第一篇：《蘇武傳》閱讀及答案（寫寫幫整理）

蘇武傳方欲發使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發，其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛律治其事，張勝聞之，恐前語發，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之。”單于使衛律召武受辭。武謂惠等：“屈節辱命，雖生何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈。單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之？”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。”7.下列加點字解釋不正確的一項是()Ａ.而收 系張勝 收：逮捕Ｂ.（虞常）私候勝曰 候：拜見Ｃ.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰：陰謀Ｄ.又非親屬，何謂相坐 坐：定罪、治罪8.比較下列兩組句中加點的詞意義和用法判斷正確的一項是（）①欲因此時降武 ②君因我降，與君結為兄弟③雖生，何面目以歸漢 ④后雖欲復見我A.①與②相同，③與④不同 B.①與②不同，③與④相同C.①與②相同，③與④相同 D.①與②不同，③與④不同9.下列句子加點詞的活用現象與其他三項不同的是一項（）A.因泣下霑襟 B.欲因此時降武 C.屈節辱命 D.反欲斗兩主10.對文章內容的理解和分析，不符合原意的一項是（）A.蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關系有所改善、矛盾有所緩和的時候，本不該有危險，然而張勝私下支持虞常等人的活動，導致了蘇武被匈奴扣留。B.虞常淪落匈奴，但并沒有忘記漢朝，他伏弩射殺衛律的行動，完全是出于愛國之情。C.蘇武的自殺舉動，表現了漢使寧死不屈的凜然正氣。D.衛律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終沒有動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的崇高氣節。11.把文中劃線句子翻譯成現代漢語（9分，每小題3分）⑴張勝許之，以貨物與常。⑵虞常果引張勝。⑶空以身膏草野，誰復知之？參考答案：中小學作文閱讀答案網整理7.C 8.B 9.A 10.B11.⑴張勝答應了他，把財物給了虞常。⑵虞常果然供出了張勝。⑶白白地把身體給野草做肥料，誰又能知道呢？

第二篇：蘇武傳帶答案

蘇武傳

必修四

編寫時間2011-2 學習目標

1、了解班固和《漢書》的相關知識。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見的字詞和句式；翻譯文句。

4、學習蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

學習重點

積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

學習難點

引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。

知識鏈接

作者及作品 ：

班固（32—92），我國東漢著名史學家、文學家。幼年即聰慧好學，16 歲入洛

1、作者及作品 陽太學，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》 基礎上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班 固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》 寫作。《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共 229 年的 史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書 有十二紀、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志” 是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重 要史書。

寫作背景：

秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得 了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴 單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

學習方法誦讀法、比較法、合作探究 課前預習

1、通讀課文給字詞注音

稍遷至栘（）中廄（）監 ；數（）通使相窺（）觀 ；且（）鞮（）侯；厚賂（）；既至匈奴，置幣遺（）單（）于；昆（）邪（）王；后隨浞（）野侯沒（）胡中 ；陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢；置煴（）火，覆武其上；於（）靬（）王；嚙（）雪；旃（）毛；檠（）弓弩；扶攆（）；擁眾數萬，馬畜（）彌山 ；故使陵來說（）足下 ；斧鉞（）

2、劃出出文中通假字

課中探究

第一課時

一、檢查預習

找出句中通假字并解釋

①不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）②與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）③掘野鼠去草實而食之

”（去：通“弆（jǔ），收藏）”

④空自苦亡人之地

（亡：通“無”，沒有 ⑤法令亡常（亡：通“無”，沒有）

⑥大臣亡罪夷滅者數十家（亡：通“無”，沒有）⑦武父子亡功德（亡：通“無”，沒有）⑧信義安所見乎

（見：通“現”，顯現

⑨因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾” ；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

二、基礎積累

朗讀課文，掌握以下內容： 第一段：

1、蘇武，字子卿，少以父任。．因為

2、兄弟并為郎，稍遷栘中廄監。．．．．并，都。為，擔任。稍，漸漸。遷，官職變動。

3、數通使相窺觀。．屢次

4、匈奴留漢使郭吉、路充國等 ．扣留

5、漢亦留之以相當 ．抵押

6、漢天子我丈人行也 ．．句式特點

判斷句

丈人，對老人和長輩的尊稱。

7、盡歸漢使路充國等。．歸還

8、乃遣武以中郎將使送匈奴使留在漢者 請你為本句子斷句，找出其中句式特點，翻譯本句：于是委派蘇武以中朗將的官銜出使匈奴，帶著旄節護送扣留在漢的匈奴使節返回匈奴

9、因厚賂單于，答其善意。．．因，趁機。賂，贈送禮物

10、武與副中朗將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。．．．假吏，臨時委任的使臣屬吏

11、既至匈奴，置幣遺單于 ．．．既，已經。幣，財物。遺，贈送

12、單于益驕，非漢所望 ．．．

益，更加。所望，所希望的結果，名詞。

第二段：

1、會緱王與長水虞常等謀反匈奴中 ．

會，適逢

2、后隨浞野侯沒胡中 ．沒，陷沒

3、陰相與謀劫單于母閼氏 ．陰，暗地里，暗中

4、虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰 ．．．相知，相交往，有交情。侯，拜訪。

5、幸蒙其賞賜 ．幸，希望。

6、張勝許之，以貨物與常 ．．貨物，一般財物。第三段：

1、后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在

翻譯：一個多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在王庭。

2、虞常等七十余人欲發，其一人夜亡，告之 ．．發，起事。亡，逃跑。

3、虞常生得 ．．被活捉 ．．．

4、單于使衛律治其事 ．．．審理這個案件

5、恐前語發，以狀語武 ．．．發，被揭發，被動。狀，情況。語，告訴。

6、事如此，此必及我 ．及，牽連，涉及

7、見犯乃死，重負國 ．．被凌辱

【溫故知新】

①承蒙見教（教我，表被動）．

②慈父見背（離我而去，表被動）．

③所見所聞看見的事物或情況）．

5、虞常果引張勝 ．牽攀，招供 【溫故知新】

①引蛇出洞

引誘

②引兵而東

率領

③引弓搭箭

拉

④引佩刀自刺

拔

6、即謀單于，何以復加

翻譯

即使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢

7、宜皆降之

．

使投降

第四段

1、屈節辱命 ．．使動用法

2、自抱持武 ．親自

3、武氣絕半日 ．．昏死

4、輿歸營 ．名詞作動詞，抬，扛。

5、單于壯其節 ．形容詞的意動用法

6、朝夕遣人候問武 ．．問候 第五段

1、武益愈，單于使使曉武。．．．．．派使者通知蘇武。前一個是動詞，派遣。后一個是名詞，使者。【溫故知新】

①曉之以理 ．告知

②家喻戶曉 ．知道

③春眠不覺曉 ．醒來

2、會論虞常，欲因此時降武 ．．論，判罪。降，使動，使投降

3、劍斬虞常已 ．名詞作狀語，用劍

4、單于募降者赦罪： 翻譯句子

單于招募投降的人赦免他的罪。

5、幸蒙大恩 ．有幸，幸運

6、君因我降 ．通過，經由

7、后雖欲復見我，尚可得乎？ ．． 整句翻譯：

雖，即使。尚，還，8、何以女為見？ ．．固定搭配，即“何以見汝為”，見你干什么？

9、空以身膏草野 ．．空，白白地。膏，肥沃，使動用法

10、使（女－汝）絕人生死，不平心持正 ．．．．

【拓展】平心而論－平心：心情平和，不動感情；論：評論。平心靜氣地給予客觀評價。

11、反欲斗兩主，觀禍敗 ．使動用法，相斗。

12、若知我不降明 ．整句翻譯：即“若明知我不降”，你明明知道我不會投降。

三、學習小結

第二課時

學習任務：掌握文章第六至第十段的文言知識

一、檢查復習

1、因

因厚賂單于 欲因此時降武

2、益 單于益驕 武益愈

3、以 少以父任

漢益留之以相當 以貨物與常

二、基礎積累 第六段

1、單于愈益欲降之 ．．兩詞同義，更加。

2、絕不飲食 ．．絕，斷絕。食，給??東西吃

3、天雨雪 ．動詞，下。

4、杖漢節牧羊 ．名詞作動詞，執，拄。

5、羝乳乃得歸 ．生子

6、於靬王愛之 ．欣賞

第七、八段：

1、武使匈奴明年 ．．第二年

2、不敢求武 ．尋求，訪求

3、單于聞陵與子卿素厚 ．．平素交好 【溫故知新】 素善留侯張良 素昧平生

4、虛心欲相待 ．．古義指誠懇有禮

5、終不得歸漢，空自苦（于）亡人之地 ．．．．終，最終。空，白白地。苦，受苦。亡，無

6、信義安所見乎？ ．即“現”

7、聞已更嫁矣 ．．改嫁

【溫故知新】 改弦更張

改換 少不更事

經歷

8、人生如朝露，何久自苦如此？

整句翻譯：人生像早晨的露水（一樣轉瞬即逝），何必像這樣使自己長久的受苦呢？

10、勿復有云 ．再

11、皆為陛下所成就 ．表判斷

12、兄弟親近：我們兄弟成為皇帝的親近之臣。

13、誠甘樂之 ．．形容詞意動用法，以??為甘，以??為樂。

14、臣事君，猶子事父也

整句翻譯：人臣侍奉君主就像是人子侍奉父親一樣。

15、子卿壹聽陵言 ．一定

16、王必欲降我，請畢今日之歡，效死于前 ．．使動用法

17、陵與衛律之罪上通于天 ．名詞作狀語，向上

18、因泣下沾衿，與武決去 ．于是

第九、十段：

1、漢求武等 ．尋求

2、匈奴詭言武死 ．．撒謊

【經典回放】

兵者，詭道也《孫子兵法》（用兵的策略是一種欺詐之術。詭－欺詐）

3、常惠請其守與俱，得夜見漢使。．．整句翻譯：請，請求。夜，在晚上。

4、如惠語以讓單于 ．．如，像。讓，責怪。

6、武等實在 ．．確實活著

7、武留匈奴凡十九歲 ．共計

三、理清文章脈絡，劃分結構，概括各部分內容大意

教參P120頁

四、探究討論

蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去。這是否矛盾？ 提示：不論“自殺”還是“求活”，都要從“動機”上去考慮。

教參P121

第三課時

學習任務：探究文本 合作探究：

一、衛律、李陵勸降方式有何不同？蘇武拒降態度又有何不同？

教參p122

二、本文里各種人物對蘇武這一形象的塑造起了對比的作用，請把文中多個人物的性格和蘇武作對比，看看對塑造蘇武形象有什么作用。

（1）張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認識清醒，高瞻遠矚，欲以死息禍；面對勸降，始終保持氣節。

（2）衛律：陰險狡詐，賣國求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

（3）李陵：意志不堅，因私叛國，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔

三、“愛國“和“愛家”在中國人的眼中素來是合二為一的 —— 正所謂“國之不興，何以為家？”。李陵因漢武帝斬殺其全家而就從此甘心叛國，而蘇武給出了截然不同的回答!你如何看待“愛國”和“愛家”的，兩者之間是矛盾的還是統一的呢？你是如何處理的呢？（120字）

①觀點：

②講道理：

③舉事例：

④結論：

小結：

本文記述了蘇武出使匈奴，面對威脅和利誘誓守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事 跡，有力地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。【課外拓展】

1、蘇武事跡，古代詩詞中常用作忠貞報國守節不屈的典故。① 典故：羝乳乃得歸 “牧羊邊地苦，落日歸心絕。（李白《蘇武》 ”）“向并門少待、白首牧羝人，正海上，手攜李卿。（屈大均《紫萸香慢 送雁》 ”）

② 典故：蘇武持節（原文： “杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”）“交河北望天如海，蘇武曾將漢節歸。（張仲素《塞下曲》 ”）“腸斷帝鄉遙望日，節旄零落漢家臣。（陳羽《讀蘇屬國傳》 ”）

③ 典故：雁足系書（原文： “天子射上林中，得雁，足有系帛書”）“莫勞雁足傳書信，愿向凌煙閣上看。（鮑融《贈遠》 ”）“不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。（王勃《采蓮曲》 ”）

④典故：典屬國（原文： “拜為典屬國，秩中二千石”）“單車欲問邊，屬國過居延。（王維《使至塞上》 ”）“悠哉典屬國，驅羊老一生。（聶夷中《胡無人行》 ”）

2、民歌《蘇武牧羊》 蘇武留胡節不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉眼北風吹，雁群漢 關飛。白發娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰；任海枯石爛，大節定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威

學后感悟

蘇武在匈奴十九年可謂歷盡艱辛，面對敵人的威逼利誘，他誓守節操，就連敵首單于都“壯”其節，面對這樣的一個偉岸的愛國形象你有何感受？拿起手中的筆，將你內心中的話語述諸筆端吧

第三篇：《蘇武傳》閱讀答案

閱讀《蘇武傳》選段，回答10～13題。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍 陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨，愿勿復再言！

陵與武飲數日，復曰：子卿壹聽陵言！武曰：自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！陵見其至誠，喟然嘆曰：嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通于天！因泣下 衿，與武決去。

昭帝即位，數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言：天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實在。

單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。

10．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．從至雍棫陽宮，扶輦下除 除：殿階

B．子卿不欲降，何以過陵 過：過錯

C．武父子亡功德，皆為陛下所成就 成就：栽培

D．使者大喜，如惠語以讓單于 讓：責備

11．下列各組語句中，加點詞的意義、用法都相同的一組是

A．武父子亡功德，皆為陛下所成就 閹豎恐終為其患，遂共讒之

B．今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之 雖才高于世，而無驕尚之情

C．王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前 臣頭今與璧俱碎于柱矣 D．武以始元六年春至京師 拜為上卿，以勇氣聞于諸侯

12．下面句子全都表現蘇武忠心事漢不辱使命的一項是

①今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。

②臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復再言!

③王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！

④陵與衛律之罪上通于天！

⑤天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。

⑥武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。

A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥

13．對選文內容理解分析有誤的一項是

A．李陵勸降采用文雅的方式，在飲酒敘談之中，以老朋友、老同事的身份，動之以情，曉之以理。

B．李陵勸降采用攻心法，先以蘇武父兄之死指出漢朝的薄情，再披露蘇武家庭的悲劇，又以人生苦短，應享受榮華富貴相勸，最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。勸降內容經過深思熟慮，顯得理由充分，說服力強。

C．面對李陵的勸降，蘇武全然不為所動，在恭敬中現冷峻，表現出立場堅定、大義凜然的品格。

D．李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當，更襯托了蘇武高大的忠義形象。

參考答案：

10.B 11.C 12.A 13.B

第四篇：蘇武傳練習題及答案1

《蘇武傳》練習一

基礎知識：

（1）班固，東漢著名的，《漢書》開創了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學巨著。文學史上，司馬遷與班固并稱。

（2）“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀傳體史書。它的前四史是、、和。

（3）班固又是東漢最著名的的辭賦家，是他最重要的作品之一。

1、寫出下面漢字的拼音

廄（）

且（）鞮（）侯

單（）于

緱（）王

昆（）邪（）

浞（）野侯

閼氏（）

左伊秩訾（）

旃（）

羝（）

去（）

輦（）

雍（）棫（）陽宮

劾（）大不敬

斧鉞（）

湯鑊（）

2、解釋下面加點的字 引

（1）引佩刀自刺。（2）虞常果引張勝。以

（1）武字子卿，少以父任（2）漢亦留之以相當。（3）張勝許之，以貨物與常。（4）以狀語武。

（5）雖生，何面目以歸漢！

1（6）蹈其背以出血。

（7）始以強壯出，及還，須發盡白。（8）空以身膏草野

（9）為降虜于蠻夷，何以女為（10）見使者大喜，如惠語以讓單于。（11）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處 使

（1）時漢連伐胡，數通使相窺觀（2）匈奴使來

（3）武益愈，單于使曉武（4）方欲發使送武等

（5）匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。（6）單于使陵至海上（7）武使匈奴明年，陵降 因

（1）君因我降

（2）因厚賂單于，答其善意。（3）因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚（4）會論虞常，欲因此時降武。候

（1）朝夕遣人候問武

（2）素與副張勝相知，私候勝（3）募士、斥候百余人俱。當

（1）謀殺單于近臣，當死。（2）副有，當相坐。

乃

（1）乃曰：“漢天子，我丈人行也。

（2）乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者（3）乃幽武，置大窖中（4）羝乳乃得歸 為

（1）前長君為奉車（2）兄弟並為郎（3）子卿尚復誰為乎（4）皆為陛下所成就（5）子為父死，亡所恨（6）為降虜于蠻夷，何以女為 3．指出并寫出下面各句中的通假字（1）且單于信女，使決人死生（2）不顧恩義，畔主背親（3）與旃毛并咽之（4）掘野鼠去草實而食之（5）空自苦亡人之地（6）信義安所見乎？（7）孺卿從祠河東后土（8）法令亡常

（9）大臣亡罪夷滅者數十家（10）武父子亡功德

（11）王必欲降武，請畢今日之驩（12）因泣下霑衿，與武決去。（13）始以疆壯出

4、選出與下面例句中加點詞用法不同的一句（）例句：何久自苦如此！A．單于壯其節 B．空以身膏草野 C．反欲斗兩主 D．單于愈益欲降之

5、選出與下面例句中加點詞用法不同的一句（）例句：惠等哭，輿歸營 A．天雨雪 B．杖漢節牧羊

C．陵與衛律之罪，上通于天 D．羝乳乃得歸

6、選出與下面例句句式不同的一句（）例句：大臣亡罪夷滅者數十家 A．見犯乃死，重負國 B．皆為陛下所成就 C．武留匈奴凡十九歲 D．為降虜于蠻夷

7．選出與下面例句句式相同的一句（）例句：（3）何以女為見？ A．緱王者，昆邪王姊子也 B．子卿尚復誰為乎？ C．非漢所望也 D．皆為陛下所成就

《蘇武傳》練習題

（二）一、1．給下列加點的字注音。

(1)數通使（）

(2)丈人行（）

(3)厚賂()

(4)單于（）

(5)閼氏()

(6)煴火（）

(7)膏草野()

(8)嚙雪（）

(9)牧羝()

(10)彈劾（）

(11)夷滅()

(12)刑戮（）

2．解釋下列句中加點詞語的意義。

(1)因厚賂單于（）（）

(2)幸蒙其賞賜（）

(3)以貨物與常（）

(4)蹈其背，以出血()

3．指出下列句中的通假字，并寫出本字。

(1)何以女為見？

____________

(2)不顧恩義，畔主背親 ____________

(3)宛王殺漢使者，頭縣北闕 ____________

4．下列句中加點的詞語同現代漢語用法相同的一項是（）

A．漢天子，我丈人行也

B．武使匈奴明年，陵降

C．朝夕遣人候問武，而收系張勝

D．單于視左右而驚

5．指出下列句中加點詞語的活用類型，并加以解釋。

(1)單于壯其節 ____________

(2)空以身膏草野 ____________

(3)惠等器，輿歸營 ____________

(4)反欲斗兩主，觀禍敗 ____________

6．下列句中的“于”字已按其作用作了分類，分類正確的一項是()

①趙氏求救于齊。②而不及今令有功于國。③而謀動干戈于邦內。④望長安于日下。⑤夫庸知其年之后生于吾乎。⑥而恥學于師。⑦于其身也，則恥師焉。⑧師不必賢于弟子。

A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧

B．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧

C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧

D．①⑥/②⑦/③④/⑤

7．翻譯下列句子。

(1)置幣遺單于。

譯文：___________________________________________

(2)舉劍擬之。

譯文：_______________________________________________

(3)少以父任，兄弟并為郎。

譯文：________________________________________________

8．下面是對本課內容的分析，不正確的一項是()

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關系有所改善，兩國矛盾有所和緩時期，本不應有危險，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛律的行動，正是他愛國的具體表現。

C．蘇武的自殺舉動，表現了漢朝使節寧死不屈的凜然正氣，因此贏得了敵國的敬意。

D．衛律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的祟高氣節。

9．填空。

(1)班固，東漢著名的__________，《漢書》開創了“包舉一代”的__________體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學巨著。文學史上，司馬遷與班固并稱__________。

(2)“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀傳體史書。它的前四史是____________、____________、____________和____________。

(3)班固又是東漢最著名的辭賦家，____________是他最重要的作品之一。

二、閱讀文章1-5自然段，完成后面各題

1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢

陰：陰謀

B．虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰

候：拜見

C．而收系張勝。

收：逮捕

D．又非親屬，何謂相坐

坐：定罪，治罪

2．對下列兩組句子中加點的詞的意思和用法的解說，正確的一項是（）

①會緱王與長水虞常等謀反匈奴中

②單于使使曉武，會論虞常

③緱王等皆死，虞常生得

④雖生，何面目以歸漢

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④相同

D．①與②不同，③與④不同

3．下列各句中加點的詞與例句中的“膏”用法相同的一項是（）(2分)

例句：空以身膏野草

A．欲因此時降武

B．單于壯其節

C．使人止晉鄙，留軍壁鄴

D．其一人夜亡告之

4．翻譯下列句子。

(1)漢亦留之以相當。

譯文：_______________________________________________

(2)見犯乃死，重負國。

譯文：____________________________________________

(3)何以女為見？

譯文：___________________________________

5．虞常等人的“行動”失敗的原因是什么？這說明了什么問題？文中寫這件事有何作用？(4分)___________________________________________________________________________________________。

6．蘇武的“愛國忠君”“寧死不屈”表現在哪些方面？

____________________________________________________________________________________________________________

7．如何看待蘇武的言行？

____________________________________________________________________________________________________________

三、閱讀下面的文言文，完成8～10題。

萬寶常。不知何許人也。父大通。從梁將王琳歸于齊。后復謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶。因而妙達鐘律．遍l八音。造玉磬以獻于齊。又嘗與人方食，論及聲調，時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。然歷周洎隋。俱不得調。

開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常日：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞!”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器。

太子洗馬蘇夔以鐘律自命．尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數詣公卿怨望。蘇威因詰寶常。所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之，先生當言就胡僧受學．云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒日：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業之末，其言卒驗。

寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為?”見者于火中探得數卷，見行于世，時論哀之。

(選自《隋書》)1．對下列句子中加點的字的解釋有誤的一項是

A．又嘗與人方食

嘗：嘗試

B．其聲率下鄭譯調二律

率：一概，都

C．皆附之而短寶常

短：說壞話 D．其事競寢

寢：停止不用

2．以下六句話．分別編為四組，全部表明萬寶常音樂才能的一組是

(1)妙達鐘律，遍工八音

(2)宮商畢備，諧于絲竹

(3)然歷周洎隋，俱不得調

(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用

(5)寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣

(6)大業之末，其言卒驗

A．(1)(2)

B．(3)(5)C．(4)(6)

D．(2)(5)3．下列表述不符合原文內容的一項是

A.萬寶常曾和別人吃飯時，談起了音樂，當時手頭沒有樂器，他就用筷子敲擊手邊的餐具和各種雜物，奏出的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。

B.隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修定了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂如何，寶常說那音樂是亡國之音，并極力反對。

C.萬寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分樂曲都流行開來。他認為太常所演奏的音樂哀傷淫糜，預示著天下不久就要大亂。后果然如此。

D.萬寶常出身于地位低賤的樂戶，一生不得志。他的音樂理論和實踐，受到權勢派的壓抑，不得為世所用，他本人也就在病餓中離開人世。其大部分著作也因疾憤而付之一炬。4．將下列句子譯成現代漢語。(10分)(1)寶常然之，遂如其言以答威。

譯文：

(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。

譯文：

(3)將死也，取其所著書而焚之，臼：“何用此為?”

譯文：

練習一答案 1．（1）史學家

斷代史

班馬（2）《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》（3）《兩都賦》達標訓練

1．廄（ｊｉù）

且（ｊū）

鞮ｄī）侯

單（ｃｈáｎ）于

緱(gōu)王

昆（ｈúｎ）邪（ｙé）

浞（ｚｈｕō）野侯

閼氏（ｙāｎｚｈī）

左伊秩訾（ｚī）

旃（ｚｈàｎ）

羝（ｄī）去（ｊǔ）

輦（ｎｉǎｎ）

雍（棫ｙù）陽宮

劾（ｈé）大不敬

斧鉞（ｙｕè）湯鑊（ｈｕò）2．解釋下面加點的字 引（1）拔出（2）招出，供出

以（1）

因為（2）

來（3）把（4）把（5）不翻譯（6）以至（7）從（8）把（9）憑（10）來（11）把

使（1）使臣（2）使臣（3）派，使臣（4）使臣（5）使臣（6）派（7）出使 因（1）通過（2）趁此（3）于是（4）趁 候（1）問候（2）拜訪（3）偵察兵 當（1）論處，判處（2）理當

乃（1）于是，就（2）就（3）就（4）才

為（1）做，擔任（2）做，擔任（3）為了（4）被（5）為（6）呢 3．指出并寫出下面各句中的通假字

（1）汝（2）叛（3）氈（4）

弆（5）無（6）現（7）

祀（8）無（9）

無（10）無（11）歡

（12）訣（13）強

4．A

5.C

6.D

7．B

練習二參考答案

一、1．(1)shuò(2)háng(3)lù(4)chán(5)yān

(6)yūn(7)gāo(8)niè(9)dī(10)hé(11)yí(12)lù

2．(1)趁此借機/贈送(2)希望(3)拿，用

(4)踩

3．(1)女—汝(2)畔—叛(3)縣——懸

4．C(A.對長輩男子的尊稱/岳父，妻子的父親。B.第二年/今年的下一年。D.侍衛人員/方位詞；控制)

5．(1)意動用法，認為……壯美(2)使動用法，使……受到滋養(3)名詞用作動詞，用車子拉著(4)使動用法，使……爭斗

6．D(向/對于/在/比)

7．(1)置辦禮物贈給單于。(2)舉起劍來做要砍的樣子。(3)年輕時憑借父親的職位而被重用，哥哥和弟弟一道做了郎官。)

8．B(為了保全在漢朝的家人)

9．(1)史學家 斷代史 “班馬”(2)《史記》 《漢書》 《后漢書》 《三國志》(3)《兩都賦》

二、1.A(第一句的“陰”作“相與謀”的狀語，是“暗中、私下里”的意思)。

2．D(第一句的“會”是恰逢、恰巧的意思。第二句的“會”從會合中引申為共同、一起的意思。第三句的“生”活著的意思，作狀語。第四句的“生”也是活著的意思，但是是動詞，作謂語)

3．C(例句中的“膏”本是溶化的油脂，引申為“肥”的意思，此處用作動詞，給野草施肥的意思。C項的“壁”也是名詞作動詞，駐扎的意思。A項的“降”是使動，使蘇武投降的意思；B項的“壯”是意動用法；D項的“夜”是名詞作狀詞)。

4．(1)漢朝也扣留他們來作抵押。(“當”是抵押的意思)(2)被侮辱以后才死，就更加對不起國家。(“見”表被動)

(3)為什么要見你呢？(“女為見”是賓語前置的結構，其中“為”起提賓作用。)

5．失敗的原因在于內部知情者告密；這說明了“行動策劃”的不周密；文中寫這件事是交代矛盾激化的原因，為進一步刻畫蘇武這一人物形象埋下伏筆。

6．(1)見犯乃死，重負國(2)欲自殺(3)屈節辱命，雖生，何面目以歸漢(4)女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？

7．略(這是一道開放性的題目，學生可以從蘇武所處的時代、背景來分析，也可以從今天的角度理解，只要言之成理、持之有據即可。)

三、1．A(曾經)；

2．A 3．C(萬寶常所創作的音樂，不合世俗的口味，故大多沒有得到流行)4．(10分)

(1)(2分)萬寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威。

(2)(4分)太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，尤其嫉妒萬寶常。

(3)(4分)在臨死之前，他把他所著的書燒掉，說道：“還拿這些來于什么?”

附：古文翻譯

萬寶常，不知是什么地方的人。他的父親叫萬大通，跟隨梁將王琳歸順了北齊。后來又圖謀逃回江南梁朝，事情泄漏，被殺。因此，萬寶常被發配為樂戶，因此他精通音律，各種樂器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磐，獻給北齊皇帝。萬寶常曾和別人正在吃飯，飯間討論起音調，當時現場沒有樂器。他就拿面前的餐具和其他雜物，用筷子敲擊，定其音調的高低，五音配齊，敲擊起來，和樂器一樣音調和諧，被當時的人大為贊賞。但他經歷了北周和隋朝，都沒能被提拔。

隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯等人主持確定樂藍的聲調，起初定為聲音洪亮的黃鐘調。萬寶常雖然只是一個藝人，鄭譯等人也常常叫他來一起商量，但他的主張大多不被采納。后來，鄭譯的樂曲編成上奏皇帝，皇帝召見寶常，問他(這些樂曲)是否可行。萬寶常說：“這是亡國之音，陛下您不應聽這種聲調!”隋文帝很不高興。萬寶常就極力說明這種聲調表現了哀怨、淫邪、放肆的情緒，不是莊重的雅音，請求用水尺為準，來調正樂器聲調。隋文帝采納了他的意見。萬寶常奉皇帝的命令，制造各種樂器。

太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，尤其嫉妒萬寶常。蘇夔的父奈蘇威有權有勢，因此凡是談論樂律的人，都附合蘇夔，而說萬寶常的壞話。萬寶常多次到達官貴人們那里訴苦，蘇夔因此責問萬寶常，問他的音律理論從哪里學來的。有一個和尚對萬寶常說：“皇帝平素喜歡祥瑞征兆的音樂，有說到祥瑞征兆的，皇帝都很高興。先生您應該說您的樂律理論是從外族僧人那里學來的，并說這是佛門菩薩親身所傳，那么皇帝心里會喜歡的。這樣，你所作的樂律就可以推行了。”萬寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威。蘇威聽了，勃然大怒，說道：“外族僧人所傳授的，是四周蠻夷的音樂，不應該在中原地區推行。”這事最后還是被擱淺下來。

萬寶常曾經聽大常寺演奏的樂曲，聽完之后，流淚哭泣。人們問他為什么哭，萬寶常說：”這樂聲淫厲而悲哀，預示著天下不久將自相殘殺，并且人也要差不多被殺光。”當時全國正處全盛時期．聽他說的都認為不會這樣。隋煬帝大業末年，他的話應驗了。

萬寶常家里很窮，沒有兒子，他的妻子乘他臥病在床，就把家的東西偷竊一空而逃走了。

萬寶常挨餓了，也沒有人送東西來給他吃，他竟然被活活餓死了。在臨死之前，他把他所著的書燒掉，說道：“還拿這些來干什么?”看到的人從火中搶救出來幾卷，現在這些音樂還流傳在世上。人們談到此事時，還為萬寶常而悲哀。

第五篇：蘇武傳

《蘇武傳》教案

教學目標： 知識與技能

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節。過程與方法

3、借助工具書讀懂文章內容；了解本文對比手法的運用。

4、通過與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。情感態度與價值觀

5、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。教學重點：

1、積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現象、一詞多義的準確運用等文言基礎知識。

2、在對比中分析蘇武的人物形象，體會運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節來突出主題、塑造人物的寫法。教學難點：

體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。課時安排：3課時 教學過程： 第一課時

一、導入新課：在樂曲《蘇武牧羊》聲中用下文導入新課。兩千年前,在北海邊上,有一位杖節牧羊的老人,他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節,在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統美德和高尚人格。其氣節，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。一直以來,這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行.可以說,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。（板書或多媒體顯示課題）

二、推進教學：（過渡：為什么會有這樣一個人物故事呢？還是來了解一下當時的歷史背景吧。）

1、簡介背景：

漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。

2、作者介紹：

班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《后漢書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續續成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統觀念出發，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

三、指導學生自主學習：

（一）預習課文

1．借助工具書、注釋和下列“難句補注”，通讀、試譯課文。[難句補注]

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。'”（《漢書?匈奴傳》）

持節：節，使者所持信物，持節，指持代表皇帝的旄節出使。旄節，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀》李賢注）。

見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）

蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！'蹈'當讀為'搯'??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。

何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰'取鼠所去草實而食之。'張晏曰'取鼠及草實并而食之。'師古曰：蘇說是也??去，謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。2．標出課文結構層次，歸納段意。文章大致分為三部分，按時間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分即文章第3～8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。

第三部分即文章最后兩節，介紹了蘇武被放回國的經過。

（二）落實有關文言語言知識：借助注釋完成下列各題。【注音】

1．稍遷至栘中廄監（）； 2．數（）通使相窺（）觀； 3．漢天子，我丈人行（）也； 4．既至匈奴，置幣遺（）單于； 5．后隨浞野侯沒（）胡中；

6．陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢； 7．置煴（）火，覆武其上； 8．擁眾數萬，馬畜（）彌山；

9．乃徙武北海上無人處，使牧羝（）； 【通假字】

女為人臣子，不顧恩義（另有：且單于信女，使決人死生）女：通“汝”，你。

畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

宛王殺漢使者，頭縣北闕

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。

信義安所見乎 見：通“現”，顯現。

孺卿從祠河東后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無”，沒有。

大臣亡罪夷滅者數十家 亡：通“無”，沒有。

武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強”，強壯。【古今異義】

漢亦留之以相當 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業績。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

獨有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。

武等實在 古義：確實存在。今義：誠實、老實。【詞類活用】 1．意動用法

單于壯其節 壯：形容詞的意動用法，認為??壯。2．使動用法

(1)欲因此時降武 降：使動用法，使??投降。(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使??肥沃。(3)反欲斗兩主 斗：使動用法，使??爭斗。(4)單于愈益欲降之 降：使動用法，使??投降。(5)何久自苦如此!若：使動用法，使??受苦。(6)王必欲降武 降：使動用法，使??投降 3．名詞活用(1)天雨雪 雨：名詞做動詞，下，$(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子(3)杖漢節牧羊 杖：名詞做動詞，拄著(4)孺卿從祠河東后土 祠：名詞做動詞，祭祀(5)惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，抬。(6)陵與衛律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上 【特殊句式】 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。(2)為降虜于蠻夷

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。(3)何以女為見

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”(4)子卿尚復誰為乎

賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”(5)何以復加

介賓倒置句，正常語序“以何復加” 2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。3．被動句

(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數十家(3)皆為陛下所成就

四、課后鞏固上述字、詞知識，并翻譯全文。第二課時

一、分析人物，總結手法

1、學生初步總結蘇武的人物性格。

忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）

2、教師引導學生從細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。1）、衛律和李陵勸說的情形和說辭有什么不同？為什么？ 明確：

衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛律通敵叛國的可恥行徑。衛律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

2）、對于衛律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭上有什么不同？

蘇武：面對衛律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律，多行不義必自斃，使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！

3）學生分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結）

衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

二、指導學生總結文中塑造人物的藝術手法。

1、詳略得當的情節安排。

2、用個性化的語言表現人物。（前面的總結中巳經談及）

3、次要人物的對比、襯托。

文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

（2）衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、課堂小結： 通過這節課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們為這樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當的情節、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。

四、課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義，下節課討論。第三課時

本節課進行拓展、探究，既提高學生思維水平，又為學生提供寫作素材。

一、導入課題：

通過上節課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。

討論方法：分小組討論，小組長負責組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。

二、教師用幻燈片展示討論問題 問題一：

先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領俸祿混飯吃的？而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）

這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？ 問題二：

前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰爭，?是國內民族之間的戰爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法? 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”

按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？

（一）學生分組討論、探究。

（二）各組組長向教師遞交各組的總結。

（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。

（四）全班同學互相交流

（五）教師提供參考觀點 參考觀點一：

蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。參考觀點二：

反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。參考觀點三：

如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區）被兼并的意識，激發了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經出現過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

三、課后作業：（任選一項）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數在800字以上。

2、《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節。