第一篇：蘇武傳教案3

教學目標：

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂文章內容；了解本文對比手法的運用。

3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。

教學重點：積累文中的實詞、虛詞和句式。在對比中分析蘇武的人物形象。教學課時：3課時 教學過程：

第一課時

一、預習準備：

1、查閱有關資料，了解文章背景

2、預習課文，大致疏通文意

二、導入新課：

1、閱讀課本117頁《<漢書>的價值》，完成下面《漢書》與《史記》對比的練習： 提示：

《漢書》

《史記》 體裁 我國第一部紀傳體斷代史 我國第一部紀傳體通史 時間跨度 230年左右 3000多年

體例 紀、表、志、傳 本紀、列傳、世家、書、表 兩書合稱為：史漢

三、推進新課：

1、簡介背景：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。

2、作者介紹：班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續續成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統觀念出發，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

四、講授新課：

1、熟讀課文，糾正讀音。

2、疏通1-6段的重點詞義、了解特殊句式。

3、翻譯課文1-6段：

五、作業：很多同學閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現在給文章的情節發展添加小標題，這樣一來，曲折復雜的

情節就清晰地展現在我們面前，文章的脈絡也就出來了。

方法：同學們先各自提出自己概括的小標題，然后全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。

要求：小標題要準確概括情節變化，并盡量展現人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。

第二課時

一、新課導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

蘇武留胡節不辱！

雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。

轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；

任海枯石爛，大節定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

二、講授新課：

1、疏通7-10段的重點詞義、了解特殊句式。

2、翻譯課文7-10段：

三、安小標題，理清脈絡：檢查上節課學生的預習情況，由學生回答。明確： 小標題（僅供參考，答案不限）：

（一）1、初使匈奴，單于受禮。

2、緱王謀反，禍及漢使。

3、舍生取義，以死明志。

4、衛律勸降，威武不屈。

5、飲雪吞氈，此志不渝。

6、李陵勸降，忠貞如一。

7、武帝駕崩，慟哭數月。

8、漢匈和親，請還蘇武。

9、歷盡艱難，發白歸漢。

（二）1、出使匈奴

以求通好

2、第2、3自然段

虞常謀反

牽連蘇武

3、衛律逼降 蘇武不屈

4、第5、6自然段 流放北海

持節牧羊

5、第7、8自然段 李陵勸降

完全失敗

6、第9、10自然段

蘇武歸漢

名垂青史

(三)1。出使匈奴，以求通好2。虞常謀反，蘇武株連3。衛律逼降，堅貞不屈4。流放北海，杖節牧羊

5。李陵勸降，大義凜然6。蘇武歸漢，青史流傳

四、總結《漢書》敘事藝術特點：結構嚴謹,情節曲折，詳略得當

五、作業：通過合理想象，以蘇武為主角，運用環境、心理、行動等描寫手法，將“蘇武牧羊”寫成一則300字左右的小故事。

第三課時

一、新課導入：《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

二、分析人物，總結手法：

1、小標題概括文章情節，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）

2、從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節的分析入手。

1）章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么？

明確：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

2）、衛律和李陵對蘇武的勸降是文章的重頭戲，這部分主要是語言描寫。找出這些語句，讀一讀，讀出每個人物各自特有的語氣。通過分角色朗讀，我們體會到了每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現了人物怎樣的個性？

明確：①衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛律通敵叛國的可恥行徑。衛律惱羞成怒，悻悻離去。

②李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

③蘇武：面對衛律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律，多行不義必自斃，使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！

3、除了用個性化的語言表現人物，文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。明確：（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

（2）衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢 一身正氣，光明磊落

（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦 蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

4、小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、思維拓展：

1、蘇武在匈奴堅持民族氣節十九年，靠的是什么？

明確：崇高的民族氣節、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。信念與意志。忠誠，對國家對民族忠誠。

2、有人認為真正的忠誠應該是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？

參考觀點：蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。但是蘇武的忠誠里，還是有一些愚忠的成分的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地?；实鄣闹鲋鞴倘粦摳屑蟠穑值艿耐魉酪膊粦摶乇埽实鄣亩髑椴荒艿窒实蹖τH人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。

第二篇：蘇武傳教案

授課 時間

年 月 日 第 周 星期 第 節

課題

蘇武傳 班固 第二課時

教學目標

知識與能力

⒈了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。

⒉疏通課文大意，歸納文言知識點，整體感知課文內容。

過程與方法

⒈分析課文塑造人物形象的技巧和方法。⒉探討蘇武的反抗方式的變化。

情感態度

與價值觀

學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內涵。

教學 重點 分析人物性格，重點剖析蘇武的性格特征，體會蘇武的人格魅力。

教學 難點

教學環節

教 學 內 容

教師手記（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）

一、導入新課——指定學生復述課文

漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內部發生叛亂，由于叛軍內部有人告密，很快就被匈奴首領一舉殲滅。副使張勝因為與叛軍頭領虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節兩度自殺，雖然未遂，卻堅定了單于要勸降蘇武的決心。單于先派了丁靈王衛律去勸降，沒有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當公羊生下小羊的時候，蘇武才能回來。蘇武歷盡艱辛，渴了喝雪，餓了挖草根，不論坐臥起身都時刻拿著漢節。后來單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒有說動蘇武，卻被蘇武的民族大義感動得泣下沾襟。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國。

二、分析人物，總結手法

㈠學生初步總結蘇武的人物性格。

明確：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）

㈡教師引導學生從細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。⒈班固的《漢書》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術才華絕不遜于司馬遷。在這篇課文中，作者非常善于抓住細節描寫來表現人物。請同學們認真閱讀課文的第二部分，找出這些細節描寫的句子，說說這些細節描寫表現了人物怎樣的個性特征。

第二課時教學理念：

⒈結合背景材料，深入理解人物特征（學生展示自己了解的材料，教師適當補充）⒉讓學生走進歷史，走進文本，直面人物，主動參與，挖掘探究，培養獨立的鑒賞能力,發展高中生自主獲取知識的愿望和能力。⒊以鑒賞為契機，培養民族精神，傳成優秀的傳統文化，涵養個人素質.⒋加強課程與現實生活的聯系，開放課堂，讓現代視角與歷史視角融合;學生在古典文本的解讀中注入現代的意識，去體現出時代意識和創新精神;讓優秀的文化在新世紀綻放出光彩。

★學生閱讀圈畫，教師巡視。

第5段，衛律勸降蘇武時“舉劍擬之”，“武不動”，這“不動”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當衛律以富貴誘惑他時，“武不應”，“不應”二字體現了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質。

這部分寫到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”；第二次寫了眾人的反應：“衛律驚，自抱持武，馳召醫”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節，朝夕遣人候問武”。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報國的決心，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅強個性。課文第6段寫到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。通過對艱苦考驗的描寫，表現了蘇武堅忍不拔、歷久不變的愛國意志。

⒉蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺，后來被流放北海又想方設法活下去，這是否矛盾呢？為什么？請說說理由。明確：（學生可能的回答）

☆不論是自殺還是求生，都是蘇武的反抗方式。他自殺為的是不給國家帶來恥辱，正如他所說“見犯乃死，重負國”；他求生也是向匈奴示威示強，為的是不辱使命，這可以從他“杖漢節牧羊，臥起操持”看出。

☆蘇武早已將生死置之度外，他一心考慮的都是漢朝的榮譽與利益。

☆自殺表示堅決不投降，求生更是體現出蘇武堅忍不拔的意志，他的出發點都是緣于愛國。

明確：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

⒋同學們思考問題始終都能圍繞著蘇武的個性特征?？梢姶蠹乙褜@個人物有了深入的了解。其實蘇武這個人物的閃光處，就在于他有民族氣節。為了突出表現蘇武的氣節，文中寫了三個叛徒與蘇武形成鮮明的對比，這也是班固塑造人物形象的一個特色。同學們能否結合課文內容說說這種寫法的作用？

衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛律通敵叛國的可恥行徑。衛律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

★學生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容，分組討論、探究、總結。學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。

由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

蘇武：面對衛律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律，多行不義必自斃，使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子。

⑴學生討論、分析、總結

①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

②衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落 ③李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦 蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 ⑵教師小結：

在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、探究研討

通過學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就對這個人物的功過和價值進行討論。

探究一：廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈，為其矯正弓弩？ 明確：白居易說“非其義，君子不輕其生；得其所，君子不愛其死”。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時的堅強存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。

探究二：李陵勸降時所說“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數十家”是實情，蘇武為何不接受？

明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實錄精神，語帶批判，義正詞嚴。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅定地對李陵說：“臣事君，猶子事父，子為父死無所恨。”這正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現。

探究三：蘇武的忠君是否帶有愚的成分？ 明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時，他首先想到的是不能屈節辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。在他心目中，君國是一家，如果他變節投降，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強調武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

探究四：蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當復歸來，死當長相思”“結發為夫妻,恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子？ 明確：也許這是人性的弱點，真是“金無足赤，人無完人”。娶了與自己對立民族的婦女為妻，確實有違當初諾言。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。同時“水至清則無魚，人至察則無徒”，我們又怎能苛責兩千多年前的蘇武？

探究五：在我國，先賢圣哲的精神彌漫著刺眼的光輝，他們志向高潔，人格魅力非凡。如本課的蘇武，他那種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的精神，可以稱得上我們民族的寶貴財富。那么，我們今天學習蘇武的精神，其現實意義是什么？ 明確：《蘇武傳》表現了蘇武在出使匈奴的十九年中，面對各種各樣的壓力，始終對自己的國家和民族忠心耿耿的高尚精神，當今時代，物質高度發達，我們固然需要物質上的享受，但更需要精神上的滋養，我們的精神家園不能荒蕪。所以，今天我們學習蘇武，目的就是不斷地提高自己的精神境界，培養出自己的浩然正氣。

探究六：前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰爭，??是國內民族之間的戰爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法。對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！卑凑战虒W大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？ 參考觀點一：不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

★對“蘇武精神的現實意義”的探究，可以采用討論的形式。

★學會辯析評價歷史人物。高中階段是學生人生觀世界觀形成的關鍵時期，課標極力強調必須進行情感態度和價值觀的教育、熏陶和感染，“語文課程必須??塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”蘇武的精神，是中華民族品格的重要組成部分，至今仍具有震憾力量。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。

參考觀點二：反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。

更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區）被兼并的意識，激發了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經出現過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

四、課堂小結

在《蘇武傳》中，蘇武這個形象的塑造無疑是成功的。這得益于作者善于運用對比的手法刻畫人物。對比越鮮明，主人公的形象越光輝。張勝、衛律、李陵他們都在匈奴的威勢前喪失了民族氣節，拜倒在敵人腳下。惟獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者正是通過這種對比映襯的手法為我們塑造了一個高大的民族英雄形象。

五、布置作業

⒉《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節。

第三篇：《蘇武傳》教案

《蘇武傳》教案

教學目標

1、知識與技能

①了解班固及《漢書》。②積累重要的文言基礎知識。

③培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力。

2、過程與方法

①反復誦讀，整體感知，理清文章的結構并概括所寫內容。②鑒賞本文運用人物對話、細節描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。③把握文章的主題。

3、情感態度與價值觀

學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學價值和文學審美價值。教學重點

1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

2、評價傳主的功過和價值。第一課時

第一課時

疏通文言

整體感知

一、導入新課

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。

（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

二、整體感知

1、學生串讀課文，串讀過程中正音、把握節奏。

2、學生參考課下注釋自讀并翻譯，確認重點詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）文言基礎知識集約

1)給加點的字注音 ①稍遷至栘中廄（jiù）監。

②數（shuò）通使相窺（kuī）觀。

③漢天子，我丈人行（háng）也。④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于。

⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中。⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。

（附：此課本注音“yún”錯誤）⑧擁眾數萬，馬畜（chù）彌山。

⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī）。

2）通假字

①不顧恩義，畔主背親

畔：通“叛”，背叛。②與旃毛并咽之

旃：通“氈”，毛織品。③掘野鼠去草實而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地

亡：通“無”，沒有。⑤信義安所見乎

見：通“現”，顯現。

⑥法令亡常

亡：通“無”，沒有。另：大臣亡罪夷滅者數十家

亡：通“無”，沒有。

⑦武父子亡功德

亡：通“無”，沒有。

⑧因泣下沾衿，與武決去

衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。⑨前以降及物故

以：通“已”，已經。

⑩與武決去

決：通“訣”。

3）古今異義 ①漢亦留之以相當

古義：抵押。

今義：正在（某時某地）。

②皆為陛下所成就

古義：提拔。

今義：業績。③我丈人行也。

古義：老人，長輩。

今義：岳父。

④欲因此時降武。

古義：趁這時。

今義：相當于所以。⑤獨有女弟二人

古義：妹妹。

今義：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高

古義：年紀。

今義：春秋戰國時期或指季節。⑦武等實在

古義：確實存在。

今義：誠實、老實。

⑧稍遷至栘中廄監

古義：漸漸。

今義：稍微。⑨既至匈奴，置幣遺單于

古義：送給。

今義：丟失、落下。⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中

古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。

4)詞類活用 ①意動用法

單于壯其節

壯：形容詞的意動用法，以……為壯。誠甘樂之

樂：形容詞的意動用法，以……為樂。②使動用法（1）欲因此時降武

降：使動用法，使……投降。（2）空以身膏草野

膏：使動用法，使……肥沃。（3）反欲斗兩主

斗：使動用法，使……爭斗。（4）單于愈益欲降之

降：使動用法，使……投降。（5）何久自苦如此

苦：使動用法，使……受苦。（6）王必欲降武

降：使動用法，使……投降。③名詞活用

（1）天雨雪

雨：名詞做動詞，下。（2）羝乳乃得歸

乳：名詞做動詞，生子。（3）杖漢節牧羊

杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網紡繳，檠弓弩

網、檠

：名詞做動詞，結網、用檠矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營

輿：名詞做動詞，抬。

（6）陵與衛律之罪，上通于天

上：名詞做狀語，向上。

5)特殊句式 ①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見。

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

（4）子卿尚復誰為乎。

賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。

（5）何以復加。

介賓倒置句，正常語序“以何復加”。②判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。③被動句

（1）見犯乃死，重負國（2）大臣亡罪夷滅者數十家（3）皆為陛下所成就 3.走近作者

1）班固，字孟堅，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，著名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續補寫而成?！稘h書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質。

2)復習歸納史書的形式

編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書。《左傳》（左丘明）《資治通鑒》（司馬光）

國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。

例：《國語》——第一部國別體史書《戰國策》（劉向）紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。例：《史記》（司馬遷）——第一部紀傳體通史?！稘h書》（班固）——第一部紀傳體斷代史。

《后漢書》（范曄）——紀傳體斷代史。

4、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神，表現了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節。第二課時

一、導入

“知死必勇，非死者難也，處死者難。”這句話的意思是一個人知道要死了表現得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節課，我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現他的這種精神氣節。請大家合作探究，細心研習課文。

二、分組討論，研讀文本。

全班分為四大組，每組探討一個問題。

第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標題，在此基礎上理出文章思路。

第二大組：比較衛律、李陵勸降的章節，并體會文章對比藝術手法的作用。

第三大組：思考細節描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否矛盾。

第四大組：課后練習三，讀李陵作《答蘇武書》并結合課文談談對蘇武這一歷史人物的認識。明確：

【第一大組】：小標題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之

③謀反未果，欲殺漢使

④舍生取義，匈奴急醫 ⑤衛律勸降，蘇武不屈

⑥北海牧羊，貧賤不移

⑦李陵勸降，巋然不動 ⑧李陵再勸，忠誠如一

⑨漢匈和親，請還蘇武

⑩艱險盡嘗，發白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時間為經、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。

【第二大組】：

衛律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩地進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”維護了國家的聲譽，并且在衛律“舉劍擬之”時巍然不動。衛律見威脅無效，轉以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓！既使衛律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風亮節的感人力量。

對比手法。作者以賣國求榮的衛律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復無常的態度更鮮明地表現出蘇武持志如

一、堅貞不移的高貴品質。衛律勸降時，采用了威脅手段：

舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。

【第三大組】：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細節描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細節如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”。流放北海，廩食不至時，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”，頑強求生。“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。又如在蘇武回國時，是“始以強壯出，及還，須發盡白?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細節，充分表現出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。

至于蘇武先欲自殺后設法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛國家尊嚴。

【第四大組】：1）李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標準的，而蘇武則以國家大局為重，不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要歸漢，是因為在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護了國家民族的尊嚴。這樣，兩個人的境界高下便很分明了，更能說明蘇武的偉大。

2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對，因為他傻。為什么在現在的社會不可能出現蘇武這樣的人，因為這個社會是現實的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅定的信念，讓我們嘆服?？墒?，在這個社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實在的錢嗎？比得過庸俗但確切存在的權力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認正是因為他的氣節才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是?；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪?？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現實，他的背棄固然令人憤怒，但請問現在的多少的會學習蘇武，放棄金錢，權力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認，因為我們是普通人，但社會中存在的就是普通人。

三、總結

我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護衛起我們民族的一片天。

同時，今天當很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。他是如此認認真真兢兢業業地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！【附】關于氣節的名句

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）（2）不降其志，不辱其身。（《論語·微子》）

（3）志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語·衛靈公》）

（4）寧為玉碎，為為瓦全。（《北齊書·元景安列傳》）（5）疾風知勁草，板蕩識誠臣。（李世民《賜蕭禹》）（6）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（7）名節重泰山，利欲輕鴻毛。（于謙《無題》）

（8）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）

（10）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

（11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。（鄭燮《題畫·竹石》）

【附】

滿分作文:永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

點評：這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的考場佳作。作者深刻領悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”，為了民族團結，“選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節。歷史的蘇武啊，永遠的蘇武！他“給人性涂上了最濃重的一筆”，他為歷史唱響了“一段忘記與銘記的千載頌歌”。

作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句“永遠的蘇武”做文題，亮人眼眸，概括凝練、準確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇采用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進行衡量，弘揚了人間正氣，彰顯了英雄的高風亮節，生動深刻地闡釋了話題。由于大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復等修辭手法，駢散句結合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。鄭興利）

（唐仕倫

第四篇：《蘇武傳》教案

一、知識與能力

1、了解班固以及《漢書》的相關知識。

2、積累文言常見的字詞和句式，培養歸納整理字詞的能力和習慣。

3、引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。

二、過程和方法

1、合作學習，了解故事發生的背景，概括內容要點，培養歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習慣。

2、探究學習，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。

三、情感態度和價值觀:

品味文中體現的史學價值和文學審美價值；學習蘇武的民族氣節，弘揚愛國主題?！窘虒W重點】

積累和歸納整理文言常見的字詞和句式；學習概括內容要點的技能方法?！窘虒W難點】

引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法 課時安排 2課時 教學步驟

第 一 課 時 要

點 疏通字詞 通譯課文 導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

一、通假字

1.不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。2.與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

3.掘野鼠去草實而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。4.空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。5.信義安所見乎 見：通“現”，顯現。6.法令亡常 亡：通“無”，沒有。

7.大臣亡罪夷滅者數十家 亡：通“無”，沒有。8.武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

9.因泣下沾衿，與武決去 通“沾”。通“襟”，衣襟。通“訣”，訣別。10.前以降及物故 以：通“已”，已經。11.蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打 12.畢今日之驩 驩：通“歡”。

13.與武決去 決：通“決”，辭別。14.女為人臣子，不顧恩義 女：通“汝”你

二、古今異義

1.漢亦留之以相當。相當： 古義：抵押。今義：正在（某時某地）。2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業績。3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。4.欲因此時降武。因此：古義：趁這時。今義：相當于所以。5.獨有女弟二人。女弟： 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。7.武等實在。實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。8.稍遷至栘中廄監。稍： 古義：漸漸。今義：稍微。

9.既至匈奴，置幣遺單于。遺： 古義：送給。今義：丟失、落下。

10.會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會： 古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。11.此必及我。及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用 12.會論虞常。論： 古義：判罪 今義：常作議論

13.以貨物與常。貨物： 古義：財物 今義：指供出售的物品

14.臥起操持 古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃

三、詞類活用 ①意動用法

單于壯其節 壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

誠甘樂之 樂：形容詞的意動用法，以……為樂。②使動用法

（1）欲因此時降武 降：使動用法，使……投降。

（2）空以身膏草野 膏：使動用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主 斗：使動用法，使……爭斗。

（4）單于愈益欲降之 降：使動用法，使……投降。

（5）何久自苦如此 苦：使動用法，使……受苦。

（6）王必欲降武 降：使動用法，使……投降。

（7）盡歸漢使路充國等歸：使……歸

（8）屈節辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱 ③名詞活用

（1）天雨雪 雨：名詞做動詞，下。

（2）羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子。

（3）杖漢節牧羊 杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網紡繳，檠弓弩網、檠 ：名詞做動詞，結網、用檠矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，用車子。

（6）陵與衛律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

（7）絕不飲食 飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。

三、指出下列句子中的詞類活用現象。1．欲自殺，勝惠共止之（）； 2．宜皆降之（）；

3．屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！（）4．置煴火，覆武其上（）； 5．惠等哭，輿歸營（）；

6．單于壯其節，朝夕遣人候問武（）； 7．武益愈，單于使使曉武（）； 8．會論虞常，欲因此時降武（）； 9．空以身膏草野（）； 10．反欲斗兩主，觀禍敗（）； 11．乃徙武北海上無人處（）； 12．杖漢節牧羊，臥起操持（）； 13．單于聞陵與子卿素厚（）； 14．推墮駙馬河中溺死（）； 15．自痛負漢，加以老母系保宮（）； 16．臣事君，猶子事父也（）； 17．王必欲降武，請畢今日之歡（）。

四、一詞多義

①使（1）數通使相窺觀 使：使者。

（2）乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留漢者第一個“使”：出使。

（3）單于使使曉武 第一個“使”：派，第二個“使”：使者。②語（1）以狀語武 語：告訴。

（2）如惠語以讓匈奴 語：說的話。③引（1）虞常果引張勝 引：招供。

（2）引佩刀自刺 引：拔。④食（1）絕不飲食 食：給他吃的。

（2）掘野鼠去草實而食之食：吃。

（3）廩食不至 食：糧食。

（4）給其衣食 食：食物。⑤發（1）方欲發使送武等 發：打發。

（2）虞常等七十余人欲發發：發動。

（3）恐前語發 發：被揭發。⑥乃⑴ 見犯乃死，重負國 乃：副詞，才

⑵恐漢襲之，乃曰 乃：副詞，于是、就

五、特殊句式 ①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以汝為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見汝”

（4）子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。

（5）何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。

（6）募士、斥候百余人俱。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱” ②判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。③被動句

（1）見犯乃死，重負國

（2）大臣亡罪夷滅者數十家

（3）皆為陛下所成就

（4）緱王等皆死，虞常生得

六、解釋加點的詞，在橫線處解釋整個詞語。1．武帝嘉（）其義；

2．匈奴使來，漢亦留之以相當（）； 3．因厚賂（）單于，答其善意； 4．武與副中郎將張勝及假吏（）常惠等； 5．方（）欲發使送武等；

6．會（）緱王與長水虞常等謀反匈奴中； 7．既至匈奴，置幣（）遺單于； 8．及衛律所將（）降者；

9．陰（）相與（）謀，劫單于母閼氏歸漢 10．素與副張勝相知，私候（）勝曰； 11．吾母與弟在漢，幸蒙（）其賞賜； 12．單于出獵，獨（）閼氏子弟在； 13．單于使衛律治（）其事； 14．馳召醫，鑿地為坎（）；

15.朝夕遣人候問武，而收系（）張勝； 16．武益（）愈，單于使使曉武； 17．劍斬虞常已（），律曰； 18．副有罪，當相坐（）； 19．復舉劍擬（）之，武不動； 20．蘇君，律前負（）漢歸匈奴； 21．畔（）主背親，為（）降虜于蠻夷； 22．幸（）蒙大恩，賜號稱王； 23．律知武終不可脅（），白（）單于 24 故使陵來說足下，虛心欲相（）待 25．扶輦（）下除（），觸柱折轅； 26．劾（）大不敬，伏劍自刎； 27．孺卿從祠（）河東后土（）； 28．大臣亡罪夷滅（）者數十家； 29．自分（）已死久矣！30．子為父死，亡所恨（）； 31．陵見其至（）誠，喟然（）嘆曰； 32．匈奴詭言（）武死；

33．單于視左右而驚，謝（）漢使曰 34．使者大喜，如（）惠語以讓（）單于； 35．前以降及物故（）；

七、指出下列句子中的加點的虛詞的意義和用法。1．少以（）父任，兄弟并為郎；

2．乃（）遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者； 3．因（）厚賂單于，答其善意； 4．恐前語發，以（）狀語武； 5．即（）謀單于，何以復加？

6．屈節辱命，雖（）生，何面目以歸漢？ 7．會論虞常，欲因（）此時降武； 8．君因（）我降，與（）君為兄弟； 9．后雖（）復欲見我，尚可得乎？ 10．朝鮮殺漢使者，即（）時誅滅； 11．若（）知我不降明； 12．羝乳乃（）得歸；

13．單于使陵至海上，為（）武置酒設樂；

14．因（）泣下沾衿，與武決去； 15．始以（）強壯出，及還，須發盡白。

第二

課

時

要

點

理清跌宕起伏的脈絡 體會生動入微的細節 把握塑造人物的技法。

一、整體感知

安小標題，理清脈絡

要

求：小標題要準確概括情節變化，并盡量展現人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。

小標題（僅供參考，答案不限）：

1、初使匈奴，單于受禮。

2、緱王謀反，禍及漢使。

3、舍生取義，以死明志。

4、衛律勸降，威武不屈。

5、飲雪吞氈，此志不渝。

6、李陵勸降，忠貞如一。

7、武帝駕崩，慟哭數月。

8、漢匈和親，請還蘇武。

9、歷盡艱難，發白歸漢。第一部分1、2段：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分3～7段：重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種斗爭情形。第三部分最后兩節：介紹了蘇武被放回國的經過。

為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

二、《蘇武傳》的藝術特色有以下幾個方面：

（1）以典型環境和細節描寫表現人物。蘇武留胡十九年，經歷坎坷曲折，漢與匈奴的關系錯綜復雜。作者抓住關鍵之處，運用典型環境和細節描寫，使人物躍然紙上。

蘇武出使匈奴，因突發事變被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。

作者又通過一些細節描寫，表現了蘇武不屈的民族氣節。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛律逼降時，說：“副有罪，當相坐?！碧K武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現出至死不屈的品德。（2）善用對照、映襯的手法塑造形象，在言與行的比照烘托中，見出人物的正邪之別。這對照、映襯分見于敵我兩個營壘，出現于不同場合。

其一，在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。蘇武使匈奴，適遇緱王與虞常謀反的突發事件。副使張勝與虞常有舊，卷入其中。因謀反事發，虞常被捕，蘇武知之。料必牽連自己，有負于國，欲自殺。衛律召蘇武受辭時，蘇武深責自己屈節辱命，引刀自刺。蘇武傷愈之后就是“會論虞常”和再度逼降，虞常被斬，張勝心驚，當衛律“舉劍欲擊”之時，“勝請降”。反觀蘇武，在衛律“復舉劍擬之”的生死關頭，卻是“不動”。作為副使，張勝背著蘇武行事，置兩國關系于不顧，欲貪功而陷于虞常謀反之事，累及蘇武，在匈奴的威逼之下，貪生請降。而蘇武在得知真情后，首先想到的是“見犯乃死，重負國”“雖生，何面目以歸漢”，立下竭忠盡節之志，自殺未果，更不為敵方劍刃相加所動。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節、鎮靜無畏的使臣風度和高貴品質。

其二，在威逼利誘之時，與叛徒衛律的對照。衛律因李延年推薦，出使匈奴，還漢之時，延年因罪全家被捕，衛律逃奔匈奴，被封為丁零王。在劍斬虞常、張勝請降之后，衛律先是以言相逼：“副有罪，當相坐?！碧K武據理反駁，衛律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動”。威逼不成，衛律轉以利誘來勸降，降之則是“賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山”，拒降則是“空以身膏草野，誰復知之”，但蘇武仍是“不應”。衛律見恬不知恥的現身說法不能奏效，又轉為威脅：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”對這種無恥之尤的言行，蘇武先是指斥衛律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責衛律“反欲斗兩主，觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計。衛律的驕橫無恥、色厲內荏，蘇武的堅定鎮靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。

其三，在以情相勸之時，與降將李陵的對照。李陵與蘇武在漢時俱為侍中，相處素厚。他原來愧見蘇武，受單于指使，以“置酒設樂”之舉與蘇武相見，道明“說足下”之意，和單于“虛心欲相待”的誠心。他先曉之以“空自苦無人之地，信義安所見”之理，再動之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故，妻子改嫁，子女走失，繼而將心比心，陳述自己初降時的心情，最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無常、大臣安危難卜的朝中實況。所說的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動。但是，蘇武卻置家中命運和個人恩怨于度外，他所說的“臣事君，猶子事父也”，雖不無愚忠色彩，但為國事甘赴湯鑊，不避斧鉞，“殺身自效”，堅貞不屈，卻閃爍著奪目的思想光芒。在連飲數日之后，仍陳其“必欲降武”惟有“效死于前”之志，終使李陵贊嘆與自責并作，與之泣別。李陵雖有韜略武功之長，但自恃太過，以致兵敗投降。蘇武并無過人之才，卻能在處變置難之時，不負使命，孤忠自誓，大義凜然，這種歷久而不變的節操，將國家利益置于個人恩怨之上的高貴品德，較之一時的血氣之勇更為難能可貴。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅。

（3）以生動描繪事情經過，具體展現環境與行動，詳盡記述人物言論見長。

“時漢連伐胡。。漢亦留之以相當?！彼鞂⑻K武出使匈奴置于這一背景中，同時為塑造蘇武的形象準備下嚴酷的歷史環境。

又如：當緱王、虞常等準備反叛匈奴而事發時，張勝“恐前語發，以狀語武”，蘇武料知此事必會牽連自己，有負于國，欲自殺而被止。在被召“受辭”之時，蘇武再申“屈節辱命”無面目歸漢之意，引刀自刺，文中詳記“衛律驚”、召醫搶救的過程，以“惠等哭”“單于壯其節”烘托蘇武。尤其是“會論虞?！币荒唬瑒赜莩?、逼降張勝，終于引出欲令蘇武屈節的高潮。文中詳細記述了衛律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程，蘇武鐵骨錚錚，予以痛斥，其思想、形象凸現紙上。李陵勸降又全然不同于衛律逼降，李陵起先“不敢求武”，后奉單于命，“為武置酒設樂”，詳言蘇武的家庭變故，并惺惺相惜、推己及人，意欲激起蘇武對漢武帝的怨憤，動搖蘇武對漢朝的信念，而蘇武在表明心跡之后，以“愿勿復再言”卻之。一次未成，又“飲數日”，再勸，蘇武以“效死于前”相答，其至誠終引出李陵的喟嘆、自責，泣下沾襟。

在昭帝即位、匈漢和親之后，對漢廷求取蘇武的經過亦記敘頗詳，尤其是李陵與蘇武訣別時的對白，讀來令人酸楚。

為表現蘇武的性格、氣節及其始終不渝的愛國精神，文中在記“行”之時又著力于環境描繪。蘇武自刺后，被置地坎之上，蹈背出血，氣絕復息，充滿悲壯色彩。被幽置大窖，斷絕飲食，臥而嚙雪，與旃毛并咽，困苦中愈顯蘇武的性格堅強。牧羊北海掘鼠食為食，仗節操持，節旄盡落，其歷久而不變的節操更令人敬仰。

文中塑造人物形象，又得力于記述人物語言。蘇武對張勝所說的“見犯乃死，重負國”，對?；菟f的“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢”，都可見其為堅持民族氣節，已立下必死之念。衛律謂之當連坐時，蘇武據理反駁，劍鋒相逼時，不為所動，衛律軟硬兼施的失敗，正見蘇武的過人膽略和斗爭藝術。其怒斥衛律，并以漢使在諸國被殺的史實，警戒匈奴，更見其高瞻遠矚。與李陵對答，顯然不同于衛律，李陵從蘇武的家庭變故，自己初降時的心情，和武帝年高、法令無常、大臣安危難卜三方面勸降，蘇武卻以少應多，僅從忠君角度回絕了他。初則“愿勿復再言”，繼則“王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前”，愈見恭敬則愈為冷峻。至臨歸之時蘇李訣別，卻只有李陵之言與詩，以李陵的悔與敬，更襯托蘇武的節操可欽。在蘇武先后與衛律、李陵的對答中，個性化的語言表現出人物的不同特點。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然，衛律的兇殘、強橫、無恥，李陵的良知未泯、內心充滿矛盾與痛苦，都給人留下深刻的印象。

（4）敘事方法：運用多種敘述方法，使內容詳實，明快，有三種：順敘、插敘、補敘。順敘，總的看是近時間順序，出使——扣留——投降——歸漢——典屬國——兒子造反——張安之——圖畫掛。插敘：為什么被扣留的原因，緱王造反。補敘：北海牧羊，蘇通國贖回，徐圣，趙終根。

2、描寫人物的方法：能突現人物主要的性格特征：正面：對照，主要寫蘇武在威脅，利誘下的愛國之心，對照：張勝投降，側面：通過人物的口來寫，李陵：“功大于天”，張安世的肯定，贊揚蘇武?！粗熨I臣傳〉紹興人，家窮，喜歡讀書，妻子因受不了窮，要求休妻，朱后來當官司，經常接濟前妻

三、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去。這是否矛盾？

并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節。事發時他已經意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”?！爸刎搰笔且驗槭孪葲]有發現副使張勝的陰謀而導致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。

第五篇：蘇武傳教案

蘇武傳

教學目標：

1、了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。

2、疏通課文大意，歸納文言文知識點，整體感知課文內容。

3、分析課文塑造人物形象的技巧和方法。

4、學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內涵。

教學重、難點：

重點：體會語言描寫和細節描寫對刻畫人物作用。

難點：分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。

教學過程：

第一課時

導入新課

播放李娜的《蘇武牧羊》

師：“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊?！边@是一外婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使與匈奴內部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發落到遙遠的北海，開始了牧羊的生涯。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

該詩頌揚了富有民族氣節、忠貞不屈、心向故國的蘇武。今天我們就來學習這篇《蘇武傳》。

推進新課

教具展示：

班固（32—92），東漢著名學家和文學家，字孟堅，扶風安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《后傳》六十五篇來續補《史記》?！稘h書》就是在《后傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

《漢書》是我車第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》以后出現的以一部史傳文學典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉。《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化?！稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。

創設氛圍

師：蘇武是漢朝史臣怎么會到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個怎樣的人？同學們，為打開心中的這些疑團，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。

（學生閱讀注解疏通大意）

師：又到了“答記者問”時間了，歡迎同學們踴躍發問。

生：第一段“匈奴使留在漢者”，注解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據此判斷這句是定語后軒句呢？

師：你對問題的分析推斷思路很好。大家應該不記得我們剛學過的《謙頗藺相如列傳》，也有一個類似的句子：“求人可使報秦者”，結構與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語后置句。

生：第五段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話怎么翻譯？ 師：有幾個地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就公道。

師：很好。

生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？

師：請我們的課代表回答你吧。

生：我試試吧。應該是“現在能有機會犧牲生命報效朝廷”意思。

師：翻譯得流暢準確，哪位同學若還有翻譯難題請找他。

生：最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？

生：老師我也不會，請您解答好嗎？

師：不要緊。人非圣賢，哪有萬事皆曉的道理。我們來看看，難點就在這個“以”字上。這里的“以”是個通假字，注解沒有標出，能“已”，“已經”的意思，再結合注解，意思就是：除了已降及已死的外。

知識拓展、提升

師：解決了“疑難雜癥”后，現在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認領。

（各組派代表認領，歸納文言知識）

（學生代表發言）

生：我們級找的是能假字，書下注釋共有9，加上老師補充的一共是10個。

（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。）

（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）

（3）掘野鼠、去草實而食這（“去”通“棄”，收藏。）

（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無”，沒有）

（5）信義安所見乎（“見”通“現”，表現）

（6）與武決去（“決”通“訣”）

（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經）

生：我們組歸納的是詞類活用：

（1）宜皆降之（降，使動用法）

（2）單于壯其節（壯，形容詞活用作動詞的意動用法。）

（3）空以身膏草野（膏，使動用法）

（4）反欲欲半兩主（半，使動用法）

（5）武能網紡繳，檠弓弩（網、檠，名詞作動詞）

（6）得夜見漢使（夜，名詞作狀語）

生：我們組歸納的的是古今異義。

（1）置幣遺單于（古義：財物、禮品；今義：貨幣）

（2）假吏?；莸仁砍夂虬儆嗳司悖ü帕x：臨時充任；今義：虛假）

（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業上的業績）

（4）如惠語以讓單于（古義：責備；今義：躲閃、避開）

（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導）師：同學們可以選擇例子填在練習二的表格里。

生：我們找的是文盲句式。

1、判斷句

（1）漢天子我丈人行業。

（2）單于益驕，非漢所望也。

2、定語后軒句

乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。

3、賓語前置句

（1）雖生，何面以歸漢！

（2）子卿尚復誰為乎？

4、被動句

（1）見犯乃死

（2）幸蒙大恩

5、省略句

（1）使牧羝（“使”后省略賓語“之”）

（2）會候王與長水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）

1于，答其善意。

（老師指名學生翻譯，并點出翻譯的語言）