第一篇：23、馬說 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

1.積累文言實詞、虛詞，培養文言語感，整體感知課文內容，理清行文思路。2.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。3.理解文中伯樂和千里馬的寓意以及二者的關系，體會本文托物寓意的寫法。

2.教學重點/難點

1、理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

2、托物寓意的寫法。

3.教學用具

多媒體、板書

4.標簽

教學過程

新課導入

【設計意圖：讓學生明確本節課的學習任務】

“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人才現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人才被埋沒的原因是什么呢?今天我們就來一起學習這篇《馬說》。（板書文題、作者）

一、自主探究——預習與交流

【設計意圖：此環節旨在讓學生整體感知文本】 1.指導學生積累字詞。

（1）朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。n)槽櫪(cáo lì)祇(zhǐ)駢(piá)馬者 粟(sù)邪(yé)食(sì2.積累文言詞匯（1）重點實詞 祇：只是。

且欲與常馬等不可得：猶，尚且。執策而臨之：面對。

嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。（2）通假字

食馬者不知其能千里而食也(通“飼”，解釋為“喂”)才美不外見(通“現”，解釋為“表現在外面”)食之不能盡其材(通“才”，解釋為“才能”)其真無馬邪(通“耶”，表示疑問，解釋為“嗎”)（3）一詞多義

能：雖有千里之能（才能）安求其能千里（能夠）

食：食之不能盡其材（通“飼”，喂)食不飽（吃）

盡：一食或盡粟一石（吃完）食之不能盡其材（竭盡）

其：不知其能千里（代詞，代千里馬）其真無馬邪（副詞，表反問，難道）其真不知馬也（副詞，表推測，恐怕）鳴之而不能通其意（代詞，它的）之：祇辱于奴隸人之手（助詞，的）鳴之而不能通其意（助詞，無意義）馬之千里者（結構助詞，定語后置的標志）策之不以其道（代詞它，代千里馬）策：策之不以其道（動詞，用鞭子打）執策而臨之（名詞，鞭子）以：不以千里稱也（憑借）策之不以其道（按照）（4）古今異義

然后有千里馬(古義：這樣以后；今義：表順接的連詞)故雖有名馬(古義：即使；今義：雖然)祇辱于奴隸人之手(古義：低賤的人；今義：為奴隸主勞動而沒有人身自由的人)一食或盡粟一石(古義：有時；今義：或者，并列連詞)是馬也(古義：這樣；今義：判斷詞)策之不以其道(古義：正確的方法；今義：道路)（5）詞類活用

策之不以其道：名詞作動詞，鞭打，驅使。

食馬者不知其能千里而食也：數量詞作動詞，日行千里。一食或盡粟一石：形容詞作動詞，吃盡，吃完。食之不能盡其材：形容詞使動用法，使……盡，竭盡。3.作者鏈接 韓愈(768-824)，字退之，河南河陽人，唐代著名文學家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

4.文體鏈接

“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感情，寫法上不拘一格，與現代雜文頗為相似。《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說》四首中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。

“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

二、閱讀課文．合作與探究

【設計意圖：通過自主合作學習，質疑、討論，師生共同解決問題。】

（一）整體感知 1.讀一讀

【交流點撥】世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇/辱于/奴隸人/之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。

2.譯一譯

（1）食馬者不知其能千里而食也。

【交流點撥】喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。

【交流點撥】日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。（3）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

【交流點撥】只是辱沒在仆役的馬夫手中，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。

（4）其真無馬邪？其真不知馬也。

【交流點撥】難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊！（5）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

【交流點撥】鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。

（6）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

【交流點撥】世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。

（二）文本探究 仔細閱讀第一段

1.本段表達了作者什么觀點？

【交流點撥】世有伯樂，然后有千里馬。2.沒有伯樂，千里馬命運如何呢？ 【交流點撥】辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。

3.本段文字說明了什么？

【交流點撥】伯樂對千里馬的重要作用。4.千里馬被埋沒的原因是什么？【交流點撥】

食不飽。.從側面諷刺了喂馬者什么？【交流點撥】無能、無知、目光短淺。5.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？ 【交流點撥】對千里馬的命運的惋惜，對食馬者的諷刺。6.哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

【交流點撥】策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？

7.哪句話能體現作者的寫作目的？

【交流點撥】曰“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

（三）主題探究

1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? 【交流點撥】借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，來對埋沒人才的現狀作了揭露。2.本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各比喻什么？ 【交流點撥】“伯樂”指能識別人才的統治者。

“千里馬”指封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。“食馬者”是指愚昧無知的統治者。

3.作者通過描寫千里馬的遭遇，表達了怎樣的思想? 【交流點撥】以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。希望統治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發揮才能。寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

（四）語言品析

體會本文簡練、含蓄的特點。

【交流點撥】托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。

文章語言簡練，三個“也”字舉足輕重。七個“不”字別有蘊味。“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得……”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意”，七個“不”字如江河直下，將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致。

（五）寫法探究

1.作者是如何層層深入論證論點的？

【交流點撥】起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

2.本文運用了哪些藝術手法？

【交流點撥】運用托物寓意的寫法，以千里馬的命運來比喻人才的命運，文章采用反問、設問、排比等手法，反復論述，層層深入，耐人尋味。

課堂小結

文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的主人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。課后習題

假如你將來也遭遇到懷才不遇的情況，你會認同以下哪一種情況呢？也可以談談這幾種情況以外的認識。

①毛遂自薦：錐在囊中，脫穎而出 ②蘇秦：懸梁刺股，發奮再學 ③陶淵明：歸隱田園樂悠悠 ④李白：天生我材必有用 ⑤諸葛亮：三顧茅廬方出山 ⑥姜子牙：垂釣等待，80歲遇文王

板書

馬 說 韓愈

千里馬 人才

伯樂 善于發現人才的人

食馬者 愚昧無知埋沒人才的統治者

思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

寫法 托物寓意

第二篇：《馬》說案和教學設計-教學教案

布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。課文《馬》是一篇怎樣的文章？

課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者用文學的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。

全文可分兩部分，第1、2節寫人類馴養的馬，第3、4、5節寫天然野生的馬。通過對比表現了兩種狀態下馬的不同生存狀況。被征服之后的馬具有怎樣的品格? ①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。馬原本是什么樣的動物呢? 美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們群居行動，團結和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。

美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”? 首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。《馬》教學設計

教學目標：

1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優美的語句。

2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。

3、了解作者布封，體會作者的思想感情。

教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。

教學課時：2課時。

課前準備：

1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。

2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。

3、安排一個學生準備書法作品。第一課時

教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。

教學設計：

一、導入：

展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。

學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，隨著社會的發展，馬的生存方式及其命運也在悄然發生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。

二、整體感知

學生快速閱讀課文，思考下列問題：

1、文中寫了哪兩種生存狀態下的馬，請在橫線上填上適當的詞語： 馬 馬

2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。

3、作者對兩種馬各持什么態度？這種態度集中表現在哪些段落？

三、交流研討

圍繞上述問題，請學生發表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。

文章寫了家馬、野馬（或人工馴養的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。

能表現馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務??

表現自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節制，自由地游蕩、蹦跳??

作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。

四、重點研讀，體會作者的思想感情

（一）讀二、三段

1、自讀讀二、三段，發現問題。

2、在小組內交流自己發現的問題，力求在小組內解決問題。

3、班上交流，重點研討以下幾句：

1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。

2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。3）在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。

4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。

（二）深層探究

1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）

2、小組內討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態度？

3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。

4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。

五、延伸拓展

用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。

六、作業

找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。第二課時

教學內容：聯系實際展開討論，品味語言，學以致用

教學設計：

一、導入

布封的馬為我們展示了兩種生存狀態下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。

二、延伸、拓展

1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。

2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。

3、討論

教師用多媒體展示下例問題：

1）家馬的馴良的天性嗎？請聯系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現狀提出自己的合理建議。

2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯系人類發展的歷史談談人類該不該馴化動物？

3）我們身邊出現的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環境，人類究竟該怎樣對待動物？ 討論結果略。

三、品味語言，學以致用

導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。

1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。

2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。

1）找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。2）學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。

3）教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。

3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數在150字左右。

4、班上交流寫作片段。

四、作業

1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。

2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內完成）。

第三篇：馬說教學設計

教學目標

1.反復誦讀課文，理順文意，積累文言詞語。2.理解文章寓意，了解托物寓意的寫法。

3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。教學重點

1.反復誦讀課文，積累文言詞語。2.體會作者情感。教學難點

理解寓意，體會作者懷才不遇的情感。教學方法

朗讀法，合作探究法 教學時間：一課時 教學過程：

一、導入

1.由學校搞經典誦讀活動，背誦韓愈的詩《早春呈水部張十八員外》導入。2.解題《馬說》

二、反復誦讀，理順文意

1.教師范讀，學生聽讀，注意字音、停頓等。2.學生自由朗讀，要求讀準字音、節奏。（出示重點字音）3.學生齊讀。

4.結合注釋工具書，試著翻譯課文，無法解決的問題可與同學交流，也可直接舉手問老師。

5.多媒體展示重點字詞，讓學生重點把握。6.學生翻譯課文，教師點評。

三、精讀課文，合作探究

1.學生帶著問題自由朗讀課文，在文中尋找答案

(1)千里馬的悲慘的命運是_____________，它被埋沒的原因——————(2)表現食馬者的愚蠢無知————————————————————(3)本文作者的觀點是———————————————————— 2.引導學生理解寓意，了解托物寓意的寫法。（1）課文通篇不離千里馬，是否僅僅是在說馬？（2）文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么人？（3）本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的情感？

四、拓展延伸

從今天的視角來看，千里馬被埋沒的原因除了食馬者不知馬外，是否還有其它原因？

五、作業

1.背誦課文。

2.寫一篇小議論文《馬說新解》，觀點要鮮明，不少于500字。

第四篇：《馬說》教學設計

《馬說》教學設計

綏德縣中角鎮馬家川九年制學校黃艷鋒

一、教學內容：

《馬說》是義務教育課程標準實驗教科書人教版八年級語文下冊第五單元中的一篇托物言志的雜文。作者是唐代文學家韓愈。貞元十九年，在作者擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書請求緩征徭役租稅，被貶為陽山令。唐憲宗元和十四年，因上諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州刺史。一次次的仕途坎坷，使作者內心產生了強烈的懷才不遇的悲憤和郁悶之情，同時也認清了當權者不識別人才，埋沒人才的昏庸愚昧。所以作者創作了這篇文章，借助千里馬的遭遇以此來表達自己內心的這種感情。

二、教學目標：

1.流利朗讀課文，掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。

2.理解作者托物寓意的深刻含義。

三、教學重難點：

1.重點：掌握文中主要實詞和虛詞的用法；熟讀課文，力爭達到背誦的效果。

2.難點：理解文中的比喻義，體會作者表達的思想感情。

四、教學流程設計：

1.板書課題（直接出示）

2.揭示學習目標（讓學生大聲讀出，確保每位學生看得懂，記得住）

3.出示自學指導

（1）學生采用默讀的方法，借助工具書或者注釋理解全文意思。

（2）自學時間20分鐘。

（3）學習完后以小組為單位，以競賽為形式，檢測《學習與評價》積累與運用中1、2、3、4題和《練習冊》積累運用中1、2、3、4題。

5.學生自學

（1）看書（學生看書時，教師要隨時監督學生，或給與鼓勵或給與暗示，確保學生能專心讀書，緊張思考，但教師的活動不能影響學生的讀書）

（2）檢測

檢測形式為各組比賽積分，題型分為必答題，搶答題，風險題，檢測學生多數以后進生為主，這樣能夠暴露出學生普遍存在的問題，便于共同解決。回答問題的形式分為口答題或者是黑板板演。

6.后教

(1)更正。對于在檢測中暴露出來的問題，讓學生自己解決，而且首先讓中等生解決，如果他們能夠解決，優等生也就沒有必要了。糾正學生的面要廣，在有限的時間內，盡量多叫幾名學生

(2)討論。對于暴露出來的問題，全班同學都不是很懂，就需要發揮集體的智慧，討論解決，能完成的即好，完不成的教師給與點撥，并把規律性的東西板書在黑板上，讓學生找到方法和技巧，如在理解本文的比喻意義時，學生可能理解起來抽象，教師要結合背景予以解答。

7.當堂訓練

（1）必做題：課后聯系一、二、三題

（2）選做題：《學習與評價》拓展閱讀檢測與《練習冊》閱讀.感悟.實踐中的（二）。

五、教學反思：

這堂課，我采用的是“先學后教，當堂訓練”課堂模式，由于這種模式中的每個環節都是以學生的自主學習為主，所以學生的先學是實施后教，當堂訓練的前提，為此我注重了對學生自學環節的設計，采用的小組積分制競賽的辦法，極大的調動了學生的積極性，使他們的學習變得緊張，有序，高效。每一位學生唯恐給本組丟分，力爭給本組加分，讓本組的成績遙遙領先，所以即使是后進生他們也認真看書，詳細做筆記，熱烈地討論，生怕自己有什么不會的地方，正因為有這種高效的自學，所以課堂中的檢測，當堂訓練都能順利進行，學生與學生之間展開激烈的討論，文章的重點、難點也就迎刃而解了。因此，我認為如何讓學生在自學指導的引導下，把這種學習看成是一種任務型學習，一種考試型學習，從而變得主動，有趣是應用好這種模式的重要環節。

六、板書設計：

《馬說》

伯樂識別人才的人

食馬者不識人才、埋沒人才的統治者

埋沒人才的不滿

千里馬人才

懷才不遇的悲憤

第五篇：《馬說》教學設計

《馬說》教學設計

一、說教材

《馬說》是人教版八年級下冊第五單元中的第三篇文言文。本課是唐代大文豪韓愈的名篇。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。作者借千里馬的遭遇發不平之音，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，對封建社會統治者埋沒、甚至摧殘人才的行徑，進行了諷刺和控訴。文章入選教材，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，從而引發學生對人生和社會的深入思考。

二、說學情

作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納和掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。還有學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

三、教學目標

知識與能力目標：流利地朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞。了解作者及“說”這種文體。

過程與方法目標：在理解文意的基礎上，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

情感態度及價值觀目標：引導學生認識到人才只要保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

四、教學重難點

教學重點：了解作者及“說”這種文體，疏通文意，積累文言文實詞、虛詞，掌握“食、見、策、盡”等的詞義和“其、以”等的用法。

教學難點：理解作者情感及作品寓意，學習托物寓意的寫法。

五、教學方法

朗讀法

點撥法

合作、探究法

六、教學用具

多媒體與傳統教學手段相結合七、教學過程(兩課時)

第一課時

（一）導入新課，激發興趣

播放“伯樂相馬”的視頻，引入《馬說》的學習

（二）整體感知，了解文意

1、解釋題目以及“說”這種文體。

“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理(這就是我們所說的“托物寓意”)。講究文采，跟現在的雜文大致相近。“馬說”即談馬、論馬。

2、對作者和寫作背景作簡要介紹。

韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，唐宋八大家之一（韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏），有《昌黎先生文集》。他與柳宗元一起倡導了古文運動，開辟了唐宋散文健康發展的道路．韓愈一生仕途坎坷，多次被貶。

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

3、自由讀課文，把不認識的字標注出來。

4、聽文章的朗誦音頻，注意停頓和不認識的字的讀音。

5、講解要注意的字

伯樂bó la祗辱zhǐrǔ駢死pián槽櫪cáolì

一食或盡粟一石shísùdàn食不飽shí食馬者sì而食也sì不外見xiàn策ca邪y?

6、齊讀課文，讀完后借助注釋和工具書，和同學討論，試著疏通文意，劃出不懂的字句。

7、請同學把不懂的字詞提出來師生共同解答。

8、在疏通了文意后，再次齊讀課文。

（三）深入理解課文

1、再次齊讀課文，在文中找出本文的論點、千里馬的命運和遭遇、本文的結論。論點：世有伯樂，然后有千里馬。

命運：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

結論：其真不知馬也！

2、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？（無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷）

補充講另外兩個“也”（①食馬者，不知其能千里而食也。這是作者故作頓筆，有暫時了結，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。②是馬也。這個“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。)

再次齊讀，結束第一課時

第二課時

先齊讀一遍課文，后檢查重點詞語和句子的翻譯

（四）分析理解，交流評議

1、用文中原句回答千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？

明確：直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”

2、說說下列詞語的寓意：

千里馬伯樂千里馬不遇伯樂食馬者

明確：千里馬：人才。伯樂：能識別、任用人才的人。

千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主。

食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者。

3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？

明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。以此化解教學難點。

4、自由討論：讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

(要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環境。)

（五）歸納總結，拓展延伸

歸納總結：

①總結重點字詞句

②以千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，比喻賢才難遇明主。揭露封建統治者埋沒人才的現象，也抒發了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣之情。

拓展延伸：以“韓愈，我想對你說”為開頭，寫一段話來寬慰韓愈。作業布置：背誦課文，完成課后練習。

八、板書設計

《馬說》——韓愈

第一課時

論點：伯樂 → 千里馬

命運：祗辱駢死

遭遇：食不飽力不足

才美不外現與常馬等不可得

結論：不知馬

第二課時

千里馬與伯樂的關系

↓

馬說千里馬被埋沒的原因

↓

不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

九、教學反思