第一篇：鄉(xiāng)愁程紅娟微課教案

鄉(xiāng)

愁

一、情境導入

鄉(xiāng)愁是文學作品中的一個重要主題，古今中外的詩詞里有很多表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句，例如：

1、舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)

2、獨在異鄉(xiāng)為異客、每逢佳節(jié)倍思親

3、夕陽西下、斷腸人在天涯

是啊，游子思鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)難忘。多少年來，由于歷史的原因，臺灣人民和大陸兩地相隔，飽受相思之苦。因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代所不可比擬的深刻的理解。今天，就讓我們一起走進臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》

二、作者余光中簡介

余光中，臺灣詩人，著名評論家，優(yōu)秀翻譯家。1982年出生于南京，祖籍福建永春。1950年去臺灣。由于特殊的歷史原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情是他詩歌作品的重要內(nèi)容。1972年，飽嘗了23年鄉(xiāng)愁之苦的作者終于按耐不住，在臺灣的寓所內(nèi)，用了僅僅20分鐘，創(chuàng)作了《鄉(xiāng)愁》，道出了兩岸人民共同的思鄉(xiāng)曲。主要作品有：《白玉苦瓜》、《靈河》、《石室之死》等。

三、朗讀吟誦

同學們接下來讓我們一起去朗讀吟誦感受詩歌的韻律之美 鄉(xiāng)愁 小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭 讀過這首詩我們可以感悟到這首詩的感情基調(diào)是舒緩深沉，所以讀時，語調(diào)要深沉一些，語速要緩慢一些。

四、披文入情

現(xiàn)在同學們，我們一起披文入情去感悟詩歌的情感之美

鄉(xiāng)愁是一種抽象的概念，看不見，摸不著。但作者卻通過郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四個具體可感的事物來表達。使鄉(xiāng)愁有了寄托，變得具體、形象、感人。

第一節(jié)

作者小時候外出求學，思念母親。一枚“小小的郵票”可以使作者用家信來寄托對母親的思念，這種思念既是對母親的，也是對故鄉(xiāng)的，在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。第二節(jié)

長大后，為生活而奔走他鄉(xiāng)，除了對母親的思念，又增加了對愛人的思念，那“一張窄窄的船票”能使作者回家與愛人團聚，了卻了作者無盡的牽掛。第三節(jié)

“一方矮矮的墳?zāi)埂保棺髡吲c母親生死相隔，永生無緣再見，只有在墓前憑吊，來寄托哀思。第四節(jié)

“一彎海峽雖是淺淺的”，但它卻將臺灣與大陸分隔多年，使千千萬萬骨肉同胞兩地相隔，日夜思念。在這里，詩人將個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表千千萬萬人的家國之思。

這首詩按照時間順序，情感也層層遞進，不斷得到升華。由個人的故鄉(xiāng)之思上升到代表千千萬萬人的家國之思。表達了詩人渴望團聚，盼望祖國統(tǒng)一的強烈感情。

五、拓展延伸

接下來是拓展延伸，時事鏈接，請大家看大屏幕（幻燈片）朱玉倫：12年任國民黨主席

馬英九：臺灣地區(qū)領(lǐng)導人

這些圖都在向我們釋放一個信息：兩岸關(guān)系朝著和平發(fā)展的方向前進。這正應(yīng)了那句話：分久必合。這是歷史的潮流，是民心所向，更是大勢所趨。相信在不久的將來，臺灣一定能夠重回祖國的懷抱。

六、作業(yè)布置

以“鄉(xiāng)愁------”句式也來寫一寫鄉(xiāng)愁，為鄉(xiāng)愁打個比方，也可以是一句話，也可以是幾句話。

第二篇：程紅兵教學課例

程紅兵教學課例：《我的叔叔于勒》

教學目的：通過本課教學，使學生掌握本單元知識的一個重點，即小說主要是通過故事情節(jié)來展示人物性格、表達中心思想的。從而讓學生學會一點鑒賞小說的方法。學習重點：情節(jié)。教學方法：啟發(fā)式。

教學過程：一課時，45分鐘。

一、運用故事導入課文

試圖達到兩個效果：活躍課堂氣氛；引出本課的教學目的和學習重點。

師：這里說一個父親和兒子的故事。一天父親看到兒子手里拿著一張通知書，便一把奪了過來，翻開一看，上面有老師的批語：“該生在課堂上射彈弓，往同學口袋里裝毛毛蟲??請家長來談?wù)劇！备赣H看罷火冒三丈，抄起棍子要打，(教師頓了一下，問學生)同學們，你們說是打好，還是不打好?(學生小聲議論，七嘴八舌，多數(shù)人認為不打好)對，打了就沒戲啦，故事缺乏變化，不新奇。只聽兒子說：“爸爸，你可別打我，該打的是你，這張通知單是剛從你的箱子里翻出來的，這上面說的是你的表現(xiàn)。”父親愕然。(同學笑)由此看出小說故事是很講究情節(jié)布局的，請大家看226頁(初中《語文》第五冊)這里提到小說的一個重要特征：“小說主要是通過故事情節(jié)來展示人物性格，表現(xiàn)中心思想。”認識這個特征是我們這堂課的教學目的所在，學習重點也在這里，通過情節(jié)看人物，通過情節(jié)看主題。

二、分析情節(jié) l.分析情節(jié)構(gòu)成

要求學生快速閱讀課文，然后用簡潔的話把各部分內(nèi)容概述出來。明確開端：菲利普一家盼于勒歸來；發(fā)展：菲利普夫婦贊美于勒；高潮：菲利普夫婦見到于勒后的表現(xiàn)；結(jié)局：菲利普夫婦領(lǐng)著一家人躲開于勒。(教師板書情節(jié)構(gòu)成，板書附后)在學生分析情節(jié)各部分內(nèi)容的同時，教師穿插提問，學生思考回答。

師：在情節(jié)的開端與發(fā)展之間，作者用插敘交待了菲一家盼于勒回來的原因，原因是什么?于勒又是怎樣離家的? 生：盼于勒的原因是：于勒來信說他發(fā)財了，要賠償菲利普的損失。于勒離家不是自愿的，是被趕走的。

師：你怎么知道是被趕走的? 生：從課文中“把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去”一句可知，特別是“送上”“打發(fā)”兩詞。

師：情節(jié)發(fā)展部分也寫了盼于勒，這部分盼于勒與情節(jié)開端部分寫盼于勒有何不同?大家看課文比較一下。

生：發(fā)展部分增加了一些內(nèi)容。師：增加了什么內(nèi)容? 生：母親常常贊美于勒，他們一家人好像看見于勒。

師：于勒明明遠在天邊，然而此時菲利普一家人卻覺得他近在眼前，如聞其聲，如見其人，幻覺般地出現(xiàn)這樣一種情景：“那時候大家簡直好像馬上就會看見他揮看手帕喊著：喂，菲利普”！天涯如咫尺，說明了什么? 生：十年過去，這家人盼于勒更加熱切了，他們由希望變成渴望。

師：由此可知發(fā)展部分與開端部分有程度不同，作者為什么這么寫?這和下文有什么聯(lián)系? 生：這樣寫與下文形成了對比。師：對，由希望變渴望，由盼望到熱切盼望，作者不斷升溫的目的在于為下文的降溫作準備，使之形成反差，由希望的天堂墜入失望頹喪的深淵。反差巨大，對比強烈，讀者感受也就更深了。師：見到于勒以后，菲利普夫婦有何表現(xiàn)? 生：開始恐慌，繼而菲利普太大破口大罵，與先前的贊美形成鮮明的對比。最后領(lǐng)著一家人避開于勒。

師：結(jié)局“一片紫色的陰影”這一景物描寫烘托了人物什么心理? 生：烘托了這一家人陰郁頹喪的心理。這恰與剛出游時的人物心情形成對照。剛出游時，“我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。”人們的心情是快活而驕傲的。2．通過情節(jié)看主題

教師用一副對聯(lián)概括課文前后兩大部分內(nèi)容：十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。(教師將對聯(lián)板書)師：當初盼于勒時，明明遠在天邊，卻如近在眼前；見到于勒時，明明近在眼前，卻如遠在天邊。本是同根生，相逢就是不相認，這都是因為什么?這反映了一個什么問題?請同學給上面對聯(lián)擬一個橫批。

生：反映了資本主義社會人與人之間純粹的金錢關(guān)系。橫批“金錢世界”。

師：好。現(xiàn)在請同學們評價一下這篇小說的主題。(學生沉默思考，教師啟發(fā))小說主題是深刻的還是膚淺的? 生：深刻的。

師：何以見得?(學生沉思，教師再次啟發(fā))小說是不是就家庭寫家庭？ 生：不是，小說寫的是一個家庭，但反映的是資本主義社會問題。師：對，從一個細胞反映了整個機體的情況。以小見大，可見其深刻性。小說還有一個細節(jié)，嫁不出去的二姑娘終于嫁出去了，也是因為錢，這一細節(jié)增加了小說主題的典型性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說到：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這樣的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”馬、恩的這一思想觀點在小說中也得以反映。3．通過情節(jié)看人物

首先明確小說主人公是菲利普夫婦。

師：通過情節(jié)的發(fā)展變化可以看出菲利普夫婦什么樣的性格特征?聯(lián)系情節(jié)來說。

生：盼于勒是因為菲夫婦要用他的錢為自己謀利，趕他走，是因為怕他連累自已，說明菲利普夫婦非常自私。盼于勒、贊于勒是圖于勒有錢，趕他走、罵他、躲避他是因為他分文不值，由此可見菲利普夫婦非常貪。當日思夜盼的富翁于勒變成窮水手于勒時，菲利普夫婦卻恨之入骨，避之唯恐不及，翻臉不認人，可見他倆非常冷酷。

三、分析小說運用其它手段刻畫人物

師：小說通過神情、動作、言談、心理描寫刻畫人物也很成功。先看牡蠣一例。作者寫太太們吃牡蠣的動作過程是為了烘托表現(xiàn)誰的心理? 生：為了表現(xiàn)烘托菲利普的心理。師：“托、伸、動、吸、扔、”一連串的動作描寫非常細致，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了太太們吃牡蠣的過程，這個過程打動了菲利普；在他看來非常文雅、高貴、令他抨然心動，于是這位窮酸的父親也很想“高貴”一回，(學生笑)接下來人物對話側(cè)重表現(xiàn)誰? 生：側(cè)重表現(xiàn)菲利普太太。

師：菲利普太太的一番話非常“精彩”，誰能分析一下這番話在她來講起到什么作用?(學生沉默、思考、教師啟發(fā))我們改一下她的話，讓她這樣說：“吃，我們都去吃，吃他個痛快。”這樣好不好? 生：這樣不好，菲利普太太舍不得花錢。師：我們再這樣改一下：“吃什么吃，你有幾個錢好吃，別打腫臉充胖子!”這樣好嗎? 生：不好，這樣丟面子，而且女婿在跟前

師：同學們再比較一下課文是怎么說的，她這番話作用何在? 生：既維護了小資產(chǎn)階級的面子，又省下了兩個人的錢。

師：說得好，菲利普一時昏了頭，而菲利普太太則保持清醒的頭腦，她此時處于矛盾的心理狀態(tài)，要說不吃，明顯丟面子；要說吃，又怕花錢，很快想出了一石雙鳥的辦法。整個吃牡蠣的細節(jié)可以看出人物什么性格特征? 生：愛慕虛榮、庸俗。

師：作者刻畫了兩個栩栩如生、有血有肉、呼之欲出的人物形象，事實上菲夫婦二人同中有異，還有各自不同的個性，這一點提請同學們課后思考。小說對若瑟夫雖著墨不多，但也個性鮮明。(請一同學讀課文202頁第5、6自然段)若瑟夫細致觀察于勒，目光飽含憐憫之意，內(nèi)心充滿叔侄親情，給小費則直接表現(xiàn)出對叔叔的同情，若瑟夫是一個怎樣的人?寫他，對主人公菲利普夫婦有何作用? 生：若瑟夫是一個涉世未深、天真單純、善良可愛的孩子。若瑟夫恰與菲利普夫婦形成了鮮明的對比。

師：對，孩子是純真的，大人是世故的；孩子是誠實的，大人是虛偽的；孩子是善良的，大人是勢利的；孩子是慷慨的，大人是刻薄的。在若瑟夫身上寄予了作者的希望和理想。

四、解題

師：小說為何以于勒為題

生：于勒是線索人物，是情節(jié)發(fā)展不可缺少的人物；正是對待于勒的前后不同態(tài)度，充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的性格特征。

師：標題在“于勒”之前加上“我的叔叔”，這又是為什么? 生：反映了“我”——若瑟夫?qū)Υ诶盏膽B(tài)度，“我”仍把于勒看成自己的親叔叔，道出了孩子的心聲，由此看出作者的希望所在。

五、評價小說情節(jié)

師：課文前面已有評價，情節(jié)曲折，構(gòu)思巧妙。曲折體現(xiàn)在哪里? 生：由盼而趕，由贊而罵，最后避開。

師：故事不長卻也跌宕起落。小說情節(jié)惟波瀾起伏，曲折多變，才能曲徑通幽，引人入勝，使人產(chǎn)生目不暇接的美感。構(gòu)思巧妙主要體現(xiàn)在何處? 生：主要體現(xiàn)在高潮、結(jié)局上。

師：何以見得?（學生沉默、思考，教師啟發(fā)）這里假設(shè)兩種情況，同學們和原作比較一下。第一種：順勢正向發(fā)展。菲一家在船上正好碰上衣錦還鄉(xiāng)的于勒，菲趕緊上前，緊緊擁抱于勒，眼淚縱橫，菲利普太太在一旁大唱贊歌：“好心的于勒，你可真算得上一個有辦法的人。” 生：這樣安排不好，原因是：〈1〉情節(jié)缺乏變化；〈2〉不能形成對比，削弱了人物性格，人物的本質(zhì)不能充分暴露；〈3〉從而消弱了主題。

師：第二種安排，于勒此時已成為海盜，看到兄嫂在船上。怒從心頭起，惡向膽邊生，手起刀落，結(jié)果了他們兩人??(學生笑)生：這樣安排也不好，雖在意料之外，但不在情理之中。而且主題也亂了。

師：而原作構(gòu)思巧妙，妙就妙在：情節(jié)安排既在意料之外，又在情理之中。當時法國小資產(chǎn)階級日趨貧困，根本無法掌握自己的命運，富于勒變成窮于勒有必然性。通過這一課的學習，同學們歸納一下，判斷小說情節(jié)安排如何，應(yīng)從那些方面考慮？ 生：〈1〉生動性，要曲折多變，才能扣人心弦；〈2〉合理性，要合乎生活邏輯，真實可信；〈3〉有利于表現(xiàn)人物、表現(xiàn)主題。

六、鞏固成果，開拓想象

提供一個類似本文情節(jié)安排的小說故事，省去高潮和結(jié)局，要求學生補出，進一步體會情節(jié)要求。師：下面說一個父親和女兒的故事；一個愛花的父親托人花兩三百元錢買了兩個名貴的花種，當他正把晶瑩的種子下到兩只精致的花盆里的時候，五歲的女兒沁沁跑了過來，嚷著也要種花。父親想：這樣名貴的花種怎么能讓小孩糟塌? 女兒一看父親不肯，便撅起小嘴，掉下了眼淚。父親靈機一動，叫女兒去拿一只空盆來，自己找了兩個酷似花種的石子，極認真地放在盆里，女兒高興地親著父親的脖子，拿著小鏟，小心地培上土，澆了水，土里埋進了一個小小的欺騙。沁沁有了一盆自己的花：盡管還沒出芽，沒長葉，沒開花，但她相信一切都會有的，她覺得很了不起，逢人便講。每天學著父親的樣，給花澆水，把花盆搬到太陽底下，埋上幾粒化肥。夜里，所有的夢都是花，紅的，黃的，藍的，好香，好香。這時候父親覺得辦了一件蠢事。一段時間以后，女兒問父親；“爸爸，你那盆早就出芽了，我的怎么還不出芽呢?”父親說：“這盆不要了，我們換一盆。”沁沁不干，依然學著大人的樣子做著一切。故事講到這里，高潮和結(jié)局請同學們給補出。既要在意料之外，又要在情理之中。(學生思索，教師提示)石頭本來不能開花，意料之外，花得開，問題是怎么開法。生：父親買了花種，重新種在女兒的花盆里。師：這是背著女兒做的，還是當著女兒面做的? 生：背著女兒做的。師：父親本來就是因為欺騙了女兒而感到懊悔，現(xiàn)在難道會用欺騙的手段討得女兒的歡心嗎? 生：父親當初拿的兩個酷似花種的石頭，本來就是花種。

師：這位同學心地頗為善良，但是可以肯定，那不是種子，而的確是石頭。

生：父親把真相告訴了女兒，重新買了花種種上。另一學生：不好，不新穎，而且父親肯定會想到，如果說出真相，女兒心理會受到傷害。

師：同學們都是從人為的角度來設(shè)想考慮，總有不能令人滿意的地方，現(xiàn)在能不能換一換思維的方向，撇開人為的角度。生：是鳥兒叼來的種子。師：很有可能。

另一學生：是風兒吹來的種子。

師：什么樣的花種隨風飄散，能很快長出芽來? 生：蒲公英。

師：很好。請聽小說原作的高潮和結(jié)局。(教師充滿深情地讀到)忽然，一個春雨過后的早晨，沁沁高興地向全家宣布：花出芽了，我種的花出芽了！父親不信，到陽臺上一看，果然，一粒小小的嫩芽頂著雨珠，羞澀地低著頭，身子又細又白。父親研究了許久，好幾天以后才發(fā)現(xiàn)那是一株蒲公英。像是為了報答沁沁的真誠和勞動，蒲公英長得好快，風兒吹過，雨兒灑過，霞光染過，終于抽出了一朵小花，淡黃的泛著柔嫩的微光，招來一只蜂兒，嗡嗡地歌唱，純真快活的沁沁綻開了如花的笑臉(學生沉浸在小說那如詩一般的境界之中)。師：下課。

第三篇：家長學校案例 程娟

家長學校案例：家庭環(huán)境對小學生發(fā)展的

影響

（四年級）

教學目的：

通過本次活動，讓家長們認識到良好的家庭環(huán)境氣氛，尤其是良好的家庭情感氣氛、心理氣氛和文化氣氛，對于孩子的健康成長是很重要的。為了教育好子女，家長應(yīng)努力把家庭構(gòu)建成為孩子的樂園。教學重點：

通過本次活動，讓家長們認識到良好的家庭環(huán)境氣氛，尤其是良好的家庭情感氣氛、心理氣氛和文化氣氛，對于孩子的健康成長是很重要的。

教學方式：交流討論。教學對象：小學四年級學生家長 教學過程：

一、激情導入：

家庭是構(gòu)成社會的最小單位，是所有人心靈的港灣，是我們每個人走向社會的第一步，更是小學生成長的樂園，不良的家庭環(huán)境會給小學生帶來了不可磨滅的影響，甚至終身??

二、案例分析：

1.家庭環(huán)境對小學生身體發(fā)育和心理發(fā)展的影響。

2.家庭環(huán)境對小學生基本生活技能的影響。

3.家庭環(huán)境對小學生道德情操的影響。

4.家庭環(huán)境對小學生理想志趣的影響。

小結(jié)：由此可見良好的家庭情環(huán)境對孩子的各個方面的發(fā)展都有重大影響，每個家長都要充分重視這個問題，努力營造一種溫馨和諧的家庭環(huán)境氣氛。

三、討論：

怎樣給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭環(huán)境？

1、家長自由討論。

2.集體交流，教師歸納：

A.家長必須注意自身的心理健康，不斷提高自身的文化素質(zhì)才能形成良好的家庭心理、文化氣氛，有利于孩子的健康成長。

B.家長要多了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律，跟子女心理相通，形成融洽的情感和心理氣氛。

C.家長要注意身教，身教和言教并重，才能引導孩子朝著健康的方向發(fā)展。

D.讓孩子適當參與家政管理，既能讓孩子體恤父母的辛苦，防止其提出過高的物質(zhì)要求，又為培養(yǎng)孩子勤儉、踏實、堅毅的品質(zhì)提供了生活感性經(jīng)驗。

E.避免“過度教育”，不要隨意干擾孩子的學習和生活方式，要創(chuàng)造一個民主、和諧、向上的家庭氣氛

F.家庭貴有書卷氣，建立良好的家庭讀書氛圍有利于孩子的成長發(fā)展.四、總結(jié)： 鑒于家庭環(huán)境影響的深刻性和潛移默化性，家長對子女要精心培養(yǎng)，愛而不寵、尊重信任、嚴而不苛、民主平等，讓家庭充滿和睦、向上、愉快的氣氛.板書設(shè)計：家庭環(huán)境對小學生發(fā)展的影響

A.注意自身的心理健康，不斷提高自身的文化素質(zhì)。

B.多了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律，跟子女心理相通，形成融洽的情感和心理氣氛。

C.家長要注意身教，身教和言教并重。D.讓孩子適當參與家政管理。

E、避免“過度教育”，不要隨意干擾孩子的學習和生活方式。F.建立良好的家庭讀書氛圍有利于孩子的成長發(fā)展。

家長學校案例：家長不要為了自己的面子，害了自己的孩子

（六年級）

教學目的：

通過本次活動，讓家長們認識到良好的家庭環(huán)境氣氛，尤其是良好的家庭情感氣氛、心理氣氛和文化氣氛，對于孩子的健康成長是很重要的。為了教育好子女，家長應(yīng)努力把家庭構(gòu)建成為孩子的樂園。教學重點：通過本次活動，讓家長們認識到良好的家庭環(huán)境氣氛，尤其是良好的家庭情感氣氛、心理氣氛和文化氣氛，對于孩子的健康成長是很重要的。教學方式：交流討論。

教學對象：小學一------六年級學生家長 教學過程：

一、激情導入：

孩子是父母的心頭肉，孩子是父母手中的寶。可有些家長，在家庭教育中，存在著不同程度的虛榮心，對孩子的健康成長危害很大，其主要表現(xiàn)有：

1.常在別人面前吹噓孩子。

有的家長常過高地評價自己孩子的發(fā)展水平，總覺得自己孩子最聰明，甚至有些分明是孩子的缺點，也帶有欣賞的口吻加以談?wù)摚陬^上好像是在批評孩子，其實心中卻頗為得意。

2.過分強化技能早期訓練。

有些家長讓孩子過早地彈琴、畫畫、數(shù)數(shù)、認字等，不顧孩子的興趣、愛好、天賦和能力，什么都要孩子學，什么時髦學什么。這種教育上的急功近利有百于孩子的真正進步。3.一味要求孩子冒尖顯眼。

許多家長認為自己功名無望，就把一切希望寄托在子女身上。還總擔心自己的孩子落后于人，特別注意孩子的名次、分數(shù)。為使孩子出人頭地，家長不異動用各種獎懲手段；或是物質(zhì)刺激，一切講錢；或是實行“捆綁”，強迫學成。這種勢利教育必然導致孩子求勝心過強而難耐挫折。

如果父母有了這種自我虛榮虛榮心，就會為了“面子”，而害了孩子。為了保證孩子健康發(fā)育成長，父母必須糾正虛榮心。應(yīng)從素質(zhì)發(fā)展的角度，配合學校教育的方位，從孩子個性完整的視角對孩子加以培養(yǎng)；家長對孩子的各方面情況必須進行全面分析，正確估計，在全面了解孩子實際水平的基礎(chǔ)上，提出合理要求。絕不能趕時髦讓孩子什么都學。否則，希望不僅落空，還會害了孩子。德國漢堡心理學家扎比內(nèi)·梅爾巴迪建議，父母應(yīng)根據(jù)孩子的不同性情，采取有針對性的教育方法。

二、案例分析：

面對別人的孩子比自己孩子優(yōu)秀時，家長的言語；自己的孩子沒有別人的孩子優(yōu)秀時家長的言語。。

例如，對乘孩子，父母不能強迫孩子接受自己的生活節(jié)奏，不能對孩子提出過高的要求，否則，孩子成人后會缺乏自信，很可能會變成一個總量擔心不能滿足環(huán)境要求的人；對靦腆孩子，父母不要迫使他提前尖躍起來，而應(yīng)讓他自己與其他孩子慢慢“混熟”，否則，他就會失去自信，心理不踏實；對活潑孩子，父母應(yīng)該給他一點小小的教訓，使他從中學到一些東西。如果太溺愛，什么都順著他的性子，他成人后可能會無所顧忌，不知天高地厚；對有問題孩子，父母應(yīng)有極大的耐心，只有在他感覺到受重視的時候才會慢慢地平靜下來。

三、討論：

怎樣正確面對自己的孩子與自己的面子？ 1.家長自由討論。2.集體交流，教師歸納：

A.作為父母正確面對自己的虛榮心。

B.應(yīng)從素質(zhì)發(fā)展的角度，配合學校教育的方位，從孩子個性完整的視角對孩子加以培養(yǎng)。

C.家長對孩子的各方面情況必須進行全面分析，正確估計，在全面了解孩子實際水平的基礎(chǔ)上，提出合理要求。

D.不能趕時髦讓孩子什么都學。否則，希望不僅落空，還會害了孩子。

四、總結(jié)

父母應(yīng)根據(jù)孩子的不同性情，采取有針對性的教育方法。

五、板書設(shè)計：

不要為了自己的面子，害了自己的孩子 常在別人面前吹噓孩子。過分強化技能早期訓練。一味要求孩子冒尖顯眼。

家長學校案例：家長如何與孩子溝通

（全校）

教學目的：

1.通過家長學校授課，教給家長與孩子之間溝通的正確方法，從而配合學校作好對孩子的教育。

2.教給家長一些教育孩子的策略，使家長對孩子的教育和學校對孩子的教育協(xié)調(diào)一致。教學內(nèi)容：

一、家長應(yīng)當如何與孩子溝通

父母是孩子的第一任老師，對孩子一生的發(fā)展十分重要。因此家長與孩子的溝通至關(guān)重要。我就如何與孩子溝通說以下幾點：(一)身教重于言教

家長首先要注重自身的修養(yǎng)，樹立自己的威信。一個不愛學習只顧自己吃喝玩樂的家長，一問三不知的家長，品行惡劣、行為庸俗、自私自利、不孝敬老人的家長是不會培養(yǎng)出好孩子的。(二)要注意親子教育

孩子非常在乎父母是否全身心投入關(guān)注他們成長，有的父母雖然與孩子常年在一起，但不一定經(jīng)常溝通。大多數(shù)父母都是以忙為理由，忽視親子教育。父母的親子教育應(yīng)走在孩子的生理心理

發(fā)展的前面，所以父母應(yīng)全身心地投入孩子的教育，不斷學習，提升教子能力，方可贏得孩子的尊重和愛戴。(三)營造一種良好的知識環(huán)境

孩子學習要有一個好的小環(huán)境，不求高檔，但求氛圍，學生學習的時候要避免不必要的家庭閑談，朋友聚會等等盡量少在家中接待。還有，就是要創(chuàng)造和睦、祥和、穩(wěn)定的家庭氣氛，父母不要經(jīng)常打架、吵鬧，影響了孩子的心理發(fā)展。(四)無條件信任孩子

父母是孩子的第一任老師，更是孩子的終身榜樣。孩子身上的優(yōu)點、缺點、好習慣、壞習慣基本上來自父母和周圍環(huán)境的熏陶。所以要求孩子做到的，父母首先要做到。對孩子做到最多地欣賞優(yōu)點，盡量地包容缺點，用放大鏡看孩子，要知道世界上沒有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺點的。父母無條件信任自己的孩子是與孩子溝通交流的重要基礎(chǔ)。(五)多贊美、少批評

恰到好處的贊美是父母與孩子溝通的興奮劑、潤滑劑。家長對孩子每時每刻的了解、欣賞、贊美、鼓勵會增強孩子的自尊、自信。切記：贊美鼓勵使孩子進步，批評抱怨使孩子落后。

(六)糾正孩子的關(guān)鍵性缺點時一定要注意考慮成熟，選擇最佳地點和時機最后請家長們記住以下幾句話：教育孩子的前提是了解孩子。賞識才能成功，抱怨導致失敗。

二、家長應(yīng)該如何對孩子說“不”

從兒童心理學的角度而言，當孩子提出某種不合理的要求時，家長與其遷就，毋寧說“不行”對他(她)更具有影響力。如今周末無人看管的孩子不知有多少，家長外出，本想把他們放到爺爺奶奶老人家當中，孩子們稍不滿意時，他們便讓步說：“那好，你就自己呆在家里吧！”孩子最初似乎得到了一定的滿足，但久而久之，便會有被遺棄的感覺。隨便對孩子說“可以”，是冷漠與放縱，而酌情說“不行”，才是真正的關(guān)心與愛護，父母表現(xiàn)出的堅定絕不容商量，盡管有時會招致孩子的大哭大鬧，甚至叫著說：“我恨你！”但孩子正是在反抗的同時，也意識到父母的尊嚴和權(quán)威。孩子需要有一個對立面，才能分出美與丑。如果讓他們漫無目標地揮動小拳頭，他們會因沒有信息的反饋而永遠也分不清是與非。

父母過于寵愛自己的寶貝或根本沒有時間。而教育專家則堅決主張家長說“不行”，必要時“還要適當懲罰”孩子。當然，這并非意味著回歸舊傳統(tǒng)，對孩子實施隨意斥責、打罵的專制式管理。現(xiàn)代社會的“不行”，應(yīng)該是大人與小孩子之間所達成的共識，是他們心與心的交融。對此，應(yīng)該注意以下幾點：

（一）切忌對孩子施以訛詐。

許多家長習慣說“吃不完飯不許看動畫片！”這對孩子的影響其實很壞，因為他們會效仿家長，動不動就講條件。父母在向孩子許諾之前一定要三思，不能言而無信，答應(yīng)孩子的事情就一定要做到。如果兌現(xiàn)不了，應(yīng)及時給孩子解釋，向孩子道歉，并作自我批評，讓孩子從內(nèi)心理解和原諒父母，事后父母應(yīng)設(shè)法兌現(xiàn)自己的承諾。因為孩子對大人說的話是一向當真的。否則，久而久之，孩子會對父母產(chǎn)生不信任感，并認為說了話可以不算數(shù)，慢慢地他們也會學著這樣做??。

（二）讓孩子做某件事時，要講明道理，是為了孩子好，而不是說些“這樣爸爸媽媽會高興的”之類的話。孩子如果僅僅知道要討父母的歡心，可能會撒謊或干出其他的蠢事。

（三）絕對不能對孩子以眼還眼、以牙還牙：“你不聽我的話，好，我也就不滿足你的要求！”家長會因此而失去自己的尊嚴并誘發(fā)孩子的報復心理。不要嚇唬孩子，有些父母在孩子不聽話時，用一些可怕的事物來嚇唬，久而久之，孩子使變得多疑、膽小怕事??

（四）父母一方說“不行”，即使有某些不合理的地方，另一方也不要當著孩子的面反駁，否則孩子容易養(yǎng)成在雙方之間投機取巧的不良習慣。

（五）說“不行”之后，要耐心向孩子解釋為什么，讓他(她)明白“不行”的道理。

（六）可以與孩子“談判”，但家長必須掌握主動權(quán)，而且要當機立斷，不能無休止地討價還價。比如在日常生活作息時間的安排上。簽合同也是一種好辦法，合同由自我訓練項目和每日意志力訓練表兩個部分組成。父母的職責是監(jiān)督，如果自我訓練項目做得比較好，就打一個鉤，如果做得不好，就按合同懲罰??。

（七）要在融洽的氣氛中，從積極的角度給孩子立規(guī)矩。擠時間與孩子一起用餐，相互說些有趣的故事，便多了一次寓教于樂的機會。家庭游戲是使家庭成員達成美好溝通的橋梁。孩子的天性就是喜歡游戲，他們需要在游戲中找到快樂，也許要在游戲中成長，父母們也會在游戲中重新覓回已逝的童心。游戲使家庭成員融為一體，使大家有更多有意思的話題，使溝通更輕松、有趣??

（八）令行禁止。說“不”后，家長對孩子的妥協(xié)，意味著食言，失去了威信不說，還會使孩子沾染上不守信用的習氣。言而無信，是人生之大忌。一次“不行”或適當?shù)膽土P最初可能會引發(fā)一場暴風驟雨，但處理得當，雨過天晴之后，孩子與你的關(guān)系和感情將無疑會有一定程度的升華這也正是說“不行”的意義所在.家長學校案例：如何教給孩子成功的

學習方法

（全校）

俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，你了解你的孩子嗎？只要你針對他的特點教育就能收到良好的效果。

常見的幾種類型孩子的表現(xiàn)及主要教育方法: 第一類:精力過剩的孩子。

此類孩子主要表現(xiàn)為愛玩，愛鬧，愛打架，難以管教，但他們較聰明好動，反應(yīng)快，接受能力強。

教育的主要方法:

首先，要與孩子建立良好的人際關(guān)系，讓他們明白自己不是一個“不聽話的孩子”，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇А?/p>

其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。

再次，耐心教導:即耐心教育與疏導，通過講道理，使孩子明白自己的一些“主見”并不那么好，并不那么符合社會道德與規(guī)范，從而自愿放棄自己的“主見”，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。

第二類:上課不專心聽講的孩子。

此類孩子主要表現(xiàn)為上課多動、好玩、愛講話，甚至在家中學習也表現(xiàn)出心不在焉。

對此類孩子的教育，有的家長說，“那是學校的事，不該我來管，我又不能坐在孩子旁邊。”實際上，訓練孩子專心聽講，要從日常生活入手，因為生活習慣和學習習慣是緊密相關(guān)的。

教育的主要方法:

首先，父母要訓練讓孩子聽一遍就馬上做到.其次，在生活中，家長可以有意識地訓練孩子的聽話能力，如安排三、四件事，先做什么，后做什么，最后做什么，家長觀察孩子是否如此.再次，家長要有意識地訓練孩子的注意力，和孩子講話，一定要讓孩子看著你的臉聽.第四，家長還可以告訴孩子一些聽講的小竅門

第五，家長應(yīng)盡量要求孩子復述課堂內(nèi)容，或談上課中印象最深的問題。

第三類；追求金錢與物質(zhì)享受的孩子。

此類孩子主要表現(xiàn)為“穿要名牌，吃要精品，”講究吃穿，有的上學要坐摩托車、三輪車。

教育的主要方法:

首先，家長自己要以身作則，艱苦樸素，告訴他們自己孩子時代的生活經(jīng)歷和故事.其次，家長要把家庭收支計劃告訴孩子，并適當征求孩子的意見.再次，有效地教育孩子計劃用錢，并用典型事例來教育孩子。

第四類，對長輩教育抱無所謂態(tài)度的孩子。

此類孩子對父母，師長的教育，充耳不聞，當耳邊風。

教育的主要方法: 首先要讓孩子理解父母的一片苦心，理解父母、師長的任何一種教育方法都是為了他們的健康成長.其次，要在感情融洽的氣氛中進行教育，消除他們的“敵意”，使他們愿意聽從教導.第三要給孩子以說話的權(quán)利，讓他說原因，說理由，哪怕是不正確或不真實。

第四要多一點寬容，教育之后，還會做錯事，要給予改正的機會，要耐心，要等待。

第五是教育孩子的語氣要堅定，父母兩人說話口徑要一致，有的父母嘻嘻哈哈，有的漫不經(jīng)心，有的輕描淡寫，有的各唱各的調(diào)，這都不利于教育。

第五類，具有嚴重惰性的孩子。

此類孩子主要表現(xiàn)為學習被動，作業(yè)不完成或抄襲，造成考試交白卷或作弊，生活散漫。

教育的主要方法:

首先要以平時的家務(wù)事開始訓練，不要讓孩子飯來張口、衣來伸手。

其次是幫助孩子制定計劃，并加強督促檢查。

三是父母要以身作則，事事起表率作用。

四是要從孩子力所能及的日常小事上培養(yǎng)勤勞的習慣，并持之以恒，堅持訓練。

總之，父母在家庭教育中只要堅持“動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒”的教育原則，在了解孩子，理解孩子的基礎(chǔ)上講究家教方法，就一定能為國家培養(yǎng)合格的下一代作出應(yīng)有的貢獻。

家長學校案例：十分注意孩子的心理健康

（全校）

師:心理健康是學生一生人格健全的基石。一個心理不健康的孩子，成才是很困難的。因此，家長既應(yīng)關(guān)心孩子的身體健康和學業(yè)狀況，也應(yīng)關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，使孩子成長為一個不僅學習好、身體好，而且具有良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才。在小學階段，對孩子進行心理健康教育尤為重要，因為它是孩子成長的起點，這一階段是孩子心理形成的起步期。

（一）心理健康教育非常重要，十分必要

1.世界有關(guān)權(quán)威機構(gòu)對“健康”的定義說明，健康包涵三個基本要素:軀體健康；心理健康；較強的社會適應(yīng)能力。全面健康包括軀體健康和心理健康兩大部分，兩者是密切相關(guān)，缺一不可，無法分割的。

2.孩子的心理健康比身體健康更重要。心理健康狀況不僅會影響到孩子的身體的健康狀況，而且還會影響到孩子的學業(yè)和終身發(fā)展。心理學家的調(diào)查表明，一個人能否成功，知識和智力方面的因素占30，而非智力因素占70。

3.目前，我國小學生患心理疾病的現(xiàn)象比較普遍，常見的有抑郁癥、狂躁癥、焦慮癥等等。據(jù)有關(guān)機構(gòu)統(tǒng)計，現(xiàn)在全國有心理障礙和品德障礙的孩子多達5000多萬。

4.心理健康教育應(yīng)成為家庭教育的重要內(nèi)容，在座家長在關(guān)心孩子的學習成績和身體狀況的同時，應(yīng)特別關(guān)心孩子的心理健康狀況。

（二）掌握一些判斷孩子的心理是否健康的標準

評定兒童心理是否健康，可以從生理學標準、統(tǒng)計學標準、價值觀標準、社會規(guī)范標準和機能水平標準等不同的角度來考察。在具體標準上，陳仲舜先生提出了心理健康兒童的10種表現(xiàn):

（1）能進行正常的學習、工作和生活，并保持在一定的能力水平之上；

（2）能與老師、同學和他人保持良好的人際關(guān)系，與人為善，團結(jié)互助；

（3）情緒基本穩(wěn)定，對事物反應(yīng)敏捷，心境保持持久的輕松和愉快狀態(tài)；

（4）行為符合社會群體的要求，與自己的身份、角色相稱；（5）人格完整，能客觀地評價個人及外界，意志堅強，言行一致；

（6）與大多數(shù)人的心理意向一致，熱愛集體，有濃厚的社會交往欲望；

（7）有良好的適應(yīng)能力及對緊急事件的應(yīng)變能力；（8）有一定的安全感、自信心和自主感，而不是逆反狀態(tài)；（9）心理符合其年齡水平，自主及定位能力強，個人理想與現(xiàn)實可能性之間的距離是可望可及的；

（10）能適應(yīng)快節(jié)奏的時代變化，學習效率高，質(zhì)量好，精力充沛，自我感覺良好。

（三）家長要善于對孩子進行心理健康教育 被廣大家長稱為“家教救星”的華方先生，給我們提供了一些優(yōu)秀的教育方法，我們可學習借鑒:

1.教育孩子從小樹立科學的人生觀和世界觀

家長一方面要注意正確地引導孩子樹立科學的人生觀和世界觀，另一方面要正確看待孩子的學習成績和名次，正確看待孩子的前途，不應(yīng)對孩子提些不切實際的過高的要求。要引導孩子從小學會做人，從小學會做個快樂的讀書人。引導孩子在做人的基礎(chǔ)上，靠正確的奮斗來實現(xiàn)人生的理想。

2.引導孩子了解自我，接受自我，相信自我。

要使孩子保持心理健康，家長不僅要幫助孩子了解自己的優(yōu)點、興趣、能力、性格，更要幫助孩子了解自己的不足和缺陷，并要正視它們。否則，就會導致孩子的心理不平衡。因此，家長要注意引導孩子在充分了解自我的基礎(chǔ)上，坦然地接受自我，相信自我。既不自負，也不自卑，這樣，孩子才會減少心理的沖突，保持心理健康。

3.引導孩子培養(yǎng)樂觀向上的精神，健康穩(wěn)定的、開朗豁達的心胸，活潑愉快的情感。

4.引導孩子逐步養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，正確認識現(xiàn)實，正視困難和逆境。孩子在成長的過程中難免會遇到困難和挫折，如考試失利、成績下降、同學間的矛盾、老師的責備等。對此，家長要注意引導，要幫助孩子培養(yǎng)遇事不亂，應(yīng)付自如的心理品質(zhì)。要教育孩子從小熱愛生活，熱愛學習和勞動，學會全面、客觀地看問題，不斤斤計較，不好高騖遠。5.引導孩子建立良好的人際關(guān)系。

家長要注意教育孩子從小心中有他人，不以自我為中心，要堅持自立利人的原則，樂于與人交往。引導孩子在交往的過程中能嚴以律己，寬以待人。

6.引導孩子勞逸結(jié)合，科學用腦。

一是要幫助孩子合理安排學習、鍛煉和休息的時間；二是要讓孩子休息好，保證充足的睡眠；三是要鼓勵孩子加強體育煅煉，積極參加課外活動，拓寬興趣范圍。這樣，孩子的學習、生活有緊有松，生活活潑，才能更好地提高學習效率，保持身心健康。

討論題:

1.小學階段的孩子，心理教育重要不重要？ 2.對孩子進行心理健康教育，自己各有哪些好方法？

師:我們要多關(guān)心孩子的內(nèi)心世界。要通過多種途徑來引導孩子保持心理健康，使孩子成長為一個不僅學習好、身體好，而且具有健全人格和良好心理素質(zhì)的現(xiàn)代人。

家長學校案例：培養(yǎng)孩子的自理能力

（全校）

據(jù)《中國教育報》報道，有一個18歲的碩士研究生由于成績優(yōu)秀，被指定為留法預備生。這本是一件好事，但他在語言學院學了半年，就休學了。原因竟是他生活不能自理。一想到“馬上就要到國外去，離開了父母生活怎么辦？”他就失眠。結(jié)果身體越來越差，最后只得休學。

家長同志們，當你們聽了這個故事后，有什么感想啊？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

這一節(jié)課，我們就來共同討論一下如何培養(yǎng)孩子的自理能力的問題。

一、明確培養(yǎng)“自理能力”在孩子成長過程中的作用。1．“自理”是生存的基本能力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“幼年和少年時期過著無憂無慮、心滿意足的生活的年輕人，在他們剛剛跨進獨立的勞動生活時，往往會感到精神頹喪，對前途失去信心。”有這樣一個故事發(fā)人深省:一只虎皮鸚鵡被主人養(yǎng)在鳥籠中，每日衣食無憂。后來，主人看見其他的鳥兒在大自然里自由自在地生活，覺得虎皮鸚鵡整天被關(guān)在籠子里很可憐，于是就打開籠子將它放回了大自然。主人以為鸚鵡從此會過上幸福的生活，可沒想到，幾天后鸚鵡卻死于饑寒交迫。因為它既不會筑巢也不會尋食。

21世紀是知識經(jīng)濟時代，是科學技術(shù)、精神文明高度發(fā)展的時代，也是人類自身競爭最為激烈的時代。孩子長大后，要在這個時代中生存、發(fā)展，獲得成功，而不被時代所淘汰，就必須從小培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力，不斷學習更新自我的能力以及生活自理能力。否則，他們就會像那只虎皮鸚鵡一樣難以適應(yīng)。

2．“自理”是創(chuàng)業(yè)的基本前提。據(jù)《中國教育報》報道，在日本，從1998年起，文部省就和通產(chǎn)省合作在小學實施“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育”。日本小學有個“早起會”，敦促孩子們很早起來，利用早上課前二三個小時搞勤工儉學，給人送報紙、餐飲，這既是培養(yǎng)孩子的自理能力，又是對將來創(chuàng)業(yè)的一種準備和嘗試。這種做法很值得我們教育工作者和家長借鑒。

3．“自理”是獨生子女教育的突破口。如今生活在我們周圍的獨生子女越來越多，他們“小皇帝”似的生活也越來越讓我們擔憂。比如:入睡和起床的能力，吃飯和排泄的能力，著衣和穿鞋的能力，洗衣和做飯的能力，保護自己身體的能力，上街過馬路、買東西的能力等等，一個人如果不具備這些基礎(chǔ)的能力就無法生存，更談不上發(fā)展了。因此，培養(yǎng)學生的自理能力也是當今獨生子女教育的突破口。

4．“自理”是“五自”的基礎(chǔ)。依據(jù)時代對人才素質(zhì)的要求，江澤民同志為少年兒童提出了“五自”要求。即要求少年兒童一代做到自理、自學、自律、自護、自強。今天的少年兒童能否在新世紀的激烈競爭中學會生存與創(chuàng)造，能否駕馭生活，成為自己生活的主人和祖國未來的合格建設(shè)者，已越來越引起人們的廣泛關(guān)注和重視。自理是少年兒童的一個必備素質(zhì)，做到“五自”，起點應(yīng)當是“自理”，只有學會了自理，才可能逐步達到“五自”要求。因此，學會“自理”是“五自”的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)孩子自理能力的方法

1．家長同志們先討論一下，怎樣培養(yǎng)孩子們的自理能力呢？然后各自交流一下自己的看法。（可以適當記錄一些好的意見）

2．提出培養(yǎng)孩子自理能力的幾點建議，僅供參考。

⑴在家庭勞動中培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子們獨立自主精神，擺脫依賴心理，要從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。無論在家里還是在學校，都應(yīng)該要求孩子做一些力所能及的事情，自己的事自己做，今天的事今天完成，從而鍛煉孩子的獨立性。

⑵在社會實踐中培養(yǎng)。在美國，多樣的小型活動是寓教于樂的手段。如組織縫紐扣、洗衣服、刷鞋，疊被子等各種比賽；會同家長讓孩子“當一天家，理一天財”；還可利用節(jié)假日開展活動，如在迎接年時讓孩子們自己動手做賀年片、手包餃子等。這些都可以豐富孩子的課余生活，增添生活的樂趣，體驗成功的喜悅，鍛煉孩子的能力。

⑶在鼓勵中培養(yǎng)。有人說:“孩子為贊賞而生存。”家長多給予孩子一些鼓勵和贊揚，孩子就有了自信。有了自信，孩子就能看到希望，奇跡也就創(chuàng)造出來了。如果孩子掃地掃到鞋子上，拖地把臟水潑到衣服上，家長就大聲訓斥，孩子的興趣被打消了，今后他還會再做嗎？自理能力又怎么能提高呢？

⑷培養(yǎng)自理能力父母要以身作則。孩子的自理問題，實際上是一個自立問題。如果一個孩子想自立了，那么他就會去努力地自理，就會積極地嘗試，去培養(yǎng)和提高自理能力。而自立，這就和父母有很大的關(guān)系。可以說，有什么樣的父母就有什么樣的孩子，父母是孩子的第一任老師。父母的言行對孩子起著決定性的作用。父母有很強的奮斗精神、自立精神，那么，孩子就會有這種精神。家長一定要給孩子樹立一個很好的榜樣。

21世紀是能力的社會，讓我們從培養(yǎng)孩子的自理能力做起吧！我們今天所做的每一點、每一滴，都會在孩子未來的生活里發(fā)出耀眼的光芒。

家長學校案例：學校的學習紀律和常規(guī)

要求

（全校）

一、教學目的：

1.介紹學校的學習紀律和常規(guī)要求，讓家長知曉學校的規(guī)章制度，配合班主任及老師教育學生遵守紀律，讓學生盡快適應(yīng)小學一年級的學習、生活。

2.介紹各班對學生的具體要求，爭取家長和教師配合好，細化對學生良好習慣的培養(yǎng)，并能互相督促落實。

二、教學內(nèi)容:

（一）家庭教育的重要性

現(xiàn)代社會，家長們正面臨著空前的、史無前例的、嚴峻的獨生子女教育問題。

多子女的家庭，父母是一層，子女們是一層，形成一個完整的社會關(guān)系。獨生子女家庭，就只有父母一層，一個孩子形不成一層社會，是不完整的社會關(guān)系。

老祖宗沒有給我們這代人留下教育獨生子女的經(jīng)驗。以前，都是多子多福的概念。例如:過去的社會，一個家庭有幾個孩子，經(jīng)常為一件事‘爭搶‘。孩子們之間‘搶著‘吃飯，已司空見慣。從小就養(yǎng)成了一種‘競爭‘意識。現(xiàn)在的家庭，多數(shù)為獨生子女，父母事事讓著孩子，連喂飯都是家長追著孩子一口一口地喂。獨生子女在家庭里，沒有與孩子‘搶‘東西的伙伴，孩子缺少競爭對象。

獨生子女摔倒后，就會哭，做家長的恨不得8個人一起去扶他。但這不是因為孩子摔疼而哭的，是孩子看到家長驚慌的樣子嚇哭的。你不扶他，他就不起來。這樣的孩子就會養(yǎng)成‘嬌氣‘。這種現(xiàn)象很普遍。如果家里有幾個孩子，一個孩子摔倒了，當父母的不一定會顧得過來去扶他，他就不會依賴別人，自己就會站起來。這樣，孩子就會養(yǎng)成什么事都要依靠自己的好習慣。

獨生子女的家庭，父母都是讓著孩子的。做家長的不跟孩子一般見識，有的孩子打大人時，大人卻不敢打孩子；玩游戲時，孩子只能贏不能輸；孩子喜歡什么，家長就送到身邊。不喜歡的東西，家長就不讓它出現(xiàn)在孩子面前等等。這些使孩子養(yǎng)成了一種‘唯我獨尊‘、什么都要是第一、不能吃虧的思想。獨生子女長大后到學校或走上社會就很有可能‘吃不開‘。因為離開了家庭后，沒有人會像父母一樣讓著他們。他們一旦遇到挫折時，就會感到這個世界變了，受不了，甚至厭學或討厭社會。這時候，就需要家長們在適當時候‘跟孩子一般見識‘，扮演兄弟姐妹的角色，故意跟孩子搶東西。孩子打父母，父母也要打孩子。讓孩子從小認識這個世界不是為他一個人準備的，否則孩子成長不起來。

很多獨生子女缺乏責任感。這是由于家長從來沒有讓孩子對一件事負過責任，責任都讓家長承擔了。沒有對事物負過責任的孩子，他的責任感又如何產(chǎn)生呢？所以這樣的孩子一旦走進學校，老師要求他們承擔很重的學習任務(wù)時，他非常不習慣，千方百計地逃避，上課不安心聽講，作業(yè)磨磨蹭蹭甚至不能完成。其主要原因就是缺乏責任感的培養(yǎng)和鍛煉。

如今的家庭教育是一次性的，一旦出錯，很難有改正的機會。過去有些人老大沒教育好，接受了教訓，老二就可以教育好，現(xiàn)在沒有這種機會了。孩子幼兒階段沒教育好，到小學階段再來補救的話，效果就差遠了。因為孩子的每一個成長階段都有它的規(guī)律和特點。

做父母的要把自己的孩子送出去，把別人的孩子引進來，讓獨生子女多跟小伙伴們接觸。

家長不能滿足孩子的一切要求，要把孩子的要求分成兩類:一是合理的要求，二是不合理的要求。好孩子不能養(yǎng)成任性，任性的孩子都是父母嬌慣的。

家長的刀子嘴、豆腐心是最壞的教育方法，破壞了孩子的自尊和自信，破壞了孩子的自立能力，造成了孩子的任性、依賴和無能。還說明了家長不能控制自己的情緒，顯然是心理不夠健康的表現(xiàn)。一個心理健康的家長要把孩子看成是獨立的人，盡可能地幫助孩子成長。成長主要是孩子的事而不是家長的事。對于孩子，家長是一個指導者、可靠的朋友和堅強的后盾，而不是指揮官、不是奴仆、也不是救星。

總體來說中國社會從沒有像現(xiàn)在這樣富裕過。現(xiàn)在我們的生活是從困難到溫飽再到富裕階段。

我國有句老話講‘窮人的孩子早當家‘，很多窮人家的孩子都考上了大學。這是因為他們從小生活在一個貧窮的家庭里，他們知道只有奮發(fā)圖強，才能擺脫困境。而有些家長，給小孩子很多的錢，孩子拿著錢怎么能好好學習呢？這些家長們還說我給孩子這么多錢了，他都不好好學習。這是拿錢買孩子學習，有再多的錢也買不來好孩子。大家應(yīng)該明白，世界上還有比金錢更能吸引孩子們學習的東西。做父母的應(yīng)該認識到，‘錢‘離學習遠，離吃喝玩樂近。給孩子很多的錢等于把孩子引向了吃喝玩樂的企圖。等孩子長大后就不會掙錢，只會花錢。因為錢都父母給的，沒有了可以向父母再要。這種培養(yǎng)孩子的方法是行不通的，是錯誤的，更是十分危險的。

最后，我想說家庭中的每個成員都要以身作則做好孩子的榜樣，你的一言一行在潛移默化的影響孩子，孩子的眼睛是雪亮的。試想:如果家長是每天一大早起床，忙著上班工作，你的孩子會有睡懶覺的習慣嗎？不會。而如果家長自己天天喜歡睡懶覺，孩子會有早起的習慣嗎？不會。我也常常聽到學生說自己上學遲到的理由是因為爸媽起來晚了，所以來不及了。又比如說，家長習慣于把家里打掃的干干凈凈的，東西整理的整整齊齊的，孩子會隨便亂扔自己的東西嗎？不會。如果家長自己就是亂扔東西，家里一團糟的樣子，那孩子會自己去整理東西嗎？不會。所以，我們在要求孩子要做到之前，先想一想、看一看自己做到了沒有。如果家長每天有看新聞、看書、寫文章的習慣，那么他的孩子肯定也會有這樣的習慣的。這就是家庭教育的重要性。

現(xiàn)在的許多家長都認為，只要把孩子送進學校就可以了，老師什么都會教的。孩子沒學好是學校的老師沒教好，熟不知家長忘記了孩子的教育自己也有責任，老師教的再好，回家看見父母的行動，就把老師教的一股腦的全丟了。老師的行為準則要求做到:以身作則、循循善誘。其實這也是對家長的要求，而家長的對孩子所起的作用尤為重要。

（二）介紹學校日常情況以及學生家長應(yīng)遵守的紀律

1.作息紀律:按時上學，不遲到，不曠課，有病有事要請假，和老師聯(lián)系。原則上學生不請事假，爭取全勤。

2.家長委員會的成立（3人），希望大家主動參與學校的教育教學工作，有時間并熱心為班級服務(wù)的家長報名。

3.上課期間，家長不隨意進入教室，有急事應(yīng)先向老師示意，說明來意，一般情況下在辦公室等候。

4.家長是孩子最好的老師，家長到校注意言行、儀表、衣著整潔，不抽煙，不說粗話，不大聲喧鬧，不隨手亂扔垃圾，大家的一言一行、一舉一動都會潛移默化地影響著孩子，讓他們不知不覺地模仿。

5.每學期都要開家長會，希望每位家長準時到會，不遲到，給孩子做榜樣。學期末將評選好家長，大家應(yīng)積極爭取，起好帶頭作用，為孩子樹立榜樣。

6.學生到校要佩帶紅領(lǐng)巾、校牌，希望家長做好督促。7.一年級的孩子較小，希望在做清潔時，家長能協(xié)助孩子。8.學校要求不布置書面作業(yè)，但據(jù)以往經(jīng)歷，家長都要求留作業(yè)，我們與家長商量一下。

9.作業(yè)要求:（1）每天抄完作業(yè)，家長督促學生按質(zhì)按量完成作業(yè)，并在家校聯(lián)系本上簽字，注意簽上作業(yè)的數(shù)量，寫明“已完成”。

（2）格式要求。

（3）作業(yè)改錯:每次做作業(yè)前必須先改錯，養(yǎng)成良好的習慣。

（三）安全教育

大多數(shù)家庭都只有一個孩子，家長對孩子寄予了很大的希望，我們都希望孩子平平安安長大，所以希望家長格外注意孩子的安全問題。

1.人身安全:學生嚴格遵守學校作息時間，上課不要太早，放學家長接送。

2.課間活動安全:教育學生不要和同學打鬧，不滑滑梯，不玩危險的游戲，不攀爬欄桿，不帶危險的玩具到學校來。

3.飲食安全:不吃陌生人給的東西，不吃不干凈的食物，不喝生水，在學校吃飯的孩子家長每天檢查學生的餐具。

家長學校案例：家長怎樣與孩子進行溝通

（全校）

一、理解尊重孩子

被尊重被關(guān)愛是人的基本心理需求之一，當一個人覺得被理解、被尊重的時候，他的內(nèi)心是溫暖的、安全的、放松的，沒有疑慮、沒有孤獨感。因此，“理解、尊重孩子”能夠有效地拉近你與子女之間的心理距離，縮小“代溝”。

但在每天的日常生活中，不少家長往往缺少理解、尊重子女的態(tài)度。而青春期的孩子又是非常敏感的，這就很容易產(chǎn)生矛盾。比如，有一位母親，她出于擔心和愛護，常常嘮叨女兒要少與男生來往。有一次，母親竟臭罵了幾個來邀女兒去過朋友生日的同學。這使女兒受到極大的傷害：她在同學面前好沒面子，同學不再跟她來往。她因此怨恨父母：“你們不讓我好過，我也要讓你們難受。”她向父母喊叫“我就是要氣你們！就是不好好讀書！就是要把你們的錢拿去花光！”但她內(nèi)心又很孤獨，很苦悶。作為父母，本來唯恐傷害了子女，但卻在不經(jīng)意中傷害了子女。結(jié)果，即推開了子女，也被子女所推開。父母與孩子雖天天相處一屋，心理卻相隔很遠。做子女的視父母如同“冤家”，有的動輒跟父母頂嘴發(fā)脾氣，有的閉瑣自己疏離家庭，有的甚至離家出走；做父母的欲恨不能，欲愛無從入手，看著自己親手撫育、一點一點長大起來的孩子，竟是如此陌生！無論父母也好，子女也好，其實彼此心里都渴望被對方理解。但很多父母卻不知怎樣去理解這個既熟悉又陌生的孩子，而成長中的孩子更不懂得如何去理解自己的雙親。

理解是一種無條件的喜愛與尊重的情感，它需要你的無私和愛心。這在親子之間，本來應(yīng)該沒有問題，但事實并不是沒有問題。作為父母，我們往往把自己的“面子”看得很重，我們往往希望子女無條件的服從我們，我們卻不能無條件的去尊重子女。當然，這并不是要求家長去認同孩子的一切觀點和行為，而是我們要能夠設(shè)身處地站在孩子的位置，用他們的眼睛去看，用他們的耳朵去聽，用他們的頭腦去想。

理解孩子也并不是嬌寵孩子。如前面這個例子中，父母如果能夠站在女兒的角度思考（畢竟我們做父母的也年崐少過），至少不會做出“臭罵前來邀請女兒的同學”這樣過于傷害女兒自尊心的行為來！父母應(yīng)該知道：對于青春期的孩子，可以說，他們比任何人都更“看重”同齡朋友而“忽視”成年人。做父母的如果不能理解他們，孩子就會向外尋找理解他們的人。反之，父母若能理解他們，他們就會感到家庭的溫暖、安全，就會愿意與父母溝通。各位家長應(yīng)切記：對于青春期的孩子，只有先去理解，而后才能正確引導。沒有理解，一切教育、引導都難有真正好的效果！因為他們再不是那個兒童期的孩子了。對上面那個被同學前來邀請參加生日宴會的女兒，家長完全可以這樣做：先要肯定“社交”對于女兒是重要的，而且也是必要的。這不僅是因為同齡人能使孩子更開心、更快活；更重要的是，孩子需要在于同齡人的交往中，來增進對自己、對他人的認識和了解。然后，再給孩子指出，時間安排上要適當，社交活動不可沒有，但也不可占太多時間，畢竟讀書學習是主要的。給孩子講清道理，孩子一定也會理解，這樣不是很好嗎？

家長與孩子之間需要理解，理解是愛心和尊重的具體體現(xiàn)。無論父母對子女，還是子女對父母，一般都不缺少愛心，但往往欠缺尊重。因為欠缺“尊重”，結(jié)果連“愛心”也感覺不到了。現(xiàn)在你不妨從“理解”開始，一個戲劇性的變化就會出現(xiàn)：你與孩子的心理距離馬上就縮小了，你與孩子的口角沖突馬上就減少了。那么，理解子女，你需要付出什么呢？不過是一句老話“將心比心”，你說是嗎？

下面的練習，請大家思考一下：

如果你的孩子對你抱怨他的母親：“媽媽最討厭了，一天到晚嘮叨個沒完！”你的反應(yīng)是什么？

１.不孝子孫！媽媽這么辛苦，從小把你養(yǎng)大，你還 嫌討厭，像話么？

２.你覺得，媽媽講話很干擾你？

３.你怎么會有這種感覺？還虧你講得出口！

４.我不敢肯定，你最近似乎心很煩？有什么事可以跟爸爸說說嗎？

比如：當你的孩子對你說：“老師偏心，別人講話不批評，就批評我”時，你的反應(yīng)是什么？

體諒理解的反應(yīng)應(yīng)該是這樣：“也許老師是偏心了，你覺得不公平？但我想，也許老師是沒有看見別人說話。再說，你講話也是事實，批評你講話這一點是沒錯的，是不？這樣你理解了孩子的感覺，也把自己的想法告訴了孩子，讓孩子知道自己是有錯的，孩子就會心服口服。

而不體諒理解的反應(yīng)往往是：“不要說老師偏心，你自己講話難道是對的？不要去管別人有沒有講話，先問問你自己有沒有講話？你還好意思說老師偏心！”。有的家長可能認為，這樣才是對孩子的嚴格要求，錯了！其實，這樣你就否定了孩子的感覺，也否定了可能的事實。結(jié)果孩子覺得連父母也不公平，不講道理。他被這樣的負向情緒困擾，再不會去考慮自己有沒有錯，更加認定老師批評自己是不公平的。

二、把自己的真實感情告訴孩子

家長在與孩子說話時，準確地向孩子傳達出內(nèi)心的想法、愿望，使孩子能夠感覺到父母“批評”、“教育”中所包含的關(guān)愛和善意是非常重要的，這可以減少由于父母“言辭不妥”而引發(fā)孩子的抵觸情緒。

看這么一個鏡頭：有一天，女兒在該回家的時候還沒有回家。家長開始想：這孩子，又貪玩了。繼而是憤怒：都什么時候了，人影子都不見！不等她，我們先吃飯！心里想：她回來非得“好好教育”她一頓不可！晚飯后７點、８點，家長越來越焦慮：這孩子不會出什么事吧？越想越害怕，開始一個一個打電話詢問女兒的同學。正在此時，門玲響了，母親迫不及待地去開門，（接下來會怎么樣？大家想一下），這位母親是怎么做的呢？劈頭一陣責罵：“你死哪里去了？！害得我們差一點沒去報案......”女兒試圖解釋，但母親此刻哪里容得下傾聽女兒的解釋？劈臉又是一個巴掌，打得女兒捂著臉跑進自己的房間去嗚嗚地哭起來。這位家長用“責罵和巴掌”傳達了自己對女兒的那一份刻骨銘心的關(guān)愛。

做父母的，原本出于“愛和善意”的管教，常常被這種不當?shù)姆绞剿谘凇．敻改笇χ⒆討嵟熈R的時候，父母的“愛心”往往被湮沒在“粗暴的管教行為”之中。盡管許多父母在責罵孩子的同時，不時聲稱“我是為你好”，但孩子聽到的卻是如雷貫耳的斥罵聲，很難感受到父母的“愛心和善意”。做父母的往往沉浸在自己的出發(fā)點完全是“為了孩子好”而一意孤行，甚至根本沒有想過孩子怎么看自己。有一位父親因一個偶爾的機會，得知自己的兒子對自己“又恨又怕”，感到非常吃驚：此前他從來都沒有想過兒子對自己怎么看，只一味地認為自己非常愛兒子。從此，他改變了管教兒子的方法。他不想讓兒子像自己一樣，直到長大成人，直到父親臨終才體會到父親一直是愛自己的。不過，許多家長相信孩子在事后，或長大了會知道父母當時、當年是“為了自己好”。事情結(jié)果縱然如此，可是我們的管教如果建立在孩子當時的“對立情緒”上，又如何能“真正生效”？我們?yōu)槭裁床辉谝婚_始就讓孩子感覺到我們對他的關(guān)心和疼愛呢？國內(nèi)外都有研究表明：父母過于嚴厲、缺乏溫情的養(yǎng)育方式與過分保護、過分干涉一樣，都不利于孩子的健康成長。作為家長不應(yīng)該用“打罵和訓斥”來把自己的“愛心和善意”偽裝、包裹起來，而應(yīng)該直接地準確地把自己的感覺、想法表達出來，這樣效果會更好。

例如，家長可以這樣對晚歸的孩子說：你回來得太晚了，我們都非常為你擔心，我已經(jīng)撥了十幾個電話，還差一點要打１１０報案了！

“擔心”是家長真正的感覺，“憤怒”則是由“擔心”而產(chǎn)生的。直接地、坦誠地把自己的“擔心感覺”告訴孩子，不管她是由于正當?shù)脑蜻€是不正當?shù)脑蛲須w，聽到這樣的話，多半都會感受到父母的深切關(guān)心，并且產(chǎn)生內(nèi)疚感。若有此良好的溝通為基礎(chǔ)，接下來的“教育”就容易接受了。

《還珠格格》中的小燕子在皇宮里處處受皇上寵愛，但是老太后不喜歡她，覺得她太粗野，不知書不達理。皇上也怕老太后，就命令小燕子背詩練字，結(jié)果小燕子受不了這種束縛，離家出走，在外面歷經(jīng)磨難，受盡委屈。在這兒咱不說小燕子怎么樣，我想說一下皇上的感覺和態(tài)度，當他得知小燕子離家出走的消息以后真是氣得暴跳如雷，平日里那樣寵她，她竟然逃走？！小燕子回來以后，本以為皇上會懲罰他，皇上卻說了一段語重心長的話，是非常感人的，我想讓大家看一下這個片斷。

（放《還珠格格》片斷）

家長批評教育孩子，是對孩子的深切關(guān)愛，也是家長應(yīng)該履行的職責、義務(wù)。但家長在批評教育孩子時，還要注意這樣幾點： １.?避免夸大事實。?不要用“你總是”“你肯定”“你從來”這樣的句式。憑心而論，你的本意并非認為自己的孩子真的“總是如此”、“肯定如此”、“從來如此”。所以應(yīng)避免。

２.避免籠統(tǒng)模糊。如果你對孩子的某種行為不滿，要避免籠統(tǒng)的指責“你這個孩子......”而應(yīng)該具體地說“你這個行為......”“你這件事......”因為你真正不滿意的是他的某個行為，而不是他這個“人”。

３.善于認錯。家長也有無理的時候，認錯時不要說“好了，好了，都是我的錯！”“反正你總是對的，我都是錯的！”準確的表達應(yīng)該是：“也許你是對的”“也許是我錯了。”

總之，當我們對孩子的行為不滿時，要避免指責，而是對她說出自己真實的感覺。

練習：如果你對孩子過多看電視的行為不滿意，你怎樣告訴他？ ａ.整天就知道看電視！你看隔壁的xxx；你有哪一樣及得上他？不爭氣的孩子，以后工作都要找不到了，你去掃大街吧！（這樣說，實際上只是發(fā)泄了自己的焦慮情緒，并且讓孩子覺得在父母眼里自己是個“壞孩子”，因而他會更不思進取。）

ｂ.明天開始，每天只能看一個小時的電視！（這樣憑一時沖動作出的決定，并沒有考慮它的可行性。）

ｃ.我們?yōu)槟愕囊暳模∪绻悴荒芸刂谱约海覀儗f(xié)助你控制。?因為我們是父母，?我們要對你負責。（把關(guān)心和協(xié)助明確告訴孩子。）

三、學會擁抱，學會耳語

《父母必讀》99年第5期上有一篇文章，題目是《你擁抱過嗎，耳語過嗎?》，文章說：在擁抱中，人可以得到安全感和信任感，是一種全身心的休息。焦躁的情緒可由此緩解或平息。人在情緒平靜、心理穩(wěn)定時是最理智的。

耳語要比正常音量的表達更令人信服，更容易打動人。因為僅就耳語的姿態(tài)而言，就已經(jīng)表明兩人之間的一種特殊的親密關(guān)系了。

有個家長對我說：“我的兒子長大了，越來越不聽我的話。兩人之間總覺得沒話說，這是不是‘代溝’？”我說：“你多多擁抱你的孩子。”他說:“根本不可能，他總是躲著我，別說擁抱了，就連握手、摟肩膀這樣的接觸都沒有過。我們都覺得那樣太不自然、太尷尬。”我說：“父子倆的接觸都到了尷尬的地步，你還考慮自然不自然。再‘自然’下去，你們之間就形同陌路了。別忘了，他是你的兒子。”“那我該怎么做呢？”他問我。

“星期天帶他離開喧囂的鬧市，做一次郊游，只有你們父子倆。在大自然中你們或互相攙扶攀登，或并肩在林中小徑散步，不要談任何有關(guān)學習和工作的事情，盡量體會回歸大自然的松弛與和諧。當無任何外界干擾的時候，你們父子倆的心靈會自然地融合在一起。心靈的相通又會使你們自然地擁抱在一起。根本就沒有什么‘代溝’，只是你們的心靈沒有機會溝通。”父子之間、母女之間都要多溝通，家長要多計劃、多創(chuàng)造這樣的機會，慢慢地，孩子同你都會習慣這種方式，越習慣也就越自然，感情也就越深。中國人表達感情的方式是比較含蓄的，我們不善于說出來或做出來，我們明明愛孩子卻很少對孩子說：“孩子，我們愛你”。就連夫妻之間也是這樣，一個出差在外好長時間，回來的時候你去車站接他，兩人遠遠的看見，頂多是相視一笑或者點點頭，說明我們還認識。國外的表達方式就不同，他們會擁抱、親吻。當然，我們有我們的國情，我們不必強求自己去模仿。如果你實在不愿接受擁抱這種方式，其他方式如握手、頭頂頭、摟肩膀、拍拍頭或后背、用力握他的雙肩、輕捋他的頭發(fā)等也都可以采用。總之，家長在這方面應(yīng)該積極主動。

絕大多數(shù)父母都深愛著自己的孩子，我們應(yīng)該經(jīng)常用語言、動作、表情和姿態(tài)讓孩子體會到父母的愛。特別是在孩子遇到困難和挫折的時候，把你的手放在孩子肩上，注視著他的眼睛，對他說：“不管發(fā)生什么，你對我們來說都是最重要的，我知道你能行！”

四、學會傾聽

父母與子女之間的溝通非常重要，但在這種溝通中，我們做家長的還要注意一點就是：少說多聽。我給大家舉一個例子：有一位母親，有一天得了喉炎，嗓子啞了。兒子放學回來后說：“媽媽，老師批評我了。”接著就訴說老師怎么怎么不對。當時，這位母親特別想批評兒子：你錯了，老師是對的。可是因為嗓子啞，說不出話，就只好瞪著眼睛，看著兒子說。等兒子終于說完了以后，突然兒子又說了一句：“媽媽，我謝謝您。”她當時一愣，不知兒子是什么意思。兒子又說：“謝謝您，今天聽我說了這么多話。”第二天，兒子又對媽媽說：“媽媽，你昨天雖然什么都沒說，但是我已經(jīng)明白了，我錯怪了老師。”這就是傾聽的力量，不需要你去評論，孩子在說的過程中自己就醒悟了。

人與人之間需要溝通，但是不要認為溝通需要用嘴去說，其實溝通更需要用耳、用心去聽。可以說，傾聽有時候是最好的溝通。

我在咱們學校業(yè)余為學生做心理咨詢，心理咨詢員要做的就是貢獻自己的耳朵。“聽”是咨詢?nèi)藛T的一個主要任務(wù)，因為大部分有了心理問題的人，他所真正需要的是把自己的苦惱、煩悶說出來，有時你只需認真地去傾聽，并表現(xiàn)出你的關(guān)注，再略加指點，來訪者就會心滿意足，感到心情舒暢起來。我們常說“話是開心的鑰匙”，這里的“話”是要來訪者說的，而不是咨詢師說的。少說多聽是咨詢?nèi)藛T所堅守的原則。其實，“聽”對每一個人來說都很重要。生活中我們拉家常、閑聊的時候是什么樣子？大家想一想，幾個人在一塊你說你的，他說他的，個人說個人的觀點，個人發(fā)個人的牢騷，誰也不去注意傾聽別人說什么，結(jié)果誰也幫助不了誰，說了白說。于是日復一日，年復一年，每個人都在重復地說著自己的故事。這實際上是一種語言的浪費。又好比吵架、好比爭論，往往也是如此。

有人寫過這么一篇文章，叫做“善于傾聽亦風光”。文章說，能言善辯固然是一種能耐，但善于傾聽也是一種涵養(yǎng)。卡耐基的被人喜愛的六個秘訣之一就是－－做一名忠實的聽眾。有人說“不被任何贊美之辭所迷惑的人，也一定會被專心聽他講話的人所迷惑。”善于傾聽、欣賞別人說話的才能，比其它任何才能更難具備，因為人們往往只考慮自己所說的，而把別人所說的當耳旁風。父母和子女之間的代溝、夫妻之間的矛盾、婆媳之間的不和，根源往往就是缺少“傾聽”的一方，每個人都想說，每個人都不注意去聽，矛盾就來了。當家長的，好犯的一個毛病就是，總是希望孩子聽自己的，卻很少主動去聽孩子的。那么，從今天開始，讓我們在座的各位都來試著克制一下自己，改變一下自己，在家里我們盡量的少說，多聽，你會發(fā)現(xiàn)與孩子的關(guān)系、與配偶的關(guān)系、與老人之間的關(guān)系都會有很大的改變。

家長學校案例：教會說“真好”

（全校）

內(nèi)容：教會說“真好”

一、為什么要教會孩子說“真好”？

（一）健康的心理深刻地影響著和制約著孩子諸方面素質(zhì)地發(fā)展，滲透到了他們的一切言行和生活中。

1．孩子的心理健康狀況影響著品德的形成與發(fā)展。

會說“真好”的孩子才善于去發(fā)現(xiàn)生活中的“真、善、美”，產(chǎn)生積極樂觀的道德情感，從而對自己充滿自信心，才會不斷做得更好。2．孩子心理健康也是其學習知識，發(fā)展智能的心理基礎(chǔ)。

積極樂觀的情感能讓兒童情緒穩(wěn)定，愉快地、主動地去學習知識，學習勤奮，進取心強。

3．心理健康也影響身體健康。

現(xiàn)代醫(yī)學研究充分證明，有很多疾病的起因都與心理因素有關(guān)，有積極樂觀的情緒狀態(tài)才能不斷對環(huán)境作出適當?shù)姆磻?yīng)，不至于導致心里健康出現(xiàn)問題而產(chǎn)生疾病。

（二）會說“真好”是孩子交往的需要。1．是孩子與小朋友交往的需要。

會說“真好”的孩子才善于去發(fā)現(xiàn)朋友的長處，以人之長補己之短，同時善于幫助對方克服缺點，共同進步，去獲得真正的友誼。2．是孩子與父母、老師交往的需要。會說“真好”的孩子才會懂得父母、老師給予的愛，從而會去珍惜愛、回報愛。

3．是孩子與社會交往的需要。

會說“真好”的孩子才會積極主動地去參與社會活動，認識社會。

二、怎樣教會孩子說“真好”？

1．培養(yǎng)孩子對大自然，對生活的熱愛之情。

教會孩子用敏銳的雙眼去觀察生活中的人、事、物，告訴他們什么是“真、善、美”，讓他們學會去感受，去體會，去實踐，去創(chuàng)造，以一種積極主動的態(tài)度去對待生活中的每一天。2．教會孩子保持自己的“好”，學習別人的“好”。

每個孩子都有自己的閃光點，都有自己的長處，幫助孩子認識自己，會對自己說“真好”，讓他們對自己充滿信心，保持自己的“好”，同時，教孩子去善于尋找別人的閃光點，及時用自己的行動向別人學習，是自己能進步得更快，更好！3．教會孩子以積極的態(tài)度去對待生活。

生活中，肯定有一些看似不好的人、事、物，幫助學生從多個角度去看問題，換個角度想，說不定“不好”變“真好”，從而使自己保持積極樂觀的情緒。

三、提醒家長注意的一些問題：

在現(xiàn)實生活中，像人際關(guān)系不良，和同學不能很好相處，自卑、扭捏、擔心、任性、虛榮、孤獨、嫉妒等這些心理問題帶有相當?shù)钠毡樾裕瑑和男睦斫】禒顩r已比較嚴峻，必須盡快走出重知識傳授，忽視孩子心理健康的教育誤區(qū)。作為父母切不可僅僅滿足于孩子考個好成績和聽大人的話，一定要注意維護和促進孩子的心理健康，讓孩子以積極樂觀的態(tài)度幸福快樂地生活。

家長學校案例：成功人人有份

（全校）

對于父母來說，擁有出色的兒女，可能是對他們苦心最高獎賞，也是他們渴求的最大快樂。愛情，不是幸福家庭的唯一內(nèi)容，愛情的碩果——優(yōu)秀的兒女，讓家庭更加完美。所以，對于孩子的培養(yǎng)，教育已經(jīng)成為每一個家長極為重視的大問題。今天，我在這里僅對其中一點談?wù)勛约旱目捶ǎo父母們一些建議：我們應(yīng)該有這樣的觀點：“成功”的快樂是孩子成長的有效催化劑。

第一，家長們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)孩子的成功意識。

我們這里所說的“成功”并不是干出一番驚天偉業(yè)，孩子們的每一個小進步都可以以“成功了！”加以褒獎。所謂成功意識是指孩子有在生活學習中獲得成功的愿望，有意識，有熱情地做好每一件事，有了這種成功意識，孩子們會養(yǎng)成嚴謹、認真的好習慣，有了這種強大的內(nèi)部動因，孩子們會更加茁壯成長。有成功意識的孩子會盡其所能地為自己創(chuàng)造條件，開端腦筋去達成目標，在這一過程中孩子的潛能得到挖掘，意志得到鍛煉，能力得到培養(yǎng)，同時，孩子們學會了一種最可貴的品質(zhì)：做事認真踏實，鍥而不舍。

第二，在孩子的世界中，“成功”的大小并不重要。

一提起“成功”這個詞，可能有的家長就想了余秋雨、比爾·蓋茨、江澤民，鄧亞萍??，可是在孩子們的世界中，那怕是“今天的作業(yè)全對了”也是可以謂之“成功”的，所以，孩子們的成功與否，不能以成人社會的標準來衡量。比如，孩子考了100分，孩子親自做成了一個四驅(qū)車，孩子們栽的向日葵結(jié)果了，會背了一篇課文，學會了前后滾翻??這些大人們看來微不足道的小事，在孩子們看來，都是可喜的成績，還因為每天有若干個“小小”的成功，孩子們才會有所收獲，將來才會有“大”成功，“不積跬步無以成千里，不積滴水無以成江河”讓孩子們在無數(shù)“成功”中品嘗喜悅，興奮的滋味，對他們的成長是大有益處的。

第三，父母們要努力為孩子們成功創(chuàng)造條件。

當孩子獲得成功時，家長要及時地給予表揚鼓勵，讓孩子得到肯定，獲得精神上的滿足。每一個孩子都是渴望成功的，都希望獲得父母、老師的贊許，獲得同齡人的認定，所以，父母們不要吝惜您欣賞的目光和贊揚的話語，甚至一些小小的禮物。

給孩子提供物質(zhì)基礎(chǔ)，幫助他們成功。比如：學校開展繪畫展，父母為他們準備好顏料、紙張、畫筆等??學校的插花比賽，為孩子買些鮮花，提供一個動手創(chuàng)作美的機會。

把孩子的獎狀、獎品或手工作品、書法、繪畫、攝影作品，優(yōu)秀作文集子等保存好，并為其開辟一個天地，當家里有客人來時，為大家展示一番，讓孩子自豪地說一聲“這些都是我的杰作！”日子久了，孩子會成為一個有信心的人，更加自信地投入學習和生活。

現(xiàn)在的小學生由于攝入信息量大，他們的興趣愛好更為廣泛，家長們要為孩子創(chuàng)造條件，把愛好變?yōu)樘亻L，首先選擇您的孩子最有發(fā)展?jié)摿Φ捻椖浚o予重點培養(yǎng)，讓他獲得某一方面的“超群”的能力，這可是一個大成功喲！總之，父母要抓住生活中的每一個小環(huán)節(jié)，把它做為一個教育契機，為孩子提供“成功”的條件。

第四，縱向比較比橫向比較更能激勵孩子獲得成功。

所謂縱向比較是指把孩子同自己相比，所謂橫向比較是把孩子和他的伙伴們比。心理學研究表明：孩子間存在著個性差異。這就像人的十指不一般長，我們不可能把每個學生都培養(yǎng)成作文尖子，或短跑健將，學生們不可能千人一面。那么，望子成龍的父母們請不要經(jīng)常把自己孩子的短處與別的孩子的長處相比。您只要能看到您的“寶貝”今天比昨天進步，成功，這就是件令人欣慰的事兒。

同時，根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，家長們要給孩子們提出成功系數(shù)的較大要求，也就是我們常說的，跳一跳就能摘到果子。要正確地估價自己孩子的能力，讓孩子們經(jīng)過不懈努力之后，會獲得“成功”的快感。

相信每位家長對自己的“寶貝”都有著深深的愛，但我認為，這種愛不能只停留在生物本能上，精明的父母懂得愛的方法與技巧。而有的父母愛得還不夠清醒，做為一個教育工作者，借這個機會，我想送給家長們一句話：“成功是孩子們成長道路中不可或缺的催化劑，親愛的父母們，讓您的理智的愛帶給孩子更多、更大的成功。”

最后，愿天下癡心的父母為擁有出色的兒女而得到最大的快樂。

家長學校案例：孩子是在生活中塑造的

（全校）

內(nèi)容：孩子是在生活中塑造的

（一）關(guān)注學生的家庭生活是學校教育的重要任務(wù)。

學校是集中、具體實施教育的場所，但教育的一貫性要求學生在學校和家庭都要有良好的教育環(huán)境，一致的教育要求，所以，學校有責任和義務(wù)指導家庭，搞好家庭生活，創(chuàng)造和諧積極的家庭氛圍，為孩子的成長開創(chuàng)一片沃土。

（二）“平等、民主、交流”是良好家庭氛圍建立的不可缺少的條件。

“平等待人”這是現(xiàn)今社會人際關(guān)系的一條原則。它不僅適用于成人，更適用于成人與孩子之間，只有在平等的人際關(guān)系中，孩子才能獲得真正的民主，家長應(yīng)樹立一種嶄新的家長觀：與孩子之間既有威、又有誠，讓孩子有表達意愿，發(fā)表觀點的空間，父母還應(yīng)注意與孩子之間的交流與溝通，這樣，你才能準確獲取教育信息，掌握教育的主動權(quán)，凡事不要“以己度人”，應(yīng)站在孩子的立場上考慮他生活中的諸多問題。

與孩子之間的關(guān)系只有定位在“平等、民主、交流”的原則上，家庭氛圍才是和諧的，才能讓孩子感受到這種和諧。

（三）豐富的家庭生活，促使孩子的身心健康發(fā)展。

做為家長，有為孩子安排豐富多彩的家庭生活的義務(wù)，一家人可利用雙休日，安排家人之間的親情活動，或家庭間的，或外出游玩，讓孩子既增長見識，有鍛煉能力，有切身感受父母之愛，從而讓其身心愉悅、健康地發(fā)展。

（四）參加家庭中的勞動，制訂勞動崗位，是家長鍛煉孩子最切實有效的方法。

人從勞動中演變過來，人類社會在勞動中不斷發(fā)展，人們從勞動中鍛煉了身體，鍛煉了自己的意志力，培養(yǎng)了細心的習慣，全局安排的能力，所以，從小參加勞動，對孩子的成長十分必要。

（五）在家庭生活中，家長應(yīng)注意的幾點：

1.在家庭生活中，對孩子要有一定的要求，家長應(yīng)明確提出要求，并落實檢查，不要“事事說，事事空”

2.當孩子出現(xiàn)錯誤時，家長應(yīng)戒躁，但也不可小而視之，應(yīng)有一個客觀的態(tài)度，細心地負責，把準脈，對癥下藥。

3.在家庭生活中，家長一定要注意自身的行為規(guī)范，孩子來自各種家庭，他身上自覺地帶著父母給他留下地烙印，家長當著孩子，尤其要對自己的言行負責，不能想說就說，想做就做，你可以對你的行為負責，但你無權(quán)對你孩子的一生負責，盡管他是你生的養(yǎng)的，但他最終屬于社會。

家長學校案例：答應(yīng)孩子的事情就

一定要做到

成人對孩子說過的每一句話，孩子都會信以為真，所以，在孩子面前我們要慎重許諾，一旦許諾，就應(yīng)該兌現(xiàn)承諾。我們做到言出必行、信守承諾，孩子才能做到說話算數(shù)，不耍賴皮。守則一：父母應(yīng)對孩子講誠信

父母在向孩子許諾之前一定要三思，不能言而無信，答應(yīng)孩子的事情就一定要做到。如果兌現(xiàn)不了，應(yīng)及時給孩子解釋，向孩子道歉，并作自我批評，讓孩子從內(nèi)心理解和原諒父母，事后父母應(yīng)設(shè)法兌現(xiàn)自己的承諾。

因為孩子對大人說的話是一向當真的。否則，久而久之，孩子會對父母產(chǎn)生不信任感，并認為說了話可以不算數(shù)，慢慢地他們也會學著這樣做。

守則二：對孩子講誠信的言行要及時表揚和鼓勵

守則三：父母應(yīng)該關(guān)注和尊重孩子和孩子之間的“約定”

例如，你計劃周末帶孩子去爺爺奶奶家，但是孩子已經(jīng)答應(yīng)了周末去小朋友家玩，那么就父母就應(yīng)該尊重孩子和小伙伴的有約在先，不可以強迫孩子服從父母的安排對他人爽約。

守則四：如果發(fā)現(xiàn)孩子撒謊，切忌不問情由的懲罰孩子 發(fā)現(xiàn)孩子撒謊，正確的做法應(yīng)該是耐心地啟發(fā)孩子，讓孩子認識到自己的錯誤，如果孩子承認了錯誤，父母應(yīng)該諒解孩子并說一些鼓勵的話。

第四篇：鄉(xiāng)愁說課

《鄉(xiāng)愁》說課稿

各位老師好！今天我的說課題目是人教版九年級下冊一單元詩兩首中的《鄉(xiāng)愁》。

一、說教材分析

1．教材的地位和作用及內(nèi)容：

《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級下冊第一單元的一篇詩歌。本單元所選的四首詩都是現(xiàn)代詩歌中的名家名篇，具有豐富的人文教育資源，本單元的教學內(nèi)容是為具體落實國家“義務(wù)教育課程標準”的要求編排的。《課程標準》中要求“欣賞文學作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”。余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了特定歷史時期的四個意象，表達了千萬游子的思鄉(xiāng)之情，表達了他們期望民族分裂局面早日結(jié)束，祖國統(tǒng)一大業(yè)盡快實現(xiàn)的心情。2．教學目標：

※情感目標：通過誦讀使學生體會作者由個人故鄉(xiāng)之思上升到普遍家國之思的深沉情感，激發(fā)學生的愛國情懷。

※知識目標：能有感情地朗讀詩歌，學會找出現(xiàn)代詩中的意象，并通過品讀語言和聯(lián)想想象體會作者的思想感情。

※能力目標：培養(yǎng)學生通過體會意境來欣賞詩歌美的能力。

3．教學重點：能有感情的朗讀全詩，體會作者深沉的愛國情懷，讓學生體會詩歌的意境美。

4．教學難點：學習通過聯(lián)想具體意象來欣賞詩歌意境美的方法。

二、說教學方法

1．教學方法：欣賞法——誦讀法——發(fā)現(xiàn)法——聯(lián)想法

欣賞法：通過欣賞歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》和配樂詩《鄉(xiāng)愁》，感受詩歌的音樂美。誦讀法：讓學生體會情感美，節(jié)奏美。

發(fā)現(xiàn)法：引導學生發(fā)現(xiàn)、體會作者情感的變化。

聯(lián)想法：讓學生體會詩歌的意境美。2．學習方法： ? 聽（聽音樂，創(chuàng)設(shè)情境）? 讀（讀詩歌，整體感知）? 品（品意象，深入理解）? 練（練意象，拓展遷移）? 創(chuàng)（創(chuàng)意象，學以致用）3．教具準備：自制課件（多媒體教學）4．課時安排：一課時

三、說教學過程

（一）聽音樂，創(chuàng)設(shè)情境

1.導入：我采用在課前3分鐘播放臺灣親民黨主席宋楚瑜在湘潭祭祖時的錄像并配以羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，營造氛圍。設(shè)計意圖：錄像的播放一方面結(jié)合時政，另一方面使學生對游子的思鄉(xiāng)情節(jié)有了一定的感性認識。歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》是根據(jù)余光中《鄉(xiāng)愁四韻》所譜的曲子，播放這首曲子可以提高學生的學習興趣，加深對《鄉(xiāng)愁》的印象。通過音畫結(jié)合引導學生欣賞美、感受情。2.介紹作者的背景資料：

余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1950年去臺灣。二十年的生活積淀，二十年的故園情深，因而，祖國大陸更是他的精神的歸宿，靈魂的家園。從而有人評論他為“鄉(xiāng)愁詩人”。

（二）讀詩歌，整體感知

1.讓學生瀏覽全詩，使他們加深對本詩的感知

2.讓學生試讀全詩，讓學生親自接觸文本，與作者第一次對話。教師在這里指導朗讀時應(yīng)當注意的問題。

3.讓學生聽范讀錄音，注意劃出節(jié)奏和重音，并感受朗讀時的語速與語調(diào)。4.請學生自由配樂仿讀，注意讀出節(jié)奏和重音，調(diào)整朗讀的語速和語調(diào)。（課后）5.分組競賽仿讀，讓學生們能積極地展示自己的朗讀水平，并讓學生自主評價，教師再作點評。（課后）6.全班跟讀錄音，進一步體會各節(jié)詩的語調(diào)。（課后）

（三）品意象，深入理解

在整體感知的基礎(chǔ)上引導學生們找出本詩的四個意象，主要通過“一切景（物）語皆情語”來引導學生們找出本詩中表達鄉(xiāng)愁的物，然后分別邊讀邊體會這四個意象都寄托了作者怎樣的思想感情，教師給予適當?shù)攸c撥引導。

（三）創(chuàng)意象，學以致用

1．讓學生嘗試著仿句練習，以“鄉(xiāng)愁是??”的句式說一兩句或一段有詩意的話。例如：鄉(xiāng)愁是一輪皎潔的明月 鄉(xiāng)愁是（天邊那輪圓圓的月亮，我走到哪，它便伴隨我到哪??）設(shè)計理念：能力訓練。教學如何將抽象的意象物化成形象的東西，掌握比喻的修辭手法。

2．學生自己仿照課文《鄉(xiāng)愁》寫一至兩節(jié)詩或一首小詩，完成后大家相互交流。

四、作業(yè)布臵

1、背誦《鄉(xiāng)愁》——下節(jié)課課前背誦比賽。設(shè)計意圖：寓教于樂，讓學生自愿而又歡快地背誦詩歌，同時掌握如何完整地背誦詩歌。在語音、感情、流暢度上下功夫。

2、課后搜集古今抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩歌，拓展閱讀《余光中作品選》，準備下節(jié)課共同探討。

五、板書設(shè)計

借鑒沙塔諾夫的“綱要信號法”設(shè)計板書，使板書抓住詩中的綱要信號，揭示本詩的情感變化，有利于學生更好地理解詩中通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個意象來創(chuàng)設(shè)出特定的意境，表達詩人深沉而崇高的愛國情懷。同時該板書的流線性示圖，簡單明了，使學生易明、易記，加深了學生對全詩的理解。板書：

鄉(xiāng)愁

意 象 情 感 思 想 小時候——郵 票————對母親的思念 親情

長大后——船 票————對妻子的思念 愛情 個人故鄉(xiāng)之思 后 來——墳 墓————對母親的懷念 哀情 現(xiàn) 在——海 峽————對祖國的眷戀 愛國情 普遍家國之思

寫作手法：托物寄情

五、教學小結(jié)

本課的教學設(shè)計創(chuàng)設(shè)了民主和諧的學習環(huán)境，讓學生在師生間、學生間多向性信息交流，構(gòu)成媒體運用，與學生協(xié)作學習的動態(tài)組合，使學生在自主學習、探究學習中學習方法、培養(yǎng)情操，從而在一課時突破重難點，完成教學任務(wù)，其中的不足之處，敬請各位領(lǐng)導、老師們批評指正，謝謝大家！《鄉(xiāng)愁》原文 余光中

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

正如鄉(xiāng)愁這首詩一樣的含有情意。

郵票是一種意象，詩中的船票、郵票、墳?zāi)沟榷际且庀螅技挠枇怂监l(xiāng)情懷。

那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思。

表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩：

1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》 2．悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂府民歌《悲歌》

3．胡馬依北風,越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》 4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5．近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》

6．君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》 8．故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9．每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》 12．唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 13．少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 14．露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15．悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》 17．人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》

“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四種意象前修飾的詞如下： 形容詞——小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的

在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。

數(shù)量詞——一枚、一張、一方、一灣

表現(xiàn)了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。

這些詞共同突出了這四樣東西的微小、簡單、切實、容易逾越。

在詩中都反映出被海峽分割的思念家鄉(xiāng)的情誼，從小到大，隨著詩人的成長，指代鄉(xiāng)愁的事物不斷變化，但，實質(zhì)都是對土地、對大陸、對故鄉(xiāng)、對親人的思念，無法忘懷的感情。

第五篇：《鄉(xiāng)愁》評課稿

與詩歌對話

——《鄉(xiāng)愁》評課稿

《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，余光中先生以民謠的歌調(diào)，從廣遠的時空中提煉出四個具體的物象，把綿綿的鄉(xiāng)愁、無限的愁思注于筆端，把鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生，鄉(xiāng)愁的無奈，巧借“距離”表現(xiàn)出來，傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。

王老師的《鄉(xiāng)愁》這一課，整節(jié)課教者都落實了新課程改革的理念，全面提高學生的語文素養(yǎng)，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下

第一、以讀為主，以讀促思

朗讀是培養(yǎng)和提高學生語感的重要手段，也是領(lǐng)會課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。王老師在這堂課中創(chuàng)設(shè)了多種途徑地讀，達到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。同時又通過學生動人的朗讀，教師感人的導語，以情動情，以聲傳情，營造了濃厚的情感氛圍，整堂課的教學，學生始終沉浸在對鄉(xiāng)愁的感悟之中。這堂課的設(shè)計思路：聽讀：感受—朗讀：理解—演讀：想象—比讀：發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)讀：創(chuàng)造。新課標要求在閱讀教學中要尊重學生獨特的情感體驗，而詩歌又是最富情感的語言。因此，在以上四個環(huán)節(jié)中始終貫穿著一條紅線———情。這首詩的“情”就重在“鄉(xiāng)愁”上。整個教學中教師的角色是一名參與者、引導者、學習者。閱讀過程是師生共同感悟提高的過程。在這一過程中，王老師鼓勵學生暢所欲言、說真話、訴真情，將個人的閱讀體驗與作者的情感體驗融為一體。第二、處理好學生、教師、作者三者之間的關(guān)系。

學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，因此，王老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。在聽讀時，她讓學生閉上眼睛，用心去聽詩，用簡潔的文字說感受；在朗讀時，她讓學生把各自放進詩歌中進入作者的情感世界，把詩歌的語言變成學生自己的心聲。而且閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結(jié)果。所以，無論是教師還是學生，都不應(yīng)該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，王老師讓學生去多讀反復讀課文，這是一種個性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動。第三，處理好閱讀和生活的關(guān)系。

文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。徐老師讓學生用“鄉(xiāng)愁是~~~~~”的句式說一句話就是一條有效途徑。另外，王老師讓學生選一小節(jié)用語言描述詩中的畫面內(nèi)容也很有創(chuàng)新意識，和新時代的生活生動有趣的聯(lián)系起來。當學生對生活的體驗被感性的文本升華時，抓住學生感情的火花及時點火，讓學生有傾訴的機會，有成功的體驗，詩情自然噴薄而出了。

總之，王老師的這節(jié)課有利于發(fā)展學生思維的敏捷性和獨創(chuàng)性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，強化重要之點，一切以學生讀為主，沒有雕飾之意，一切順乎自然，清新流暢。就在這看似教者無為的課上，實現(xiàn)了師生的共同精彩。我們教師也要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。