第一篇：【歷史】北大附中2011屆高三二輪復(fù)習(xí)精品教案10：古代希臘 羅馬

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

北大附中2011屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)精品教案10：

古代希臘 羅馬

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：掌握古代希臘民主政治確立過程：梭倫改革奠基——克里斯提尼改革式確立——伯里克里改革時(shí)期達(dá)到繁盛。了解其基本特征為人民主權(quán)和輪番而治；了解希臘先哲智者學(xué)派和蘇格拉底等早期人文思想家。認(rèn)識羅馬法起源與發(fā)展過程、作用及意義。

2、過程與方法：講授法、探究法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：政治上古希臘民主政治提供了一套先進(jìn)的管理模式，成為現(xiàn)代西方民主政治的源頭；在古代羅馬政治制度中，羅馬法則獨(dú)樹一幟，成為歐洲歷史上最早的、較為完備的一套法律體系，是現(xiàn)代西方法制制度的法律基礎(chǔ)。文化上：古代雅典的智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義，主張用教育來塑造人的個(gè)性。他們對人的價(jià)值的闡述成為西方人文精神的起源。體會東西方文明的差異，思考其原因。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

雅典民主政治發(fā)展歷程、羅馬法的評價(jià) 【教學(xué)安排】兩課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體、教學(xué)案 【教學(xué)過程】

一、古代希臘

（一）古希臘文明的興起

1．古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島嶼和小亞細(xì)亞半島西海岸等地區(qū)。古希臘文明的興起和發(fā)展以海洋為依托，特殊的地理環(huán)境造就了古希臘文明發(fā)展的獨(dú)具特點(diǎn)：①小國寡民的城邦國家；②航海業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)；③思想開放；④政治民主；⑤內(nèi)外戰(zhàn)爭頻繁。2．古希臘文明自公元前20世紀(jì)至公元前338年，包括愛琴文明（前20—前12世紀(jì)）、荷馬時(shí)代（前12—前8世紀(jì)）、奴隸制城邦國家時(shí)期（前8世紀(jì)—前338年）三個(gè)階段。3．古希臘文明發(fā)展的中心和典型形態(tài)是雅典城邦。

（二）雅典奴隸制民主政治的發(fā)展 A梭倫改革

１．改革背景：

①公元前8—6世紀(jì)，雅典平民與貴族的矛盾十分尖銳。表現(xiàn)在：公民大會沒有實(shí)際權(quán)力，貴族把持執(zhí)政官職位和長老會議，掌握統(tǒng)治權(quán)；許多平民淪為“六一漢”或債務(wù)奴隸；法律維護(hù)貴族利益；平民不斷發(fā)生武裝暴動。

②由于鐵制工具的廣泛使用，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)日益發(fā)展，形成了工商業(yè)奴隸主階層，他們要求分享政治權(quán)利。工商業(yè)奴隸主（海岸派）與下層平民（山地派）的共同目標(biāo)是反對貴族（平原派）專權(quán)。

③梅加臘攻占薩拉米斯島，沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易，加劇了雅典的社會矛盾。

2．改革措施：公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力。

①頒布“解負(fù)令”。即廢除債務(wù)、債務(wù)奴隸制和“六一漢”制度。②規(guī)定占有土地的最高限額；制訂“遺囑法”，確立私有制，承認(rèn)財(cái)產(chǎn)繼承自由的原則。③在雅典公民中確立財(cái)產(chǎn)等級制度，按不同等級規(guī)定不同的權(quán)利和義務(wù)。

④改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu)。恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，設(shè)置“四百人會議”作為公民大會常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立公民陪審法庭作為最高司法機(jī)關(guān)；廢除嚴(yán)刑峻法，制定一些新法律。⑤頒布一系列鼓勵(lì)公民發(fā)展農(nóng)業(yè)和工商業(yè)、擴(kuò)大平民就業(yè)的法令。⑥改革度量衡制；倡導(dǎo)節(jié)約，懲罰游手好閑之徒。

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3．改革的作用

①在一定程度上限制了貴族的經(jīng)濟(jì)利益，打破了貴族依據(jù)血緣門

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1．背景：公元前5世紀(jì)中葉后，古希臘奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，雅典成為古希臘的政治和文化中心，參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容，從而產(chǎn)生了以研究人和人類社會為主題的智者學(xué)派。2．主要觀點(diǎn)：

①人是萬物的尺度，人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無上的；國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)要看它是否對人有利和符合人性。②反對迷信。強(qiáng)調(diào)自由，社會道德不應(yīng)強(qiáng)求一律。3．意義：

智者學(xué)派的思想體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，對雅典民眾的思想啟蒙和思想解放起了積極作用。是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。

B著名思想家蘇格拉底：公元前469-399年。把人類及其環(huán)境作為探究的課題。其主要觀點(diǎn)有：

①善是人的內(nèi)在靈魂； ②提倡“知德合一”（“美德就是知識”或“知識就是美德”）的倫理思想； ③重視教育（教化）對培養(yǎng)德性和完善社會的重要性； ④蘇格拉底倡導(dǎo)有思想力的人是萬物的尺度，他對人性的研究使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

C西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖:公元前427年-347年（不考）D古希臘文化的集大成者亞里士多德：公元前384年—322年。

1．簡要經(jīng)歷：年輕時(shí)就學(xué)于阿卡德米學(xué)園，師從柏拉圖，后從事科學(xué)研究，被稱為“百科全書式的學(xué)者”。受聘為馬其頓亞歷山大的私人教師。回到雅典后興辦“呂克昂學(xué)園”，從事教學(xué)、著述，人稱逍遙學(xué)派。2．主要成就：

哲學(xué)領(lǐng)域：繼承和發(fā)展了柏拉圖哲學(xué)思想，否定理念世界的存在，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事務(wù)的感覺。但同時(shí)他又認(rèn)為精神賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。此外亞里士多德在《形而上學(xué)》一書中提出哲學(xué)研究的十三個(gè)問題，對西方哲學(xué)發(fā)展影響很大。在人生哲學(xué)上，他主張中庸之道。

生物學(xué)領(lǐng)域:對動植物進(jìn)行了分類和解剖研究，指出鯨是胎生的。

物理學(xué)領(lǐng)域：著《物理學(xué)》一書，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。

邏輯學(xué)領(lǐng)域：提出由大前提，小前提和結(jié)論構(gòu)成的三段論（簡單演繹邏輯）。

二、古代羅馬

（一）羅馬法的主要內(nèi)容

①規(guī)范和維護(hù)羅馬國家政治統(tǒng)治秩序；

②調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯；

③保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利（自由民在“法律面前人人平等”，制約或消除父家長權(quán)、夫權(quán)，保障婚姻自主權(quán)）。

（二）羅馬法的作用

①繼承和穩(wěn)定了羅馬國家的統(tǒng)治，維護(hù)了奴隸制度，保護(hù)了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益； ②為羅馬國家經(jīng)濟(jì)、社會和文化的繁榮提供了法律保障； ③它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的古代法律體系，它的很多原則和制度對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要影響。【教學(xué)反思】

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第二篇：九年級歷史《古代羅馬》教案

教學(xué)目標(biāo)

通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：羅馬共和國的建立與發(fā)展;共和國的衰亡;帝國的建立;羅馬和平;西羅馬的滅亡。

通過羅馬和平的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識倒社會安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步;通過學(xué)習(xí)羅馬帝國取代共和國的歷史過程，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、辯證看待歷史事件和人物的能力。

通過對本課的學(xué)習(xí)，明白古代羅馬先有共和國后有帝國這一史實(shí)，從而感悟歷史發(fā)展的序列美;斯巴達(dá)克起義的發(fā)生和失敗，表明了勞動人民的力量，也顯示了悲壯之美。而且斯巴達(dá)克起義推動了奴隸社會向前發(fā)展。

教學(xué)建議

“羅馬和平”一目，教師首先講清“羅馬和平”出現(xiàn)的原因，并使學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)戰(zhàn)停止、社會安定是羅馬和平時(shí)期出現(xiàn)的主要原因。然后從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易等方面來說明羅馬和平時(shí)期的情況，其中羅馬與中國的貿(mào)易關(guān)系，可以聯(lián)系中國歷史課本中的有關(guān)知識。

“西羅馬帝國的滅亡”一目，教師不必補(bǔ)充其它材料，只讓學(xué)生了解羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國滅亡的基本情況就可以了。但教師要明確指出：西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會歷史的結(jié)束，開始了向封建社會過渡的歷史進(jìn)程。

共和國的危機(jī)和帝國的建立

教師可首先指出羅馬奴隸制發(fā)展是建立在長期侵略戰(zhàn)爭基礎(chǔ)上的。然后從奴隸的來源、數(shù)量、地位和狀況等方面說明羅馬奴隸制發(fā)展的情況：對于羅馬帝國的建立，教師可結(jié)合斯巴達(dá)克起義，說明羅馬奴隸制已出現(xiàn)了危機(jī);社會危機(jī)激化了奴隸主階級的內(nèi)部矛盾，羅馬共和國政權(quán)已沒力統(tǒng)治，結(jié)合軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，說明奴隸主要以此穩(wěn)固強(qiáng)化其統(tǒng)治，由此羅馬共和國被羅馬帝國所代替。并且明確指出無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家，都是奴隸主階級掌握政權(quán)，對奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫統(tǒng)治的社會。關(guān)于羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期的過程，教師可以簡要講述，不必補(bǔ)充其它材料。最后教師可以掛出《21世紀(jì)的羅馬帝國》地圖，以使學(xué)生了解羅馬帝國的版圖狀況，即地跨歐、亞、非三洲的大帝國。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：羅馬成為地中海上的霸主;羅馬帝國的演變。

難點(diǎn)：共和國的危機(jī)和帝國的建立

教具學(xué)具準(zhǔn)備

投影、CAI、錄像

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺伯河畔，是在臺伯河七丘之城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。羅馬奴隸社會大致分為三個(gè)時(shí)期--王政時(shí)期，共和時(shí)期，帝國時(shí)期。

講授新課：

一、羅馬共和國的建立和發(fā)展(板書)

首先是對羅馬奴隸社會的整體認(rèn)識

1.羅馬共和國什么時(shí)間建立的?(強(qiáng)調(diào))這是羅馬奴隸制的開始。

2.羅馬共和國的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置?它是什么政體形式?

3.羅馬是在什么時(shí)候成為地中海上的霸主的?

(過渡)長期的征戰(zhàn)，羅馬的奴隸制迅速發(fā)展，但也醞釀著一場危機(jī)的到來以及帝國的建立。

二、共和國的衰亡

1.羅馬奴隸制發(fā)展如何?奴隸的處境如何?

(展示圖片和視頻資料，了解羅馬奴隸的悲慘處境。)

2.大規(guī)模的奴隸起義是什么時(shí)間，由誰領(lǐng)導(dǎo)的，有何作用?

(放《斯巴達(dá)克斯》錄像)、演示《斯巴達(dá)克起義》課件

3.《共和國危機(jī)》

(提問)出現(xiàn)了什么樣的政治危機(jī)?結(jié)果如何?

展示《愷撒被刺》油畫

4.羅馬帝國是怎樣建立的?

展示《屋大維像》

識記屋大維像以及羅馬帝國的疆域(知道它是地跨三洲的大帝國)

(提問)羅馬共和國為什么會被羅馬帝國取代?

(過渡)由于內(nèi)戰(zhàn)停止和社會安定，羅馬出現(xiàn)了和平時(shí)期。

三、羅馬和平出現(xiàn)的原因是什么，它持續(xù)了多長時(shí)間?(板書)

羅馬和平的環(huán)境下，統(tǒng)治階級的生活情況如何?廣大人民的景況又是怎樣的?

(過渡)帝國初期繁榮的背后，早藏有隱患，導(dǎo)致羅馬帝國的分裂。

四、西羅馬帝國的滅亡(板書)

1.羅馬帝國分裂的原因是什么?

2.羅馬帝國什么時(shí)間分裂的，分為哪兩部分?

3.西羅馬帝國何時(shí)滅亡的?

4.(強(qiáng)調(diào))西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著什么?

展示《西羅馬帝國的滅亡》圖片

小結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了古代羅馬奴隸制國家的產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的過程。西歐奴隸社會結(jié)束了，西歐封建社會的序幕正在徐徐拉開，這是我們今后將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第三篇：【歷史】北大附中2011屆高三二輪復(fù)習(xí)精品教案2：古代中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明

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北大附中2011屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)精品教案2： 古代中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：了解秦朝政治上統(tǒng)一的多民族國家形成，專制主義中央集權(quán)制度成立和鞏固；經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；文化上，西漢時(shí)期儒家思想正式成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，造紙術(shù)科技成就領(lǐng)先世界。

2、過程與方法：講授法、探究法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識秦漢時(shí)期中華文明形成和發(fā)展，初步認(rèn)識中華民族在制度上的優(yōu)越性。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

專制主義中央集權(quán)制度的形成、發(fā)展及影響 【教學(xué)安排】兩課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體、教學(xué)案 【教學(xué)過程】

四、秦漢時(shí)期

總的特點(diǎn)：封建社會的初步發(fā)展；統(tǒng)一的多民族國家初步形成。（公元前221-公元220年）

（一）秦始皇統(tǒng)一中國 1．秦的統(tǒng)一：

背景：戰(zhàn)國時(shí)期各國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的確立。

情況：①滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國；②北擊匈奴，收復(fù)河套；③征服百越，設(shè)閩中、南海、桂林、象郡四郡。形成東至大海、西至隴西、南至南海、北至長城的疆域。意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂割據(jù)的局面，建立中國歷史上

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式耕作方式壟作法、耦犁、代田法（趙過）和區(qū)田法。

（2）手工業(yè)：絲織業(yè)的發(fā)達(dá)；東漢杜詩發(fā)明水排，提高冶鐵水平。

（3）商業(yè)：開通陸上和海上兩條絲綢之路；長安、洛陽等大城市發(fā)展為商業(yè)中心；城市里設(shè)有“市”，由市令或市長專職管理貿(mào)易活動。

3．儒學(xué)的新發(fā)展。漢武帝重視人才，采用“舉賢良對策”方式發(fā)掘治國人才。兩漢時(shí)期儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，主要表現(xiàn)在：①董仲舒著《春秋繁露》，糅合法家、道家和陰陽五行家思想改造儒家思想，提出“春秋大一統(tǒng)”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”和后人歸納為“三綱五常”的為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)等新的思想主張；②董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議為漢武帝采納。漢武帝起用儒士參與國家大政；在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)郡國學(xué)，建立了較完整的中央—地方教育系統(tǒng)；規(guī)定儒經(jīng)為國家教科書，設(shè)五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授；太學(xué)生考試合格即可任官。

對漢代儒學(xué)新發(fā)展的評價(jià)：①董仲舒是漢代儒家代表人物，也是使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物；②董仲舒的儒學(xué)新思想適應(yīng)了維護(hù)國家統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)（特別是強(qiáng)化君權(quán)）、安定社會秩序、和諧人際關(guān)系的時(shí)代需求，具有進(jìn)步意義；③自此之后，儒士成為中國文化和教育舞臺上的主角，儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流思想；④董仲舒新儒學(xué)思想中的消極內(nèi)容在歷史上也有禁錮和麻痹人民思想、維護(hù)封建專制、封建禮教的負(fù)面影響。

4．兩漢時(shí)期的科技和文學(xué)藝術(shù)：

（1）科技成果：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；

（2）文學(xué)藝術(shù)成就：①新文學(xué)體裁—“賦”的形成和司馬相如作《子虛賦》；②東漢末年楷書的出現(xiàn)；③繪畫門類的豐富。【教學(xué)反思】

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第四篇：【歷史】北大附中2011屆高三二輪復(fù)習(xí)精品教案1：古代中華文明的起源和奠基時(shí)期：先秦文明

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

北大附中2011屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)精品教案1： 古代中華文明的起源和奠基時(shí)期：先秦文明

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：要求掌握夏商西周時(shí)期形成的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的雛形；國家產(chǎn)生和初步完善即建立了以血緣為紐帶的政治制度——世襲制、分封制。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治制度（商鞅變法）、經(jīng)濟(jì)形式（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）、思想文化（儒家思想）。

2、過程與方法：講授法、探究法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：夏商西周時(shí)期是我國由原始社會進(jìn)入文明社會的重要?dú)v史階段，對古代中華民族的政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響，標(biāo)準(zhǔn)著中華文明的起源。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是國家產(chǎn)生和完善的重要?dú)v史階段，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊交替、除舊布新成為社會發(fā)展的主題，這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

早期政治制度的特點(diǎn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，儒家思想的形成，商鞅變法 【教學(xué)安排】兩課時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體、教學(xué)案 【教學(xué)過程】

一、中國古代歷史大系

原始社會：約距今170萬年前至公元前2070年前。

奴隸社會：公元前2070年至公元前476年。包括夏、商、西周和春秋時(shí)期。

封建社會：公元前475年至公元1840年。包括戰(zhàn)國時(shí)期、秦、西漢和東漢；三國、西晉和東晉、南北朝；隋、唐；五代、北宋和南宋、元；明、清（前期）。

二、夏、商、周（三代）

（一）重大事件：公元前2070年禹建夏；啟實(shí)行王位世襲制；公元前1046年武王伐紂建周；周公輔佐成王平叛；武王和周公兩次大規(guī)模分封；公元前770年平王東遷。

（二）夏商周的政治制度

中國早期政治制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

（一）西周的分封制和宗法制：（1）分封制：

①分封的對象是王族、功臣和先代貴族。

②特點(diǎn)：以宗法血緣關(guān)系的主要基礎(chǔ)；層層封受；地方分權(quán)。（2）宗法制：

①規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶關(guān)系的制度，由父系家長制直接演變而來。主要內(nèi)容是嫡長子繼承，余子分封；嫡長子為大宗，余子為小宗。

②特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶，嫡長子繼承，在同姓宗族中實(shí)行；與分封制互為表里，具有政治制度性質(zhì)。

③作用：保證了貴族的政治壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定。

（三）夏商周的社會經(jīng)濟(jì)

1.土地制度：實(shí)行奴隸主的土地國有制，具體反映在西周的井田制上。特點(diǎn)是：通過分封制受田；受田者只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，無權(quán)轉(zhuǎn)讓與買賣；需交納貢賦。

2.官府手工業(yè)和官營商業(yè)在手工業(yè)和商業(yè)中占壟斷地位，春秋戰(zhàn)國時(shí)這種局面被打破，出現(xiàn)民營、家庭手工業(yè)和私商（民間商人）。

3.商朝出現(xiàn)青銅農(nóng)具，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，司母戊鼎世界稀有。商朝燒制出原始瓷器，聯(lián)系方式 QQ:1365602590 郵箱：zxjkw@163.com

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織出斜紋提花絲織品。商人善于經(jīng)商，以貝為貨幣。西周晚期出現(xiàn)鐵器。商朝時(shí)已造出木板船，推動了水上交通的發(fā)展。

三、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期

總的特點(diǎn)：大動蕩、大變革的時(shí)代（公元前770-476，公元前475-221年）

（一）生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化 1.生產(chǎn)力的發(fā)展： ①農(nóng)業(yè)：鐵農(nóng)具的問世和使用范圍的擴(kuò)大，牛耕的出現(xiàn)和推廣，大量荒地得到開墾成為私田，耕地采用“壟作法”；

②手工業(yè)：民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)，冶鑄、紡織、漆器、造船成為主要手工業(yè)； ③商業(yè)：私商的涌現(xiàn)打破了官府壟斷商業(yè)的局面； ④科技：算籌記數(shù)法、《石氏星表》和人工雜交的應(yīng)用推動了科技的進(jìn)步。2.生產(chǎn)關(guān)系的變化：

（1）管仲在齊國改革，實(shí)行“相地而衰征”的政策，公元前594年魯國實(shí)行“初稅畝”，土地私有得到承認(rèn)。

（2）私田主人采用地租剝削方式經(jīng)營土地，封建剝削的土地制度產(chǎn)生，地主階級和自耕農(nóng)階級形成。

（3）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

特點(diǎn)：①以家庭為生產(chǎn)、生活單位；②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；④低生產(chǎn)力下的精耕細(xì)作；⑤具有不穩(wěn)定性，易于兩極分化。

（二）戰(zhàn)國時(shí)期的變法風(fēng)潮 1.興起的背景：

（1）春秋以來經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化要求廢除奴隸主貴族政治制度，建立新興地主階級的政治統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。

（2）春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭使各國需要通過變法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，以求生存發(fā)展。（3）“士”階層的興起和法家學(xué)說為各國變法提供了人才和思想理論條件。2.變法的情況：

（1）魏文侯任用李悝的變法：①內(nèi)容：“盡地力之教”，推行“平糴法”，制定《法經(jīng)》。②作用：使魏國率先強(qiáng)盛起來。

（2）楚悼王任用吳起的變法：①內(nèi)容：限制貴族權(quán)力，裁撤冗員、獎勵(lì)軍功、禁私門請托。②作用：使楚國一度成為強(qiáng)國。（3）商鞅變法：

①背景：a、b、c同上

（二）1.興起背景（1）、（2）、（3）；

d.具備改革的有利條件：國君擁有比較集中的權(quán)力；舊貴族勢力相對較弱；民風(fēng)質(zhì)樸，講求實(shí)用、功利和尚武，易于接受法家學(xué)說；三家分晉，力量削弱；各國人才的流入。

②概況：秦孝公任命商鞅為左庶長，從公元前356年開始推行變法，公元前338年秦惠文王即位，處死商鞅，變法結(jié)束。

③內(nèi)容：a.經(jīng)濟(jì)方面：廢井田開阡陌；重農(nóng)抑商，獎勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡。b.軍事政治方面：廢除“世卿世祿制”，獎勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制；推行縣制；建立戶籍制度，實(shí)行連坐法；制定秦律。c.文化習(xí)俗方面：“燔詩書而明法令”；推行一夫一妻小家庭政策。

④目的：直接目的是富國強(qiáng)兵，在七雄爭戰(zhàn)中取得優(yōu)勢。根本目的是廢除舊制度，創(chuàng)建適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，即用封建制度取代奴隸制度，維護(hù)新興地主階級的經(jīng)濟(jì)、政治利益。

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⑤性質(zhì)：一次較為徹底的地主階級的政治改革。

⑥作用和意義：a.廢除了舊制度（井田制、分封制、世卿世祿制），創(chuàng)建了新制度（土地私有制，戶籍制、縣制、秦律、重農(nóng)抑商、二十等爵制），推動了秦國社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力的增強(qiáng)，初步實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。b.為后來秦王嬴政統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)，對秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權(quán)制度產(chǎn)生了重要影響。

⑦局限性：嚴(yán)刑苛法輕視教化給人民帶來巨大的痛苦，在一定程度上導(dǎo)致后來秦朝的暴政。3.戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動的作用：經(jīng)過一百多年的變法，封建制度得以確立，中國進(jìn)入封建社會。

（三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”和儒學(xué)的形成 1.“百家爭鳴”局面的形成： ①定義：“百家”指“諸子百家”，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的思想流派。主要有道家（老子、莊子）、儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、法家（李悝、吳起、商鞅、韓非子）等。“百家爭鳴”指上述學(xué)者、學(xué)派對當(dāng)時(shí)社會上和學(xué)術(shù)上的問題進(jìn)行爭論、彼此融合的局面。②背景：a.春秋戰(zhàn)國處于大變革時(shí)期 b.“士”階層的興起和受到各國的重用；c.私學(xué)的興起打破了“學(xué)在官府”的局面；d.專制主義的政治統(tǒng)治局面尚未形成。③歷史地位：①推動了春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)文化和思想道德的發(fā)展；②奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)；③是中國歷史上 【教學(xué)反思】

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第五篇：中華書局版 九年級歷史 上冊 第3課古代希臘和羅馬 教案

第3課 古代希臘和羅馬

1教學(xué)目標(biāo)

1．知識與能力：

愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質(zhì)；布諾戰(zhàn)爭；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬興衰； 2．過程與方法：

（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。3．情感態(tài)度價(jià)值觀：

（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說明社會安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。2評價(jià)任務(wù)

任務(wù)1：在《古代希臘》地圖上找到愛琴海和克里特島。（檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)1）任務(wù)2：模擬伯利克里時(shí)代的生活歷程。（檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)2）

任務(wù)3：在《羅馬帝國》地圖上指出迦太基，地中海，西羅馬帝國和東羅馬帝國。（檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)3）3重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)雅典民主政治和羅馬帝國的興衰 學(xué)習(xí)難點(diǎn)羅馬帝國興衰的過程 4教學(xué)過程

4.1 第一學(xué)時(shí)

4.1.1教學(xué)活動

活動1【活動】教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：利用導(dǎo)言框中的“木馬計(jì)”故事導(dǎo)入，增強(qiáng)趣味性。講授新課：

一、古代希臘

1、開始講授新課時(shí)，先出示《古代希臘》地圖，扼要介紹古代希臘的地理位置，點(diǎn)明亞非文明古國大多

發(fā)源于大河流域，是大河文明，而古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明。

2、愛琴文明教材用小字作了簡單介紹，讓學(xué)生閱讀，指出愛琴文明是希臘文明的發(fā)源地。

3、希臘城邦的出現(xiàn)，講清二點(diǎn)：

（1）希臘奴隸制國家的形式是出現(xiàn)一系列城邦國家，城邦是以城市為主體形式的國家，這與古代亞非 奴隸制國家不同。

（2）雅典是古代希臘城邦國家中的典型代表。結(jié)合雅典的地理位置引導(dǎo)學(xué)生分析雅典城邦共和國的

特點(diǎn)：境內(nèi)多山，氣候溫潤，不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè)而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物；鄰近海洋多天然

良港，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，這使雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)，由此還可適當(dāng)聯(lián)系亞非文明古國發(fā)源于大河流域，因此以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主，這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟(jì)活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境，造就了不同的文明類型。

4、伯利克里時(shí)代的雅典是教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀（正文、小字、插圖）、討論、交流，師生互動，積極思維，全面辯證地認(rèn)識伯利克里時(shí)期雅典的繁榮。

（1）提問：“伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？”教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，歸納成以下表格，投影出示：

伯利克里時(shí)代雅典的繁榮 政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰 經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮

文化上文化昌盛，重視教育，人才輩出

（2）引導(dǎo)學(xué)生探討：“伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？”使學(xué)生認(rèn)識：原因是伯利克里

當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革，（擴(kuò)大公民權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝）； 啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。（3）讓學(xué)生思考：“如何評價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？ ”教師歸納： 第一，它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種

典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響；

第二，它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。能夠享受到民主權(quán)利的

成年男性公民只占雅典人口的1/6。

5、斯巴達(dá)城邦，教材用小字作了介紹，教師不必過多講解，可以讓學(xué)生在閱讀這段小字基礎(chǔ)上，結(jié)合“動腦筋”中的問題進(jìn)行回答。由于這一問題具有開放性，讓不同觀點(diǎn)的學(xué)生自由發(fā)表意見。

要求言之有理，論之有據(jù)。

二、羅馬共和國的興亡

1、羅馬共和國的建立

2、羅馬帝國的建立

先由學(xué)生閱讀課文，再請學(xué)生整理羅馬歷史發(fā)展線索簡表，最后教師歸納，出示投影： 羅馬歷史發(fā)展線索簡表

羅馬城（前8世紀(jì)）─→羅馬共和國（前509年）─→稱霸地中海（前2世紀(jì)）─→羅馬帝國（前27年）─→帝國分裂（395年）─→西羅馬帝國滅亡（476年）講解時(shí)，應(yīng)注意：

（1）布匿戰(zhàn)爭經(jīng)過可由學(xué)生閱讀、介紹；

（2）指導(dǎo)學(xué)生對照“意大利半島”和“公元前2世紀(jì)末的羅馬”兩幅地圖，看出羅馬領(lǐng)土變化情況；

（3）羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)；

（4）476年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束，可聯(lián)系中國奴隸社會結(jié)束的時(shí)間進(jìn)行比較，指出中國進(jìn)入封建時(shí)代比西方早近千年。

四、歸納總結(jié)：

（請用圖表的形式歸納你在這節(jié)課上所學(xué)的主要內(nèi)容）活動2【練習(xí)】

五、達(dá)標(biāo)測試

1、西方文明的發(fā)源地是：（）A古代希臘B古印度C古埃及D古巴比倫

2、與古代希臘文明發(fā)展有關(guān)的最重要的地理因素是：（）A河流B山川C海洋D森林

3、公元前8世紀(jì)，希臘人所建立的最重要的城邦是：（）⑴雅典⑵巴比倫⑶馬其頓⑷斯巴達(dá) A⑴⑶B⑵⑷C⑵⑶D⑴⑷

4、下列古代國家中男性公民普遍參政的是（）A雅典B斯巴達(dá)C波斯D巴比倫

5、為爭奪地中海霸權(quán)，同迦太基人進(jìn)行三次布匿戰(zhàn)爭的是：（）A古中國B古印度C古埃及D古羅馬

6、下列歷史人物與古羅馬無關(guān)的是：（）①伯利克里②漢謨拉比③屋大維④亞歷山大 A①②③B②③④C①②④D①③④

7、有這樣一組描述：他第一個(gè)在羅馬獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝；他還結(jié)束了羅馬共和國。他是-（）

A漢尼拔B凱撒C屋大維D伯利克里

8、下列文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是：（）A古巴比倫B古印度C古埃及D古希臘

9、下列標(biāo)題不符合“大河流域——人類文明的搖籃”這一主題的是：（）A金字塔的國度B奴隸制民主政治的高峰 C種姓制度的產(chǎn)生D新月沃地孕育的古國

10、近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，民主政治，具有這些特征的國家是：（）A埃及B巴比倫

C雅典D斯巴達(dá)

11、點(diǎn)燃北京2008年奧運(yùn)會圣火的火種采自古代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)祥地（如右圖）。這個(gè)發(fā)祥地在：（）A古代埃及B古代印度 C古代希臘D古代羅馬