第一篇:習茶心得or品茶心得
習茶心得
談起茶,相信不少人肯定會自然而熱的想到“人生開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”的俗語了,是啊,茶文化歷史在我國可謂源遠流長,經(jīng)久不衰。從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶的妙用,再到唐代陸羽《茶經(jīng)》問世,到盧仝《七碗茶詩》,再到蘇東坡的:“大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶”,從有宋一代的“抹茶”、“點茶”藝術(shù)再到東傳到日本的茶道文化,茶文化延續(xù)千年而不覺,到如今依然氣場浩大,深入人心。
而對于出生于茶鄉(xiāng)長于茶鄉(xiāng)的我,飲茶就是生活。在家鄉(xiāng)人心中,茶葉并不只是用來謀生的手段,而是是圣潔之物,供奉佛祖,追思先人,獻上清茶一杯,自然是表達無限敬意的最好方式。人品如茶品。希望能像茶葉一樣圣潔,受人尊重。茶還象征著從一而終,對愛情的堅貞不移,茶樹繁茂生長帶有一種多子多孫的涵義。在我的家鄉(xiāng),茶貫穿著婚禮的始終,所以把整個婚禮的禮儀總稱為“三茶六禮”,三茶即指訂婚時的下茶,結(jié)婚時的定茶,洞房時的合茶。也有的把提請、相親和洞房前的三次所沏之茶,合稱三茶。這些都是家鄉(xiāng)人民用茶表示最真摯的愿望,是中國人奉茶為寵兒的重要原因。
一千人心中有一千個哈姆雷特,茶葉在很多心中很多的看法,或者神秘,或者小資,或者很平常...茶葉并不神秘也不是平常。品茶,我認為就是用心去感受,尊重、相信自己的真實感受,提升自己的感受能力。
靜下心來,調(diào)動自己的視覺、嗅覺、味覺、觸覺,去感受茶的色、香、味、口感。有機會的話,在沖泡之前,可以感受一下干茶的形狀、色澤、香氣;在沖泡之后,可以看看沖泡過之后的茶底的形狀、色澤。如果沒機會,這兩者暫時省略也沒問題,品飲的主體在茶湯。
再投入一點,還可以調(diào)動聽覺,聽聽水燒開的聲音,注水、出湯的聲音,不過這不是重點。如果喝茶時有合適的音樂,用心聽,會讓喝茶的感覺更加美妙。如果再投入一點,可以激發(fā)一下美好的記憶,或者發(fā)揮一下豐富的想象,這就是品茶由感性的物質(zhì)層面提升到靈性的精神層面了。這就是品茶,充分調(diào)動以味覺為中心的感覺系統(tǒng)。
很幸運能順利選上茶藝這么門選修課,系統(tǒng)的學習了茶藝,冥想—出具—溫杯-投茶—浸潤泡-搖香-高沖-奉茶-收具,動作輕柔寧靜,并不做作忸怩,配合著高山流水般的輕音樂,坐在茶臺旁,靜神觀看杯中那沉浮的茶葉,放松一下身心,看著茶葉在杯中上下翻騰,茶色由淺變深、飄出淡淡清香,深吸沁人肺腑茶香也隨之飄飄渺渺,在空中悄悄彌漫。香氣好似深谷幽蘭,若隱若現(xiàn)。用力嗅之,不留痕跡;不經(jīng)意間,卻清香宜人,沁人心脾。舉杯品茗,香郁味醇,舌尖稍覺味苦,細細品嘗,回味之中略有甘甜。啜一口,細細的品味著茶味的苦澀甘甜,體悟著、起伏,榮辱,品味著人世的苦樂、炎涼。慢飲中飄飄然,醺醺然,好似半醉,怕失去而不想清醒,茶香中擁有了朋友的味道,略帶一點兒感動、一點兒清冷,一點兒溫暖,一點兒傷懷,于是惆悵消散了許多,茶香依然芬芳。
茶葉的品質(zhì)并不見得有多好,但多了一份情懷喝茶,喝的是一種心境,冥想過后的感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還休的沉默;一種熱鬧后的落寞。沖泡茶葉確實需要風輕云淡的心境。泡茶的過稱充滿了各種的哲學吧,每個人個中體會不盡相同。泡茶看似簡單的動作,若要泡的好茶,還是要專心去泡;很多事看似簡單,要做的好并非容易。沖泡綠茶的最佳溫度為80度,并不是所有茶都適宜開水,人與人交往也是,不一定要用所有的熱情,人和人是需要距離的。
泡茶,可以修身養(yǎng)性,亦可作為一種娛樂!在品茶中可以感受到大自然的美妙,那種清香讓人心曠神怡,騰騰熱氣伴著幽香飄在空中,那種神仙般的感覺也只有在品茶中能夠感受的到!泡茶時,茶道是很有講究的,喝茶的三部曲,一聞二品三回甘,在這樣緩緩的過程中讓人放松心情,靜靜享受著品茶的樂趣和悠悠甘甜.茶道有著悠久的歷史,品茶當然顯得很是有那種仿古的情趣~喝著茶,望著景,靜下心,你會發(fā)現(xiàn),品茶如品人生。
喝茶,最好是在春天或秋日的午后。和煦的陽光,溫暖的微風,陽臺的一角或院墻的角落。一把舒適的藤椅掩沒了整個身軀,這是一份難得的悠閑 —— 一杯茶、一本書、一支煙,讓這個午后,變得散淡、寧靜、充實。裊裊青煙中,紅塵俗事仿佛過眼云煙,在寧靜中淡泊名利,于書香中品味從容。呷一口香茗,在苦澀和幽香的邊緣,感悟命運的酸甜苦辣;徜徉于字里行間,在起伏跌宕中,感受人生的悲歡離合。在遠離了喧囂之后,在心歸于寧靜之時,方才領(lǐng)會了古人對“無絲竹之亂耳,無案牘之勞神”的向往之真諦。
人有萬象,茶有千面。茶可分幾種,人也是如此,這是品質(zhì)決定的,是無法改變的事實。真正的好茶經(jīng)得起沸騰熱水的考驗,真正有品質(zhì)的人同樣也要能經(jīng)受塵世的侵蝕,眼明心清,始終保持著天賦本色。
茶,沒有酒的濃烈,卻也不甘于水的平淡,它與世無爭,自始至終保持著清香怡人和甘甜的本色。飲茶十多年,不敢說茶藝課上寫到的東西可以受用終身,但是泡茶時的恬靜安寧心態(tài)確是很享受,感謝老師把我們帶進安靜和諧的茶世界。
第二篇:茶藝課習茶心得
習茶心得
泡茶,從一開始的只懂抓一把茶葉丟進杯中,然后直接往里灌熱水到現(xiàn)在的學會整套用玻璃杯沖泡綠茶;從一開始的只能在臺下默默注視著茶藝表演的同學到現(xiàn)在的可以親手動手操作。
就像老師所說的,她來給我們上課,就是一種放松、享受。我們何嘗不是呢?每節(jié)課哼著小曲來到教室,小心翼翼的端出茶具,做好凈手,凈具,然后就等待著接受心靈的洗禮——冥想。雖然到現(xiàn)在還沒有達到老師說的什么都看不到的境界,但是還是很享受這個安靜的,心靜下來的過程。
行禮、出具、翻杯、溫杯、投茶、搖香、高沖、奉茶、收具、行禮這一系列過程,經(jīng)過幾個星期的學習,我們一一掌握了。最初學習每個步驟之前,都會感覺到很難,掌握不了其中的竅門,于是只有不斷重復練習,鐘老師的可愛小茶包們也成為了我們練習的動力。開心的是,我也在溫杯環(huán)節(jié)拿到過一個小茶包喲。幾個環(huán)節(jié)里,我認為最難的要數(shù)高沖了,總是掌握不了高度,而且容易把水倒到杯外,要么就是水流斷斷續(xù)續(xù),要么就是手都抬高回到原處了,茶杯里的水還沒有到位。所有環(huán)節(jié)都學會以后,再回憶之前的過程,就不會覺得那么復雜了。在不斷操練中,會感覺越來越得心應手,越來越能夠感受得到泡茶其中的趣味。
實踐出真知。當真是自己親身學習過了,才領(lǐng)悟到為什么人人都說茶藝是一門修身養(yǎng)性的課程。整個過程中,必須靜下心來,拋開一切心事,只要有一絲一毫的分心,就難保不會發(fā)生差錯。通過學習了茶藝課程,我學會了在更多時候冷靜處事,也更加學會了享受茶,享受生活!
第三篇:信息科學習心得
縣委辦信息科學習心得
XXX鎮(zhèn) XXX
在縣委辦信息中心的跟班學習,使我收益匪淺,這得益于縣委辦各位領(lǐng)導的嚴格要求和細心的教導,不僅使我對信息的認識、寫作、處理有了進一步的提高,而且使我在另一個側(cè)面較為全面地了解XXX縣的政治、經(jīng)濟、民生等整體情況。這對于一名剛剛走出博雅塔的大學生迅速成長為一名合格的為人民服務的國家公務員是至關(guān)重要的。
一、信息的重要性
信息工作不是一種簡單的抽象的對政府工作及其相關(guān)活動的情報、情況、資料、數(shù)據(jù)的整理。有時候信息工作還體現(xiàn)出另外的作用:是一種紐帶作用,就是溝通領(lǐng)導和外界聯(lián)系的紐帶,是領(lǐng)導的“眼睛”和“耳朵”,為領(lǐng)導收集和整理信息,領(lǐng)導本身的工作非常繁重,往往都是迎接不暇的,勢必影響到對外界信息的聆聽。信息就是讓領(lǐng)導在第一時間掌握各地一些問題、現(xiàn)象、結(jié)果以及政策的執(zhí)行情況的載體,以便領(lǐng)導在以后的工作中做出正確適合的決策。要樹立服務意識、創(chuàng)新意識,以發(fā)展的眼光看信息工作,堅定投身于信息工作的信念。圍繞縣委政府及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,時刻關(guān)注信息熱重難點問題、挖掘深度信息、提煉經(jīng)驗信息、做好信息工作要做到“新、快、實”。
二、優(yōu)秀信息員的必備素質(zhì)
(一)對信息高度的敏銳性。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門所報送的幾十條、甚至上百條信息中,信息中心的領(lǐng)導總能抓住那些特色的、有影響力的、領(lǐng)導關(guān)注的問題。所選用的都是基層貫徹落實國家政策有關(guān)情況、社情民意的反映,站位在領(lǐng)導的高度,緊跟時代脈搏。復雜繁瑣的信息工作要求信息工作者反映要機警,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉稍縱即逝的信息;眼光要犀利,要有深入的洞察力。
(二)與時俱進的創(chuàng)新精神。要充分發(fā)掘事務的“閃光點”,高質(zhì)量的信息,往往以新的角度,捕捉事務的某一“閃光點”,提煉成新情況、新問題、新建議、新觀點報送給領(lǐng)導,使其獲得新的啟迪、新的見解。這就要求信息員透過現(xiàn)象看本質(zhì),善于聯(lián)想,要敢想敢做大膽創(chuàng)新,多層次多角度,抓住新事物了解新情況,不拘泥于經(jīng)驗,不拘泥于傳統(tǒng)觀念,打破常規(guī)思維方式有新想法、新思路。
(三)精雕細刻的嚴謹作風。信息員基本的文字功底要求自不必說,但是信息員的水平畢竟有所不同,上報的信息中,絕大多數(shù)不能拿來就用,大都是“璞玉”,需要一番雕琢。信息中心的編輯們又成了“雕刻大師”,一句一句的讀,一字一字的斟酌,以達到用最準確的字、詞,打造出最完美的“作品”。這點給我的啟示是:我們普通信息員在寫信息的時候,就需要這種嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L,才能寫出接近完美的信息。如果刊登出來的信息是被人修改的面貌全非,最后找不到一點自己的語言,那么身為一名信息員是多么的可悲??!
(四)“求真務實”的工作精神。所謂“求真”就是弄清客觀事物的真相、本色。縣委信息收集全縣各行各業(yè)反映的情況,有些是非常專業(yè)的知識。信息中心的領(lǐng)導不懂就問,而且勤學,決不裝懂,絕沒有閉門造車、含糊其辭現(xiàn)象發(fā)生,如果出現(xiàn)可能或差不多的詞,就得求證,直到準確真實為止。記得有一條衛(wèi)生局報送的關(guān)于合作醫(yī)療的信息,數(shù)字跟進度不符,X主任要求務必確定準確數(shù)字,最后,我連續(xù)打了三個電話才確定。
三、其他感受
信息中心的工作氛圍緊張有序的,每個人都有分工,各自忙著自己的事情,初到時給人一種壓抑的感覺,坐在電腦前有點如坐針氈的感覺,但是漸漸的融入進來后,才知道原來當你真正地投入自己的工作時,是根本無暇顧及其他事情的。這在另一側(cè)面反應出信息中心工作人員的工作量之大,很多時候,大家都晚上加班到夜里十一、二點鐘;同時可以看出大家都是非常認真負責。這也是在今后工作中值得學習的,敬業(yè)、專注、嚴謹。
第四篇:《三杯茶》讀書心得
《三杯茶》讀書心得-張瀟瀟
這個月,我閱讀了一本由美國一位普通的登山者Mortenson撰寫的關(guān)于愛心傳遞的真實故事《三杯茶》。
在巴基斯坦的世界中,“三杯茶”,是巴爾蒂人交朋友的方式。第一杯茶,你是陌生人;第二杯茶,你是我們的賓客;第三杯茶,你是我們的家人,我們愿意為你做任何事,甚至是死。
當Mortenson于攀登K2峰迷路,科爾飛村居民拯救了他的生命。當?shù)氐木用裆钇D困,糖是如此稀少珍貴,他們卻為他煮了甜茶,讓他恢復力氣。此后,從第一杯茶 到第三杯茶,從陌生人到愿意以生命守護彼此,“三杯茶”代表的是他們之間珍貴的信任,更是一生的承諾,也是一個旅人,改變世界的開始。
雖然Mortenson的文筆、邏輯沒有著名的文學家流暢的語言、優(yōu)美的措辭,但從他樸實甚至有些流水賬的文字中,看到的是一份善良、熱情的感情。從Mortenson為科飛爾村建立學校,并幫助當?shù)氐呐⒆幼x書的艱辛歷程中,真正體會到了上學對于那些不具備條件但渴望知識的孩子的重要性。
開行開展了其它商業(yè)銀行都不愿涉足的助學貸款,放棄了企業(yè)追逐利益的本性,無息為需要幫助的學生提供貸款,幫助他們完成學業(yè)。這種行動為中國的孩子帶來也正是這種愛心的傳遞,真正做到將人民的利益放到第一位。
第五篇:習總講話心得
青年是希望的一代,中國將來的崛起和復興終將落在這一代的頭上,他們代表著中國的未來。作為一名高校學子,在自己最為熱血和向上的階段,最重要的就是確立好社會主義核心價值觀。
習總書記提出要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這其實是在弘揚中華民族幾千年來的底蘊。忠孝禮義,這是我們這青年一代所必須具備的傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)。五四運動時期,青年學子在黨的領(lǐng)導下倡導自由與愛國、進步、民主、科學,這是青年之所以先進的原因。社會主義核心價值觀是我們走中國社會主義建設道路,也是走中國最正確的道路所必須具備的。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”身為青年的一代,我們應該在價值觀的正確領(lǐng)導下去探索中國的富強之路。正如習總說的,當代大學生要學會勤學、修德、明辨、篤實,路是靠人走出來的,我們的路也是自己一步一個腳印踏出來的,我們大學生是一顆蓮子,孕育著生機與力量,總想探出頭去,卻被泥土覆蓋。而習總的一席話,滋潤了我們的心,他給我們的發(fā)展道路指明了方向,雖說是明燈,但不如說是十字路口的指向標更為貼切?!奥牼幌?,勝讀十年書。”細細品味習總的話,我們總可以在熱血和迷茫的時候找到那正確的路。
“中國夢”走的是中國的道路,是青年一代所走的路,國家興亡,青年是關(guān)鍵,只有將新鮮的血液注入到中華民族中去,民族才有復興的希望。黨的十八大提出了“兩個一百年”奮斗目標,而當代的大學生是這兩個一百年的主力軍和后援團,可以說是肩負著歷史的重任,這對我們有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),提出了更高的要求。聯(lián)想起自己的身份,更加的覺得這些是我們所不可或缺的,學校也是在將我們向著這個目標去培養(yǎng),卓越的人才,其實我們也是新一代的國家的棟梁,我們的將來是保衛(wèi)祖國,保護人民,服務人民,給國家的建設和發(fā)展給予良好的發(fā)展環(huán)境。向著更高的目標前進,祖國的將來是由我們來創(chuàng)造,民族的歷史是由我們來書寫。