第一篇：《蘇武傳》復習檢測

《蘇武傳》復習檢測

一、基礎訓練

1．給下列加點字注音。

(1)數通使（）

(2)丈人行（）

(3)厚賂()

(4)單于（）．．．．(5)閼氏()

(6)煴火()

(7)膏草野()

(8)嚙雪（）．．．．(9)牧羝()

(10)彈劾()

(11)夷滅()

(12)刑戮（）．．．．2.解釋下面加點的字 引

（1）引佩刀自刺。

（2）虞常果引張勝。以

（1）武字子卿，少以父任

（2）漢亦留之以相當。（3）張勝許之，以貨物與常。

（4）以狀語武。（5）雖生，何面目以歸漢！

（6）蹈其背以出血。（7）始以強壯出，及還，須發盡白。

（8）空以身膏草野

（9）為降虜于蠻夷，何以女為

（10）見使者大喜，如惠語以讓單于。（11）匈奴以為神，乃徙武北海上無人處 使

（1）時漢連伐胡，數通使相窺觀

（2）單于使陵至海上

（3）武使匈奴明年，陵降 因

（1）君因我降

（2）因厚賂單于，答其善意。（3）因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚

（4）會論虞常，欲因此時降武。候

（1）朝夕遣人候問武

（2）素與副張勝相知，私候勝（3）募士、斥候百余人俱。當

（1）謀殺單于近臣，當死。

（2）副有，當相坐。乃

（1）乃曰：“漢天子，我丈人行也。

（2）乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者（3）乃幽武，置大窖中

（4）羝乳乃得歸 為

（1）前長君為奉車

（2）子卿尚復誰為乎（3）皆為陛下所成就

（4）子為父死，亡所恨（5）為降虜于蠻夷，何以女為 3．指出并寫出下面各句中的通假字

（1）且單于信女，使決人死生

（2）不顧恩義，畔主背親（3）與旃毛并咽之

（4）掘野鼠去草實而食之（5）空自苦亡人之地

（6）信義安所見乎？

（7）法令亡常

（8）大臣亡罪夷滅者數十家

（9）武父子亡功德

（10）王必欲降武，請畢今日之驩

（11）因泣下霑衿，與武決去。

(12)何以女為見？

(13)宛王殺漢使者，頭縣北闕

4.選出與“何久自苦如此！”中的“自苦”用法不同的一句（）．．A．單于壯其節

B．空以身膏草野

C．反欲斗兩主

D．單于愈益欲降之 ．．．．5.、選出與“惠等哭，輿歸營”中加點詞用法不同的一句（）．A．天雨雪

B．杖漢節牧羊 ．．C．陵與衛律之罪，上通于天

D．羝乳乃得歸 ．6.選出與“大臣亡罪夷滅者數十家”句式不同的一句（）A．見犯乃死，重負國

B．皆為陛下所成就 C．武留匈奴凡十九歲

D．為降虜于蠻夷

7．選出與 “何以女為見？”句式相同的一句（）A．緱王者，昆邪王姊子也 B．子卿尚復誰為乎？ C．非漢所望也

D．皆為陛下所成就 8．解釋下列句中加點詞語的意義。

(1)因厚賂單于（）()

(2)幸蒙其賞賜（）．．．(3)以貨物與常()

(4)蹈其背，以出血（）．．9．下列句中加點的詞語同現代漢語用法相同的一項是（）A．漢天子，我丈人行也

B．武使匈奴明年，陵降 ．．．．C．朝夕遣人候問武，而收系張勝

D．單于視左右而驚 ．．．．10．下列句中的“于”字已按其作用作了分類，分類正確的一項是（）①趙氏求救于齊。②而不及今令有功于國。③而謀動干戈于邦內。④望長安于日下。⑤夫庸知其年之后生于吾乎。⑥而恥學于師。⑦于其身也，則恥師焉。⑧師不必賢于弟子。

A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧

B．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧ C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧

D．①⑥/②⑦/③④/⑤ 11．翻譯下列句子。

(1)置幣遺單于。

譯文：___________________________________________(2)舉劍擬之。

譯文：_______________________________________________(3)少以父任，兄弟并為郎。

譯文：________________________________________________ 8．下面是對本課內容的分析，不正確的一項是（）A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關系有所改善，兩國矛盾有所和緩時期，本不應有危險，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛律的行動，正是他愛國的具體表現。C．蘇武的自殺舉動，表現了漢朝使節寧死不屈的凜然正氣，因此贏得了敵國的敬意。

D．衛律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的祟高氣節。

二、閱讀文章1-5自然段，完成后面各題

1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢

陰：陰謀

B．虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰

候：拜見

C．而收系張勝。

收：逮捕

D．又非親屬，何謂相坐

坐：定罪，治罪

2．對下列兩組句子中粗體詞的意思和用法的解說，正確的一項是()

①會緱王與長水虞常等謀反匈奴中

②單于使使曉武，會論虞常

③緱王等皆死，虞常生得

④雖生，何面目以歸漢

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④相同

D．①與②不同，③與④不同

3．下列各句中加點的詞與例句中的“膏”用法相同的一項是（）(2分)

例句：空以身膏野草

A．欲因此時降武

B．單于壯其節

C．使人止晉鄙，留軍壁鄴

D．其一人夜亡告之

4．翻譯下列句子。

(1)漢亦留之以相當。

譯文：_______________________________________________

(2)見犯乃死，重負國。

譯文：____________________________________________

(3)何以女為見？

譯文：___________________________________

三、閱讀下面的文言文，完成1～4題。

萬寶常。不知何許人也。父大通。從梁將王琳歸于齊。后復謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶。因而妙達鐘律．遍l八音。造玉磬以獻于齊。又嘗與人方食，論及聲調，時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。然歷周洎隋。俱不得調。

開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常日：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞!”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器。

太子洗馬蘇夔以鐘律自命．尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數詣公卿怨望。蘇威因詰寶常。所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之，先生當言就胡僧受學．云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒日：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業之末，其言卒驗。

寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為?”見者于火中探得數卷，見行于世，時論哀之。

(選自《隋書》)1．對下列句子中加點的字的解釋有誤的一項是（）A．又嘗與人方食

嘗：嘗試

B．其聲率下鄭譯調二律

率：一概，都

C．皆附之而短寶常

短：說壞話

D．其事競寢

寢：停止不用 2．以下六句話．分別編為四組，全部表明萬寶常音樂才能的一組是（）(1)妙達鐘律，遍工八音

(2)宮商畢備，諧于絲竹

(3)然歷周洎隋，俱不得調

(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用

(5)寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣(6)大業之末，其言卒驗

A．(1)(2)

B．(3)(5)

C．(4)(6)

D．(2)(5)3．下列表述不符合原文內容的一項是（）A.萬寶常曾和別人吃飯時，談起了音樂，當時手頭沒有樂器，他就用筷子敲擊手邊的餐具和各種雜物，奏出的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。

B.隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修定了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂如何，寶常說那音樂是亡國之音，并極力反對。

C.萬寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分樂曲都流行開來。他認為太常所演奏的音樂哀傷淫糜，預示著天下不久就要大亂。后果然如此。

D.萬寶常出身于地位低賤的樂戶，一生不得志。他的音樂理論和實踐，受到權勢派的壓抑，不得為世所用，他本人也就在病餓中離開人世。其大部分著作也因疾憤而付之一炬。

4．將下列句子譯成現代漢語。(1)寶常然之，遂如其言以答威。

譯文：

(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。

譯文：

(3)將死也，取其所著書而焚之，臼：“何用此為?”

譯文：

第二篇：一輪復習《蘇武傳》復習學案

《蘇武傳》復習案 【基礎知識】

1、下列各組詞語中加點字的讀音不正確的一項是（）

A、且．（jū）鞮侯

旄（máo）節

厚賂．（lù）

丈人行．（háng）

B、煴．（yūn）火

閼．（yān）氏

昆．（hún）邪王

重．（zhòng）負國

C、旃．（zhān）毛

紡繳．（jiāo）

檠．（qíng）弓弩

天雨．（yù）雪

D、斧鉞．（yua）

扶輦．（niǎn）

更．（gēng）嫁

棫．（yù）陽宮

2、下列句子沒有通假字的一項是（）

A、畔主背親，為降虜于蠻夷

B、信義安所見乎

C、子卿壹聽陵言

D、因泣下霑衿，與武決去

3下列加點詞語解釋錯誤的一項是（）.A、漢天子我丈人行也

行：輩

B、因厚賂單于

賂：賄賂

．．

C、自分已死久矣

分：料想

D、恐前語發

發：揭露、暴露

．．

4下列句子，句式不同的一項是（）

A、見犯乃死，重負國

B、大臣亡罪夷滅者數十家

C、加以老母系保宮

D、送匈奴使留在漢者下列加點的字，意義和用法相同的一項是（）

A、①少以父任，兄弟并為郎

②乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者

．．B、①因厚賂單于

②因左手把秦王袖

．．C、①緱王者，昆邪王姊子也

②其聞道也亦先乎吾

．．D、①其冬，丁令盜武牛羊

②其孰能譏之乎 ．．

6、下列各組句子加點的詞語古今意義相同的一項是（）

A、漢亦留之以相當

B、皆為陛下所成就 C、欲因此時降武

D、單于募降者赦罪

．．．．．．．．

7．下列說法不正確的一項是（）

A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，它記述了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝三千年的歷史，具 有極高的史學價值和文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

B．東漢人班固寫的《漢書》是我國第一部斷代史，它記述了漢高祖之后的200多年的歷史，行文嚴謹，語言精煉，對后世的史學和文學有較大的影響。

C．《廉頗藺相如列傳》一文運用多種文學手段，揭示人物的性格，將人物寫的栩栩如生。文中的成 語“完璧歸趙”“負荊請罪”“人為刀俎，我為魚肉”直到現在仍被廣泛應用。

D．《鴻門宴》一文緊扣住情節的發展刻畫人物性格，同時運用了對照的手法，使人物形象互相映襯，相得益彰。語言運用精當，生動傳神，其中“項莊舞劍，意在沛公”等一直沿用至今。

二、閱讀下面的文字，完成8——11題。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰 ：?單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東後土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢；加以老母系保宮。

子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知。子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云！?武曰 ：?武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復再言！?

8、下列各句中劃線的詞的解釋不正確的一項是（）

A、扶輦下除，觸柱折轅

除：臺階。B、推墮駙馬河中溺死，宦騎亡

亡：死亡。

C、單于聞陵與子卿素厚

素：一向。D、加以老母系保宮

系：拘押。

9、下列句中劃線詞的古今意義相同的一項是（）

A、武使匈奴，明年，陵降，不敢求武

B、單于視左右而驚

C、置幣遺單于

D、虛以欲相待

10、下列各句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A、（1）久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂

（2）終不得歸漢，空自苦亡人之地

B、（1）武與李陵俱為侍中

（2）皆為陛下所成就

C、（1）今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之（2）屈節辱命，雖生，何面目以歸漢 D、（1）賜錢二百萬以葬

（2）張勝聞之，恐前語發，以狀語武

11、下列敘述不符合文章意思的一項是（）

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關系有所改善，兩國矛盾有所和緩時期，本不應有危險，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛律的行動，正是他愛國的具體表現。

C．蘇武的自殺舉動，表現了漢朝使節寧死不屈的凜然正氣，因此贏得了敵國的敬意。

D．衛律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的崇高氣節。

【拓展訓練】

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

初，霍氏（指西漢權臣霍光子孫）奢侈，茂陵徐生曰：?霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上；侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！?乃上疏，言：?霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。?書三上，輒報聞。

其后，霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：?臣聞客有過主人者，見其灶直突（注：突，煙囪），傍有積薪。客謂主人：‘更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在于上行，余各以功次座，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶？’主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡1

裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功。唯陛下察之——貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。?上乃賜福帛十匹，后以為郎。

宣帝始立，謁見高廟，大將軍霍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。后車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死。而宗族竟誅。故俗傳之曰：?威震主者不畜。霍氏之 譯文：

（2）臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。

譯文：

禍，萌于驂乘。?

（《漢書

霍光傳》）

1、句中加線詞語解釋有誤的一項是（）

A、霍氏秉權日久

秉：執掌

B、天下害之

害：陷害

C、客有過主人者

過：拜訪

D、威震主者不畜

畜：容

2、下列各組句子中，加線詞的意義和用法相同的一項是（）A、①夫奢則不遜

②每聞琴瑟之聲，則應節而舞 B、①而又行以逆道

②愿君即以遂備員而行矣 C、①于更為曲突，遠徙其薪 ②遂為猾胥報充里正役

D、①數上書言霍氏且有變嗎 ②凡四方之士未有不過而拜且泣者

3下列各句中加點“之”字稱代內容與其他三句不同的一項是（）

A、在人之右，眾必害之．

B、霍氏秉權日久，害之．者多矣 C、陛下即愛厚之．，宜以時抑制，無使至亡

D、唯陛下察之．

4．下列句子括號中是補出的省略身份，不正確的一項是（）

A、宜以時抑制，無使者（霍氏）至亡

B、向使（您）聽客之言，不費牛酒

C、今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，（霍氏）宜防絕之

D、貴徙薪曲突之策，使（徐福）居焦發灼爛之右

5．下列句子在文中的意思，不正確的一項是（）

A、在人之右，眾必害之——一個人地位在別人之上，大家一定忌恨他。

B、更為曲突，遠徙其薪——再修一個彎曲的煙囪，把柴草移到遠處。

C、灼爛者在于上行——被火燒得皮肉焦爛的人坐在上座。

D、向使福說得行——假如徐福的主張能夠實行。

6、選出全為“霍氏誅滅”的原因的一項（）

①霍氏奢侈

②在人之右，眾必害之

③霍氏秉權日久

④徐生數上書言霍氏且有變

⑤大將軍霍光從驂乘

⑥福獨不蒙其功

A、①④⑤

B、②④⑥

C、①③⑤

D、③⑤⑥

7、下列敘述不符合原文意思的一項是（）

A、徐生認為，人君倘若愛護臣子，就應該不讓臣子生活奢侈，并且不讓他們長時期秉權。

B、霍氏誅滅后，徐福上書朝廷，說明自己察微知著，建議皇上抑制霍氏，論功更應受賞。

C、在文中“焦頭爛額為上客”一句喻指揭發霍氏變亂的人受到封賞。

D、“貴徙薪曲突之策”的喻意是應該重視那些帶預見性的意見，防患于未然。

8、翻譯下列句子。

（1）夫奢則不遜，不遜必侮上；侮上者，逆道也。

（3）鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。

譯文：

素材積累

名家點評

（漢）班固：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。

（唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》）

（唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》）素材運用 話題1：遭遇

挫折和放大痛苦 材料加工：

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節選）

話題2：相信自己和聽取別人意見 材料加工：

蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節選）

第三篇：蘇武傳

《蘇武傳》教案

教學目標： 知識與技能

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節。過程與方法

3、借助工具書讀懂文章內容；了解本文對比手法的運用。

4、通過與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。情感態度與價值觀

5、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神，突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。教學重點：

1、積累文中的實詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語言現象、一詞多義的準確運用等文言基礎知識。

2、在對比中分析蘇武的人物形象，體會運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節來突出主題、塑造人物的寫法。教學難點：

體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。課時安排：3課時 教學過程： 第一課時

一、導入新課：在樂曲《蘇武牧羊》聲中用下文導入新課。兩千年前,在北海邊上,有一位杖節牧羊的老人,他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節,在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統美德和高尚人格。其氣節，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春,堅守住了自己的信念。一直以來,這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行.可以說,蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。（板書或多媒體顯示課題）

二、推進教學：（過渡：為什么會有這樣一個人物故事呢？還是來了解一下當時的歷史背景吧。）

1、簡介背景：

漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。

2、作者介紹：

班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《后漢書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續續成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統觀念出發，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

三、指導學生自主學習：

（一）預習課文

1．借助工具書、注釋和下列“難句補注”，通讀、試譯課文。[難句補注]

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。'”（《漢書?匈奴傳》）

持節：節，使者所持信物，持節，指持代表皇帝的旄節出使。旄節，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀》李賢注）。

見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）

蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！'蹈'當讀為'搯'??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。

何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰'取鼠所去草實而食之。'張晏曰'取鼠及草實并而食之。'師古曰：蘇說是也??去，謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。2．標出課文結構層次，歸納段意。文章大致分為三部分，按時間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分即文章第3～8段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。

第三部分即文章最后兩節，介紹了蘇武被放回國的經過。

（二）落實有關文言語言知識：借助注釋完成下列各題。【注音】

1．稍遷至栘中廄監（）； 2．數（）通使相窺（）觀； 3．漢天子，我丈人行（）也； 4．既至匈奴，置幣遺（）單于； 5．后隨浞野侯沒（）胡中；

6．陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢； 7．置煴（）火，覆武其上； 8．擁眾數萬，馬畜（）彌山；

9．乃徙武北海上無人處，使牧羝（）； 【通假字】

女為人臣子，不顧恩義（另有：且單于信女，使決人死生）女：通“汝”，你。

畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

宛王殺漢使者，頭縣北闕

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。

信義安所見乎 見：通“現”，顯現。

孺卿從祠河東后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無”，沒有。

大臣亡罪夷滅者數十家 亡：通“無”，沒有。

武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強”，強壯。【古今異義】

漢亦留之以相當 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業績。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

獨有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。

武等實在 古義：確實存在。今義：誠實、老實。【詞類活用】 1．意動用法

單于壯其節 壯：形容詞的意動用法，認為??壯。2．使動用法

(1)欲因此時降武 降：使動用法，使??投降。(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使??肥沃。(3)反欲斗兩主 斗：使動用法，使??爭斗。(4)單于愈益欲降之 降：使動用法，使??投降。(5)何久自苦如此!若：使動用法，使??受苦。(6)王必欲降武 降：使動用法，使??投降 3．名詞活用(1)天雨雪 雨：名詞做動詞，下，$(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子(3)杖漢節牧羊 杖：名詞做動詞，拄著(4)孺卿從祠河東后土 祠：名詞做動詞，祭祀(5)惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，抬。(6)陵與衛律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上 【特殊句式】 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。(2)為降虜于蠻夷

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。(3)何以女為見

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”(4)子卿尚復誰為乎

賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”(5)何以復加

介賓倒置句，正常語序“以何復加” 2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。3．被動句

(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數十家(3)皆為陛下所成就

四、課后鞏固上述字、詞知識，并翻譯全文。第二課時

一、分析人物，總結手法

1、學生初步總結蘇武的人物性格。

忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）

2、教師引導學生從細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。1）、衛律和李陵勸說的情形和說辭有什么不同？為什么？ 明確：

衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛律通敵叛國的可恥行徑。衛律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

2）、對于衛律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭上有什么不同？

蘇武：面對衛律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律，多行不義必自斃，使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！

3）學生分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結）

衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

二、指導學生總結文中塑造人物的藝術手法。

1、詳略得當的情節安排。

2、用個性化的語言表現人物。（前面的總結中巳經談及）

3、次要人物的對比、襯托。

文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

（2）衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔 在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、課堂小結： 通過這節課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們為這樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當的情節、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。

四、課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義，下節課討論。第三課時

本節課進行拓展、探究，既提高學生思維水平，又為學生提供寫作素材。

一、導入課題：

通過上節課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。

討論方法：分小組討論，小組長負責組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。

二、教師用幻燈片展示討論問題 問題一：

先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領俸祿混飯吃的？而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）

這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠？晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因為明君善治國），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎？ 問題二：

前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰爭，?是國內民族之間的戰爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法? 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”

按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？

（一）學生分組討論、探究。

（二）各組組長向教師遞交各組的總結。

（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。

（四）全班同學互相交流

（五）教師提供參考觀點 參考觀點一：

蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。參考觀點二：

反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。參考觀點三：

如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區）被兼并的意識，激發了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經出現過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

三、課后作業：（任選一項）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數在800字以上。

2、《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節。

第四篇：蘇武傳教案

蘇武傳

教學目標：

1、了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。

2、疏通課文大意，歸納文言文知識點，整體感知課文內容。

3、分析課文塑造人物形象的技巧和方法。

4、學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內涵。

教學重、難點：

重點：體會語言描寫和細節描寫對刻畫人物作用。

難點：分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。

教學過程：

第一課時

導入新課

播放李娜的《蘇武牧羊》

師：“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。”這是一外婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使與匈奴內部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發落到遙遠的北海，開始了牧羊的生涯。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

該詩頌揚了富有民族氣節、忠貞不屈、心向故國的蘇武。今天我們就來學習這篇《蘇武傳》。

推進新課

教具展示：

班固（32—92），東漢著名學家和文學家，字孟堅，扶風安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《后傳》六十五篇來續補《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

《漢書》是我車第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》以后出現的以一部史傳文學典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉。《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。

創設氛圍

師：蘇武是漢朝史臣怎么會到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個怎樣的人？同學們，為打開心中的這些疑團，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。

（學生閱讀注解疏通大意）

師：又到了“答記者問”時間了，歡迎同學們踴躍發問。

生：第一段“匈奴使留在漢者”，注解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據此判斷這句是定語后軒句呢？

師：你對問題的分析推斷思路很好。大家應該不記得我們剛學過的《謙頗藺相如列傳》，也有一個類似的句子：“求人可使報秦者”，結構與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語后置句。

生：第五段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話怎么翻譯？ 師：有幾個地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就公道。

師：很好。

生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？

師：請我們的課代表回答你吧。

生：我試試吧。應該是“現在能有機會犧牲生命報效朝廷”意思。

師：翻譯得流暢準確，哪位同學若還有翻譯難題請找他。

生：最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？

生：老師我也不會，請您解答好嗎？

師：不要緊。人非圣賢，哪有萬事皆曉的道理。我們來看看，難點就在這個“以”字上。這里的“以”是個通假字，注解沒有標出，能“已”，“已經”的意思，再結合注解，意思就是：除了已降及已死的外。

知識拓展、提升

師：解決了“疑難雜癥”后，現在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認領。

（各組派代表認領，歸納文言知識）

（學生代表發言）

生：我們級找的是能假字，書下注釋共有9，加上老師補充的一共是10個。

（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。）

（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）

（3）掘野鼠、去草實而食這（“去”通“棄”，收藏。）

（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無”，沒有）

（5）信義安所見乎（“見”通“現”，表現）

（6）與武決去（“決”通“訣”）

（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經）

生：我們組歸納的是詞類活用：

（1）宜皆降之（降，使動用法）

（2）單于壯其節（壯，形容詞活用作動詞的意動用法。）

（3）空以身膏草野（膏，使動用法）

（4）反欲欲半兩主（半，使動用法）

（5）武能網紡繳，檠弓弩（網、檠，名詞作動詞）

（6）得夜見漢使（夜，名詞作狀語）

生：我們組歸納的的是古今異義。

（1）置幣遺單于（古義：財物、禮品；今義：貨幣）

（2）假吏常惠等士斥候百余人俱（古義：臨時充任；今義：虛假）

（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業上的業績）

（4）如惠語以讓單于（古義：責備；今義：躲閃、避開）

（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導）師：同學們可以選擇例子填在練習二的表格里。

生：我們找的是文盲句式。

1、判斷句

（1）漢天子我丈人行業。

（2）單于益驕，非漢所望也。

2、定語后軒句

乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。

3、賓語前置句

（1）雖生，何面以歸漢！

（2）子卿尚復誰為乎？

4、被動句

（1）見犯乃死

（2）幸蒙大恩

5、省略句

（1）使牧羝（“使”后省略賓語“之”）

（2）會候王與長水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）

1于，答其善意。

（老師指名學生翻譯，并點出翻譯的語言）

第五篇：班固《蘇武傳》

《蘇武傳》

《蘇武傳》節選自《漢書·李廣蘇建傳》，是《漢書》中的名篇，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術才華的優秀篇章之一。它記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。教師通過注釋疏通全文大意，引導學生歸納文言知識點。本課教學重點應該放在對蘇武這一人物形象的了解和分析上，體會他身上體現出來的民族氣節和人文精神，還有作者塑造人物形象的技巧上，讓學生體會課文通過對比映襯的手法塑造主要人物的特點。課時安排 2課時。

第一課時：簡介班固和《漢書》；《蘇武傳》的寫作背景；疏通文字；引導學生歸納古今異字、詞類活用、特殊句式等文言知識；朗讀全文整體感知，把握課文內容，理清故事脈絡。

第二課時：分析蘇武的形象，體會作者如何通過多樣的手法表現人物，在分析人物形象的過程中體會課文的寫作特點。

教學重點 充分體會蘇武人文精神，體會語言描寫和細節描寫對刻畫人物的作用。

教學難點 分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。導入新課

【播放《蘇武牧羊》】

“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧 1

羊北海邊。”這是一個婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使參與匈奴內部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發落到遙遠的北海，開始了牧羊人的生涯。在蘇武身上，體現了可貴的民族精神。今天我們就來學習這篇《蘇武傳》。

一、作者及寫作背景

（一）作者簡介

班固（32～92），東漢著名史學家和文學家，字孟堅，扶風安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《后傳》六十五篇來續補《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。

（二）《漢書》

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，是繼《史記》以后出現的又一部史傳文學典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉。《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。

從文學價值上看，《漢書》中也有不少成功的傳記作品，如《霍光記》、《外戚傳》等，但《漢書》不如《史記》的文學成就高。班固不像司馬遷那樣善于在敘事中滲透自己的情感，常常是單純的評述事實和人物的言行。

從閱讀理解的角度看，《漢書》語言嚴密工整，傾向排偶，又喜用古字，重辭藻，尚典雅，語言不及《史記》規范通俗，因而不如《史記》那么容易讀懂。所以學習時特別要注意弄懂弄通全文意思準確翻譯。

（三）寫作背景

漢武帝劉徹(公元前156—前87)

西漢與匈奴的戰爭，主要在漢武帝前期，大戰十余次，小戰數十次。漢武帝前期，西漢的經濟實力大大強于匈奴。建立了強大的騎兵，選拔使用衛青、霍去病等杰出的騎兵將領，采取遠程奔襲各個擊破的方法，先后取得了幾次大戰的勝利。但到了漢武帝后期，匈奴遠盾漠北，兵力不足、后備不足，加上指揮失誤，匈奴反擊幾次成功，漢將投降。李陵就是一典型例子，彈盡糧絕，投降。當然，匈奴畢竟在經濟和軍事實力上大大弱于西漢，最終被西漢所滅。

天漢元年（前100年）前后，雙方處于冷戰狀態，互派使者刺探虛實，又經常互扣使者，以觀其變。十多年前的戰爭，在匈奴人心中埋下了刻骨銘心的仇恨，此時每一批出使匈奴者，都承擔著極大的風險。就是在這種形勢下，蘇武奉命出使匈奴，《蘇武傳》即從這里寫起。

二、文本結構

朗讀（音樂）：注意課文中比較生僻的字的音、形、義。注意整理文言實詞、虛詞和特殊句式。

（一）簡介蘇武生平和受命出使匈奴的情況。

連年征戰，雙方都有些疲憊。單于先示好，漢有所回應。蘇武作為一個和平使者，匈奴是沒理由扣押蘇武的。如果沒有后來的變故，他應該可以順利地回漢。這是全文的一個鋪墊，也是一個背景的交代。

（二）寫蘇武受牽連遭威脅而堅守國格寧死不屈。

1、虞常謀反，敗露被俘；

沒想到出現了變故。投降匈奴的虞常與匈奴的一個貴族緱王密謀劫持單于的母親，事前又私會了這次出使匈奴的副使張勝，因他和張勝在漢時就很熟悉，張勝在錢財上予以了幫助，后來事敗，這下蘇武比受到牽連。匈奴讓另一個投降匈奴的漢人衛律審理這樁事。

2、蘇武連坐，引刀自刺；

蘇武受到牽連，首先第一個舉動就是自刺。自刺和后來的求生并不矛盾，都是為了維護自己的尊嚴、氣節。講氣節的人受人尊重，連單于都很敬佩他，朝夕派人問候。

3、面對脅迫，嚴詞斥責；

衛律威逼利誘。威逼“先說“單于募降者赦罪”，舉刀先要刺張勝，張勝馬上投降。要刺蘇武，蘇武不動。鮮明的一個對照。利誘：“賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山”蘇武罵衛律“不顧恩義，叛主背親”這些都不能改變蘇武的志向。蘇武寧死不屈的性格，由此可見一斑。

（三）寫蘇武慘遭幽禁逐放，十九年矢志不變。

4、被幽禁嚙雪不屈，逐北海持節牧羊；

一般人很難做到。信念的支撐。我就是不能變節。

5、拒李陵百般誘勸，愿為國肝腦涂地；

李陵的勸說也是有理有據。從理上講，單于募其義，以禮相待，必以高官厚祿。而你對漢講義，君主未必講仁，安危不自知，隨時都有生命危險。從事實依據上講，兄弟的死都不應該，而大臣無罪者夷滅數十家等，你講什么義呢？但蘇武堅定君臣、父子之倫理綱常，不為其所動。李陵羞愧難當。

6、聞君崩旦夕號哭，哭數月向南嘔血。

忠君思想的進一步體現。

(四）漢、匈和親，蘇武有幸歸國得賞。

令人感嘆啊。以強壯出使，回來須發盡白。人生幾何，譬如朝露，去日苦多。多么不容易啊。為什么要這么堅守？

三、古漢語知識匯總

（一）通假字

1、不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）

2、與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）

3、掘野鼠去草實而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）

4、空自苦亡人之地（亡：通“無”，沒有）

5、法令亡常（亡：通“無”，沒有）

6、大臣亡罪夷滅者數十家（亡：通“無”，沒有）

7、武父子亡功德（亡：通“無”，沒有）

8、信義安所見乎（見：通“現”，顯現）

9、因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

10、前以降及物故（以：通“已”，已經）

（二）古今異義

1、臥起操持，節旄盡落。（古義：拿著；今義：料理、籌劃）

2、皆為陛下所成就。（古義：提拔。今義：業績）

3、我丈人行也。（古義：老人、長輩。今義：岳父）

4、欲因此時降武。（古義：趁這時。今義：相當于所以）

5、獨有女弟二人（古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟）

6、且陛下春秋高（古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節）

7、武等實在（古義：確實存在。今義：誠實、老實）

8、稍遷至栘中廄監（古義：漸漸。今義：稍微）

9、既至匈奴，置幣遺單于（古義：送給。今義：丟失、落下）

10、會緱王與長水虞常等謀反匈奴中（古義：正當、適逢。今義：聚會、集合）

（三）詞類活用

1、意動用法

單于壯其節（壯：形容詞的意動用法，以??為壯）

屈節辱命（屈、辱，都是形容詞的使動用法，使??屈，使??辱）誠甘樂之（樂：形容詞的意動用法，以??為樂）

2、使動用法

（1）欲因此時降武（降：使動用法，使??投降）（2）空以身膏草野（膏：使動用法，使??肥沃）（3）反欲斗兩主（斗：使動用法，使??爭斗）

3、名詞活用等

（1）天雨雪（雨：名詞做動詞，下）（2）羝乳乃得歸（乳：名詞做動詞，生子）（3）杖漢節牧羊（杖：名詞做動詞，拄著）

（4）武能網紡繳，檠弓弩（網、檠 ：名詞做動詞，結網、用檠矯正弓弩）

（5）惠等哭，輿歸營（輿：名詞做動詞，抬）

（6）陵與衛律之罪，上通于天（上：名詞做狀語，向上）

（四）特殊句式：

1、倒置句

（1）送匈奴使留在漢者（定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”）

（2）為降虜于蠻夷（狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”）（3）何以汝為見（賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”）

（4）子卿尚復誰為乎（賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”）（5）何以復加（介賓倒裝句，正常語序“以何復加”）（6）信義安所見乎（賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”）（7）大臣亡罪夷滅者數十家（定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數十家 ”）

2、判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。（3）漢天子，我丈人行也。

3、、被動句

（1）見犯乃死，重負國（2）大臣亡罪夷滅者數十家

四、藝術表現（學生參與）

1、典型的環境，生動的細節，形象栩栩如生。（提問：文中運用了哪些細節？）

開篇點明漢與匈奴時戰時和、互扣使者的特殊背景。蘇武受命出使，單于出爾反爾，以致引發內亂，牽連使節。匈奴使盡威脅利誘、幽禁困厄 的手段，企圖迫使蘇武歸降。在嚴峻的考驗面前，在攸關個人與國家榮辱生死之際，蘇武堅守民族尊嚴，置個人生死于度外，為了不“屈節辱命”，毅然引刀自刺；縱被幽禁放逐，寧可嚙雪食鼠食，也決不乞降變節；獨處北海十九年之久，艱苦卓絕，依然堅持使節，不改其度；當他聞知帝崩，面向祖國痛哭數月，以致嘔血。通過這一系列可歌可泣的生動細節，淋漓盡致地展現出蘇武忠勇無比的個性特征。

2、運用對比襯托，突出鮮明的個性。（提問：文中運用了那些對比，突出人物什么性格特點？）

本文還成功地運用了對比襯托的手法，如以張勝貪生請降來襯托蘇武的大義凜然；以衛律賣國求榮反襯蘇武的高風亮節；以李陵的計較個人恩怨而失志變節來襯托蘇武忠君報國甘愿“殺身自效”的壯烈情懷。忠奸善惡，高下美丑，互為比襯，形象更為鮮明，褒貶自寓其中。這種種戲劇性的沖突和起伏跌宕的情節，大大增強了文章的可讀性。

3、詳略安排合理，情節起伏跌宕，引人入勝。（提問：文章對衛律和李陵的勸降寫得特別詳細，為什么要這樣處理，作者的用意何在？）比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么？

參考答案：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，威逼利誘各種手段都用盡，但都不能打動蘇武。所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

4、個性化的語言，表現出人物獨特的內心世界

在人物個性化語言運用方面也處處表現出作者的匠心。應對勸降，是展現人物內心世界和豐富的個性色彩的重要情節，主要通過人物語言來完成。衛律言辭先是驕橫兇惡，構陷恫嚇，蘇武輕蔑怒斥，一派浩然不可凌辱的正氣；衛律轉而利誘，無恥自詡，暗藏殺機，蘇武譴責，義正詞嚴，有理有節。非大智大勇者，斷難說出。李陵從私情入手，溫和奉勸，傾訴肺腑，難掩變節羞愧；蘇武不與李陵直接交鋒，但正言明志，斬釘截鐵，不容置疑。口氣迥異的對話蘊含著豐富的潛臺詞，透露出復雜的心理世界和微妙的情態，使人物形象更加豐滿，有血有肉。另外，作者在對史實的歸納、篩選和剪裁方面，緊扣人物塑造的中心，詳略取舍得當，以按照時間順序記述為 主，適當運用插敘和補敘，使敘事縝密翔實而又簡潔明快。

五、討論 參考觀點一：

蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認

為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。參考觀點二：

蘇武的行為貴在堅守，蘇武的精神貴在講究民族氣節。這種堅守、這種氣節，有著堅強的后盾。一是大國的尊嚴，二是個人的信仰。我泱泱大國子民，怎肯投降你匈奴小國。當然，不能光從這方面來理解，否則李陵等人為什么會投降呢：蘇武行為既是忠君愛國的體現，同時更是自己高貴人格的體現。為了求得心安，為了對得起自己的良心，講忠誠、講誠信。自己認為是對的，就一定要堅持，那怕犧牲自己的生命也在所不辭。歷史上許多仁人志士不是如此？衛律、李陵、張勝等人，他們相信“識時務者為俊杰”，這也無可厚非，現在一切為自己生存的過分考慮自己私欲的大有人在，但從精神層面上看、從大多叔數人的認可方面看，蘇武的精神顯然是令人稱道的。課堂小結

在《蘇武傳》中，蘇武這個形象的塑造無疑是成功的。這得益于作者善于運用對比的手法刻畫人物。對比越鮮明，主人公的形象越光輝。張勝、衛律、李陵他們都在匈奴的威勢前喪失了民族氣節，拜倒在敵人腳下。惟獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者正是通

過這種對比映襯的手法為我們塑造了一個高大的民族英雄形象。擴展閱讀：

《蘇 武 廟》

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

譯詩：蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。回朝進謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。

該詩頌揚了富有民族氣節、忠貞不屈、心向故國的蘇武。