第一篇：與人為善 文明待人

與人為善 文明待人

一、活動目的：

通過本次德育活動，使學生認識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮貌用語的重要性。在日常生活中正確運用禮貌用語，培養學生從現在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高本身的文明、禮儀修養，做一個新世紀講文明的小學生。

二、活動準備：

1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人。

2、根據班會內容確定班會骨干同學。

3、排練節目。

4、設計主題班會課件。

三、活動過程：

(一)主持人致辭

華夏大地，禮儀之邦，幾千年源源流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。時至本日，我們在衡量一個人的氣質、德行的時候，仍以那些細節作為考核的重要參數。

(二)引入話題——說話禮儀

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”正是文明禮貌語言在生活中的重要性的寫照，因此，我們要掌握禮貌的語言。

文明禮儀教育之所以要從說話做起，是因為他是語言生命的基石，學習，生活，交往無不需要說話。就是說，不說話，或不會說話，或說不好說都要影響學習、生活、交往的質量，影響人生的價值。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”正是文明禮貌語言在生活中的重要性的寫照。因此，南戴河小學非常重視文明禮貌語言的訓練，把它當做文明禮儀教育的第一站。

1.討論：話怎么說更得體。

2.師生小結：

跟什么人說什么話;

干什么事說什么話;

到什么地方說什么話;

最重要的是對話的前言后語，交際對象的文化素養和當時的社會時尚。

(三)班長帶領全班宣誓：

1.自尊自愛，注重儀表;

2.真誠友善，禮貌待人;

3.遵紀守法，勤奮學習;

4.勤奮儉樸，孝敬父母;5.遵守公德，嚴于律己。(四)欣賞

1、己所不欲勿施與人（1）“己所不欲勿施與人”的內涵

你有過被人“捉弄”的經歷嗎？當時心里是什么滋味兒？提示：根據實際情況回答。自己不喜歡的是能強加于人嗎？為什么？不能。“己所不欲，勿施于人”，應當設身處地地為對方著想。自己喜歡的事就一定能夠強加于人嗎？為什么？不能。你喜歡，不等于別人也喜歡，還是應當設身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。（2）像對待自己那樣對待別人

【“管鮑之交”】 換位思考，與人為善

要設身處地為他人著想，想人之想，理解至上。如果我們都能夠時時處處都能夠站在別人的角度思考問題，體諒他人的難處，我們就能夠融洽、友善地與人相處，贏得真摯的友誼。把你經歷中得到別人諒解時的感受說出來，與大家分享。學生根據實際情況回答。

換位思考、與人為善的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。（2）對換位思考的要求

與父母調換角色，體驗他們對子女的關愛。與老師調換角色，體驗他們對學生的期待。與失學的同齡人調換角色，體驗他們對求知的渴望。與危難中的求生者調換角色，體驗他們對生命的留念。（3）以欣賞的態度待人

通過本課的學習，使我們懂得了“己所不欲，勿施與人”的道理，在人際交往中，就要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態度；同時，我們應設身處地為他著想，學會換位思考、學會欣賞他人。

文明待人》主題班會

雙城區第八小學

一年級六班

齊建華 《與人為善

第二篇：文明待人作文精選（范文模版）

文明待人作文精選

寫文明生活的作文 綠色夢想文明生活 我們已經步人多彩的二十一世紀，人們的生活水平正在逐步提升。然而，在城市繁華的喧囂聲和緊張的氣息中，人們差不多忘記了科學的生活方式，變得散慢、粗魯和貪婪。如果任由這樣的勢頭繼續發展下去，幾千年的人類文明將會走向毀滅。當然，我們提出了科學發展觀和構建和諧社會，現代人應該追求“綠色夢想，文明生活”，把它定為目標，才會使人類文明更加璀璨。綠色，在字典中的意思是無公害的、無污染的，而“綠色夢想”應該指的是好的夢想。有這樣一個故事，講述了有夢想以及有一個好的夢想的重要性，它已不再是夢想，而是變成了現實。一位退休的老教師偶然發現了以前學生的一疊作文本，其中一篇作文題目是《我的夢想》，老師驚奇地發現一位盲人學生戴維的夢想是當英國的內務大臣。老教師突然一個莫名的沖動，就寫信給戴維問他的夢想是否已經實現。過了一年，老教師收到了內閣大臣寄來的信，信中說：“我就是戴維，我已經實現了那個夢想。我一直相信，只要不讓年輕時的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。” 一直努力著，便可以取得最終的成功。夢想也是一樣，只要你咬定青山不放松，堅持自己當初的夢想不放棄，不要因為面臨各種壓力而退縮，堅持到最后，你就會擁有一個精彩的人生。而“文明生活”似乎更好理解，它是我們人類社會發展進步的標志。我們一定要學會文明處事、禮貌待人，學好為人的基本原則，自覺做到謙虛、誠實、勤學，堅持講文明、有禮貌。反之，如果我們不這樣做，就很可能被社會所拋棄。人類社會從野蠻走向文明的過程中，對自然資源的過度開發和掠奪，造成對自然環境的人為破壞。人們的貪婪必將自釀苦果，使我們的土地沙化、河流污染、水資源貧乏。人類社會要實現可持續發展，就要克服散慢、粗魯和貪婪的習性。“綠色夢想，文明生活”，其實并不是一件難事。只要我們樹立崇高的理想，從自己做起，從現在做起，養成好的習慣，好好學習，我們就可以實現美好的夢想，創造一個和諧的社會。

文明禮儀伴我行作文

在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠

神怡的感覺。可每當大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總

是處處可見，害得環衛工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成

果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔

倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你 的心里是什么滋味呢是好受還是難受呢如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎分明

就是一個垃圾堆。我們家在我的帶頭下，每個人都已經養成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節那天，我們去

天上王城玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我

連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還

是景點嗎在這樣的景點玩多不舒服!”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃

圾箱，這時，我才滿意的點點頭。再想想我們的學習生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學校樓梯

上的一個個的標志，為什么老有同學不遵守我們的預備鈴響了，為什么老有同學不能做到按

時上課、擺好桌面為什么課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守 你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學轉載自百分網，請保留此標記為什么老是做不到 中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活

更加和諧與美好!《 什么是禮儀呢簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理

解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體

現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。一次他去上學，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點

兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠。有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔

了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么

大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳

上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧!只有

尊重別人，才能獲得別人的尊重。”小老鼠看著受傷的腳，羞愧地低下了頭。文明禮儀伴我行主題班會講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，首要任務是學習做人，學習做人就是

從講文明講禮貌開始的。在我們咿呀學語期間，父母首先教育我們要講文明懂禮貌；進入學

校，老師也是首先教我們講文明懂禮貌；到社會上，時時處處都有講文明懂禮貌的要求。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，還能給自己帶

來溫馨，帶來快樂。在學校，文明禮貌表現出的不僅是個人形象，在一定程度上更是反映了

學校的文明程度。這一點，越來越成為我們全體師生的共識。作為一名小學生，怎樣來講文

明禮貌呢？我們來看看文明禮貌主題班會上同學們學到了哪些文明禮儀吧！

1、要用語文明。如果我問你“你會說話嗎？”你一定會說：“說話誰

不會，張口就來。”其實不然，說話的學問大著呢，一個人所說的話 總是和他的人品與修養聯系在一起的，優美的語言首先建立在尊敬他 人的基礎上。見到長輩、老師、同學、朋友問聲“好”；做錯了事應 該懂得道歉以求對方原諒；打擾了別人，要說聲“對不起，請原諒” 來彌補你已經受到損壞的形象。

2、要儀表文明。對自己的面部負責，不留長發、不染發、燙發，我們 要著裝得體，符合學生身份，體現出江漢學生篷勃向上的風采，不要 打扮成社會上的混混，癟三形象，因為儀表、儀容和儀態可以讓人一 眼便知你的修養。

3、要舉止優雅。我曾經見過這樣的一個場面，在一次晚會上，一位十 七八歲的中學生用她動人、嘹亮的嗓子，唱完了一首講禮儀、講禮貌 的歌曲之后，觀眾們正要鼓掌以示贊美時，她的手指伸進了她的鼻孔，徑直走下了舞臺。此時，她的歌聲再美妙也只能成為對她的諷刺。一 個連最起碼的舉止行為都不懂的學生，就算歌聲再好聽，再動人，給 人的感覺仍舊是不舒服的。因為它缺少必要的和諧與美感。

4、要愛護公物。不用你去建設，只愿你去愛惜。在這美麗的校園里，同學們，你怎么忍心讓潔白墻壁留下一串串的腳印，還發出幸災樂禍 的笑聲呢？你怎么可以漠視某位同學踐踏花草，而不去制止呢？當你 隨意損壞學校的桌凳及公共設施時，難道沒覺察到老師眼中那一絲擔 心，那一屢疲憊？同學們，美麗的校園不僅需要別人的付出，更需要 我們的文明舉止呀！

5、不隨地吐痰，不亂扔垃圾。當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否想起那位經常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的值日生？當你在干凈 整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能體會到同學們勞動的艱辛？ 當你隨你吐痰，亂扔果皮紙屑時，你是否感到同學們對此現象的深惡 痛絕？我們知道，陽光是美好的，可你更應該知道陽光下校園需要純 潔與文明。

6、要懂得尊重，與人為善。尊重就像潤滑油，能使粗糙的磨擦化為烏 有。要知道如果有矛盾，就多進行自我反省；要知道互相理解，寬容 待人。要知道培養較強的協作精神，這樣才會使班級更團結，友誼更 深厚。要知道恃強凌弱是最沒出息的，幫助弱勢群體才是真善美的主 題。文明禮儀是一對不可分開的兄弟，它們代表的是一個人的素質，也是給人第一印象的關

鍵。它們猶如那清涼的秋風，給予涼爽；它們猶如那無形的鑰匙，打開心房；它們猶如那千

年靈芝，消除病痛它們是21世紀的人么渴望追求的，它們是不可缺失的。現在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對不能小

看它們。特別是在現在經濟發達的時期，一些生意或者是語言交流，缺少文明禮儀的話，一

個好好的生意可能就因為這樣就沒有了，甚至會被人們視為沒素質、沒教養的人，這樣的話

將會被人們拋棄，被社會拋棄。so，從現在開始，我們就要改變自己，做一個擁有文明禮儀 的人，比如：尊敬師長，遵紀守法，不粗言野語但是文明禮儀不僅僅限制于局限性的規

則、規矩，它更是一種值得我們珍藏回味無窮的幸福。比如：一句安慰的話語，一個充滿慈

祥的微笑，帶給我們的又何止是尊重呢？那是回味的幸福啊如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失

去了做人的真諦。

我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重

文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那

么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是

對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人傳譽；

現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必

須由此開始。

做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德

和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明

人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環境衛生，不踐踏草

坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著

我們的道德品質。

現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響

到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的

科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的

謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發

展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。文明禮儀，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮

儀，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責。文明禮儀間朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀

是一首詩，一首沒有結尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌；文明禮儀是 有的同學為省走幾步路的時間，把果皮、紙屑扔

在整潔的地面上；有的同學，為了讓自己過的舒服，在公交車上不主動給老弱病殘讓座位；

有的同學，一開口便是一串串臟話；還有更多同學或成年人隨地吐痰等等。文明禮儀，會使一個人，一座城市變得美好，變得潔白無暇，同學們，讓我們一起攜起

手來，把那些不文明，不道德的行為習慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。文明禮儀，大家肯定都不陌生。學校的老師、領導，家里的父母、長輩，都會告訴我們

要文明，對待長輩要有禮貌。可是事實上，身邊還是有很多不文明，對待長輩，或者是同輩

甚至是晚輩，都很沒有禮貌。在我身邊，這樣的例子并不多。我在不久之前就經歷過了這樣一件事，可是，這件事卻

體現了一個人的素質，一個的道德，一個人的修養，一個人的文明。那天是星期三，最后一節是班會課。下課鈴聲響了。大家都從座位上站起來，肚子都餓了，準備去食堂吃飯。

我和同學一起走向了樓梯，樓梯也還是像往常那樣，有點擠。雖說速度慢了一點，但秩序還

是很好的。可這時，樓梯上的人全都不動了，我一看，是小初一的同學看完會搬著椅子，要

回教室啊。他們開完會是沒什么好奇怪的，可是，問題是，他們一上來，我看見的是，樓梯

被他們擠出了一條小道，所有的人都停下了腳步，為他們開路。看到這一幕，我也不想說什

么，畢竟他們都還小，這不怪他們，作為他們的學姐應該是體諒他們，而不應該是責怪他們。

然而，后來，我意識到了一個問題。并不是因為他們小的原因，而是因為他們的素質出現了

問題。

那時，有一位手拿椅子的男生，是小初一，他從我面前狠狠地擠了過去，他是趴著頭的，還把我的腳也狠狠地踩了下去。我本以為，算了，就這樣吧。可誰知道后面的又來了一

位。因為之前那位男生走了過去，于是我就自然而然地向前走了一步，和前面那位差了還沒

有半臂的距離，可就在這樣的情況下，那位初一的男生，還是堅決的從我面前硬擠了過去，并且還推了我一把。

可見，我們身邊還是存在著不文明的一面。讓文明伴我們行吧！古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人

尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市 的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位，更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民

族精神的重要途徑。就北京而言，最現實的是迎接XX年奧運會。怎樣體現北京人以及中國人的有禮、有節，體現禮儀之邦的文明、友好，無疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成 了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文

物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行

道，討厭那些沒按規章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好；

當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說

話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。篇二：文明禮儀伴我行——作文文明禮儀伴我行

文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時

與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自

覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧

嘩。。。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生

活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也

就失去了光彩！

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在

日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明

的長河里，我們是現代文明的使者！文明禮儀要從我做起，從現在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做

起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理

自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們

的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就必須的從我 做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發芽，開花結果。我經常看到，有的

同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧難道這些就是很文明的

行為嗎？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧！同學們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成

為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美 XX年12月篇三：文明禮儀伴我行作文 文明禮儀伴我行

文明，是在公交車上讓位的舉動；文明，是在校園里隨手撿起垃圾的行為舉止；文明，是走廊間一聲親切的“老師您好！”；文明，是教室里與朋友的樂于助人其實，我國古代

也講究傳統美德。例如：孔融讓梨的故事。故事的情節是這樣的：孔融小時候聰明好學，才

思敏捷，巧言妙答。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。一

日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小 的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。孔融

讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。不但我國古代是一個禮儀之邦，我國的現代也是一個文明禮儀的年代。例如我國的總書記

記胡錦濤同志所提倡的八榮八恥也是文明禮儀的代表象征。里面是這樣寫的：以熱愛祖國為

榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為

恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為

榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為

恥。以上兩點，證明了我國的古代與現代都有文明禮儀伴隨著我們。

但是總有那么些人，他們隨手將垃圾丟在地上、隨地吐痰、出口說臟話等等不文明的行

為。這些我們生活中類似的例子數不勝數。那么，當你們看到這一舉動是選擇將它撿起、當

作沒看見還是也學著跟他們一樣做這種不文明的舉動呢？試問一下：當我們走在大街上看見

垃圾時，又會有多少人將它撿起呢？想必不多如果有一個人丟了垃圾，其他人也跟著去

丟，那么我們的國家將變成什么樣子？這個地球又將變成什么樣子？ 講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有

義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生

活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文

明才能受到更多人的敬仰。作為90后的我們更應該懂文明、講文明和做文明的現代學生。古人說：“不學禮，無以

立”，這句話說得真好。如果作為現代的我們來講，如果沒有學好文明禮儀的話，那么將來走

到這個社會中將會有很多人不愿意與你交往和溝通了。但是如果你很有禮貌的話，那么你的

學習再差，也會有很多朋友的。其實，父母讓我們來這所中讀書，不僅僅是為了我們的學習，也有一部分是要你懂得做

人的基本準則和做人的道理 的。其實我認為，學習不是最重要的！做人最重要的其實就是三個字：孝、禮、誠。一

個人如果沒有了這三個字的話，那么，這個人他的學習或成績就已經不重要了。如果沒了這

文明禮儀伴我行作文 汪鐵濤 前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離

我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應該做文明學生，養成文明習慣。一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。怎么才能做文明學生呢？第一要留養成良好的文明習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然”，文明及其習慣的養成對學生的終生發展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起，從點滴做起。學生的文明習慣可以體現在文明的交往中，學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結同學都是文明交往的表現。文明禮貌是我們民族的優良傳統，也是現代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學生最起碼的道德要求，應當從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣，這也是社會文明交往的重要根基。第二要學會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才。”同樣良好的文明禮貌習慣也必須從小培養。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁，便問老大是什么原因，老大把自己借漁的經過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁壞了，請把您家的漁借我用一天，用完馬上給您還回來。”老人見老二這么有禮貌，很高興地將漁借給了他。老二雙手接過漁說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學們加深了對文明禮貌地認識。我們在校的每一個學生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內垃圾隨處可見。甚至有的同學認為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學隨意攀爬學校墻頭，甚至有個別同學故意損害公共財物。所以我們還要愛護環境保護公物。

第三篇：文明守紀,誠信待人

5月我們又迎來了學校的文明習慣達標月，在此，在莊嚴的五星紅旗下我希望同學們嚴格遵守各項校規校紀，爭做遵規守紀的文明樂安人。

《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》已經給了我們明確的目標：自尊自愛，注重儀表，真誠友愛，禮貌待人，遵規守紀，勤奮學習，勤勞儉樸，孝敬父母。我們樂安實驗學校的各項校規、校紀和這些守則規范是完全一致的。比如說，學校有明確要求：穿著得體大方，待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說起來簡單，但做起來可就不那么容易了。不是嗎？有些同學總是懷著僥幸心理，認為偶爾違反一兩條紀律沒什么關系。可是，同學們想過嗎？偶爾犯一兩次錯誤本來是可以原諒的，但如果總是懷有這些僥幸心理的話，天長日久養成了不良習慣，再改可就非常難了。要知道，各種規章制度并不是為了限制同學們的自由，而是為了讓同學們擁有一個更加有序的環境，獲得更大意義上的自由；使同學們能夠更好的學習、工作，這才是制定各種紀律、規范的真正目的。

校園環境建設對學校的生存與發展有著十分重要的作用。學校倡導人人關心學校的發展，充分發揮教師學生主人翁作用。學校成立了學生會讓師生共同參與學校管理，成共同創設“文明、整潔、優美、安靜”的校園。學校引導教師學生樹立校盛我榮、校衰我恥的思想，讓每一個師生關注學校的每一步發展。學校發展戰略由師生共同參與討論，讓師生充分感受到在競爭中求生存，在生存中求發展的重要性。注重學校自身形象建設和社會效益，以加快學校發展的后勁。美化綠化校園，開發校園文化，形成自身特色校風、學風、教風。校園管理逐步形成人人關心，個個參與，愛校如家的新格局。

同學們，作為樂安的一名學生，我們應當感謝學校對我們的重視，從現在做起，從我做起，從身邊做起，不但自覺遵守各項校規校紀、法規法紀，養成良好的習慣，而且，積極主動作好宣傳。這樣做不僅為了使學校環境更加美好，更為了使我們能夠健康的成長，有效的學習，使我們每一個人都擁有一個更加美好的前程，成為對社會有用的人。

讓我們積極行動起來，從身邊的小事做起，規范自己，監督自己，使自己率先成為守紀.護法的“樂安模范標兵”！

雷：擁有誠信，一根小小的火柴，也可以燃亮一片星空

羅：擁有誠信，一片小小的綠葉，也可以映照一個季節

合：擁有誠信，一朵小小的浪花，也可以激活整個海洋 今天讓我們一起學習一下誠信。羅：上至皇帝的“君無戲言”，下至百姓的“言必信、行必果”，無閃耀著誠信的光輝。但是，現在國際社會中，不誠信的行為也不少見。中國在改革開放初期，承受了國際社會許多欺詐的傷害；在中國高速發展的國際貿易中，我們也嘗到了不顧信譽的苦果。在現代生活中，誠信已成為地球人共同的道德要求，一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，將會不斷發展和繁榮。今天，中國已經成為國際社會的重要成員，面臨著來自世界的前所未有的挑戰，我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是中國和平崛起的甘露，只有誠信，才是構建和諧國際社會的良方。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命，是世界和平發展的生命。

雷：什么是誠信？有哪位同學能解釋一下？

羅：誠信，守信用。這樣的解釋太過于籠統，誠信應該是始終以最真實的自己面對生活，從不摻假，用最真誠的行為與情感去認真對待生活中的每一個細節。羅：請問各位同學們你們曾經是否嘗過被欺騙的滋味。

雷：欺騙的滋味是沒有一個人愿意承受的，所以我們要誠信做人

羅：言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。

雷：看一看名人的誠信故事，首先看一下偉人宋慶齡的事例

雷：宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。羅：不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。

雷：對，誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。

羅：晏殊為人誠實，表里如一，不弄虛作假，這是我們應該學習的品質。羅：人不能貪得無厭，否則會失信于民啊！

雷：看了怎么多的故事，請問各位同學們你們認為誠信有必要嗎？如果重要的話，說出重要的原因；如果不重要的話，說出不重要的原因。

羅：許多同學并不能完全明白誠信的重要性，讓我們來看幾個事例吧

羅：。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

雷：無數的事實告訴我們沒有誠信我們將很難在社會上立足，其結果 是害人害己。羅:相反我們以誠信待人，將會收到更多的真誠。

雷：其實我們身邊也有不少不誠信的表現請問各位同學們想想有哪些？（抽人回答）雷：古人云：“在我們的身邊，抄襲作業、考試作弊、弄虛作假的現象 早已屢見不鮮。羅：就拿抄作業來說，抄別人的作業，無意之中養成了不思考的壞習慣，這樣學習，成績是不會提高的。沒有完成最基本的學習任務，該學的知 識沒有學到就是對自己的不誠信，是在欺騙自己；拿抄的作業讓老師批 改，是對老師的不誠信，也是對老師的不尊重。

第四篇：15年最新文明演講稿：以禮待人

15年最新文明演講稿：以禮待人

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質上的缺陷。

正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現在起我們要養成懂文明講禮貌的好習慣。

那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，如果發現身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

現在大家知道最新文明演講稿的內容了吧!希望大家可以好好利用!

第五篇：作文與人為善

與人為善

在當今的社會里，人與人相處是一件相當難的事情，可能現在的社會太殘酷，俗話說：“適者生存”。就這樣使人們的心靈上有了很大的轉變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見的。

《史記》上記載著，孫臏與龐涓一事，他們可以說是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足??”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強，超過自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設伏，死龐涓于樹下。”這便是龐涓嫉賢妒能之結果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認為人與人之間，朋友與朋友之間應與人為善。不應像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點，讓生命劃上了終點。友善是中華民族的優良傳統，它在人與人的關系上，強調要友好、友愛，與人為善。記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的健康”。現實生活中，許多人之所以在優越的環境里不能保持身心健康，與忽視了道德對健康的重要性有關，他們在追逐物質文明的同時，放棄了對道德標準的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現未老先衰，甚至會患上一些怪病絕癥。可見，人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養，在與人交往的過程中，以善為本有益身心。唐代醫學家孫思邈曾提倡以“善”為特征的道德修養。“先養性者，所以習以成性，性自為善”，他強調說：“性既自善，內外百病皆不愁生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也”，他主張“養生必先養德”。

經常做好事的人心無掛礙，故無恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂于助人，或傾心于公益事業，無求報答。他們在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現自身價值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。

善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。

既然與人為善對人有這樣多的益處，我們何不這樣做呢？給人快樂的人，自己也就能夠快樂！給人施加痛苦的人，自己也會痛苦。

泰樂公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經理報告，因為孟經理曾夸下海口說將要提拔張玲當副經理。當王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經理。孟經理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經理的狡猾。張玲卻心喜地等待孟經理公布她的升職，可萬萬沒想到的是孟經理毅然地把她也辭了。當張玲想問清為何的時候，孟經理開口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會像她那樣.”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業，自己也落了如些下場，她后悔莫及。自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經理因偷稅被捕。

這件事情中的張玲是那種嫉妒心強的女人，出賣了朋友之間所俱備的坦誠，這是一種極為惡劣的問題。最終的結果不但害得朋友王燕離開工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開了公司。以害人始，而終以害己終。與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？