第一篇：小學1-6年級古詩大全(人教版)

【小學一年級】

上冊：《靜夜思》 唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。下冊：《春曉》 唐 孟浩然

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。《村居》 清 高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。《所見》 清 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《小池》 宋 楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【小學二年級】

上冊：《贈劉景文》 宋 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。《山行》 唐 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。《回鄉偶書》 唐 賀知章

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。《贈汪倫》 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。下冊：《草》 唐 白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。《宿新市徐公店》 南宋 楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。《望廬山瀑布》 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《絕句》 唐 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。【小學三年級】

上冊：《夜書所見》 【宋】 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。（①蕭蕭：風聲。②挑：捉。③促織：俗稱蟋蟀。④籬落：籬笆。）

譯文：蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。《九月九憶山東兄弟》 唐 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

（①九月九日：即重陽節。古人有重陽登高、佩帶茱萸、飲菊花酒的習俗。②山東：指華山以東。③茱萸：一種有濃烈香氣的植物。）

譯文：獨自個漂泊在外作他鄉之客，每逢到佳節時倍加思念親人。今天在這遠遠的地方，我料想兄弟們在那些登高之處，一定都插戴著茱萸呢，可是，其中卻少了我一個人！《望天門山》 李白

天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.譯文：天門山從中間斷開，長江暢通奔流，碧綠的江水向東流到這里回旋。東西兩岸的東梁山和西梁山夾江對峙聳出來，有一只掛著帆的小船從太陽那邊駛來。《飲湖上初晴后雨》(北宋）蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

（①瀲滟：波光閃動的樣子。②空蒙：云霧迷茫的樣子。③奇：奇妙。④西子：西施。）譯文：在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。風景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。

下冊：《詠柳》 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。（①妝：打扮。②絳：用絲編成的帶子。）

譯文：婀娜玉立的柳樹像精美的碧玉裝扮而成的妙齡少女，千絲萬縷的枝條像少女盛裝上垂掛下來的綠色絲帶。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，原來是那如同剪刀一樣的二月春風。《春日》 南宋 朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（勝日：好日子。②泗水：河流名。③光景：風光景物。④等閑：隨意。）

譯文：外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。春天的面容與特征是很容易辨認的，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。《乞巧》 唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。（①乞巧：七夕。）

譯文：農歷七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會。家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線啊。《嫦娥》 唐 李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（①云母屏風：用云母做的屏風。②長河：銀河。）

譯文：云母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今獨處碧海青天而每晚孤獨

【小學四年級】

上冊：《題西林壁》 【宋】 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（①題：書寫，題寫。②西林：西林寺。③緣：因為。）

譯文：廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限。《游山西村》 【宋】 陸 游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（①山西村：村莊名。②臘月釀的酒。③豚：豬。④疑：以為，懷疑。）

譯文：不要笑話農家的酒渾，遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。一重重山，又一重重水，正在懷疑已無路可走，可是走到跟前，峰回路轉，在垂柳掩映的地方，又是一個郁郁蔥蔥、山花爛熳的村莊。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李 白 故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（①黃鶴樓：樓名，在今湖北武漢。②之：去，到。③故人：指老朋友。④煙花：形容花開得繁茂。）

譯文：老朋友從西邊辭別黃鶴樓，在百花盛開的三月去繁華的揚州。孤獨的帆船遠去的影子在蔚藍的天空里消失了，只看到長江水向天邊奔流。《送元二使安西》 【唐】 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。（①使：出使。②浥：濕潤。③更盡：再飲完。）

譯文：清晨，渭城的一場春雨沾濕了路上的塵埃，旅店四周青翠的楊柳被雨水沖刷得格外清新蔥綠。請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關向西而行就再也沒有老朋友了。

下冊：《獨坐敬亭山》 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（①閑：形容云彩飄來飄去悠閑自在的樣子。②厭：滿足。）

譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高高的敬亭山了。《望洞庭》 【唐】 劉禹錫

湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨.遙望洞庭山無翠, 白銀盤里一青螺.（①洞庭：湖名。②和：和諧，這里指水色和月色融為一體。③潭面：指湖面。④青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。）

譯文：秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，與明朗的月色交相輝映。湖面風平浪靜，波光閃閃，像一面沒有磨過的鏡子。遠遠望去，湖中翠綠的洞庭山，多像白色銀盤中一只小巧玲瓏的青螺呀。《憶江南》 白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？（①憶江南：詞牌名。②諳：熟悉。③藍：一種植物。）

譯文：江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南？ 《鄉村四月》 【宋】 翁卷 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

（①山原：山陵和原野。②白滿川：指稻田里的水色映著天空的光輝。川，平地。③子規：杜鵑鳥。④了：結束。）

譯文：一條小河中流淌在碧綠的山間，細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱。鄉村四月里人們是多么忙碌，才侍弄完蠶桑又開始了插田。《四時田園雜興》 【宋】 范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

（①雜興：各種興致。②耘田：除去田里的雜草。③績麻：把麻搓成線。④未解：不懂。⑤供：從事。⑥傍：靠近。）

譯文：白天下田去除草，晚上搓麻線。村里的男女都不得閑，各司其事，各管一行。那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。《漁歌子》 【唐】 張致和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

（①鱖魚：一種淡水魚，味道鮮美。②箬笠：用竹篾、箬葉編制的斗笠。③蓑衣：用草或棕制成的防雨用具。）

譯文：美麗的西塞山前，一群群白鷺在碧空中自由地飛翔。桃花盛開，江水猛漲，無數肥美的鱖魚在水底悠閑地游動。老漁翁頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，在斜風細雨中悠閑自在地垂釣，樂而忘返。

【小學五年級】

上冊：泊船瓜洲 【宋】 王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。（①瓜洲：長江北岸。②京口：今江蘇鎮江。③鐘山：今南京紫金山。）

譯文：京口和瓜洲僅有一江相隔，到南京也只隔幾座山了。一年一度的春風又把江南岸吹綠了。明月啊，你什么時候才能照著我回到思念已久的家鄉呢？ 《秋思》 【唐】 張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

（①意萬重：形容要表達的意思很多。②行人：這里指捎信的人。③開封：把封好的信拆開。）譯文：洛陽城里已經刮起了秋風，想到家鄉的氣候變化要寫封信卻不知從何說起。唯恐時間急迫，匆忙中沒能表達清楚，捎信的人要走了，我又把信打開。《長相思》 【清】 納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

（①榆關：山海關。②那畔：那邊，此處指關外。③聒：聲音嘈雜。）

譯文：爬山走一程,涉水走一程,朝著關外山海關那個方向走,到了夜深人靜的時候,千家萬戶都點起了燈火.風一陣陣,雪一陣陣,嘈雜的聲音打碎我思鄉的心和未做完的夢,而在故鄉的家園卻沒有這種雜亂的聲音。下冊：《牧童》 【唐】 呂巖，草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。（①弄：逗弄。）

譯文：草鋪滿橫野有六七里長，笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫。從外邊歸來已經是黃昏后，不用脫掉蓑衣枕著月亮睡到天亮。《舟過安仁》(宋)楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。（①安仁：縣名。②篙：撐船用的竹竿。③棹：船槳。④怪生：怪不得。）

譯文：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！《清平樂·村居》(宋)辛棄疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

（①清平樂：詞牌名。②茅檐：茅屋的屋檐。③吳音：泛指南方的方言。④相媚好：這里指互相逗趣、取樂。⑤翁媼：老翁、老婦。⑥亡賴：同“無賴”。）

譯文：一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。一對白發老夫妻親熱地坐在一起用吳地方言聊天，還帶著幾分醉意。大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；還有那調皮可愛的小兒子，正躺臥在草地上剝蓮蓬吃。

【小學六年級】

上冊：詩經·采薇（節選）

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

（①昔：從前。②矣：語氣助詞。③依依：形容樹枝柔弱，隨風搖擺的樣子。④思：語氣助詞。⑤霏霏：雪花飛舞的樣子。）

譯文：回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。《春夜喜雨》 【唐】 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（①乃：就。②發生：催發植物生長。③潛：暗暗地，悄悄地。④潤物：使植物受到雨水的滋養。⑤野徑：鄉間小路。⑥花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。⑦錦官城：成都的別稱。）

譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界 《西江月·夜行黃沙道中》 【宋】 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

（①西江月：詞牌名。②黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。③別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。④社林：土地廟附近的樹林。⑤見：同“現”。）

譯文：月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒，輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。稻花飄香沁人心脾，駐足聆聽那一片蛙聲，好似在為人們的豐收而歡唱著…… 你看，天邊還偶爾看得見七八顆星星，轉眼山前便灑落了兩三點雨。大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪頭轉彎處，嘿，茅店不就在眼前么？ 《天凈沙·秋》 【元】 白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（①天凈沙：曲牌名。②飛鴻影下：雁影掠過。）

譯文：天邊的夕陽把晚霞染得一片昏黃, 籠罩著遠處一個孤零零的村落，黃昏的暮靄里,烏鴉棲息在古樹光禿禿的枝干上。這時有一只鴻雁飛來，投射下的小小影子映在地面上。我隨著它的身影望去，遠方是一片青色的山岱和碧綠的湖水，還有那點綴在它們身旁的白色小草、紅色楓葉和黃色菊花。好一派秋天蒼涼而又瑰麗的美景呀！

《七步詩》 【三國·魏】 曹植

煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以為汁。萁qí在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?（①持：用來。②羹：用肉或菜做成的糊狀食物。③漉：過濾。④菽：豆。⑤萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。⑥釜：鍋。）

譯文：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!

《鳥鳴澗》 【唐】 王維 體裁：【五絕】

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（①澗：夾在兩山間的流水。②閑：安靜。③時：時而，偶爾。）

譯文：在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。《芙蓉樓送辛漸》 【唐】 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關。

（①芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。②辛漸：詩人的一位朋友。③吳：三國時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。④平明：清晨。⑤楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。⑥一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的純潔。）

譯文：冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

《江畔獨步尋花》 【唐】 杜甫

黃四娘家花滿蹊xī,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。

（①江畔：江邊。②獨步尋花：一個人一邊散步，一邊賞花。③蹊：小路。④恰恰：這里形容鳥叫聲和諧動聽。）譯文：黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人。

《石灰吟》 【明】 于謙

千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕, 要留清白在人間。

（①吟：古代詩歌的一種形式。②若：好像。③等閑：平常。④清白：指高尚節操。）譯文：經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長留人間。

《竹石》 【清】 鄭燮xiè

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（①任：任憑。②爾：你。）

譯文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是哪個方向的風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。

《聞官軍收河南河北》 【唐】 杜甫

劍外忽傳收薊jì北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

（①聞：聽說。②官軍：指唐王朝的軍隊。③漫：隨意地，胡亂地。④青春：指春天的景物。作者想象春季還鄉，旅途有宜人景色相伴。）

譯文：劍門關外忽然聽說官軍收復薊北的喜訊，激動的淚水忍不住灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容早已不見，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌須有好酒助興，美好的春光正好伴我返回那久別的故鄉。恨不得馬上動身從巴峽穿過巫峽，便可以從襄陽轉向洛陽。《己亥hài雜詩》 【清】 龔自珍（這首是《已亥雜詩》中的第220首）

九州生氣恃shì風雷，萬馬齊喑yīn究可哀。我勸天公重抖擻dǒu sǒu，不拘一格降人才。（①九州：中國。②生氣：生氣勃勃的局面。③恃：依靠。④喑：啞。萬馬齊喑：比喻。⑤究：終究，究竟。⑥抖擻：振作精神。）

譯文：只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而社會政治毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。《浣溪沙》 【宋】 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

（①浸：泡在水中。②瀟瀟：形容雨聲。③子規：布谷鳥。④無再少：不能回到少年時代。⑤白發：老年。⑥唱黃雞：感慨時光的流逝。）

譯文：山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。誰說人生只會變老，不能再次變得年輕？門前的溪水還能東流轉為西行！不要因為自己老了就消極悲觀，人生也會返老還童。

《卜算子·送鮑浩然之浙東》 【宋】 王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

（①鮑浩然：詩人的朋友。②水是眼波橫：水像美人流動的眼波。③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。④眉眼盈盈處：山水交匯處。）

譯文：水好像是眼波橫流，山好像是眉峰攢聚。要問遠行的人去哪里？有山有水風景很美的地方。才送春天歸去了，又要送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬要把春天留住。

第二篇：古詩人故事之孟浩然

古詩人故事之孟浩然

孟浩然(689年—740年)，男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳(一說名浩)，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結了求官的愿望，便隱居起來，從此以后便寫出了大量的詩篇。孟浩然的詩歌多為山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現。他和好友王維并稱“王孟”。其詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。就這樣一位才華橫溢的詩人卻落得個“浪情宴謔，食鮮疾動”而死。史書對此有詳細的記載。公元740年，即唐玄宗開元二十八年，王昌齡南游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然此時患有癰疽(一種皮膚和皮組織下化膿性炎癥，局部紅腫，形成硬塊，表面有膿包，有時形成許多小孔，呈篩狀，嚴重時，可能還會誘發敗血癥)。此時孟浩然病將痊愈，郎中囑咐他千萬不可吃魚鮮，要忌口，否則以前的辛苦治療不光白費了，而且還可能會有生命的危險。

孟浩然與王昌齡是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然會特別設宴款待，一時間，觥籌交錯，兩人相談甚歡。宴席上有一道菜歷來是襄陽人宴客時必備的美味佳肴——漢江中的查頭鳊，味極肥美。浪情宴謔，忘乎所以的孟浩然見到鮮魚，不禁食指大動，舉箸就嘗。

結果，王昌齡還沒離開襄陽，孟浩然就永遠地閉上了眼睛，時年五十二歲。孟夫子讓王昌齡這么一訪，竟然永訣紅塵，又豈可怪罪？有句古話說的好：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。對于孟浩然的死，想必王昌齡定會愧疚一輩子的！

第三篇：端午節古詩人的詩句

端午節古詩人的詩句

在現實生活或工作學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。你知道什么樣的.古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的端午節古詩人的詩句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《端午》

【唐】李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

《浣溪沙》

【宋】蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

《五月五日》

【宋】梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

《和端午》

【宋】張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

《乙卯重五詩》

【宋】陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

《端陽采擷》

【宋】許文通

玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。

騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

《已酉端午》

【元】貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

(唐元稹)

《端午》

【唐】文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《競渡詩》

【唐】盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

《競渡曲》

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。

風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

《端午》

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

《同州端午》

鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

《已酉端午》

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

第四篇：小 學 古 詩 教 學 淺 析

《小 學 語 文 古 詩 教 學 淺 析》

成果類別：教學論文 作者姓名：柳

莉 職

務：語文教師 聯系電話：*** 地址：曲靖市麒麟區寥廓街道沙壩小學 郵編：655000

小 學 語 文 古 詩 教 學 淺 析

一首古詩，寥寥數十字，短短幾句，詩人就能描繪出一種意境，或借景抒情，或借物喻理，或托物言志。在古詩的世界里，忽而氣勢磅礴、雄渾激蕩；忽而柔和細膩、委婉纏綿；忽而蕭瑟蒼涼、孤獨寂寞；忽而忘情阡陌，韻味悠長：直讓人幾經磐涅，蕩氣回腸。古詩——中華文學藝術中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古。小學語文新課程標準推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和極強的藝術感染力，而且言簡意豐，音韻和諧，節奏感強，易讀易記。教好這部分內容對于繼承祖國優秀的文化遺產，培養少年兒童高尚的思想情操和良好的文化素養，意義重大。

作為一名小學語文教師，教師要做到讓學生深切體會古詩的意境美、語言美和創新美。這就要求我們教師在進行古詩教學中運用正確的方法進行指導，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面發展與提高。根據古詩的特點，結合我從事語文教學的一些經驗，我認為應由易到難、由淺入深的引領學生暢游古詩的海洋，讓學生在時空的交互中感悟古人的情懷，受到思想的啟迪和情感的陶冶。現將個人看法從三個方面作一簡析，以期讀者指正。

一、教給學生學習古詩的方法 “授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。” 正如《老子》中所說的這句話，教給學生學習古詩的方法，就是教學生如何開啟古詩藝術寶庫的大門，如何將歷史的瑰寶納入思想的背包。在借鑒他人經驗的基礎上，結合自己的實際教學工作，我歸納了七步教學法。即：解詩題、識詩人、讀詩文、知詩意、悟詩境、品詩情、背古詩。

解詩題與識詩人：理解古詩題目的含義，了解作者創作背景及寫作風格，這對了解古詩內容，把握古詩基調，體悟古詩情感是非常重要的,甚至可以說是學好一首古詩的基石。例如，在教學《九月九日憶山東兄弟》時，僅從題目入手，就知道這是一首思念親人、思念家鄉的詩。在此同時對作者王維進行簡單的介紹，讓學生明白當時作者的處境，就可為理解古詩奠定情感基調。

讀詩文與知詩意：通過預習，使學生能夠讀通詩文，在此基礎上，引導學生讀出古詩的韻律美和音樂美：提示學生通過結合注釋、查閱資料等方法了解古詩中重點字詞的意思，做到由字詞及詩句，理解詩文大意。讀詩文是了解詩意的重要基礎及有效方法，而知詩意能促使學生有感情地讀詩文，因此，這二者相互交融，不能割裂開來。

悟詩境與品詩情：在理解了古詩意思之后，教師要根據學生認知水平及年級班級特點運用恰當的方式方法，引導學生們進入詩歌的情境，感悟詩歌的意蘊。詩歌中的“意”就是情意，就是詩人對生活的認識、感受和評價，包含著詩人的思想感情；“境”就是境界，是經過詩人提煉概括而描繪出來的一幅情景交融、形神結合的有立體感的藝術圖畫。在教學古詩時，教師要通過多種方式，多渠道創設情境，引學生入“境”。

（一）是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環境，把握作者作詩時的特殊心情，體會到詩人所表達的思想感情，受到感染。

（二）是聯系現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，使之如臨其境，如遇其事，如見其人，如離其聲，從而扣動心弦，引起共鳴，達到潛移默化，陶冶性情的目的，搭起入境橋梁。

（三）是圖像顯示。課本中有不少插圖，讓學生更好地明白詩句所表達的景物和情感，使學生有身臨其境之感。教材中收錄的古詩,既營造了深遠的意境，又為讀者構建了優美的畫面。我們可以引導學生走進畫面、走進情境，與作者展開心與心的交流。并通過有滋有味，有腔有調的吟誦，自然而然地體悟到作者所表達的情感。

背古詩，則不必專門分裂開來，只要以上幾個環節得以貫徹實施，背誦古詩自會水到渠成。當然，以上七步教學法，不是按部就班，而要根據學生主體的特點和需求，根據學生已有知識水平和知識結構做適當調整，以期達到最好的教學效果。

二、注重誦讀

古詩的學習，誦讀是一個非常重要的手段，同時也是學生學習古詩要達到的重要目的，更是激發學生熱愛祖國語文﹑培育語感的重要途徑。在此步驟的教學中，我認為，教師授課時的感情導讀和范讀尤為重要。

（一）整體導讀，激發興趣，奠定基調。如： 教學《飲湖上初晴后雨》，在學生欣賞了優美的西湖圖片后，教師引導：西湖就是一首優美的歌、一幅動人的圖畫，帶著對西湖的向往和西施的遐想，你會怎么讀這首詩呢？又如，教學《九月九日憶山東兄弟》時，在學生知道了這首詩的寫作背景和當時詩人的處境后，引導學生：你能體會詩人的孤獨和寂寞嗎？請用自己的體悟讀出對詩文和詩人的理解。教師通過這樣的感情導讀，能夠為學生理解和品悟所學古詩奠定基礎。

（二）部分導讀，激發學生讀詩熱情。古詩教學中，對那些傳誦千古的佳句，或者蘊含深刻道理的名句，教師可以根據教學內容進行精心的準備，激發學生讀詩的熱情。如：教學《九月九日憶山東兄弟》，詩人獨自一人遠在他鄉，這一刻他的內心充滿了憂傷、思念、孤獨與寂寞，帶著這樣的理解讀——獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。教學《飲湖上初晴后雨》，在陽光的照射下，波光粼粼的湖面，讓詩人陶醉了，他忍不住贊嘆，齊讀——水光瀲滟晴方好。雨天的西湖，雖沒有了晴天的明麗，卻平添了一份迷蒙、神奇的美，不禁讓詩人駐足留戀，暗暗稱奇呀！齊讀——山色空蒙雨亦奇。西湖美，無論晴天、雨天，無論早晨、中午、傍晚，無論春夏秋冬美得讓人陶醉，就象那儀態萬方的美人西施一樣，無論何種裝扮，都恰到好處，動人心神。所以，詩人蘇軾不禁吟唱——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

（三）教師范讀，調動學生讀詩積極性。學生，尤其是低中學段的學生，對老師有著無限的敬佩和羨慕，因此教師的范讀不僅能夠極大地調動學生讀詩的積極性，同時也是教給學生讀詩方法的重要途徑。要想教學生讀好詩，教師自己要先將詩讀好。讀好的最起碼的要求就是普通話標準﹑流利，而范讀時，除了詩歌的停頓和韻律之外，還要結合詩中表達的情感，注意詞句的輕重緩急，抑揚頓挫。

三、改寫古詩，感受創新美。

在學生學習了古詩，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當的點撥、誘導，觸發學生的美感，讓他們學習詩中的寫作手法對古詩進行改寫，將敘事詩改寫成小故事，將寫景詩改寫成散文等等，這樣讀寫結合，一舉兩得。

《語文課程標準》指出古詩教學要“注重情感體驗”，目標的提出給小學語文古詩教學指明了方向。當學生在古詩學習中乘風破浪時，得到的不僅僅是一種享受、一種積淀，更應是心靈與詩的融合。我們應該讓學生由被動地接受變為主動地探求，把古詩學習當作一種樂趣和享受，從而真正使古詩教學發揮其特有的魅力。作為一名小學語文教師，我們只有不斷努力和探索，才能讓古詩這朵中華文明之花綻放在每一個學生的心中，讓中華文明之火，代代相傳

第五篇：教學小論文：小 學 古 文 教 學 初 探

小 學 古 文 教 學 初 探

烏市第75小學 楊玲

內容摘要：文言文是孩子們學習上的一只?臥虎?，對它的起步學習，直接影響到孩子們以后的學習熱情，在這個階段的教學活動，我認為有一些方面值得大家共同探討、研究：

一、激發興趣，降低陌生感。

二、指導朗讀，深化感悟。

三、自主釋譯，合作交流。

四、背誦積累，拓展遷移。

打開文言之門，走進煙波浩渺的古文世界，讓孩子們體會到了文言文的魅力，為今后的學習做了較好的鋪墊。

隨著小學語文新課程改革的推進與發展，和我校開展的特色國學教學及小學語文五六年級教材選編了一定數量的文言文篇章。例如，《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學弈》《兩小兒辯日》《鄭人買履》等。還有我校長期的國學古文教學。充分體現了新課標?讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力?的要求。對于小學生來說，?文言文?是一個新的名詞，而對于一般人來，一聽見?古文?則會頭昏腦脹，覺得?之、乎、者、也?之類，挺麻煩的，弄不清。正如錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中所說那樣：?文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不渡玉門關’的景象。?文言文是孩子們學習上的一只?臥虎?，對它的起步學習，直接影響到孩子們以后的學習熱情，在此階段的教學，它卻起著不可忽略的作用。在這個階段的教學活動，我認為有一些方面值得大家共同探討、研究。

一、激發興趣，降低陌生感。

托爾斯泰曾經說過?成功的教學，所需的不是強制，而是激發學生學習的興趣。?記得諾貝爾獎獲得者楊振寧也說過這樣一句話：?成功的真正秘訣是興趣。?如果我們在文言文教學過程中能激發學生的學習興趣，就可以使教和學得到和諧的發展，教學效率和學習效率也就會隨之大幅度提高。對小學生來說，文言文畢竟是一種陌生的課文，?之、乎、者、也?晦澀難懂，又不好讀，所以小學生剛剛接觸文言文時，教師要營造學習古文氛圍。如在《學弈》教學之前，可讓學生回顧《小貓釣魚》的童話故事，讓學生尋找兩者的異同之處。又如 小學各年級課件教案習題匯總一年級二年級三年級四年級五年級 2 在《伯牙絕弦》的教學中，開課出示《伯牙鼓琴圖》，在古色古香的圖畫中，我款款介紹子期和伯牙：?同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫《伯牙鼓琴圖》。你看，圖中這位入神彈琴，一身長袍，達官貴族打扮的，就是晉國的上大夫——俞伯牙；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期。?聲、色、畫加上教師的深情敘述，消除了年代的隔膜，為學生營造了一個濃厚的古文學習磁場。

二、指導朗讀，深化感悟。

古代大學者朱熹說過：?學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記。只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。?《語文課程標準》提出：?注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。?可見，文言文教學應該致力于對文本語言的誦讀。因為文言課文大都具有音韻美和節奏美，以及特有的氣勢和神韻，而且篇幅短小，占時不多，特別適合朗讀。古文不朗讀幾乎就體會不到它的妙處。而對小學生來說，獨立讀通課文是一件比較困難的事。所以，教師首先要流暢自如、聲情并茂地范讀課文，讓學生通過老師語句的停頓、詞語的輕重、語氣的選擇、節奏的緩慢來感受文章的大概意思，然后再逐句指導學生朗讀。在學生讀通課文后，要求學生反復誦讀，讀出文章的停頓（句逗）、語調、語氣。再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫、搖頭晃腦，有滋有味的。這樣，既培養了學生誦讀古文的能力，增強了學生對文章的感性認識，又為學生對古文的理解從感性認識向理性認識提供了必要的條件。加強了學生對古文文意的自主感悟，進而促進了學生對全文內容的理解把握。

三、自主釋譯，合作交流。

閱讀是學生的個性化行為。教師不能以自己的分析代替學生的閱讀實踐，應該放手讓學生自主學習，真正體現?教是為了不教?的教學宗旨。所以，在文言文教學中教師應當繼續堅持?以生為本?的教育理念，發揮學生的主體作用。對于小學生來說，要求學生逐字逐詞地譯出原文自然是不合理的。但從訓練學生組織語言的能力、口頭或書面表達能力的角度來看，要求學生大體上譯出原文又是必要的。所以，教師要鼓勵學生充分利用課文注釋和工具書，嘗試翻譯課文。有的教師擔心學生讀不懂，逐字逐句的串講，一字不漏，表面上看來很徹底，實際上學生并未真正理解文言文的特點和句意，而是在機械地做文字串連游戲。誠然，學生在自主翻譯的過程中會有錯誤或曲解的地方，但如果教師點撥得當，是可以得到糾正的。只有讓學生自己譯，他們才會體會到文言文的特點和妙處，才有利于培養他們閱讀文言文的能力。

另外，由于個體學生理解文言文難度較大，在教學中要充分發揮合作學習的作用，詞句理解上有不同的地方，要提倡大家交流討論，讓個體的理解感受在與其他同學的交流中得到補充和矯正，要鼓勵學生互助、合作、協同攻關，加上教師的適當點拔，使使教與學的雙邊活動變得更有價值。

四、背誦積累，拓展遷移。

在了解內容、明白道理的基礎上，讓學生感情朗讀，以至于熟讀成誦，背誦文言文是語文素養的積累之一，這幾篇短小的文言文故事生動有趣，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產，讓他們熟讀成誦，《弟子規》《三字經》《千字文》《笠翁對韻》《論語》《史記》等，從小為今后的學習文言文打下良好的基礎。為了激發學生學習文言文的興趣，提高學習文言文的能力，可以鼓勵學生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量；還可以鼓勵學生改編課本劇，開展語文綜合實踐活動，以多樣的方式，培養學生在日常生活中學語文，用語文，從而提高自己的語文素養。學生是自己思想、智慧的真正主人，文言文教學一定要尊重學生的自身感受，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，選取精當的教學策略，創設輕松愉悅的教學情境，教給學生學習方法，使其樂學、會學，全面提高學生的語文素養，為中學的學習打下扎實的基礎，讓學生終生受益。

參考文獻：

1、《努力改進文言文教法》吳曉輝

2、《小學階段文言文教學談》李莉

3、《小學文言文閱讀教學摭談》文藝