第一篇：廉政書籍心得體會

讀廉政書籍心得體會

近段時間，我認真閱讀了《利劍行動》，通過典型材料的學習，深受教育，體會頗深，既提高了思想認識，又增強了自覺遵守法律法規、認真履行職責、熱情為人民服務的信心和決心。雖然我只是一名團員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認真踐行“三個代表”重要思想，干干凈凈做事.我認為，要從以下幾個方面著手。

一、加強學習，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。

縱觀腐敗案件，無不是腐敗分子放松了學習、理想信念動搖，導致世界觀、人生觀、價值觀扭曲所致。“玉不啄，不成器；人不學，不知道。”不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強理論學習，不斷提高認知水平。一要系統學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論體系，確實把握精神實質，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認真學習法律法規，如《中國共產黨紀律處分條例》，做到警鐘長鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學習英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過上好日子，帶領群眾治風沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業，兩次進藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時刻用英模勤政為民的事跡和無私奉獻的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無過”、“被動應付，當撞鐘和尚”的錯誤思想，要把黨和人民的事業放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。

二、潔身自好，淡泊明志，培養無私奉獻的道德情操。

要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不被社會上的丑陋現象迷惑自己的雙眼，在權力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點。

一要正，即正氣。“名節源于覺悟，腐敗止于正氣。”只有正確的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說：“蒼蠅不叮無縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨善其身，浩然正氣，時刻奉行“與困難群眾零距離、與服務對象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠距離”的理念。

二要要注意每一件細小的事情，謹防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權力，謀取私利。謹防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠待人，善始善終。

三、嚴格自律，遵紀守法，維護良好形象。

牢記“兩個務必”，嚴守黨紀國法，時時處處嚴格約束自己，做到警鐘長鳴，自覺維護黨員的良好形象。

一要增強自律意識。自律是黨員干部規范自身行為的有效途經。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀國法來自我要求、約束和調整，經常戒備和提醒自己，只有自覺、經常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。

二要嚴守法律法規，嚴格按照專業法律和規章辦事。三要主動接受監督。監督是防止腐敗的有力客觀條件。“鏡于人，則知吉與兇。”時刻接受群眾的監督，并經常對照黨組織和群眾監督這面鏡子，檢查自身不足，及時改正。充分發揮黨員隊伍內部互相監督作用，堅決杜絕凌駕于法律之上的行為。

通過這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進取，提高自身文化素養和道德修養。筑牢思想道德防線，增強拒腐防變能力，努力營造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學習活動，談幾點體會：

第一，要在不斷學習中加強修養。“修身，齊家，治國，平天下”，封建社會時期的官員都非常講究加強自身修養。作為為公路事業奮斗的人，尤其要注重強化學習，提高素質，加強修養，就是要學習先進模范人物，學習他們牢固樹立為民、務實、清廉的工作作風，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，不斷增強政治敏銳性和鑒別力。

第二、要在不斷學習中培養高尚的道德情操。不被社會上的丑陋現象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點。一要正，即正氣。“名節源于覺悟，腐敗止于正氣。”只有正確的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨。慎微，就是要注意每一件細小的事情，謹防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹防縱欲。慎獨，就是謹防自我放縱，時刻做到自重、自省、自警、自勵；要保持清醒的頭腦。同時生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。

第三、結合自身工作性質，嚴格律己。通過閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部內練素質，外型形象。在實際工作中：一要增強自律意識，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀國法來自我要求、約束和調整，經常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經常的把律己貫穿于做人、做事的各個方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴守法律法規，嚴格遵守廉政建設等方面的規定，按制度辦事，做到權為民所用，利為民所謀。三要主動接受監督。監督是防止腐敗的有力客觀條件。“鏡于人，則知吉與兇。”時刻接受廣大職工群眾的監督，并經常想一想，照一照，檢查自身不足，及時改正。為此，在讀廉政書籍等學習中，我們要結合自己的學習，再實踐是體現這次學習效果的最好方法。

第二篇：廉政書籍心得體會

讀廉政書籍心得體會

通過近段對廉政方面書籍的學習、觀看廉政碟片，對違法違紀分子蛻變的人生軌跡和心路歷程的深刻反思，我深深感到，作為一名消防干部，如何以史為鑒，從中吸取教訓，如何從我做起，從自我管起，經受住考驗，是一個非常現實也是一個必須認真對待的重要課題。我覺得一定要把握好以下幾個方面：

一、只有勤于學習，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導，思想放松，必然導致行為偏差，方向偏軌。只有堅持學習，才能牢固樹立全心全意為人民服務的思想，做到眼明心亮，清醒做人，才能抵得住誘惑，保得住平安；只有堅持學習，才能發現自身不足，明確自己努力的方向。只有堅持學習，才能提高執法執紀水平，提升消防工作能力，用科學文明充實自己，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢牢筑起拒腐防變的思想道德防線，從根本上提高拒腐防變的免疫力。只有這樣，才能潔身自好，抵得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。

二、只有加強自律，才能抵制不良思想的侵蝕，廉潔自律，重在自覺，貴在堅持。為此，要慎獨、慎始、慎微，樹立清正、廉潔的良好形象。一要廉，有節操，不茍取。執政為民要廉，是職責所在，義不容辭；日常生活要廉，是心態之廉，不為物欲所累，則精神倍感輕松；二要潔，時刻保持

精神的清潔，經常洗澡，可以潔凈身體，而學習如水，思考如皂，勤學習，勤思考，常給頭腦洗個澡，則可以時時保持頭腦清醒，精神清潔；三要大，大處著眼，大處著想。心里要裝著個“大”字，顧大局，識大體，明大義，常有大智慧，大思路，大快樂，才會在消防事業的道路上走得越來越穩健。四是要誠，保持一顆誠心。做人、做事、執法、執紀都要以誠貫之，以誠而立。有誠，才有恒。五要勇，勇者無畏，勇于思考，勇于干事，勇于抵制不良風氣和各種誘惑，勇于面對困難，擔當大任，勇于直面復雜問題而不逃避，更勇于卓然獨立，清廉自守。

三、只有牢記宗旨，才能正確對待手中的權力，權力是一把“雙刃劍”，使用得好，可以治國興邦，為民造福，用之不慎，也可以身敗名裂、禍國殃民。現實中正反兩方面事例都很多。消防干部手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民服務，決不能用來為個人謀私利，否則，權力就會變性，人就會變質。為此，我們要正確對待這種權力，而不能把“權”當作交易工具，要樂于接受監督，把監督看成是對自己真心的愛護，對自己善意的提醒，把權力放到陽光下進行操作。用好權，干更多的事，謀更快的發展，這才是權力的應有之義。

第三篇：學習廉政書籍心得體會

加強校園廉政文化建設的必要性

——學習廉政書籍心得體會

（鄭亞平）

黨的十七大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。

教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，作為教師黨員，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。“天地君親師”之說，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實生活中，置身于市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現了不廉不潔現象。他們利用教師職業之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務謀取利益；有的甚至利用教師節、春節等向學生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風，教師的工作對象是成長中有極大可塑性的學生，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現從教不廉現象的產生。

二、要樹立正確對待奉獻和索取、義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合符道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不要不勞而獲，不索取非法式、違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要滿足精神需求的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強自身修養，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。

學校把校園廉政文化建設作為領導干部黨風廉政建設責任制和目標管理的重要內容。通過學生活動、聽取老師、同學們對我們黨員廉政建設不同意見和建議，同時也向老師、同學們宣傳廉政建設，在工作中做到辦事公開，實行陽光作業，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監督和定期檢查。其次，通過反腐倡廉圖片展，向老師、學生進行宣傳，在社會與學校之間架起一座溝通的橋梁。

把廉政建設進校園活動與教育學生相結合，培養學生健康成長。將“廉政文化進校園”與我校文化活動相結合，在校園文化活動建設中，加載精神境界、價值觀念、道德修養、敬業精神、人格品德、廉政操守等教育內容。精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的大課間活動。不斷加強校內宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設，寓廉潔教育于文化活動之中。充分發揮網絡等新型媒體的重要作用，在日常學習工作中滲透廉潔教育內容，把廉潔教育融入學習、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養良好的廉潔意識。積極引導和支持學生社團等學生組織開展廉潔教育活動，激發學生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。

第四篇：讀廉政書籍心得體會

讀廉政書籍有感

楊超

“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設就如身體建設，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

我們黨歷來就十分重視反腐倡廉工作。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務必”的著名論述：“務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦樸素的作風。”胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務”。在改革開放進一步擴大、各項事業突飛猛進發展的新形式下，牢記“兩個務必”和全面貫徹“三個代表”重要思想，加強黨風廉政建設，促進黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義。總書記1月22日在中紀委全會上說，從嚴治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領導干部違紀違法案件，又切實解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題；反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關鍵就在“常”、“長”二字，一個是要經常抓，一個是要長期抓。我們要堅定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤，以實際成效取信于民。

最近一些年來各地紀監部門在反腐手法上的創新，不過一出臺就讓人笑掉大牙，至今已經煙消云散，不再被人提起，同時，也宣告了我們嚴懲腐敗的黨紀國法的疲軟，雖然我們黨一直十分重視反腐倡廉工作，然而效果不是很明顯。我們到底應該怎么做呢？《簡明中國反貪史》一書按朝代分章介紹了我國歷史上每一朝的反貪機制、反貪實踐以及反貪啟示。我讀后感觸良多，我認為應該從以下幾個方面加強反腐倡廉工作：

一、德治 德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。廉潔自律是我們黨一貫倡導的優良傳統和作風，是黨員干部必須具備的優良品格，也是我們黨強化自身建設，克服消極因素的重要舉措。每個共產黨員，都要從自己做起，堅持清正廉潔，一身正氣，經得起改革開放和執政的考驗。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進一步增強黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風和社會風氣的根本好轉就有了希望。這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執政黨，黨員干部是一支特殊的社會力量，在整個社會生活中居于支配地位，對社會生活的各個方面發揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業和整個社會生活。黨員干部是否廉潔，直接關系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面。“行之以躬，不言而信”，在懲治腐敗和加強黨風廉政建設中，各級黨員領導干部要起表率作用，要正確對待和運用人民賦予的權力，要始終保持與人民群眾的密切聯系，切實做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

二、法治

法治是外來約束，也就像預防措施。加強外來監督，是預防腐敗的有效措施。失去監督的權力，必然滋生腐敗；脫離監督的干部，往往會犯錯誤。只有二者相結合，才能做好廉政建設。嚴格案件審理程序，充分發揮案委會作用，也是一種有效的監督方式。對各重大案件都必須召開案委會研究決定，嚴格落實案件審理制度，杜絕個人說了算，“一言堂”的家長制作風。領導干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要大力弘揚求真務實的作風。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。制定舉報法。改革開放以來，為促進廉政建設，在各級檢察院和監察部門均設立了舉報中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報渠道立案的在貪污受賄案件總數中占有相當比重。為促進廉政建設，有必要在認真總結經驗基礎上，制定一個舉報法，使舉報工作規范化、法律化。舉報法的主要內容應包括：舉報機構設置、職責，對舉報的受理、查核、處理、答復等等的規定，并規定保護舉報人的合法權益，獎勵立功的舉報人，以及嚴禁利用舉報陷害他人等。

三、學習他人有效方法

例如輿論監督，充分地賦予媒體對于政府官員言行的監督權，讓公權力的運行暴露于陽光之下，這將大大地減少腐敗。西方國家就不用說了，就拿香港和臺灣兩地來說，媒體的反腐敗功能，都是有目共睹的。臺灣島內正在上演的陳水扁家族貪腐案，媒體緊盯不放，不斷地爆出新料，不斷地使陳水扁的共犯進入檢察官的視野。我不知道，為何某些方面對于媒體監督如此敏感，甚至一度規定媒體不能異地監督，甚至還規定媒體的監督報道稿件必須經被監督對象的認可，方能刊出。這在一定程度上掩護了腐敗，增加了腐敗分子作奸犯科的信心。

例如陽光法案，出臺官員家庭財產公開申報法，這是不少體制內外有識之士呼吁多年的一項反腐利器，至今未能鍛造出來。自從1994年八屆全國人大常委會將官員家庭財產公開申報法列入立法規劃，到今年整整14年了。在這期間，中辦、國辦1995年曾發布《關于黨政機關縣（處）級以上領導干部收入申報的規定》，中紀委、中組部2001曾發布《關于省部級現職領導干部報告家庭財產的規定（試行）》，但這兩個文件離“陽光法案”有距離：它們不是法，也不對公眾公開。2007年11月，國家預防腐敗局副局長屈萬祥曾經透漏說，中國將適時建立財產申報制，但就是不知這個“適時”將會是何時？

腐敗問題歷朝歷代都是一個大問題，這也說明了它本身就是一個難以解決的問題，只要我們黨始終保持高度的警惕，積極采取各種有效措施，大力反腐倡廉，我相信問題總有突破的一天。

第五篇：讀廉政書籍心得體會

以德為魂 廉潔從政

——讀廉政書籍體會

近期，為了進一步豐富自我的廉政知識，我閱讀了一些廉政書籍，通過閱讀深刻了解到廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，值得我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。江澤民同志曾告誡我們：“教育抓好了，德治加強了，干部的思想政治素質和境界提高了，就可以有力地防范和減少違法亂紀問題的發生”。可見，加強干部從政道德建設對于加強黨風廉政建設具有十分重要的意義。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森，到牛玉儒、任長霞，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。我們單位每一位工作人員，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對待權力，正確對待金錢，才能為社會的進步生活的發展做出貢獻。追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辯證統一。總之，漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經驗，值得我們認真總結和批判繼承。

第一，要以民為本、順應民心。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統治者都能堅持民本與愛民的思想傳統，并在統治制度與政策的設計上有所體現。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想。時刻繃緊廉政建設這根弦，時刻敲打，面對工作上形形色色的誘惑，要常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。同時，也要時刻從單位健康發展、黨風廉政建設和反腐敗工作大局出發，堅決貫徹民主集中制，單位同事之間要坦誠相待，互相尊重，互相理解，互相支持，互相配合，大事講原則，小事講風格，要提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統和作風，時時以單位的利益為重，只有這樣，才能抵制腐敗，做到一身正氣，保持共產黨人的本色。

第二，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是廉潔從政的核心。廣大黨員干部從政的崗位雖然不同，但職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為民創的道德要求卻是共同的。所以必須堅持深入實際，調查研究，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，努力為群眾辦實事。在為民服務的實踐中，加深理解“德”的內涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為群眾愛戴的好干部。

第三，要不畏強權、公正執法、勇于進諫、善于納諫。在中國廉政史上，涌現了許多不畏強權、執法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。

第四，要嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公。加強自我修養，應該從知恥開始，常懷羞恥之心，這對于我們開展工作，更好的發揮團隊力量起到很大作用。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。