引導學生在學習語言知識的同時接受思想品德教育，并收到良好的教育效果。下面就從幾個方面談談自己的一些做法。

一、營造和諧環境。

德育是一種道德追求的活動，即德育在不斷發展和完善人的各種德性的過程中，使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足，得到一種愉悅的精神享受。英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會性交際能力的早期培養，是師生共同創造精神生活的活動。所以，在課堂上，我們要建立新型的師生關系，營造和諧、民主、輕松的氛圍。教師是朋友，是道德認識環境的創設者，同時亦是道德楷模，是道德導師，是施愛者，給予學生的是關心、接納和尊重。我們要笑對每個學生，對學生所犯的語言錯誤采取寬容的態度，從多元的角度去評價學生。因此教師在教學中，要尊重學生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關系，使學生在寬松、融洽、愉快的學習氛圍中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到培養，性格得到完善。教師還要特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發展。

二、挖掘教材元素。

教材是寓德的載體，依據教材挖掘德育元素是課堂寓德的前提。教材中豐富的思想教育內容能否獲得充分利用，主要靠教師深入鉆研教材，認真挖掘教材潛在的德育因素、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃地寓德育于英語課堂教學之中。這既遵循語言教學與思想教育相一致的原則，又符合英語教學的規律。在學習動物“dog、pig、duck、tiger、lion”等單詞

時，光學這些單詞并不難，但如何進行德育滲透呢？在教學實踐，我采用戴動物頭飾讓學生扮演動物并學動物的叫聲、模仿動物的動作，再通過活動掛圖分析、對比，使學生能對保護動物的行為表示贊賞，對有文明行為的小朋友表示喜愛，對不愛護動物、不文明的行為表示不贊賞，并能幫助他們改正錯誤，從而運用學會的新句型和語言知識培養起正確的道德情感和保護動物、愛護動物、保護環境的生態意識，激發學生主動熱愛小動物，并愿意和動物交朋友這種美好的感情和興趣，培養了正確的道德情感。

三、豐富課外實踐活動。

德育強調：德育應促進學生感性生命的自我生成，它所努力實踐著的是讓學生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成，這種精神的生成與建構只有讓學生經歷了體驗、感悟的過程后才能實現。因此在英語教學中，進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創設的各種學習活動，而要將課堂上的德育內容擴展到學生的其它生活空間，讓學生在現實生活的特定情境中進入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達到最優化。

英語教學中滲透德育教育也是新課程對英語教育者提出的要求，使學生在學好英語知識的同時，養成優良的道德品質，實現育人的宗旨。雖然在小學英語教學中進行德育滲透有一定的難度，但只要教師在認真鉆研教材的基礎上，選擇恰當的滲透點并輔之于有效的教學法，就能達到既教書又育人的目的；只要我們能細心捕捉教育契機，“人為本，德為先”的教育思想之花就一定會更加絢麗多姿！

第五篇：淺談在課堂教學中 滲透德育

淺談在課堂教學中滲透德育

鄧小平同志對學校的德育工作寄予厚望，各級教育領導部門也都強調必須把學生培養成為德、智、體全面發展的新人，以適應現代化建設的需要。所以學校教育必須把堅定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場經濟進一步發展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想，并愿意為特區和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發揮每一學科的德育功能。

為培養合格的一代新人，我國在《教育法》、《教師法》和《義務教育法》上體現了德育的內容，在語文教學大綱中明確：要使學生了解祖國的語言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛革命領袖及中國共產黨??其它學科包括數學、英語、自然、音樂、體育、美術等教學大綱中也都明確提出了思想教育的內容和任務。

要使這一思想教育落到實處，首先要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內容的思想性。其實，各學科的思想內容是十分豐富的，不僅思想品德、語文、英語課的思想教育內容充實，其它學科的潛在思想教育內容也不少。如數學課必須適當進行辯證唯物主義教育，培養科學的思想方法；自然課可利用自然現象和實驗引導學生愛護大自然，利用大自然為人類服務，并樹立良好的環保意識。美術、音樂可結合實際，培養學生健康的審美情趣。

只要教師認真備好每一節課，把思想教育內容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結合班級和學生的實際，結合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規范行為，形成良好習慣。我們完全可以結合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結合班級中存在的問題和違紀現象，引導學生去討論，在討論過程中區分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統一，教師可以適當提示，切忌過早下結論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。