第一篇：蘇武傳練習(xí)題及答案1

《蘇武傳》練習(xí)一

基礎(chǔ)知識(shí)：

（1）班固，東漢著名的，《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱。

（2）“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。它的前四史是、、和。

（3）班固又是東漢最著名的的辭賦家，是他最重要的作品之一。

1、寫(xiě)出下面漢字的拼音

廄（）

且（）鞮（）侯

單（）于

緱（）王

昆（）邪（）

浞（）野侯

閼氏（）

左伊秩訾（）

旃（）

羝（）

去（）

輦（）

雍（）棫（）陽(yáng)宮

劾（）大不敬

斧鉞（）

湯鑊（）

2、解釋下面加點(diǎn)的字 引

（1）引佩刀自刺。（2）虞常果引張勝。以

（1）武字子卿，少以父任（2）漢亦留之以相當(dāng)。（3）張勝許之，以貨物與常。（4）以狀語(yǔ)武。

（5）雖生，何面目以歸漢！

1（6）蹈其背以出血。

（7）始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（8）空以身膏草野

（9）為降虜于蠻夷，何以女為（10）見(jiàn)使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。（11）匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處 使

（1）時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀（2）匈奴使來(lái)

（3）武益愈，單于使曉武（4）方欲發(fā)使送武等

（5）匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。（6）單于使陵至海上（7）武使匈奴明年，陵降 因

（1）君因我降

（2）因厚賂單于，答其善意。（3）因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚（4）會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。候

（1）朝夕遣人候問(wèn)武

（2）素與副張勝相知，私候勝（3）募士、斥候百余人俱。當(dāng)

（1）謀殺單于近臣，當(dāng)死。（2）副有，當(dāng)相坐。

乃

（1）乃曰：“漢天子，我丈人行也。

（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（3）乃幽武，置大窖中（4）羝乳乃得歸 為

（1）前長(zhǎng)君為奉車（2）兄弟並為郎（3）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎（4）皆為陛下所成就（5）子為父死，亡所恨（6）為降虜于蠻夷，何以女為 3．指出并寫(xiě)出下面各句中的通假字（1）且單于信女，使決人死生（2）不顧恩義，畔主背親（3）與旃毛并咽之（4）掘野鼠去草實(shí)而食之（5）空自苦亡人之地（6）信義安所見(jiàn)乎？（7）孺卿從祠河?xùn)|后土（8）法令亡常

（9）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（10）武父子亡功德

（11）王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩（12）因泣下霑衿，與武決去。（13）始以疆壯出

4、選出與下面例句中加點(diǎn)詞用法不同的一句（）例句：何久自苦如此！A．單于壯其節(jié) B．空以身膏草野 C．反欲斗兩主 D．單于愈益欲降之

5、選出與下面例句中加點(diǎn)詞用法不同的一句（）例句：惠等哭，輿歸營(yíng) A．天雨雪 B．杖漢節(jié)牧羊

C．陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 D．羝乳乃得歸

6、選出與下面例句句式不同的一句（）例句：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 A．見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) B．皆為陛下所成就 C．武留匈奴凡十九歲 D．為降虜于蠻夷

7．選出與下面例句句式相同的一句（）例句：（3）何以女為見(jiàn)？ A．緱王者，昆邪王姊子也 B．子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？ C．非漢所望也 D．皆為陛下所成就

《蘇武傳》練習(xí)題

（二）一、1．給下列加點(diǎn)的字注音。

(1)數(shù)通使（）

(2)丈人行（）

(3)厚賂()

(4)單于（）

(5)閼氏()

(6)煴火（）

(7)膏草野()

(8)嚙雪（）

(9)牧羝()

(10)彈劾（）

(11)夷滅()

(12)刑戮（）

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

(1)因厚賂單于（）（）

(2)幸蒙其賞賜（）

(3)以貨物與常（）

(4)蹈其背，以出血()

3．指出下列句中的通假字，并寫(xiě)出本字。

(1)何以女為見(jiàn)？

____________

(2)不顧恩義，畔主背親 ____________

(3)宛王殺漢使者，頭縣北闕 ____________

4．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．漢天子，我丈人行也

B．武使匈奴明年，陵降

C．朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝

D．單于視左右而驚

5．指出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型，并加以解釋。

(1)單于壯其節(jié) ____________

(2)空以身膏草野 ____________

(3)惠等器，輿歸營(yíng) ____________

(4)反欲斗兩主，觀禍敗 ____________

6．下列句中的“于”字已按其作用作了分類，分類正確的一項(xiàng)是()

①趙氏求救于齊。②而不及今令有功于國(guó)。③而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。④望長(zhǎng)安于日下。⑤夫庸知其年之后生于吾乎。⑥而恥學(xué)于師。⑦于其身也，則恥師焉。⑧師不必賢于弟子。

A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧

B．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧

C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧

D．①⑥/②⑦/③④/⑤

7．翻譯下列句子。

(1)置幣遺單于。

譯文：___________________________________________

(2)舉劍擬之。

譯文：_______________________________________________

(3)少以父任，兄弟并為郎。

譯文：________________________________________________

8．下面是對(duì)本課內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所和緩時(shí)期，本不應(yīng)有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒(méi)有忘記漢朝，他伏弩射衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)。

C．蘇武的自殺舉動(dòng)，表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣，因此贏得了敵國(guó)的敬意。

D．衛(wèi)律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家、對(duì)民族忠貞不貳的祟高氣節(jié)。

9．填空。

(1)班固，東漢著名的__________，《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的__________體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱__________。

(2)“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。它的前四史是____________、____________、____________和____________。

(3)班固又是東漢最著名的辭賦家，____________是他最重要的作品之一。

二、閱讀文章1-5自然段，完成后面各題

1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢

陰：陰謀

B．虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰

候：拜見(jiàn)

C．而收系張勝。

收：逮捕

D．又非親屬，何謂相坐

坐：定罪，治罪

2．對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中

②單于使使曉武，會(huì)論虞常

③緱王等皆死，虞常生得

④雖生，何面目以歸漢

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④相同

D．①與②不同，③與④不同

3．下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中的“膏”用法相同的一項(xiàng)是（）(2分)

例句：空以身膏野草

A．欲因此時(shí)降武

B．單于壯其節(jié)

C．使人止晉鄙，留軍壁鄴

D．其一人夜亡告之

4．翻譯下列句子。

(1)漢亦留之以相當(dāng)。

譯文：_______________________________________________

(2)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。

譯文：____________________________________________

(3)何以女為見(jiàn)？

譯文：___________________________________

5．虞常等人的“行動(dòng)”失敗的原因是什么？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？文中寫(xiě)這件事有何作用？(4分)___________________________________________________________________________________________。

6．蘇武的“愛(ài)國(guó)忠君”“寧死不屈”表現(xiàn)在哪些方面？

____________________________________________________________________________________________________________

7．如何看待蘇武的言行？

____________________________________________________________________________________________________________

三、閱讀下面的文言文，完成8～10題。

萬(wàn)寶常。不知何許人也。父大通。從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂(lè)戶。因而妙達(dá)鐘律．遍l八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。又嘗與人方食，論及聲調(diào)，時(shí)無(wú)樂(lè)器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋。俱不得調(diào)。

開(kāi)皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂(lè)，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂(lè)成奏之，上召寶常，問(wèn)其可不，寶常日：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞!”上不悅。寶常因極言樂(lè)聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂(lè)器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂(lè)器。

太子洗馬蘇夔以鐘律自命．尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂(lè)者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望。蘇威因詰寶常。所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之，先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)．云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒日：“胡僧所傳，乃是四夷之樂(lè)，非中國(guó)所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽(tīng)太常所奏樂(lè)，泫然而泣。人問(wèn)其故，寶常曰：“樂(lè)聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。

寶常貧無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無(wú)人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書(shū)而焚之，曰：“何用此為?”見(jiàn)者于火中探得數(shù)卷，見(jiàn)行于世，時(shí)論哀之。

(選自《隋書(shū)》)1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋有誤的一項(xiàng)是

A．又嘗與人方食

嘗：嘗試

B．其聲率下鄭譯調(diào)二律

率：一概，都

C．皆附之而短寶常

短：說(shuō)壞話 D．其事競(jìng)寢

寢：停止不用

2．以下六句話．分別編為四組，全部表明萬(wàn)寶常音樂(lè)才能的一組是

(1)妙達(dá)鐘律，遍工八音

(2)宮商畢備，諧于絲竹

(3)然歷周洎隋，俱不得調(diào)

(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用

(5)寶常嘗聽(tīng)太常所奏樂(lè)，泫然而泣

(6)大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)

A．(1)(2)

B．(3)(5)C．(4)(6)

D．(2)(5)3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.萬(wàn)寶常曾和別人吃飯時(shí)，談起了音樂(lè)，當(dāng)時(shí)手頭沒(méi)有樂(lè)器，他就用筷子敲擊手邊的餐具和各種雜物，奏出的音樂(lè)，其和諧動(dòng)聽(tīng)不亞于一支絲竹俱全的樂(lè)隊(duì)，使大家十分贊賞。

B.隋文帝開(kāi)皇初年，沛國(guó)公鄭譯修定了宮廷中的樂(lè)譜和有關(guān)音樂(lè)禮儀的規(guī)章制度，文帝召見(jiàn)寶常，問(wèn)他鄭譯修訂的音樂(lè)如何，寶常說(shuō)那音樂(lè)是亡國(guó)之音，并極力反對(duì)。

C.萬(wàn)寶常創(chuàng)作的樂(lè)曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分樂(lè)曲都流行開(kāi)來(lái)。他認(rèn)為太常所演奏的音樂(lè)哀傷淫糜，預(yù)示著天下不久就要大亂。后果然如此。

D.萬(wàn)寶常出身于地位低賤的樂(lè)戶，一生不得志。他的音樂(lè)理論和實(shí)踐，受到權(quán)勢(shì)派的壓抑，不得為世所用，他本人也就在病餓中離開(kāi)人世。其大部分著作也因疾憤而付之一炬。4．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)寶常然之，遂如其言以答威。

譯文：

(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。

譯文：

(3)將死也，取其所著書(shū)而焚之，臼：“何用此為?”

譯文：

練習(xí)一答案 1．（1）史學(xué)家

斷代史

班馬（2）《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》（3）《兩都賦》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．廄（ｊｉù）

且（ｊū）

鞮ｄī）侯

單（ｃｈáｎ）于

緱(gōu)王

昆（ｈúｎ）邪（ｙé）

浞（ｚｈｕō）野侯

閼氏（ｙāｎｚｈī）

左伊秩訾（ｚī）

旃（ｚｈàｎ）

羝（ｄī）去（ｊǔ）

輦（ｎｉǎｎ）

雍（棫ｙù）陽(yáng)宮

劾（ｈé）大不敬

斧鉞（ｙｕè）湯鑊（ｈｕò）2．解釋下面加點(diǎn)的字 引（1）拔出（2）招出，供出

以（1）

因?yàn)椋?）

來(lái)（3）把（4）把（5）不翻譯（6）以至（7）從（8）把（9）憑（10）來(lái)（11）把

使（1）使臣（2）使臣（3）派，使臣（4）使臣（5）使臣（6）派（7）出使 因（1）通過(guò)（2）趁此（3）于是（4）趁 候（1）問(wèn)候（2）拜訪（3）偵察兵 當(dāng)（1）論處，判處（2）理當(dāng)

乃（1）于是，就（2）就（3）就（4）才

為（1）做，擔(dān)任（2）做，擔(dān)任（3）為了（4）被（5）為（6）呢 3．指出并寫(xiě)出下面各句中的通假字

（1）汝（2）叛（3）氈（4）

弆（5）無(wú)（6）現(xiàn)（7）

祀（8）無(wú)（9）

無(wú)（10）無(wú)（11）歡

（12）訣（13）強(qiáng)

4．A

5.C

6.D

7．B

練習(xí)二參考答案

一、1．(1)shuò(2)háng(3)lù(4)chán(5)yān

(6)yūn(7)gāo(8)niè(9)dī(10)hé(11)yí(12)lù

2．(1)趁此借機(jī)/贈(zèng)送(2)希望(3)拿，用

(4)踩

3．(1)女—汝(2)畔—叛(3)縣——懸

4．C(A.對(duì)長(zhǎng)輩男子的尊稱/岳父，妻子的父親。B.第二年/今年的下一年。D.侍衛(wèi)人員/方位詞；控制)

5．(1)意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯美(2)使動(dòng)用法，使……受到滋養(yǎng)(3)名詞用作動(dòng)詞，用車子拉著(4)使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗

6．D(向/對(duì)于/在/比)

7．(1)置辦禮物贈(zèng)給單于。(2)舉起劍來(lái)做要砍的樣子。(3)年輕時(shí)憑借父親的職位而被重用，哥哥和弟弟一道做了郎官。)

8．B(為了保全在漢朝的家人)

9．(1)史學(xué)家 斷代史 “班馬”(2)《史記》 《漢書(shū)》 《后漢書(shū)》 《三國(guó)志》(3)《兩都賦》

二、1.A(第一句的“陰”作“相與謀”的狀語(yǔ)，是“暗中、私下里”的意思)。

2．D(第一句的“會(huì)”是恰逢、恰巧的意思。第二句的“會(huì)”從會(huì)合中引申為共同、一起的意思。第三句的“生”活著的意思，作狀語(yǔ)。第四句的“生”也是活著的意思，但是是動(dòng)詞，作謂語(yǔ))

3．C(例句中的“膏”本是溶化的油脂，引申為“肥”的意思，此處用作動(dòng)詞，給野草施肥的意思。C項(xiàng)的“壁”也是名詞作動(dòng)詞，駐扎的意思。A項(xiàng)的“降”是使動(dòng)，使蘇武投降的意思；B項(xiàng)的“壯”是意動(dòng)用法；D項(xiàng)的“夜”是名詞作狀詞)。

4．(1)漢朝也扣留他們來(lái)作抵押。(“當(dāng)”是抵押的意思)(2)被侮辱以后才死，就更加對(duì)不起國(guó)家。(“見(jiàn)”表被動(dòng))

(3)為什么要見(jiàn)你呢？(“女為見(jiàn)”是賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)，其中“為”起提賓作用。)

5．失敗的原因在于內(nèi)部知情者告密；這說(shuō)明了“行動(dòng)策劃”的不周密；文中寫(xiě)這件事是交代矛盾激化的原因，為進(jìn)一步刻畫(huà)蘇武這一人物形象埋下伏筆。

6．(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)欲自殺(3)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢(4)女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？

7．略(這是一道開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以從蘇武所處的時(shí)代、背景來(lái)分析，也可以從今天的角度理解，只要言之成理、持之有據(jù)即可。)

三、1．A(曾經(jīng))；

2．A 3．C(萬(wàn)寶常所創(chuàng)作的音樂(lè)，不合世俗的口味，故大多沒(méi)有得到流行)4．(10分)

(1)(2分)萬(wàn)寶常認(rèn)為這樣說(shuō)對(duì)，就按和尚教的那樣來(lái)回答蘇威。

(2)(4分)太子洗馬蘇夔以擅長(zhǎng)音律自命不凡，尤其嫉妒萬(wàn)寶常。

(3)(4分)在臨死之前，他把他所著的書(shū)燒掉，說(shuō)道：“還拿這些來(lái)于什么?”

附：古文翻譯

萬(wàn)寶常，不知是什么地方的人。他的父親叫萬(wàn)大通，跟隨梁將王琳歸順了北齊。后來(lái)又圖謀逃回江南梁朝，事情泄漏，被殺。因此，萬(wàn)寶常被發(fā)配為樂(lè)戶，因此他精通音律，各種樂(lè)器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磐，獻(xiàn)給北齊皇帝。萬(wàn)寶常曾和別人正在吃飯，飯間討論起音調(diào)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有樂(lè)器。他就拿面前的餐具和其他雜物，用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來(lái)，和樂(lè)器一樣音調(diào)和諧，被當(dāng)時(shí)的人大為贊賞。但他經(jīng)歷了北周和隋朝，都沒(méi)能被提拔。

隋文帝開(kāi)皇初年，沛國(guó)公鄭譯等人主持確定樂(lè)藍(lán)的聲調(diào)，起初定為聲音洪亮的黃鐘調(diào)。萬(wàn)寶常雖然只是一個(gè)藝人，鄭譯等人也常常叫他來(lái)一起商量，但他的主張大多不被采納。后來(lái)，鄭譯的樂(lè)曲編成上奏皇帝，皇帝召見(jiàn)寶常，問(wèn)他(這些樂(lè)曲)是否可行。萬(wàn)寶常說(shuō)：“這是亡國(guó)之音，陛下您不應(yīng)聽(tīng)這種聲調(diào)!”隋文帝很不高興。萬(wàn)寶常就極力說(shuō)明這種聲調(diào)表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情緒，不是莊重的雅音，請(qǐng)求用水尺為準(zhǔn)，來(lái)調(diào)正樂(lè)器聲調(diào)。隋文帝采納了他的意見(jiàn)。萬(wàn)寶常奉皇帝的命令，制造各種樂(lè)器。

太子洗馬蘇夔以擅長(zhǎng)音律自命不凡，尤其嫉妒萬(wàn)寶常。蘇夔的父奈蘇威有權(quán)有勢(shì)，因此凡是談?wù)摌?lè)律的人，都附合蘇夔，而說(shuō)萬(wàn)寶常的壞話。萬(wàn)寶常多次到達(dá)官貴人們那里訴苦，蘇夔因此責(zé)問(wèn)萬(wàn)寶常，問(wèn)他的音律理論從哪里學(xué)來(lái)的。有一個(gè)和尚對(duì)萬(wàn)寶常說(shuō)：“皇帝平素喜歡祥瑞征兆的音樂(lè)，有說(shuō)到祥瑞征兆的，皇帝都很高興。先生您應(yīng)該說(shuō)您的樂(lè)律理論是從外族僧人那里學(xué)來(lái)的，并說(shuō)這是佛門菩薩親身所傳，那么皇帝心里會(huì)喜歡的。這樣，你所作的樂(lè)律就可以推行了。”萬(wàn)寶常認(rèn)為這樣說(shuō)對(duì)，就按和尚教的那樣來(lái)回答蘇威。蘇威聽(tīng)了，勃然大怒，說(shuō)道：“外族僧人所傳授的，是四周蠻夷的音樂(lè)，不應(yīng)該在中原地區(qū)推行。”這事最后還是被擱淺下來(lái)。

萬(wàn)寶常曾經(jīng)聽(tīng)大常寺演奏的樂(lè)曲，聽(tīng)完之后，流淚哭泣。人們問(wèn)他為什么哭，萬(wàn)寶常說(shuō)：”這樂(lè)聲淫厲而悲哀，預(yù)示著天下不久將自相殘殺，并且人也要差不多被殺光。”當(dāng)時(shí)全國(guó)正處全盛時(shí)期．聽(tīng)他說(shuō)的都認(rèn)為不會(huì)這樣。隋煬帝大業(yè)末年，他的話應(yīng)驗(yàn)了。

萬(wàn)寶常家里很窮，沒(méi)有兒子，他的妻子乘他臥病在床，就把家的東西偷竊一空而逃走了。

萬(wàn)寶常挨餓了，也沒(méi)有人送東西來(lái)給他吃，他竟然被活活餓死了。在臨死之前，他把他所著的書(shū)燒掉，說(shuō)道：“還拿這些來(lái)干什么?”看到的人從火中搶救出來(lái)幾卷，現(xiàn)在這些音樂(lè)還流傳在世上。人們談到此事時(shí)，還為萬(wàn)寶常而悲哀。

第二篇：蘇武傳帶答案

蘇武傳

必修四

編寫(xiě)時(shí)間2011-2 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式；翻譯文句。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

知識(shí)鏈接

作者及作品 ：

班固（32—92），我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16 歲入洛

1、作者及作品 陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》 基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班 固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》 寫(xiě)作。《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共 229 年的 史實(shí)。《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū) 有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志” 是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重 要史書(shū)。

寫(xiě)作背景：

秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得 了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴 單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

學(xué)習(xí)方法誦讀法、比較法、合作探究 課前預(yù)習(xí)

1、通讀課文給字詞注音

稍遷至栘（）中廄（）監(jiān) ；數(shù)（）通使相窺（）觀 ；且（）鞮（）侯；厚賂（）；既至匈奴，置幣遺（）單（）于；昆（）邪（）王；后隨浞（）野侯沒(méi)（）胡中 ；陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢；置煴（）火，覆武其上；於（）靬（）王；嚙（）雪；旃（）毛；檠（）弓弩；扶攆（）；擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（）彌山 ；故使陵來(lái)說(shuō)（）足下 ；斧鉞（）

2、劃出出文中通假字

課中探究

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)

找出句中通假字并解釋

①不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）②與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）③掘野鼠去草實(shí)而食之

”（去：通“弆（jǔ），收藏）”

④空自苦亡人之地

（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有 ⑤法令亡常（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑦武父子亡功德（亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）⑧信義安所見(jiàn)乎

（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

⑨因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾” ；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

二、基礎(chǔ)積累

朗讀課文，掌握以下內(nèi)容： 第一段：

1、蘇武，字子卿，少以父任。．因?yàn)?/p>

2、兄弟并為郎，稍遷栘中廄監(jiān)。．．．．并，都。為，擔(dān)任。稍，漸漸。遷，官職變動(dòng)。

3、數(shù)通使相窺觀。．屢次

4、匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等 ．扣留

5、漢亦留之以相當(dāng) ．抵押

6、漢天子我丈人行也 ．．句式特點(diǎn)

判斷句

丈人，對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱。

7、盡歸漢使路充國(guó)等。．歸還

8、乃遣武以中郎將使送匈奴使留在漢者 請(qǐng)你為本句子斷句，找出其中句式特點(diǎn)，翻譯本句：于是委派蘇武以中朗將的官銜出使匈奴，帶著旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使節(jié)返回匈奴

9、因厚賂單于，答其善意。．．因，趁機(jī)。賂，贈(zèng)送禮物

10、武與副中朗將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。．．．假吏，臨時(shí)委任的使臣屬吏

11、既至匈奴，置幣遺單于 ．．．既，已經(jīng)。幣，財(cái)物。遺，贈(zèng)送

12、單于益驕，非漢所望 ．．．

益，更加。所望，所希望的結(jié)果，名詞。

第二段：

1、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中 ．

會(huì)，適逢

2、后隨浞野侯沒(méi)胡中 ．沒(méi)，陷沒(méi)

3、陰相與謀劫單于母閼氏 ．陰，暗地里，暗中

4、虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰 ．．．相知，相交往，有交情。侯，拜訪。

5、幸蒙其賞賜 ．幸，希望。

6、張勝許之，以貨物與常 ．．貨物，一般財(cái)物。第三段：

1、后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在

翻譯：一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在王庭。

2、虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之 ．．發(fā)，起事。亡，逃跑。

3、虞常生得 ．．被活捉 ．．．

4、單于使衛(wèi)律治其事 ．．．審理這個(gè)案件

5、恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武 ．．．發(fā)，被揭發(fā)，被動(dòng)。狀，情況。語(yǔ)，告訴。

6、事如此，此必及我 ．及，牽連，涉及

7、見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) ．．被凌辱

【溫故知新】

①承蒙見(jiàn)教（教我，表被動(dòng)）．

②慈父見(jiàn)背（離我而去，表被動(dòng)）．

③所見(jiàn)所聞看見(jiàn)的事物或情況）．

5、虞常果引張勝 ．牽攀，招供 【溫故知新】

①引蛇出洞

引誘

②引兵而東

率領(lǐng)

③引弓搭箭

拉

④引佩刀自刺

拔

6、即謀單于，何以復(fù)加

翻譯

即使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢

7、宜皆降之

．

使投降

第四段

1、屈節(jié)辱命 ．．使動(dòng)用法

2、自抱持武 ．親自

3、武氣絕半日 ．．昏死

4、輿歸營(yíng) ．名詞作動(dòng)詞，抬，扛。

5、單于壯其節(jié) ．形容詞的意動(dòng)用法

6、朝夕遣人候問(wèn)武 ．．問(wèn)候 第五段

1、武益愈，單于使使曉武。．．．．．派使者通知蘇武。前一個(gè)是動(dòng)詞，派遣。后一個(gè)是名詞，使者。【溫故知新】

①曉之以理 ．告知

②家喻戶曉 ．知道

③春眠不覺(jué)曉 ．醒來(lái)

2、會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武 ．．論，判罪。降，使動(dòng)，使投降

3、劍斬虞常已 ．名詞作狀語(yǔ)，用劍

4、單于募降者赦罪： 翻譯句子

單于招募投降的人赦免他的罪。

5、幸蒙大恩 ．有幸，幸運(yùn)

6、君因我降 ．通過(guò)，經(jīng)由

7、后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？ ．． 整句翻譯：

雖，即使。尚，還，8、何以女為見(jiàn)？ ．．固定搭配，即“何以見(jiàn)汝為”，見(jiàn)你干什么？

9、空以身膏草野 ．．空，白白地。膏，肥沃，使動(dòng)用法

10、使（女－汝）絕人生死，不平心持正 ．．．．

【拓展】平心而論－平心：心情平和，不動(dòng)感情；論：評(píng)論。平心靜氣地給予客觀評(píng)價(jià)。

11、反欲斗兩主，觀禍敗 ．使動(dòng)用法，相斗。

12、若知我不降明 ．整句翻譯：即“若明知我不降”，你明明知道我不會(huì)投降。

三、學(xué)習(xí)小結(jié)

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)：掌握文章第六至第十段的文言知識(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)

1、因

因厚賂單于 欲因此時(shí)降武

2、益 單于益驕 武益愈

3、以 少以父任

漢益留之以相當(dāng) 以貨物與常

二、基礎(chǔ)積累 第六段

1、單于愈益欲降之 ．．兩詞同義，更加。

2、絕不飲食 ．．絕，斷絕。食，給??東西吃

3、天雨雪 ．動(dòng)詞，下。

4、杖漢節(jié)牧羊 ．名詞作動(dòng)詞，執(zhí)，拄。

5、羝乳乃得歸 ．生子

6、於靬王愛(ài)之 ．欣賞

第七、八段：

1、武使匈奴明年 ．．第二年

2、不敢求武 ．尋求，訪求

3、單于聞陵與子卿素厚 ．．平素交好 【溫故知新】 素善留侯張良 素昧平生

4、虛心欲相待 ．．古義指誠(chéng)懇有禮

5、終不得歸漢，空自苦（于）亡人之地 ．．．．終，最終。空，白白地。苦，受苦。亡，無(wú)

6、信義安所見(jiàn)乎？ ．即“現(xiàn)”

7、聞已更嫁矣 ．．改嫁

【溫故知新】 改弦更張

改換 少不更事

經(jīng)歷

8、人生如朝露，何久自苦如此？

整句翻譯：人生像早晨的露水（一樣轉(zhuǎn)瞬即逝），何必像這樣使自己長(zhǎng)久的受苦呢？

10、勿復(fù)有云 ．再

11、皆為陛下所成就 ．表判斷

12、兄弟親近：我們兄弟成為皇帝的親近之臣。

13、誠(chéng)甘樂(lè)之 ．．形容詞意動(dòng)用法，以??為甘，以??為樂(lè)。

14、臣事君，猶子事父也

整句翻譯：人臣侍奉君主就像是人子侍奉父親一樣。

15、子卿壹聽(tīng)陵言 ．一定

16、王必欲降我，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前 ．．使動(dòng)用法

17、陵與衛(wèi)律之罪上通于天 ．名詞作狀語(yǔ)，向上

18、因泣下沾衿，與武決去 ．于是

第九、十段：

1、漢求武等 ．尋求

2、匈奴詭言武死 ．．撒謊

【經(jīng)典回放】

兵者，詭道也《孫子兵法》（用兵的策略是一種欺詐之術(shù)。詭－欺詐）

3、常惠請(qǐng)其守與俱，得夜見(jiàn)漢使。．．整句翻譯：請(qǐng)，請(qǐng)求。夜，在晚上。

4、如惠語(yǔ)以讓單于 ．．如，像。讓，責(zé)怪。

6、武等實(shí)在 ．．確實(shí)活著

7、武留匈奴凡十九歲 ．共計(jì)

三、理清文章脈絡(luò)，劃分結(jié)構(gòu)，概括各部分內(nèi)容大意

教參P120頁(yè)

四、探究討論

蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？ 提示：不論“自殺”還是“求活”，都要從“動(dòng)機(jī)”上去考慮。

教參P121

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)：探究文本 合作探究：

一、衛(wèi)律、李陵勸降方式有何不同？蘇武拒降態(tài)度又有何不同？

教參p122

二、本文里各種人物對(duì)蘇武這一形象的塑造起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

（1）張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍；面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

（3）李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

三、“愛(ài)國(guó)“和“愛(ài)家”在中國(guó)人的眼中素來(lái)是合二為一的 —— 正所謂“國(guó)之不興，何以為家？”。李陵因漢武帝斬殺其全家而就從此甘心叛國(guó)，而蘇武給出了截然不同的回答!你如何看待“愛(ài)國(guó)”和“愛(ài)家”的，兩者之間是矛盾的還是統(tǒng)一的呢？你是如何處理的呢？（120字）

①觀點(diǎn)：

②講道理：

③舉事例：

④結(jié)論：

小結(jié)：

本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事 跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。【課外拓展】

1、蘇武事跡，古代詩(shī)詞中常用作忠貞報(bào)國(guó)守節(jié)不屈的典故。① 典故：羝乳乃得歸 “牧羊邊地苦，落日歸心絕。（李白《蘇武》 ”）“向并門少待、白首牧羝人，正海上，手?jǐn)y李卿。（屈大均《紫萸香慢 送雁》 ”）

② 典故：蘇武持節(jié)（原文： “杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”）“交河北望天如海，蘇武曾將漢節(jié)歸。（張仲素《塞下曲》 ”）“腸斷帝鄉(xiāng)遙望日，節(jié)旄零落漢家臣。（陳羽《讀蘇屬國(guó)傳》 ”）

③ 典故：雁足系書(shū)（原文： “天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”）“莫?jiǎng)谘阕銈鲿?shū)信，愿向凌煙閣上看。（鮑融《贈(zèng)遠(yuǎn)》 ”）“不惜西津交佩解，還羞北海雁書(shū)遲。（王勃《采蓮曲》 ”）

④典故：典屬國(guó)（原文： “拜為典屬國(guó)，秩中二千石”）“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。（王維《使至塞上》 ”）“悠哉典屬國(guó)，驅(qū)羊老一生。（聶夷中《胡無(wú)人行》 ”）

2、民歌《蘇武牧羊》 蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢 關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威

學(xué)后感悟

蘇武在匈奴十九年可謂歷盡艱辛，面對(duì)敵人的威逼利誘，他誓守節(jié)操，就連敵首單于都“壯”其節(jié)，面對(duì)這樣的一個(gè)偉岸的愛(ài)國(guó)形象你有何感受？拿起手中的筆，將你內(nèi)心中的話語(yǔ)述諸筆端吧

第三篇：《蘇武傳》閱讀答案

閱讀《蘇武傳》選段，回答10～13題。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：?jiǎn)斡诼劻昱c子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍 陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：子卿壹聽(tīng)陵言！武曰：自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！因泣下 衿，與武決去。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言：天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實(shí)在。

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除 除：殿階

B．子卿不欲降，何以過(guò)陵 過(guò)：過(guò)錯(cuò)

C．武父子亡功德，皆為陛下所成就 成就：栽培

D．使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于 讓：責(zé)備

11．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義、用法都相同的一組是

A．武父子亡功德，皆為陛下所成就 閹豎恐終為其患，遂共讒之

B．今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之 雖才高于世，而無(wú)驕尚之情

C．王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前 臣頭今與璧俱碎于柱矣 D．武以始元六年春至京師 拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯

12．下面句子全都表現(xiàn)蘇武忠心事漢不辱使命的一項(xiàng)是

①今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。

②臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言!

③王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！

④陵與衛(wèi)律之罪上通于天！

⑤天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。

⑥武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥

13．對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是

A．李陵勸降采用文雅的方式，在飲酒敘談之中，以老朋友、老同事的身份，動(dòng)之以情，曉之以理。

B．李陵勸降采用攻心法，先以蘇武父兄之死指出漢朝的薄情，再披露蘇武家庭的悲劇，又以人生苦短，應(yīng)享受榮華富貴相勸，最后指出漢朝法令無(wú)常，即使回去也難保身家平安。勸降內(nèi)容經(jīng)過(guò)深思熟慮，顯得理由充分，說(shuō)服力強(qiáng)。

C．面對(duì)李陵的勸降，蘇武全然不為所動(dòng)，在恭敬中現(xiàn)冷峻，表現(xiàn)出立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

D．李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當(dāng)，更襯托了蘇武高大的忠義形象。

參考答案：

10.B 11.C 12.A 13.B

第四篇：蘇武傳

《蘇武傳》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能

1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。

2、引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。過(guò)程與方法

3、借助工具書(shū)讀懂文章內(nèi)容；了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。

4、通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀

5、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神，突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式,特別是詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

2、在對(duì)比中分析蘇武的人物形象，體會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：在樂(lè)曲《蘇武牧羊》聲中用下文導(dǎo)入新課。兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅(jiān)守著熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒(méi)有在敵人的淫威面前屈服，也沒(méi)有在金錢、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái),這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行.可以說(shuō),蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。（板書(shū)或多媒體顯示課題）

二、推進(jìn)教學(xué)：（過(guò)渡：為什么會(huì)有這樣一個(gè)人物故事呢？還是來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景吧。）

1、簡(jiǎn)介背景：

漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：

班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書(shū)?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫(xiě)《漢書(shū)》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書(shū)解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫(xiě)成了《漢書(shū)》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書(shū)》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書(shū)有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書(shū)》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書(shū)》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書(shū)》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

（一）預(yù)習(xí)課文

1．借助工具書(shū)、注釋和下列“難句補(bǔ)注”，通讀、試譯課文。[難句補(bǔ)注]

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。'”（《漢書(shū)?匈奴傳》）

持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長(zhǎng)8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書(shū)?光武紀(jì)》李賢注）。

見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也。”（《漢書(shū)》顏師古注）

蹈其背以出血：顏師古《漢書(shū)》注：“煴，謂聚火無(wú)焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無(wú)焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹(shù)達(dá)《漢書(shū)窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶！'蹈'當(dāng)讀為'搯'??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說(shuō)是。

何以汝為見(jiàn)：王念孫《讀書(shū)雜志》稱原句本作“何以見(jiàn)汝為”。王說(shuō)是。

掘野鼠去草實(shí)而食之：顏師古《漢書(shū)》注：“蘇林曰'取鼠所去草實(shí)而食之。'張晏曰'取鼠及草實(shí)并而食之。'師古曰：蘇說(shuō)是也??去，謂藏之也。”《漢書(shū)補(bǔ)注》引劉攽說(shuō)：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說(shuō)皆通。2．標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納段意。文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

第二部分即文章第3～8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。

（二）落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)：借助注釋完成下列各題。【注音】

1．稍遷至栘中廄監(jiān)（）； 2．?dāng)?shù)（）通使相窺（）觀； 3．漢天子，我丈人行（）也； 4．既至匈奴，置幣遺（）單于； 5．后隨浞野侯沒(méi)（）胡中；

6．陰相與謀，劫單于母閼氏（）歸漢； 7．置煴（）火，覆武其上； 8．擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（）彌山；

9．乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（）； 【通假字】

女為人臣子，不顧恩義（另有：且單于信女，使決人死生）女：通“汝”，你。

畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

宛王殺漢使者，頭縣北闕

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。【古今異義】

漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。【詞類活用】 1．意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??壯。2．使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使??投降。(2)空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使??肥沃。(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。(4)單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使??投降。(5)何久自苦如此!若：使動(dòng)用法，使??受苦。(6)王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使??投降 3．名詞活用(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上 【特殊句式】 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。(2)為降虜于蠻夷

狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。(3)何以女為見(jiàn)

賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”(5)何以復(fù)加

介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加” 2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。3．被動(dòng)句

(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(3)皆為陛下所成就

四、課后鞏固上述字、詞知識(shí)，并翻譯全文。第二課時(shí)

一、分析人物，總結(jié)手法

1、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）

2、教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。1）、衛(wèi)律和李陵勸說(shuō)的情形和說(shuō)辭有什么不同？為什么？ 明確：

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。

2）、對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭上有什么不同？

蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。

面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！

3）學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結(jié)）

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

二、指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中塑造人物的藝術(shù)手法。

1、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。

2、用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中巳經(jīng)談及）

3、次要人物的對(duì)比、襯托。

文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦

蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔 在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

三、課堂小結(jié)： 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。

四、課后思考：試評(píng)論蘇武的功過(guò)得失和價(jià)值意義，下節(jié)課討論。第三課時(shí)

本節(jié)課進(jìn)行拓展、探究，既提高學(xué)生思維水平，又為學(xué)生提供寫(xiě)作素材。

一、導(dǎo)入課題：

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深體會(huì)到蘇武的人格魅力，但人無(wú)完人，蘇武的行為也未必完全是對(duì)的，下面我們就圍繞幾個(gè)問(wèn)題對(duì)這個(gè)人物的功過(guò)和價(jià)值進(jìn)行討論。

討論方法：分小組討論，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織討論并記錄小組討論觀點(diǎn)，最后全班匯總，將每個(gè)小組討論的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比、評(píng)價(jià)，以期碰撞出思想的火花。

二、教師用幻燈片展示討論問(wèn)題 問(wèn)題一：

先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當(dāng)場(chǎng)把齊莊公殺了。晏子是齊國(guó)大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問(wèn)他：你為君死么？晏子答得好，他說(shuō)皇帝又不是我一個(gè)人的，為什么我要一個(gè)人為他死？左右又問(wèn)他：那么，你離開(kāi)齊國(guó)逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國(guó)？左右又問(wèn)他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國(guó)第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說(shuō)得又識(shí)大體、又有感情、又義正詞嚴(yán)。當(dāng)時(shí)他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點(diǎn)也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識(shí)大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認(rèn)為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領(lǐng)俸祿混飯吃的？而是維護(hù)社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團(tuán)利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時(shí)景公年紀(jì)小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來(lái)，在太廟里歃血發(fā)誓，說(shuō)：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當(dāng)時(shí)崔杼他們要翻臉，高國(guó)趕忙打圓場(chǎng)，說(shuō)：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件??”（選自《北京法源寺》作者李敖）

這段文字提出了一個(gè)問(wèn)題：什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)？晏子認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？ 問(wèn)題二：

前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書(shū)的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，?是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法? 對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”

按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？

（一）學(xué)生分組討論、探究。

（二）各組組長(zhǎng)向教師遞交各組的總結(jié)。

（三）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。

（四）全班同學(xué)互相交流

（五）教師提供參考觀點(diǎn) 參考觀點(diǎn)一：

蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。

但是蘇武的忠誠(chéng)里有沒(méi)有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻€(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。參考觀點(diǎn)二：

反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認(rèn)識(shí)向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來(lái)講，在諸多英雄稱號(hào)中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號(hào)是最高的，我想凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說(shuō)的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾。事實(shí)上，好象也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢。參考觀點(diǎn)三：

如何描述中華民族的起源和演變，看起來(lái)容易、做好卻很難。既要反映當(dāng)時(shí)歷史情況，又要反映中國(guó)地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭(zhēng)的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國(guó)南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)屬于歷史上外來(lái)民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來(lái)看，一個(gè)帶積極性的做法，是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認(rèn)各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強(qiáng)調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。

三、課后作業(yè)：（任選一項(xiàng)）

1、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫(xiě)一篇傳記，要求兼顧歷史真實(shí)性和文學(xué)藝術(shù)性，可適當(dāng)運(yùn)用《蘇武傳》里刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。字?jǐn)?shù)在800字以上。

2、《假如我是蘇武》

假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做？你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面？運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。

第五篇：蘇武傳教案

蘇武傳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解班固的生平和《漢書(shū)》的撰寫(xiě)體例。

2、疏通課文大意，歸納文言文知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。

3、分析課文塑造人物形象的技巧和方法。

4、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物作用。

難點(diǎn)：分析課文如何通過(guò)對(duì)比手法塑造人物形象。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

播放李娜的《蘇武牧羊》

師：“蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。”這是一外婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開(kāi)始了牧羊的生涯。唐代的溫庭筠曾寫(xiě)過(guò)一首《蘇武廟》：

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

該詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》。

推進(jìn)新課

教具展示：

班固（32—92），東漢著名學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》。《漢書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。

《漢書(shū)》是我車第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的以一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書(shū)》對(duì)舉。《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《漢書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書(shū)”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。

創(chuàng)設(shè)氛圍

師：蘇武是漢朝史臣怎么會(huì)到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個(gè)怎樣的人？同學(xué)們，為打開(kāi)心中的這些疑團(tuán)，請(qǐng)先閱讀課文書(shū)下注釋疏通大意，有疑問(wèn)處做好記號(hào)。

（學(xué)生閱讀注解疏通大意）

師：又到了“答記者問(wèn)”時(shí)間了，歡迎同學(xué)們踴躍發(fā)問(wèn)。

生：第一段“匈奴使留在漢者”，注解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據(jù)此判斷這句是定語(yǔ)后軒句呢？

師：你對(duì)問(wèn)題的分析推斷思路很好。大家應(yīng)該不記得我們剛學(xué)過(guò)的《謙頗藺相如列傳》，也有一個(gè)類似的句子：“求人可使報(bào)秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語(yǔ)后置句。

生：第五段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話怎么翻譯？ 師：有幾個(gè)地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就公道。

師：很好。

生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？

師：請(qǐng)我們的課代表回答你吧。

生：我試試吧。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷”意思。

師：翻譯得流暢準(zhǔn)確，哪位同學(xué)若還有翻譯難題請(qǐng)找他。

生：最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？

生：老師我也不會(huì)，請(qǐng)您解答好嗎？

師：不要緊。人非圣賢，哪有萬(wàn)事皆曉的道理。我們來(lái)看看，難點(diǎn)就在這個(gè)“以”字上。這里的“以”是個(gè)通假字，注解沒(méi)有標(biāo)出，能“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。

知識(shí)拓展、提升

師：解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請(qǐng)各組派代表來(lái)認(rèn)領(lǐng)。

（各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識(shí)）

（學(xué)生代表發(fā)言）

生：我們級(jí)找的是能假字，書(shū)下注釋共有9，加上老師補(bǔ)充的一共是10個(gè)。

（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。）

（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）

（3）掘野鼠、去草實(shí)而食這（“去”通“棄”，收藏。）

（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有）

（5）信義安所見(jiàn)乎（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

（6）與武決去（“決”通“訣”）

（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)）

生：我們組歸納的是詞類活用：

（1）宜皆降之（降，使動(dòng)用法）

（2）單于壯其節(jié)（壯，形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。）

（3）空以身膏草野（膏，使動(dòng)用法）

（4）反欲欲半兩主（半，使動(dòng)用法）

（5）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩（網(wǎng)、檠，名詞作動(dòng)詞）

（6）得夜見(jiàn)漢使（夜，名詞作狀語(yǔ)）

生：我們組歸納的的是古今異義。

（1）置幣遺單于（古義：財(cái)物、禮品；今義：貨幣）

（2）假吏常惠等士斥候百余人俱（古義：臨時(shí)充任；今義：虛假）

（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業(yè)上的業(yè)績(jī)）

（4）如惠語(yǔ)以讓單于（古義：責(zé)備；今義：躲閃、避開(kāi)）

（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導(dǎo)）師：同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。

生：我們找的是文盲句式。

1、判斷句

（1）漢天子我丈人行業(yè)。

（2）單于益驕，非漢所望也。

2、定語(yǔ)后軒句

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。

3、賓語(yǔ)前置句

（1）雖生，何面以歸漢！

（2）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？

4、被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死

（2）幸蒙大恩

5、省略句

（1）使牧羝（“使”后省略賓語(yǔ)“之”）

（2）會(huì)候王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）

1于，答其善意。

（老師指名學(xué)生翻譯，并點(diǎn)出翻譯的語(yǔ)言）