第一篇：控制人口數量,提高人口素質 教學設計

控制人口數量，提高人口素質 教學設計

導入：<提問>我國的人口問題表現在哪些方面？ 學生回答，教師補充

<承轉>我國嚴重的人口形勢，給我國自然、社會、經濟的發展帶來了巨大壓力。我國應采取怎樣的措施來解決這一問題呢？ 新課：<展示>探究一：P68第一、二自然段

<提問>

1、你認為南方某山區為脫貧致富采取了哪些有效措施？

2、這些措施中，最重要的因素是什么？為什么？

3、能列舉出類似成功的例子？

小組合作探究—代表發言—師生溝通

<歸納>在我國，目前解決人口問題的正確選擇是實行計劃生育，計劃生育是我國的一項基本國策，你知道我國現行的計劃生育政策的主要內容嗎？ <展示>材料：晚婚晚育

（學生活動）計算：我國婦女如果20歲生育，100年能有幾代人？如果實行晚婚政策，25歲生育，100年將會有幾代人？對此不同的計算結果，你有何看法？

<承轉>嚴格控制人口數量，降低人口出生率，是解決人口問題的首要任務。晚婚晚育，除了能控制人口數量外，對國家和個人還有其他積極意義？

學生回答（還能提高人口素質）

<承轉>提高人口素質是解決人口問題的重要措施，又是實現人口與資源、環境、經濟協調發展的關鍵。除了實行晚婚晚育，我國還采取了哪些措施來提高人口素質 學生回答（優生優育）

<提問>通過上述分析，你能歸納出我國實行計劃生育的目的是什么嗎

學生回答（控制人口數量、提高人口素質）

<展示>探究二：計劃生育對控制人口數量、提高人口素質的貢獻

<提問>

1、上圖分別反映了計劃生育工作取得的哪些成就

2、舉例說明計劃生育對社會其他方面的積極貢獻？ 小組合作探究—代表發言—師生溝通

<承轉>實行計劃生育政策后，我們家庭生活質量又是出現了怎樣的變化，下面一起來看看大家課前的調查結果吧

（學生展示）我的消費支出與爸爸小時候的消費支出，并陳述自己的看法

<歸納>在經濟水平一定的情況下，家里子女越多，個人消費支出占家庭收入比例會減少，整個家庭消費支出將增加，家庭負擔加重，生活質量下降。對國家而言，也是同樣道理，人口越多，整個國家的消費支出將增多，個人平均消費水平將降低。課堂小結：

<小結>從實行計劃生育政策三十多年來，我國有效控制了人口過快增長，少生了3億人，節省撫養費7.4億元，使13億人口日到來推遲了4年。當然我國人口形勢依然十分嚴峻，計劃生育基本國策依然十分重要。

第二篇：提高出生人口素質

.提高出生人口素質，事關千家萬戶幸福

流動的是人口，不變的是服務

.樹立婚育新風尚，建立和諧新農村

婚育新風進萬家，移風易俗靠大家

播種春天的希望，關愛女孩的成長

獎勵扶助政策好，計劃生育幫養老

穩定低生育水平，統籌解決人口問題，促進人的全面發展

統籌解決人口問題，創建和諧幸福家庭

關注出生人口素質，讓您的孩子贏在起跑線上

.男孩好女孩好，比例和諧更美好

.愛老、敬老、助老、養老是全社會的共同責任

依法行政，保障公民權益，以人為本，營造溫馨計生

人口問題解決好，小康生活早來到

第三篇：提高人口素質作文1000字

提高人口素質作文1000字

導語：人無禮則不立，國無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下。人口的增加使得人們的素質下降，我們要重新提高人們的素質水平。歡迎閱讀

提高人口素質

中華民族素來被稱為“禮儀之邦”，我想這是對一個國家一個民族最大的贊美與褒揚。孔子曾經說過：“不學禮，則無以立。”早在三千年前人們就提倡尊重師長，仁者愛人的重禮思想。可見中華民族對禮儀的推崇與重視源遠流長。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優秀的傳統繼承和弘揚。

但在現今的中國，文明禮儀似乎離我們越來越遠，隨地亂丟垃圾，滿嘴的臟話似乎成了現實的寫照，難道這是國家在經濟發展快速的情況下必然造成的結果嗎，我想不是，這是國人缺乏了基本的道德素養。有人也許會說人口素質，文明禮儀不會造成多大的問題，可真的會這樣嗎?

XX年的春節，大多數人都知道中國游客到日本買電飯煲，買馬桶蓋的事件，這么多人大費周章地跑到日本去買，難道中國就沒有這樣高質量的物品嗎?其實，日本的智能馬桶蓋，國內最早生產的就是臺州星星集團旗下的便潔寶公司，其產品不僅國內暢銷，還出口國外，部分款式的智能馬桶蓋，售價遠遠低于日本。那國人為啥不惜高價舍近求遠呢?在國外的商人眼中，商品要做的精益求精，要通過一道道精密的考核，才會出售。反觀我國的部分商人，一味的注重眼前的利益，做出的產品質量不合格，導致國人對自己國家的產品失望透頂，是什么造就了這樣的結果，是人們的素質，是人們的文明禮儀!

然而我們完全可以改變這一現狀，我們也完全做得到!回首XX年的北京奧運會，被國際奧委會主席冠以“無與倫比”的字樣，是什么使北京奧運會贏得這樣的贊譽?是盛世恢弘的場面嗎?是投資巨額的場館嗎?不是，是中國人民的彬彬有禮，是中國人民的好客熱情，是一個以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功，所以我們永載史冊。

文明禮儀絕不是難事，禮儀美德也絕不是什么空話、套話，簡簡單單就能做到，一時片刻就能養成。它更注重長遠的堅持、發展。面對老師時，躬身行個禮;公共場所時，低聲細氣語;與人交談時，不說臟辱粗;隨時隨地笑，好比那明珠。做到這些，你也是個文明的人。細節決定成敗，國家的興盛在乎硬實力，更在乎軟實力的體現，更何況這五千年的泱泱大國。當我們為國外不斷的建造起“孔子學院”而感到自豪與驕傲時。我們是否也該愧怍我們日常的行為!無論是國家還是個人，都要注重基本的禮節，這不僅是為人處世之道，更是我們必須遵循的原則。禮儀是沒有法律的約束的，它是從社會生活中提煉出的一種自覺地社會意識形態，它是需要我們自覺地去遵守，是要靠我們個人的信念去支撐與維持的。

荀子曰：“人無禮則不立，國無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下。”

第四篇：強化農村“三優”教育提高農村人口素質

強化農村“三優”教育提高農村人口素質

強化農村“三優”教育提高農村人口素質

隨著我國計生工作的深入開展，優生、優育、優教已經成為每個父母、每個家庭乃至全社會十分關注的問題。優生、優育、優教是相輔相成的統一體，三者有機地結合在一起，共同完成提高人口素質的任務。在我國10億農村人口的大國里，要發展農村經濟提高農村生活水平，就要強化優生、優育、優教，迅速改變農村人口素質較低的狀況。

一、突出“四個結合”，強化“三優”教育

1、把開展“三優”教育與提高農村人口文化科學素質相結合。要在貧困的農村中開展“三優”教育，關鍵就是提高農村人口的文化科學素質。首先是開設掃盲班，教農村婦女讀書識字，先掌握基本的文化知識，然后再進行基本的“三優”知識教育，如婦女孕期衛生與優生保健知識等。其次是開設夜校班，讓農民特別是農村婦女白天參加農業生產勞動，晚上學習文化科學知識。第三是開設文化補習班，對農村婦女進行必要的文化補習的同時，也適當講授新生兒的喂養、嬰幼兒早期教育注意事項、兒童常見病的家庭護理及預防等“三優”教育知識，從而使廣大農村群眾既提高他們的文化知識水平，也加深了對“三優”教育的理解與提高。

2、把開展“三優”教育與法制教育相結合。在農村尤其是貧困的山區農村，大部分農民既是文盲又是法盲，他們不知道<lt;婚姻法>gt;，更不知道有<lt;母嬰保健法>gt;等法律法規。因此，貧困山區農村買賣婚姻和拐賣婦女、兒童的問題比較突出。開展“三優”教育要與法制教育相結合，利用圖片展覽、標語口號、宣傳車等宣傳方式、進行法制宣傳教育與“三優”教育、共同提高“三優”知識與法制知識，讓廣大農民做“三優”教育的促進派。

3、把開展“三優”教育與計生工作相結合，據“四普”資料顯示，全國文盲半文盲的農村育齡婦女，平均生育胎次為大學文化程度育齡婦女的2.62倍。可見，文化素質越低，多胎率就越高，計生工作離不開“三優”教育。在開展聲勢浩大的計生宣傳工作中，利用新婚學校、婚育學校等形式講授節育、避孕、胎教等計生知識的同時，也要不失時機進行“三優”知識的宣傳教育，使廣大群眾在實行計劃生育的同時，增長“三優”知識。

4、把開展“三優”教育與發展農村經濟、提高農民生活水平相結合。農業生產的發展、產業結構調整都要以農民身體素質與文化為基礎。在開展“三優”教育、提高農村人口素質的同時，要進行種養科普知識、“三高”農業技術等農村科學知識的傳授。幫助農民發展“三優”受精，幫助農民少生優生、勤勞致富，提高生活水平，從而使“三優”教育得到更有效的傳播。

二、采取切實措施，加大農村“三優”教育的力度

1、加強領導，落實“三優”教育的責任。“三優”教育是計生工作有機組成部分，也是涉及千家萬戶的社會問題，是一項艱苦的社會系統工作。各級政府要建立由分管領導負責，計劃生育、民政、衛生、婦聯等部門共同參與的“三優”工作領導小組。組織各部門齊抓共管，綜合治理，落實“三優”工作責任制，加大“三優”工作的考核與管理的力度。

2、把好婚姻登記關。<lt;婚姻法>gt;規定，屬于直系血親和三代以內旁系血親的及患有麻風病或性病未經治愈禁止結婚，對申請結婚的男女雙方在結婚前進行健康檢查，這是進行優生優育，提高人口素質的一項重要措施，為了推進優生優育，強化“三優”教育，各級民政、衛生、計生等部門要共同配合，一是嚴格把好婚姻登記關，減少遺傳病及缺陷，共同提高農村人口素質。二是加強婚姻法的宣傳教育，促使廣大農民自覺和執行婚姻法。

3、做好“三優”服務工作。一是衛生、婦聯、計生等部門要積極配合，對農村育齡婦女做好“三優”服務工作，進行婦檢及孕期檢查，為農村婦女提供生殖保健，孕產期母嬰保健等上門服務。二是加強人口出生監測服務。要努力改善農村醫療服務，實行人口監測接生，以降低嬰兒的發病率及死亡率，提高人口素質。三是做好科學的營養搭配、嬰兒合理喂養，改善營養結構。四是加強優教服務。優教服務是在優生優育的基礎上，通過家庭教育服務、學校教育服務與社會教育服務，提高農村人口的綜合素質。

4、改變農村文化生活方式。在農村開展有益農民身心健康的娛樂活動。文化、婦聯等部門要共同配合，送戲下鄉，增設電影、電視等文藝節目，使廣大農村群眾在豐富多彩的文化生活中潛移默化地受到“三優”教育。

5、改善農民居住環境，為“三優”教育提供良好的保證。政府要加大投入力度，改善農民居住環境。政府要統一規劃，集中建設一些交通便利、居住環境良好、生活設施比較齊全的現代農民莊園，便于強化“三優”監測管理，為“三優”教育提供良好保證。

6、加強法制建設，為“三優”教育保駕護航。強化農村“三優”教育是關系到國家和民族興衰存亡的大事，因此，必須把“三優”教育納入法治軌道。為

第五篇：論中國的人口素質現狀及其提高

摘要：

中國已進入21世紀，隨著全球一體化進程和中國加入世貿組織，新的世紀里充滿著競爭和挑戰。能否以富強、文明之邦屹立于世界民族之林，取決于一個國家國民素質的優劣、人才的多寡、教育的成敗。那么，論文網中國目前的人口素質狀況如何？我們國家又應如何提高人口素質，使其適應新時期的社會發展要求，促進中國經濟的可持續發展，從而在激烈的國際競爭中立于不敗之地呢？

Abstract:

China has entered the 21st century.The new centrury is full of new competitions and challenges, Global integration, WTO… In this situation, the population qulity became an important factor for one country to win in keen world

competition.So it's necessary for us to learn present Chinese population quality status and the methods of improving Chinese population quality.關鍵詞：

中國 人口素質現狀 提高人口素質

Keywords:

Chinese population quality, improving population quality.提綱：1.中外學者對人口素質的一些研究

2.人口素質的內涵與外延

3．中國的人口素質現狀

4.提高人口素質的意義

5．如何提高中國的人口素質

“人口素質”是多學科研究的對象。我國學者朱國宏認為：人口質量、人口素質和人口品質均相當于英文中的Population Quality一詞，其所指是同一的，至于使用哪一術語，一來與時代背景有關，二來與研究者的偏好有關。穆光宗則認為：從嚴格的意義來講，兩者也有一些細微的差別，這就是所謂的人口質量是相對于人口數量和就人口的總體而言的，而人口素質則是指人口質量的某一個方面，比如健康方面、文化教育方面。但隨著研究的深入，越來越多的學者傾向于使用“人口素質”的說法。現代西方學者對人口素質的討論最著名當首推從經濟學角度對人口質量進行探討的人力資本理論，人口質量就是人力資本，舒爾茨的“人口質量經濟學”早已成為人口經濟學中的一門顯學。但與其說這是人口學的研究，不如說是經濟學的探討。

那么，究竟什么是人口素質呢？中國人口學者認為，“人口素質”是一個具有多義性的概念，可以從不同的角度來理解和界定。也就是說，“人口素質”是一個相對的概念，在不同的學科視野里可能有著不同的規定。“人口素質”的內涵和外延的基礎理論問題是70年代初中國人口學復興以來眾多學者關注的一大熱點，至今依然見仁見智，未有定論。對人口質量較早給出定義的是北京大學的張純元教授，他在著名的《人口理論教程》一書中定義如下：“人口質量是人本身具有的認識、改造世界的條件和能力。” 穆光宗認為：所謂的人口素質或者說人口質量，就是指在一定的歷史條件下人口的結構和組合狀態所展現的各種社會功能和影響力。較高的人口素質和人口質量，一般總是具有較為合理的結構和組合，同時也會產生較強的社會功能和較為積極的影響力。從人口素質的外延來看，主要是“三要素”和“二要素”之爭。傳統的“三要素”論認為，人口素質包括了身體素質、科學文化素質和思想道德素質這三個方面；并認為身體素質是人口質量的自然條件和基礎，科學文化素質和思想道德素質是人口質量的中心。另一種也產生過影響?quot;三要素“論則認為，”素質&q uot;即“潛能”，包括生理潛能和心理潛能；就人口素質的內在結構來看，包括了身體素質、智力素質和非智力素質

或簡稱心理素質。陳劍在1988年提出的的“二要素”論則認為，“人口素質”只能由身體素質和文化科學素質組成。其理由是：如果把思想道德素質包括進去，由于缺乏統一的衡量尺度，就難以進行人口素質的國際比較；即便是泛人類所必須遵循的道德規范，進行指標分類和量化也是很難解決的問題。

從目前的認識來看，無論是“三要素”論還是“二要素”論，在認識上似乎都沒有完全擺脫將“人口素質”等同于“人的素質”的嫌疑。但退一步說，倘若考慮了結構性因素，似乎也并非不可取。毫無疑問，我們既要看到“人口素質”和“人的素質”的聯系，又要看到兩者的區別。因此，所謂“人口素質”或“人口質量”也就是總量平均、系統有機和結構組合的意義上的“人的素質”。

人口素質涉及到人口性別年齡構成、職業構成、人群健康、國家政策、社會關系、教育水平、人際交往、環境和遺傳等諸方面因素。人口的思想素質指人們的社會心理、傳統習俗、民族自尊心、獻身精神、使命感、自信心、變革社會的欲望等。人口的思想素質可從社會號召力、凝聚力和社會活力中體現出來。人口的身體身體素質可由一組人的人體運動能力、發育狀況、疾病狀況、死亡率，呆殘低能人口比例、出生預期壽命等反映出來。反映人口文化素質的一般指標有：論文網受過高等教育的人占總人口的比重，在校大學生占總人口的比重，人口文化水平構成，文盲率，科研率，科研人員比重，中等專業技術人員比重，中等專業技術人員比重，技工的技術等級構成，社會管理水平和生產管理水平以及勞動者的創造性能力。我國是世界人口最多的國家，我國現行的人口政策是“控制人口數量，提高人口素質”。目前，我國農業人口占很大比重，文盲半文盲貧困人口占一定比重，一些地區尤其是邊遠貧困地區新生嬰兒出生缺陷發生率還較高，提高出生人口的素質，解決好人口老齡 化帶來的問題以及出生人口性別的問題，仍然是十分艱巨的任務。

根據有關部門提供的數據表明：我國每年出生約1500萬新生兒，據不完全統計，嚴重出生缺陷占1.3%，也就是每年將有20萬出生缺陷孩子出生。我國人口中有20-25%的人患有各種遺傳病，其中單基因病占5-7%，多基因病占15-20%，染色體病占0.5-1%。智力低下是影響人口素質的主要原因，我國人口約有1-2%智商小于70的智力低下者，輕中度智力低下者約500-1800萬人，白癡就有100-200萬人。我國人群中沒有遺傳病的人也可能是致病基因攜帶者，據估計平均每個人攜帶有5-6個有害基因，并且會按一定的方式向代傳遞。隨著工業的進展，許多化學物品不斷投入我們生活環境中，其中有部分可誘發基因突變，通過突變增加了我們的遺傳負荷。由于醫院技術的進步，使某些遺傳病得到治愈，這在某些程度上使致病基因傳于后代而增高遺傳負荷。綜合以上幾個方面，我國迫切需要推行優生學知識，以提高人口素質。

值得欣慰的是，第五次全國人口普查的主要數據結果表明：我國人口素質已有進一步提高。這次人口普查，我國人口的粗文盲率（15歲及以上文盲占總人口的比重）為6.72％，比1990年普查的15.88％下降了9.16個百分點。同時與1990年普查相比，平均每10萬人中具有的各種受教育程度入口變化較大，具有大學以上程度的由1422人上升為3611人，增長了154％；具有高中程度的由8039人上升為11146人，增長了39％；具有初中程度的由23344人上升為33961人，增長了45％；具有小學程度的由37057人下降為357O1人，下降了4％。90年代我國人口的文化素質提高速度之快是建國以來少有的。這一變化趨勢反映了10年來我國落實掃除青壯年文盲，普及九年制義務教育和大力發展高等教育等措施所取得的成果。

然而，我國仍然面臨著人口素質提高的重要任務。未來世界競爭歸根到底是一個國家人口素質的競爭，從可持續發展的要求出發，人口素質問題是人口與發展之間諸多問題中最值得關注的，因為它居于中心的地位。因此，要協調人口與發展的關系，一個重要的考慮就是要設法提高和改善人口素質。首先，未來世界的競爭，歸根結底是國民綜合素質的競爭。要保持

經濟持續的發展，就必須全面提高國民的綜合素質。國民綜合素質是由人的體力素質、智力素質、文化素質、科技素質、政治素質、道德素質等多方面的素質構成，其中體力和智力素質又是科技文化素質的前提條件，科技文化素質則是國民綜合素質的基礎素質。其次，人口增長和自然資源缺乏是我國經濟發展中的一個基本矛盾。解決這一矛盾的關鍵在于在控制人口數量的同時，提高人口質量，用人力資本代替自然資本。這樣不僅能實現對“增長極限”的突破，而且能在一定程度上替代、保護自然資源。此外，提高國民綜合素質，是實現我國可持續發展戰略的重要保障，是加速中國科教興國的戰略部署，即科教興國的基礎前提是全民族的科學教育文化素質的大提高，這又有賴于體力、智力、健康等基本素質的提高。因此，科教興國，要先興科教；科教要興，必須先投資于民，提高國民的綜合素質。

中國已進入21世紀，新的世紀里充滿著競爭和挑戰。能否以富強、文明之邦屹立于世界民族之林，取決于一個國家國民素質的優劣、人才的多寡、教育的成敗。那么，我們國家應如何提高人口素質，以便在激烈的國際競爭中立于不敗之地呢？從我國的實際國情出發，目前要提高我國的人口素質主要應作好以下幾個方面的工作：

一． 控制人口數量。1999年底，中國總人口為12.59億，占世界總人口的21％。由于人口基數大，盡管積極推行計劃生育，每年凈增人口仍達到1300萬左右。人口過多是中國的首要問題：人口素質不高的狀況短期內難以根本轉變，勞動就業壓力進一步加大，人口老齡化問題更加突出，人口與社會、資源、環境之間的矛盾依然尖銳。因此，在努力發展生產的同時，應穩定現行計劃生育政策，建立良好的政策環境和完備的調控保障體系，加強人口與計劃生育工作的法制建設，提高依法行政水平。在做好全國計劃生育工作的同時，繼續把工作重點放在農村特別是中西部地區的農村，將人口問題納入西部大開發戰略的總體規劃，發揮城市和東部地區的示范作用，推動人口與計劃生育工作的均衡發展。控制人口數量的增長，有利于加速資金的積累，加快經濟的發展，為提高人口素質奠定日益雄厚的物質基礎。

二． 積極提倡優生。提倡優生從根本上講就是人口的優質遺傳基因得到發展，讓劣質遺傳基因受到抑制。

三． 高度重視和大力發展教育、科學技術事業。教育和科學技術事業是開發智力資源的偉大事業，是提高人口科學技術素質的基本途徑。當務之急就是大力推進素質教育，改革基礎教育，實現由應試教育向素質教育的轉軌，從而使教育更好地為 濟發展服務，適應國家政治體制和經濟體制的改革，落實國家“科教興國”和“可持續發展”的戰略決策。

四． 進一步改善醫療衛生條件，擴大集體福利，保障婦幼健康。總之，充分發揮社會主義制度的優越性，盡快發展我國的經濟、文化和科學技術，早日實現四個現代化。這是提高我國人口素質的根本途徑。

提高人口素質是一項根本性的、長期的、巨大的戰略任務，它包括人的體魄強健、文化修養良好、道德高尚、追求知識、勤勞勇敢，從幼兒到老年、從生理到心理、從自然物質基礎到家庭社會環境，要全方位地持續不懈地提高人口素質。凡是對提高人口素質有利的物質文明和精神文明都應該堅持辦；凡是在物質上和精神上損害人民身心健康、妨礙人口素質提高的東西都應該堅決抵制。提高人口素質固然要有好的教育制度，但同時應該靠從小到老，從個人、家庭到社會各方面來抓，貫穿在整個生活和生產活動中，用正反兩方面的經驗來教育人民。

參考書目：

陳劍.1988.《人口素質概論.遼寧人民出版社》

陳誼.1998.《城鄉人口的生育率差異與人口素質》

《人民日報》網絡版資料1 9 9 8.1 0.1 8