第一篇：《靜默草原》 教案

靜默草原

講讀課

2012—11—30

姜宏 安城中學

八年級上冊第五單元第十課：《靜默草原》（2課時）課前預(yù)習：

了解作者及本文背景資料，識記生字 相關(guān)課程標準：

“能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。”“對作品中感人的情景和形象能說出自己的理解，品味作品富有表現(xiàn)力的語言。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。” 教學目標：

1、用普通話正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，并品味作者筆下草原的獨特魅力

2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理，學習并掌握“對比”的修辭手法。

3、通過本課的學習，并比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。

4、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。

評價任務(wù)：

1、了解有關(guān)草原方面的知識。

2、掌握一些字的音和一些詞的意思，3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。

教學過程：

一、學前準備： 創(chuàng)設(shè)情境，導入新課

導入：齊背北朝名歌《敕勒歌》，你們知道這首詩歌里寫的是什么內(nèi)容嗎？（生答：遼闊的草原），你還知道哪些描寫草原的詩句嗎？討論一下，說出來，（生回答：一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。生再答：黃毯悄然換綠坪,古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。）今天，我們一起隨著蒙古作家鮑爾吉·原野，走進草原、感受草原。

二、檢查預(yù)習

1、了解作者：

鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內(nèi)蒙古赤峰市人。中國作協(xié)會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發(fā)表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創(chuàng)作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優(yōu)秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。（注：鮑吉爾·原野 成吉思汗后人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”）他與歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。

2、題解：從標題看，說明作者筆下的草原側(cè)重的是“靜默”，而不是喧鬧的。

3、給下列生字注音

前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲 明確：正音

前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

4、解釋生詞：

①前瞻：向前方的遠處看；引申：向?qū)砜础?/p>

②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。③迥然：形容差得很遠。④穹廬：借指天空。⑤摩挲：用手撫摩。

三、自讀課文，整體感知

1、找出全文中最關(guān)鍵的句子

生討論后回答：都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。

2、本文層次十分清晰，可以分為三部分，你如何劃分呢？思考劃一下，并說說理由

生說：一部分（1——6）指出草原只可感受。

二部分（7——14）寫“我”對草原的感受。

三部分（15）收束全文，點出喜歡在”靜默”中“觀望未來”。

3、作者的行文思路很清晰，再默讀課文分析作者是如何開篇謀局？

明確：作者沒有直接正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，不可看只可感受，引出下文。

四、再讀課文，思考下列問題：

學生找出文章描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子 明確：草原特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受。

看不到與看不盡

在單一中呈現(xiàn)豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。

可以接觸

善忘者，只在靜默中觀望未來。

對草原感受：人難免為這種遼遠而驚慌。

因而困惑。

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。

而人竟然如此渺小與微不足道。

人的處境感最強烈。

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

五、細讀課文，合作探究以下問題

1、分析1－2段 第一段只有一句話，是什么句式（明確：設(shè)問句，引起讀者的好奇“什么經(jīng)歷呢”，就有了繼續(xù)讀下去的欲望）作者接著就告訴我們是什么經(jīng)歷。？(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點（遼遠而蒼茫）以及你（外來的旅人）對草原的感受（驚慌）。總起全文。

板書：特點：遼遠而蒼茫 感受：驚慌 ——（總起）

2、分析3－6段

（1）為什么會產(chǎn)生這種感覺呢？現(xiàn)在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這里運用了什么修辭手法？（對比）板書：對比（2）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？（學生回答）

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）

3、分析7——8段（1）齊讀這兩段（2）提問：為什么草原具有看不到與看不盡這兩種特點？（學生回答）

明確：草原無邊無際（一直延伸到遠方與天際接壤），草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。

具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”；因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡

4、分析9——10段

（1）“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋（學生回答）

明確： “這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。” 分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”板書：單一中呈現(xiàn)豐富

（2）草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那二者又有什么區(qū)別呢？（學生回答）

明確：從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性

（3）在這里作者運用了什么修辭手法？（對比）比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什么效果呢？（學生回答）（表達婉轉(zhuǎn)含蓄，強化了語言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗。）板書：強化

分析：在這里，作者運用對比手法，婉轉(zhuǎn)而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現(xiàn)在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應(yīng)持的態(tài)度（用心感受）。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉(xiāng)的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛

5、分析11——12段（1）學生齊讀

（2）“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”

這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現(xiàn)在請同學們說說自己對這句話的理解。（學生回答）

明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現(xiàn)的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。（板書：自由）我們可以在這里騎馬、摔跤??悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話說“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權(quán)利、金錢??也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大??然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“局促”。（板書：局促）這種局促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

6、分析13——15段 作者對草原的感情及感悟（1）學生朗讀第13自然段

（2）13段表達了作者什么樣的感情。（學生回答）（對草原、對家鄉(xiāng)的深沉的愛，細膩柔情）

A、賞析：“遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時”

云杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，于是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。B、如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”

分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養(yǎng)育了它們。草原是它們的故鄉(xiāng)，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉(xiāng)時，卻表現(xiàn)出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這里，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內(nèi)心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我（作者）的感染。

(3)草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：（學生回答）（“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”）

作品寫到這里就結(jié)束了。

(4)現(xiàn)在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這里“善忘”是忘記什么？對未來的態(tài)度，如何在靜默中觀望。

分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較??“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩(wěn)。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純凈的心。

靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應(yīng)以用心去感受，這種感受是發(fā)自內(nèi)心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨

板書：題旨：靜默

六、小結(jié)：

今天我們一同欣賞了原野的《靜默草原》，領(lǐng)略了原野筆下的獨特的草原風景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。現(xiàn)在我們來一同比較，同樣以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結(jié)構(gòu)等方面有什么不同。

明確：《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節(jié)奏韻律感

《靜默草原》格調(diào)細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情??運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。

七、當堂達標練習

一、基礎(chǔ)識記

1、根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音：

前zhān（）

jiǒng（）然不同

摩suō（）咆哮（）（）

面頰（）

衣襟（）

2、下列各句中沒有錯別字的一項是（）

A、這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又換化出錫白、翡翠般的深璧或霧色中的淡藍。

B、在克什克騰，遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。

C、所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人競?cè)蝗绱司樞∨c微不足道。D、草原上沒有樹，所以既使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。

3、下列各句加點的詞使用沒有錯誤的一項是（）

A、站在草原上，你勉力前眺，和回頭向后瞭望，都是一樣的風景。B、城里的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。C、草就是海水，極單純，從連綿不斷中顯示壯闊。D、草原上沒有樹，所以雖然有風也聽不到嘯聲。

4、文中用到了許多“看”的同義詞，請根據(jù)原文在括號中填入“看”的同義詞： ⑴站在草原上，你勉力（），或回頭向后（），都是一樣的風景。⑵在都市里生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣于這樣的（）。

⑶蒙古人（）的時候，總是瞇著眼睛。

⑷草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中（）未來。除此以外，你還能想起“看”的哪些同義詞，請在下面寫出幾個來：

5、判斷下面的句子沒有使用修辭手法的一項是（）： A、草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。B、土地寬厚仁慈，起伏無際。

C、人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。D、腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。

八、鞏固練習

1、做助學

2、背誦11段

板書設(shè)計

1、特點：遼遠 蒼茫

2、感受：“自由”又“不自由”

3、情感： 母牛——品嘗清水——溫柔的愛

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

4、態(tài)度：善忘———豁達 坦然

靜默——沉穩(wěn) 不張揚

教學反思

亮點：

1、由易到難、由淺入深講解。

2、圍繞主旨，細化問題。

問題：沒能抓住文本重點，設(shè)計的問題似乎都是重點。

第二篇：《靜默草原》教案

●教學目標

1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。

●教學難點

1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。

3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。

●教學重點

1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養(yǎng)學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

●教學方法

多媒體輔助教學、問答法、講授法

●教學過程

檢查預(yù)習情況：

⑴請學生給生字詞注音：

前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲

⑵正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬

長鬃（zōng）摩挲（suō）

一、導入新課

播放音頻騰格爾《天堂》。

藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）

提問：

①你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物？

②從這首蒙古長調(diào)中，你感受到歌者怎樣的情感？

點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。

蒙古長調(diào)，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調(diào)子就有多高；蒙古長調(diào)，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。啊！蒙古長調(diào)太長、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。

（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）

鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領(lǐng)風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內(nèi)大獎，并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評為“90年代中國十大散文家”。

二、整體感知

同學們已經(jīng)預(yù)習了課文。思考：

①總覽全文，作者眼里的草原有哪些特點？

②作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。

③作者對草原有怎樣的情感？

明確：①特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受

看不到與看不盡

在單一中呈現(xiàn)豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心

可以接觸

善忘者，只在靜默中觀望未來

②感受：人難免為這種遼遠而驚慌

因而困惑

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促

而人竟然如此渺小與微不足道

人的處境感最強烈

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲

（板書結(jié)構(gòu)提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）

三、探究揣摩

1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。

（點撥：什么是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現(xiàn)在①比較，和別人不同的個性；②新辟的，別人沒有的首創(chuàng)。）

2、分析1－6段

作者在說明草原特點時，用了什么修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）

分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，于是無所適從，難以適應(yīng)，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人，我們在一個地方生活久，后來到了另一個地方，總是會產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。

蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼茫”，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應(yīng)，而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。

3、分析7—10段

①文中說，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。

明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”

分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。

②第10段為什么寫大海？

對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉(zhuǎn)含蓄，強化了語言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗。

分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。

4、分析11—12段

①學生齊讀。

②怎樣理解“自由”與“不自由”？

（層次，強調(diào)后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）

“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。

首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現(xiàn)的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具體指什么？人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什么意思呢？它強調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。

這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

5、分析作者對草原的感情及感悟（13—15段）

同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。

①咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）

②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？

烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛。

第三篇：靜默草原

《靜默草原》

鮑爾吉.原野

城效中心校新顏中學 語文組

教學目標：

1、用普通話正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，品味作者筆下草原的獨特魅力。

2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理

3、通過這篇文章培養(yǎng)學生的感悟能力，充分發(fā)揮其審美體驗的能動性。

4、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。教學重點：

1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養(yǎng)學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

教學難點：體會作者對草原的獨特體驗與感受及人生哲理。

教學方法：多媒體教學

教具準備：多媒體課件；課前預(yù)習；資料搜集等

教學課時：1課時

教學過程：

一、導入新課

同學們，你們喜歡旅游嗎？現(xiàn)在最想去中國的哪個地方走一走、看一看呢？播放歌曲《美麗的草原我的家》，展示草原風情圖片

二、檢測預(yù)習效果。

（1）被譽為當今中國文藝界的草原三劍客的人是？

（2）作者簡介

（3）字詞正音

三、速讀感知，領(lǐng)略草原獨特的魅力

1、描寫草原特點的語句有哪些？

2、人們對草原感受的句子？

四、再讀研習，合作探究、情感解讀

(1)文中的“自由”指的是什么？“不自由”又是什么呢？

——因為壯闊，感到很自由，不受拘束；但是完全沒有拘束，也就沒有指引，人突然感到局促，無措。在“自由”之后又感到“不自由”，這種不自由實際上，就是作者的心靈寫照。

(2)“母牛”和“烈馬”兩個反差的意象，這兩個意象讓我們會想到什么？

——用“母牛”這意象表達了作者對草原的溫柔之愛，全身心投入的敬仰之愛，易讓人想起“母親”的意象。而“烈馬”卻正好與“母牛”相反。火熱的愛，不顧一切的愛，甚至有點野蠻的愛。

(3)文章最后寫道：“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這里“善忘”是忘記什么？對未來的態(tài)度，如何在靜默中觀望。

——這是文章的點睛之筆，體現(xiàn)出作者由草原而折射出的人生態(tài)度。作者的人生態(tài)度是一種“善忘”的豁達。“善忘”不是健忘，作者并沒有忘記這些，“善忘”實際上是人生的豁達與灑脫，是一種舍與得的處世方式，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……

-----草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。

五、寫法賞析

文章為了表現(xiàn)草原的特點和自己的感受，多處運用了對比手法，找出文中運用對比手法的地方，和同學探討一下他們的作用。

(1)課文開頭有怎樣的特點？有何作用？

(2)你能從文章中找出運用了對比手法的地方嗎？

六、小結(jié)

草原人熱愛草原，他們看草原是用心去看的。這就是草原之子對家鄉(xiāng)的細膩柔情、深沉的愛。作者運用對比手法，婉轉(zhuǎn)而含蓄地表達了對草原的熱愛。在對草原的一種獨特的情感基礎(chǔ)上，抒發(fā)了對生命的富有哲理性的感悟——觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純凈的心。

七、說說“我的收獲”和“我的疑惑”吧！

八、作業(yè)

（一）積累描寫草原的詩詞及成語，完成練習題

（1）詩里有“芳草”。“，春在蒙蒙細雨中”，這個唐代佳句把春天的雨描繪得淋漓盡致，惟妙惟俏。“枝上柳棉吹又少，”，蘇軾的這個佳句后來被改成了“，何必單戀一枝花”，這句話就成為后來人失戀時最好的振奮口號了。“晴川歷歷漢陽樹，”，寫盡隔江的一派大好景色，眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。

（2）春草有生命力，“野火燒不盡，”常被人引用來比喻頑強、有生命力，不可撲滅。

（3）春草也可愛，“天街小雨潤如酥，”將早春草色那份惹人憐愛、逗人情思的意趣一筆畫出；“，小蕾深藏數(shù)點紅”，這一詩句與“萬綠叢中一點紅”有異曲同工之妙。

（二）文中用到了許多“看”的同義詞，請根據(jù)原文在括號中填入“看”的同義詞：

⑴站在草原上，你勉力（），或回頭向后（），都是一樣的風景。

⑵在都市里生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣于這樣的（）。

⑶蒙古人（）的時候，總是瞇著眼睛。

⑷草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中（）未來。

除此以外，你還能想起“看”的哪些同義詞，請在下面寫出幾個來：

附：板書設(shè)計

靜默草原

鮑爾吉?原野

特點：遼遠蒼茫

感受：“自由”又“不自由”

情感：母牛——品嘗清水——溫柔的愛

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

態(tài)度：善忘——豁達坦然

靜默——沉穩(wěn)不張揚

課堂問題預(yù)設(shè)

質(zhì)疑環(huán)節(jié)學生有可能提出的問題：

1．因而草原的風景具備了看不到與看不盡這兩種特點。（怎樣理解“看不見”,“看不盡”？）

——“看不到”指草原的風景遼遠而蒼茫，很難在眼光的投射處發(fā)現(xiàn)新的事物。“看不盡”指草原會在陽光與大地的起伏中變幻出新的顏色與景致。

2．草原在單一中呈現(xiàn)豐富。（單一與豐富是否矛盾？）

——不矛盾。“草就是海水，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。

3、文中的“拐杖”指的是什么？

——“拐杖”指人的權(quán)力，地位，功名，利祿等一切可以仰仗的事物。

相關(guān)知識鏈接

鮑爾吉.原野的博客http://blog.sina.com.cn/bejyy

第四篇：《靜默草原》教案

●教學目標

1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。

●教學難點

1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。

3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。

●教學重點

1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養(yǎng)學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

●教學方法

多媒體輔助教學、問答法、講授法

●教學過程

檢查預(yù)習情況：

⑴請學生給生字詞注音：

前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲

⑵正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬

長鬃（zōng）摩挲（suō）

一、導入新課

播放音頻騰格爾《天堂》。

藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）

提問：

①你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物？

②從這首蒙古長調(diào)中，你感受到歌者怎樣的情感？

點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。

蒙古長調(diào)，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調(diào)子就有多高；蒙古長調(diào)，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。啊！蒙古長調(diào)太長、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。

（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）

鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領(lǐng)風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內(nèi)大獎，并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評為“90年代中國十大散文家”。

二、整體感知

同學們已經(jīng)預(yù)習了課文。思考：

①總覽全文，作者眼里的草原有哪些特點？

②作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。

③作者對草原有怎樣的情感？

明確：①特點：遼遠而蒼茫

草原不可看，只可感受

看不到與看不盡

在單一中呈現(xiàn)豐富

草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心

可以接觸

善忘者，只在靜默中觀望未來

②感受：人難免為這種遼遠而驚慌

因而困惑

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促

而人竟然如此渺小與微不足道

人的處境感最強烈

人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲

（板書結(jié)構(gòu)提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）

三、探究揣摩

1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。

（點撥：什么是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現(xiàn)在①比較，和別人不同的個性；②新辟的，別人沒有的首創(chuàng)。）

2、分析1－6段

作者在說明草原特點時，用了什么修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里？

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）

分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，于是無所適從，難以適應(yīng)，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人，我們在一個地方生活久，后來到了另一個地方，總是會產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。

蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼茫”，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應(yīng)，而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。

3、分析7—10段

①文中說，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。

明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”

分析：“在單一中呈現(xiàn)豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。

②第10段為什么寫大海？

對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉(zhuǎn)含蓄，強化了語言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗。

分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。

4、分析11—12段

①學生齊讀。

②怎樣理解“自由”與“不自由”？

（層次，強調(diào)后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么？有什么作用？）

“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。

首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現(xiàn)的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具體指什么？人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什么意思呢？它強調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會局促不安。

這種局促在“外來的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

5、分析作者對草原的感情及感悟（13—15段）

同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。

①咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）

②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？

烈馬牛羊是草原的象征，是蒙古人最為親密的伙伴，只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛。

第五篇：《靜默草原》教案1

《靜 默 草 原》教學簡案

教學目標：

知識與技能:了解作者有關(guān)的文學常識 過程與方法:

1、有情感的朗讀課文,概括草原的特點,并品味作者筆下草原的獨特的魅力.2、學習“對比”的修辭手法，體會文中所蘊涵的感情及人生哲理。

情感態(tài)度價值觀：在對草原景色的獨特感知中豐富情感體驗，陶冶性情。教學重點：

1、有情感的朗讀課文,概括草原的特點

2、學習并掌握“對比”的修辭手法。

教學難點：體會文中所蘊含的感情及人生哲理 教學方法：導讀點撥法

合作探究法

教學時數(shù)：1課時

一、復習舊課，導入新課：

1、背誦《敕勒歌》。

2、情境導課。

二、走近作者，了解背景：

三、檢查預(yù)習，掃清障礙：

1、讀準字音：

2、解釋生詞：

四、初讀課文，整體感知：

1、找出文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子。

2、作者在描寫草原時將哪些景物與草原作對比？

五、精讀課文，品析感悟：

1、讀3—10自然段，思考：

a 都市景色與草原景色有什么不同？

b 蒙古牧人看草原風景的方式與城里人看草原風景的方式有何不同？ c 草原的風景看不到的是什么？看不盡的又是什么？ d 海和草原有什么異同點？

2、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是局促。”這里的“自由感”與“不自由”矛盾嗎？ 3、13自然段中，作者把自己比作母牛，比作烈馬，來表達他對草原的感情，這是一種怎樣的感情？

六、悟讀課文，體驗情感：

從課文哪些語句中可明顯看出，作者用草原人的眼光欣賞草原的？體現(xiàn)了作者由草原折射出一種怎樣的人生態(tài)度？

七、總結(jié)全文，歸納主旨。

八、布置作業(yè)，拓展延伸。

［附］板書設(shè)計：

靜 默 草 原

鮑爾吉·原野

特點：

遼遠

蒼茫

感受： “自由”又“不自由”

母牛——品嘗清水——溫柔的愛

草原

情感：

細膩 柔情 深沉

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛 善忘——豁達

坦然

態(tài)度：

靜默——沉穩(wěn)

不張揚