第一篇：甘肅省金昌市第一中學(xué)高中語(yǔ)文 第12課包身工第3課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1

甘肅省金昌市第一中學(xué)高中語(yǔ)文 第12課包身工第3課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 新

人教版必修1

學(xué)習(xí)目標(biāo) 讓學(xué)生了解場(chǎng)面描寫、點(diǎn)面結(jié)合的寫法和選材的典型性，并賞析語(yǔ)言的運(yùn)用。學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 讓學(xué)生了解場(chǎng)面描寫、點(diǎn)面結(jié)合的寫法和選材的典型性。

互動(dòng)與展示 31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事。通過(guò)聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒(méi)有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒(méi)有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。

32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸，指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同一樣慘無(wú)人道的待遇。

33段聯(lián)想到美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話，既控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。

學(xué)習(xí)難點(diǎn) 自

主

研

討 學(xué)生活動(dòng)

目標(biāo)與導(dǎo)入 1.分析文章最后一部分（即26－33段）理解作者如何用形象的語(yǔ)言作面上的概括，用典型的事例作點(diǎn)的刻畫，表現(xiàn)包身工悲慘的命運(yùn)，揭露帶工老板剝削的狠，剝削的深，以總結(jié)全文。分析作者如何通過(guò)聯(lián)想進(jìn)行抒情、議論，憤怒控訴野蠻的包身工制度，深化主題。

教學(xué)設(shè)計(jì)

賞析語(yǔ)言的運(yùn)用。

2.賞析文章中形象語(yǔ)言的特色。3.總結(jié)全文寫作特點(diǎn)。

自學(xué)與診斷

一、全班同學(xué)朗讀26－33段。

二、分析26段，請(qǐng)同學(xué)思考并回答下面的問(wèn)題：(1)這一段是寫什么的？（是寫包身工的悲慘遭遇的）(2)這一段共有三句話，各從什么角度去表達(dá)這一段的中心？(3)第一句開頭有六個(gè)短語(yǔ)，表述了豐富的內(nèi)容(4)這一段運(yùn)用了什么修辭方法，起了什么表達(dá)作用？

三、提問(wèn)：

27、28段主要寫什么？

四、提問(wèn)：

29、30段主要寫什么？ 精講與點(diǎn)撥 寫作特點(diǎn)

(1)選材精當(dāng)。有感性的表現(xiàn)包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字；既有面上反映一般情況的材料。也有點(diǎn)上的反映個(gè)別典型的材料。

(2)結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)。以記敘一天生活為主線，把其他材料適當(dāng)穿插到說(shuō)明、議論中作配合，使文章顯得線索分明、內(nèi)容充實(shí)，敘事中以順敘為主，間以補(bǔ)敘、插敘，既條理清晰，又安排得靈活。在表達(dá)方式的運(yùn)用上，前三部分，記敘和說(shuō)明、議論交錯(cuò)運(yùn)用，最后一部分總結(jié)部分著重在抒情，各有側(cè)重而又互相配合，成為有機(jī)的整體。

(3)語(yǔ)言生動(dòng)有力。課文中比喻運(yùn)用較多，恰切而生動(dòng)。其次，作者善于運(yùn)用排比句寫包身工群眾的情況，很有表現(xiàn)力。

此外，反語(yǔ)的運(yùn)用，句式的變換都是很成功的。

檢 測(cè)

與

評(píng)

價(jià) 學(xué)生活動(dòng)

教學(xué)設(shè)計(jì)

達(dá)標(biāo)檢測(cè)題

檢測(cè)與糾錯(cuò)

六、請(qǐng)同學(xué)閱讀最后三段（31－33段）分析回答下面的問(wèn)題：(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想，這些聯(lián)想對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

(2)“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運(yùn)用了什么修辭方法？ 為什么要用“飼養(yǎng)”這一個(gè)詞？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

(3)第32段運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？(4)“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

1.下列句子中，引號(hào)用法分析正確的一項(xiàng)是（）A.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。（表示特定稱謂）

B.“蘆柴棒”實(shí)在不能掙扎著起來(lái)了。（表示強(qiáng)調(diào)）

C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉??（表示諷刺或否定）D.東洋婆會(huì)心地笑了：“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰！”（表示強(qiáng)調(diào)）2.分析下列兩組句子，看每組句子中哪個(gè)句子的表達(dá)效果更好一些。

（1）①長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。

②一條水門汀的弄堂，把長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域劃成狹長(zhǎng)的兩塊。

（2）①她們躺的地方，到了一定時(shí)間是非讓出來(lái)做吃粥的地方不可的。

②她們躺的地方，到了一定時(shí)間要讓出來(lái)做吃粥的地方。

總結(jié)與升華

老師小結(jié)：文章最后一部分（即26－33段）作者用形象的語(yǔ)言作面上的概括，用典型的事例作點(diǎn)的刻畫，表現(xiàn)包身工悲慘的命運(yùn)，揭露帶工老板剝削的狠，剝削的深，以總結(jié)全文。

第二篇：人教版高中語(yǔ)文必修一 第11課 包身工 導(dǎo)學(xué)案

第

11課 包 身 工

1.掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)本文“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法,能品味文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子。

3.掌握文章的主旨大意,了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活,認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力互相勾結(jié)、殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。

4.學(xué)完本文后,能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)注弱勢(shì)群體。

一波巨瀾,潮起潮落能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事,苦澀悲嘆能營(yíng)造肝腸寸斷的凄涼;一篇文章,血淚浸透能引發(fā)風(fēng)雷激蕩的抗?fàn)帯Ｏ难芟壬鶎懙膱?bào)告文學(xué)《包身工》,就是這樣一篇文章。夏衍憑著自己作為記者的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感,用他手中的筆代包身工進(jìn)行了血淚控訴。

“包身工”是舊中國(guó)一種變相的販賣奴隸的形式,被販賣的青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工。課文中提到的那些女孩子的身體已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板,“包”的標(biāo)志就是事先立了“包身契”。

夏衍(1900—1995),中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。浙江杭州人,原名沈端先,中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家,文學(xué)藝術(shù)家,翻譯家,社會(huì)活動(dòng)家。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》,改編創(chuàng)作了《在烈火中永生》《革命家庭》《祝福》《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>

本文是作者于1935年經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的調(diào)查研究和實(shí)地考察之后,在1936年發(fā)表于《光明》的創(chuàng)刊號(hào)上的。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí),中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困,加上地主的剝削,農(nóng)民的生活極為痛苦。在這樣的背景下,靠近上海的蘇北地區(qū),每年都有大批無(wú)法生活下去的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來(lái)做包身工。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入,中國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這篇文章以鐵一般的事實(shí),生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡,對(duì)動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

①拎著()

②弄堂()

③游說(shuō)()

④抹布（）．．．．⑤執(zhí)拗（）⑥簿子（）⑦秈米（）⑧萵苣（）．．．．．⑨揩拭（）⑩搽粉（）．．諂媚（）．骷髏（）．．

蹣跚（）．．怔住（）．

皮輥（）．

2.為下面的形近字組詞。

o)肴(yá 淆(xiáo)銜(xián)孺(rú)o)崤(xiá衍(yǎn)蠕(rú)瞌(kē)飼(sì)磕(kē)伺(cì)嗑(kē))祠(cí)溘(kè 毆(ōu)嘔(ǒu)慪(òu)u)漚(ò

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)營(yíng)利·盈利

營(yíng)利:謀求利潤(rùn),屬主觀行為。盈利:獲得利潤(rùn),屬于客觀結(jié)果。

辨析:①自2012年下半年以來(lái),隨著官方相關(guān)調(diào)整政策的陸續(xù)出臺(tái),銀行業(yè)

已出現(xiàn)較為明顯的下降。

②議案建議修改公益事業(yè)捐贈(zèng)法,以激勵(lì)社會(huì)各界積極捐贈(zèng),明確假冒公益事業(yè)之名進(jìn)行非法

活動(dòng)的法律責(zé)任,推動(dòng)公益事業(yè)發(fā)展。

(2)修養(yǎng)·休養(yǎng)

修養(yǎng):既可指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,也可指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度。休養(yǎng):既指休息調(diào)養(yǎng),也指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量,如“休養(yǎng)生息”。

辨析:①今年政治考試,首次增加了中國(guó)近代史、法律基礎(chǔ)、道德

三個(gè)方面的內(nèi)容,題目更貼近時(shí)事,貼近生活,貼近民生。

②昨天,第三批參加北戴河

活動(dòng)的勞模乘車返京,至此,三批160名首都勞模北戴河之行畫上了圓滿的句號(hào)。

4.查字典,解釋下列詞語(yǔ)。(1)弄堂:(2)襤褸:(3)游說(shuō):(4)執(zhí)拗:(5)蹣跚:(6)非特:(7)一聽(tīng)天命:(8)三差二錯(cuò):

1.請(qǐng)簡(jiǎn)述《包身工》全文內(nèi)容。

2.本文的主線和副線分別是什么?

3.文章中作者成功地運(yùn)用了類比的手法。以墨鴨用繩子吊住了腳,天天捕魚,得利的卻是船戶來(lái)類比包身工被限制了自由,天天上工,得利的卻是帶工老板,生動(dòng)形象地揭示了帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,有力地控訴了吃人的包身工制度。請(qǐng)找出文章中另外一處使用類比手法的地方,并分析其作用。

4.為什么文章既描寫了包身工的悲慘生活,還要議論“包身工”制度?

5.為什么說(shuō)東洋婆對(duì)小福子的懲罰是文明的懲罰?

6.文章結(jié)尾一段有什么作用?

7.認(rèn)真閱讀文章,分析本文的藝術(shù)特色。

8.文章已經(jīng)發(fā)表將近七十年了,可我們現(xiàn)在讀來(lái),仍然能感到深深的震撼,你認(rèn)為文章的魅力何在?

明確“新聞要點(diǎn)”,概括新聞內(nèi)容

新聞的種類很多,有消息、通訊、特寫、新聞評(píng)論、報(bào)告文學(xué)等,雖然它們的側(cè)重點(diǎn)不同,但萬(wàn)變不離其宗,都會(huì)有或隱或現(xiàn)的“新聞要點(diǎn)”,這就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。了解了這些“要素”,我們就已經(jīng)基本讀懂了一篇新聞。

應(yīng)對(duì)新聞閱讀題應(yīng)養(yǎng)成圈定“新聞要點(diǎn)”的習(xí)慣,新聞的這些“要點(diǎn)”和其他敘事性文體須具備的六個(gè)要素是一樣的,在閱讀新聞時(shí),尤其是閱讀較復(fù)雜的新聞時(shí),要有意識(shí)地先明確這些“新聞要點(diǎn)”,對(duì)其圈點(diǎn)勾畫,然后通篇審視這些標(biāo)識(shí),就能明確新聞事件的大概內(nèi)容,從而篩選整合出新聞的主要信息。一般來(lái)說(shuō),新聞?lì)愰喿x也很難像其他文體閱讀那樣,根據(jù)題目要求和文本特點(diǎn)劃定檢索區(qū)間,需要通過(guò)全篇內(nèi)容逐一分析,所以借助新聞要點(diǎn)定位檢索就顯得尤其重要了。如通過(guò)閱讀《別了,“不列顛尼亞”》,在“考綱”規(guī)定的“篩選并整合文中的信息”框架內(nèi),可以設(shè)題: 根據(jù)新聞內(nèi)容,概括末任港督彭定康卸任的行蹤。

如果我們?cè)陂喿x文本時(shí)已經(jīng)逐段對(duì)“新聞要點(diǎn)”進(jìn)行了圈點(diǎn)勾畫,就能根據(jù)題目要求剔除“末任港督彭定康”以外的其他人物:查爾斯王子、英國(guó)艦長(zhǎng)愛(ài)德華·貝爾徹、降旗的海軍士兵等。然后以時(shí)間為序,確定彭定康的行蹤。組織語(yǔ)言作答如下: ①30日下午,告別港督府:4時(shí)30分。注視港督旗幟降下旗桿;4時(shí)40分,離開港督府。②參加告別儀式和交接儀式(暗寫)。③離開香港:零時(shí)40分。登上“不列顛尼亞”號(hào)。

小結(jié):因果經(jīng)過(guò)記事件,地點(diǎn)人物和時(shí)間。標(biāo)識(shí)新聞六要素,交叉定位細(xì)篩選。

閱讀下面的文字,完成后面的題目。

七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲,在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面,她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯(cuò)了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué),在這些被叫做“豬玀”的生物中間,已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開門,拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。

………… 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度,我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來(lái),船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間,沒(méi)有光,沒(méi)有熱,沒(méi)有溫情,沒(méi)有希望……沒(méi)有法律,沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!1.簡(jiǎn)要分析文章第1段畫線部分的細(xì)節(jié)描寫的作用。

2.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”與“……用他們多年熟練了的,可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”兩句都使用了“飼養(yǎng)”一詞,其作用與表達(dá)的感情有沒(méi)有不同?

3.第3段為什么要寫到20世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制這些進(jìn)步的東西?

4.“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。”這句中的“黑夜”象征著什么?“黎明”象征著什么?

5.如果請(qǐng)你分別給蘆柴棒、小福子、帶工老板、夏衍、包身工寫一段話,你會(huì)寫些什么呢? 致蘆柴棒:

致小福子:

致帶工老板:

致夏衍:

致包身工:

參考答案

知識(shí)記憶與理解

基礎(chǔ)知識(shí)梳理

1.①līn ②lònɡ ③shuì ④mā ⑤niù ⑥bù ⑦xiān ⑧wō jù ⑨kāi ⑩chá chǎn zhèng

2.衍生/銜接 蠕動(dòng)/孺子牛 佳肴/混淆/崤山 飼養(yǎng)/伺候/祠堂 瞌睡/磕頭/嗑瓜子/溘然長(zhǎng)逝 毆打/嘔心瀝血/慪氣/漚肥 3.(1)①盈利 ②營(yíng)利(2)①修養(yǎng) ②休養(yǎng) kū lóu

pán shān

gǔn 4.(1)方言,胡同、小巷。(2)衣服破爛。(3)文中指四處活動(dòng),用謊言勸說(shuō)別人。(4)固執(zhí)任性,不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。(5)因腿腳不靈便而走路緩慢、搖擺的樣子。(6)不僅,不但。(7)完全聽(tīng)從上天的安排。(8)指意外的災(zāi)禍、事故,特指人的死亡。

思維探究與創(chuàng)新

1.課文可分為四部分: 第一部分(1~11段):記敘包身工清晨起床的情況,描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來(lái)源和身份,說(shuō)明包身工產(chǎn)生的背景。

第二部分(12~22段):記敘包身工吃早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件,分析包身工制度得以發(fā)展的原因。第三部分(23~34段):記敘包身工上工的情景,描述工廠勞動(dòng)條件的惡劣,揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫,指出在中國(guó)的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢(shì)。

第四部分(35~50段):總結(jié)全文,概括包身工的悲慘命運(yùn),所受到的殘酷剝削、壓迫,指出包身工制度必將瓦解的歷史趨勢(shì)。

2.主線:以時(shí)間為序,描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫面:清晨起床?吃早飯?上工?黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)狀況。

副線:文中穿插著包身工制度形成、發(fā)展和膨大的狀況,揭露了包身工制度的殘酷和黑暗,及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

3.另一處類比:“美國(guó)一位作家索洛曾在一本書上說(shuō)過(guò),美國(guó)鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。那么,我也這樣聯(lián)想,東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!”這生動(dòng)形象地表現(xiàn)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)勞動(dòng)力的壓榨和殘害。

4.運(yùn)用了描寫、記敘,說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法,兩者結(jié)合,互為補(bǔ)充。描寫、記敘部分好像電影中的特寫鏡頭,說(shuō)明、議論部分好像是特寫鏡頭的解說(shuō)詞。特寫使人獲得形象認(rèn)識(shí),解說(shuō)使人獲得本質(zhì)認(rèn)識(shí)。隨著時(shí)間的推移,包身工的生活圖景越來(lái)越清晰,讀者對(duì)包身工制度的本質(zhì)認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。5.作者運(yùn)用的是反語(yǔ)。文中小福子雖然沒(méi)有遭受毒打,看起來(lái)好像很好,但頭上頂著皮帶盤心子,靠墻站著本身就是一種嚴(yán)厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出,對(duì)包身工的打罵,東洋婆早已用膩了,對(duì)小福子的這種懲罰只不過(guò)是她用的另一種懲罰的辦法,絕不是她心中存有文明的想法。

6.這段文字寫得含蓄深沉。盡管中國(guó)仍處于“長(zhǎng)夜難明”“魔鬼橫行”的時(shí)候,但是中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)屈服,他們一定會(huì)勇敢地站起來(lái),堅(jiān)決地與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng),黑夜終將過(guò)去,黎明必將到來(lái)。本段文字表達(dá)了作者對(duì)光明必將到來(lái)的堅(jiān)定信心。同時(shí),這又是對(duì)帝國(guó)主義資本家及其走狗幫兇帶工老板的嚴(yán)正警告,表達(dá)了作者義憤填膺的感情。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué),顯出了一抹亮色,從而升華了作品主題。7.(1)選材上注意點(diǎn)面結(jié)合。

為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗和殘酷,夏衍先生進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的調(diào)查,他收集了大量的素材,而面對(duì)眾多材料,他又進(jìn)行了精心的編選。文章中有幾處簡(jiǎn)約的工人群像描寫,如清早起床一場(chǎng),作者點(diǎn)出時(shí)間——清晨四點(diǎn)一刻,開場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵。在這叫罵聲中,包身工們出場(chǎng)了——穿衣,提鞋,小便,“胡亂地踏在別人身上”,“半裸體地起來(lái)開門”,“拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”……在這讓人瞠目結(jié)舌的群像中,作者又點(diǎn)出了一個(gè)個(gè)體的形象——“蘆柴棒”,她的外貌只有一字可以形容——“瘦”,她在忙亂地?zé)★垺＿@就是包身工們清早起床的場(chǎng)景。通過(guò)作者的筆,我們看到的是一群被折磨得忘記了自己是人的可憐的工人。還有早飯一場(chǎng),作者也采用這種群像與個(gè)體結(jié)合的手法。包身工的悲慘,帶工老板、帝國(guó)主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。

(2)結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為序,兼用補(bǔ)敘和插敘。

文章材料豐富,作者以時(shí)間為序,將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來(lái),如包身工起床一場(chǎng),作者將她們的慌亂、無(wú)奈、麻木展現(xiàn)得很生動(dòng),讀到此處,讀者都會(huì)驚訝,無(wú)法理解這個(gè)怪異的群體。作者此時(shí)補(bǔ)敘包身工的來(lái)歷、身份,使讀者在驚詫之余,痛恨包身工制度,痛恨帶工老板的下劣無(wú)恥。接著,作者展示了包身工的早飯,這是一頓豬狗不如的飲食。清晨四點(diǎn)多起床,吃這樣一頓早飯,然后再繁重地勞作六個(gè)小時(shí),帶工老板的刻毒不言自明。作者及時(shí)插敘包身工制度形成的原因,“據(jù)說(shuō)這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法”,進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后,作者寫包身工上工的情景,她們?cè)跇O端惡劣的條件下艱苦勞作,盡管這已耗盡她們的血汗,但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險(xiǎn),包身工們完全被置于非人的境地中。此時(shí),作者緊接著插敘,指出日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí),揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨、掠奪。作者如此安排,全文環(huán)節(jié)清楚,敘議緊湊,又很形象。

(3)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

本文成功地綜合運(yùn)用了敘述、說(shuō)明、描寫、議論和抒情這幾種表達(dá)方式。從各部分情況來(lái)看,寫包身工起床的情景和住宿的環(huán)境,運(yùn)用的是敘述和描寫。包身工制度的起因則是以說(shuō)明為主,穿插進(jìn)少量議論;包身工吃粥時(shí)的情景,又是用敘述和描寫;接著寫包身工制度發(fā)展的三大原因,則以說(shuō)明為主,兼有議論、抒情;包身工上工時(shí)受到三大威脅的情景和極差的勞動(dòng)條件,又是用敘述、描寫;包身工制度發(fā)展的情況,則是以說(shuō)明為主,同時(shí)使用精彩的議論和深切的抒情;下工時(shí),包身工受到的虐待,是敘述和描寫相結(jié)合;而最后抨擊包身工制度,則是說(shuō)明、議論和抒情的恰當(dāng)結(jié)合。如果只有敘述而無(wú)描寫,那將大大減弱其生動(dòng)性、形象性;只有描寫而無(wú)敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)和基本情況。包身工制度介紹的最好的方式是說(shuō)明,前因后果、性質(zhì)關(guān)系,一清二楚,系統(tǒng)而又完整,這是用敘述、描寫不容易達(dá)到的。如果只有敘述、描寫和說(shuō)明,那又勢(shì)必成為一堆材料的羅列和情況的介紹,而結(jié)合恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情,則使這些材料有了個(gè)“歸宿”,使主旨得到深化,使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見(jiàn),綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式對(duì)文章取得好的表達(dá)效果起著至關(guān)重要的作用。

8.(1)雖然文章是老文章,反映的也是上世紀(jì)初的事情,和我們的時(shí)代似乎有些隔膜,但文章中表現(xiàn)出的一種社會(huì)責(zé)任感,一種對(duì)于人的尊嚴(yán)、生存權(quán)利和勞動(dòng)權(quán)利的尊重,卻是永恒的。所以現(xiàn)在讀來(lái),雖時(shí)過(guò)境遷,卻也依然給人以震撼。

(2)我們今天的幸福生活,與包身工的不幸遭遇形成鮮明的對(duì)比,從而使我們受到深深的震撼,更為包身工鳴不平。(3)得益于作者高超的藝術(shù)手法。如準(zhǔn)確使用詞語(yǔ);不忍卒讀的細(xì)節(jié)描寫;大量運(yùn)用修辭手法;選材上注意點(diǎn)面結(jié)合;結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為序,兼用補(bǔ)敘和插敘。

技能應(yīng)用與拓展

1.這一系列細(xì)節(jié),表現(xiàn)了包身工囚牢般的住宿環(huán)境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。

2.兩句中使用“飼養(yǎng)”,都是運(yùn)用了比擬(擬物)的修辭方法,但在兩句中的作用和表達(dá)的感情是不同的。前一句揭露了資本家不把包身工當(dāng)人,表現(xiàn)了作者憤怒的心情;后一句描寫農(nóng)民貧困,無(wú)力撫養(yǎng)兒女,只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對(duì)待他們,表現(xiàn)了作者的同情。

3.“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步,這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大的反差,兩種事物結(jié)合在包身工身上,揭露了包身工制度的殘酷野蠻,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。4.“黑夜”象征著舊社會(huì),“黎明”象征著光明的新世界。

5.致蘆柴棒:在你燒稀飯的附著冤魂的火光里,我雖然很難體會(huì)到你復(fù)雜的心情,但仿佛能看到你對(duì)這個(gè)世界憎恨的眼神。每當(dāng)提起你的名字,我便對(duì)“骨瘦如柴”的理解加深了一層。

致小福子:雖然你的名字叫小福子,但你的命運(yùn)卻不像你的名字那樣有福氣,你依然是千千萬(wàn)萬(wàn)包身工中的一個(gè),充滿了辛酸與悲凄,忍受著煎熬與貧瘠。只要那個(gè)黑暗的舊時(shí)代不變,你的命運(yùn)始終與悲慘相連,與幸福無(wú)緣。

致帶工老板:從你的語(yǔ)言和一舉一動(dòng),我看到了舊社會(huì)的冷酷與黑暗。兇惡、狠毒、麻木不仁、慘無(wú)人道、沒(méi)有人性……這些名詞都已將你的內(nèi)心世界填滿,從而使得那些做工“機(jī)器”不再有生的希望。

致夏衍:你的生活雖然離包身工很遠(yuǎn),但你的心卻和包身工很近。包身工的悲慘遭遇帶給你巨大的震撼。你不僅寫下了這一不朽的名篇,而且用歷史的責(zé)任感記載了中華民族這段苦難的歷史。

致包身工:包身工是一個(gè)時(shí)代的印記,包身工是一個(gè)悲慘的故事,包身工是一段屈辱的歷史。你們?cè)谘蛻K叫中的經(jīng)歷正是積貧積弱的中國(guó)的寫照。你們的苦難與冤魂與多災(zāi)多難的中國(guó)的命運(yùn)緊緊相連。

預(yù)習(xí)檢測(cè)·語(yǔ)文(十一)1.D 2.包身工原來(lái)是貧困農(nóng)家女(貧窮困苦,無(wú)路可走);直接原因是被騙訂包身契(供給住食,介紹工作);其實(shí)質(zhì)是賺錢機(jī)器(失去自由,勞無(wú)所得)。

3.三個(gè)原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒(méi)有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。

4.惡劣的生活條件,緊張的生活(四點(diǎn)一刻起床,四點(diǎn)半吃飯,五點(diǎn)鐘上班,勞動(dòng)十二小時(shí)……),殘酷的懲罰(毆打、罰工錢、停生意、餓飯、吊起……),麻木的精神(少女的害羞感遲鈍),嚴(yán)密的統(tǒng)治(罐裝的勞動(dòng)力……)。

當(dāng)堂檢測(cè)·語(yǔ)文(十一)

1.(1)與在峽谷劍鋒、峭壁邊緣間找礦的生活形成鮮明的對(duì)比。(2)城市生活的喧囂難以抵擋魅力無(wú)比的特提斯女神的誘惑,表達(dá)了作者對(duì)銅礦勘查的期待。

2.(1)在青藏北緣柴達(dá)木盆地、祁連山麓的山野發(fā)現(xiàn)了中國(guó)第一個(gè)大油田——玉門油田。(2)中國(guó)內(nèi)陸的準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地和陜甘寧盆地,相繼探明了規(guī)模巨大的天然氣儲(chǔ)量。(3)“三江并流”地區(qū)應(yīng)該會(huì)有深藏不露的大型有色金屬礦田。

3.(1)希望“三江成礦帶”勘查取得一次新突破。(2)時(shí)代呼喚著高速度,希望“三江成礦帶”勘查能盡快取得新成果。(3)寄托了部長(zhǎng)對(duì)普朗的深切期望與冀盼。

4.本文沒(méi)有對(duì)人物和事件進(jìn)行虛構(gòu),而是力求以客觀真實(shí)的筆觸還原三江找礦進(jìn)程中的重大事件,簡(jiǎn)筆勾勒了地質(zhì)人情灑三江的卑微與崇高——他們以拒絕平庸的選擇標(biāo)志著拒絕平庸的年代,以拒絕平庸的人生譜寫了生命的最高存在。

第三篇：2010-2011學(xué)年語(yǔ)文同步精品學(xué)案：第11課 包身工(新人教必修1)

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第11課 包身工

一、整體把握

1．本文可分為幾個(gè)部分，各部分內(nèi)容是什么？ 點(diǎn)讀 課文可分成兩個(gè)部分。

第一部分(從開頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！”)：按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。其間穿插著典型的描述和精辟的議論，使文章內(nèi)容豐富、線索清晰而且富于批判的力度。

第一個(gè)場(chǎng)景是：“上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，包身工起床，開始了一天非人的生活。第二個(gè)場(chǎng)景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃豬食一樣的飯。

第三個(gè)場(chǎng)景是：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開始了一天的工作。

第二部分(從“兩粥一飯”到結(jié)尾)是全文的總結(jié)：作者概括了包身工們非人的生活，并提出了自己的憤怒控訴。

二、細(xì)部探微

2．“成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫做‘豬玀’的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。”這句話揭示了什么樣的深刻內(nèi)涵？

點(diǎn)撥 “半裸體”“拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”，表明感覺(jué)遲鈍、心理麻木。這一細(xì)節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛(ài)美、自尊這都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無(wú)法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛(ài)，她們?cè)谶@種非人的摧殘下，也被扼殺了人性。就是這種兇殘的、奴隸制般的包身工制度使帝國(guó)主義者的腰包迅速膨脹起來(lái)。

這兩句是對(duì)包身工精神方面的描寫，在資本家及其幫兇的折磨和摧殘下，包身工過(guò)的是非人的生活，心理受到極大的壓抑，思想麻木，性格扭曲。作者運(yùn)用極儉省的語(yǔ)言描繪出包身工日常境遇的悲慘。

3．鑒賞下面這段話的含意。

“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”

點(diǎn)撥 這段文字，寫得含蓄深沉。盡管中國(guó)仍處于“長(zhǎng)夜難明”“魔鬼橫行”的時(shí)候，但是中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)屈服，他們一定會(huì)勇敢地站起來(lái)，堅(jiān)決地與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，黑夜終將過(guò)去，黎明必將到來(lái)！直抒胸臆，表達(dá)了作者對(duì)光明必將到來(lái)的堅(jiān)定信心。同時(shí)又有對(duì)帝國(guó)主義資本家及其走狗幫兇帶工老板的嚴(yán)正警告，表達(dá)了作者義憤填膺的感情。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。

這是作品主題的升華，表達(dá)了作者對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的嚴(yán)正警告，對(duì)民族前途充滿希望的堅(jiān)定信念。

4．文中多處使用“褒詞貶用”或“貶詞褒用”的手法。結(jié)合具體句子分析其表達(dá)的思想感情及表達(dá)效果。

點(diǎn)撥 文中“褒詞貶用”(有時(shí)“貶詞褒用”)的句段較多，我們擇其部分作簡(jiǎn)單分析。(1)有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

句中的“慈祥”“佳肴”本是褒義詞，在句中轉(zhuǎn)化為貶義了，說(shuō)明老板提供的這些菜葉，對(duì)包身工而言已是難得的美食。反襯包身工飲食條件之惡劣；對(duì)老板而言，卻能從包身工身www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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像放雞鴨一樣地走進(jìn)工廠，在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的描述。但是，僅有這些，文章會(huì)顯得單薄。于是作者又選取了一些典型的細(xì)節(jié)、人物，如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物，還有“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”“半裸體地起來(lái)開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”等細(xì)節(jié)。

3．多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

作者對(duì)包身工一天的生活主要是敘述、描寫，如起床時(shí)的情景，吃粥時(shí)的情景；對(duì)包身工制度的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)及結(jié)局則采用了議論、說(shuō)明、抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)方式。這些表達(dá)方式的運(yùn)用，可以使本文線索更清晰、立意更明確，更有效地達(dá)到預(yù)期的效果。

三、結(jié)構(gòu)圖解

包 身 工 －包身工悲慘的生活現(xiàn)狀 －分析包身工制度形成的原因 －包身工悲慘的勞動(dòng)實(shí)況 －憤怒控訴、抗拒野蠻的吃人制度

(45分鐘，90分)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．橫七豎八

蠕動(dòng)

儒子牛

蜂涌而至 B．生死由天

嘈雜

執(zhí)拗

不假思索 C．血肉之驅(qū)

見(jiàn)機(jī)

反射

生殺予奪 D．步履蹣跚

聲吟

歐打

草煎人命 答案 B 解析 A項(xiàng)“儒子牛”應(yīng)該為“孺子牛”，“蜂涌而至”應(yīng)該為“蜂擁而至”；C項(xiàng)“血肉之驅(qū)”應(yīng)該為“血肉之軀”；D項(xiàng)“聲吟”應(yīng)該為“呻吟”，“歐打”應(yīng)該為“毆打”，“草煎人命”應(yīng)該為“草菅人命”。

2．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①看著這種________小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。

②當(dāng)聽(tīng)到要寫時(shí)傳祥時(shí)，老人就挺激動(dòng)，同時(shí)也有些________：“現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？”

③火箭漸漸變成一個(gè)小亮點(diǎn)，穿出大氣層，在人們的________中消失。

④一本只有幾十頁(yè)的小書，居然附有占滿兩頁(yè)紙的________表，這可真令人深思。A．喂養(yǎng)

黯然

視覺(jué)

勘誤 B．飼養(yǎng)

黯然

視野

勘誤 C．飼養(yǎng)

暗然

視野

刊誤 D．喂養(yǎng)

暗然

視覺(jué)

刊誤 答案 B 解析 ①用“飼養(yǎng)”，“飼養(yǎng)”本來(lái)就是養(yǎng)家禽、牲畜等營(yíng)利的意思，這里把小姑娘擬物化，揭露包身工制度的剝削壓榨本質(zhì)。②用“黯然”，表示說(shuō)話人心情沮喪。③用“視野”，意思是視力所及的范圍，而且“在人們的視覺(jué)中消失”不合情理。④用“勘誤”，意思是更正書刊中文字上的錯(cuò)誤，沒(méi)有“刊誤”這個(gè)詞。

3．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．讀完這篇文章，包身工遭受的各種非人的待遇，真是令人嘆為觀止。．．．．B．周星馳獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影后，天馬行空地開始了自己的獨(dú)角戲，從《少林足球》到《功夫》．．．．再到《長(zhǎng)江七號(hào)》，一切都以自己的意愿來(lái)擺布電影中所有的元素。C．魔獸霍華德對(duì)大鯊魚奧尼爾視若兄長(zhǎng)，他也上行下效地接過(guò)了奧尼爾聯(lián)盟搞笑大師的．．．．www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。

三、課堂延伸(20分)閱讀下文，完成9～12題。

目前，武漢市勞動(dòng)部門在勞動(dòng)監(jiān)察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一家私營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)期使用不滿14歲的兒童在企業(yè)做工，這些孩子每天早晨六點(diǎn)上班，晚上八九點(diǎn)鐘才下班，有時(shí)工作時(shí)間更長(zhǎng)，還沒(méi)有工休日。

8月27日，上海市勞動(dòng)監(jiān)察部門也在一家日資企業(yè)——上海景條公司發(fā)現(xiàn)了相同情況，一次查出該公司使用童工逾10名，14歲的孫貴月從7月26日至8月25日，加班加點(diǎn)工作達(dá)87.5小時(shí)！除此之外，勞動(dòng)監(jiān)察部門還查出該公司違法用工的其他情況：經(jīng)政府批準(zhǔn)使用的勞動(dòng)力僅有35人，而公司非法招用的有300多人；員工工資低于上海市最低工資標(biāo)準(zhǔn)，且員工工資每月只發(fā)一半。

面對(duì)這些非法用工企業(yè)，武漢、上海市的勞動(dòng)監(jiān)察部門均明確表示：絕不容許現(xiàn)代“包身工”在該市存在，政府將依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。

然而，“包身工”并不只出現(xiàn)在武漢、上海，近年來(lái)在河南、山西、湖南、北京等地均有出現(xiàn)。

今年7月，北京和安徽的一家勞務(wù)輸出公司聯(lián)手，將自己的同胞賣出了國(guó)門，到新加坡做了一次“包身工”。行前勞務(wù)輸出公司向打工者保證，在新加坡每人月薪800新加坡元，技術(shù)工不少于1 200新加坡元。17名打工者向合肥公司交了2 500元人民幣的報(bào)名費(fèi)、1.2萬(wàn)元人民幣的雜費(fèi)和2萬(wàn)元人民幣的押金后，踏上了南下出國(guó)就業(yè)的旅途。他們沒(méi)想到，在新加坡迎接他們的中國(guó)籍工頭，在與他們簽訂了用工合同后，就開始惡狠狠地威脅說(shuō)：“你們誰(shuí)不在這里好好干，不死也要脫層皮！”每天按8小時(shí)工作制付薪，工作時(shí)間卻是11小時(shí)；許諾中的4人一間空調(diào)房，成了8個(gè)人擠在一起的集裝箱；葷素搭配的營(yíng)養(yǎng)配餐，成了類似面糊糊的飯。強(qiáng)烈要求回國(guó)的打工者，最終只得到40新加坡元的工錢。

非法勞務(wù)黑市須整治，據(jù)勞動(dòng)監(jiān)察部門調(diào)查，淪為國(guó)內(nèi)“包身工”的打工人員都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，那就是在勞務(wù)黑市上輕信用工者的謊言，等醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，已身陷“囹圄”，不僅身上分文皆無(wú)，證件被扣，而且失去人身自由。

今年4月，河北省滄州市南皮縣大浪鄉(xiāng)村民周某就在石家莊市火車站前的勞務(wù)黑市上被騙。那天他在那里找工作，一個(gè)老板聲稱需要“拌豬飼料”的員工，日工資20元。第二天周某與其他7個(gè)打工者卻被老板送到了距定州市15公里左右的一個(gè)磚窯，成了該磚窯30多個(gè)“包身工”中的一員。他們被逼在惡劣的條件下工作，外逃的員工追回后均慘遭毒打。5月20日晚，周某僥幸逃脫，后在當(dāng)?shù)毓膊块T的幫助下，才將其他員工解救出來(lái)。

5月2日，河南省輝縣警方從該縣常村鎮(zhèn)“黑窯”里也解救出了40名打工者，他們大都是從鄭州市二馬路附近的勞務(wù)黑市上被騙去的。這些打工者沒(méi)日沒(méi)夜地工作，不僅沒(méi)有工資，有的還被打成重傷，或不明不白地“失蹤”。

“包身工”事件之所以愈演愈烈，屢禁不止，最關(guān)鍵的原因還在于一些地方政府及有關(guān)部門的“心慈手軟”，甚至在發(fā)展和保護(hù)地方經(jīng)濟(jì)的借口下，不對(duì)用工企業(yè)進(jìn)行有效的勞動(dòng)執(zhí)法監(jiān)察，對(duì)地方企業(yè)出現(xiàn)的“包身工”現(xiàn)象處理不及時(shí)，有的甚至聽(tīng)之任之，有的甚至為非法用工者開脫。

“包身工”的出現(xiàn)是近年來(lái)勞動(dòng)力供大于求、農(nóng)民盲目外出打工以及勞動(dòng)監(jiān)察部門疏于管理的結(jié)果，這種現(xiàn)象的存在和發(fā)生，不僅嚴(yán)重違反了《勞動(dòng)法》，侵害了打工者的權(quán)益，而且誘發(fā)了許多不安定因素，影響了社會(huì)穩(wěn)定和當(dāng)?shù)匦蜗蟆Ｄ壳斑@種違法用工行為已經(jīng)在各地蔓延，各地政府、工會(huì)、勞動(dòng)和公安部門雖然進(jìn)行了多次打擊，也解救了大批的“包身工”，但收效甚微。

為此，筆者呼吁各級(jí)政府及有關(guān)部門要高度重視發(fā)生在身邊的“包身工”事件，堅(jiān)持標(biāo)本兼治的原則，既要從源頭抓起，加強(qiáng)《勞動(dòng)法》等法規(guī)法律的宣傳，增強(qiáng)打工者和用人者的法制觀念，同時(shí)要加大取締和打擊勞務(wù)黑市的力度，消除“包身工”滋生的溫床和土壤；加大勞動(dòng)執(zhí)法監(jiān)察和打擊力度，對(duì)以身試法者決不姑息，依法追究其法律責(zé)任，維護(hù)廣大勞動(dòng)者的合法權(quán)益。

9．這篇文章中的“包身工”始終加著引號(hào)，聯(lián)系文章，說(shuō)說(shuō)為什么。(4分)答案 文章中所說(shuō)的“包身工”本質(zhì)上是一種非法用工行為，雖然和夏衍筆下的“包身www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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第四篇：高中語(yǔ)文第4單元第11課《包身工》導(dǎo)學(xué)案1解析

《包身工》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1.知識(shí)與技能: 了解報(bào)告文學(xué)的基本常識(shí)，了解作者及本文的創(chuàng)作背景;抓住新聞事實(shí)和新聞背景把握文章的結(jié)構(gòu)線索，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

2.過(guò)程與方法: 討論學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀: 聯(lián)系時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡，把握作者對(duì)包身工的同情和對(duì)黑暗制度的譴責(zé)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事、培養(yǎng) 對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：

1.本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)、理清兩條線索、區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景。2.本文選材上點(diǎn)面結(jié)合的特點(diǎn)。

課前預(yù)習(xí)案

一、知識(shí)鏈接

（一）走進(jìn)作者

夏衍：原名沈端先，浙江杭縣人。著名劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)日本，1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾參加太陽(yáng)社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主編《救亡日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊。解放后，任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長(zhǎng)等。曾寫過(guò)許多作品，代表作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》等話劇劇本，并把小說(shuō)《祝福》《林家鋪?zhàn)印返雀木帪殡娪拔膶W(xué)劇本。

（二）創(chuàng)作背景

《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。這篇文章針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。

（三）關(guān)于報(bào)告文學(xué)

1、報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報(bào)告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。可以寫人，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來(lái)的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn):新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。

2、釋題：《包身工》是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)的代表作。報(bào)告文學(xué)可以寫人，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。《包身工》屬于第三種，寫問(wèn)題。以“包身工”為題，點(diǎn)明文章以包身工問(wèn)題為中心；同時(shí)也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工” 制度的罪惡。

? 包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無(wú)人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。

二課前預(yù)習(xí)

（一）生字注音

豬玀()骷髏()水門汀()糾纏()襤褸()鐵錠()船舷()葷腥()皮輥()執(zhí)拗()惺忪/松()蹣跚()蠕動(dòng)()諂媚()虐待()萵苣()搽粉()秈米()簿子()弄堂()弄權(quán)()契據(jù)()鍥而不舍()挈帶()哄：①()：象聲詞，形容許多人大笑聲或喧嘩聲；許多人同時(shí)發(fā)出聲音(哄動(dòng)、哄傳)

②()哄騙、哄逗 ③hòng吵鬧、開玩笑(起哄、一哄而散)說(shuō)：①()用話來(lái)表達(dá)意思(說(shuō)話)②()用話勸說(shuō)使人聽(tīng)從自己的意見(jiàn)(游說(shuō))(二)《包身工》全文可分幾部分？每部分主要講些什么內(nèi)容？分段應(yīng)抓住文章所寫的特定時(shí)間和描寫的三個(gè)場(chǎng)景來(lái)分，并注意找出場(chǎng)景描寫的有關(guān)議論、說(shuō)明，找出段落之間的聯(lián)系。

課堂探究案 第一課時(shí)

整體感知課文

(一)本文是以什么線索組織材料的？

(二)了解包身工的悲慘生活, 帶工老板如何壓榨包身工的？課文描寫了哪幾個(gè)情景?(住吃工作條件)

(三)試了解一下包身工制度產(chǎn)生的背景、原因、發(fā)展趨向。

(四)為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。“面”上的描述搭起了一個(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫，則是填充其中的具體材料。那么，為了有力地表現(xiàn)主題，作者在敘述的過(guò)程中是怎樣在“面”鋪開的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)”的穿插的？

五新聞作品除了敘述新聞事實(shí)，還會(huì)交代一些背景材料。作者在課文中提供了哪些背景材料?這些材料有什么作用?

第五篇：人教版高中語(yǔ)文必修二第12課 我有一個(gè)夢(mèng)想 導(dǎo)學(xué)案

第

12課 我有一個(gè)夢(mèng)想

1.了解作者演講的背景及主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義。

2.在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句,結(jié)合文體特點(diǎn)和語(yǔ)境,辨析、品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用。3.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、文采斐然、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并將之運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。4.理解作者貫穿全篇的強(qiáng)烈而深沉的感情,感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

本文是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓特區(qū)一次集會(huì)上發(fā)表的演講。“一個(gè)夢(mèng)想”蘊(yùn)含了作者奔涌的激情和崇高的理想。馬丁·路德·金的夢(mèng)想是基于不滿于美國(guó)的現(xiàn)實(shí),不滿于黑人痛苦的生活處境的情感上的;“我”也是“我們”,“我有一個(gè)夢(mèng)想”表達(dá)了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心,表達(dá)了要求人人平等、渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

1.出身黑人家庭的神學(xué)博士。馬丁·路德·金(1929—1968),1929年1月25日出生于亞特蘭大一個(gè)黑人中產(chǎn)階級(jí)家庭。當(dāng)時(shí)的美國(guó)黑人在國(guó)內(nèi)不論是政治上還是社會(huì)上都受到歧視和壓迫,面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí),馬丁·路德·金為爭(zhēng)取社會(huì)平等與正義立志做一名牧師,并于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位。2.諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。美國(guó)20世紀(jì)五六十年代黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖,他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng),一生三次被捕,三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì),組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。1957年幫助建立黑人牧師組織──南方基督教領(lǐng)袖大會(huì),并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

3.黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的殉道者。1968年4月4日,他被白人種族主義者槍殺。美國(guó)國(guó)會(huì)在1983年通過(guò)“馬丁·路德·金紀(jì)念日”,以每年一月的第三個(gè)禮拜一為紀(jì)念馬丁·路德·金的法定假日。

從16世紀(jì)中期開始,歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了四百余年。雖然1783年美國(guó)的建國(guó)者廢除了奴隸貿(mào)易,但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,黑人終于在法律上獲得自由。

但一百多年后,在20世紀(jì)50到60年代的美國(guó),種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民,掙扎在社會(huì)的底層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu),不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州,許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂,有白人上車,黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下,美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng),馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

①簽署()

②締造()

③鐐銬（）．．．．④歧視（）⑤枷鎖（）⑥一隅（）．．．⑦侈談（）⑧颶風(fēng)（）⑨真諦（）．．．⑩巍峨（）．．心急如焚（）．

義憤填膺（）．

2.為下面的形近字組詞。

n))nɡ)磐(pá 贖(shú 崇(chó 磬(qìnɡ)瀆(dú)祟(suì)nɡ))o)罄(qì 櫝(dú 糶(tià

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)不可理喻·不言而喻

不可理喻:不能夠用道理使他明白,形容固執(zhí)或蠻橫,不通情理。不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。

辨析:①“視覺(jué)定位”被譽(yù)為月球車的“眼睛”,它直接決定著月面環(huán)境信息能否第一時(shí)間傳到地面,地位之重要。

②錯(cuò)誤的歷史觀和驕狂的個(gè)性將安倍徹底變成了

之人,他頭腦中的一些想法已經(jīng)到了荒誕不經(jīng)的地步。

(2)駭人聽(tīng)聞·聳人聽(tīng)聞

駭人聽(tīng)聞:指使人聽(tīng)了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。聳人聽(tīng)聞:指故意說(shuō)夸大或驚奇的話,使人震驚。

辨析:①芭蕾舞演員尼古拉·齊斯卡利澤在參加俄第一電視頻道《時(shí)代》節(jié)目時(shí)表示,俄羅斯大劇院藝術(shù)總監(jiān)謝爾蓋·菲林被潑酸事件是一起

的罪行。

②隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,部分網(wǎng)絡(luò)媒體故意制造

的轟動(dòng)效應(yīng),以此達(dá)到盈利的目的,從而導(dǎo)致侵權(quán)事件時(shí)有發(fā)生。

(3)息息相關(guān)·休戚相關(guān)

息息相關(guān):指呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系密切,用于人或事或物都可。休戚相關(guān):指彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。多用于人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間。

辨析:①氣象工作是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性公益事業(yè),與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

,與人民群眾生產(chǎn)生活密不可分。

②人與自然

,生死與共。愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類;損害自然,就是損害人類自己。

4.查字典,解釋下列詞語(yǔ)。(1)兌現(xiàn):(2)締造:(3)侈談:(4)空頭支票:(5)義憤填膺:(6)安之若素:

1.文章以贊頌《解放黑奴宣言》開篇,然后再談一百年后的今天美國(guó)黑人的現(xiàn)狀,這樣寫有什么好處?

2.如何理解文章第4段的含意?

3.第10~17段,作者表達(dá)了什么樣的思想感情?

4.這篇演講為什么能激動(dòng)人心?

5.如何理解“有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”?

6.本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?

7.怎樣認(rèn)識(shí)馬丁·路德·金的思想認(rèn)識(shí)和斗爭(zhēng)方式?

演講稿的結(jié)構(gòu)

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。1.開頭

演講的開頭,也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種。

(1)開門見(jiàn)山,揭示主題。如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”

(2)說(shuō)明情況,介紹背景。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:“3月14日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”

(3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。演講稿的開頭,可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特,能促使聽(tīng)眾去思考。

2.主體

演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在。能否寫好,直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果,因此在內(nèi)容的安排上應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理;或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如;或?qū)訉由钊?或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎樣變化,都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題透徹、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。

(2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性和典型性。演講稿不能太長(zhǎng),一般30分鐘左右最好。內(nèi)容上要做到言簡(jiǎn)意賅,能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

(3)構(gòu)筑演講高潮。一個(gè)成功的演講,不可能沒(méi)有高潮。因此,好的演講稿要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一思想深刻、態(tài)度明確,能集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn);二是感情強(qiáng)烈,演講者的愛(ài)惡喜怒在這里能得到盡情宣泄;三是語(yǔ)句精練。

3.結(jié)尾

演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾,或以詩(shī)文名言和幽默俏皮的話結(jié)尾。結(jié)尾要言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁,能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。另外結(jié)尾的結(jié)構(gòu)有引導(dǎo)式、希望式、感慨式和抒情式。

閱讀課文選段,完成后面的問(wèn)題。

朋友們,今天我對(duì)你們說(shuō),在現(xiàn)在和未來(lái),我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)奮起,真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等。”

我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,壓迫成風(fēng)的地方,也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天,亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議,反對(duì)聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。1.“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”一句應(yīng)該怎樣理解?

2.“有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”中“這個(gè)信念”具體指什么?“交響曲”在這里有什么深刻含義?

3.這六個(gè)“我夢(mèng)想……”的排比段,其順序能互換嗎?為什么?

4.把下面這段話改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句。

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)!

5.仿照下面加橫線部分的句式,在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求:句式一致,語(yǔ)意相關(guān)。

一個(gè)人要有夢(mèng)想,夢(mèng)想是讓我們前進(jìn)的最大動(dòng)力。夢(mèng)想給了我們劃破天穹的翅膀,讓我們?cè)趶V袤的長(zhǎng)空中盡情翱翔;

，;

。夢(mèng)想,當(dāng)然也讓我們的心情更加燦爛。

參考答案

知識(shí)記憶與理解

自主學(xué)習(xí)導(dǎo)引

1.全文共32段,可分為三個(gè)部分:1~5段,揭示集會(huì)的原因和目的:黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,即“為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”;6~16段,作者對(duì)黑人為了爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出一些要求和設(shè)想,即“怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”;17~32段,具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容,展望美好的斗爭(zhēng)前景,即“夢(mèng)想是什么。” 2.主要是針對(duì)美國(guó)黑人,也包括美國(guó)政府。

3.進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

4.夢(mèng)想的含義是多方面的,涉及黑人生活的各個(gè)層面。首先,在政治上,作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等,而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。其次,在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們,有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由。第三,在經(jīng)濟(jì)上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì),而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。基礎(chǔ)知識(shí)梳理

1.①shǔ ②dì ③liào kào ④qí ⑤jiā ⑥yú ⑦chǐ ⑧jù ⑨dì ⑩wēi é fén yīnɡ

2.磐石/鐘磬/罄竹難書 贖罪/瀆職/買櫝還珠 崇高/鬼鬼祟祟/糶米

3.(1)①不言而喻 ②不可理喻(2)①駭人聽(tīng)聞 ②聳人聽(tīng)聞(3)①息息相關(guān) ②休戚相關(guān)

4.(1)以票根為憑證向銀行換取現(xiàn)金。比喻實(shí)現(xiàn)諾言。(2)創(chuàng)立;建立(多指?jìng)ゴ笫聵I(yè))。(3)①夸大而不切實(shí)際地談?wù)?②夸大而不切實(shí)際的話。(4)比喻不實(shí)踐的諾言。(5)由不義的人或事所激起的憤怒感情充滿胸膛。膺,胸。(6)(遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待,毫不在乎。

思維探究與創(chuàng)新

1.文章第1段充滿頌揚(yáng)之意,稱頌簽署《解放黑奴宣言》的林肯為“一位偉大的美國(guó)人”,把這一“莊嚴(yán)”的宣言比喻為“燈塔的光芒”,它給黑奴“帶來(lái)了希望”,“它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明”,作者高度評(píng)價(jià)了這一宣言的意義。

第2段,作者展示了“一百年后的今天”美國(guó)黑人的現(xiàn)狀:生活上受剝削、受壓榨,物質(zhì)上貧困不堪,政治上毫無(wú)地位。“一百年”突出種族歧視的時(shí)間之久。用四個(gè)“一百年后的今天”組成強(qiáng)烈的排比,由總到分陳述黑人所處的現(xiàn)狀。這一百年是悲慘的一百年,是黑暗的一百年,是充滿血淚的一百年,凸顯了廣大黑人失望、悲憤的內(nèi)心世界。作者這樣寫,感情沉重,對(duì)比鮮明,同時(shí)也為下文埋下伏筆。2.本段中,“空頭支票”在這里是個(gè)巧妙的比喻。本來(lái),自從林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》,黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望,就像空頭支票一樣,聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò),但沒(méi)有任何實(shí)際意義。在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì),“空頭支票”的內(nèi)涵大家都非常熟悉,用它來(lái)作比喻,形象且易為人們理解。“資金不足”是他們開出“空頭支票”的借口,意思是美國(guó)現(xiàn)在還不具備兌現(xiàn)諾言的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。“正義的銀行”指正義、良知的力量。

3.因?yàn)槭敲鎸?duì)自己的黑人同胞演講,馬丁·路德·金在這一場(chǎng)合還擔(dān)負(fù)著鼓舞同胞士氣、幫他們樹立信念和理想、團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)的任務(wù)。因此,在這幾段中,馬丁·路德·金先用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句——四個(gè)“只要”清晰而生動(dòng)地表明了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),那就是斗爭(zhēng)一定要徹底,每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁,無(wú)論在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。接下來(lái),他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方,堅(jiān)持戰(zhàn)斗,不要絕望,勝利的那一天一定會(huì)到來(lái)的。

4.這篇演講辭有著充沛的情感,極其感人。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始,到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望,到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán),再到對(duì)“夢(mèng)想”的熱烈憧憬,其間無(wú)不充溢著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái),使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩,使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華,產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。而這正是演講成功的必要條件。5.聯(lián)系上下文,不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲,既有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后,黑人和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

6.這篇演講辭是中外演講史上文采斐然的篇章之一。幾乎每一段都有大量形象的比喻,如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》;用“物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”等來(lái)比喻黑人的處境,生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望;“空頭支票”等則形象地說(shuō)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中那華麗的詞句、典雅的語(yǔ)言,為演講增添了許多感人的魅力。文中還大量運(yùn)用排比、呼告和反復(fù)等修辭手法,它們紛至沓來(lái),使作者的思想表達(dá)得更充分,更鮮明,更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情,增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。

7.從演講中可以看出馬丁·路德·金的思想是比較復(fù)雜的:他信仰人的尊嚴(yán)和價(jià)值,所以他為黑人的不平奔走呼告并為之獻(xiàn)身;他是牧師,信奉基督教的普遍仁愛(ài),所以他說(shuō)“贖罪”,甚至對(duì)敵人也是愛(ài)的;他采用印度“圣雄”甘地的“非暴力不合作”的方式進(jìn)行斗爭(zhēng),所以他在演講中要求參加運(yùn)動(dòng)的人要守紀(jì)律。總體上看,在這篇演講辭中,馬丁·路德·金既義正詞嚴(yán),又有節(jié)有度,他以美國(guó)憲法和《解放黑奴宣言》為武器,猛烈地抨擊種族主義者,并號(hào)召?gòu)V大黑人及支持黑人運(yùn)動(dòng)的白人都立即行動(dòng)起來(lái),投入爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)中去。

技能應(yīng)用與拓展

1.這句話體現(xiàn)了作者濃烈的愛(ài)國(guó)思想及自己的和平主張。一切以國(guó)家為重,使國(guó)家真正地實(shí)現(xiàn)民主、自由、平等。

2.“這個(gè)信念”指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來(lái),正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲,既有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后,黑人能和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

3.不能。因?yàn)樗鼈冎g存在嚴(yán)密的邏輯:無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是一個(gè)人,只有在政治上確立了自己的地位,才能擁有討論正義和自由的權(quán)利;只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想,才能從思想上消除歧視;只有消除了歧視,才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。4.貪婪使人變得缺少人性,冷酷無(wú)情,兇暴殘忍,互相屠殺,使世界充滿苦難。5.我們現(xiàn)在正處于黎明前最黑暗的時(shí)刻,黑暗終究會(huì)過(guò)去,光明一定會(huì)到來(lái)!6.獨(dú)裁者。因?yàn)樗麄儐适Я死硇?仇恨別人,貪婪殘忍,缺乏人性,所以,作者稱他們?yōu)椤耙矮F們”和“機(jī)器人”。7.不同意。從文章的正副標(biāo)題看,本文是一篇號(hào)召人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)斗的演講辭,是一篇充滿激情的戰(zhàn)斗的宣言,文中雖然提倡人與人之間要相互幫助、彼此友愛(ài)、互相團(tuán)結(jié),但這只是對(duì)人們提出的要求和希望,目的在于號(hào)召人們推翻獨(dú)裁者,消除貪婪、仇恨、殘忍,建立一個(gè)充滿自由與幸福的美好世界。因此,本文并非愛(ài)的頌歌,而是一篇戰(zhàn)斗的宣言。