第一篇：感受特級教師于永正_語文論文

課堂上的“藝術人生” ——感受特級教師于永正 蔡蔚

身臨其境地感受了于老師的魅力，那種揮之不去的教益給我自身的教學以諸多啟示。

當腦中不斷再現于老師講授<全神貫注)的精彩片斷時，我決定就我的視角、我的體會試著走近于老師，走進他那精彩課堂??

一、尊重贏得尊重

縱觀于老師的課，不難發現，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發揮學生的主動性。對學生的答案，即使是有誤的也不是全盤否定，而是用他特有的“于式引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步導向正確的一面。從語文教學上看，學生在于老師的幫助下，找到了正確答案；但就一個學生的發展來看，于老師為學生贏得的是對自身的肯定。所以說，教師在尊重學生的同時，不僅培養了學生的再思考能力，而且培養了他們的自信心。

任何事情都是相互的，尊重學生的教師同時也會贏得學生的尊重，所以學生們都打心里喜歡于老師，喜歡他的課，喜歡他獨特的教學方式。這種“尊重”也使得于永正老師成了廣大教育工作者“尊重”的長者。

二、幽默的語言——課堂的“佐料”

如果將一堂語文課比作一碗方便面，那么幽默的語言就如方便面的“佐料”，給整堂語文課加入了無窮的滋味。

我們不妨從一個課堂片段中來領略于老師作為“幽默語言大師”的魅力。

《狐假虎威》片斷：

師：是的。“扯著嗓子說”的“扯”懂嗎?(老師邊說，邊用雙手做了個“拉”的動作。)

生：是拉的意思。

師：不錯，“扯著嗓子”中的“扯”是拉什么呢?

生：拉嗓子。(笑聲)

師：把嗓子拉長?(說著，雙手做了個拉喉嚨的動作。)這能受得了嗎?(眾笑)

想一想，是把什么拉長?讀一讀就知道了。

(學生朗讀第二節)

于老師的“課堂幽默”不僅讓學生輕松掌握了知識，而且還一點點地形成了一種內在的東西——一種從于老師身上感染到的幽默氣質。

三、講臺——另一種“舞臺”

于老師將“三尺講臺”變成“舞臺”，將課文中難以理解的抽象的內容演化為一種“表演”，使老師和學生扮演課堂特定劇本中的演員，從而在表演中獲取更直接、更深刻的知識。

《草》是白居易的名作之一，贊美了草的頑強的生命力。學過課文之后，為了檢查學生的學習情況，于老師又設計了一個經典的檢查環節。用戲劇語言形容的話，即第一幕“于老師扮演某學生的媽媽”，主要檢查學生的背誦情況；第二幕“于老師扮演某學生的哥哥”，以“哥哥”記錯作者為“李白”，來檢查學生對作者的了解；第三幕最有趣，“于老師扮演某學生的奶奶”，并事先提醒學生”奶奶沒文化，耳朵有點聾”，由這樣的奶奶提出“那么多的花兒不寫，干嘛寫草呢?”和“一歲一窟窿”的誤解，從而檢查學生對詩歌詩句和主題的理解。并在最后以“奶奶像你這么大時候，哪有錢上學呀”的感慨形成今昔對比。

四、粉筆——描繪五彩課堂”

有人說，語文教師不是演員，但應該有演員的素養；語文教師不是詩人，但應該有詩人的氣質。于老師不僅有演員的素養、詩人的氣質，還具有畫家嫻熟的繪畫技巧和創造力。

如在教學《壁虎》和這《翠鳥》時，根據書中的描述一步一步用粉筆勾勒壁虎和翠鳥的外形，這就比指著掛圖一部分一部分地介紹更形象，也比多媒體來得親切，因為學生感受到的是于老師的整個創作過程，而且這種過程是看得見、摸得著的，是活生生的。

傳統的語文課上，學生只是“守”在位置上聽老師傳授知識。而在于老師的課上，卻能經常置身于精心設計的戲劇表演，這樣直觀形象的課不僅可以讓深奧的知識淺顯化，而且還能讓這些知識在學生頭腦中留下更深刻、更難忘的印象。

于老師用他的人格魅力、獨特的教學方式向他的學生、向廣大教育工作者展示了他作為特級教師的”藝術人生”。感受特級教師于永正

第二篇：特級教師于永正訪談

語文建設2012.12 人生是花，語文是根

——特級教師于永正訪談

1962年，于永正老師踏上小學老師崗位，到2012年，從教整整50周年。于老師跟一般的語文老師不太一樣，他教語文，卻提倡學生人人學一樣樂器；教語文，卻經常帶著孩子一起玩；教語文，卻很少分析課文而是跟學生一起寫、一起說、一起讀。于老師還愛唱京劇，寫得好書法，寫得好文章。有時候，他說自己教的不是語文，而是孩子；有時候，他說自己至今還是像孩子般好奇、貪玩；有時候，他說自己教 了五十年書才知道該怎么教。以上種種，可以歸結為于老師對語文的理解：“人生是花，語文是根。”亦可以為于老師的如下課堂教學理念做一些注解“少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導；少些理性，多些情趣。要尊重人，理解人，關心人，要把學生培養成‘人’”。這應是做語文教師的最高境界吧。這樣說，于老師大概要反對的，他會說：“沒有什么，我只是一個小學語文教師。”

至今，“于永正”三個字似乎已經成了語文教學的一個符號，這個符號是簡單、扎實的教學風格的象征，是細心、耐心的教學方法的象征，更是把孩子當成孩子、把語文當成人生之根的教學思想的象征。在于老師從教50周年之際，本刊采訪到他，讓我們一起走近這位不簡單的語文老師。

語文最有情

李 節（以下簡稱“李”）在慶祝您從教五十周年的研討會上，您說的一句話讓我印象很深，您說：“教了五十年書把自己教成了孩子。”為什么這么說？

于永正（以下簡稱“于”）：類似的話，李吉林老師也說過。她自己說是“長大的兒童”，我還說過“要蹲下來看學生”的話。這都是形象的說法。意思是說，老師要有一顆童心，要與兒童相似。比如說吧，為一年級的小朋友朗讀《烏鴉喝水》，就不能用“大人腔”，無論是語氣還是表情，都要活潑些、生動些，就像當年孫敬修老師給小朋友講故事一樣。如果適當加些手勢之類的體態語，小朋友會更喜歡，更容易進入文本。五十年前我這樣讀，五十年后還這樣讀，而且比年輕時讀得更認真、更生動。小朋友聽了，不但樂了，而且會情不自禁地拿起書來，眉飛色舞地讀起來。

童心不泯，就會站在學生的角度上看問題。一次我們帶學生春游，來到湖邊，學生要求劃船，班主任不答應，怕出危險。我說：“有工作人員和我們在呢！怕這怕那，什么都辦不成呀！要理解學生——劃！”學生歡呼雀躍。

最近我重讀蕭紅寫的《祖父的園子》，被深深地觸動了。老師也好，家長也好，不要把學生“看”死了，“管”死了！給他們留出自主發展的空間，允許他們玩，允許他們調皮！當老師的，做家長的，千萬不要忘記自己曾經也是孩子呀！李：您是一個懂孩子、懂語文的人。我知道你還重視藝術教育，提倡學生們都要會一件樂器。在您的“五重教學”理念中，放在第一位的是情趣，您說語文要“有情有趣”。您為什么這么重視情趣、重視藝術教育？

于：懂，談不上。我是一個熱愛教育的人，包括語文教育。我說的“五重”，首先是“重情趣”。這里的“情趣”是“有情有趣”的縮寫，或者說是“簡稱”。情是維系人與人之間的關系的紐帶。師生之間是由“師生之情”維系在一起的。不論你是什么學科的老師，對學生都要有情，要關心體貼學生，要理解尊重學生，講究教學民主。語文是最有情的一門學科，理所當然的要求語文老師要有豐富的感情。情感世界荒蕪的人，是教不好語文的。首先你讀不懂課文，不能有感情的朗讀課文。面對著許多感情深沉、意蘊豐厚的課文，你總不能用同一種語氣、同一種表情讀吧？總不能干巴巴地講吧？如果我們的語文教學不能讓學生走進文本情感的深處，讓學生受到感染，還奢談什么“情感、態度、價值觀”呢？再說了，任何學習，都必須有良好的情感參與，否則，不會有好效果。正如列寧所說：“沒有良好的感情參與，就不會有對真理的追求。”總之，教育不能缺少情，少了，教育就是一個空殼。

關于藝術教育，我在有關文章里已經談了不少了。李政道說：“科學和藝術，是一枚硬幣的兩個面。”藝術是養人的，能陶冶人的情操，開發人的想象力。我很慶幸，我在小學遇到了張敬齋老師，是他激發了我對美術、書法、京劇的興趣。藝術成就了我，也成就了我的語文教育。所以我十分重視藝術教育，讓藝術完善學生的人格，啟迪他們的智慧，讓藝術給他們的人生帶來充實和快樂。

守住小學語文教學的“常” 李：都是語文，小學語文跟中學語文有什么不同？都是教語文，小學語文教師跟中學語文教師的區別在哪里？

于：語文姓“語”。小學語文除了姓“語”還姓“小”，是教6-12歲的小孩學語文的。小學階段是啟蒙教育，教小孩學語文與教中學生、大學生學語文不同。即使是小學生，也有區別，不能把一年級的小朋友當作六年級的學生。

小學生要掌握哪些語文知識？培養哪些能力？在識字、寫字、閱讀、習作等方面有哪些質和量的要求？每個年段的要求又有哪些不同？每教一篇課文、一冊語文書，要給學生留下什么？這些我們必須去研究，做到心中有數。現在小學語文教學有“越位”現象，如不適當地拔高、挖掘、拓展，忘記了坐在我們面前的是幾歲的娃娃。相比之下，不到位的現象更普遍、更嚴重。比如書寫水平、朗讀水平、口頭和書面的表達水平，以及背誦量、閱讀量，還有良好的學習習慣的培養，好多學生達不到課標的要求。小學語文教師要有目標意識和落實意識。我的導師張慶先生說：“識字、寫字、讀書、背誦、說話、作文、習慣是小學語文的七大教學目標。其中，最重要的是寫字、讀書、作文和培養良好的學習習慣。小學畢業生，能把字寫好，書讀好，文章寫通，并養成了讀寫的習慣，就可以向家長、中學老師、社會交待了。”

“寫、讀、作、習”四個方面落實了，其它方面會有的，人文性也跑不了。

教小孩子學語文，要手把手地教，實打實地教。手把手地教，說的是耐心、細心；實打實的教，說的是要實實在在、扎扎實實地教，不能搞花架子。這是一種責任，一種韌勁，一種“夯”的精神。

李：您教了五十年語文，經歷過多次課改，使用過幾種不同版本的教材，您怎么看待小學語文教學中的變與不變？

于：語文教學中的確有不變的東西，我常說要守住語文教學中的“常”，“常”就是不變的東西，是規律。在小學語文教學中，哪些是不變的？識字、寫字、讀書、作文、激發興趣、培養習慣是不變的，至少在可預見的將來是不會變的。語文教學一直為人詬病，就是沒有守住“常”，沒按規律辦事。寫字的規律是什么？是描紅、仿影、臨帖。而且要天天描紅、仿影、臨帖，無論是硬筆字、軟筆字、概莫能外。新中國成立以來，誰按照這一規律去指導學生寫字了？

朗讀的規律是什么？是讓學生聽老師讀、跟老師讀。教作文也有規律可循，這就是“讀寫結合”。讀是基礎。書是最好的作文指導老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫作文。因此，閱讀教學一定要多讀（包括朗讀），重視語言的積累、語感的培養，同時要關注表達。重視課外閱讀，老師在課外閱讀指導中要引導學生關注作者是怎樣表達的。

當前，關注語文教學的提法不少，“顛覆”“革命”“轉身”之類的詞語屢見報端。其實，“常”是顛覆不了的，正如日出日落，四季交替，是“不以堯存，不以桀亡”的道理一樣的。

要說創新，我覺得學習方式可以創新。比如自主合作探究的學習方式就是一個，老師們可以設計一些好的活動，讓學生在自主合作探究中完成學習。設計活動的眼光要放遠，視野要開闊，比如可以關注世界、關注地球，關注國內外的重大事件。此外，教學手段也可以創新，比如合理地使用多媒體，利用多媒體展示漢字的演變等。多媒體只有用得恰到好處才能發揮應有的作用。老師們要動動腦筋。

李：相對于一些花哨的教學方式，中國傳統經驗的價值和意義就顯示出來了，也就是您前面說的“常”。能否談談您對傳統經驗的理解？

于：我們的古人對語文教學的規律已經摸得很透了，“熟讀、精思、博覽、多作”是古人對語文教學規律的高度概括。山東的郭宗明老師直言：“現在我們在語文教學上搞不過古人”。我同意他的說法。雖然時代不同了，但古人的好的經驗我們沒有很好的繼承下來也是事實。說到這里，我忽然想起并似乎明白了李大釗為什么取字“守常”。不可改變的也不能改變的，要守住；規律，要遵循。

不能只教一本書

李:您 的課為什么很少分析課文？是因為小學課文內容淺顯，不必重視對文本的解讀呢，還是另有奧妙？

于：“內容分析”是小學語文的痼疾。原因很多，一是“相沿成習”——我們的老師、我們的老師的老師都是這樣做的；二是“左鄰右舍”和某些公開課的影響——好多名師都是這樣做的；三是“語文教什么”教材上規定不明確，有的課后思考題，就是讓學生去“分析”的。于是，就出現了雖然“百花齊放”但少了些“爭艷”的局面。同一篇課文，不但有不同的教法，而且有不同的教學內容。不明確教什么，這是課文教學效率不彰的根本原因。

我的語文教學是讀寫并重。首先是讀，學生能把一篇課文正確、流暢、有感情地朗讀出來，語言有了，形象有了，情感有了，表達方式也有了。如果讀不好，則什么也沒有。然后是寫。語文教學的終極目標是學會表達。還有寫字，寫好字是小學語文的一個重要目標。不但寫正確，還要寫規范——入楷書之體。到了高年級，我還讓學生學寫行書。在語文教學中我很少分析講解，不是因為小學語文淺顯，也不是因為我不會講，是因為課文內容不等于教學內容。有位名人（忘記誰了）說：“如果說學校設置的課程可以砍掉一門的話，那就是語文。”這不是一點道理也沒有的！大名鼎鼎的黃永玉先生，上小學時留過五次級，外號叫做“黃逃學”。莫言先生上學也不多，是什么原因使他們成為大家的呢？——讀書！讀來讀去，黃永玉成了著名藝術家，莫言得了諾貝爾文學獎！這樣的例子比比皆是。

李：目前，小學生在課上做“課課練”“達標卷”、在課余做家庭作業的現象還是比較普遍，您怎么看待這些練習和作業？您是怎么給學生留作業的？

于：我們的老師之所以這樣做，是怕考試；家長之所以支持這樣做是望子成龍。可實際卻與之相反，把學生埋在作業堆里，是對學生的極大摧殘！我多次說過，應試教育是泯滅個性的教育，是扼殺天才的教育！我們的學生哪一個能根據興趣學習？不能根據興趣學習，哪里會出人才？所有有遠見的老師都不把分數放在眼里，包括美國最佳教師雷夫.艾斯奎斯。分數不能和人才畫等號。要讓學生有志向，有專長，有良好的學習習慣。課標說的好：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”讀書是我的學生最重要的作業，其次是作文和練字。實踐證明這三件事做好了，不怕考試，而且讓學生受益終身。

李：小學生該如何開展課外閱讀？怎樣充分利用在學校的課上時間，您有什么好的方法和建議？

于：不能只教一本語文書。學語文是個慢功，是一輩子的事情。優秀的語文老師，有遠見卓識的語文老師，都有自己的“課程”，他們的眼睛絕不只盯著一本語文課本。在這方面，陳琴、韓興娥、李紅霞等老師做的比我好。他們都是在課堂上讓學生讀經典的。韓老師只用兩三個星期就把課本教完了，陳老師大概用一個月。我是在課堂上教古代經典，如《三字經》《千字文》以及古詩詞和其它古文。不講學生不懂，在初知大意的基礎上，我會讓學生背誦下來。至于現代中外名著，是他們在家里讀的，我只是了解一下，督促一下，與學生交流一下，或開個讀書交流會。呂叔湘先生說：“我的語文能力百分之三十利益于課內，百分之七十利益于課外閱讀。”可見，學生不能只讀要一本語文書。我告訴學生，我們要抱著學語文的目的讀課外書。遇到生字，記下來，查字典，注上拼音；遇上好詞好句抄下來；遇上寫得精彩處，背誦下來，多關注作家的表達方法。對于我來說，讀書從來不是消遣，而是學習。因此，我也要這樣要求我的學生。

一舉手一投足都是語文

李：您說老師在課堂上要放松，是老師，但不能太像老師，要放低自己，抬高學生。這是不是做老師的最高境界？老師在課堂上該如何定位自己？

于：我說的“放松”，是老師的心情要放松，架子要放下，以大朋友的身份出現在學生的面前。絕不要求學生和大人相似，相反，老師要和學生相似。我是老師，但不要太像老師，最好不讓學生感到我是老師。太像老師，就很難和學生融為一體。這一點，國外的同行，做得比我們好。我在課堂上的角色定位就是兩個：組織者、引導者。我希望我和我的學生能在和諧、輕松的氛圍里學習。

李：您的不少徒弟已經成為名師，成為各地的教育骨干。這種“傳、幫、帶”的方式對于教師的成長有什么特別的作用？您收徒弟時，有沒有標準？您怎么考查他們？

于：我的徒弟中有不少佼佼者，有的成為全國名師，但都是自己努力的結果，我沒幫多少忙。對青年教師來說，拜我為師只是一種榮譽，可能對他們有點激勵作用。那張拜師證書，最多也就相當于一張獎狀吧。有些主動的徒弟，會經常向我討教，或討論一個問題，或討論某一篇課文的教法，或讓我修改文章。也有向我請教朗誦的。我在電話的這一頭讀一句，他在電話的那一頭讀一句，一打就是一個多小時。也有些徒弟把我的書放在枕邊、案頭，認真研讀，用以指導自己的教育、教學，并經常向我匯報讀書心得。我最喜歡肯思考。肯干的徒弟。具備了這兩條，一拜師也會成功。寫到這里，能干的徒弟立刻躍入我的眼簾：趙志祥、張慶祖、戴建榮、朱文君、李紅霞、王曉紅、鄭勇、張芬英、丁強、姚進、楊然??

李：我們常說學好語文是終身受益的。您怎么看語文老師的語文素養？

于：人生是花，語文是根。一個人無論學什么專業，將來從事何種職業，都要學好語文，否則不會有大的發展。語文老師要有好的語文素養，能讀善寫，能說善書（寫字）。這樣的老師一舉手一投足都是語文。

優秀的語文老師得是“文化人”，以“文”化“已”。“文”主要是指讀書。職業要求語文老師必須是個讀書人，要成為終身的閱讀者。文化人的另一個方面，是以“藝術”化“人”。語文老師要有點藝術細胞，如書法、音樂、美術、舞蹈等，藝術細胞多了，語文教學就一定會充滿靈性。優秀的語文老師還得是個“思想者”。語文老師要把思考所得形諸文字，這樣可以使思考更縝密、更深刻。一定要動筆寫東西，并養成習慣。優秀的語文老師還應當善于與人交流。多與同事交流，如果談笑有鴻儒，能夠經常與專家交流就更好了。

（全文完）

第三篇：于永正簡單語文

1、簡單語文的實質是什么？

簡單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發展，扎扎實實求發展，回歸常態的語文教學。后來，張慶先生也說：語文教學要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。我很贊成他們的說法。舉個例子吧：吉林省吉林市豐滿區第二實驗小學六年級1班，在1997年全區畢業統考，3000多名學生中，前17名是該班學生。鄧治安主任前去調研，該班語文老師楊巧云是個名不見經傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個是讀，一個是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個字，語文成績就這么優秀，全省為之驚嘆。大家看，教語文是不是很簡單？

簡單語文的實質是按照語文教學的規律去做，它不純粹是我們平時所說的常態語文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。

2、新課程提倡多角度的、有創意的閱讀，簡單語文如何做到簡單閱讀。請于老師作答!文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內容意義，二、形式意義。閱讀教學不但要披文得意，而且披文得文，也就是說意、文兼得，因此，錢正權一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是得文通過讀，把課文語言內化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語言，積累語言，學會運用語言，這是語文教學的目的所在.千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

3、簡單語文是不是和深度語文相對而言的？立足之依據是什么？

簡單語文，我理解，是指教學目標簡約，教法簡潔，它強調的是讀和寫，對深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。深度語文如果指的是拓展由課內到課外，擴大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡單語文是一致的。一個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇。

4、教語文，能不能像教數學一樣反復地練習？如果像數學一樣注重訓練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標的一句話：語文教學提倡少做題，多讀書。讀書是最重要的，要激發興趣，培養習慣。有的東西要反復訓練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓練才能形成。關于語文教學的人文性，請大家記住張天若先生的話：課文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責任是引導學生把課文讀懂。老師也是一本書，老師這本書里要更有人文性，而且老師這本書的人文性對學生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個好人，做個學生喜歡的老師。

5、簡單語文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發學生的興趣呢？

簡單語文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語文教學要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國語言的美，感受表達形式的美。下面給大家背誦一段文章三國演義第五回，作者用62個字描寫驚心動魄的戰斗。曹教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：酒且斟下，某去便來。出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰斗場面，完全用的側面描寫。但是從側面描寫中，可以感受戰斗的激烈，關公的英武。第二，作者以酒作了側面的鋪墊，華雄被斬，酒還沒有涼，寫得何等精彩，文字何等簡練，寫法何等絕妙。如果看三國演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語言的魅力。語文要意文兼而有之，必須讀書。

6、簡單語文的實施，對語文教師的自身素養有何要求？為了達到此種要求，教師平時應如何修煉內功？

老師要是個讀書人，要能寫點東西。老師善讀善寫，學生才能善讀善寫，這是葉老反復教導我們的。當然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學生的潛能必然能極大地開發出來。美國有一所中學（名字忘了），出了不少諾貝爾獎金獲得者，專家一調查，發現這所學校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個結論：學生跟著才華橫溢的老師教學，就會很快成才。

7、簡單語文的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向語文教學應力求簡單！而簡單不是粗糙，不是簡單化，它仍然追求教學的高境界真實、扎實、樸實（崔巒語）。簡單是一個相對概念，有簡單就一定有復雜，只有復雜作為前提，這樣的簡單才會有保障，才不會淪落為簡單化。簡單的是語文教學的設計與操作，而復雜的是什么呢？

簡單語文，首先目標要簡約，語文教學承載的是識、寫、讀、背、說、作、習。再簡單一點，即培養學生的讀寫能力。在教學中，應該自始至終貫穿一個讀字，特別是朗讀。這個要嚴格要求，訓練到位。一個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇，不要把語文課上成討論課。因為有些討論并不能給學生留下什么印象，給學生留下的是字詞、是語感，是不可言傳的感受。復雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開掘得太遠，增容得太多，使語文教學變胖，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學生頭暈目眩，使語文味兒少了，我對復雜語文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！

第四篇：品讀全國有名特級教師于永正

走近全國特級教師于永正

全國資深教育家斯霞老師終生倡導和實踐愛的教育，即對教育事業的愛，對兒童的愛。于永正是斯霞老師的崇拜者，他始終秉持著這種愛，在３０多年的小學教育生涯中，風風雨雨、坎坎坷坷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明《五柳先生傳》），以教為榮，以教為樂。按于老師的學識才華，本可以另謀高就，但他安貧樂道，兢兢業業，勤勤懇懇，無怨無悔！于永正老師了解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個六七歲的孩子。他和孩子們同唱、同跳、??同樂、同悲，有感情的交流，有心靈的溝通，有動作的默契。他能敏銳地發現孩子們的“閃光點”，懂得用最美的語言去激勵學生。當教師難，當小學老師更難，難就難在一個“小”字上。因為孩子“小”，很稚嫩，需要細心呵護；因為“小”，易受熏陶感染，要盡可能給予正面、積極的影響。于老師５０多歲了，依然童心未泯。在課堂上，有時“裝貓扮狗”，逗孩子在樂中學；在課外，引孩子玩，讓孩子在社會交往中去感受人生，在感受別人的愛的過程中，學會愛人。

于永正老師懂得寬容。他說：“花朵是色彩斑瀾的，學生是五彩繽紛的。”可見，學生不可能齊步走，教育不應搞“一刀切”。有人說，愛是一種能寬容別人的感情。寬容是一種美德。教師的寬容，不僅是一種教育方法，更是教學生懂得怎樣做人。于老師說：“發脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要幾秒鐘。”

愛，也是一種藝術。于永正老師和學生也有許多磕磕碰碰，也曾有過苦惱和困惑。正是對學生的愛，使他“吃一塹，長一智”，成為一名全國著名的特級教師。于老師嫻熟地運用批評的藝術、表揚的藝術，懂得利用小紙條的魔力，或在作文本上畫一只翹起大拇指的手??

“老頑童”于永正

“您在我的心目中，不但是一位好老師，而且是一位好的大朋友。您親切、和藹。我第一次上您的課時，就不怕您，一點也不怕。我永生也不會忘記您這位思想活躍、開闊，性格活潑的大朋友。”--這是一位叫張婕的學生畢業前寫給于永正的信中的一段話。

多年來，幾乎所有學生給他寫的“評語”中都有“慈愛和藹”這類字眼。其實，初涉教壇的于永正曾經在學生們心目中是“打人”的“壞老師”。

1962年9月1日，第一天跨進徐州市搬運工人子弟學校三年級（2）班教室的于永正，上課之前就做了一件學生眼中的“壞事”--將兩個打架的孩子拉出了教室。接下來的一個多月，罰站、用粉筆頭砸……他幾乎全靠這些手段才使班級秩序得以維持。直到有一天，一個愣頭孩子朝著他大喊：“老師打人！”

就是這一句怒吼，把他從憤怒中點醒。他開始反省自己：板著面孔說教學生，只能使自己和學生拉開距離。

孩子的眼睛是最清澈明亮的，用于永正的話說是“一面熟悉自己 的鏡子。”他漸漸悟出一個道理：老師要蹲下來看學生，“蹲下來看學生，我們就能走進學生、體諒學生，就能和學生融為一體。”

從教四十多年后，當女兒即將走上神圣的教壇之際，于永正給女兒支了20招，招招都表達著同一個理念--“愛生”。于永正對學生的愛，隨著歲月的增長，已經一點一滴地滲透到了他課堂教學的每一個細節中。

“不知怎的，最近總喜歡將于老師和'老頑童'扯到一起。”江蘇省連云港開發區朱曹中心小學的李海老師，新近聽了于老師的課后發自肺腑地感慨，他繪聲繪色地講起課堂上的于老師：

不是嗎？你看他在課堂上全無一點師道尊嚴的架子，十足一個大孩子：瞧，《狐假虎威》中，于老師成了那只“東張西望、半信半疑”的老虎，他氣急敗壞地喊道：“我也沒到退休年齡，也沒有犯錯誤，憑什么叫我下崗？”多有趣！

而在《荷花》中，這位六十多歲的老頭又翩翩起舞。只曉得他京劇唱得好，誰料他還有這個本領？一到孩子們中間，他就和“老頑童”一樣，全亂了套了。可是，孩子們偏喜歡他這樣把他們帶入神奇的語文藝術殿堂。

“這樣的課堂，不也正是我們一直在努力追求的課堂嗎？”李海老師說。

這正是永葆童心的于永正。他不僅深諳語文教學的真諦，還洞悉學生的心靈世界，對學生傾注了滿腔的愛。他了解兒童，研究兒童，與學生同唱、同跳、同喜、同悲，既是學生的老師，又是學生的好朋

友。

“思考者”于永正

請人吃飯主人卻忘了，這個笑話的主人公就是于永正。有一年，《小學語文教學》刊登了張慶等撰寫的關于他的長篇報道，為了表達對他們的謝意，他定下宴請時間、地點，通知了張慶等人。朋友們都興奮地按時赴宴，可左等右等一直等到晚上8點。于永正的家離酒店較遠，當時家里沒有電話，最后大家忍不住餓就先吃起來。而于永正呢，此時卻正在家里琢磨寫一篇教學論文。因有一個數據拿不準，9點過后，他來到教研主任家詢問。教研主任的夫人見到他后睜大了驚愕的眼睛：“你！今天晚上你不是請他的客嗎？”

健忘此類事情，在于永正身上經常發生，可讓人納悶的是，無論教哪一屆學生，他都能在很短的時間記住全班每個學生的名字；一說起語文教學方面的事，他隨口就能說出課文中的內容。

原來，他滿腦袋天天都在琢磨語文課該怎么上。為此，他的朋友張慶為他撰寫了一幅對聯。上聯：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯是：此亦長彼亦長數語文最長。

“怎樣才能成為一名優秀教師？”不少拜他為師的青年教師都曾問過他這樣的問題。

他從來都不講大道理，每次都這樣回答：“我有四個習慣，一個愛好。四個習慣一是讀的習慣，天天的報紙必讀，訂的刊物必讀，好書必讀，讀到出色處必記；二是看和聽的習慣，天天晚上中心臺的《新聞聯播》必看，天天早上中心人民廣播電臺的《新聞和首都報紙摘要》

節目必聽；三是觀察和思考的習慣，有著強烈的好奇心；四是'操筆為文'的習慣。一個愛好是唱京戲。”

這似乎文不對題的回答其實是在告誡每一個人：人是在思考中成熟的，教學也是在思考中日臻完善的。

“庖丁”于永正

多年來，在許多語文老師都津津樂道于中心思想、段落層次這樣煩瑣的分析時，于永正的課堂卻總是用活教材，在字詞句段篇上精心構思，讓學生饒有愛好地快樂學習。

三年級有一篇課文叫《水上飛機》，文中要求學生用“究竟”造句。于永正講到這個內容時，做了一番巧妙的教學設計--

先讓學生讀書上的句子：“小海鷗想，貨輪、客輪啥樣的我都見過，就是沒見過這種長翅膀的船，它決心去看個究竟。”接著，他讓學生說說自己在生活中碰到的想“看個究竟”的事。學生們說完后，他又將“看”擦掉，先后換成“問”、“探”，讓學生再說說在生活中碰到的需要“問個究竟”、“探個究竟”的事。

學生的思維被漸漸激活了，發言活躍而出色。接下來，于永正出示了這樣一個句子：“這種東西究竟省不省油？”讓學生體會“究竟”在這句話中的意思。當學生知道了這里的“究竟”作“追問”、“追究”講時，他再請學生仿照例子造句。最后，他引導學生以“恐龍”或者“外星人”為話題，寫一段話，用上兩個“究竟”，一個表示結果，一個表示追究……

在輕松愉快的氣氛中，短短的一節課，學生的聽、說、讀、寫都得到了扎實的練習。350多頁的《于永正語文教學精品錄》都是他經

驗的真實記錄。

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。有人說，將于永正比喻為語文教學的“庖丁”，絕非言過其實。

“教科書”于永正

有人問于永正：“你當了特級教師后，最大的感受是什么？” 他說：“最大的感受是覺得--我應該是一本寫著一個大大的'人'字的教科書。”

在他看來，當學生用稚嫩的小手輕輕翻開語文書的第一頁時，也就翻開了“老師”這本書的第一頁。所以，他總是要求自己一方面不斷為自己寫上新的內容，一方面不斷修改過去已經寫的那一部分。

講《曼谷的小象》一課，之前他收集了大量的資料。開場白就說，曼谷是一座終年百花盛開、景色迷人的城市。它是世界上名字最長的城市，漢字譯音全名是“共臺甫馬哈那坤奔他哇……”他憋足一口氣念出40個字。學生們咯咯地笑起來。為了把這40個字念流暢，他課前不知練了多少遍。

多年后學生長大成人了，還經常回味著于老師的課堂，有的學生竟能再現他當年的表情、動作和語言。可見，“老師”這本書，多點知識性、趣味性，學生讀起來就會有味道。

但是，在于永正看來，一本書光有知識性還不夠。中國人更看重的是“道”。所謂“文以載道”、“學高為師，身正為范”。每次班里大掃除，他都以“普通一兵”的身份和學生一起勞動；發現學生的桌子下面有紙屑，他總是不聲不響地走過去，彎腰撿起來。他時刻從“學”和“

身”這兩個方面寫好自己這本書。

他說：愛--是“老師”這本書的主題。

第五篇：特級教師于永正的藝術人生一

特級教師于永正的藝術人生一

特級教師于永正的藝術人生一

江蘇省著名特級教師于永正中等個，頭發花白，帶著一副白邊近視鏡，他樸素、儒雅、謙恭，盡管已過花甲之年，仍然精神矍鑠，神采奕奕。他的足跡踏遍了我國30多個省（市、自治區），他的“五重”教學和在全國獨樹一幟的“言語交際表達訓練”的作文教學傳遍了大江南北。

于永正，如同一幕充滿兒童生活情趣的輕喜劇，一首清新雅致情景交融的兒童詩，一篇文筆洗練雋永耐人尋味的優美散文，一支由幾個樂章組成的行云流水般的樂曲，他以他的人格魅力、藝術魅力征服了千萬個聽過他的課、欣賞過他的京劇的老師們。于永正謙虛地說：“如果說，我對教材的理解比較深，教學設計比較新，教學的情感比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應該說，是得益于藝術對我的熏陶，尤其是音樂對我的熏陶，毫不夸張地說，我是首先步入了藝術的殿堂，而后才步入了教學藝術的殿堂，當然僅僅是‘步入’而已。”

一、以戲為伴——“我的悟性和靈性至少有一半來自音樂。”

于永正的家鄉是“京劇之鄉”膠東，一方水土養一方人，故鄉的父老鄉親都懂京劇，幾乎人人都能哼上幾句，這樣的環境和氛圍極大地影響了于永正，上小學三年級時，于永正師從張敬齋老師學習拉京胡，唱京戲，于永正天資聰穎，悟性好，嗓音清亮甜美，在張老師的栽培下，于永正學會了唱戲拉胡琴，小小年紀，居然在村里唱出了小名堂，村里人都稱他是“小梅蘭芳”。上中學時，學校里有一批喜歡京劇的老師和同學，大家常聚在一起談戲，唱戲，有時還到廣播室里唱，于永正大嗓小嗓都有，這期間學了不少唱段。半個多世紀以來，于永正以戲為伴，以琴為伴，京劇藝術對他產生了深遠的影響。

1、京劇藝術使于永正激發了靈感，培養了創造力。

正如太陽裝飾著花一樣，藝術也替人生彩飾上各種顏色。于永正熱愛藝術，愛好廣泛，在課余時間喜歡拉京胡、唱京戲、練書法、研丹青、弄詩文，他在音樂、書法、繪畫、戲劇方面都有很高的造詣，而于永正認為對他影響最大的莫過于京劇藝術了。于永正意味深長地說：“如果我身上有一點靈性，比別人多一點悟性，我想，與我學京胡、唱京劇、熱愛藝術有很大關系。”

于永正喜歡別出心裁，獨辟蹊徑，他不喜歡循規蹈矩，按部就班，聽他的課的老師常常評價他的課有別開生面之感，他在運用教學理論、方法、原則于具體教學活動之中的時候，能夠充分發揮創造性，實現教學

的科學性、生動性、多樣性。他精心設計每個教學環節，學生在他的引導下，總是那么饒有興趣地、輕松活潑而又扎實地學得了知識，獲得了能力，受到了教育。與此同時，他把自己的人品、智慧、藝術修養融進這一創造過程，使教學具有鮮明的個性特點，從而增強了教學的魅力。

2、京劇藝術使于永正豐富了情感，陶冶了情操。

于永正家的客廳的電視墻上貼著他親自畫的一副副京劇臉譜，這些臉譜構圖講究，色彩絢麗，筆法遒勁，氣韻生動，極富魅力，襯托出濃厚的藝術氛圍。隨手拉開于永正的抽屜，滿滿一抽屜CD、VCD都是戲曲，尤其是京劇碟片最多。于永正驕傲地說：“看，名家唱的京劇的我都有!我天天唱，一天不唱都不行。”

于永正唱戲真是投入，一段“楊延輝坐宮院自思自嘆，想起了當年事好不慘然”唱下來，必是淚水漣漣。于永正說：“每學一段京劇唱腔，每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段，都是一次感情上的洗禮，都會增加一次感情上的積淀，京劇使我懂得了愛，懂得了恨。京劇教會了我喜，教會了我怒，教會了我悲，教會了我樂。總之，京劇使我懂得了人世間最重要的一個字——情。”

京劇作為國粹,代表中國傳統人文精神的一種藝術形式,一段京劇唱詞就是一首優美的詩,每一部京戲都是一本教科書,其唱詞美,音樂,唱腔,舞蹈,服飾,臉譜都是美的,于永正在看戲唱戲中接受了京劇文化的熏陶，豐富了情感。他愛生活、愛音樂、愛美術、愛自然、愛學生，愛一切美好的東西。

3、京劇藝術讓于永正童心不泯，滿懷好奇。

于永正感情豐富，如孩子般懷著一顆童心，具有好奇心和探究精神，盡管已是六十多歲，卻顯得那樣年輕、活潑。97年，于永正去昆明講學時，到景洪游覽了西雙版納植物園，植物園中有一種叫“舞蹈樹”的，導游小姐介紹說這種樹聽到姑娘唱情歌就會翩翩起舞，說著便唱了一支傣族民歌，奇跡出現了，葉子果然動起來了。于永正的好奇心上來了，他與同行的趙主任高聲合唱《紅燈記》中的“臨行喝媽一碗酒”，沒想到葉子跳得更厲害！周圍的游客以為倆老頭得了瘋癲癥，紛紛過來看熱鬧，于永正和趙主任旁若無人，一直唱完，然后如孩童般地拍手大笑。

于永正的課堂教學更是充滿了童趣，課堂氛圍特別輕松和諧，他蹲下來看孩子，走近孩子，理解孩子，和孩子們打成一片，成為他們的朋友，每次上完課，學生們總是團團圍住他戀戀不舍地說一聲：“于老師再見！”聽課的老師也是簇擁在他周圍請他簽名，與他合影。法國小說家法郎士說：“好奇心造就科學家和詩人。”那么可不可以說：好奇心也造就了于永正這樣的特級教師呢？

貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆發出火花，音樂比一切智慧、一切哲學都具有更高的啟示。”

博大精深的京劇豐富了于永正的精神生活，陶冶了情操，培養了審美情趣，提高了文學藝術素養，發展了思維，啟迪了智慧。于永正曾深情地說：“感謝小學的張敬齋老師教會我唱戲拉胡琴，引我走進藝術殿堂。正如愛因斯坦所說，知識和能力是有限的，而藝術給人帶來的想象是無限的??”

二、語文教學——“要努力使我們的每一節語文課藝術化” 優秀人物智力超常的奧妙在哪兒？諾貝爾獎獲得者物理學家費曼擅長繪畫，敲桑巴鼓；著名的科學家愛因斯坦是小提琴手，常常和量子論的創始人普朗克一起演奏貝多芬的作品；中國導彈之父錢學森會吹圓號、彈鋼琴，李政道擅長繪畫??現代教育學提出一個觀點，即左右腦發展均衡。而藝術教育是右腦訓練的最佳途徑之一。作為國粹的京劇是中華民族傳統文化的瑰寶，它變化多樣，優美動聽，京劇藝術的潛移默化、“潤物細無聲”使于永正大受裨益，他的課堂教學設計新穎，具有豐富而充沛的教學情感，教師教得自如，學生興趣盎然，師生感情交融、關系和諧，教學效果極好。

1、于永正的“默”與“磨”。

學京劇講究一個“默”字。著名京劇表演藝術家蓋叫天說：“科班的孩子練完功了，老師常叫坐下來，靜一靜，默一默。什么叫默？默就是用腦筋去思索、揣摩。學京劇使于永正養成了“默”的習慣，鉆研教材時，他可以一動不動地“默”到半夜，發現別人沒有發現的東西，想出別人沒有想出的主意。他的閱讀教學、作文教學，他的設計新穎匠心獨運的一篇篇優秀課例都反映了他“默”的功夫。

京劇界有“十年磨一戲”之說，都是極言錘煉時間之久，嘔心瀝血之痛的。詩人、藝術家創作過程的艱辛和他們刻意求工的認真態度可見一斑。古人也有“吟安一個字，捻斷數莖須”的詩句。京劇藝術家為達到神妙的藝術境界而艱苦“磨戲”的嚴謹作風對于永正的影響是很大的。反映在備課上，于永正是一絲不茍，不敢有半點馬虎。備《我的伯父魯迅先生》時，于永正注意到魯迅先生送給侄女的兩本書：《表》和《小約翰》。送書，說明了魯迅對侄女的關心。但這兩本書是誰翻譯的？如果是魯迅的話，那么他關心的就不僅僅是周曄一個人了。于永正特意托人到中國礦業大學圖書館去查，一查，這兩本書果然是魯迅翻譯的！上課時，于永正把這一點告訴了學生時，學生對魯迅的認識，對課文中關于給魯迅“送挽聯送花圈的何以有學生”一句的理解，就跟不講大不相同了。

2、朗讀和表演的藝術。

一個人朗讀能力的高低，與他的情感、情操、藝術修養密不可分。于永正具有很強的感受能力、理解能力和表情達意的能力，他能一下子捕捉到文章的思想感情，并與之產生共鳴，悲痛處為之落淚，惋惜處為之頓足。于永正盡管是一口標準的“膠東普遍話”，音色也不美，但學生們老師們都喜歡聽于永正朗讀課文，聽他范讀《馬背上的小紅軍》會禁不住落下眼淚，聽他讀《狐假虎威》會讓師生們樂得捧腹，聽他讀《我的伯父魯迅先生》會被魯迅先生的高尚品質深深感動??他通過聲情并茂的語調、節奏、韻律再現了文章的聲感美，把抽象的語言文字變成了動聽的聲音信息，使學生借助動聽的聽覺形象進入了文章的意境，產生了美的享受。

京劇表演藝術家的一笑一顰、一招一式都是韻味無窮的詩。藝術家們的那種入情入境、出神入化的表演給了于永正很多啟示。于永正進行的“言語交際表達訓練”，為了創設貼近生活的情境，為交際說話構建必要的環境與氛圍，他常常巧妙的設計角色，以不同的身份走進課堂，使課堂更加自然化、生活化，他演得生動活潑，惟妙惟肖，不是演員，卻具有演員的素質。在低年級閱讀教學中于永正也時時表演一下課文中的某一個情節，某一個動作，某一種神態，他的《狐假虎威》、《草》、《驚弓之鳥》、《小稻秧脫險記》等一些課堂精品，有朗讀、有表演，可謂精心安排，寓教于嬉，奇思妙想，有情有趣！學生學得津津有味，興致勃勃。每一堂課都是一篇篇構思精巧如行云流水般散文詩。凡是聽過于永正課的人，都說是一種“藝術享受”。華東師大教授李伯棠是這樣評價于永正的課堂教學的：“于老師把每一個教學環節組織得那么周密，雕琢得那么精細，使孩子們感到有趣——情趣盎然；有味——回味無窮；有奇——出奇意料；有感——留有思考余地。

3、讀寫結合的藝術。

于永正十分重視讀寫結合，重視寫的訓練，因為語文能力的最重要的標志是“會寫”，他說：“學生進入學校學語文，主要是學習規范的書面語言，培養讀寫能力的。不讀不寫怎么行？要符合小學生的讀寫規律，找準讀寫訓練的結合點，為學生提供素材，讓學生‘有米下鍋’。”

教《我的伯父魯迅先生》時，于永正把學生提出預習時不懂的詞語寫在黑板上，其中有一個詞是“飽經風霜”，原文是：“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經風霜的臉上現出難以忍受的痛苦。”其它詞語都處理了，唯獨把“飽經風霜”這個詞給漏了。“呀，”課文學完了，于永正驚訝地說，“‘飽經風霜’這個詞怎么忘了講呢？”不光是學生，連聽課的老師的眼光都在說：“是呀，怎么忘了呢？”沒想到于永正這樣安排：“不過，我們已經把課文讀熟了，對課文中的這位冒嚴寒、頂酷暑，一年到頭在馬路上奔波的車夫已經十分了解了，他的飽經風霜的臉會是一張怎樣的臉呢？如果他才三十幾歲，如果他才四十幾歲，??請你們展開想象，把他的臉刻畫出來。”原來如此！不到五分鐘，就有學生寫好了，一個學生這樣寫：“這位車夫才三十多歲，可是看上去卻像五十多歲的人，他面色蠟黃，顴骨很高，兩只眼睛深深地凹了下去，眼里布滿了血絲，眼角爬滿了魚尾紋。嘴唇發白，裂開了幾道血口子。灰白的頭發亂蓬蓬的，連眉毛似乎都是灰白色的。”這位學生寫得好，讀得也好，聽課的老師不禁為他緩慢低沉的朗讀動容。

朱作仁教授說：“大量讀寫，讀寫結合是學習語文的規律”。于永正的讀寫結合訓練做到“量要適度，要求要低”。他從不先考慮什么“創造”，也不要求學生刻意模仿，一切都在不經意中，一切都從學生的實際出發，做到心中有數，因材施教。于永正說：“語文教學不能把孩子教死，要少做題，多讀書，要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。”

4、幽默的藝術。

京劇界有句話，叫做“無丑不成戲”。看戲是愉悅的事，但是，戲太“文”了，時間太長了，觀眾也會疲勞。如果小丑一出場，劇場內則會頓時活躍起來，使觀眾感到輕松。于永正說：“丑是生活中的一種色彩，京劇里的丑角是教我幽默的第一位老師。”于永正在教學時常常“幽”上它一“默”，放松放松學生們的緊張的神經，驅走他們身上的疲勞。

學習《翠鳥》第三段時，于永正發現學生小慶打了個呵欠，又與同桌嘀咕起來，便語調平緩卻十分認真地說：“小慶，請你去逮一只翠鳥。”小慶慢慢騰騰站起來，很茫然的樣子，于永正又重復了一遍剛才的話，并加了一句：“請你不要推辭。”“到哪兒去逮呢？”小慶可憐巴巴地說。其他學生也是面面相覷，神情迷惘，于永正說：“你看看書嘛，大家都讀第三段，看看到哪兒去逮，看出來以后告訴小慶。”還沒等別人發言，小慶自己說：“翠鳥不好逮，它住在陡峭的石壁上，洞口小，里面又深，誰上得去呀？”于永正哈哈大笑，小慶說的正是第三段的主要內容，他讀懂了。當于永正問小慶為什么老師請他去逮翠鳥時，小慶不好意思地笑了，說：“剛才我和同學說話了。”“你有點疲勞了，是不？不過逮翠鳥這個光榮而艱巨的任務你雖然沒有完成，卻幫助同學們讀懂了第三段，功不可沒！”學生們聽了，都發出了會心的笑聲。

蘇聯的教育家斯維特洛夫說：“教師最主要的，也是第一位的助手就是幽默。”幽默的語言可以使知識變得淺顯易懂，可以使人精神放松，使課堂氣氛和諧，幽默感強的老師可以使學生感到和藹可親，使學生樂于聽課，產生“共振”效應。于永正有效使用“幽默”這一得力的助手陶醉了學生，陶醉了老師。

于永正說：“科學求真，藝術求新，人文求善。作為一名語文教師，我認為要努力使每一節語文課藝術化。” 他以突出的教學成績深受學生的愛戴，并受到李伯棠、張田若、潘自由、楊再隋等專家學者的贊譽。張田若先生聽了于永正老師的課，對他的講解、朗讀、表演以及整個課堂設計用八個字作了概括性評價：爐火純青，瀟灑自如。

5、激勵的藝術。

德國教育家第斯多惠說：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”于永正關注教法的選擇、關注教學環節的設計，但他以人為本，更關注學生的發展。他認為：“教學藝術的本質首先不是處理教材的藝術，而是善待學生的藝術。”在于永正的教學中，他是引導者，是點撥者，是鼓舞者，是激勵者。他表揚、肯定、鼓勵學生，或運用語言、或通過愛撫、或傳遞微笑、或耐心等待、或物質獎勵??正因為于永正在教學中巧妙運用各種各樣激勵的手段，學生才暢所欲言、興趣盎然，課堂教學才有情有趣、耐人尋味。于永正的激勵藝術催化了學生強烈的求知欲望，強化了學生成功的歡悅，不斷地增強著學生的自信心和上進心。

一次于永正評價學生板演的生字，他拿出紅粉筆要給“寫得最好的字畫上紅圈”。在圈出了明顯較好的一個字后，于永正又端詳起另三個實在一般的字，不一會他面露喜色，將兩個寫得好的偏旁圈了出來，最后連那似乎挑不出“優點”的“藝”字也在折角處給鄭重地畫上了圈，并豎起大拇指，夸獎道：“這個折很有味道。”于永正就是這樣把學生的閃光點找出來，并將之放大，給他們以充分的欣賞和鼓勵。看看他給學生的獎狀、獎品上的題詞，“獎給作文小明星×××”，“獎給小作家×××”，“蓋世雄”，“蓋夏青”，“蓋葛蘭”??說話課上，誰說得好，就獎給一張“蓋世雄”的卡片，朗讀比賽誰讀得好，男生就獎一張“蓋夏青”的卡片，女生就獎一張“蓋葛蘭”的卡片；翻開于永正改過的作文，到處是波浪線，圓圈，大紅星，有的寫個“好”字，有的畫一只豎起的大拇指。他搞的作文競賽更是別出心裁，“看誰寫得最長大獎賽”，“節外生枝大獎賽”??所謂大獎，不過是一本書、一張獎狀、一塊橡皮、一支鉛筆而已；聽于永正的課，看看他的表情，品味他的伴隨語言，欣賞他的課堂教學藝術，就會發現他善于對學生的學習活動進行定向、校正、強化、調控、激勵，他時而面帶驚奇之色，時而眼含關愛之意，時而口出贊揚之聲，可以說他的舉手投足都有“戲”??

于永正認為：“激發興趣，激發學生的求知欲和上進心的最好的辦法就是讓他們不斷地獲得學習上的成功，體驗成功的快樂，嘗到勝利的喜悅。要關懷、愛護學生，讓他們從老師的信任、關懷中挺起胸來。”

蘇霍姆林斯基指出：“成功的快樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望”。于永正的學生們也許一輩子也忘不了這位面目和善慈祥、循循善誘又嚴格要求、期待他們成功的恩師，是他，給學生的學習裝上了助推器，為他們一步步走向成功提供了不竭的動力。

三、教育理念：“沒有藝術的教育是殘缺的教育”

音樂對一個人的熏陶和感染，對一個民族的素質的提高有著其他藝術不可替代的作用，音樂藝術能使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴，凈化學生心靈、陶冶學生情操、啟迪學生智慧、使學生情智互補，讓他們養成健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態度。

德國哲學家尼采說過：“如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。”而于永正說：“沒有藝術的教育是殘缺的教育，沒有藝術教育的教育是不完善的教育，藝術教育中我首推音樂教育。”于永正認為孩子是可塑的，盡管存在天資方面的千差萬別，也應該讓每一個學生有點“藝術細胞”。

1、音樂教育可以促進學生德育的發展。

德國詩人席勒說：最終而言，有道德的人不是國家工具造就的，只有打開藝術之泉，通過藝術之泉的灌溉，才能養育出有道德的人。“興于詩，立于禮．成于樂”，孔于把音樂教育看做是培養人達到最高境界“仁”的最重要的手段。于老師曾經教過學生唱豫劇《花木蘭》、唱京劇《蘇三起解》，教學生寫美術字，吹口琴，拉京胡。1990年，于永正在鼓樓小學帶了一個“素質教育實驗班”，他把學生演奏樂器列入正式課表，全班分組學習樂器，到小學畢業時，每人至少會演奏一種樂器，有人會兩三種。于永正教的學生溫文爾雅，乖巧懂事，于永正教的48人的班集體也是一個優秀的集體。藝術教育，讓學生變得成熟靈秀，讓班集體事事走在前面。每當于永正聽到全班同學的手風琴、電子琴合奏，每當聽到由學生指揮、學生鋼琴伴奏的全班的大合唱，都會激動得熱淚盈眶。那美妙的琴聲、那激動人心的架子鼓聲、那幾個聲部和諧的童聲，那隨著樂曲的情感變化而變化的表情，都令于永正深深感動，他說：“學生融進了音樂，我無論如何也想象不出他們會粗野無禮。”于永正的音樂教育調動了學生的積極的情緒情感體驗，深刻地影響了學生的思想感情，提高了他們分辨真假、美丑、善惡的能力，培養了健康的審美情趣、高尚的情操。

2、音樂教育可以促進學生智能的提高。

音樂能開發學生的大腦，啟動思維，激發想象力，挖掘學生的智能潛力，培養學生的創造性。于永正認為藝術對人的教育和培養，是不容忽視的重要內容。于永正教出的學生都特別出色，學生彭曉明，2002年高中畢業考上了清華大學，是徐州市應屆理科高考狀元，彭曉明的手風琴拉得特別棒，課本劇演得好，小時候就能背古詩三百多首。學生蔡蘇考上西南政法大學，小學四年級時，蔡蘇到南京師范大學考級——鋼琴六級，主考的一位姓司徒的教授對他十分賞識，認為他對肖邦的曲子《小狗》理解得最好，處理得最好，當即決定：收蔡蘇為徒，讓蔡蘇跟他學鋼琴，那時的蔡蘇早已熟背《三字經》、《百家姓》、《千字文》和大量的古詩，文學修養很高，理解力想象力也就豐富。

3、音樂教育有助于提高學生身體素質和心理素質。

健康素質主要包括強健的身體素質和健康的心理素質，音樂教育能陶冶人的性情，凈化人的心靈，娛樂人的身心，使學生消除疲勞，煥發精神，增進健康，促進學習。長期參加藝術活動能提高學生的審美能力，鑒賞水平，并增進人際交往，促進形成和諧的人際關系。大量的數據表明，藝術團的學生很少進行心理輔導，因為他們受到藝術的熏陶，形成了豁達開朗的性格，比較容易調試自己的心理狀態。于老師帶的班級明顯地看出學生的氣質與眾不同，而且在身材上明顯地高于其他兄弟班級，我想這與學習音樂藝術有著密切的關系吧。藝術教育就猶如一把“鑰匙”，于永正通過藝術教育的實踐活動不斷完善學生的個性，發展學生學習文化的興趣，提高學生的實踐能力，培養了學生的創新能力和社會適應性，他說：“作為教師，應該盡其所能，使每一個學生的人生都成為藝術人生。”

老師們都說于永正有一股子靈氣、舉手投足都是戲，一切都是那么自然，一切又都是那么合乎情理，他的寓莊于諧、妙趣橫生，他的演員的素養、詩人的氣質，他的畫家的嫻熟的技巧、獨特新奇的創造力既征服了學生，也征服了老師！盡管于永正已頭發花白，卻仍然在孜孜不倦地探索著，追求著，他的辦公桌的玻璃板下，壓著他的一幅硬筆書法“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索??”我們真誠地祝愿于永正老師在今后的求索中，登上教學藝術的更高峰，祝愿他的藝術人生更加絢麗多彩，更加燦爛輝煌！2003年5月

附參考目錄：

于永正，《于永正課堂教學教例與經驗》，1995年版。

于永正，《教學漫記》（專著）1999年版。

于永正，《于永正語文教學精品錄》，1999年版。于永正，《于永正文集》（專著）2002年版。

劉尊立，《于永正“言語交際”教學的藝術特征》。