第一篇：新華街道辦讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)廉潔從政

--讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

（2011年10月）

根據(jù)紀(jì)檢委辦公室開(kāi)展“讀廉政書(shū)籍，寫(xiě)廉政心得”文件精神，作為一名共產(chǎn)黨員和街道黨政一把手，我認(rèn)真研讀了《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》、《時(shí)代風(fēng)紀(jì)》、《黨員干部廉政從政手冊(cè)》、《廉政準(zhǔn)則》等刊物，深刻領(lǐng)會(huì)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨先進(jìn)性的必然要求，是做好新形勢(shì)下反腐倡廉工作的必然要求。下面結(jié)合街道工作實(shí)際，就學(xué)習(xí)心得情況如下：

(一)“心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效”是勤政廉潔的關(guān)鍵。人民群眾是我們黨的根本所在，我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，而黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，因此我們要防止脫離群眾，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高黨員干部的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，教育黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉和各項(xiàng)工作的內(nèi)在聯(lián)系，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)持“第一要?jiǎng)?wù)”，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，履行“一崗雙責(zé)”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)提高”。我們一直堅(jiān)持“群眾利益無(wú)小事”，在城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拆遷改造，優(yōu)化城市衛(wèi)生設(shè)施等工作中，最大限度地維護(hù)好群眾的利益，使人民群眾真正感受到反腐倡廉工作的實(shí)際效果。

（二）堅(jiān)持民主集中制原則，增強(qiáng)班子的凝聚力是廉政從政的條件。發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事是貫徹執(zhí)行黨的民主集中

1制的必然要求。秉公用權(quán)、廉潔從政，是黨對(duì)干部的基本要求。我們始終堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則，“三重一大”都經(jīng)黨工委或擴(kuò)大會(huì)集體的討論決定，集思廣益，暢所欲言，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的原則，成員間坦誠(chéng)布公，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，班子思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，相互支持，共同發(fā)展，形成較大的合力和凝聚力，為保證完成全年各項(xiàng)工作任務(wù)奠定了組織基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)持制度建設(shè)，加大治本力度事廉潔從政的基礎(chǔ)。完善對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制,是防止權(quán)力濫用的重要措施。對(duì)權(quán)力的管理,說(shuō)到底必須加強(qiáng)對(duì)人的管理。我們采取切實(shí)有效的制度和措施,盯緊“重要崗位”,關(guān)注“重要時(shí)期”,聚焦“重要事件”,放大“重要領(lǐng)域”。同時(shí)，建立和完善了議事決策制度，圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、源頭防腐和黨員干部監(jiān)督等方面建章立制，并綜合運(yùn)用黨內(nèi)監(jiān)督，民主監(jiān)督，典論監(jiān)督等多種形式，實(shí)施對(duì)權(quán)力運(yùn)用的監(jiān)督，將領(lǐng)導(dǎo)干部始終置于黨員群眾的監(jiān)督之下。目前，街道制定完善了各類(lèi)廉政制度60余項(xiàng)，按制度辦事，靠制度管人，用制度規(guī)范言行舉止，進(jìn)而形成防止和懲治腐敗的合力。

（四）“生活正派、情趣健康”是廉潔從政的基本素質(zhì)。道德是一種內(nèi)在的約束手段,是人們內(nèi)心深處自我的“立法”。自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守，重品行，注意防微杜漸，堅(jiān)決抵制腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕。同時(shí)，注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，提高文化素養(yǎng)。因此,我們要結(jié)合改革發(fā)展實(shí)際,深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,切實(shí)做到在認(rèn)真學(xué)習(xí)上

有新進(jìn)步,在堂堂正正做人上有新境界,在踏踏實(shí)實(shí)做事上有新成效,在清清白白做“官”上有新形象。

勤政即勤于政事,夜以繼日,任勞任怨;廉潔乃清廉守法,潔身自好,克己奉公。今后，街道辦將緊緊圍繞居民自治好、人居環(huán)境好、便民服務(wù)好、管理機(jī)制好、治安穩(wěn)定好、社會(huì)風(fēng)尚好的目標(biāo)，在加強(qiáng)社會(huì)管理工作中，以人性化、便捷化、低碳環(huán)保化為服務(wù)理念，進(jìn)一步將政府服務(wù)內(nèi)容與社會(huì)化服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)內(nèi)容有機(jī)整合，為轄區(qū)居民提供公共管理、公共服務(wù)、商業(yè)服務(wù)等全方位服務(wù)，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。

第二篇：讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

讀廉政書(shū)籍有感

楊超

“廉政”的概念古已有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強(qiáng)自身免疫，又要加強(qiáng)對(duì)外防范。

我們黨歷來(lái)就十分重視反腐倡廉工作。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)。”胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。總書(shū)記1月22日在中紀(jì)委全會(huì)上說(shuō)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題；反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。我們要堅(jiān)定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實(shí)際成效取信于民。

最近一些年來(lái)各地紀(jì)監(jiān)部門(mén)在反腐手法上的創(chuàng)新，不過(guò)一出臺(tái)就讓人笑掉大牙，至今已經(jīng)煙消云散，不再被人提起，同時(shí)，也宣告了我們嚴(yán)懲腐敗的黨紀(jì)國(guó)法的疲軟，雖然我們黨一直十分重視反腐倡廉工作，然而效果不是很明顯。我們到底應(yīng)該怎么做呢？《簡(jiǎn)明中國(guó)反貪史》一書(shū)按朝代分章介紹了我國(guó)歷史上每一朝的反貪?rùn)C(jī)制、反貪實(shí)踐以及反貪啟示。我讀后感觸良多，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)反腐倡廉工作：

一、德治 德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自身免疫力一樣。廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹(shù)立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面。“行之以躬，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

二、法治

法治是外來(lái)約束，也就像預(yù)防措施。加強(qiáng)外來(lái)監(jiān)督，是預(yù)防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。只有二者相結(jié)合，才能做好廉政建設(shè)。嚴(yán)格案件審理程序，充分發(fā)揮案委會(huì)作用，也是一種有效的監(jiān)督方式。對(duì)各重大案件都必須召開(kāi)案委會(huì)研究決定，嚴(yán)格落實(shí)案件審理制度，杜絕個(gè)人說(shuō)了算，“一言堂”的家長(zhǎng)制作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭(zhēng)做廉潔自律的典范。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。制定舉報(bào)法。改革開(kāi)放以來(lái)，為促進(jìn)廉政建設(shè)，在各級(jí)檢察院和監(jiān)察部門(mén)均設(shè)立了舉報(bào)中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對(duì)打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國(guó)各地揭露出來(lái)的貪污受賄案件來(lái)看，通過(guò)舉報(bào)渠道立案的在貪污受賄案件總數(shù)中占有相當(dāng)比重。為促進(jìn)廉政建設(shè)，有必要在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，制定一個(gè)舉報(bào)法，使舉報(bào)工作規(guī)范化、法律化。舉報(bào)法的主要內(nèi)容應(yīng)包括：舉報(bào)機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)，對(duì)舉報(bào)的受理、查核、處理、答復(fù)等等的規(guī)定，并規(guī)定保護(hù)舉報(bào)人的合法權(quán)益，獎(jiǎng)勵(lì)立功的舉報(bào)人，以及嚴(yán)禁利用舉報(bào)陷害他人等。

三、學(xué)習(xí)他人有效方法

例如輿論監(jiān)督，充分地賦予媒體對(duì)于政府官員言行的監(jiān)督權(quán)，讓公權(quán)力的運(yùn)行暴露于陽(yáng)光之下，這將大大地減少腐敗。西方國(guó)家就不用說(shuō)了，就拿香港和臺(tái)灣兩地來(lái)說(shuō)，媒體的反腐敗功能，都是有目共睹的。臺(tái)灣島內(nèi)正在上演的陳水扁家族貪腐案，媒體緊盯不放，不斷地爆出新料，不斷地使陳水扁的共犯進(jìn)入檢察官的視野。我不知道，為何某些方面對(duì)于媒體監(jiān)督如此敏感，甚至一度規(guī)定媒體不能異地監(jiān)督，甚至還規(guī)定媒體的監(jiān)督報(bào)道稿件必須經(jīng)被監(jiān)督對(duì)象的認(rèn)可，方能刊出。這在一定程度上掩護(hù)了腐敗，增加了腐敗分子作奸犯科的信心。

例如陽(yáng)光法案，出臺(tái)官員家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi)申報(bào)法，這是不少體制內(nèi)外有識(shí)之士呼吁多年的一項(xiàng)反腐利器，至今未能鍛造出來(lái)。自從1994年八屆全國(guó)人大常委會(huì)將官員家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi)申報(bào)法列入立法規(guī)劃，到今年整整14年了。在這期間，中辦、國(guó)辦1995年曾發(fā)布《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的規(guī)定》，中紀(jì)委、中組部2001曾發(fā)布《關(guān)于省部級(jí)現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定（試行）》，但這兩個(gè)文件離“陽(yáng)光法案”有距離：它們不是法，也不對(duì)公眾公開(kāi)。2007年11月，國(guó)家預(yù)防腐敗局副局長(zhǎng)屈萬(wàn)祥曾經(jīng)透漏說(shuō)，中國(guó)將適時(shí)建立財(cái)產(chǎn)申報(bào)制，但就是不知這個(gè)“適時(shí)”將會(huì)是何時(shí)？

腐敗問(wèn)題歷朝歷代都是一個(gè)大問(wèn)題，這也說(shuō)明了它本身就是一個(gè)難以解決的問(wèn)題，只要我們黨始終保持高度的警惕，積極采取各種有效措施，大力反腐倡廉，我相信問(wèn)題總有突破的一天。

第三篇：讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

以德為魂 廉潔從政

——讀廉政書(shū)籍體會(huì)

近期，為了進(jìn)一步豐富自我的廉政知識(shí)，我閱讀了一些廉政書(shū)籍，通過(guò)閱讀深刻了解到廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。江澤民同志曾告誡我們：“教育抓好了，德治加強(qiáng)了，干部的思想政治素質(zhì)和境界提高了，就可以有力地防范和減少違法亂紀(jì)問(wèn)題的發(fā)生”。可見(jiàn)，加強(qiáng)干部從政道德建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有十分重要的意義。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森，到牛玉儒、任長(zhǎng)霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

俗話說(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。我們單位每一位工作人員，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待金錢(qián)，才能為社會(huì)的進(jìn)步生活的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。總之，漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

第一，要以民為本、順應(yīng)民心。自從《尚書(shū)》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開(kāi)明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛(ài)民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛(ài)民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。時(shí)刻繃緊廉政建設(shè)這根弦，時(shí)刻敲打，面對(duì)工作上形形色色的誘惑，要常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。同時(shí)，也要時(shí)刻從單位健康發(fā)展、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作大局出發(fā)，堅(jiān)決貫徹民主集中制，單位同事之間要坦誠(chéng)相待，互相尊重，互相理解，互相支持，互相配合，大事講原則，小事講風(fēng)格，要提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，時(shí)時(shí)以單位的利益為重，只有這樣，才能抵制腐敗，做到一身正氣，保持共產(chǎn)黨人的本色。

第二，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是廉潔從政的核心。廣大黨員干部從政的崗位雖然不同，但職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)的道德要求卻是共同的。所以必須堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事。在為民服務(wù)的實(shí)踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，成為群眾愛(ài)戴的好干部。

第三，要不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法、勇于進(jìn)諫、善于納諫。在中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。

第四，要嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開(kāi)始，常懷羞恥之心，這對(duì)于我們開(kāi)展工作，更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量起到很大作用。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

第四篇：讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

讀廉政書(shū)籍體會(huì)

“讀書(shū)使人明理，讀書(shū)催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化，我國(guó)一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國(guó)的大政方略。

腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣(mài)爵位。法國(guó)革命前的專制君主路易

十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革

命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣(mài)官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽(tīng)得多了，逆耳的話聽(tīng)得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。

眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：

管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開(kāi)缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

管住自己，二是須要常懷律己之心，加強(qiáng)自我約束意識(shí)。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，而胡長(zhǎng)清、陳紹基、許宗衡等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)、自我腐敗、自我毀滅？！這里面原因雖然很多，但主要還是面對(duì)形形色色的誘惑，自律意識(shí)淡化，自控能力減弱，沒(méi)能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢(shì)下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來(lái)越多，要想在金錢(qián)、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動(dòng)心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎初、慎微、慎獨(dú)、慎欲，就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先

進(jìn)思想武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺(jué)悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹(shù)立人民公仆的良好形象。

管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問(wèn)，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官行跡，無(wú)一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見(jiàn)錢(qián)手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩(shī)句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢(qián)絕對(duì)不拿！

反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說(shuō)，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國(guó)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

第五篇：讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)

讀廉政書(shū)籍心得體會(huì)——

老老實(shí)實(shí)做人 勤勤懇懇耕耘

作者姓名：董 妍 工作職務(wù)：教 師 聯(lián)系電話：***

工作單位：哈爾濱市第五十九中學(xué)

黨的十六大報(bào)告明確提出了“大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化”的要求。在中紀(jì)委第五次全會(huì)上，胡錦濤同志指出：“要倡導(dǎo)廉政文化，促進(jìn)全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚”，明確要求，“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容”。

——題記

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，它是良好社會(huì)風(fēng)氣的重要元素，吳官正同志也曾指出：“廉政文化就是以建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。”而廣泛閱讀廉政書(shū)籍無(wú)疑是廉政文化的一個(gè)重要組成部分，筆者近期閱讀了《反腐倡廉制度建設(shè)學(xué)習(xí)讀本》、《鐵窗懺悔錄》，《反腐倡廉10個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題》、《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政諍言》、《最新黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任規(guī)定手冊(cè)》和《廉潔從心開(kāi)始——第二版》。我也常想，一個(gè)人讀廉政之書(shū)越多，平時(shí)就有了一條約束，有了一種警戒，更有了一面鏡子，同樣生活對(duì)一個(gè)人也變得越加光明和有意義了。

泱泱華夏史，上下五千年，中國(guó)古代廉政文化可謂博大 精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之志；鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時(shí)刻關(guān)注百姓疾苦；于謙“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高節(jié)清風(fēng)彪炳千古。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國(guó)的脊梁。歷史上，王朝的興衰過(guò)程，往往是集團(tuán)內(nèi)部先腐而后敗的過(guò)程。一個(gè)政黨，如果不能很好的治理腐敗，必將走向滅亡，前蘇聯(lián)就是很好的前車(chē)之鑒。我黨自成立之日起，一直重視黨的純潔性和先進(jìn)性的問(wèn)題，始終致力于防止滋生腐敗，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，反腐倡廉一刻也沒(méi)有停止，且措施越來(lái)越科學(xué)，制度越來(lái)越健全，體系越來(lái)越完備，成效也越來(lái)越明顯。黨員隊(duì)伍數(shù)量日漸增加，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，執(zhí)政基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，執(zhí)政能力逐步提高。

好讀書(shū)，方能不斷進(jìn)步，提升境界。實(shí)踐證明，優(yōu)秀文化是個(gè)人修身養(yǎng)性、保持操守的最佳藥方。在價(jià)值觀日趨多元的今天，黨員干部面對(duì)的誘惑、經(jīng)歷的考驗(yàn)越來(lái)越多，一不小心就會(huì)陷入金錢(qián)陷阱、權(quán)力牢獄和溫柔鄉(xiāng)之中，而通過(guò)不斷閱讀學(xué)習(xí)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，則能不斷提高思想境界，提高廉潔自律的自覺(jué)性。

多讀書(shū)，方能胸懷寬廣，志趣高尚。閱讀的厚度決定人的高度。作為一名共產(chǎn)黨員，讀書(shū)，更應(yīng)該是生活中的一道永恒的主旋律。多讀書(shū)，可以了解社會(huì)最新的動(dòng)態(tài)，掌握第一手的資料。多讀書(shū)，可以知道人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，急人民所急，想人民所想。多讀書(shū)，可以提高自身的修養(yǎng)，提升共產(chǎn)黨員在人民群眾心目中的良好形象。

讀好書(shū)，方能修身正德，高屋建瓴。讀好書(shū)可以知理、明智、辯善惡，可以不斷升級(jí)更新理想信念的“殺毒軟件”，有效遏制思想“病毒”入侵。讀政治，可使我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；讀歷史，可使我們深刻領(lǐng)略經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以之為鑒；讀法規(guī)，可思為官之責(zé)，懂廉政之道。

我看過(guò)一本書(shū)，俄羅斯詩(shī)人寫(xiě)道：“一個(gè)土地神承諾一個(gè)仆人，你想得到土地就得往前跑，每跑十米插一根旗桿，待太陽(yáng)下山，你必須回到原地，這才是你所擁有的土地，仆人按照土地神的話一邊向前跑，一邊插旗桿，快到太陽(yáng)西下的時(shí)候，仆人還在往前跑，直到太陽(yáng)下山他沒(méi)有力氣再也無(wú)法回到原地，便倒下死了。第二年一位老人祭掃時(shí)說(shuō)，原來(lái)這個(gè)仆人要的不是大片的土地，而是這小小的一點(diǎn)土地。”這個(gè)故事對(duì)我的啟示不小，人的欲望不要太貪，貪到最后死亡了什么都沒(méi)有，只有一縷青煙，只有那小小的一平米墳?zāi)埂Ｒ虼耍冀K保持頭腦清醒，經(jīng)常用廉政書(shū)籍為自己的行為 敲警鐘，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕。以常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心來(lái)教育學(xué)生，老老實(shí)實(shí)地做一名好教師

我校曾召開(kāi)黨員干部會(huì)議談讀書(shū)感受。大家暢所欲言地發(fā)表了對(duì)《反腐倡廉制度建設(shè)學(xué)習(xí)讀本》、《鐵窗懺悔錄》，《反腐倡廉10個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題》、《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政諍言》、《最新黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任規(guī)定手冊(cè)》和《廉潔從心開(kāi)始——第二版》等幾本廉政書(shū)籍的讀后感，并就一些熱點(diǎn)話題展開(kāi)了熱烈的討論。大家紛紛表示要學(xué)以致用，增強(qiáng)廉潔從教的意識(shí)，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，引導(dǎo)大家多讀書(shū)、讀好書(shū)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要，是深入開(kāi)展反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。只有不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)持把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作常抓不懈，才能促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在讀書(shū)的過(guò)程中思廉、明志、養(yǎng)德、敬業(yè)。

在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

讀廉政之書(shū)，做廉政之人。我要在平平凡凡的教育崗位上，老老實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地耕耘。開(kāi)卷有益，工作之余，我們不妨靜下心來(lái)，多讀讀廉政書(shū)，定會(huì)有非凡的收獲！