第一篇：茶藝課習(xí)茶心得

習(xí)茶心得

泡茶，從一開(kāi)始的只懂抓一把茶葉丟進(jìn)杯中，然后直接往里灌熱水到現(xiàn)在的學(xué)會(huì)整套用玻璃杯沖泡綠茶；從一開(kāi)始的只能在臺(tái)下默默注視著茶藝表演的同學(xué)到現(xiàn)在的可以親手動(dòng)手操作。

就像老師所說(shuō)的，她來(lái)給我們上課，就是一種放松、享受。我們何嘗不是呢？每節(jié)課哼著小曲來(lái)到教室，小心翼翼的端出茶具，做好凈手，凈具，然后就等待著接受心靈的洗禮——冥想。雖然到現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到老師說(shuō)的什么都看不到的境界，但是還是很享受這個(gè)安靜的，心靜下來(lái)的過(guò)程。

行禮、出具、翻杯、溫杯、投茶、搖香、高沖、奉茶、收具、行禮這一系列過(guò)程，經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，我們一一掌握了。最初學(xué)習(xí)每個(gè)步驟之前，都會(huì)感覺(jué)到很難，掌握不了其中的竅門(mén)，于是只有不斷重復(fù)練習(xí)，鐘老師的可愛(ài)小茶包們也成為了我們練習(xí)的動(dòng)力。開(kāi)心的是，我也在溫杯環(huán)節(jié)拿到過(guò)一個(gè)小茶包喲。幾個(gè)環(huán)節(jié)里，我認(rèn)為最難的要數(shù)高沖了，總是掌握不了高度，而且容易把水倒到杯外，要么就是水流斷斷續(xù)續(xù)，要么就是手都抬高回到原處了，茶杯里的水還沒(méi)有到位。所有環(huán)節(jié)都學(xué)會(huì)以后，再回憶之前的過(guò)程，就不會(huì)覺(jué)得那么復(fù)雜了。在不斷操練中，會(huì)感覺(jué)越來(lái)越得心應(yīng)手，越來(lái)越能夠感受得到泡茶其中的趣味。

實(shí)踐出真知。當(dāng)真是自己親身學(xué)習(xí)過(guò)了，才領(lǐng)悟到為什么人人都說(shuō)茶藝是一門(mén)修身養(yǎng)性的課程。整個(gè)過(guò)程中，必須靜下心來(lái)，拋開(kāi)一切心事，只要有一絲一毫的分心，就難保不會(huì)發(fā)生差錯(cuò)。通過(guò)學(xué)習(xí)了茶藝課程，我學(xué)會(huì)了在更多時(shí)候冷靜處事，也更加學(xué)會(huì)了享受茶，享受生活！

第二篇：茶藝課心得

茶藝課是我們茶文化學(xué)院學(xué)生大一下學(xué)期必上的一門(mén)課程，在此之前我并未接觸過(guò)太多相關(guān)的東西，僅僅知道泡茶是很麻煩的一件事情。但我經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，已然從中感悟到，當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的浮躁變?yōu)槠届o時(shí)，便可以看到生活中的很多美，這是一個(gè)人質(zhì)的升華。

泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都是與我們的生活息息相關(guān)的，只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。

茶藝并不只是簡(jiǎn)單的泡茶、品茶，在整個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會(huì)尊重它，理解它。上天賦予了世間萬(wàn)物生命與靈性，若給予它們尊重和理解，那么它們也會(huì)給予你一樣的回應(yīng)。你愛(ài)戴生命,生命也會(huì)回饋你。

“酒滿敬人，茶滿欺人。”倒茶要倒七分滿是茶道的基本，也是告訴我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間，對(duì)人或事。這能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感覺(jué)到我們平和、與人為善的態(tài)度。

茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂。“清”指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒服；“和”指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；“敬”主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬，對(duì)茶具的尊敬，例如我們常常在泡茶之后洗壺，就是對(duì)茶壺的尊敬；“寂”是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容，是否可以忍受寂寞。

人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打；當(dāng)被摘采下來(lái)之后，還要修剪加工；當(dāng)被人品嘗的時(shí)候，要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。

茶的一生如同人的一生，經(jīng)過(guò)荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來(lái)。

茶藝學(xué)習(xí)是提升修養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程，而提升自己的修養(yǎng)是靠自己努力的。我們應(yīng)該有責(zé)任讓自身更有修養(yǎng)。用平和的心態(tài)對(duì)待身邊的一切，即使面對(duì)困苦與艱難，也要用一種淡定、寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待，用修養(yǎng)的力量讓自己變得更美麗動(dòng)人。老舍的《茶館》里寫(xiě)著這么一句梵語(yǔ)：真水無(wú)香，即把散亂的心神凝結(jié)一處。心境淡定了，生活自然也美好了，生活的環(huán)境也變得更有修養(yǎng)的質(zhì)量了。

成長(zhǎng)是一種蛻變，在這個(gè)過(guò)程中，我們就可以學(xué)到很多。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的過(guò)程。除了享受茶水帶來(lái)的甘甜之外，還有淡定而平靜的生活。

茶藝茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國(guó)。這讓我從中領(lǐng)悟到中國(guó)藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不只感悟了人生，也有對(duì)中國(guó)歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛(ài)。

茶藝課的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無(wú)論將來(lái)是否從事茶藝師的工作，我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)茶，熱愛(ài)茶文化。我要用我之所學(xué)，倡導(dǎo)更多的人來(lái)喝茶，讓更多的人來(lái)愛(ài)茶，讓茶使人間更美好。

第三篇：茶藝課心得

茶藝課是我們旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生大三上學(xué)期新開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，在此之前我并未接觸過(guò)太多相關(guān)的東西，僅僅知道泡茶是很麻煩的一件事情。但我經(jīng)過(guò)這幾個(gè)星期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，已然從中感悟到，當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的浮躁變?yōu)槠届o時(shí)，便可以看到生活中的很多美，這是一個(gè)人質(zhì)的升華。

泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都是與我們的生活息息相關(guān)的，只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。

茶藝并不只是簡(jiǎn)單的泡茶、品茶，在整個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會(huì)尊重它，理解它。上天賦予了世間萬(wàn)物生命與靈性，若給予它們尊重和理解，那么它們也會(huì)給予你一樣的回應(yīng)。你愛(ài)戴生命,生命也會(huì)回饋你。

“酒滿敬人，茶滿欺人。”倒茶要倒七分滿是茶道的基本，也是告訴我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間，對(duì)人或事。這能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感覺(jué)到我們平和、與人為善的態(tài)度。

茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂。“清”指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒服；“和”指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；“敬”主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬，對(duì)茶具的尊敬，例如我們常常在泡茶之后洗壺，就是對(duì)茶壺的尊敬；“寂”是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容，是否可以忍受寂寞。

人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打；當(dāng)被摘采下來(lái)之后，還要修剪加工；當(dāng)被人品嘗的時(shí)候，要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。

茶的一生如同人的一生，經(jīng)過(guò)荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來(lái)。

茶藝學(xué)習(xí)是提升修養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程，而提升自己的修養(yǎng)是靠自己努力的。我們應(yīng)該有責(zé)任讓自身更有修養(yǎng)。用平和的心態(tài)對(duì)待身邊的一切，即使面對(duì)困苦與艱難，也要用一種淡定、寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待，用修

養(yǎng)的力量讓自己變得更美麗動(dòng)人。老舍的《茶館》里寫(xiě)著這么一句梵語(yǔ)：真水無(wú)香，即把散亂的心神凝結(jié)一處。心境淡定了，生活自然也美好了，生活的環(huán)境也變得更有修養(yǎng)的質(zhì)量了。

成長(zhǎng)是一種蛻變，在這個(gè)過(guò)程中，我們就可以學(xué)到很多。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的過(guò)程。除了享受茶水帶來(lái)的甘甜之外，還有淡定而平靜的生活。

茶藝茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國(guó)。這讓我從中領(lǐng)悟到中國(guó)藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不只感悟了人生，也有對(duì)中國(guó)歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛(ài)。

茶藝課的學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無(wú)論將來(lái)是否從事茶藝師的工作，我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)茶，熱愛(ài)茶文化。我要用我之所學(xué)，倡導(dǎo)更多的人來(lái)喝茶，讓更多的人來(lái)愛(ài)茶，讓茶使人間更美好。

第四篇：茶藝課心得

茶藝

這學(xué)期我選修了茶藝課，第一次接觸了茶藝，對(duì)茶藝有了基本的認(rèn)識(shí)和了解。中國(guó)有句俗語(yǔ)：“開(kāi)門(mén)七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。”可見(jiàn)茶對(duì)于中國(guó)人民有多么重要的意義。

茶，發(fā)源于中國(guó)，西周作祭品，春秋作菜食，戰(zhàn)國(guó)作藥品，兩漢及以后作飲品。茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋，改革于明，極盛于清，延至今日依然盛行于世界。

茶樹(shù)分為半喬木型、喬木型和灌木型。茶樹(shù)喜光怕曬、喜暖怕寒、喜酸怕堿、喜濕怕澇。茶葉按不同標(biāo)準(zhǔn)分為不同的茶葉，按茶的顏色分為綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶；按茶葉的發(fā)酵程度分為不發(fā)酵茶、半發(fā)酵茶和全發(fā)酵茶??茶中的各種成分對(duì)于人體有著不可思議的好處，茶多酚能殺菌解毒，咖啡堿能提神解乏，維生素能美容養(yǎng)顏，茶氨酸能放松減壓??茶葉的制作流程有殺青、揉捻、萎凋、悶黃、發(fā)酵、渥堆、干燥等，不同的茶葉制作流程也不盡相同。

我們?cè)谔暨x茶葉的時(shí)候，一要看茶葉的光澤度、干燥程度，外形是否整齊；二要聞茶葉的香味是否自然；三要品嘗茶的味道是否甘爽、持久；四要摸茶葉，感受茶葉是否柔軟、完整，在水中的舒展度和伸縮度如何。

茶中，我最喜歡紅茶。紅茶經(jīng)過(guò)萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥而成，大葉、中葉、小葉都有，一般是切青、碎形和條形。干茶呈暗紅或?yàn)鯘?rùn)色，茶湯呈紅色、亮紅色。紅茶有麥芽糖香，滋味濃厚，略帶澀味。紅茶的性質(zhì)溫和，不含葉綠素、維生素C，咖啡堿含量較少，興奮神經(jīng)效能低。我的體質(zhì)較虛寒，適合喝紅茶。

“器為茶之父，水為茶之母。”要想泡出好茶，首先要選擇適合的茶具。例如，綠茶可選擇透明無(wú)花紋的玻璃杯，黃茶可選擇玻璃杯、蓋杯等，紅茶可選擇紫砂茶具、白瓷、蓋碗、蓋杯等??總之，茶具的選擇與配備要簡(jiǎn)約、適茶、適境。水的質(zhì)量是否好對(duì)于能否泡出好茶也有著至關(guān)重要的作用。陸羽在《茶經(jīng)》中寫(xiě)道：“山水上，江水中，井水下。”可見(jiàn)，“清”、“輕”、“甘”、“冽”、“活”為品茗好水。茶水比例、泡茶水溫、浸泡時(shí)間、沖泡次數(shù)也是影響一壺茶好壞的四大因素。

茶禮是茶藝中的基礎(chǔ)。首先是環(huán)境布置要靜謐、潔凈、舒適，著裝應(yīng)該整潔大方，茶具擺放時(shí)，字畫(huà)應(yīng)迎向客人以表示敬意，壺嘴不能正對(duì)客人，否則表示請(qǐng)客人離開(kāi)。再是泡茶過(guò)程中，茶具取放要輕、準(zhǔn)、穩(wěn)，沖泡茶要高沖低斟，倒茶時(shí)動(dòng)作要輕盈、快捷、規(guī)范，斟茶只斟七分滿，再添三分情意。最后，奉茶時(shí)要遵循一定的順序:

一、先客人后主人；

二、先主賓后次賓；

三、先女士后男士；

四、先長(zhǎng)輩后晚輩。奉茶中端放茶水不能過(guò)高，不能從客人的剪頭或頭上過(guò)，杯子應(yīng)該放在客人的右上面。品茶之前，要觀茶色、賞姿態(tài)、聞香、嘗味，一杯茶需分成三口品嘗，不能如牛飲水，狼吞虎咽。

以上只是我在茶藝課上習(xí)得的的部分知識(shí)，茶藝文化博大精深，還需要我繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)略其中滋味。

第五篇：碧螺春茶茶藝解說(shuō)詞

碧螺春茶茶藝(上投法)

一、器皿選擇

玻璃杯四只，電隨手泡一套，木茶盤(pán)一個(gè)，茶荷一個(gè)，茶道具—套，茶池一個(gè)，茶巾—條，香爐一個(gè)，香一支。

二、基本程序

1.點(diǎn)香——焚香通靈

2.滌器——仙子沐浴

3.涼水——玉壺含煙

4.賞茶——碧螺亮相

5.注水——雨漲秋池

6.投茶——飛雪沉江

7.觀色——春染碧水

8.聞香——綠云飄香

9.品茶——初嘗玉液

10.再品——再啜瓊漿

11.三品——三品醒醐

12.回味——神游三山

三、解說(shuō)詞

“洞庭無(wú)處不飛翠，碧螺春香萬(wàn)里醉。”煙波浩淼的太湖包孕吳越，太湖洞庭山所產(chǎn)的碧螺春集吳越山水的靈氣和精華于一身，是我國(guó)歷史上的貢茶。新中國(guó)成立之后，被評(píng)為我國(guó)的十大名茶之——，現(xiàn)在就請(qǐng)各位嘉賓來(lái)品啜這難得的茶?戶瑰寶，并欣賞碧螺春茶茶藝。這套茶藝共十二道程序。

1.焚香通靈

我國(guó)茶人認(rèn)為“茶須靜品，香能通靈。”在品茶之前，首先點(diǎn)燃這支香，讓我們的心平靜下來(lái)，以便以空明虛靜之心，去體悟這碧螺春中所蘊(yùn)含的大自然的信息。

2.仙子沐浴

今天我們選用玻璃杯來(lái)泡茶。晶瑩剔透的杯廣好比是冰清玉潔的仙子，“仙子沐浴”即再清洗一次茶杯，以表示我對(duì)各位的崇敬之心。

3.玉壺含煙

沖泡碧螺春只能用80℃左右的開(kāi)水，在燙洗了茶杯之后，我們不用蓋上壺蓋，而是敞著壺，讓壺中的開(kāi)水隨著水汽的蒸發(fā)而自然降溫。請(qǐng)看這壺口蒸汽氤氳，所以這道程序稱之為“玉壺含煙”。

4.碧螺亮相

“碧螺亮相”即請(qǐng)大家傳著鑒賞干茶。碧螺春有“四絕”——“形美、色艷、香濃、味醇”，賞茶是欣賞它的第一絕：“形美”。生產(chǎn)一斤特級(jí)碧螺春約需采摘七萬(wàn)個(gè)嫩芽，你看它條索纖細(xì)、卷曲成螺、滿身披毫、銀白隱翠，多像民間故事中嬌巧可愛(ài)且羞答答的田螺姑娘。

5.雨漲秋池

唐代李商隱的名句“巴山夜雨漲秋池”是個(gè)很美的意境，“雨漲秋池”向玻璃杯中注水，水只宜注到七分滿，留下三分裝情。

6.飛雪沉江

即用茶導(dǎo)將茶荷里的碧螺春依次撥到已沖了水的玻璃杯中去。滿身披毫、銀白隱翠的碧螺春如雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落到杯中，吸收水分后即向下沉，瞬時(shí)間白云翻滾，雪花翻飛，煞是好看。

7.春染碧水

碧螺春沉入水中后，杯中的熱水溶解了茶里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，逐漸變?yōu)榫G色，整個(gè)茶杯好像盛滿了春天的氣息。

8.綠云飄香

碧綠的茶芽，碧綠的茶水，在杯中如綠云翻滾，氤氳的蒸汽使得茶香四溢，清香襲人。這道程序是聞香。

9.初嘗玉液

晶飲碧螺春應(yīng)趁熱連續(xù)細(xì)品。頭一口如嘗玄玉之膏，云華之液，感到色淡、香幽、湯味鮮雅。

10.再啜瓊漿

這是品第二口茶。二啜感到茶湯更綠、茶香更濃、滋味更醇，并開(kāi)始感到了舌本回甘，滿口生津。

11.三品醍醐

醍醐直釋是奶酪。在佛教典籍中用醍醐來(lái)形容最玄妙的“法味”。品第三口茶時(shí)，我們所品到的已不再是茶，而是在品太湖春天的氣息，在品洞庭山盎然的生機(jī)，在品人生的百味。

12.神游三山

古人講茶要靜品、茶要慢品、茶要細(xì)品，唐代詩(shī)人盧仝在品了七道茶之后寫(xiě)下了傳頌千古的《茶歌》，他說(shuō)：“五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”在品了三口茶之后，請(qǐng)各位嘉賓繼續(xù)慢慢地自斟細(xì)品，靜心去體會(huì)七碗茶之后：“清風(fēng)生兩腋，飄然幾欲仙。神游三山去，何似在人間”的絕妙感受。