第一篇：1野望賞析訓(xùn)練題

1.王績(jī)的《野望》 請(qǐng)從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)

中間四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處

2.王績(jī)《野望》中寫出山家秋天傍晚景色的兩聯(lián)是：

王績(jī)《野望》中寫出山家秋天傍晚景色的兩聯(lián)是：樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

3.王績(jī)《野望》中表現(xiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友的是：

王績(jī)《野望》中表現(xiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友的是：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

4.野望請(qǐng)從“情”與“景”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。5.王績(jī)的野望中首聯(lián)在全詩(shī)中的作用是什么?

以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。理解要點(diǎn)

1.首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色 這首詩(shī)寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶有幾分彷徨和苦悶，所以首聯(lián)在全詩(shī)的作用就是借景抒情，總攝了下面的六句

2.首聯(lián)奠定全詩(shī)凄涼、蕭瑟的氛圍，“徒依”是徘徊的意思。“欲何依”表現(xiàn)出百無(wú)聊賴的彷徨心情，首聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，使之情景交融。

3.徙倚是徘徊之意。欲何依，化用曹操《短歌行》月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依，表現(xiàn)百無(wú)聊賴的彷徨心情。總攝下文

4.主題：全詩(shī)通過(guò)對(duì)蕭瑟恬靜的秋景描寫，表現(xiàn)了作者的百無(wú)聊賴的彷徨和孤獨(dú)無(wú)依的抑郁心情

5.尾聯(lián)：運(yùn)用典故，表達(dá)了自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與惆悵，只好追懷古代的隱士，抒發(fā)了孤獨(dú)無(wú)依的抑郁之情，同時(shí)兼有不問(wèn)世事的閑適思想。

第二篇：野望詩(shī)歌賞析 王績(jī)

篇一 : 王績(jī)《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

1.試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

2：請(qǐng)從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

答案：頷聯(lián)寫總寫秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

3.頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用何種手法，描繪了怎樣一幅景象？

答案：動(dòng)靜結(jié)合的手法。四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

4.詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？

答案：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，借景抒情，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。

5.請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)落寞的情懷。

6.詩(shī)人在傍晚野望時(shí),描繪出了怎樣的景色?用了什么手法? 答案：日暮時(shí)分，站于東皋極目遠(yuǎn)望，視野十分開闊。秋的手掌撫過(guò)每一株樹木，黃葉紛飛，層林盡染。落日西沉，紅霞映天，余暉鋪灑在每一座山頭上，天地被渲染得一派靜穆和安詳。放牧的人趕著小牛走在回家的小路上，打獵的人牽著馬，馬上馱著獵物也回去了。描寫手法：白描的手法寫景物，自然樸實(shí)；

7.“相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇”,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情? 表達(dá)了詩(shī)人帶著不滿于社會(huì)黑暗，不愿意墮身委服于現(xiàn)實(shí)名利之心退隱山林，然世人無(wú)有同自已志同道合的，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)之感和苦悶惆悵之情。

篇二：黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

1.想象晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲展現(xiàn)的畫面，用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。

答案：在陽(yáng)光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見。

2詩(shī)句默寫。

(1)崔顥在《黃鶴樓》中融情于景，表達(dá)物是人非感慨的詩(shī)句是：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。表達(dá)吊古思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。(2)以寫景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

(3)表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

3.詩(shī)歌中有兩個(gè)“空”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行賞析。

答：第一個(gè)“空”有“只，只有”的意思，表達(dá)了好友已離去，只剩下空空的黃鶴樓和詩(shī)人自己，重在寫景；第二個(gè)“空”有“空空的”“空蕩蕩”之意，表達(dá)的是因友人的離去和自己漂泊在外，詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)，寂寞和惆悵，重在抒情。

4.詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

[答]愁字。全詩(shī)意境開闊，吊古傷今，虛實(shí)相映，情景交融。尾聯(lián)將鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。5.從情景關(guān)系的角度簡(jiǎn)要賞析第三、第四聯(lián)。

答：頸聯(lián)寫到的樓上所見之景有晴空下奔涌的大河，漢陽(yáng)一帶清晰可見的樹木，鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的樹木芳草勾起對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的回想，由景生情，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之念也就油然而生。尾聯(lián)情景水乳交融，那彌漫在長(zhǎng)江之上的浩浩煙波，正是詩(shī)人無(wú)邊鄉(xiāng)愁的形象化表達(dá)，那越來(lái)越深的暮色，也不斷強(qiáng)化著詩(shī)人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。

第三篇：王績(jī)野望賞析

王績(jī)《野望》簡(jiǎn)析

野望

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂郁和苦悶，是王績(jī)的代表作。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山村秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，都水乳交融。王績(jī)的《野望》用語(yǔ)樸素自然，意境清新質(zhì)樸，格外引人注目。

這首詩(shī)是五言律詩(shī)。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情—— 景—— 情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層，正符合律詩(shī)的基本章法。

第四篇：野望原文翻譯及賞析

野望原文翻譯及賞析(8篇)

早春野望

唐代：王勃

江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。

他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

譯文及注釋

「譯文 」江面上空曠無(wú)比，春潮泛起白色波濤，一波高過(guò)一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上處處一片青綠。

我獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠(yuǎn)望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。

「注釋 」①曠：空闊。

②潮：定時(shí)漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。

③岫（xiù）：山峰。晉陶淵明《歸去來(lái)辭》有“云無(wú)心而出岫”之句。

④邊亭：報(bào)警的烽火臺(tái)，晉張景陽(yáng)《雜詩(shī)十首》有 “長(zhǎng)鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)作于王勃被斥出沛王府之后，高宗乾封年間（666~667年）客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩(shī)中，卻表現(xiàn)為明快。

賞析

此詩(shī)描寫了初春的山景水色，表現(xiàn)游子淡淡的思鄉(xiāng)之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩(shī)描寫“江曠”、“山長(zhǎng)”之景，雄渾闊大，氣象萬(wàn)千，為詩(shī)歌的展開提供了廣闊的背景。后兩句詩(shī)突出“他鄉(xiāng)”二字，在天長(zhǎng)地闊的春光中，詩(shī)人獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)面對(duì)，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進(jìn)一步寫遠(yuǎn)望，特意點(diǎn)出“他鄉(xiāng)”，后邊才有了驛道“長(zhǎng)亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時(shí)節(jié)，也是游子思鄉(xiāng)的最甚時(shí)節(jié)，何況又在早晨。詩(shī)寫得含蓄美妙，情景交融。此詩(shī)與杜甫的另外一首詩(shī)相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉(xiāng)，望著眼前迷人的春景，思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈，不禁發(fā)出春將歸去，而人無(wú)歸期的感嘆。同樣的感慨也出現(xiàn)在王勃的詩(shī)中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動(dòng)聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉(xiāng)的羈客面對(duì)此景時(shí)的慨嘆，表現(xiàn)十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩(shī)中的潛臺(tái)詞。[2] [4]

這首小詩(shī)沒有細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫，詩(shī)人只是縱目遠(yuǎn)望，以描寫遠(yuǎn)景的方式描寫春光。詩(shī)渾厚開闊的氣勢(shì)，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。此詩(shī)作者表現(xiàn)手法高明，詩(shī)人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩(shī)人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩(shī)人并沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是描寫了一望再望，可是思鄉(xiāng)已從一望再望的字里行間里反映出來(lái)了。

原文：

早春野望

唐代： 王勃

江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。

他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

譯文：

江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。

江面上空曠無(wú)比，春潮泛起白色波濤，一波高過(guò)一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。

他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

我獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠(yuǎn)望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。

注釋：

江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫(xiù)青。

曠：空闊。潮：定時(shí)漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晉陶淵明《歸去來(lái)辭》有“云無(wú)心而出岫”之句。

他鄉(xiāng)臨睨(nì)極，花柳映邊亭。

邊亭：報(bào)警的烽火臺(tái)，晉張景陽(yáng)《雜詩(shī)十首》有 “長(zhǎng)鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

賞析：

此詩(shī)描寫了初春的山景水色，表現(xiàn)游子淡淡的思鄉(xiāng)之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩(shī)描寫“江曠”、“山長(zhǎng)”之景，雄渾闊大，氣象萬(wàn)千，為詩(shī)歌的展開提供了廣闊的背景。后兩句詩(shī)突出“他鄉(xiāng)”二字，在天長(zhǎng)地闊的春光中，詩(shī)人獨(dú)自一人在異地他鄉(xiāng)面對(duì)，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進(jìn)一步寫遠(yuǎn)望，特意點(diǎn)出“他鄉(xiāng)”，后邊才有了驛道“長(zhǎng)亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時(shí)節(jié)，也是游子思鄉(xiāng)的最甚時(shí)節(jié)，何況又在早晨。詩(shī)寫得含蓄美妙，情景交融。此詩(shī)與杜甫的另外一首詩(shī)相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉(xiāng)，望著眼前迷人的春景，思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈，不禁發(fā)出春將歸去，而人無(wú)歸期的感嘆。同樣的感慨也出現(xiàn)在王勃的詩(shī)中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動(dòng)聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉(xiāng)的羈客面對(duì)此景時(shí)的慨嘆，表現(xiàn)十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩(shī)中的潛臺(tái)詞。

這首小詩(shī)沒有細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫，詩(shī)人只是縱目遠(yuǎn)望，以描寫遠(yuǎn)景的方式描寫春光。詩(shī)渾厚開闊的氣勢(shì)，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。此詩(shī)作者表現(xiàn)手法高明，詩(shī)人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩(shī)人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩(shī)人并沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是描寫了一望再望，可是思鄉(xiāng)已從一望再望的字里行間里反映出來(lái)了。

原文：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

譯文：

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

注釋：

⑴東皋（gāo）：詩(shī)人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來(lái)回地走。依：歸依。⑶秋色：一作“春色”。⑷落暉：落日。⑸犢（dú）：小牛，這里指牛群。⑹禽：鳥獸，這里指獵物。⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。

賞析：

這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

野望

一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。

閑上山來(lái)看野水，忽于水底見青山。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《野望》是南宋詩(shī)人翁卷創(chuàng)作的七言絕句，詩(shī)是作者秋日眺望四野時(shí)即興所作。詩(shī)中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩(shī)人閑適自在的喜悅情懷。詩(shī)通過(guò)偶然發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。

翻譯/譯文

無(wú)邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，映入眼中的是無(wú)數(shù)層疊起伏的峰巒。我閑來(lái)登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

注釋

①一天：.指滿天。

②晴灣：太陽(yáng)照耀的水邊。

③野水：郊外的水。

賞析/鑒賞

這是一首寫景詩(shī)，寫秋天的山水，通過(guò)偶然發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。

詩(shī)第一句寫滿天秋色給晴天的水灣帶來(lái)了絲絲寒意。這句寫得很籠統(tǒng)，留下了許多想象的空間。“一天秋色”，自然使人聯(lián)想到蕭瑟的秋風(fēng)、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至于想到昨天剛停的綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。“一天”二字，又把景色無(wú)限地?cái)U(kuò)大，附合日朗氣清的季節(jié)特點(diǎn)。秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉(zhuǎn)化成冷的感覺，詩(shī)意便更加濃郁了。第二句切題寫放眼瞭望。首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠(yuǎn)近高低重疊的山一筆囊括進(jìn)詩(shī)，又帶有渾寫的性質(zhì)。在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風(fēng)景佳麗的意味，表現(xiàn)了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩(shī)人由下往上看，看夠了，就萌發(fā)了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。于是，詩(shī)人乘閑登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結(jié)果沒想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經(jīng)心的描寫，是人人碰到過(guò)的實(shí)事，平時(shí)誰(shuí)也不注意，卻被詩(shī)人捕捉住，放入詩(shī)中，顯得是那么的有趣味。這么一寫，又照實(shí)了上兩句的風(fēng)景：因?yàn)槭乔锾欤貏e的清，所以說(shuō)“冷晴灣”；因?yàn)榍纾讲磐兑詽庥舻挠白樱谇逅懈裢獾胤置鳌６@些山，就是上面說(shuō)過(guò)的“無(wú)數(shù)峰巒”。同時(shí)，詩(shī)以“忽”字領(lǐng)句，與出句的“閑”字相對(duì)應(yīng)，使景更加突出，也帶出了詩(shī)人的欣喜。這時(shí)候，詩(shī)人的心也就隨著山與水的交融而深深地陶醉了。

永嘉四靈的山水詩(shī)就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數(shù)筆，給人以很大的藝術(shù)享受。近來(lái)不少評(píng)論家說(shuō)他們的詩(shī)空虛，沒有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，恰恰忽略了贊嘆山水美本身也是現(xiàn)實(shí)內(nèi)容豐富的表現(xiàn)。

新晴野望

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

翻譯

雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見半點(diǎn)霧氣塵埃。

外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。

銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。

正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

注釋

新晴：初晴。

野望：放眼向田野眺望。

極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。

氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。

郭門：外城之門。

郭：外城。

白水明田外：田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。

傾家：全家出動(dòng)。

事南畝：在田野干活。

事：動(dòng)詞，從事。

南畝：農(nóng)田的代稱。

評(píng)析

這是一首田園詩(shī)，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。”詩(shī)的開頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開闊。詩(shī)人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。

“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，遠(yuǎn)處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫的大師，自然不會(huì)忘記添上畫龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。

這首詩(shī)格調(diào)明朗、清新，不愧為山水詩(shī)畫的大師。

這首詩(shī)曾作為古詩(shī)詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷的語(yǔ)文試題中。

句解

“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”

雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠(yuǎn)眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒有。

開篇兩句，概寫詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，仿佛可以把目光用盡似的。

詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。

“郭門臨渡頭，村樹連溪口”

遠(yuǎn)處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國(guó)古代的城市大都設(shè)有人工開掘的護(hù)城河，高高的城墻就緊靠著護(hù)城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護(hù)城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。

一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。

“白水明田外，碧峰出山后”

銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因?yàn)橛旰笏疂q，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠(yuǎn)峰也清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富層次。

這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對(duì)應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠(yuǎn)處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。

詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯(cuò)落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機(jī)。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。

“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”

初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機(jī)，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。

這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個(gè)畫面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩(shī)情畫意，一片祥和安樂(lè)。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，給讀者以美的藝術(shù)享受。

創(chuàng)作背景

王維在四十歲以后人生態(tài)度有著比較明顯的轉(zhuǎn)變，過(guò)上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩(shī)篇。這類題材的詩(shī)，往往以五言見長(zhǎng)，尤其是五律，代表了王維的詩(shī)歌最主要的特色與成就。

賞析二

詩(shī)中描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見到的景色和農(nóng)耕活動(dòng)，抒寫了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩(shī)的語(yǔ)言秀麗，情調(diào)明朗健康，意境清新，明凈、開闊，宛若一幅優(yōu)美迷人的水彩風(fēng)景色。表現(xiàn)了王維高度的寫景藝術(shù)才能。一般地說(shuō)，刻畫自然景色并不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時(shí)間、空間和特定的季節(jié)、氣候中的景色。這必須有敏銳的觀察力和想象力，并善于抓住景物的主要特征，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩(shī)就是王維的一次成功的藝術(shù)實(shí)踐。全詩(shī)寫景，緊緊扣住初夏農(nóng)村雨后新睛的特征。

首聯(lián)的“原野曠”和“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便展現(xiàn)出經(jīng)過(guò)雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開闊。由于抓準(zhǔn)了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現(xiàn)出來(lái)，一下子就把讀者引進(jìn)雨后新晴的原野上去，同詩(shī)人一起極目遠(yuǎn)眺，一道呼吸新鮮的、潮潤(rùn)的空氣。

頷聯(lián)寫詩(shī)人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠(yuǎn)近景色：遠(yuǎn)處，遙見外城的.門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開闊，到寫鄉(xiāng)村周圍景色，過(guò)渡自然。正因?yàn)榭諝鉂崈簦龃罅恕巴敝械耐该鞫群蜕钸h(yuǎn)度，才有可能如此清晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。頸聯(lián)最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時(shí)顯得明亮奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠(yuǎn)山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個(gè)意象畫面。都緊扣著雨后新晴的特點(diǎn)，因而生動(dòng)、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動(dòng)感，清幽明麗，生機(jī)勃勃，決非泛泛寫景。

尾聯(lián)“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝“雖然只是虛點(diǎn)一筆，卻給原野平添了無(wú)限生意，使人感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的熱烈歡快氣氛，呼吸到農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩(shī)的生活內(nèi)容，又因動(dòng)靜映襯而使這幅詩(shī)中畫整個(gè)活起來(lái)了。

蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫”。“詩(shī)中有畫”并非王維所獨(dú)有。凡是比較生動(dòng)逼真地描繪出自然景色，使人產(chǎn)生視覺想象的詩(shī)，都會(huì)有畫意。然而，王維詩(shī)中的畫意最濃，王維的詩(shī)中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態(tài)、色彩和構(gòu)圖，而且有光線和顏色的和諧映襯，明與暗的對(duì)比，遠(yuǎn)近、高低、大小、虛實(shí)的巧妙布置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現(xiàn)出亮度、濕度。在《新晴野望》詩(shī)中，清新開闊的原野，明凈無(wú)塵的天空，仿佛是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉(xiāng)村前面，較遠(yuǎn)處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊后面，近處是田野和田外白水，遠(yuǎn)處是山后的碧峰。近景、中景和遠(yuǎn)景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山后的碧峰又構(gòu)成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，光與色配置得多么和諧入妙！在“無(wú)氛垢”、“臨渡頭”、“連溪口”中有亮度，在田外白水、山后碧峰中有濕度。王維是大畫家，善于以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長(zhǎng)將繪畫技法運(yùn)用于詩(shī)中，所以王維的詩(shī)最富于繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。

當(dāng)然，王維主要是詩(shī)人。王維的“詩(shī)中有畫”，最主要的還是由于王維能“最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對(duì)于光、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，組成一幅幅生動(dòng)的圖畫”（袁行霈《王維詩(shī)歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長(zhǎng)于描繪靜態(tài)，詩(shī)長(zhǎng)于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)規(guī)律。在此詩(shī)中，王維描寫靜景，便有意選用“明”、“出”等字眼以動(dòng)寫靜，‘給靜物賦予動(dòng)感，最后又給這幅靜態(tài)的山水畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。

原文：

寒食野望吟

唐代：白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

譯文：

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠草。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。

注釋：

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

喬木：高大的樹木。寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。

壘壘：眾多的，重重疊疊的。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

盡是：都是。盡，皆也。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。

賞析：

清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。

白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

注釋：

[1]新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

[2]極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。

[3]氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。

[4]郭門：外城之門。郭：外城。

[5]白水明田外：田埂外流水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

[6]農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。

[7]傾家：全家出動(dòng)。事南畝：在田野干活。事：動(dòng)詞，從事。

[7]南畝：《詩(shī)經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來(lái)南畝便成為農(nóng)田的代稱。

翻譯：

雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見半點(diǎn)霧氣塵埃。

外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。

銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。

正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

評(píng)析

《新晴野望》是唐代大詩(shī)人王維的作品。全詩(shī)描繪初夏時(shí)節(jié)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見到的田園風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人熱愛自然、眷戀田園的情懷。

這是一首田園詩(shī)，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。”詩(shī)的開頭兩句，總述新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開闊。詩(shī)人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將讀者引進(jìn)這一特定情境中來(lái)。

“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，遠(yuǎn)處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

然而，這樣一幅畫，還只能說(shuō)是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫的大師，自然不會(huì)忘記添上畫龍點(diǎn)晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫面都活起來(lái)了。

這首詩(shī)格調(diào)明朗、清新，表現(xiàn)了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，不愧為山水詩(shī)畫的大師。[2]?

這首詩(shī)曾作為古詩(shī)詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷的語(yǔ)文試題中。

詩(shī)句解析

“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢”

雨過(guò)天晴，詩(shī)人站在高處，極目遠(yuǎn)眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明凈得一點(diǎn)兒塵埃都沒有。

開篇兩句，概寫詩(shī)人“新晴野望”的感受：經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，仿佛可以把目光用盡似的。

詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進(jìn)到這一特定的情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。

“郭門臨渡頭，村樹連溪口”

遠(yuǎn)處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國(guó)古代的城市大都設(shè)有人工開掘的護(hù)城河，高高的城墻就緊靠著護(hù)城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護(hù)城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩(shī)中這個(gè)臨水的村落便是如此。

一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽(yáng)光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時(shí)，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過(guò)天晴而變化的，還不止這些。

“白水明田外，碧峰出山后”

銀白色的河水在麥田外閃動(dòng)著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場(chǎng)夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因?yàn)橛旰笏疂q，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠(yuǎn)峰也清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富層次。

這兩句詩(shī)對(duì)仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動(dòng)詞，在雨后陽(yáng)光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對(duì)應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠(yuǎn)處碧色的峰巒，就仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。

詩(shī)到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯(cuò)落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機(jī)。于是，詩(shī)人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物。

“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝”

初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個(gè)時(shí)候。而此時(shí)正值雨過(guò)天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時(shí)機(jī)，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時(shí)給田野平添了無(wú)限生意。

這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個(gè)畫面都生動(dòng)了起來(lái)。詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩(shī)情畫意，一片祥和安樂(lè)。這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。

野望（王績(jī)）唐朝

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《野望》譯文

黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。

放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

《野望》注釋

東皋（gāo）：詩(shī)人隱居的地方。

薄暮：傍晚。薄，接近。

徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來(lái)回地走。

依：歸依。

秋色：一作“春色”。

落暉：落日。

犢（dú）：小牛，這里指牛群。

禽：鳥獸，這里指獵物。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。

《野望》賞析

這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來(lái)看一下這幅圖景：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，天邊滿是煙霞，詩(shī)人獨(dú)自一人登上東皋極目遠(yuǎn)望，左右徘徊不已，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩(shī)句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時(shí)間，渲染氣氛，“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復(fù)雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩(shī)的基調(diào)。

頷聯(lián)，寫秋天山林之靜景，從正面進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩(shī)人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無(wú)際的樹林都染上了暮秋時(shí)分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽(yáng)的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。

頸聯(lián)，寫傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，從反面襯托詩(shī)人的郁悶孤單的心境。詩(shī)人給我們描繪了一幅鄉(xiāng)野之人放牧歸來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多么安逸的場(chǎng)景，多么令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩(shī)人什么也沒有，有的就是寂寞和孤寂。

尾聯(lián)，終于再也按捺不住內(nèi)心的情感了，直抒胸臆。詩(shī)人從美好而熱鬧的場(chǎng)景中回過(guò)神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依、苦悶惆悵的心緒。詩(shī)人身邊沒有一個(gè)相識(shí)的熟人和朋友，沒有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只好拉來(lái)已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。詩(shī)人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

《野望》鑒賞

這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人”相顧無(wú)相識(shí)“的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來(lái)綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習(xí)大異其趣。全詩(shī)洗盡鉛華，為唐初詩(shī)苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績(jī)的代表作之一。

”東皋薄暮望，徙倚欲何依。“首二句以抒寫情性為主。”東皋“，泛指王績(jī)家鄉(xiāng)絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來(lái)辭)”登東皋以舒嘯“的詩(shī)句，暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號(hào)”東皋子“。”徙倚“，是徘徊的意思。”欲何依“，化用曹操《短歌行》”繞樹三匝，何枝可依“的詩(shī)句。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。

”樹樹皆秋色，山山唯落暉“。這是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。接著，詩(shī)人的筆鋒又轉(zhuǎn)向動(dòng)的敘寫:”牧人驅(qū)犢返。獵馬帶禽歸。“著力刻劃視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞”驅(qū)“、”返“、”帶“、”歸“。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。光線與色彩的調(diào)和，遠(yuǎn)景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。

可是，身臨其境的王績(jī)，他的感受遠(yuǎn)不能象田園詩(shī)人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨(dú)無(wú)依的情緒。”相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇“。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知相識(shí)的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評(píng)曰:”讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"((刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》)正深得本詩(shī)的主旨。

本詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事。中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過(guò)以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩(shī)人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結(jié)起來(lái)，給讀者帶來(lái)直覺的藝術(shù)觀感和美的愉悅。詩(shī)中所蘊(yùn)含的不盡之意，更使人們長(zhǎng)久地咀嚼、回味。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩(shī)及后代詩(shī)歌語(yǔ)言的創(chuàng)新開辟先路。

《野望》創(chuàng)作背景

王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸。此詩(shī)應(yīng)該就是作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）的時(shí)候。

第五篇：2018年中考賞析訓(xùn)練題

2018年中考訓(xùn)練題（第二套）——賞析

1.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰（《沁園春 雪》）

承上啟下展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論。

B.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

（杜牧《赤壁》）

是用假設(shè)的口氣說(shuō)的。假如當(dāng)時(shí)的天氣、風(fēng)向不給周郎以方便，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么“二喬”就可能被關(guān)在銅雀臺(tái)了。

C.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

（文天祥《過(guò)零丁洋》）

這兩句用了比喻，把破碎的山河比作風(fēng)中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飄萍。D.雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去／當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息（《雨說(shuō)》）這句詩(shī)表現(xiàn)了“春雨”為自己的奉獻(xiàn)而喜悅、滿足的心.2.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.興，百姓苦；亡，百姓苦

（張養(yǎng)浩《山坡羊 潼關(guān)懷古》）

此四句一語(yǔ)道破了封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，以興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)提示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。B.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》）

此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步自我解脫。C.采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)優(yōu)美寧?kù)o田園的喜愛，以及對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。D.“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”。

（艾青《我愛這土地》）

這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀而且隱含獻(xiàn)身之意。

3.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家

（馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》）

.“枯藤老樹昏鴉”一句描摹了一幅秋暮思?xì)w圖，“枯”“老”“昏”營(yíng)造出暗淡凄涼的氛圍，襯托游子內(nèi)心的哀傷。“小橋流水人家”描寫了詩(shī)人記憶中的故鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，而今身在異鄉(xiāng)，越發(fā)感到孤獨(dú)。

B.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

詩(shī)的后兩句以花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入議論。“化作春泥更護(hù)花”一句現(xiàn)常用來(lái)贊美老一輩對(duì)下一代的關(guān)心、愛護(hù)和奉獻(xiàn)。C.采菊東籬下，悠然見南山。

（陶淵明《飲酒》）

以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)優(yōu)美寧?kù)o田園的喜愛，以及對(duì)車馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。D.“怕會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠？”

（《靜夜》）

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，和詩(shī)人的處境，我們可以感受到，作者感到將來(lái)毫無(wú)希望，于是勾起對(duì)親人的思念之情，盼著回家。在這月華滿天的時(shí)刻，詩(shī)人雖然寫的是鮫人在對(duì)月流珠，其實(shí)是詩(shī)人自己在對(duì)月流淚。詩(shī)人此時(shí)的哀傷、無(wú)奈、惆悵，化作了粒粒淚珠，以此來(lái)抒發(fā)自己的悲傷、思念之情。

4.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉

（范仲淹《漁家傲.秋思》）

寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城的情形，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。B.千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉

（范仲淹《漁家傲.秋思》）寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城的情形，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。C．行路難，行路難，多歧路，今安在。（李白《行路難》）

四句節(jié)奏短促、跳躍，逼真地傳達(dá)出詩(shī)人求官不成，進(jìn)退失據(jù)，而又希望有人能夠幫助他的復(fù)雜心理。

D． 我想那縹緲的星空，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

（郭沫若《天上的街市》）

“想”字總領(lǐng)以下詩(shī)節(jié)，標(biāo)明由上一節(jié)的聯(lián)想轉(zhuǎn)入想像。兩個(gè)“定然”是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，表明詩(shī)人堅(jiān)信那樣理想的世界是一定會(huì)有的。

5.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.持節(jié)云中，何日遣馮唐

（蘇軾《江城子·密州出獵》）

詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職。B.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

（李白《渡荊門送別》）

這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

這個(gè)春意盎然梨花滿樹的春天景象，是他的想像和主觀感受，可是卻把雪的潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)揭示出來(lái)了，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意。D.我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。（郭沫若《天上的街市》）

詩(shī)人描繪了天街的美好生活，是為了反襯現(xiàn)實(shí)生活的黑暗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明和理想的執(zhí)著追求。

6.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.征蓬出漢塞，歸雁入胡天

（王維《使至塞上》）

兩句即景設(shè)喻，說(shuō)自己像遠(yuǎn)飛的蓬草一樣出臨“漢塞”，像“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，這樣既寫景，又?jǐn)⑹拢徽Z(yǔ)兩指，貼切自然，流露了詩(shī)人輕松愉悅和急切見到邊關(guān)將士的心情。

B.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

（白居易《錢塘湖春行》）

黃鶯搶占“暖樹”，生怕趕不上，新燕正啄“新泥”，忙碌而興奮。這兩句詩(shī)著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。C.。

（杜甫《望岳》）。

D.“我把全部的力量運(yùn)在手掌／貼在上面，寄與愛和一切希望”

（《我用殘損的手掌》）

直抒胸臆和間接抒情結(jié)合，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)民族復(fù)興的希望所在。

7.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

（《沁園春·雪》）

“惜”總領(lǐng)下邊幾個(gè)句子，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判，而“略、稍”措辭極有分寸。

B.國(guó)破山河在，城春草木深。

（杜甫《春望》）

這兩句詩(shī)寫春望所見。一個(gè)“破”字，視野從城到山河，令人怵目驚心；一個(gè)“深”字，視野從滿城到花鳥，令人滿目凄然，詩(shī)人的感情由顯到隱，由強(qiáng)到弱，步步推進(jìn)。

C.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

這兩詩(shī)句分別從聽覺、視覺兩個(gè)角度概括而生動(dòng)地寫出戰(zhàn)斗緊張激烈。

D.而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

（余光中《鄉(xiāng)愁》）作者以形式上的四個(gè)小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段，這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在。詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物，這個(gè)階段的對(duì)應(yīng)物是海峽。

8.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

（《王灣《次北固山下》）

“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象，隨著春潮的起漲，放眼遠(yuǎn)望，江面似與岸平，舟中人的視野也因此而開闊。

B.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

（曹操《觀滄海》）

意思是“太陽(yáng)、月亮、星光燦爛的銀河，好像都是從海里升起又落到海里去了一樣。” 通過(guò)豐富的想像，寫出滄海之大，吞吐日月，含盈群星的氣派。

C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

這是詩(shī)歌的頷聯(lián)，表達(dá)的意思是：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，末來(lái)肯定比現(xiàn)在好。它一洗慷慨激昂氣概，盡顯傷感低沉情調(diào)。

D.只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

（戴望舒《我用殘損的手掌》）

“手掌”終于找到了“一角依然完整”的土地，那里是泱泱中華的希望，是抗擊侵略、保持民族尊嚴(yán)的沒有被踐踏的最后一塊凈土。從這里開始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得熱情、明朗與積極。

9.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”

（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

寫詩(shī)人想象之中春天到來(lái)的景象，詩(shī)人望著披上銀妝的樹木，忽然覺得置身于大好的春光之中，仿佛是強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間催開了千樹萬(wàn)樹的梨花。這個(gè)新奇的聯(lián)想，表現(xiàn)了詩(shī)人的開闊胸襟，又寫出了邊地特有的奇異風(fēng)光。

B.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

（王維《使至塞上》）

頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱道，“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切感受。“直”字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

C.只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

（李清照《武陵春》）

巧妙將抽象的感情化為具體的形象，以舟輕愁重之喻渲染詞人的愁情深重。D.——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

為我對(duì)這土地愛得深沉……

（艾青《我愛這土地》）

“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”。這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀而且隱含獻(xiàn)身之意。最后兩句“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”再回歸到土地這個(gè)意象上來(lái)，深化了文章的主題。

10.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”

（李白《渡荊門送別》）

這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

B.了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！。

（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

這首詞前九句追憶人生往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞義陡轉(zhuǎn)，點(diǎn)出理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望等多重矛盾，末句表達(dá)了作者壯志難酬的遺憾。

C.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)

（范仲淹《漁家傲.秋思》）

揭示征人們的思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)心理：家鄉(xiāng)在萬(wàn)里之外，想回家而找不到可行的計(jì)策。D.假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱: 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地……

（艾青《我愛這土地》）

開頭兩行詩(shī),鳥是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥，使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染，這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛，詩(shī)人就是在這樣的基調(diào)下進(jìn)一步從土地、河流、風(fēng)、黎明四個(gè)歌唱對(duì)象進(jìn)行描述。強(qiáng)化了“愛土地、愛祖國(guó)”的主題。

【答案】

1.D

2.B

3.D

4.C

5.A

6.A

7.B

8.C

9.A

10.C