第一篇：《改造我們的學習》學習心得大全

《改造我們的學習》學習心得

當前我們正在開展“一創雙優”集中教育活動，又一次學習了《改造我們的學習》一文，學后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。尤其對于學習一事，加深了認識，真是覺得對學習要不斷地加以改造，特別要改造的是我們對于學習的態度。思量起來，總覺得：

一知半解的態度要改造。我們有時候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然。對于學習，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學習的靈氣和靈感。這實質上是學習上的機械論。根據想當然，就發號施令。一知半解，誤人子弟。

脫離實際的態度要改造。我們有時候，對于學習似乎并不是為了實際工作的需要，而是為了單純的學習。盡管是學習了，但卻消化不了。只會片面地引用所學的個別詞句，而不會運用其基本的立場、觀點和方法。對于業務學習是這樣，對于理論學習，則恐怕更有這樣的問題的出現，對指導實際工作的作用和效果甚微。理論脫離實際，非常有害。

生吞活剝的態度要改造。我們有時候，不管其有用還是無用，不加選擇，拿來就學。這就像三歲小孩吃水果一樣，拿到手里，就往嘴巴里干啃，不知道洗，也不會洗，不知道削皮，也不會削皮，結果，輕則咬傷嘴唇，重則吃壞肚子。這樣的學習，只是貪個輕松，圖個應付，有百害而無一利。這無非只是起到了一個留聲機的作用。

夸夸其談的態度要改造。我們有時候，缺乏科學態度，把學習當作為自己裝門面，就知道為自己臉上涂脂抹粉，求一時好聽，圖一時好看，太陽一曬，就干了；雨點一打，就淋了；人家一捅，就卡殼了。就像毛澤東同志所指出的那樣：或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。當年，毛澤東同志引用一付子形象地稱之為：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

有關學習及其態度方面，需要改造的也許還有很多。這應因人而異，仔細琢磨。

以上種種學習態度上的不良表現和情況，在各個時期、在每個人身上，難免都會有這樣那樣程度不同地存在，并會有所表現，稍不加注意，不注重克服和糾正，會愈演愈烈，最終會影響一個人，影響一個單位，還會影響一項事業。在此稍加羅列，不為他意，只為提醒，并努力去加以改造。

改造學習，說說容易，做做難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：

學習要有責任的理念。做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一半就已經做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責學習的最好體現。

學習要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發出來，那就轉化成為一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學習的最好體現。

學習要有習慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現出求生存、求發展、求進步，再生存、再發展、再進步的客觀規律。生存、發展、進步，簡簡單單“六個字”，其中所蘊含著的是無數個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習慣。俗話說：“習慣成自然”。是否可以這樣理解，由習慣到自然再發展成為規律。可見，生活要有習慣，工作要有習慣，學習也要有習慣。良好學習習慣的養成，至關重要，它可以引領一個人朝著有利于主、客觀相結合的方向去生存、發展、進步。反之，不注重良好學習習慣養成，或是對學習上的壞習慣、壞毛病不加改之，反而習以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習慣，摒棄的是壞毛病。這就是有習而學的最好體現。

學習是一種帶有綜合性、系統性、更替性的工程，它絕不是孤立存在的。為此，在改造學習態度的過程中，必須處理好幾個方面的關系：

學習與工作的關系。這就是我們常說的工學關系、勞學關系。首先，二者之間是統一的，學習能促進工作，工作又反過來作用于學習。事實上，工作、勞動也是學習，二者是理論與實踐的最佳結合。其次，二者之間又是對立的，尤其在遇到純碎學習、純碎工作過程中，可能表現得尤為明顯，尤為激烈，如果處理不好，可能感到這是一種矛盾，一種沖突。所以，二者的關系是對立統一的或是辯證統一的。正因如此，人才會在這又對立又統一的過程中，取得永恒的發展。

學習與思考的關系。這就是我們常說的不但要會吃會喝，更要會消化吸收的道理，二者之間是更替遞進的關系。學習必須要有思考，有了思考，才會引向深入，才會產生靈感，才會觸動思想，才會悟出真諦；有了思考，才會有知識量的點滴積累，逐漸、逐漸，才會達到知識質的飛躍；有了思考，才會出現品質的疊加，才會求得精神境界的升華。當然，思考，有深淺之分，也存在角度的不同。我們要的是理性的思考，正面的思考，有助于進步、發展的思考。

學習與調研的關系。這就是我們常說的對學習成果的總結與歸納、提煉。按照辯證唯物主義理論，從某種程度上說，學習更多的是體現人的感性認識，而調研更多的是體現人的理性認識。從學習到調研，就是一種從感性認識上升到理性認識的發展過程。也就是說調研是理論指導實踐，理論成果付之實踐的前提。只有經過廣泛而深入的調研活動，學習才會結出碩果，學習才會有結晶。學習到調研的過程，不是可有可無的，也不是空洞乏味的，更不是作秀給人看的，而是有相當實際價值的。

學習是艱苦的，又是快樂的。正確把握學習的態度、方法、習慣，并產生效果，又不斷地加以致用，這艱苦和快樂，都是永無止境的。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。這其中有著深刻的道理和啟示。

當今世界，科技發展日新月異，知識更新突飛猛進，堪稱“知識爆炸時代”。學習的重要性、必要性、緊迫性，不言而喻。全民學習、終身學習，已成為社會發展的總趨勢和全社會的共同追求。誰不學習，就是落后；誰學得少、學得慢，也是落后，甚至還會被淘汰。有部電影名叫《大浪淘沙》。影片遵循現實主義的原則，真實地再現了大革命前后中國風云變幻的歷史畫面，并借助這種背景細膩地刻劃了幾個青年知識分子在革命大潮中的追求、奮斗和分化，以及他們性格各異、志趣不同的個性特征。主人公兄弟四個不同的人生軌跡，最終給人的是截然不同的人生價值。同樣的道理，學習也是大浪淘沙。在飛速發展的知識大潮中，誰能勇立潮頭，哪怕能緊追其后，最終必定會暢游大海，到達知識的彼岸。

改造學習，實質就是改造我們每一個人，身處當今社會，融入現今時代，在改造學習中還需把握好以下幾個方面：

改造學習，著力在優化自身知識結構上下功夫。人的一生，所能學到的知識，就量而言，相對于整個知識寶庫，肯定是有限的，而且是微不足道的。如何把這所學的非常有限的知識，在結構上作一些優化，確是很值得研究。覺得有三點應予把握：一是對社會知識的擁有盡可能廣一點。人生活在社會之中，幾乎天天接觸到許多新的知識，熟視無睹，又不現實，那勢必多學一點社會知識，以便更容易適應整個社會生活。二是對專業知識的擁有盡可能精一點。專業知識可謂是看家本領，是基本功，應當是越精越好，越專越好，那幫助就越大。三是對理論知識的擁有盡可能深一點。這對一名黨的領導干部而言，顯得尤為重要。理論知識豐富，理論功底深厚，這相當難能可貴。

改造學習，著力在提升自己思想修養上下功夫。勿庸諱言，學習首先受益的是學習者本身，但最終是回報社會，得以體現真正的價值。由此可見，學習者思想修養的好壞、高低，對社會的回報程度，以及是正面回報還是負面回報，真是密切相關。而思想修養，在很大程度上是靠不斷的努力學習，最終練就而成。一是以學而修政治品德之養。政治品德，說到底就是在大是大非面前，立場是否堅定，旗幟是否鮮明，方向是否明確的問題。學習，才能去修煉出高尚的政治品德。二是以學而修職業道德之養。每一份職業，都有其與社會發展相協調的職業標準、職業操守、職業價值，其中的思想支撐點就是職業道德。學習，才能去修煉出民本化的職業道德。三是以學而修家庭美德之養。家庭是社會的細胞，社會是無數個家庭所組成。家庭和睦，社會才能和諧；家庭興旺，國家才能昌盛。學習，才能去而修煉出血肉相依的家庭美德。四是以學而修社會公德之養。家庭、社會、國家三者緊密相連，相互依存。家有家規，國有國法，社會則有人人應當遵守的公共秩序。社會公共秩序的維護，一方面以國法的強制力作支撐，另一方面更多地要以家規、公德為基礎。學習，才能去修煉出你我他、大共贏的社會公德。

改造學習，著力在立足本職多作貢獻上下功夫。學習，最最直接的體現，恐怕就是立足本職，最最直接的效果，恐怕就是多作貢獻。我們所要追求的，那就是要把實現自身價值與做好本職工作緊密聯系在一起，甚至與整個事業、整個社會的發展、進步緊密聯系在一起。我想，這樣的學習、這樣的追求，就是對人民最好的回應、對社會最好的回報。

以上對學習的所言、所感、所悟，肯定是膚淺的，也可能是一家之言，但卻都是發自內心、出自心底，實為拋磚引玉，以祈共鳴共勉。

讓我們攜起手來，自覺把學習作為一種態度、一種責任、一種追求、一種境界，孜孜以求，苦學不倦，在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領；在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養。千萬要記住，重視學習，渴望知識的春天早已經到來。

主宰沉浮者，志學也。

第二篇：改造我們的學習學習心得-王

《改造我們的學習》

學習心得

學生處王志強

1943年，毛澤東主席在延安干部會議上作了題為《改造我們的學習》的報告，對糾正當時黨員干部的學風、文風和作風，起到極為關鍵的作用，具有十分深遠的影響。當前，按照“三個代表”重要思想和黨員先進性教育的要求，結合自身工作實際，重新審視我們學習、作風等方面的問題，同樣十分必要。下面，我簡單談一點自己的學習心得、體會和認識。

改造我們的學習，改進我們的作風。是應對當前經濟社會發展形勢和解決黨員干部隊伍思想作風實際問題的客觀要求，是保持共產黨員先進性、增強黨的執政能力的客觀要求。是適應新時期學生工作的客觀要求。

當今時代是一個新事物、新知識層出不窮的時代，是一個要求人們終身學習的時代。一個不善于學習的政黨難以擔負起領導民族振興的歷史重任，一個不善于學習的民族難以屹立于世界民族之林。黨的十六大報告明確提出，要形成全民學習、終身學習的學習型社會。黨的十六屆四中全會《決定》進一步提出，要努力建設學習型政黨。不努力用科學理論武裝全黨，就難以代表中國先進生產力的發展要求，難以代表中國先進文化的前進方向，難以代表中國最廣大人民的根本利益。有資料表明，人們的原有知識以每年5%的速度不斷“報廢”，如果不隨時進行知識的更新和補充，10年后就

有50%知識變得陳舊和老化。按這樣的速度測算，每年必須補充5%以上的知識，才能保持原有的知識水平，否則就會落后。作為開發區的黨員干部來講，處在改革開放的前沿和一線，如果忽視學習，放松學習，不注重積累新知識、新本領和新經驗，就會貽誤和影響開發區加快發展、率先發展的大業。必須更好地把“三個代表”重要思想轉化到各項政策中去，使具體政策更加符合新形勢下的客觀實際；才能使“三個代表”重要思想為廣大黨員和干部所掌握，從而成為認識世界、改造世界的強大物質力量。在工作中倡導學習，加強教育，要通過開展保持共產黨員先進性教育活動，促進共產黨員以身作則，就能夠逐步形成全民學習、終身學習的學習型社會。要通過樹立良好的學風，進一步加強黨性修養和鍛煉，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。要自覺把學習當作一種神圣職責、一種精神境界、一種終身追求，認認真真地學，扎扎實實地學，努力使自己成為學習型的干部。在新的歷史條件下，只有樹立良好的學風，才能在復雜多變的國內外形勢下，保持黨的優良傳統和作風。

第三篇：改造我們的學習

高一語文教案 課題：改造我們的學習第一課時

總第 教案

教學目標：

1.了解課文背景，理清作者思路。

2.分析課文第一二部分，掌握作者分析問題的方法。3.理解課文論證思路的嚴謹性和生動的語言。教學重點：論證的思路和方法 生動的修辭 教學難點：嚴謹的論證 教學過程 一.介紹背景：

在整風運動中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風》《反對黨八股》和《改造我們的學習》的報告，作為整風的指導文獻。《改造我們的學習》主要是針對黨內在學風中存在的問題，在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯系實際，反對主觀主義。闡述精辟透徹，論證充實有力，不但在當時整風中發揮了重大作用，就是對今天的理論學習仍有指導意義。二.解題：

文章的題目“改造我們的學習”，既是全文的中心觀點，也標明了文章的論述范圍——如何徹底改變學風方面的問題。“改造”意味著不是一般地“改變”，而是從根本上改掉舊的，樹立新的；“我們的學習”，這里主要是指我們黨內的、革命隊伍內的學習態度，也就是學風，三.自讀課文，完成以下問題

1．給本文的四個部分各加一個恰當的標題。

進步和成績——缺點——兩種對立的態度——具體建議

2．本文的體裁是議論文，其基本結構是怎樣的？請按此結構將本文分成三個部分 引論——前言（提出中心論點）本論——第一、二、三部分（具體論證）結論——第四部分（結論）四.分析第一部分：

1.齊讀課文，給這一節劃分段內層次。答：本節共分四層。

第一層，概括黨的二十年理論與實踐相結合的情況； 第二層，概括黨的認識得到提高與豐富； 第三層，概敘黨探索救國之路取得的成績，第四層，肯定黨的成績。2．討論以下問題

（1）.“日益”一詞是什么意思？若去掉第一句中的這個詞，整句的意思有何變化？

答：“日益”是一天比一天的意思。去掉這個次則第一句的意思是武斷地肯定，不能表現發展的過程。（2）.“膚淺”和“貧乏”是從什么角度去評價“認識”的？它們的反義詞各是什么？

答：“膚淺”是從認識的深度評價；“貧乏”是從認識的廣度去評價。它們的反義詞是“深刻”“豐富”。

五.閱讀分析第二部分。

1．指名朗讀，給這一部分劃分層次

第一層（第1~5段）按總—分—總的順序對黨內的三方面問題展開論述。第二層（第6~9段）分別闡述上述壞學風產生的根源及其危害。第三層（第10段）引起人們對壞學風的重視。2．討論以下問題

（1）.“但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”這句話能否直接表達為“但是，我們還有很大的缺點”？

答：不能。書上的句子采用遞進方式，肯定了成績是主要的，缺點是次要的，與前段相照應；而改后的句子則抹殺了成績，突出并夸大了缺點，容易引起誤解。

（2）.兩個“無法”表明應該對缺點采取什么態度？這兩個“無法”之間是何關系？

答：這種態度是“必須糾正這類缺點”；兩個“無法”是意義上的遞進，由輕而重，由小而大，由工作而事業。

（3）.“這類缺點”到底包括了哪些缺點？ 答：①研究現狀沒有系統，一知半解； ②研究歷史不曾有組織地進行； ③學習理論片面接受，不善于運用。

（4）.第2—4段中各用了一個比喻修辭，請找出來，并說明其表現作用。

答：（1）“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”比喻不作調查研究，憑主觀去毫無目的地開展工作；

（2）“漆黑一團”比喻對中國古代史，近百年歷史一無所知；（3）“消化不了”比喻對馬列主義不知深入理解，不領會精神實質。（5）.黨內存在的壞學風其根源和危害性是什么？

答：壞學風的根源是：“留學生”的留聲機作用。危害性是造成黨內存在著嚴重的根據“想當然”發號施令的主觀主義作風；對自己的歷史無知的不以為恥，反以為榮的怪象；理論和實際分離的教條主義思想。（6）.作者談到黨內“極壞的典型”，從論證上看，這用的是什么論證方法？作者是怎樣安排這些典型材料的？

答：用的是例證法；作者在列舉了主觀主義態度的三個方面表現之后，又舉出這三類典型材料進一步說明，充分證實了在我們黨內確實存在著主觀主義這種極壞的典型，必須高度重視。從而有力地證明“改造我們的學習”的必要性，突出了中心論點。

（7）.本節中有很多過度性的具有分寸感的短語，試找出來體會其表達作用。

答：“據我看來”“一般地說”“確實的”“這就是說”“諸如此類”“這樣一來”“當然”。這些詞語既能使語意連貫，又能使表達得體，便于抓住讀者的心理。六.課堂小結 七．布置作業

1． 字詞（思考練習三）2． 思考練習題一1 八．教學后記

高一語文教案

課題：改造我們的學習第二課時

總第 教案

教學目標：

1.分析課文第三、四部分中兩種不同的態度和具體建議。2.體會并學習本文準確、鮮明、生動的語言。3.認識理論聯系實際的重要性，樹立正確的學風。教學重點：不同的態度和建議

語言特色 教學難點：語言特色 教學過程： 一.分析第三部分。1．自由朗讀后，思考：

（1）.“主觀主義態度”和“馬克思主義態度”各指什么？請加以區別。

答：“主觀主義態度”指不研究現狀，片面地研究歷史，不堅持理論聯系實際的學習態度；“馬克思主義態度”指善于調查研究，聯系地看待歷史，把理論和實際結合起來的學習態度。

（2）.這一部分的句式比較整齊，多用對稱句，排比句，反復句，自由朗讀課文，試找出這些句子，體會這樣寫的好處。

答：這樣寫富有氣勢，能增強感染力。

（3）.作者是怎樣批判“主觀主義”的學風的？在給“主觀主義”下結論的時候是怎樣下的？這些判斷是怎樣排列的？

答：這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了革命，則害了革命。前四個“是”是按由小到大的順序排列的，第五個“是”是總結性的結論，是實質所在。（4）.作者列出的對聯出自于何處？怎樣理解它在文中的作用？

答：對聯出自于明朝初年進士解縉寫的對聯。用在文中是對主觀主義者的強烈諷刺和批評。二.分析第四部分。學生討論：

1.這一節提出了哪些解決問題的建議？

答：①系統地周密地研究周圍環境。②分析研究近百年的歷史。③教育干部應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思主義基本原則為指導的方針。2.從提出的建議來看，本文是怎樣體現議論文的針對性的？

答：作者提出的三個建議恰好是對照前文所述的三個缺點提出來的，這一呼應，正好充分體現了議論文的針對性，體現了文章實事求是、理論聯系實際的態度。3.“認識世界”“改造世界”實際就是指什么？

答：“認識世界”就是研究現狀，研究歷史，學習馬列主義理論；“改造世界”就是運用馬列主義理論去開展工作，解決今天面臨的問題。

4.朗讀最后一段，試概括最后一段的內容。答：表達了對改造學習取得成功的信心。三.總結全文。1.2.3.4.本文的中心論點： 本文的結構怎樣： 采用了哪些論證方法： 語言特色：

四．布置作業: 完成《學習指導用書》

第四篇：改造我們的學習

《改造我們的學習》是毛澤東同志在1941年延安干部會上所做的報告，是中國共產黨在延安整風運動中的重要文獻之一。毛澤東在這篇報告和《整頓黨的作風》、《反對黨八股》等著作中，從思想方法上進一步總結了過去中國共產黨內存在的路線分岐，分析了相當廣泛的存在于黨內的非馬克思列寧主義的思想作風。這主要是主觀主義的傾向、宗派主義的傾向和作為這兩種傾向的表現形式的黨八股。他明確提出：“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務。”（《整頓黨的作風》）毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動。這個號召，很快地在中國共產黨內和黨外引起了怎樣以從實際出發的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理、怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結合，以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時期黨內兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產黨達到了空前的團結。

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯誤。不能憑想當然，憑一知半解就公文有約在那里發號施令。要從實際出發，作深入的調查研究工作，要探求事物內在的聯系，只有這樣，我們才能少犯錯誤或不犯錯誤。回頭看看我們走過的路，我們的共-產-黨人憑著一腔熱情和想當然走過了多少彎路呀？交了多少不該交的學費呀？

其次，在學習方法上，不能簡單的為學習而學習，要有效的結合自身的工作去學習，要帶著問題學，要和實際相結合，要以提高自己的工作績效與自身能力為目的的學。空洞的理論和說教是沒任何用的。我們記學習筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫助意義的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯系實際的基礎，只有豐富的知識與通過調查研究得到的第一手資料相結合，才能進行理論創新和實際創新。

學習應該是一種能力。學習是一個從感性到理性，再到實踐的過程，體現一個人的水平和能力。首先是獲取知識的能力。除了休息外，我們時刻接觸著其他事物，也就是說人時刻都有學習的機會，同樣的環境、同樣的條件，為什么有些人知識面廣，而一樣人卻一問三不知，關鍵在于怎么去學習。因此要有“觀一芽發而知春來，見一葉落而知秋到”的敏銳思維，善于在書本中學習理論，在工作學習經驗，在實踐中學習技能，時刻把自己處于一種學習狀態，努力把自己的所見所聞儲存到自己的腦海中。其次是選擇性學習的能力。任何事物都有是非曲直、美善丑惡、輕重緩急之分，關鍵是怎么去明辨。第三是學以致用的能力。這是學習的出發點和落腳點，學習世界，就是為了更好的改造世界。如果不能把理論轉化為實際的工作能力，只能成為空洞的理論家和不受歡迎的知識分子。

學以致用是我們學習的根本目的，希望我能通過學習毛澤東同志的《改造我們的學習》，改進自己的學習方法和為人處事的方式，提高解決實際問題的能力，并將其用于自己的學習生活中，為社會的發展做出貢獻。

第五篇：改造我們的學習

《改造我們的學習》選自《毛澤東選集》第3卷，是毛澤東關于整風運動的著作。【改造我們的學習》是延安整風運動期間,毛澤東在干部會上所做的一篇重要報告。對于當時黨內存在的主觀主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進行了分析、批評，使廣大干部對馬克思列寧主義的認識得到提高，為中國革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。該文章反對主觀主義等，體現毛澤東思想的精髓——實事求是，讓我獲益良多。在文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧，分析了廣泛存在于黨的非馬克思列寧主義思想的作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這種傾向的表現形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動。毛澤東主張把全黨的學習方法的學習制度改造一下。在文章開頭，他提出中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的“二十年”。這兩者是逐步結合的過程，馬克思列寧主義是解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。然而我們黨內存在一些極壞的作風，如①不重視研究現象，缺乏調查研究客觀實際，“瞎子摸魚，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。②不注重研究歷史，對中國歷史不了解。③不注重馬克思列寧主義的應用，一些同志只是單純地學習，但不會運用來解決問題。其中，理論和實踐分離特為嚴重，許多同志只憑主觀主義或者盲目地照搬外國的東西到中國，沒有結合中國的實際情況。主觀主義的態度是脫離實際的表現，主觀主義者對現狀、歷史不了解，任何事都只憑主觀，忽視客觀實際事物的存在，嘩眾取寵，華而不實，它是共產黨的大敵，是民族的大敵。其中的一副對子形容得活靈活現。那對子說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。那主觀主義者就如墻上蘆葦，徒有虛名并無實學。與之相反的是馬克思列寧主義的態度，是有的放矢的態度，是實事求是的態度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內在聯系，即規律性，“求”就是我們去研究實際作為我們行動的向導。這種態度，是黨性的表現，是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。理論聯系實際的作風，一方面理論十分重要，另一方面馬克思列寧主義必須與我國具體革命實踐相結合才能產生巨大的物質力量。要發揚理論聯系實際的作風，就必須反對教條主義和經驗主義，始終堅持實事求是的思想路線，善于運用馬克思主義研究和解決中國實際問題，并進行理論上的創造。毛澤東思想指引了中國共產黨的革命，它通過新民主主義革命與社會主義改造的進行，使中國社會實現了自半殖民地半封建社會經新民主主義社會至社會主義社會的歷史巨變。其中實事求是毛澤東思想的精髓，一切從實際出發，理論聯系實際，到實踐中檢驗，深入實際，做細致的調查研究，走適合自己的道路，這是中國異于蘇聯，取得革命勝利之所在。《改造我們的學習》這篇文章警示了我們反對主觀主義等不良作風，堅持實事求是，理論結合實際的優良作風，把毛澤東思想指導實踐，將我們的社會推向一個新的臺階。

21世紀的中國，邁入了經濟高速發展的階段，財富劇增的同時伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領導先走先飛”等一系列思想上的錯誤。而如今的黨內學習也流于形式，黨員學習積極性不高，學習態度還不夠端正，把學習看作是一種負擔，有的是組織上安排到學習才勉強學習、應付學習；學習主動性不強，自覺性不高。熱情來了學習一會，沒有熱情了或工作忙了就不學習；學習的目的性不強，不知道自己缺什么，應補什么，應選擇什么樣的學習內容，只是不加選擇地拿來便學、毫無目的或目標的學；學習與思考沒有結合起來。沒有充分認識到學習必須要有思考，他們在學習中只會生吞活剝，只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然，缺乏學習的靈氣和靈感。在共產黨已經建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學習》仍具有很大的指導意義。雖然《改造》一文是針對黨員的學習而言，但應用于學生的學習和現行教育制度同樣能給我們很多的啟發。作為剛剛參加完高考的一屆大一新生，對于中國的教育體制還是有很多感觸的。就拿高中來講好了，我們是湖南高中和高考改革的第一批學生，也是試驗品，我們自己戲稱為‘白老鼠’。說要改變一考定終身的制度，于是實行學分制，而學分并沒有成為我們升學的門檻。教材換了，新教材錯漏百出，條理不清楚，有消息稱教材是那些編者的學生代編的，老師們抱怨教材編寫太差，學生們學得糊里糊涂。高二又多了一個學業水平考試。到頭來實際上卻還是一考定終身，我們卻無緣無故地又增加了一些負擔。改革最后變成一堆證明高優秀率的數字，成為某些領導的政績和升官的墊腳石。這樣的改革有可能出發點是好的，但沒有認清中國教育的實情，高考縱然有很多弊端，畢竟實行了這么多年，也一定有它的合理性和可行性，也培養出了許多人才。中國眾多的人口、國人的性格、傳統思想等讓我們不可能實行和西方一樣的教育。改革當然是提倡的，但在改革之前我們必須保證制定的方案能正常的執行下去，而不是徒增一些無意義的形式。中國教育的改革是一條很長很艱難的路，不要急于一時，計劃周詳了再實施對大家才真正有利。事物是聯系的，聯系又具有普遍性和多樣性。造成改革不易的因素有很多，在受阻的時候不妨規范一些其他的東西：對于一所學校的好壞不以升學率優秀率作為主要指標，老師教學質量的好壞不只看學生的成績??意識指導人們的實踐，只有從觀念上改變了，實際才能改變。有時候一條路走不通還有另一條路的，大學的改革也許比其他的方式更行得通。大學不用以升學率和優秀率來獲得別人的認可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來分出高低。中國現在的大學是“嚴進松出”，容易造成大學生們的懶惰和頹廢，對于提高高等教育的質量沒有好處；如果反過來“松進嚴出”，不僅可以擴大招生規模，又可提高大學生素質。認識和改造我們的教育與學習需要以實踐為基礎，使認識得以產生和發展，一切從實際出發，實事求是來改造和變革。并且我們不能急于求成，要遵從事物發展從質變到量變規律。實踐改造之后，我們還要客觀分析，總結實踐經驗，提高和修正之前的認識，再用新的認識來指導改造的實踐活動。如此循環，才能找到最好、最合適的的方法來改造我們的教育與學習。而我們學生應樹立學習、學習再學習理念，調動我們的學習的激情、培養我們的學習習慣，使我們自覺把學習作為一種態度、一種責任、一種追求、一種境界，以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領；在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養。強化理論聯系實際的學風，不要單純的為學習而學習，應聯系社會需要學習，聯系自身的實際學習，要在結合實踐的學習中樹立目的性，要在學習中按照預定的目標去實踐，尤其是在處理實際問題的過程中，要自覺運用所學理論知識，這樣學習才能收到事半功倍的效果。

讀完后覺得這書并不像想象中的深奧無味，反而覺得毛主席平易近人，文采飛揚。其中，我對《改造我們的學習》這篇印象最為深刻。

文章寫于1941年五月，中國共產黨在歷史上發生過這樣或那樣的左傾右傾錯誤，而且這些錯誤思想的根源一直來不及清算，對黨的正確路線的執行產生很大困擾。為了提高黨的作風，提高黨的戰斗力，我黨發動了延安整風運動，對全黨和全體干部進行一次神色的馬列思想教育。毛澤東的這篇文章針對黨風學風問題，號召全黨堅持實事求是，反對主觀主義，對于整風運動產生積極的影響。

開頭，毛主席就主張將全黨的學習方法改造并陳述為什么要改造現狀的理由，抗日戰爭以來，我黨已經將馬列注意的普遍原理與抗日的具體實踐結合這是歷史的進步，但是我黨仍存在不注重現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用的壞作風。如果不及時革除，黨的先進性和純潔性必定會受到影響，對革命的勝利產生消極作用。許多知識豐富的黨員只憑主觀臆斷，不從實際出發，抽象無目的的研究馬克思列寧主義的理論，拿來指導革命則是害了革命。毛主席提倡要從客觀存在著的實際事物出發，從其中找出規律作為我黨行動的向

導。斯大林說：“理論若不和革命實踐聯系起來，就會變成無對象的理論。實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。”毛主席十分注重馬克思列寧主義的態度在次基礎上發展提出了著名的“實事求是”的態度，我黨就是要從國內外，省內外，縣內外，區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的規律性，找出周圍事變的內在聯系，作為行動的向導。最后，毛主席提出幾點建議進一步改造學習問題。，簡單說來就是1研究周圍的環境2研究中國的歷史3理論聯系實際。

這是一篇內容豐富，結構飽滿的議論文。毛主席以準確，鮮明，生動的語言，運用多種論證方法，有力的向我們論述了改造現今學風黨風的重要性，循循善誘，教育我們怎樣更好地改造學風，易于被廣大黨員接受，對整風運動產生很大的作用。

《毛澤東選集》內容豐富，思想深邃，涵蓋軍事，政治，生活等諸多方面，但由于我們生活在新時期不能理解當時戰斗的艱辛以及時代的不同，只能略知一二，算是對歷史的銘記。雖然我們已經不需要再上戰場打打殺殺，冒著生命危險保衛祖國，可是人活著是要有信仰的，比如遠大的理想，頑強的意志，積極向上人生觀等等。這是我們比較缺乏的也是要從《毛澤東選集》中學到并實踐的。通過讀《改造我們的學習》，一方面欣賞了一篇很好的議論文，另一方面也教育我們，在現今大學生學習知識并不是死記硬背能考高分就行，而要實事求是，了解國內大事，通曉古今，并能熟練的將理論應用于實踐，這才是活知識真財富。我們要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想，為社會主義現代化建設貢獻一份力量。

70年過去了，我們的學習仍需改造，我們會以《改造》一文為指導，通過實踐去摸索去總結經驗，不斷地優化我們的學習，我們的制度，提高人民、黨員的素質，創造更美好的生活。