第一篇:21課教案[精選]
21、《從現(xiàn)在開始》教學設計
腦上小學
謝宏月
教學目標
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,體會動物們的心情,試著表演故事。
2、懂得要尊重別人的生活習慣,尊重別人,與人和睦相處,才能得到大家的支持和擁護。教學重點
正確、流利、有感情地朗讀課文,體會動物們的心情,試著表演故事。教學難點
懂得要尊重別人的生活習慣,尊重別人,與人和睦相處,才能得到大家的支持和擁護。教學過程:
一、復習導入。
1、這節(jié)課,我們繼續(xù)學習第21課——齊讀課題《從現(xiàn)在開始》。
導語:在一個很美很美的大森林里住著許多可愛的小動物,今天他們正在舉行“萬獸之王”的競選呢!想去看一看嗎?(歡迎小朋友們來到動物樂園)海 報 森林“萬獸之王”選舉大會隆重開幕,請大家憑票入場。(認讀生字、生詞,讀對者獲門票一張。)看來必須通過考試,你們才能獲得門票,有信心嗎?
2、考核:
(1)、開火車讀生字,要注意把字音讀準。
導語:真了不起,順利通過第一關!馬上進入第二關,詞語大挑戰(zhàn)。(2)、出示詞語指名個別學生讀后,再齊讀。
導語:小朋友們,你們的表現(xiàn)真不錯!是你們用聰明和智慧買到了門票。那我們就一起到競選現(xiàn)場去看看??小動物們都到齊了。看!小猴子, 小馬,小兔子,狐貍都來了,(出示掛圖)
二、學習課文
1.師范讀課文:想一想:①原來是誰擔任”萬獸之王“?你是怎么知道的? ②有哪些小動物參加了競選?(師板書:貓頭鷹、袋鼠、猴子)
(一)第一段:
聽!獅子大王在宣布什么命令呢?大家趕緊翻開課本,找一找,再把它讀一讀!
1、找到了嗎?誰來讀一讀?(指名讀)。
2、對了就是這一句!那誰來做做威嚴的獅子,替他來宣布一下。
指名一男同學讀,讀后請其他同學評價,然后再請學生讀。真像個獅子大王!全班一起來!(齊讀)
(二)第二段:
1、獅子這一宣布,森林里的動物們都躍躍欲試了,第一個上任的是哪位大王呢?從哪段文字中能看出來?齊讀第二段。
3、那下面我們一起來見見這位神氣的大王。(圖片出示展示:貓頭鷹在王座上的畫面)
4、你從什么地方看出貓頭鷹大王的神氣?(如:拍動的雙翅、瞪大和轉動的雙眼、昂首挺胸等)
5、指導朗讀貓頭鷹下達的命令。(師板書:夜里做事白天休息)(1)生試讀;
(2)師范讀(用神氣的語氣讀讀)
(3)生賽讀;學生評議,這樣讀有什么好處?(4)加上動作、表情演讀。
6、同學們,我們都知道,貓頭鷹是一種夜行動物,他讓動物們像他這樣做,動物們愿意嗎?
7、假如你是林中的一種小動物,這樣做你會遇到什么樣的困難或麻煩呢?(師:現(xiàn)在老師就是林中的小松鼠,請聽我說,我是林中的一只松鼠,白天我在樹林里跳來跳去,摘松果吃,多快活呀!夜里黑乎乎的,我怎么能摘到松果呢?摘不到松果我會餓肚子的,這可要吃苦頭了!)
(師:現(xiàn)在你們也是林中的一種小動物,誰愿意像老師這樣說說?(課件:我是——,白天——,夜里——,這回可要——!)同學們先想一想,想好了就可以舉手了。(指生說)
8、小動物們剛才你一言,我一語的,紛紛說出了自己的想法,這就是書上寫的哪個詞?(議論紛紛)
9、是呀,貓頭鷹讓大家白天休息,夜里做事,弄的動物們在這一個星期吃了不少苦頭,大家都直叫苦,這用文中的一個詞就是(生:叫苦連天)
導語:小動物們就這樣叫苦連天的挨了一天又一天,一個星期總算熬過去了,第二個大王走馬上任了,他是誰呢?讀讀第三段就明白了。
(三)學習第三自然段:
1、選擇自己喜歡的方式讀這一部分,袋鼠大王又是怎樣下令的?(板書:跳著走路)
2、指導朗讀袋鼠大王說的話。(1)個別讀。(2)學生自評。(3)你們朗讀時注意了哪個詞?(4)齊讀,讀出袋鼠的激動。
3、聽了袋鼠的話,大家直搖頭.可是又不得不服從命令,只好苦練跳的本領。
4、(出示文中第二幅圖)大家看,動物們都在苦練跳的本領,它們現(xiàn)在練得怎樣了?(累)從圖上的哪些地方看出?(滿頭大汗,喘不過氣來了)
5、動物們這么辛苦,他們能擁護袋鼠嗎? 導語:獅子大王可了解她的臣民啦!他也不愿意看到小動物們吃苦受累,所以第三任“萬獸之王”就要閃亮登場了!
(四)學習四、五兩段:
1、老師引讀:動物們經過兩周的折騰,真是害怕下一任大王又會像前面兩個大王一樣只顧自己過得舒適,不為大家著想啊!猴大王上任了,大家擔心: 生讀大家擔心的句子。用什么語氣讀?再讀,是真的擔心極了!
2、小猴子讓大家擔心了嗎?為什么?
3、指導朗讀猴子大王說的那句話。(師板書:習慣方式)
(1)小朋友想當猴大王讀一讀嗎?(2)個別讀。(3)師評議。(4)你能說說要用怎樣的語氣讀猴大王的話?(平常語氣,不像貓頭鷹、袋鼠那么神氣、激動)(5)齊讀,讀出猴子的和氣、干脆、機靈。(小猴子機靈,語速要快些)
4、讓動物們按他們習慣的方式去做,他們高興嗎? 我們都知道貓頭鷹的習慣是白天—,夜里—。那袋鼠的習慣是——,這就是自己習慣的方式。小猴子一句按自己習慣的方式過日子說到了大家的心坎上,多么善解人意的小猴子呀!他們用怎樣的方式表達自己高興的心情?(歡呼)
5、是呀,從今以后的生活都是自由自在的!獅子大王聽了,笑瞇瞇地說:??(齊讀第五自然段)
6、想想獅子為什么說“不用再往下輪了”,他開頭不是說“每個動物當一個星期嗎”(結合小猴子的話和大家的歡呼來理解)(每一種動物都有其不同的生活習慣,猴子能為別人著想,尊重別人的生活方式,讓他們過上自由自在的生活。)(師板書:學會尊重別人)
三、拓展思維,明理導行。
1、考考你:
為什么小猴子當上了萬獸之王,而貓頭鷹、袋鼠卻失敗了呢?你知道了嗎? 因為貓頭鷹、袋鼠只顧自己享受生活,而小猴子會尊重別人的生活習慣,所以得到大家的支持和擁護。
2、議一議: 如果讓你當一個星期的班長,你會怎樣做?
從現(xiàn)在開始,______ ______ ______ ______ ______。
四、本課小結。
剛才我們學習了《從現(xiàn)在開始》這篇童話故事,明白了只有尊重他人,與人友好相處,才能得到大家的支持。請同學們想一想自己應該怎樣做才算與人友好相處呢?從現(xiàn)在開始,讓我們更加注意尊重他人,與大家友好相處吧!
五、作業(yè)小超市 自主選擇
1、小小演員:把故事編成課本劇,在班上演一演。
2、故事大王:把故事講給親朋好友聽一聽。
3、小小書法家:把生字寫正確、美觀,參加班級書法大賽。
4、小小記者:把“萬獸之王”選舉大會的實況寫一寫。
5、小小演講家:從現(xiàn)在開始,你有什么美好愿望,怎樣實現(xiàn)這個愿望說一說。
六、板書設計
從現(xiàn)在開始
貓頭鷹 夜里做事
袋鼠 跳著走路 學會尊重別人
小猴子習慣方式
附1:表演課本劇:(放音樂)師旁白,生表演:
在美麗的大森林里,有一群活潑可愛的動物。有一天,他們的獅子大王想找一個動物接替他做“萬獸之王”,于是,他在動物大會上宣布:“(學生加以動作,表情表演獅子的話,)”。
第一個上任的是貓頭鷹,他做夢也沒想到自己成了“萬獸之王”,神氣極了,立刻下令:“(學生加以動作,表情表演貓頭鷹的話)。”大家聽了,議論紛紛。可是沒辦法,還是要服從命令呀。白天,太陽升起來了,多么美好。可大家只能在屋里睡覺,晚上,到處黑漆漆的,可大家卻在努力干活:小鳥在費力的捉蟲,小馬在拉東西,大象在拉木頭,(學生表演各動物的熬夜生活)唉,熬夜真難受,過了一個星期,大家叫苦連天。第二個星期,輪到袋鼠上任了,他跳著走上臺,激動地說:“(學生用語言、動作表演袋鼠的話)。”大家一聽,直搖頭,但誰敢不聽萬獸之王的?現(xiàn)在森林里可熱鬧啦,大家都在跳呢!不管做事還是休息,刮風還是下雨,小鳥,狗熊,大象,全都在跳著走,心臟病都要跳出來了!(學生表演各動物跳著走)一天又一天,一個星期終于過去了。
該小猴子當“萬獸之王”了。怎么有的動物愁眉苦臉的?你們在擔心什么呀?(采訪個別動物)
用──來──去說話。聯(lián)想動物的活動方式來練習,如小鳥飛來飛去,小狗跑來跑去,袋鼠跳來跳去,大象走來走去等,盡量豐富和發(fā)展學生的語言。咱們還是聽猴子怎么說吧!
獅子聽了,笑瞇瞇地說:“(學生加以語言、表情表演獅子的話)。”
附2:聽小朋友讀得這么好,猴子大王也被吸引過來了。它說:“小動物們,大家好,我是小猴,我習慣的方式是白天在樹上跳來跳去,一邊摘桃子一邊和小伙伴玩。你們能告訴我,你們的習慣嗎?”小朋友,你們能幫小動物介紹一下自己習慣的生活方式嗎?說給同桌聽一聽——指名說。動物的生活習慣:
貓頭鷹的眼睛到了晚上能發(fā)光,所以它喜歡在晚上的時候捉田鼠。
但是一般動物到了晚上眼睛就看不見了,晚上的時候就不能找食物,不能玩耍了。小猴子喜歡爬樹,喜歡抓著藤條蕩來蕩去,喜歡吃桃子。小熊的身體很笨重,所以它喜歡慢悠悠地走路。小松鼠喜歡在樹上跳來跳去,喜歡摘松果吃。
附
3、小評委們,我們和獅子大王一起經歷了這次選新首領的過程。在選舉結束的時候,我想你作為嘉賓一定有許多話想跟他們說吧?
出示說話:我想對_____________說:“________________________.”
附
4、小結:是啊,只有懂得尊重別人的人,才能得到別人的尊重。所以,讓我們從現(xiàn)在開始,學會尊重別人吧!也應向小猴子那樣,做什么事不要只想自己,要懂得尊重別人的生活習慣。
附
5、如:小羊:我們白天不能出去,晚上在家餓得睡不著覺,但晚上外面很黑,我什么也看不清楚,這日子可真難熬啊!
小青蛙:我受不了,我的眼睛在夜里看不到害蟲,我都快餓死了。
大象:要我的命了,沒法過日子了,你害苦我們了,你下臺吧,貓頭鷹大王。小白兔:你怎能把自己的生活方式硬加到所有動物身上呢?你太過份了,我們不要你當大王!
第二篇:1課教案
5,抓關鍵詞,說說山中眾朋友分別有哪些特點?作者分別從山中眾朋友身上感悟到什么?
懸崖——爺爺——給人清凈,無雜念的心境云雀——弟弟——純潔少年,從不說是非石頭——敲擊——時間的回聲落葉——紋理——命運的手相小花——采一朵插頭上——悄悄做一會兒女性
古橋—德高望重——古老而堅韌的靈魂樹林——知己——我變成了樹山泉——姐姐——照出我的渾濁小溪——妹妹——唱和小詩白云——大嫂——天空的護士,使天空返老還童瀑布——大哥——天生金嗓子,無回報的從古唱到今
6、作者從這些朋友身上得到了哪些啟示?在對這些朋友的拜訪中表現(xiàn)了作者什么樣的感情?啟示:做人要有持久而不變的堅韌的靈魂;要深深扎根于人民大眾當中;要愛護大自然,保護人類的朋友——鳥類;要淳樸善良用愛心待人,不去搬弄是非。表達了作者與山中朋友之間親切的感情和對大自然的熱愛之情。
三、速讀并討論:作者為什么把進山看景說成是“山中訪友”?
1、表現(xiàn)出豐富、新奇的想象,充滿童心童趣,構思新奇。
2、擬人手法的應用。
四、總結課文:作者用優(yōu)美的文筆,“帶著滿懷的好心情”,走進山林,探訪“山中的眾朋友”,與“朋友們”互訴心聲,營造了一個如詩如畫的童話世界,表達了對大自然的熱愛之情。
第三篇:1課長城教案
1、《長城和運河》第一課時教案
教學目標:
1.學會本課生字,理解生字組成的詞語.2.了解關于長城和運河的史實,理解她們的特點,激發(fā)學生愛祖國,愛人民的熱情.3.能正確,流利,有感情地背誦詩歌.教學重難點:搜集長城、運河及祖先創(chuàng)造的其他人間奇跡資料,加深對課文內容的感悟。教學過程:
一.導入
1.在我們中國,有兩大建筑工程,一個像巨龍,一個像綢帶.她們蔚為壯觀,2.堪稱“人間奇跡”.你們知道她們的名字嗎?(師板書題目:長城和運河
3.生齊讀課題)
4.你們了解長城和運河嗎?(運用課件)
二.初讀指導
1.自學課文.(1)各自輕讀課文,畫出不理解,不認識的字詞,說說課文是以什么為主線
(2)引出主要內容的.(2)會讀會寫田字格中的生字.(3)運用“解詞六法”,并聯(lián)系上下文理解下列詞語的意思.連綿起伏曲折蜿蜒譜寫不朽創(chuàng)造奇跡天堂
2.教師檢查糾正學生不良的學習習慣,幫助后進生自學.3.檢查自學效果.(1)出示詞語:
駕駛 連綿起伏 曲折 蜿蜒 嘉峪關 譜寫
不朽 創(chuàng)造奇跡 天堂 杭州 綢帶
(2)指名逐個讀這些詞語.(3)指名解釋詞語.連綿起伏: 這里指長城像巨龍一樣連接不斷,一起一伏.曲折蜿蜒: 這里比喻長城像巨龍一樣彎彎曲曲地爬行,生動的說明了長城彎彎曲曲,漫長延伸的樣兒.譜寫: 本文引申為編寫贊美的詩歌.不朽: 永不磨滅.本文指詩歌傳誦千古.創(chuàng)造: 本文指從無到有,艱苦而努力地建成.奇跡: 奇異的景象.天堂: 這里指美麗的杭州.(4)齊讀出示的生詞.(5)指導書寫生字.三.理清脈絡
默讀課文,看看詩歌的兩部分都圍繞“奇跡”講了哪三個方面?
學生自學后討論.四.精讀課文第一部分
1.導讀.作者為何要通過自己的“駕駛著飛機航行”引起奇景呢?
2.講讀.3 比較:
一個奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前.我看見了一個奇異的景象.4 “穿行”能否改成“爬行”?(運用動畫)景象的奇異表現(xiàn)在哪些地方? 用自己的話說一說.6 你覺得長城怎樣? “東起山海關,西起嘉峪關,萬里長城譜寫了不朽的詩篇.”“不朽”有哪
兩方面的意思?明明是人有感而發(fā)譜寫了一篇又一篇詩歌,這里為何要說是萬里長城譜寫的? 這是一種什么修辭手法? 這樣寫有什么好“創(chuàng)造”分別跟前面的哪一個短語,跟后面的哪一個詞相照應?
“祖先”該怎么理解?比較:
是誰創(chuàng)造了這人間奇跡? 是我們中華民族的祖先.是我們中華民族的祖先創(chuàng)造了這人間奇跡.12 最后兩行在第一部分中起什么作用?(突出中心)
13.指導朗讀.(1-4行)寫“奇跡”的出現(xiàn)和特點的句子怎么讀?(驚喜地)
(5,6行)寫對“奇跡”抒情的句子怎樣讀?(贊美地)
(7,8行)寫“奇跡”的創(chuàng)造者的句子又該怎樣讀?(敬佩并自豪地)
將第一部分三方面內容分組讀.生評議.15 指名讀, 生評議.16 齊讀.五.布置課堂作業(yè)
1.用鋼筆描紅.注意“坐姿四訣”和握筆姿勢.2.觀察文中長城的插圖,用下面的詞語寫一段話.巨龍 連綿起伏 奇跡 曲折 蜿蜒
第二課時
一.復習導入
1.聽寫生字詞.2.指名有感情地朗讀第一部分.3.哪個詞表達了作者對長城的贊嘆?(不朽)
二.精讀第二部分
1.導讀.聽錄音并跟著默讀第二部分,然后畫出作者感嘆的句子.(京杭大運河譜寫了動人的詩篇)
2.講讀.(1)觀察書中插圖,填空并回答問題.“像綢帶飄落在大地,銀光閃閃,伸向天邊.”這句話是把比成它們之間存在之處,你能說說嗎?(相似之處在于:扁,柔,有光澤等)
(2)比較:
像綢帶飄落在大地.像綢帶飄落到大地.像綢帶飄向大地.(3)你從“北起首都北京,南到天堂杭州,京杭大運河譜寫了動人的詩篇”這
(4)句話讀懂了什么?
前半句“北起首都北京,南到天堂杭州”在結構上起什么作用?(過渡)
“動人”一詞可否換成“不朽”?
3.指導朗讀.4 這部分結構完全同于第一部分,同學們自己先讀一讀,聯(lián)系奇跡的歷史和特點,想一想:朗讀時的語氣是否也和朗讀第一部分的語氣一致?
同學們不妨自己試著讀一讀.7 指名說說兩大部分讀法的區(qū)別.8 同座可分兩大部分互讀,互相糾正讀得不妥的地方.9 指名讀,其他同學閉眼體會,聽后糾正.10 師讀兩部分相同的前兩句,男生讀兩部分關于描寫特點的兩句,女生讀兩部分關于抒情的兩句,齊讀歌頌古代勞動人民的兩句.三.總結全文
1.通過今天的學習,你讀懂了什么?我們祖國的美僅僅在于兩大奇跡嗎?
2.文章僅贊美了祖國嗎?
3.師總結.四.布置作業(yè)
1.課堂作業(yè).完成課后習題第三題.2.課后作業(yè).
第四篇:第1課教案
第1課 史前時期的人類 教學目標 知識與能力
大約300多萬年前,非洲生活著早期人類——南方古猿 現(xiàn)代人劃分為黃種人、白種人、黑種人 母系氏族社會形成的原因和特點 該亞的傳說 父系氏族社會形成的原因和特點 厄瑞斯忒的傳說
①通過指導學生閱讀課本中的《人類的出現(xiàn)》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》,了解人類的起源,培養(yǎng)學生的識圖能力和結合圖文形成歷史觀念的能力。
②通過課后的溫故知新題,思考原始農業(yè)的產生對人類社會發(fā)展的影響,培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。
③通過課后題“想一想,人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難”、“就早期人類生活的一個片段畫一幅想象畫”等,培養(yǎng)學生的想象能力。過程與方法
①結合本課的圖片,或播放有關錄像資料,揭示人類的起源,引導學生科學地認知世界。②介紹早期人類的生活情況,思考人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難,使學生感知人類早期生活的艱辛;同時體驗到在適應自然與利用自然的過程中,勞動創(chuàng)造了人與自然,也創(chuàng)造了美。
③通過組織學生討論第一目的課中思考題,引導學生進行探究性學習。情感態(tài)度與價值觀
①引導學生正確認識人類的起源及其進化,養(yǎng)成唯物觀,培養(yǎng)其崇尚科學的精神。②使學生會懂得勞動創(chuàng)造了人,原始農業(yè)的產生和發(fā)展促進了人類社會的進步,從而進一步認識到歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動中前進的,生產力的發(fā)展是推動人類社會進步的根本動力。
③通過討論第一目的課中題,培養(yǎng)學生平等、博愛的觀念。重點難點
重點:南方古猿 母系氏族社會、父系氏族社會形成的原因和特點 難點:三大主要人種的形成及其原因 教學過程 課前引導
教師引導學生回顧初一年級所學的有關內容,提問:你知道哪些關于人類起源的說法?你贊同哪一種?為什么?科學家是根據(jù)什么知道人類是古猿進化而來的呢?
在學生回答的基礎上,教師指出,關于人類的起源有許多說法,包括許多神話傳說,但現(xiàn)在一般認為人類是由古猿進化而來的。今天我們一起學習世界上最早的原始人類以及人種的形成等知識。新課教學
一、人類的起源
1.早期人類——南方古猿
教師引導學生回憶中國鏡內最早的古猿——元謀人的一些基本情況,然后指導學生閱讀課本,了解有關南方古猿生活的時間及所在的大洲等情況,再進一步分析:南方古猿已經能夠直立行走,并使用天然工具,說明南方古猿處在由猿到人的轉化過程中。將南方古猿與元謀人進行比較,說明我國是世界上古人類較早生活的地區(qū)之一,而且是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家。
提問:人類是怎樣由古猿進化而來的?什么標志著古猿演變成了真正的人呢?
在學生討論的基礎上,指出:①首先是勞動促使了古猿的直立行走和手腳分工,手腳分工解放了上肢,能更好地滿足勞動的需要。②制造工具是人在勞動過程中的創(chuàng)舉,動物怒會制造工具。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。隨著腦力和生產活動能力的不斷增強,現(xiàn)代人產生了。
2.三大主要人種的形成
人類隨著適應自然的能力增強,逐漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同,而又相對隔絕,主要的種族逐漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征,人類學者將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。
思考課中題:“西方國家某些人認為白種人起源于智人,而有色人種起源于古猿和猿人;白色人種是天然的優(yōu)等民族,而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點嗎?為什么?”在學生會討論的基礎上,要求學生結合有關地理知識思考人種形成的主要原因。
在學生看書了解了三大主要人種的分布情況后,提問:美洲的黑人是怎么來的?從而使學生進一步認識到人種的形成,除了自然原因外,還有歷史原因,并指出世界上的人種,隨著世界各地聯(lián)系的加強,因人種間通婚,還形成了混血人種。
二、母系氏族社會
1.母系氏族社會形成的原因及特點
要求學生閱讀課本并歸納母系氏族社會形成的原因及特點。
原因:在當時險惡的自然條件下,個人無法單獨生存,只能維持群體的生活。特點:是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團;婦女在生活中占據(jù)著主導地位。
教師引導學生回憶中國的半坡遺址和河姆渡遺址,加深學生的印象。思考課后溫故知新習題,認識原始農業(yè)在人類發(fā)展史上的巨大作用。2.該亞的故事
教師指導學生看課本小字,了解該亞的故事,使學生初步認識神話傳說與歷史的關系。鼓勵學生在課后進一步了解更多的神話。
三、父系氏族社會
1.父系氏族社會形成的原因及特點
教師要求學生看課本,整理父系氏族社會形成的原因及特點。原因:隨著生產的發(fā)展,男子逐漸取代了婦女在生活中的主導地位。
特點:以父系的血緣為紐帶;男子在生活中占主導地位。財富增多,出現(xiàn)私有財產。2.厄瑞斯忒的傳說
要求學生看書后能用自己的話講出來。
教師總結指出,今天的人們一方面是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),另一方面是依靠神化傳說對原始社會進行研究探索的。小結鞏固
歸納本課的基礎知識,從人類的形成、母系氏族社會向父系氏族社會的過渡等認識到勞動、生產在人類進化中的作用。從人種的形成、原始農業(yè)對人類發(fā)展的作用等認識到人與自然的關系。課后探究
上網查找有關人類起源的知識。
第2課 亞非文明古國 教學目標 知識與能力
古埃及統(tǒng)一的奴隸制國家 金字塔 古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國家 《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國的建立 古代印度的種姓制度
①指導學生思考和探索金字塔的建筑歷史,培養(yǎng)學生的科學探究精神和創(chuàng)新能力。②指導學生分析《漢謨拉比法典》的實質、印度的種姓制度,培養(yǎng)學生辯證地看問題、認識歷史事件本質特征的能力。
③組織學生探討“古代文明的產生與自然地理環(huán)境的關系”,使學生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法,初步形成在獨立思考的基礎上得出結論的能力。過程與方法
①通過自主閱讀、問題探究,使學生了解亞非文明古國的有關歷史。②通過看文字、圖片、錄像資料,使學生感知亞非古國燦爛神奇的文明。
③通過組織研究性學習小組探討“金字塔的建造之謎”,指導他們收集資料、構建論據(jù)和獨立思考。同時,鼓勵學生運用探究式學習方式學習,共同探討問題,交流學習心得,增強學生的團對意識。情感態(tài)度與價值觀
①通過探討“金字塔的建造之謎”,使學生認識到金字塔是埃及國王殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證,也是古埃及人民勞動和智慧的結晶,是古埃及文明的象征。
②通過討論《漢謨拉比法典》的實質,使學生認識到法典保護奴隸主利益的實質,也反映了古巴比倫王國奴隸主專政的實質。
③通過學習“印度的種姓制度”,使學生認識到它是為鞏固奴隸主對奴隸和其他勞動人民的統(tǒng)治服務的,是印度奴隸社會的特點。重點難點
重點:金字塔 《漢謨拉比法典》
難點:印度的種姓制度 古代文明的產生與自然地理環(huán)境的關系 教具準備 多媒體軟件。教學建議
本課有很多學生感興趣的問題,可借此并運用多媒體軟件,通過視覺、聽覺的刺激充分調動學生的積極性、主動性,讓他們在教師的引導下主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,一問一答,一問多答,拓展學生的思維,進行互動式的教學。教學過程 課前引導
在人類歷史的長河中,原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產的發(fā)展,原始社會逐漸解體,人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的?這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎?我們今天就來了解這些內容。新課教學
提問:同學們知道最早進入奴隸社會的四大文明古國是指哪些國家嗎?學生回答并在地圖上指出各國的位置,指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。
要求學生看書,注意思考以下問題:這些文明產生的地理位置有何共同點?為什么古代文明多產生于大河流域?各個文明是怎樣產生、發(fā)展的?
一、古代埃及
1.尼羅河流域文明的產生
埃及位于非洲東北部,那里到處是五谷不生的荒野、沙地,終年雨量稀少。然而,發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫,河水灌溉了兩岸的土地,還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥,為農業(yè)生產提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來,他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來這里成為古代著名的糧倉,古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。
公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國,產生了尼羅河流域的文明。2.埃及統(tǒng)一的奴隸制國家形成 公元前3100年形成,首都孟斐斯 3.古埃及文明的象征——金字塔
提問:①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關古埃及人建造金字塔的知識?④金字塔的修建有何歷史影響?
指出:修建金字塔給古埃及人民帶來了無盡的苦難,加劇了古埃及國內的階級矛盾,削弱了國力。公元前6世紀,埃及被西亞的波斯所滅。
二、古巴比倫王國
1.兩河流域奴隸制國家的出現(xiàn)
約公元前3000年,西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國家,它們之間為爭奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭。兩河流域南部時而統(tǒng)一,時而分裂。2.古巴比倫王國的建立 公元前18世紀,首都巴比倫 2.《漢謨拉比法典》 實質:維護奴隸主階級的利益
特點:是歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。
由于階級矛盾尖銳,古巴比倫王國長期處于混亂和分裂狀態(tài),國家并不鞏固,約公元前16世紀早期被外族所滅。
三、古代印度的種姓制度 1.印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)
公元前2300年左右,印度河流域出現(xiàn)了一些城邦 2.種姓制度
四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
提問:印度的種姓制度是怎樣產生的?不同等級之間的權利和義務有什么區(qū)別?種姓制度的實質是什么?種姓制度對印度社會有什么影響? 指出:古代印度的種姓制度是為了保護印度奴隸主貴族的特權,特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進行統(tǒng)治的社會制度,是古代印度奴隸社會的主要特點,對后來印度社會的發(fā)展產生了不利的影響。
四、亞非四大文明古國
古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國 小結鞏固
本節(jié)課我們學習了亞非四大文明古國。到五六千年前,亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國,主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國。了解了它們進入奴隸社會的時間和建立統(tǒng)一王國的時間。這些文明禮貌古國在文化方面都取得了巨大成就,為人類社會的發(fā)展做出了重大貢獻。
第3課 歐洲文明的起源 教學目標 知識與能力
歐洲文明源于古代希臘
古代希臘的地理環(huán)境 愛琴文明的興起 希臘文明的中心雅典 伯里克利當政時的雅典民主政治 羅馬奴隸制共和國的出現(xiàn) 布匿戰(zhàn)爭與羅馬的擴張 羅馬共和國的衰落 屋大維建立元首制,羅馬進入帝國時代
①通過識讀《愛琴文明》、《古代希臘》、《公元前2世紀末的羅馬》等圖,增強識讀歷史地圖的能力。
②通過討論“你怎樣看待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國的興衰有何影響”等問題,培養(yǎng)學生分析評價歷史事件的能力。
③通過解答課后的暢想天地題“古代希臘文明與古代埃及文明有何不同”,指導學生自己設計圖表,培養(yǎng)學生的動手能力和比較歷史現(xiàn)象的能力。過程與方法
①在“愛琴文明”一目的教學中,采取自學輔導法。首先讓學生自行閱讀課本,識讀地圖,播放有關錄像資料,知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。
②在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國的興衰”兩目的學習中,注重探究式學習。首先鼓勵學生通過課前搜集、課堂講述雅典伯里克利當政時的故事、布匿戰(zhàn)爭的故事,然后從不同角度進行討論,從而了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況,了解羅馬共和國的興衰,探討擴張戰(zhàn)爭對羅馬共和國興衰的影響。情感態(tài)度與價值觀
①通過“愛琴文明”一目的教學,一方面使學生進一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關系,從而確立積極進取的人生態(tài)度;另一方面使學生領略古希臘愛琴文明的深厚底蘊,從而學習汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。②在“希臘文明的中心雅典”的教學中,使學生認識到伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治達到了古代世界的高峰,但伯里克利畢竟是奴隸主階級的政治家,奴隸主民主政治的本質仍然是奴隸主的民主,是對奴隸的專政。
③通過“羅馬共和國的興衰”的教學,一方面使學生明白羅馬先有共和國后有帝國這一史實,從而感悟到歷史的發(fā)展;另一方面認識到在奴隸社會,奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治、推動奴隸社會向前發(fā)展的動力。重點難點
重點:伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治 難點:布匿戰(zhàn)爭和羅馬共和國興衰的關系 教學過程 課前引導
提問:古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的?分別產生了哪些文明古國?繼亞非古代文明的興起,歐洲也出現(xiàn)了古代文明,古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與古代亞非文明不同的是,它的發(fā)現(xiàn)問題不是在大河流域,而是以海洋為中心。新課教學
一、愛琴文明
1.歐洲文明源于古代希臘
歐洲文明源于古代希臘。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西岸,位于歐亞非三洲交通的要沖。2.愛琴文明
提問:①古代希臘的地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心?②愛琴文明的起止時期、先后的中心分別是什么?③愛琴文明為什么先以克里特島為中心?④說一說愛琴文明創(chuàng)造了哪些燦爛的文化?
指出:公元前2000年左右的愛琴文明,是希臘的早期文明。愛琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心,公元前12世紀衰落,歷時約800年。古希臘愛琴文明所創(chuàng)造的燦爛文化,是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結晶,更是希臘奴隸們辛勞的見證。
二、希臘文明的中心雅典 1.雅典的繁榮
公元前6世紀末,雅典成為希臘最著名的城邦。工商業(yè)發(fā)達,是地中海地區(qū)最大的商業(yè)中心。
學生思考:①雅典是什么階級專政的城邦?②公元前6世紀初,執(zhí)政官梭倫改革的內容是什么?改革后的雅典社會是否每個人都有平等的政治權利呢?③雅典為什么在希臘各城邦中居于領導地位?
指出:梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個,而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰當屬伯里克利當政時。伯里克利當政時,雅典處于全盛時期。2.伯里克利當政時的民主政治
學生討論:你怎樣看待雅典的民主政治?
歸納指出:雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。伯里克利進一步改革政治制度,擴大奴隸主的民主。但是伯里克利畢竟是奴隸階級的政治家,奴隸主民主政治的本質仍然是奴隸主的民主,是對奴隸的專政。
當公元前6世紀末雅典成為著名的奴隸制城邦時,在意大利半島也出現(xiàn)了一個奴隸制共和國——羅馬共和國。
三、羅馬共和國的興衰 1.羅馬奴隸制共和國的建立
公元前6世紀末,意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國。
思考:①羅馬共和國的統(tǒng)治機構如何設置?它屬于什么政體形式?②羅馬何時稱霸地中海?它是怎樣成為地中海的霸主的? 2.“布匿戰(zhàn)爭” 公元前3世紀中期,羅馬與地中海強國迦太基在長達100多年的時間里進行了三次戰(zhàn)爭。公元前2世紀中葉,羅馬成為地中海的霸主。思考:布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國有何影響?
布匿戰(zhàn)爭給羅馬的發(fā)展帶來了雙重后果:一方面它導致羅馬奴隸制經濟的高度繁榮,使羅馬的政治、經濟、軍事和綜合國力達到極盛;另一方面它也導致了小農破產、公民兵役制的瓦解、社會道德風尚敗壞淪落,從而為羅馬共和國的衰亡埋下了隱患。3.羅馬共和國的衰落 4.羅馬帝國的建立
公元前27年,屋大維建立元首制,獨攬各項大權,羅馬從共和時代進入帝國時代。指出:無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家,都是奴隸主階級掌握政權,對奴隸進行殘酷剝削壓迫的社會。小結鞏固
古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。愛琴文明是希臘的早期文明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。羅馬共和國經過布匿戰(zhàn)爭成為地中海的霸主,從而也使國內的危機爆發(fā),共和國衰落,進入帝國時代。
第五篇:寫字課教案1課
課題:常用偏旁(1)月子底與目子底
教學目標:
1、掌握月子底與目子底的書寫特點,培養(yǎng)學生良好的書寫習慣。
2、培養(yǎng)學生細致敏銳的觀察力,養(yǎng)成良好的心理品質。
3、培養(yǎng)學生適當加快書寫速度的能力。
教學過程:
第一課時
一、出示例字,揭示課題。、出示例字:“青、背、育、目、看、冒”。
2、齊讀,這四個字的字形各有什么特點? 根據(jù)學生的回答歸納:都是月字底和目字底。
3、導入:今天我們來學習“常用偏旁(1)月子底與目子底
二、指導書寫。
1、仔細觀察P1,不同形狀的月字它們放在哪里合適呢?提問:這些字為什么這么漂亮?
(1)學生邊議論邊試寫。
(2)指名學生發(fā)言,談談自己試寫的感受。
(3)師生評議,教師歸納:因為月和目字在不同的字里變化多。(4)學生自由練習“青、背、育、冒、省、看”。
2、出示“青、背、育、冒、省、看”等,想一想:這些字有什么特點?如何寫好它們?
歸納:月字的長撇變成月子底的短豎,“目”字做底時,要寫小寫扁,橫畫之間的距離要縮短。
4、師小結。
三、學生進行鋼筆字練習。(P3“寫一寫”)
四、課堂小結。學生交流各自學習心得。