第一篇：人教版九年級上冊 人教版九年級上冊三單元作文青春字母劇[模版]

人教版九年級上冊 人教版九年級上冊三單元作文：青春字母劇

人教版九年級上冊三單元作文：青春字母劇

“youth”在英語中是“青春”之意。什么是青春？這六個不起眼的字母能給你一條條青春的啟示。

定義青春，讓我們從“y”開始。

“y”，young——年輕。塞繆曾經(jīng)說過：“青春不是生命的一段時光，不是紅潤的臉頰，紅撲撲的嘴唇和苗條的身材；不是時髦的打扮，漂亮的衣著。”那它是什么呢？我們曾視青春為年輕人的“注冊商標”，可新時代卻賦予了青春新的含義。它是一種精神上的年輕，是一股無法在生理上磨滅的年輕活力。

“o”，own——擁有。青年人擁有青春，是年齡給他們的優(yōu)勢；老年人擁有青春，是他們給自己的禮物。有人認為，青春不過是人生路上的匆匆旅客，時間停不住他們前進的腳步。其實，只要你懂得擁有，它就會像幼嫩的種子，在你心中生根發(fā)芽，不管外面的環(huán)境是多么的惡劣。擁有青春并不難，一顆青春的心，足夠。

“u”，unsimilar——不同。不同的人擁有不同的青春，同一個人在不同時期也擁有著不同的青春。當(dāng)一些人在感嘆青春已逝的時候，另一些人在細心地將青春一一保留下來。當(dāng)你十七八歲的時候，朝氣蓬勃的面貌顯露著青春的氣息；當(dāng)你滿臉皺紋的時候，懷著對生活的美好追求，毫不造作地將青春展現(xiàn)于別人的面前。

“n”，nature——自然。青春不需要豪華的裝飾，不需要精心的打扮。也許你能將自己打扮得光彩照人，但是你無法將青春詮釋給別人知道。青春是自然的，不需要矯揉造作，不需要精心安排；青春是自然的，需要天真浪漫，需要蓬勃向上。

“t”，turly——真實。青春不是一個虛無飄渺的夢，青春是真實的。“青春”在字典上的定義或許有些抽象，然而在生活中，青春又是那樣的真實。你可曾留意到校園里跳躍的身影，可曾留意過廣場上舞步輕快的老人？難道青春真的是抽象得無法捉摸嗎？但這一個個生活中的剪影卻是真實的，青春其實也是真實的。

“h”，happy——快樂。將它排在最后，再也合適不過了。快樂就是青春結(jié)下的美味果實，你仔細地品味著它，就能感受到沐浴在晨光中的溫暖。“青春”和“快樂”是孿生姐妹，擁有青春，你就擁有快樂。

我就是這樣定義著青春。

上演這一場青春字母劇，也許會讓你更加懂得：青春沒有界限。

人教版九年級上冊三單元作文：青春字母劇相關(guān)內(nèi)容:人教版九年級上冊三單元作文：青春隨想（6）

有人說，青春是一幅動感的畫，畫里展現(xiàn)著希望，飛揚著憧憬；有人說，青春是一首激昂的詩，詩中跳動著活力，洋溢著朝氣；也有人說，青春是一曲澎湃的歌，歌中飄蕩著熱情，搖曳著向往。...人教版九年級上冊三單元作文：差生的聲音

××老師：您好！在您百忙中去信打攪，把我的心思向您傾訴，如果有不禮貌的地方，敬請原諒！老師，初中畢業(yè)考試，我數(shù)學(xué)只考了的35分，拉了本班平均分的后腿，使您在學(xué)校年度考核中，與優(yōu)秀失之交臂，讓您極端失望，也很難過和...人教版九年級上冊三單元作文：耕耘

如果你想裝進一杯水，你就必須倒掉已有的水；如果你想得到帶刺的玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇，如果你想擁有一份新的體會，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

人教版九年級上冊三單元作文：我的青春我做主

青春是一片樹葉的門，從淡黃的葉尖凝成青翠的一片，迎著季節(jié)成長，終須面對生活的希冀與夢想。當(dāng)我仰起頭，迎著冬日里的陽光看著晴朗的天空，睜開雙眼，面對生活中的無數(shù)次花開花落。我明白，自己的青春，只有靠自己做主。

人教版九年級上冊三單元作文：把握青春，創(chuàng)造青春

猶如朝陽躍出海面，瑰麗壯美，猶如春筍破土層，生機盎然；猶如鮮花迎風(fēng)怒放，絢爛芬芳這就是青春。青春如詩、如夢、如火。年輕的生命追求一份浪漫，尋找一絲恬靜，這就是充滿詩意的青春；純潔的心靈向往美好的未來，設(shè)計著一幅又一幅壯麗...人教版九年級上冊三單元作文：青春遐想

青春像一座山，你召喚它，沒有回應(yīng)，于是你就向它走去。題記我有那無比絢爛的青春，于是我有了生機盎然的世界。青春如一片豐收恬淡的莊園，碩大的希望與幸福等待著我的一閃而過而采擷滿懷。

人教版九年級上冊三單元作文：青春真美

當(dāng)天真的我還在為上初二時被老師蠻橫地剝奪樂六一節(jié)的權(quán)利而耿耿于懷時，卻在無意間照鏡子時發(fā)現(xiàn)幾顆青春美麗痘已不知什么時候爬到了自己的臉上。于是，我不得不承認自己已不再是小孩子了；青春，已在無聲無息中悄悄地溜到了我的身邊。

人教版九年級上冊三單元作文：青春的心愿

在我童年的夢里，藍色象征著和平、純樸與希望。我喜愛藍色，更愛那蔚藍的天空，湛藍的大海。我的家筑在海邊，空閑的時候，我常常坐在柔軟的沙灘上，雙眼仰望著那藍藍的長天，任憑淘氣的小浪花不停地撓著我那怕癢的小腳丫，享受著溫暖的風(fēng)...

第二篇：人教版九年級上冊三單元作文：青春字母劇

人教版九年級上冊三單元作文：青春字母劇

Youth在英語中是青春之意。什么是青春？這六個不起眼的字母能給你一條條青春的啟示。

定義青春，讓我們從Y開始。

Y，young年輕。塞繆曾經(jīng)說過：青春不是生命的一段時光，不是紅潤的臉頰，紅撲撲的嘴唇和苗條的身材；不是時髦的打扮，漂亮的衣著。那它是什么呢？我們曾視青春為年輕人的注冊商標，可新時代卻賦予了青春新的含義。它是一種精神上的年輕，是一股無法在生理上磨滅的年輕活力。

O，own擁有。青年人擁有青春，是年齡給他們的優(yōu)勢；老年人擁有青春，是他們給自己的禮物。有人認為，青春不過是人生路上的匆匆旅客，時間停不住他們前進的腳步。其實，只要你懂得擁有，它就會像幼嫩的種子，在你心中生根發(fā)芽，不管外面的環(huán)境是多么的惡劣。擁有青春并不難，一顆青春的心，足夠。

U，unsimilar不同。不同的人擁有不同的青春，同一個人在不同時期也擁有著不同的青春。當(dāng)一些人在感嘆青春已逝的時候，另一些人在細心地將青春一一保留下來。當(dāng)你十七八歲的時候，朝氣蓬勃的面貌顯露著青春的氣息；當(dāng)你滿臉皺紋的時候，懷著對生活的美好追求，毫不造作地將青春展現(xiàn)于別人的面前。

N，nature自然。青春不需要豪華的裝飾，不需要精心的打扮。也許你能將自己打扮得光彩照人，但是你無法將青春詮釋給別人知道。青春是自然的，不需要矯揉造作，不需要精心安排；青春是自然的，需要天真浪漫，需要蓬勃向上。

T，turly真實。青春不是一個虛無飄渺的夢，青春是真實的。青春在字典上的定義或許有些抽象，然而在生活中，青春又是那樣的真實。你可曾留意到校園里跳躍的身影，可曾留意過廣場上舞步輕快的老人？難道青春真的是抽象得無法捉摸嗎？但這一個個生活中的剪影卻是真實的，青春其實也是真實的。H，happy快樂。將它排在最后，再也合適不過了。快樂就是青春結(jié)下的美味果實，你仔細地品味著它，就能感受到沐浴在晨光中的溫暖。青春和快樂是孿生姐妹，擁有青春，你就擁有快樂。

我就是這樣定義著青春。

上演這一場青春字母劇，也許會讓你更加懂得：青春沒有界限。

第三篇：人教九年級思品第三單元測評

第三單元測評

一、單項選擇題（請選出各題中符合題意的正確選項，并將其序號填在題后的括號內(nèi)。）

1．（2005·貴州畢節(jié)）在廣泛征集社會各界人民群眾意見的基礎(chǔ)上，十屆全國人大三次會議通過了《反分裂國家法》。這反映出（）① 全國人大是我國的立法機關(guān) ② 我國法律是廣大人民共同意志的體現(xiàn) ③ 我國法律是廣大人民共同制定的 ④ 我國法律靠國家強制力保證實施

A． ①②

B． ①③

C． ②③

D． ②④ 2．我國在21世紀頭二十年的奮斗目標是（）A．解決廣大人民的溫飽問題

B．全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會 C．把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家 D．國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善

3．在我國，擁有雄厚的經(jīng)濟實力和先進的技術(shù)設(shè)備的是（）A．公有制經(jīng)濟

B．國有經(jīng)濟

C．集體經(jīng)濟

D．外資經(jīng)濟 4．發(fā)展社會主義先進文化的首要的和根本的要求，就是（）A．用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè) B．培育“四有”新人

C．牢牢把握先進文化的前進方向 D．建設(shè)社會主義精神文明 5．依法治國的核心是（）

A．依憲治國

B．堅持法律面前人人平等的原則 C．政府機關(guān)依法行政

D．人人都自覺守法

6．國旗、國歌、國徽、首都只能由_______規(guī)定。（）A．民法通則

B．刑法

C．憲法

D．民事訴訟法

7．在社會主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，（）A．三者互不相干

B．三者互為條件、互為目的、相輔相成 C．起決定性作用的是精神文明 D．精神文明無足輕重

8．下列關(guān)于我國基本經(jīng)濟制度與基本分配制度的論述中，正確的是（A．基本經(jīng)濟制度適合我國生產(chǎn)力水平，而基本分配制度不適合我國國情B．基本經(jīng)濟制度與基本分配制度還有許多不相適應(yīng)的地方 C．我國的基本分配制度決定基本經(jīng)濟制度

D．我國的基本分配制度與基本經(jīng)濟制度是相互適應(yīng)的 9．我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是（）A．公有制經(jīng)濟

B．國有經(jīng)濟 C．非公有制經(jīng)濟

D．集體經(jīng)濟 10．公民的政治權(quán)利，就是（）A．公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán) B．建議權(quán)和監(jiān)督權(quán) C．人民當(dāng)家作主

D．憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利 11．（2003·湖北黃岡）下列選項中不屬于憲法規(guī)定的內(nèi)容有（）① 國家的根本任務(wù) ② 什么是犯罪 ③ 國家的根本制度 ④ 人民代表大會制度 ⑤ 國家的基本經(jīng)濟制度 ⑥ 環(huán)境保護）⑦ 公民的基本權(quán)利與義務(wù) ⑧ 國歌

⑨ 國家機關(guān)的組織與職權(quán) ⑩ 國旗、國徽、首都 A． ②④⑦

B． ⑤⑧⑩

C． ②⑥

D． ①③⑨

12．（2003·湖南長沙）下列選項中屬于國家生活中的根本問題的是（）① 國家根本制度 ② 國家的經(jīng)濟制度 ③ 消費者權(quán)益保護 ④ 國家標志 ⑤ 中學(xué)生行為規(guī)范

A． ①②③④ B． ①②④ C． ②③⑤ D． ①②③④⑤

二、非定項選擇題（請將你認為正確的答案序號填寫在題后的括號內(nèi)。）13．（2005·汕頭）當(dāng)前許多城市提出建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，努力構(gòu)建社會化、終身化的教育體系和網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)和造就各類人才。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的活動屬于（）

A．物質(zhì)文明建設(shè) B．精神文明建設(shè) C．文化建設(shè)

D．民主政治建設(shè)

14．鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來。這個大政策的（）A．前提是承認我國生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀 B．條件是誠實勞動、合法經(jīng)營 C．功能在于形成示范效應(yīng) D．目的在于最終實現(xiàn)共同富裕

15．目前，我國農(nóng)村還有1 400多萬貧困人口，城鎮(zhèn)也有2 000萬人生活在最低保障線以下。你認為我國解決困難群眾生活問題最根本的措施是()A．開展扶貧救助

B．控制人口增長 C．抑制消費需求

D．大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

16．社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容，它們是（）A．思想道德建設(shè)

B．教育、科學(xué)、文化建設(shè) C．民主法制建設(shè)

D．黨的執(zhí)政能力建設(shè) 17．個體、私營等非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展，說明（）A．我國基本經(jīng)濟制度充滿活力 B．非公有制經(jīng)濟有其存在的必然性

C．公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟在社會主義現(xiàn)代化進程中完全可以統(tǒng)一起來 D．動搖了公有制經(jīng)濟的主體地位

18．建立與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的思想道德體系，就是要（）A．把法治建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來 B．把依法治國與以德治國統(tǒng)一起來

C．使法律與道德在內(nèi)容上相互協(xié)調(diào)，在作用上相互促進 D．開展廣泛的道德教育與道德宣傳

19．實行依法治國的基本方略，就要（）

A．執(zhí)法必嚴

B．有法可依

C．違法必究

D．有法必依

20．（2003·廣東廣州）中共中央總書記胡錦濤在首都各界隆重紀念現(xiàn)行憲法頒布20周年大會上發(fā)表重要講話，指出，在全社會進一步樹立憲法意識和憲法權(quán)威，切實保障憲法的貫徹實施。這是因為（）A．憲法是國家的根本大法 B．依法治國的核心是依憲治國

C．增強公民的憲法意識是保障憲法實施的思想基礎(chǔ) D．憲法規(guī)定了政治經(jīng)濟社會生活中的具體法律問題

21．（2003·湖南長沙）我國義務(wù)教育法、未成年人保護法、國旗法等特別寫明“以憲法為根據(jù)制定本法”或“根據(jù)憲法，制定本法”。這說明（）A．憲法包含了其他法律法規(guī)

B．普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化 C．普通法律不能與憲法相抵觸，否則要被撤銷和宣布無效 D．憲法與普通法律是母法與子法的關(guān)系

三、判斷題（在你認為正確的題后括號內(nèi)打√，反之打×。）22．混合所有制經(jīng)濟都屬于非公有制經(jīng)濟。（）

23．發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用具有重大意義。（）

24．個體、私營經(jīng)濟對我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展有積極作用。（）25．公有制經(jīng)濟是實現(xiàn)最廣大人民根本利益和共同富裕的重要保證。（）26．隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康等支出比重迅速上升。（）

27．我國是一個法治國家。（）

28．憲法規(guī)定了我們國家的根本性質(zhì)、根本制度和國家的根本任務(wù)。（）29．從制定和修改程序方面看，憲法與普通法律沒有什么區(qū)別。（）30．對于國家機關(guān)及其工作人員，我們有提出批評和建議的權(quán)利。（）31．物質(zhì)條件好了，精神文明自然而然地就會好起來。（）

四、簡答題

32．什么是國有經(jīng)濟？其地位和作用是什么？

五、辨析題

33．憲法是普通法律的總和。

六、分析說明題

34．（2004·江蘇無錫）材料一：黨的十六屆三中全會強調(diào)，《中華人民共和國憲法》是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是保護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法制基礎(chǔ)。實踐證明，現(xiàn)行憲法是一部符合我國國情的好憲法，在國家經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中發(fā)揮著極其重要的作用，保障了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。

材料二：2004年3月召開的十屆全國人大二次會議，根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，依照法定程序，把十六大確定的重大理論觀點和重大方針、政策寫入憲法，通過了《中華人民共和國憲法修正案》，這將更有利于憲法發(fā)揮國家根本大法的作用。

閱讀材料后回答：

（1）為什么說憲法是國家的根本大法？

（2）十屆全國人大二次會議通過了《中華人民共和國憲法修正案》，說明全國人民代表大會是我國的什么機關(guān)？

（3）隨著《中華人民共和國憲法修正案》的頒布，全國再一次掀起了學(xué)習(xí)憲法的熱潮。請問，青少年學(xué)習(xí)法律知識有何意義？

七、透視自我

35．在談到如何發(fā)展中國特色社會主義文化時，教師組織同學(xué)進行討論。小明說：“我國傳統(tǒng)文化早就過時了，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，就意味著徹底否定我國的傳統(tǒng)文化。”小方認為：“傳統(tǒng)文化是我們民族的根，發(fā)展中國特色社會主義文化，離開傳統(tǒng)文化就無從談起。” 請你對這兩位同學(xué)的觀點進行評析。

八、為我加油

36．在我國經(jīng)濟大舞臺上，既有公有制經(jīng)濟，也有私有制經(jīng)濟；既有集體經(jīng)濟，也有個體經(jīng)濟。國家對待各種所有制經(jīng)濟的基本原則是什么？

第四篇：九年級人教最新版unit1

How can we become good learners ?

1.重點短語及拓展

Ask....for....Asksb to do sthlisten tohave conversation witha littlelittleafewfewatfirstto begin withso thatso....that....Because ofbecausefall in love with

look uplook through look atlook forlook afteras welltake noteshow oftenhow longhow soonhow fartalk to/with sb

Talk about sthdepend onhave......in commonbe interested inPay attention to doingconnect withconnect....to.....Even if =though=althoughthink aboutthink ofbe afraid of

be afraid to dobe afraid thateach other=one anotherfind outinstead ofinsteadworry about

2.重點語法

By doing sthWhat/Howabout doing sth ?It’s +adj+(for sb)+ to do sthfinish doing sthpractice doing sthtry to dotry doing sththe+比較級，the+比較級find it +adj+to do sthHelp sb（to）do sth.Help sb with sthwant to do sth

want sb to do sthneed to do sthneedn’tdosthdoen’t need to doneed doing sthkeep doing sthremember to do sthremember doing sthforget to do sthforget doing sth

第五篇：人教九年級上教案

1、沁園春

雪

教學(xué)目標及重點：

一、理解、積累

學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對偶

二、體會詞作語言運用的準確性，描寫的形象性，蘊含的深刻性。

三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的能力，體會詞作展現(xiàn)的意境、作者表達的感情，從中接受美的熏陶。

四、理解作者通過對北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對祖國壯麗河山的熱愛之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負和無比堅定的信心。教學(xué)課時：一課時

教具：投影儀，小黑板，錄音帶 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入新課：

北方冬天的雪，紛紛揚揚地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時也是一位杰出的詩人，他的詞作《沁園春．雪》就是詠雪的名篇。（板書課題）二．教學(xué)新課

（一）明確教學(xué)目標及重點：（投影）1．正音：分 嬈 遜 數(shù) 汗

解詞：惟余 競 折腰 紅裝素裹 風(fēng)騷

（二）整體感知

1．范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會詞作所表達的感情。2．齊讀一遍。

3．教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實景有飛雪、冰封、長城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對革命前途的必勝信念。

（三）重點學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

1．學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生朗讀，提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢磅礴，生機盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2．逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個角度寫雪景？所寫景物有何特點？

解題思路：總寫北國雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊。“封”寫地面，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動，動靜結(jié)合，相映成趣。②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會像銀蛇在舞動，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動，畫面生動活潑，景色壯觀無比！

③問題：“須晴日”三句中，哪個字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評古；后三句為第三層，論今。

4．逐層理解下闋：

①問題：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評古內(nèi)容，祖國河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區(qū)別？

解題思路：一個“惜”字委婉準確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華不足的弱點。“略”、“稍”、使詞作對歷史人物的評述客觀、準確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識”否定程度大于前者。③“惜”字包含著作者什么感情？評論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個字結(jié)住評古，氣勢逼人。“風(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點一下真正才華橫溢、文采飛揚、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評說古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5．齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總－分－總）下闋先過渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長虹的豪情與力量。

（四）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫這首詞。

2、寫一段雪景的文字。字數(shù)不限。

2、雨說

教學(xué)目標

1、理解、積累詞語。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2．初反復(fù)朗誦，感知清新明朗，節(jié)奏歡快的 詩歌語言。

教學(xué)重點

1．用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會本詩明麗清新的風(fēng)格。2．理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟法。2．聯(lián)想想像法。3．評析欣賞法。4．探究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)用具 錄音機、教學(xué)帶。

教學(xué)課時 1課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計

大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國詩藝自由的腳步，感受著新時代清新的氣息，裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國際寫作班進修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”。現(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

《雨說》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達了對祖國未來真誠的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。

三、研習(xí)課文

1．朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準字音的基礎(chǔ)上，再請一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標記，感受全詩洋溢著的音樂美。

朗讀指導(dǎo)：

（語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點的詞要重讀。）

2．具體研習(xí)。

(1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

意象詞語如：雨、田圃、牧場、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……

(2)自由吟詠，請學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨……

雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

(3)找出你認為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細細品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

3．欣賞品味。

(1)細膩精巧的運筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。”

賞析：“愛心”點明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細之柔，“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風(fēng)格。

(2)擬人化的藝術(shù)手法

詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時而“溫聲細語”，時而歡呼雀躍，一會“探訪”大地，一會“親近”孩子，田圃、牧場、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強烈的共鳴? 四．課堂小結(jié)。

涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語)．

五、作業(yè)布置

模仿本文，以“ 的述說”為題，寫一首詩歌。

3、星星變奏曲 教學(xué)目標：

1、了解朦朧詩及其審美特征。

2、感知詩中“星星”的 形象，領(lǐng)會其象征意義。

3、找出比喻句并理解含義

4、誦讀，體會詩歌的 情景，意蘊和詩人的 思想感情，理解詩歌主旨。重點難點：

1、重點是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點。

2、難點是“星星”的象征意義。教學(xué)方法：誦讀法 聯(lián)想想象法 教具準備：錄音機，錄音帶 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達作者對美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會作者所要表達的思想感情。

二、了解朦朧詩

朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。是新時期的一個非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠，自成一個王國。這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。

三、誦讀詩歌，整體感知、討論

1、詩中的星星象征什么？詩人反復(fù)詠嘆星星表達了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達了他對光明的渴望)

2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點？

（都用“如果-----誰還需要---還會---”開頭；從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”）

四、問題研究

（一）1、這首詩為什么題為《星星變奏曲》？

這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。（句式、詞語）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點變化。

2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。

4、“寂寞地燃燒”是什么意思？

在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨，燃燒代表了犧牲。

（二）反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團團白丁香朦朦朧朧”，體會詩中描寫的情境，探究下列問題。

1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？

“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達出來，給人以溫柔如夢的美好感覺。

2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

“鳥落滿枝頭”，點綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時才能觀察體會得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機，更富有直觀的動感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動地表現(xiàn)了“光明”的美好。

3、“閃閃爍爍的聲音從遠方飄來”與“一團團白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

“閃閃爍爍的聲音從遠方飄來”與“一團團白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因為聲音一會兒入耳，一會兒消失，一會兒清晰一會兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時斷時續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

五、課堂小結(jié)。

六、作業(yè)布置

試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達一種企盼。

提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達同樣的情感。

4、外國詩兩首 教學(xué)目標：

1、了解濟慈和葉賽林及其田園詩的特點。

2、理解詩歌內(nèi)容，把握匠心獨運。

3、揣摩詩句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點難點：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩的 意境，體會詩人的情感。課時安排：1 教具準備：錄音機，錄音帶。教學(xué)方法：誦讀法 感悟法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，面對大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的 叫聲，在 詩人的筆下也會變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國浪漫主義詩人濟慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》

作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。

三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。

五、問題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點？

（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）

六、課后練習(xí)一：

詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達了對大自然的無限熱愛和贊美之情。

第二首：《夜》

一、作者簡介：

葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美 第一節(jié)：寫夜的靜謐 第二節(jié)：寫溪水的歌唱 第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫到美麗的月色

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話，描繪所寫的夜景

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？

四、反復(fù)朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫作訓(xùn)練。

5、敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標

1． 理解積累詞語。

2． 積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。

3． 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

4．理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點、難點

1．初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。教學(xué)方法：研討探究法 教學(xué)時數(shù)

兩課時 教學(xué)過程 第一課時

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、題解

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號； 2．試把每一段的段意歸納出來； 3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、研討課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的? 學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。”

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。“一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。……

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)課文。

五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。

6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

一.教學(xué)目標：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇 敬之情。

2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和 “智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語言積累。二.教學(xué)重點、難點：

1.理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2.理解文中重點詞句的深刻含義。三.教學(xué)安排：2課時 教學(xué)方法：誦讀法 討論點撥法 四.教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：。

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。

二.閱讀全文，整體感知 1.理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貢獻。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻。

1.2－8 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2.9 介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個手迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。2．有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

a．在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對 伏爾泰評價的一個詞和一句話。

b．為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

c．世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認識：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。

明確：

a．“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

b．因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負著培育良知、教化人類的 責(zé)任。

c．世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

3．組織學(xué)生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

結(jié)合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

4：伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a．斗爭的原因是什么? b．對象是誰? c．以何種方式? d．具體的表現(xiàn)是什么?

e．結(jié)果怎樣? 明確：

a．時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。?

b．對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

c．方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

e．結(jié)果：勝利。

6．總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'?，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻Ｃ鞔_：(倔強的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的? 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

8．師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9．提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的 性格，感染的效果更加強烈 三.提高認識，拓展思路：

2．提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么? 3．雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4．組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。1．結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2．作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。

4．充分討論，積極發(fā)言。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。

四、本課總結(jié)

本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細細體會。

7、《傅雷家書兩則》

教學(xué)目標：

1、積累詞語，并學(xué)會運用。

2、了解作者。

3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)。重點難點：

重點:作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點:對于“堅強”完整而深刻地理解。教學(xué)方法：文獻法 自讀法 討論法 教具準備：多媒體 教學(xué)過程：

（一）整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔(dān)心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅強的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現(xiàn)。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅強”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠激勵著我們向前進。

（二）問題研究

1.對于“堅強”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個難點，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。

但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。”

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨”？ w ww.x kb1.com 傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷對孤獨的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨！周國平說“孤獨產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨”，實在是異曲同工。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3.如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標 第 一網(wǎng)

（三）關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學(xué)會用達觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

附：書信格式的要求 信封

左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對收信人的稱呼，也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點，實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文

1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2.問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接下文。3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

8、致女兒的一封信

教學(xué)目標：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累； 2．理解文章中故事的寓意。

3．學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

4、進行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。教學(xué)重點和難點：

利用課文內(nèi)容對學(xué)生進行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有幸福快樂的人生。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、課前活動

1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；

2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

無論哪個時代，愛情都是一生一世的許諾。醉 過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等 著你成長！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：

1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識的積累（媒體輔助教學(xué)）：

蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎?wù)潞婉R卡連柯獎?wù)隆２簧賴业慕逃I(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團體，紛紛邀請他出國講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：

門面對女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認為什么是愛情？請用自己的話概括一下。

（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？

（3）怎樣理解“但做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候” 這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）

3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準備好的資料（教師也準備一些）。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國作家喬治?桑

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。----德國詩人、劇作家席勒

愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。----英國散文家、文學(xué)評論家艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。----英國學(xué)者理查?德?弗尼維爾

三、拓展

愛情，不同時期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們再讀下面一篇文章。

三個故事

很復(fù)雜，其實也很簡單。

愛情是什么？朋友給我講了這樣三個故事。

第一個故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：

“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程…… ” 丈夫感動得涌出了熱淚，最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。

第二個故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分勝負。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運男人。”那位婦女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目——摸手認妻。這個游戲由6對夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯了，惹得現(xiàn)場觀眾哈哈大笑。第四位上場了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，大概有十來

秒時間，他對主持人說：“她是我妻子。” 說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場的觀眾已經(jīng)向這位男士報以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對了。主持人不失時機地問那位男士：“你摸得這么準，其中有什么秘密？”那位男士對著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。”這時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。“愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情。” 朋友最后說道。

四、討論

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J識。

五、總結(jié)

“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

六、拓展活動

同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。