第一篇：談廉潔心得體會二

談 廉 潔

中共**市委常委、**市委書記 ***

（2010年 6月 9日）

今天，我就?廉潔?這個話題，從三個方面談談自己的一些體會和看法，不當之處，請同志們指正。

一、何為廉潔

?廉者民之表也，貪者民之賊也。?清正廉潔，奉公守法，是從政為官的基本準則。黨員領導干部廉潔從政是堅持以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹黨的路線方針政策，推進改革開放和社會主義現代化建設的基本要求；是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容。深刻認識廉潔的重要性，我個人的體會是：廉潔使人幸福，廉潔產生力量，廉潔贏得民心，廉潔優化環境。

廉潔使人幸福。幸福是什么？幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。擁有豐厚的物質條件并不一定擁有幸福。比如，個別人通過不正當的途徑獲得了錢財，物質上雖然豐裕了，卻整天提心吊膽，吃不香也睡不著，甚至聽到敲門聲，也擔驚受怕。正所謂：?拒賄惜日短，貪贓嫌夜長；反側復輾轉，何來清福享？?可見，幸福不幸福，并不在于有沒有豐裕的物質生活。內心的安全感，才

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是幸福的基礎條件。失去了內心的安寧，怕這怕那，患得患失，又怎么會心情舒暢，又怎么能覺得幸福？心理學告訴我們，一個人做了好事會產生一種愉悅的心情，這種心情會催生一種促進健康的良性活性物質；做了壞事會遭受良心的譴責、飽受心靈的煎熬，有時這種譴責和煎熬不亞于法律的懲罰。俗話說?若要人不知，除非己莫為?，?天網恢恢，疏而不漏?，?多行不義必自斃?，在黨紀國法面前，在社會公理面前，在良心道德面前，任何人都不要抱僥幸心理。江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮在減免土地出讓金、提拔任用干部等方面，為他人謀利益，收受賄賂人民幣 325萬元和美元 3000元。2007年 8月因犯受賄罪被判處有期徒刑十三年。靖大榮被繩之以法后反思腐敗的代價 ,自己算了七筆賬，?覺得筆筆劃不來?。一算?政治賬?，不僅公職沒了，黨籍也丟了；二算?經濟賬?，想得到更多反而失去更多；三算?名譽賬?，名譽一旦失去就永遠不會再回來；四算?家庭賬?，幸福的家庭因貪婪而葬送；五算?親情賬?，貪污的行為讓親朋好友遠離了自己；六算?自由賬?，將在漫長的鐵窗高墻下度過余生；七算?健康賬?，以前身體健康，現在身心交瘁。靖大榮以為多貪一點、多拿一點就能夠多擁有一點幸福，結果事與愿違，與幸福背道而馳，離幸福越來越遠。英國著名哲學家羅素曾說：?通向幸福的唯一道路就是內在修養。?曾國藩說：?慎獨則心安。自修之道，莫難于養心，養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地，質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第—2—

一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。?《后漢書》中記載了一則楊震?四知?的故事。東漢時期，楊震奉命出任東萊太守，中途經過昌邑時，由楊震推薦任職的縣令王密拿著 10斤黃金來拜見楊震，感謝他的提拔。楊震堅決不收。王密說：?黑夜沒人知道。?楊震卻說：?天知、地知、你知、我知，怎么說沒人知道呢？沒有別人在，難道你我的良心就不在了嗎？?楊震用他剛正無私、廉潔無畏的言行，拒絕了重金賄賂，換來了內心安寧，享受到了一種無上的快樂。堅持廉潔的人，身正影直，不貪不占，問心無愧，心安理得，永遠也不會有東窗事發、身陷囹圄的擔心和憂慮，身心愉快，自由自在。相反，腐敗墮落的人，把權力當作利益，用權力滿足私欲，雖然暫時得到了不該得到的金錢、美色，卻由?人民公仆?蛻變為?人民公敵?，鋃鐺入獄，永遠失去了黨和人民的信任，永遠失去了人格，失去了自由，失去了幸福。?時間是鏈子，清廉是珠子，用鏈子串上珠子，掛在胸前就可以開心一輩子；幸福是石子，腐敗是沙子，用篩子篩掉沙子，留下石子就能走運一輩子。?只有堅持廉潔自律，慎獨自守，才可能得到健康、得到快樂、得到幸福，?行萬里安全路，做百年長樂人?。

廉潔產生力量。干部當到一定程度，大家的能力、水平可能都到了一個層次上，真正決定高下的，是一個人能不能堅持原則，能不能堅守真理，能不能維護公利，能不能維持秩序，能不能廉潔自律。貪污腐敗者，吃人家的嘴軟，拿人家的手短，要人家的心慌。因此，面對邪惡勢力就會理不直、氣不壯，挺不直腰桿、—3—

說不出硬話，沒有任何力量。有的甚至被關系網縛住，成為罪惡勢力的保護傘，成為小人手中的提線木偶，受人牽制，讓人擺布，為虎作倀，狼狽為奸。原武漢市公安局局長楊世紅當庭懺悔：?當官不可貪錢，手腳不干凈就要受制于人，貪污受賄的門一旦打開，就難關上，現在我才明白，瞎收好處無異于火中取栗……?相反，廉潔奉公的黨員干部，一身正氣，兩袖清風，沒有?辮子?給人家抓，也沒有把柄掌握在別人手上，工作中就不必瞻前顧后，不必去照顧、平衡各種關系，就敢于碰硬，敢于亮劍，敢于?把皇帝拉下馬?。這是廉潔者的最大特點，也是其力量的真正源泉。為什么朱 镕 基總理敢于對貪官污吏拍桌子、捶板凳、瞪眼睛，敢于大聲地說?我不怕得罪人?、?我不怕被人告，告了也不怕?？因為他心中只有人民，只有公平；因為他所做的一切，只是從工作出發，只是從黨性原則出發；因為他站得端，行得正，身正不怕影子斜，心底無私天地寬。我國歷史上的包拯、海瑞、魏征、董宣等之所以能秉公執法，同樣在于他們廉潔自律，公正無私。無私才能無畏，自律才能律人。廉潔是做人、做事、做官的底子，有這個底子，才能問心無愧，才敢堅持原則，才會敢做敢為，真正做到為了百姓的利益無畏困難、無畏強權。古人說：?吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。?江澤民同志也曾說過：?要想清清白白做官，踏踏實實做事，首先要堂堂正正做人。?我們領導干部一定要保持清醒頭腦，要知道有人爭著請你吃、請你喝、請你玩、請你樂，決不是因為你個

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人有多大的吸引力，而是看中了你手中的權力；一定要自覺堅持不要不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。也不能把領導關系個人化，濫用手中的權力，達到私人的目的，為了一己私利，欠下一些人情。要知道，?寧受小人仇，不受小人恩?，錢債易還，人情難償。2005年湖北省十大?時代先鋒?之一的佘太和參加工作 37年，從來不利用關系和職權徇私情。他說：?不是我不幫，是實在不能幫，幫了親戚，就欠下了人情，將來如果有事要查人家，就挺不直腰板。?正所謂：立身為清，清則無欲，無欲則剛，剛則不邪。作為一名國家干部，要始終堅持原則、廉潔自持，以身作則、大公無私，只有這樣，才能夠忍得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，才能夠看得穿是非、想得透得失、放得下名利，才能夠保得住蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，才能夠做到驚濤拍岸、我自巋然、無論晴雨、終身向陽，才能夠面對邪惡腐敗勢力傲然挺立、無所畏懼。

廉潔贏得民心。民心是什么？民心說透了就是人民群眾對黨和政權的信任感，對黨員干部的滿意度。老百姓對我們領導干部的了解和評價，主要通過我們身邊的干部；而我們身邊的干部對我們的了解和評價，又主要通過我們平時的一言一行、一舉一動。這種層層擴大的口耳相傳，就是人們通常所說的?口碑?。金獎銀獎不如老百姓的夸獎，金杯銀杯不如老百姓的口碑。?防民之口，甚于防川。?可見人言之可畏，民心之重要。然而，防人不如防己，自古百姓愛?清官?，自身廉潔才是群眾信任的起碼條件，才是贏

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得民心的基本途徑。只有廉潔，才能真正為民作主，為民辦事，受到人民群眾的擁戴，黨的執政地位才牢靠。不講廉潔，損人利己，損公肥私，與人民群眾離心離德，就無法贏得群眾的信任，最后，只能遭到廣大人民群眾的反對和唾棄，成為孤家寡人。?政聲人去后，民意閑談中。?領導干部要在群眾中留下好的口碑，就必須注重自身修養，堅持廉潔自律，公正無私，一心為民。這才是做官之魂，為政之要。我們經常講黨員領導干部要想干事，會干事，多干事，干成事，不出事。想干事，就是時刻想著為黨工作、為人民服務。會干事，就是有能力、有本領。通過奮斗來鋪墊、量變來積累，方可達到勝利的彼岸。這離不開較高的素質、較強的能力。多干事，就是要辛勤，勤奮，樂于吃苦，非常主動，只爭朝夕，非常敬業。干成事，即把好事辦好，讓藍圖變成現實，所創造的業績，能給群眾帶來實際利益，能經受住時間的檢驗。不出事，就是要反腐倡廉、拒腐防變。不違法違紀，不損公肥私，不以權謀私，把干事與干凈統一起來。做人要通過做事來體現，來實現價值，來檢驗成敗；做事要通過做人來引導方向，來提供動力，來保證后果。方向一錯，全盤皆誤。因此，做人應先于做事，廉潔應重于能力。?高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力卻無法填補道德的缺陷。?加強修養、保持廉潔?不出事?，才能更好地干事，才能真正干成事，才能多干利國利民之事。陳毅元帥曾講過這樣一段話：一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得再好，開到敵人那邊去了，反過來打自

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己的國家，那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們，沒有能力、干不成事固然不好，不重德行、不守廉潔就更不好，有能力而無德行、不廉潔就簡直是災難了。?山西煤官第一貪?苗元禮，曾是山西煤炭資源改革的先鋒，能力不可謂不強，但他拋棄了共產主義理想信念，一門心思研究?厚黑學?，一門心思收黑錢、干黑事、謀黑利，三年受賄 500萬元，平均每月受賄 10多萬元，給國家造成間接損失近5億元。我國歷史上最大的貪官和 珅，精明能干，敏捷異常，善于應變，精通滿文漢文，會蒙文藏文，不能說沒有能力；但他的才干全用在了揣摩帝意、迎合君旨、玩弄權術上，全用在了攬權索賄、貪贓枉法、亂政禍國上，當官 20年，斂財達 10億兩白銀，相當于當時清皇朝十年的財政收入，嚴重敗壞了清朝的吏治，直接影響到國計民生，并成為清皇朝由康乾盛世走向衰落的直接原因之一，是真正的歷史罪人，最終被嘉慶皇帝賜死獄中，留下千古罵名。被人們親切地稱為?劉羅鍋?的劉墉，足智多謀，清正廉潔，剛正無私，不畏權勢，與和 珅 等貪官污吏斗爭十幾年，終于查明和 珅 及其黨羽橫征暴斂、搜刮民脂、貪污自肥的 20條罪行，將和 珅 等繩之于法，贏得了百姓愛戴，留下了千古芳名。和 珅 與劉墉的能力大小相差無幾，但對待廉潔的態度截然不同，其人生結局、給老百姓的信任感、在百姓心中的地位也就截然相反。?騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠記住他。?古往今來，有能力的官吏多如塵埃，但大多隨著時間的流逝沉入歷史的谷底；真正受人愛戴、流

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芳百世，在時間的長河里熠熠生輝的，往往是那些?清官?、?廉官?。朱 镕 基總理在他卸任的記者招待會上說：?我只希望在我卸任以后全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿意了。?去年的國慶閱兵式上，朱總理只亮相了 1秒鐘，但這 1秒鐘卻受到了廣泛關注，引起了強烈反響，感動了億萬人民。廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。領導干部只有廉潔自律，才能保持清醒、牢記宗旨，才能堅定立場、明確方向，才能凝聚人心、推動工作。解放戰爭前夕，美國大使司徒雷登在訪問了解放區、深感共產黨員的廉潔之后，曾經預言：國民黨必敗。陳毅元帥說的那句?淮海戰役的勝利是人民用獨輪小車推出來的?，相信大家都不會陌生。人民群眾為什么會傾盡全力支援解放軍？因為共產黨靠廉潔贏得了人民的信任。?得民心者得天下，失民心者失天下。?在新的歷史條件下，如果我們經受不住拒腐防變的考驗，不能做到廉潔自律，就會失去人民群眾的信任，就會失去提高執政能力的保證，就有可能喪失政權，成為歷史的罪人。

廉潔優化環境。有人說，腐敗提高效率，只要你能夠找到路子，送進票子，你就可以早一點通過審批，快一點投入生產，占領更大的市場，獲得更多的利潤。這種說法表面上看似乎有點道理，但實際上是錯誤的。我們要用全局的、發展的、長遠的眼光來看。?政權?是人民的政權，不是為某一家而設的機構；?效率?是社會的效率，不是指哪一家個體的成功。行賄賂，搞腐敗，—8—

玩特殊，開后門，有可能提高某個人、某個部門或某家企業的?效率?，但從長遠來講，從全局來看，卻會使更多的部門或企業堵在門外，影響整個經濟社會的發展。開了個體的后門，堵了社會的大門。其實，公正廉潔才是提高效率的關鍵。一個公正廉潔的政權機關，不僅能夠最大限度地降低企業的成本，也因它對法律和制度的嚴格遵守，使得企業經濟行為和政權機關行政行為的透明程度更高，暗箱操作更少，企業的利益能夠得到更好的維護和保障，企業與政權機關之間的相處也更為融洽。對于企業投資者來說，效率不僅意味著成本的降低，更意味著競爭力的提高和效益的提升。許多投資項目具有很強的時間要求，與效率高的政權組織打交道可以迅速走完相關投資程序，產品可以迅速占領市場以比較快的速度收回投資，而與效率低的政權組織打交道，則可能貽誤商機，將增大投資者的變數，加大其投資風險。在一些投資項目上，提前幾個月與滯后幾個月有著天壤之別。2006年 11月，世界銀行公布了一份對中國 120個城市投資環境評價的調查報告。在排名前 10%的城市，企業在娛樂和旅行上的支出占收入的 0.7%，而排名最后 10%的城市為 1.9%，相差 1.2個百分點。別小瞧了這 1.2個百分點，對于年收入數億元的企業來說，這是一筆非常驚人的開支。這樣看來，投資者和企業家是愿意跟公正廉潔的政權機關打交道還是愿意跟貪污腐化的政權機關打交道呢？答案是不言自明的。所以說，廉潔推進發展，腐敗阻礙發展甚至拖垮發展。抓發展不抓環境不行，抓環境不反腐敗不行。環境是

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經濟的生命線，環境好、人氣旺，發展才有希望。一個地方發展環境的好壞，很大程度上取決于領導干部是否真正把?全心全意為人民服務?的宗旨體現在實際工作中，是否真正秉承?公開、公平、公正?的原則，是否切實解決與群眾生產和生活關系密切的作風不正、不實、不廉等問題。抓廉潔就是抓環境，抓廉潔就是抓發展。只有在公正、廉潔、和諧的社會生態中，才能不斷優化經濟發展環境、夯實經濟發展基礎、激發經濟發展后勁，才能營造干部勤政廉潔、社會風清氣正、經濟健康發展的良好氛圍，才能促進經濟繁榮、政治進步、社會發展。2009年，我市堅持?開門辦公?，踐行?三不?承諾，深入開展?保增長、強服務?工程，切實加強了對各項工作的監督檢查，不斷提高行政效能和服務水平，努力營造高效廉潔的政務環境、公開公平的市場環境、和諧共處的社會環境，全市經濟社會實現了平穩較快發展。今年，我們要繼續采取一系列行之有效的硬措施，認真組織實施?抓項目、強服務?工程、?三先?工程、?紅五星?工程、?紅袖章?工程、?金鑰匙?工程、?嚴師?工程和?創業服務?工程，扎實推進政務服務改革、政府機構改革，抓好領導干部對?不打牌、不經商、不收禮? 的承諾和對《廉政準則》?八個嚴禁?、?五十二個不準?的落實，切實轉變職能抓服務、轉變作風抓落實，增強執行力，提高工作效率，確保經濟社會又好又快發展。

二、何謂廉潔

古人說：?不受曰廉，不污曰潔。??廉?，就是經濟上清廉，—10—

不拿、不占、不貪，按黨的原則和紀律為官行政，堅守?人民公仆?的本色；就是政治上清醒，堅定信念防線、道德防線、法紀防線。?潔?，就是潔身自好，拒腐防變。懂得廉潔并非擁有廉潔，表面廉潔并非真正廉潔。真正的廉潔，是內心的一種信念、自身的一種習慣、人格的一種操守；是以《廉政準則》為準線、為底線、為高壓線，嚴格約束自己，做到時時廉潔、處處廉潔、事事廉潔、人人廉潔。

時時廉潔。真正廉潔的人，無論臺上還是臺下，人前還是人后，上班還是下班，在職還是退休，都能夠時刻嚴格要求，做到言行如

一、表里如

一、知行如

一、始終如一。欲善終，當慎始。始是萬物的起點，有什么樣的開始就可能有什么樣的結果。?君子慎始而無后憂?，可以說，慎始是為人行事這篇大文章的開頭，開好了這個頭，才能為以后的發展打下良好的基礎。明朝張瀚在初任御史、參見上司都臺長官王廷相時，王廷相沒講什么大道理，只給張瀚講了自己乘轎時的一個見聞：昨天他乘轎進城遇雨，抬轎的一個轎夫穿了雙新鞋，從灰廠到長安街時，這個轎夫還擇地而行，怕弄臟鞋。進城后泥濘漸多，轎夫一不小心踩進泥水之中，把一只鞋弄臟了。為了不讓另一只鞋弄臟，轎夫還擇地而行，后來不小心又把這只鞋弄臟了，便?不復顧惜?了。王由此而告誡說：?居身之道，亦猶是耳。倘一失足，將無所不至矣！?張瀚聽后，?退而佩服公言，終身不敢忘?，最后成為一代良臣。現實生活中，一些領導干部犯錯誤，幾乎都是由于?第一次?沒有守住，—11—

經過量的積累，最終滑向罪惡的深淵。這些人在犯錯誤之前，也曾想到過嚴重的后果，也曾猶豫過、斗爭過，可大多經不住或硬或軟兩種誘惑，往往還是躲不過第一次，就像轎夫第一腳踩進泥坑，受?破罐子破摔?的慣性心理支配，接下來就有了?多次?。正如奇志大兵的相聲里所調侃的：?常在河邊走，哪有不濕鞋；既然濕了鞋，干脆洗個腳；已經洗了腳，不如洗個澡。?第一道?防線?被沖破，往往會?兵敗如山倒?；第一道?閘門?一旦打開，欲望的?洪水?就會一瀉千里。慎始不易，慎終更難。一個人到新的地方，面對新的工作，面對新的環境及任務，通常情況下是比較謹慎的，能嚴格要求自己，不會輕易犯錯誤。可時間長了，人熟好辦事了，或者做出成績，當上領導了，面對誘惑時思想稍放松就難免會?偶一失足?。探究一些人的墮落軌跡，可以發現，他們擔任領導之初，大都兢兢業業工作、誠實本分做人，可隨著資歷的增長、職位的提高，面對權力、金錢、美色的誘惑，不能堅持，讓腐朽落后的東西在頭腦中占了上風，以至于在糖衣炮彈面前繳械投降，最終成為黨和人民的罪人。也有一些干部，在職時，能夠清潔自持，時時在意，步步小心；退休前或離崗后，往往心態失衡，想?最后撈一把?，以為只要過得去，順利退休，就會沒事。殊不知，?群眾的眼睛是雪亮的?，一旦經不起監督，就會前功盡棄，晚節不保。我們黨員領導干部，更應該自覺抵制各種誘惑，嚴格按照《廉政準則》的要求，時時刻刻廉潔自律。在崗在職時，不利用職權和職務上的影響謀取不正當利益，不私自

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從事營利性活動。離崗調崗時，不突擊提撥、調整干部。離休退休后，不接受原任職務管轄的地區和業務范圍內的民營企業、外商投資企業和中介機構的聘任，不從事與原任職務管轄業務相關的營利性活動。

處處廉潔。古語云：石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。不管身處何地，無論官居何職，都要時刻保持廉潔不動搖，咬住清正不放松，尤其是在八小時之外，在無人監督的時候。處在眾人的監督之下，人們往往會按照廉潔的要求小心為人、謹慎做事、克制欲念，一般不會出什么問題。而一旦獨自一人，無人監督了，欲望的魔鬼便漸漸抬頭，以為沒人知道，做一些出格的事情也無妨。這個時候，便是對一個人道德意志和自控能力的考驗，誰能夠戰勝自我，誰就能夠提升境界，成為真正的廉者。明代泰和典吏曹鼎，有一次抓獲了一名絕色女賊，夜宿古廟，女賊千方百計引誘曹鼎。當他實在頂不住的時候，就寫了?曹鼎不可?四個字貼在墻上提醒自己。但轉念一想，荒郊野外無人知曉，于是他把紙撕下來，便要破門而入。這時又覺不妥，感到這是因私廢公行為，又退回來把紙貼上；轉念又一想，送到嘴邊的肉不吃豈非太傻？于是又把紙撕掉，可一想又不妥，我是執法人員，這是明知故犯，又把紙貼上；過了一會又產生一念，她是犯人，我做了壞事她也不敢說，又把紙撕下來；剛要進門，又一想不行，這是乘人之危，是不道德的行為。就這樣，他與自己激烈斗爭了一夜，終于依靠自我控制、自我約束的道德意志和道德

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修為，抵制住了女賊的色相勾引，壓制住了私欲，提升了道德境界。曹鼎雖然只是一個小小的典吏，卻因此成為廉潔的典范，永垂青史，為后人所敬仰。他的一生，與那些活著時驕奢淫逸、腐化墮落，死了后遭人唾棄、為人不齒的貪官污吏相比，不知要光輝多少倍。導彈司令楊業功一生清正廉潔，他在家門旁貼上?攜禮莫入?的警示字條，幾十年來不曾有人能攜禮進入他家；他下部隊，隨車帶著熱水瓶、方便面和軍大衣?三件寶?，嚴格規定四菜一湯，如有違反，他馬上走人；他每年經手上億元的經費，但每逢出差，從不住豪華客房，而是和司機住一個標準間；他不僅先后兩次對家人和身邊工作人員?約法三章?，就連獨生子結婚也事先訂下規矩，不準聲張，不準收受任何禮金。楊業功將軍一生清廉，感動國人，堪稱時代先鋒。相反，有的人就不能做到處處廉潔，有的甚至?臺上反腐，臺下腐敗?，當?雙面人?。中山市委副書記、市長李啟紅曾被評為? 2009年中國十大品牌市長?，光環閃耀，就是這樣一位明星市長，卻在日前因涉嫌嚴重經濟違紀問題被中紀委帶走。人前義正詞嚴，人后貪污腐敗，光環再耀眼，終究逃脫不了黨紀國法的制裁。?以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以知興替。?一些封建士大夫都能清正廉潔，我們共產黨的領導干部更應該甘于清貧，敢于廉潔，善于自持，扛起廉潔這面旗臶，守住廉潔這座燈塔，用廉潔的光輝為自己導航。在工作和生活中，嚴格對照《廉政準則》，不講排場、不比闊氣、不揮霍公款、不鋪張浪費，不違反公共財物

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管理和使用的規定，假公濟私、化公為私，不違反規定選拔任用干部、干預和插手市場經濟活動，不脫離實際，弄虛作假，搞勞民傷財的?形象工程?和沽名釣譽的?政績工程?，損害群眾利益和黨群干群關系。

事事廉潔。廉潔，是貫穿一生的修為，必須時刻保持警惕，經常提醒自己，嚴格要求自己，走好每一步，做好每件事。在現實生活中，總有那么一些人想通過賄賂干部來達到自己目的。對于一個陌生的對象，他們往往不敢貿然行事，總是先巧立名目，采取一些小動作來試探一下，如拿來新產品讓你?試用?，送點工藝品請你?鑒賞?，請你吃頓?便飯?，讓你品嘗一下當地特產的風味，等等。而且這些善于?放長線，釣大魚?的人，剛開始時通常都不向你提出什么要求，并一再說明這僅僅是?對領導同志表示敬意?，使你接受時不存戒心。這時如果你義正詞嚴執意不受，下一次他可能就不敢再來。要是你態度曖昧，半推半就，他就會不斷上門，他的膽子和你的貪欲一起增大，最終走向違法犯罪。許多人違法犯罪，都經歷了這樣一個漸變的過程。古語講：?不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。?幾乎所有的腐敗都是從小事不注意、小節不檢點開始的。有的領導干部自以為?不拘小節?，吃一點、喝一點、玩一點、拿一點無關大礙，慢慢放松約束，滋長放任心理，到頭來小節沒守住，大節也難保，滑向罪惡深淵。從成克杰、李真等人的懺悔錄上可以看出，他們都是因為不能恪守小節而邁出走向罪惡的第一步，最后成為人民的罪人。?禍患常

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積于忽微?，?勿以惡小而為之?，?千里之堤，潰于蟻穴?，?小洞不補，大洞吃苦?，這些引人深思的古語諺語，啟示我們：真正的廉潔，必須從細微處做起，事事嚴格要求，不容許自己有任何污點。水至清不一定無魚，渾水也不一定能摸到魚。各級領導干部要自始至終嚴格要求自己，不僅要在大是大非面前把握住自己，而且要從日常生活的點滴做起，從那些最容易忽略的小事做起，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，把好金錢關、美色關、人情關，不義之財莫取，不當之利莫沾，見微知著、防微杜漸，守住小節、防住底線，永遠保持共產黨員的政治本色。北宋書畫大家米芾愛石成癖，看見一塊好石，竟能作揖下跪，口稱?石兄?，達到癲狂的程度。他在漣水做官期間審理一樁人命案，由于罪犯是省里官員的親屬，致使刑部批文遲遲不能下達，這使他憤憤不已。一天，有一人帶著幾塊奇石求見，奇石小巧玲瓏，紋路清晰，巧奪天工，真是世間少見，米芾十分喜愛。來人說只要米芾在人命案子上高抬貴手，就將奇石拱手相送，米芾正色地說：?我愛石，但更愛百姓。客人不必多說，請回吧。?來人走到門口，仰天哈哈大笑，說：?米大人清正廉潔，秉公辦事，令人欽佩。?原來，來人是督辦案件的欽差大臣。好一句?我愛石，但更愛百姓?！米芾在原則與愛好面前，在百姓和寶石面前，在廉潔與腐敗面前，站穩了腳跟，端正了心態，毅然選擇了前者，保全了名節。這才是真正的廉潔。俗話說，蘿卜白菜各有所愛。領導干部也有各自的愛好，這就給行賄者以可乘之機。他們往往對要拉

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攏的官員的喜好摸得一清二楚，不惜花重金、下苦功收買，然后裝作若無其事、輕描淡寫地送出去。黨員領導干部?應該思想境界更高一些，堅持黨的事業第一，堅持人民的利益第一，為國家、為人民奮不顧身的工作? ,培養高尚的情趣、高雅的愛好和健康的習慣，把它們和官德修養聯系起來，遠離低級趣味 ,用正確的態度對待人生，用嚴格的紀律規范行為，不為燈紅酒綠的生活方式所動，頂住各種豪華?時髦?消費的誘惑，做到見錢不貪、見物不沾、見色不迷、見肴不饞，謹防別有用心者?見縫下蛆?，投你所好。

人人廉潔。真正的廉潔，不僅僅指自己清正廉潔，更是指純潔社交圈、凈化生活圈、規矩工作圈、管住活動圈，嚴格要求家人和身邊工作人員，做到人人廉潔。?為民書記?鄭培民始終要求自己?燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手?，在腐敗問題上，他自己把?前門?，妻子把?后門?，兩個孩子把?側門?，真正做到兩袖清風，一塵不染，不愧為真正廉潔的典范。與此相反的是，近幾年，?夫人腐敗?、?子女腐敗?、?秘書腐敗?、?司機腐敗?等腐敗現象時有發生，既造成了經濟損失，也敗壞了社會風氣，更敗壞了領導干部在群眾中的形象，造成了極壞的社會影響。要做到真正的廉潔，就必須加強對領導干部?身邊人?的教育和監管。廣大領導干部一定要嚴格按照《廉政準則》第一章第五條的要求，管好配偶、子女和身邊工作人員，決不允許?身邊人?利用自己職權和職務上的影響謀取私利，更不能主動為?身邊人?謀取利

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益。真正廉潔，還有一個重要方面，就是樹立正確的交友觀，凈化社交圈，自覺抵制不良的交友思想和行為，慎交友，交好友。?君子之交淡如水，小人之交甘若醴。?好的朋友看起來交往平淡，但一直勉勵你，關鍵時候能挺身而出，為你排憂解難；壞的朋友表面上往來密切，卻只是利用你，達到目的便過河拆橋，甚至落井下石。?與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。?荀子有句話，叫做?匹夫不可以不慎取友?。說的就是人生在世須謹慎交友這個道理。一個人當了領導干部以后，交際面自然會越來越廣，愿意結交的人也會越來越多。某些心術不正、趨炎附勢的人往往會以朋友的名義結交你，千方百計地接近你，挖空心思地投你所好，謀取非法利益。稱兄道弟之間，噓寒問暖之際，達到自己不可告人的目的。如果我們的領導干部喪失警惕，與這些人成為朋友，說不定最后就會栽倒在這些?朋友?設臵的陷阱里。無數事實證明，建立在權錢、權色基礎之上的友誼注定是短命的，有時甚至是致命的。所以說，領導干部與誰交朋友，怎么交朋友，不僅僅是個人的私事，更是政治生活的重要原則，必須慎之又慎。《世說新語》有一個?管寧割席?的故事。管寧、華歆本為好友，有一天兩人一起在園中耕地種菜，看到地上有塊金子，管寧無動于衷，與看到瓦石沒有什么兩樣，華歆則把金子拾起來然后扔掉。又有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，此時有乘軒車穿冕服的達官貴人從門口經過，管寧視而不見，埋頭苦讀，華歆卻禁不住好奇了，放下

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書就出去瞄瞄。最后管寧實在是忍無可忍，把席子割成了兩半，與華歆分開而坐，他認真地對華歆說：?你不是我的朋友。?管寧與華歆割席斷交，就是因為兩人?志不合，道不同?。領導干部應當深思管寧交友的做法，要結交那些志同道合的朋友，更應當學習革命導師馬克思和恩格斯，做探求真理的摯友。馬克思和恩格斯合作了 40年，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧的評價：?他們的關系超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說。?在工作中，應該堅持民主集中的原則，多與班子同志交朋友，搞好團結而不?結團?；應該立足人民群眾的利益，多與群眾交朋友，做群眾的知心朋友，與他們同甘共苦、同舟共濟，真心實意、腳踏實地地為人民謀福利。

三、如何廉潔

知廉懂廉，并不意味著能夠執行廉，做到廉。做到廉潔，就像冰凍三尺、樓高百丈，既不能靠一日之寒，也不能靠一人之力，需要全黨參與、全民參與，需要協同聯動、共同努力。對于個人來說，廉潔難，難在克制欲望；對于社會來說，廉潔難，難在監督制約。我們要從提升人的素質、健全社會制度、完善具體機制入手，將教育、制度、監督三者有機結合起來，做到黨內與黨外、縱向與橫向、機關與基層、整體與個體心往一處想，勁往一處使。

要加強思想教育。有句話說得好：請注意你的思想，因為思想會變成行動；請注意你的行動，因為行動會變成習慣；請注意你的習慣，因為習慣會變成性格；請注意你的性格，因為性格

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會決定你的命運。可見，思想是一切的基礎，是根子。領導干部行為失范，生活腐化，一個重要的原因就是思想素質不佳，道德操守下滑。要把強化反腐倡廉教育作為促進黨員領導干部清正廉潔的一項基礎工程來抓，努力提高全體黨員干部特別是各級領導干部的思想政治素質。一是要加強理想信念教育。理想的動搖 ,是最危險的動搖;信念的滑坡 ,是最致命的滑坡。擁有堅定的理想和信念，是領導干部最可寶貴的品格，是保持廉潔的精髓和靈魂。要通過教育，使廣大黨員干部把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學發展觀和社會主義核心價值觀，學習好、領會好、掌握好、運用好，堅定共產主義理想信念。有了堅定的共產主義理想信念，就能抗住誘惑、保持廉潔；如果背棄共產主義理想信念，則可能濫用權力，腐敗變質。胡長清的墮落就印證了這一點。他對移居國外的子女說：?總有一天國內會不行的，有兩個國籍，將來就有余地了，不行就跑。?由于對黨心懷異志，他把權力作為滿足私欲的手段，大肆索賄，瘋狂斂財，為自己謀求后路，一步一步淪為階下囚。我們一定要懂得，一個社會如果大家只有私念、只干私活，沒有人存公心、做公事，是絕對運轉不了的。一定要牢固樹立共產主義遠大理想，堅定不移地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，積極投身建設中國特色社會主義的偉大實踐，以堅定的理想信念作為抗住各種腐敗誘惑的銳利武器，做到無私奉獻，清正廉潔，拒腐蝕、永不沾。二是要加強原則立場教育。要通過教育，使廣大黨員干部堅持用馬克

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思主義的立場、觀點和方法來認識世界，把握人類社會發展的客觀規律，在事關方向的重大問題上立場堅定，在大是大非和關鍵時刻旗臶鮮明，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致。廣大黨員干部要深刻認識到中國特色社會主義是引領中國社會進步的旗臶，是實現民富國強的唯一正確道路；深刻認識到，歷史證明、實踐證明中國共產黨是唯一能夠帶領中國人民實現民族復興、祖國強盛的領導核心；深刻認識到馬克思主義立場就是站在群眾的角度想問題、做工作，我們黨沒有自己的特殊利益，掌權執政完全是為了替群眾做事，自覺做到對黨忠誠、為黨分憂，對民盡責、為民奉獻。?短命局長?王永，擔任海口市商務局黨組書記、局長不到一年，受賄 100余萬元，被判 11年。其受賄的動機是急需錢報答養育之恩，表面上看是親情，骨子里還是貪欲，是金錢至上的錯誤觀念取代了理想信念，喪失了基本的原則立場，忘記了公仆的第一責任就是對人民負責，就是對黨的事業負責。民主集中制是黨的根本組織原則、組織制度和領導體制，也是最重要的組織紀律和政治紀律。要充分發揚民主，形成講心話、講新話的寬松和諧氛圍。實行正確的集中，防止有令不行、有禁不止，反對?上有政策、下有對策?的傾向。牢固樹立全國一盤棋的思想，正確把握局部利益與全局利益、近期發展與長遠發展的關系，堅決貫徹執行中央的大政方針，善于把上級精神與自身實際結合起來創造性開展工作。提高政治敏銳性和是非鑒別力，對各種錯誤的言行要善于甄別，敢于講破，維護中央權

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威，確保政令暢通。三是要加強道德素質教育。我國古代就有?君子為政之道以修身為本?、?修身、齊家、治國、平天下?的說法。《左傳》中講人生有?三不朽?，即立德、立功和立言，其中把?立德?放在第一位。有德有才方能辦好事，有德無才辦不了事，有才無德亂辦事，無德無才只會壞大事。領導干部道德有著非常豐富的內涵。在個體道德的意義上，領導干部道德是指領導干部的道德意識、道德活動以及道德規范現象的總和；在群體道德的意義上，領導干部道德是指領導集團、領導體制以及領導干部所代表的黨政機關在從事各種領導、管理、協調、服務等事務中所遵循的政治道德與公共管理道德。領導干部道德缺失，不僅嚴重影響黨的路線方針政策的貫徹落實、制約改革開放的推進和社會主義市場經濟的發展、損害社會主義道德和社會風氣、損害黨和政權的形象，更為嚴重的是造成權力腐敗，毒化人的心靈，敗壞社會風氣，危及社會主義前途。所以，擺在我們面前的一個重要的任務，就是要加強對黨員干部道德素質的教育，尤其是加強對社會主義核心價值觀的宣傳和教育，讓廣大黨員干部嚴守政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德，成為政治堅定的典范、求真務實的楷模、社會文明的標桿、家庭幸福的表率。加強廉潔教育，要突出以各級領導干部為重點，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執政為民為目標，增強教育的針對性和有效性；要按照既體現先進性又適應市場經濟的要

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求，把反腐倡廉教育貫穿到領導干部的培養、選拔、管理、獎懲等各個環節；要在反腐倡廉教育的內容、形式、方法等方面不斷改革創新，通過開展讀書活動、演講比賽、文藝演出、播放影視資料和典型案例警示教育等活動，增強教育的針對性和有效性，形成良好的社會氛圍和輿論氛圍。

要完善制度規范。制度最具根本性、全局性、穩定性和長效性。制度好了，能使壞人干不了壞事；制度不好，可能使好人不得不干壞事。黨員領導干部能否做到清正廉潔，自身的品德和操守固然重要，但最根本的是要有好的制度、機制做保障。只有不斷加強反腐倡廉制度建設，才能促使我們的黨員領導干部高度重視廉潔自律，始終做清正廉潔的表率。從我們這幾年查辦的一些案件中可以看出，很多腐敗案件是由于體制、制度不健全、有漏洞而產生的，這也說明一些單位黨風廉政建設責任制落實不到位、監管不到位、嚴肅查處不到位。對于這些問題，我們一定要在制度建設上多下工夫，用制度管好權、管好人、管好事。要圍繞貫徹落實中央《建立健全懲治和預防腐敗體系 2008— 2012年工作規劃》、《建立健全懲治和預防腐敗體系 2008— 2012年實施辦法》和《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，把黨風廉政建設責任制作為一項嚴肅的政治紀律認真執行，針對容易發生腐敗的薄弱環節，完善和創新各項工作機制，強化制度管理的嚴密性，規范權力運作和行政行為，消除政策、制度、管理上的缺陷和漏洞，杜絕產生腐敗行為的條件。在制度建設中，首先，—23—

要加強民主政治建設，健全民主的干部選拔制度、任期任屆制度、民主考核制度、民主監督制度，推行陽光政治，把權力及其運行過程透明化。要按照?集體領導，民主集中，個別醞釀，會議決定?的原則，不斷完善議事規則和決策程序，推進決策科學化、民主化。凡涉及重大問題的決策、干部任免以及其他應由集體討論的重大事項，均應由集體討論決定。其次，要完善法規制度，根據新情況不斷建立相關法律制度，逐步實行道德法制化，對那些群眾反映強烈、負面影響較大但又屬于道德問題的權力行為要用法制來規范。要切實加強機關效能建設，進一步強化績效考核和臺賬管理，促進機關和工作人員廉政勤政。再次，要建立健全優勝劣汰的用人機制，對不稱職的干部，一些庸官、懶官、?花官?、?賴官?，按照干部任免條例，追究責任，調整、罷免。要進一步規范機關人員的廉潔從政行為，嚴格執行中共中央、中央紀委制定的有關黨政領導干部廉潔自律的一系列規定。嚴格執行各項規章制度，維護制度的嚴肅性，對違反紀律和規章制度的要給予嚴肅處理。

要強化監督機制。?失去監督的權力必然導致腐敗，拒絕監督的干部終究要犯錯誤?，要促進和保障各級領導干部清正廉潔 ,必須加強對權力運行的監督和制約。目前，監督機制的難點主要在于監督者不是權力的委托者，權力委托者、監督者、被監督者三者之間?錯位?。因此，要確保監督效果，一是要加強黨內民主，增強監督動力。我們黨的最高權力機構是黨代表大會，黨代

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表大會要強化對紀委等監督機關的監督，紀委等監督機關應向黨代表大會負責。要下決心解決好如何監督?一把手?的問題，進一步明確黨代表大會作為黨內最高權力機構、最高監督機構的地位，適度控制黨代表大會的規模，設立專門的委員會，防止黨代表大會形同虛設。對黨代表實行垂直管理的監督體系，改變下級無法有效監督上級的現象，使監督機構具有高度權威性和獨立性，監督人員行使職權具有可靠的保障，監督作用得到充分有效發揮。二是完善監督形式，凝聚監督合力。完善、管用、有效的廉政監督機制，是通過一系列具體的監督形式來實現的。從我國的實際看，主要有三大類：一是黨的監督，二是政權內部的監管，三是外部監督。黨的監督是核心、是關鍵，廉政建設好不好，關鍵在于黨風好不好。如果黨員特別是擔任領導職務的黨員能夠真正做到廉潔從政，那么整個廉政建設就不會有大的問題。政權內部的監督是根本的制約手段。如果政權內部能夠有效地控制濫用權力、以權謀私等行為，那么整個廉政建設也不會出現大的問題。外部監督是必然和必不可少的監督，是清除腐敗、促進廉政的重要保證。執政黨的監督和政權內部的監督，其實質都屬于內部監督，內部監督固然重要，但是，也有不少問題，自己不一定看得十分清楚，或者自己認為清楚的東西，從外部看來也不一定清楚。監督具有異體性和強制性，一些問題不依靠異體的抗衡和強制性的手段是無法解決的。因此，外部監督在整個監督體系中應該有十分重要的地位。要將自我監督與他人監督有機結合，將黨內監督

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與黨外監督有機結合，將組織監督與群眾監督有機結合，充分發揮好黨內監督、法律監督、群眾監督和輿論監督的作用，將事前、事中、事后監督統一于黨風廉政建設的全過程，形成?九牛爬坡，個個出力?的良好監督局面。三是建立監督鏈條，強化監督效果。現在有這樣的情況，一個人貪污受賄、違法亂紀最兇的時候，卻仍然得到提拔和重用。這種情況的產生，與負責考察的人有很大關系。負責考察別人的人，如果沒有一身正氣，沒有過硬素質，極容易使考察流于形式，使一些人僥幸提升。假如有些人明明知道被考察者有問題，卻被人收買，與之串通一氣，那就會遺患無窮。這就需要建立一條長效的?監督鏈?，使每個監督者都是獨立的，使監督者都受到監督，以達到弊絕風清的效果。什么是?監督鏈?？最通俗的比喻是老虎吃雞、雞吃蟲子、蟲子吃棒子、棒子打老虎。監督者依法監督，是其政治生存的前提，否則就被吃掉。在這樣的監督鏈中，是不分級別高低或者內部外部的，?卒子過了河，遇到老將都可以吃?。讓每個監督者都有獨立地吃監督對象的權力，同時又有被吃掉的危險，是制度設計的最佳選擇，是法治的選擇，也應該是建制思維的出發點。四是要堅持黨務公開，增加透明程度。最好的監督是公開，尤其是黨務公開。當前，一項重要的任務就是嚴格落實今年 4月 23日中央政治局會議精神，領導干部如實報告本人婚姻變化及配偶和子女移居國（境）外、從業等事項，本人有關收入事項，本人及配偶和共同生活的子女房產、投資等事項。或許在一些人看來，規定黨員領導干部報告

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個人有關事項，是侵犯個人隱私權。其實，這是一種誤解。黨員領導干部作為自然人或公民，當然享有隱私權，但黨員領導干部的特殊身份又決定了其享有的隱私權不同于普通公民。由于黨員領導干部的某些個人生活已成為政治生活的一部分，他們的那些與權力行使有關的、可能影響公共利益的個人事項理所當然地應向黨組織報告，接受組織的監督。在強化監督的同時，要加大懲處力度。懲治有力，才能增強教育的說服力、制度的約束力和監督的威懾力。面對當前一些領域腐敗現象仍然易發多發的態勢，一要以查處發生在領導機關和領導干部中濫用權力、牟取私利的違紀違法案件為重點，嚴厲懲處腐敗分子。二要嚴格依紀依法辦案，提高執紀執法水平。堅持實事求是，堅持懲治腐敗與保護黨員干部權利并重，正確運用政策和策略，加強紀檢、審判、檢察、公安等執紀執法機關之間的協調配合，綜合運用法律、紀律、經濟處罰等方式和手段，增強辦案的政治、經濟和社會效果。三要發揮好查辦案件的治本功能。針對案件中暴露的問題，深入剖析，舉一反三，查找體制機制制度方面的原因，建章立制，堵塞漏洞，逐步鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤。

要發展廉潔文化。要整合各種資源、協調各種手段、利用各種渠道，努力培育氛圍、營造環境，通過耳濡目染、潛移默化，使社會主義核心價值觀深入人心，使反腐倡廉成為一種自然、成為一種必然，使廉潔自律成為一種共識、成為一種共為。國外有則故事，說某國舉國之人誤喝了一種魔水，弄得全都言行乖張、—27—

瘋瘋癲癲。有一個人未喝，尚能清醒。但大家卻眾口一詞地說這個人瘋了，因為他的言行與眾不同。最后這個人被逼無奈，只好也喝了魔水。此后，其言行與眾無異，人們便來慶賀他的康復。這就是文化的力量、環境的力量。寫在紙上的行為規范叫制度，不能或沒有寫在紙上的行為規范叫文化。不管什么樣的水，只要到達海洋，它就是海水了；不管什么樣的水，只要流入陰溝，它就是臭水了。有的地方，?一把手?極貪，誰要當官都要給他送錢，在這種氛圍下，不送禮的人日子就很難過。?不送禮從你做起，不收禮從我做起?，風氣才能好轉。有的地方，領導干部?在臺上鬼畫桃符也是墨寶，下臺后寫了白送也沒有人要；在臺上說假話也有人‘深刻領會’，下臺后說真話也沒人理會；在臺上不想赴宴天天有宴席，下臺后極少有機會光顧宴席；在臺上不想開會也要去居高臨下，下臺后想開會也只有春節茶話會；在臺上去哪兒都是‘感謝光臨’，下臺后回家都不受歡迎；在臺上不想辦的瑣事有人搶著辦，下臺后急需辦的難事也沒人愿管。?臺上臺下如此?涇渭分明?，造成有人錯誤地認為?有權不用，過期作廢?。消除官本位弊端，淡化權力之勢利，要靠文化的力量。發展廉潔文化，促進廉政建設，當前一個重要的問題，是要在保持廉潔上敢于講真話，勇于聽真話，敢于講直話，勇于聽直話。1956年，毛澤東在武漢針對一個座談會上與會者只唱贊歌的傾向指出：?大家說一樣的話，千篇一律，這不是黨的傳統。在一大時有爭論，二大、三大、四大、五大等都是如此。黨魁這么講，下面就跟著講，人們

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不用自己的語言講話，而用領袖的語言講話，你們不能看臉色行事，尤其不要看我的眼色行事。我的臉色是千變萬化的。?這在眼下仍有針對性。?心里早有口不言?，是《紅樓夢》中賈寶玉的一句唱詞。今天也有人信奉?言多必失?、?禍從口出?，?王顧左右而言他?。這種狀況，不利于培育健康的同志關系和良好的黨風民風。中國有句古話：?打是親，罵是愛，不打不罵是禍害。?如今不提倡打人罵人，但這話是很有道理的。嚴格要求是親、是愛的表現，對人的成長進步大有益處。改變這種狀況，也得先從領導干部做起。大多數領導同志都明白?拍馬屁的人是為了騎馬?、?吻你手的人是想砍你手的人?這個道理，但一回到現實中，卻又往往喜歡被人吹著、捧著、抱著、供著，容易聽信順耳讒言，聽不進逆耳忠言。兩千多年前的齊人鄒忌對齊威王說：?吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。?戰國時的荀子也講得一針見血：?諂媚我者，吾賊也。?領導者有此清醒，諂媚者還能作祟嗎？健康的民主生活和人際關系還愁建立不起來嗎？

要堅持領導帶頭。各地各部門?一把手?是被組織、群體或集團賦予最高領導權力，負有第一位領導責任，具備統一領導、指揮和服務特殊功能的主要領導者，權力大、位臵高、責任重，在廉政建設方面尤其具有特殊性。加強廉政建設，需要?一把手?從自身抓起，以身作則，率先垂范，帶頭廉潔。一是要善于控制欲望。巴爾扎克說：?欲望是支配生命的力和動機，是幻想的刺激

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素，是行動的意義。?欲望具有兩重性，它是天底下最厲害的東西，既能使人進步，也能使人墮落。人都有七情六欲，有一定的欲望，并不為過，但是不要被欲望牽著鼻子走，更不能有貪欲。荀子說過：?欲不可去，求可節。?欲望不能去除，但對于欲望的追求是可以控制的。你不想占有，你囊中是空的，但你身輕如燕；你若占有了，身心會受到擠壓，就得付出代價。現在有相當多的人患病，不是饑餓導致的營養不良，而是貪吃造成的脂肪過剩，糖尿病已不新鮮，更有痛風的流行。?貪?字與?貧?字接近、?婪?字與?焚?字相似，?欲?字與?火?字常連在一起，?欲望?控制得不好，一味?貪婪?，就會引火自焚，最終毀掉一切，變得一貧如洗。?英雄不是沒有卑下的情操，只是不被卑下的情操壓倒罷了。?平庸與杰出、低俗與高雅、壞人與好人、廉潔與腐敗的區別，往往就在于控制欲望能力的差別。事因知足心常樂，人到無求品自高。控制欲望，可以得到財富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學會控制，可以獲得很多。人與人的一個重要差別就在于自我控制和自我約束能力的大小。我們可以想一想，沒有剎車的汽車是多么危險。戰國時期，齊國齊景公十分奢侈腐化，整天沉溺于聲色犬馬之中，而齊國百姓卻衣不蔽體，食不果腹。上行下效，奢侈腐敗成為當時齊國朝政的一個突出問題。宰相晏嬰深知貪腐的害處，潔身自好，嚴以律己，廉潔從政，在衣、食、住、行等方面都十分節儉，為百官做出了榜樣。他吃的是粗糧、蔬菜，連鹽都不舍得放，肉

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就更舍不得吃了；穿的是粗布衣，僅有一件皮衣，竟穿了三十年；住的是鬧市附近、潮濕喧囂、條件較差的破房子；乘坐的是駑馬、破車。他把省吃儉用、節衣縮食積攢下來的財物，拿出來周濟族人、親友、百姓，以達到為國養民的目的。在他的影響和勸諫下，齊景公慢慢戒掉了奢侈的陋習，勵精圖治，使齊國更加強盛。為了表彰他，齊景公賞賜他大片土地，但他不肯接受。有人問他：?富貴，是每個人的欲望，為什么你不想要呢 ??晏子說：?慶氏由于貪圖封邑而招致滅亡，而我之所以有今天，就是控制欲望的結果。反之一旦增加封地，固然可以滿足我的欲望，然而欲望滿足了，死亡的日子也就快到了。這并不是我討厭財富，而是深怕因此喪失財富。況且，財富這個東西有如布帛的寬度，最好是加以適當限制，而不能讓它任意變化。人都想在富裕中生活，因為只有如此才能隨心所欲地享用。因此要用道德來規范限制，不可以過分富有，這就叫做財富的限度。財富過多，欲望太大，就會惹禍，因此我才不敢貪婪太多的財富。?晏嬰之所以能夠以德抑欲，以義御利，就是因為他認識到清廉為福，貪欲為禍；因為他懂得，?過?是?越?了?分寸?，過錯過錯，過了即錯。由于晏嬰克己奉公，尚儉倡廉，在中國歷史上樹立了廉潔的楷模，對后世產生了積極的影響。明嘉靖《青州府志》稱：?齊地漢以后尚儉、倡廉，與晏子的移風易俗不無關系。?二是要正確對待權力。樹立正確的權力觀，正確認識、對待和行使好手中的權力，讓權力在?陽光?下運行，堅持立黨為公、執政為民，做到拒腐防變、清正廉潔。第—31—

一，要正確認識權力。胡錦濤同志強調指出，?各級領導干部手中的權力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來為自己或小集團謀私利?。認識到手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，行使權力就有了?底線?，就會在任何時候都不敢偏離最廣大人民群眾的根本利益，多一份清醒、少一次后悔，有效防止手中的權力毀掉自己。要認識到權力意味著責任。不管我們現在是什么崗位，都擔負著發展一方經濟的重擔，擔負著為一方老百姓造福的重任。如果盡不到自己的責任就是失職，就會耽誤大事。要認識到權力是干事創業的舞臺。?沒有小舞臺，只有小演員?，無論官職大小，是主角還是配角，能不能演好，關鍵取決于個人能否在組織提供的舞臺上認真唱戲，真抓實干、開拓創新。要兢兢業業為人民工作，全心全意為人民服務，把權力當做為人民服務的工具，決不能把權力當做為個人謀私的工具。第二，要正確行使權力。要堅持為民用權，為民謀利。胡錦濤同志說過這么一番話：?是用手中的權力為群眾造福還是為自己營造安樂窩，是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是領導干部政治上合不合格、作風上是否過硬的分水嶺。?領導干部肩負著人民的重托，行使權力必須牢記黨的宗旨，為民掌好權、為民用好權，把人民的利益擺在第一位；要深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，把為人民服務的宗旨落實到行動上，切實解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。要堅持秉公用權、依法行政。正確處理好公與

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私的關系，從而保證權力為廣大人民群眾服務，不謀求個人私利；要嚴格按照黨的原則和規定辦事，看問題、辦事情公道正派；要堅持依法行政，牢固樹立法律至上的觀念，帶頭學法、懂法、用法，依法行使權力，嚴守領導干部的行為規范，堅決反對只講面子、不講真理，只講感情、不講原則，只講關系、不講黨性的不良傾向。要堅持謹慎用權、科學決策。早在上世紀 60年代，鄧小平同志就語重心長地告誡全黨：?我們拿到這個權以后，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。?正確行使權力，掌權為公、用權為民，則群眾喜、個人榮、事業興；錯誤行使權力，甚至濫用權力，掌權為己、用權于私，則群眾怨、聲名敗、事業損，甚至會給黨和人民的事業帶來不可估量的損失。因此，在行使權力時，各級領導干部一定要如履薄冰，慎之又慎，通盤考慮，周密謀劃，遵守權力使用的紀律規定，討論問題講民主，決策問題講程序，執行決議講紀律，確保做出的每項決策符合科學發展觀的要求，符合本地本部門工作的客觀實際，符合廣大人民群眾的共同意愿。三是要時常反躬自省。?好惡無節于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。?在目前有些人抱怨?天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往?的情況下，做一個自覺堅持廉潔、長期保持廉潔的人顯得尤為重要，也尤為困難，需要付出更大的成長代價，需要有更堅強的人格操守，同時也需要更嚴格的反躬自省。?吾日三省吾身?，?上班前想想干什么，下班后想想干了什么?，我們只有認識到自身還有許多

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不足的地方，然后才能在自省中成熟、超越。自省不是泛泛而談，不是空穴來風，不是紙面上的一二三四，需要拿出錐刺股的勇氣，一針見血，橫刀立馬。要經常按照黨紀國法的規定、人民群眾的期待，從嚴要求自己，勇于自我解剖。要認真地過好組織生活，開好民主生活會。黨內的這些制度都是幫助我們自省的有力武器。一年開好一次民主生活會，一次改掉一個毛病，堅持下去，必有成果。開好民主生活會，治病救人，就要做到用?望遠鏡?論危害。時刻從政治的高度、黨的事業興衰成敗和黨的生死存亡的高度，自覺算好?廉政賬?，珍惜政治前途，樹立正確的人生觀、事業觀、價值觀，正確認識到由于自身的問題而給黨的事業、個人形象、家庭幸福帶來的危害，主動約束和控制自己的言行。用?平面鏡?照自己。經常反思自己的政治立場、理想信念、思想道德和言行舉止是否符合黨章和科學發展觀的要求，是否符合黨員標準和黨內生活準則，反思自己是否正確對待手中權力，牢牢守住道德的底線，不斷戰勝自身的惰性、脆性、躁性，不管事業順逆、職位升降，都胸襟開闊、堅持操守。用?顯微鏡?查問題。經常將自己暴露在?顯微鏡?下，經常對照典型事跡自我檢查、剖析和反思，發揚成績、修正錯誤，在?無事?中找?錯事?，從思想和靈魂深處查找有悖于黨員標準的問題，做到防微杜漸。牢記?靡不有初，鮮克有終?這一古訓，時刻防止灰暗心理的滋生、防止心力的懈怠、防止意志的衰退，善始善終，不做一失足成千古恨的蠢事，尤其是在臨近退職、退休之時，重晚節輕晚利，為自己

—34— 的政治生涯劃上圓滿的句號。用?多棱鏡?找根源。多角度、多方位查找存在問題的深層次原因，對癥下藥，及時改進，消除腐敗根源。一個人做好事并不難，難的是一輩子做好事，廉潔一次不難，難的是廉潔一世。要通過有效的反躬自省，把廉潔的行為變為廉潔的習慣，保持一生。當前，要結合?兩轉一增強?活動和 ?抓項目、強服務?等七大工程，在具體工作中找差距、查問題，多自省，多下猛藥、出真功、動真格、求真效。

肉眼最常見的毛病是兩種相反的極端：近視和遠視。近視的人只留意身邊的問題，看不到全局，不謀劃未來，忽略整體與發展。遠視的人容易忽略問題和實干，不明白?萬丈高樓平地起?的道理，不肯按部就班地走，不屑于一點一滴的努力。懲治腐敗是維護公平正義、促進社會和諧的利劍。加強廉潔建設，我們也要防止這兩種傾向，既要有危機感，又要樹立信心，既要有緊迫感，又要打持久戰，既要重務實，又要把握好大局和長遠。我們每位領導干部，要嚴格按照?標本兼治、綜合治理、懲防結合、注重預防?的要求，在嚴格自律、接受監督、當好表率的同時，認真承擔分管范圍的黨風廉政建設和反腐敗工作任務，積極參與本級領導班子對本地、本系統、本單位的部署安排，加強監督檢查，掌握落實情況，推進廉潔、凈化風氣、取信于民、促進發展。

最后，我想用《貞觀政要 ? 貪鄙》中唐太宗的一段話結束今天的談心，與大家共勉：若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：?賢者多財損其志，愚者多財生其過。?

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此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物以害及身命，使子孫每懷愧恥耶！

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第二篇：話廉潔談執行心得體會

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話廉潔談執行心得體會范文

我們生活在五彩繽紛的世界，工作在平凡的崗位，當我們在工作中忙忙碌碌，疲憊不堪的時候，可以暫且放下手頭的工作伸伸懶腰，扭扭脖子放松一下再做；當我們對自己的人生感到迷茫的時候，可以放慢腳步思考思考再繼續前進；當我們在朝自己既定的目標奔跑時累了，可以停下腳步歇歇腳再跑。人生就是這樣，生活中許多時候都可以停一停、歇一歇、松口氣，但是唯有一樣東西，尤其是對黨員干部來講，永遠沒有暫停鍵，更不能有停下來歇歇腳、松口氣的想法，那就是廉潔。

清正廉潔是中國共產黨最寶貴的精神品質，是我們黨的優良傳統作風，也是領導干部為政之德的內在要求。黨的十七大報告創造性地提出 反腐倡廉建設 這一概念，第一次把反腐倡廉建設與黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的建設的基本任務，明確了反腐倡廉建設在黨的建設總體部署中的戰略定位。黨的十七大以來，黨中央和中央紀委始終高度重視反腐敗斗爭面臨的形勢，在每次中央紀委全會及其他一些重要會議上，都對反腐倡廉形勢作出分析和研判，注意把握黨風廉政建設和反腐敗工作所處的歷史方位，密切關注反腐倡廉建設的新情況新問題，辯證分析現階段腐敗現象易發多發的原因，以此確定方針、部署工作、提出要求。

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把思想政治建設擺在更加突出位置，對新形勢下的黨風廉政建設和反腐敗斗爭提出了新要求，作出了新部署。2015年10月中共中央印發了《中國共產黨廉潔

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自律準則》，這是黨執政以來第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的規范全黨廉潔自律工作的重要基礎性法規，是對黨章規定的具體化，體現了全面從嚴治黨實踐成果，為黨員和黨員領導干部樹立了一個看得見、夠得著的高標準，展現了共產黨人的高尚道德追求，對于深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，加強黨內監督，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重要的意義。《準則》要求所有黨員公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢、吃苦在前；黨員領導干部要廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家。黨的十八屆六中全會將 建設廉潔政治，堅決反對腐敗 提高到 加強和規范黨內政治生活的重要任務 的高度，這一新提法和新思想順應了時代的呼聲和人民的期盼，彰顯出中華民族遵循歷史發展規律的廉潔文明，更體現出馬克思執政黨的內在根本要求。

黨的十九報告旗幟鮮明，持之以恒地堅持全面從嚴治黨，并指出 全黨要更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。這彰顯了以習近平同志為核心的黨中央要實現干部清正、政府清廉、政治清明的決心和信心。

自黨的十七大以來，我黨反腐成效顯著，一系列條例、準則、政策將反腐倡廉不斷推向的新高度，給我們展示了中國共產黨人打造干部清正、政府清廉、政治清明的決心、信心、路徑和方法。***、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴重違紀違法案件觸目驚心，不難發現腐敗不分官職大小，他們當中不乏***這樣國家級高官，也不乏落馬的基層 蒼蠅，一個黨員的黨性，不是隨著黨齡增長和職務提升而自然提高的，不加強修養和錘煉，黨性不僅不會提高，反而會降低，甚至

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可能完全喪失。尤其是生活在物質豐富充滿誘惑的世界中，隨著職位的升高，放松了自己黨性的修養，理想信念缺失，道德下滑，私欲膨脹，在金錢、權利、欲望的誘惑下他們拋棄了為官從政的基本底線，最終走向腐敗的深淵，后悔時為時晚矣。

開弓沒有回頭箭，反腐沒有休止符。雖然反腐敗工作取得了壓倒性勝利，但是反腐倡廉是關乎人心向背、黨的生死存亡的重大命題，廉潔自律是黨員最基本的要求，總書記多次強調： 黨的作風建設就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。我們黨作為一個在中國長期執政的馬克思主義政黨，對作風問題任何時候都不能掉以輕心。作為青海西礦文化旅游有限公司的黨員領導干部，我嚴格按照 三嚴三實 的標準要求自己，自覺遵守《中國共產黨廉潔自律準則》，注重廉政思想文化建設，時時刻刻不忘黨性修養，同時我也深刻的認識到，如果在廉潔自律方面不能持之以恒，放松了自我要求，縱養不良之風滋長，不但影響自身發展，更會損害黨和政府的形象。因此，對待作風問題，我絕不會抱有 歇歇腳、喘口氣 的墮想，而要發揚 釘釘子 精神，常抓不懈。

總結自己多年的工作經驗和剖析腐敗案例根源，對于廉潔自律我又有了新的認識。作為企業黨員領導干部，做到廉潔自律應該做到以下幾點：

一是堅持思想教育，常抓不懈。作風建設，教育先行，思想堅定方能久久為功。因此，作為黨員干部，要經常性地進行政治理論學習，重點進行理想信念學習，堅定理想信念，補齊精神之 鈣 ；深入學習十九大精神、黨章、黨規，以黨的政治理論武裝自己，堅定信念之 鋅 ；

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認真貫徹《憲法》《監察法》，同時廣泛宣傳各種法律法規，成其行動之 氧。

二是要敢于擔當，積極作為。在實際工作和現實生活當中，碰到困難和麻煩不敷衍、遇到問題和矛盾不回避，勇于擔責、敢于擔壓，著力攻堅克難;面對是非觀念，頭腦清醒、立場堅定，面對歪風邪氣，堅決抵制、堅決反對，敢于較真碰硬、敢于激濁揚清，切實做到在工作上有創新、業績上有突破。

三是要樹立積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，秉持正確的權力觀、地位觀和利益觀，時刻保持平常心，不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所困，切實做到思想上有長進、形象上有提升。

四是自覺接受監督，虛心聽取建議。作為領導干部在作決策、定政策、抓落實的過程中，應主動自覺接受監督，虛心聽取各方意見建議，廣開言路渠道、集中民意民智，使政策和決策的執行更加貼近實際、更加科學高效。

第三篇：廉潔發展大家談心得體會

不斷加強黨性修養 自覺實現廉潔發展

廉潔，既是立黨立國之本，也是每位黨員干部的從政之本、立身之基。實現廉潔發展，則是市委、市政府一手抓轉型發展，一手抓從嚴治黨所做出的一項重要戰略部署，目的就是要營造風清氣正、干事創業的新環境，樹立清正廉潔、勇于擔當的新形象，開創依法治市、轉型發展的新局面。作為一名財政系統的黨員干部，要切實增強開展此次專題教育活動的責任感和歷史使命感，堅持“五下功夫”，全面加強自身建設，時刻筑牢思想防線，不斷加強黨性修養，自覺實現廉潔發展。

加強黨性修養，要在加強理論修養上下功夫。政治上的堅定來自于理論上的清醒。我們應在認真學習馬克思主義經典著作的基礎上，緊緊抓住中國特色社會主義理論體系這個重點，深入理解，真正做到入腦入心；在學習理解黨的創新理論的過程中，準確把握精髓要義，弄清內在聯系，不斷提高理論素養和思維層次；發揚理論聯系實際的學風，善于運用中國特色社會主義理論體系蘊含的立場觀點方法指導實踐、推動工作，把理論學習成果轉化為堅定的信仰，轉化為統籌謀劃、開展工作的思路辦法，轉化為解決問題、推動發展的實際舉措，實現理論與實踐的有機統一。

加強黨性修養，要在提升思想境界上下功夫。良好的思想品質不是與生俱來的，而是經過長期的歷練逐步形成的。一些黨員干部貪污腐化，一個根本原因就是不注重加強思想修養，放松了世界觀的改造。我們一定要把加強思想修養的過程作為強化黨性、完善自我、提升境界的過程，堅定理想信念。一旦理想信念動搖，就會思想空虛，導致政治上蛻變、生活上腐化。黨員干部要加強思想修養，胸懷遠大理想，端正人生追求，把個人的奮斗目標自覺融入全面建成小康社會和實現中國夢的偉大實踐。

加強黨性修養，要在履職盡責上下功夫。忠于職守、盡職盡責、勤奮工作，是黨員干部起碼的黨性要求和職業操守。應不斷強化憂患意識、危機意識、使命意識，真正把全部心思和精力用到工作上，做到上不愧黨、下不愧民、內不愧心；經常對照上級要求和本級職責規定，查根源、找不足、補短板；堅持創新，與時俱進，牢固樹立一流標準和精品意識，充分借助現代科技特別是信息技術，運用先進理念，摒棄陳規陋習，破解發展難題，用新招、謀新路、創新績。在遵紀守法上見成效。

加強黨性修養，要在遵紀守法上下功夫。我們要養成自覺學習法紀、遵守法紀、執行法紀、維護法紀的良好習慣。要熟知法規紀律，認真學習法規制度和黨的紀律條文，熟悉原則要求，領會精髓要義；特別是深入學習《黨章》，認真檢查規范自己的言行，牢固樹立黨性意識、宗旨意識、責任意識；強化法紀觀念，充分認清黨紀法規的嚴肅性、權威性，認清違法亂紀的嚴重后果，切實做到有章必循、有法必依、有令必行、有禁必止。要始終牢記廉政準則之譜，始終繃緊黨紀國法之弦，始終遵守規范可循之矩。只有這樣，才是長遠之舉、明智之為。

加強黨性修養，要在接受監督上下功夫。失去控制的權力，就會像瘟疫一樣游蕩侵蝕；缺乏監督的權力，就會像野草一樣無忌瘋長。監督既如一張“安全網”，又似一堵“防火墻”，是杜絕腐敗的靈丹妙藥。自覺接受監督，既是對黨員干部黨性的實際檢驗，也是錘煉作風的有效途徑。我們要對組織、群眾的監督主動配合、虛心接受，尤其是在組織生活中積極開展批評和自我批評，正確對待群眾意見，勇于糾正自身存在的問題。

其實，黨員干部加強黨性修養，最重要、也是最基本的就是是要把黨性修養自覺融入日常學習、工作和生活中，通過持之以恒的自我完善、自我提高，真正把黨員的先進性和純潔性各項要求落到實處，使之成為一種行為、一種習慣，自覺、自然實現廉潔發展。

第四篇：開二廉潔

強化“三功兩素”訓練，提高崗位作業基本功。

知識功底、專業功力、技能功夫、身心素質、職業素養

完善廉潔保先體系，推動礦井和諧穩定發展。

我們提出了“兩個生命”的概念：一是抓好安全，保護好職工自然生命；二是抓好廉政，保護好干部的政治生命。“兩個生命”的概念涉獵的領域不同，看起來“風馬牛不相及”，但是，如果把它們放在構建和諧礦區范疇來看待，卻構成了和諧的統一。

廉潔保先機制：理念引領、教育為先、制度規范、防懲結合、示范帶動，先后提出了“清清清白白做人，干干凈凈做事”的廉潔核心理念，“強化廉潔自律，就是保護干部的政治生命穩定”廉潔政治理念，“兩個生命一起抓，和諧發展為大家”“廉潔大局理念，“管好自己，保護好家庭，發展好企業”的廉潔責任理念；“抓廉政就是促和諧、保穩定、謀發展”的和諧發展理念、“常吹枕邊廉潔風，家庭和諧幸福多”的廉潔親情理念等廉潔文化理念體系，

第五篇：小談廉潔修身

大學生和官員應怎樣廉潔修身

廉潔——社會永恒的價值追求，在今天，廉潔就是一個道德高尚.公正清明的人應該具備的道德,具備這種品德的人應該遵守國家法律,黨組織的規定和社會道德的要求,不利用自身的權利和職務謀求非法的不正當的利益.“不受曰廉,不污曰潔.”__王逸<<楚辭.章句>>.修身——反腐倡廉的主體訴求，它是指個人對自己的思想意識和道德，品質進行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德的標準的要求，不斷地消除克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界，曾子曰：“吾日三省吾身，為人而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”大學生的社會的棟梁，是社會主義建設者和接班人，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓他們在將來可以為國家和人民做貢獻，大學生處在迅速發展成長，成長的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重要性，學習現代高新科技、科學知識固然重要，但內在的健康也不可缺少。

在現代社會上，一些畢業大學生利用自身的知識或已得到的權利，進行違法犯罪的行為，嚴重破壞了社會的秩序，危害人民的生命安全。多元化的文化也是影響我們廉潔修身的重要內容，多元化給我們的社會增加了不少色彩，但也因為他讓我們許多有志青年走上無歸之路，無心向學，從而自我摧毀自己，失去大好的前途，也讓國家浪費了許多人才，因而我們作為新一代的大學生也在注意這個問題，不讓它摧毀自己大好的前途，但請注意一下，我并不是說不要學這多元化的文化，而是要清楚自己什么該學，學會合理的吸收這些文化，從而讓自己不會被這個社會淘汰。我們要學會去其糟粕，取其精華。我們對大學生進行廉潔修身是社會的期望之一，是科教興國和人才強國的素質的要求，那么，該如何提高大學生的廉潔修身的自覺性呢？

1.從自身做起，從點滴做起

勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學生活期間，一定要時刻檢討自己的一言一行，一舉一動，從而養成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣，努力做到:誠實可信、勤勞敬業，謙虛謹慎，言行一致，樂于助人，禮貌待人，尊老愛幼，見義勇為，樸素大方，廉潔奉公、尊重他人勞動、維護公共秩序，抵制不良社會風氣、遵守憲法。

努力學習新知識，樹立與改革開放、社會主義市場經濟體制和社會全面進步相適應的開拓進取，講究實效、公平競爭、團結協作、艱苦奮斗、自力更生等觀念、具備良好的個性心理品質和自愛、自律、自強的優良品格，具有較強的心理調適能力。

2.增強大學生的愛國主義、刻苦拼搏、團結協作精神

愛國主義是中華民族的優秀傳統，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。一切具有民族自尊的優秀分子，無不以報效祖國為榮。愛國主義精神作為大學生的基本價值取向，將大大的增強大學生規范的自覺性。只要對自己的祖國賦予深厚感情和對人民的熱愛，才會關心祖國和為人民謀利益。“熱愛祖國，矢志不渝”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已“；”天下興亡，匹夫有責”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；”“人心齊，泰山移，”多少給人鼓勵，給人勇氣，讓人流淚的名言、詩篇，他們已經走進了人們的靈魂，給人熱情。大學生一定要做個愛國者。

刻苦拼搏的精神、就是奉獻、犧牲精神。只有那些能從個人狹益圈子中超越出來，能夠心系民族和面向民眾的人才會持久地擁有這種精神。每個大學生鍛煉刻苦拼搏精神，無不提高自身的道德素質。

大學生要承擔科教興國的重任，團結協作精神的修煉也是基本的素質要求。：地勢坤，君子以厚得載物；”“團結就是力量”“女排精神”“恩格斯說過“許多人協作，許多力量融合為一個總的力量，就造成了一個新的力量，這種力量和它的一個一個力量的總和有本質的差別。在現實中，團結協作的整體效應總是大于部分之和."

3、培養下列信念和原則

價值觀：腐敗可恥，廉潔光榮;權力觀：權利是服務，權利就是責任，權利就是奉獻，權為公事，不謀私利、“你的權利越大，則你的責任越大”“權利是柄刃劍，為名則利,為己則害；”地位觀：公仆意識，以民為本，破除“官本位”思想；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益.4、時刻牢記要遵守法律法規

遵守法律法規是每一個公民的義務，是維護良好社會秩序的基本前提，更何況我們是大學生。要守法必須知法因此，要注意努力學習法律法規的知識，自覺約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴格要求自己，從小事做起，從身邊事做起，做到一切行為符合法律法規要求。

但是當代的大學生，受到了權利腐敗，職務腐敗，學術腐敗等腐敗現象的沖擊，使一部分人他們也得到影響。例如學生干部，班級干部的競選，一些大學生居然使用金錢來買或通過人際關系來得到自己想要的職位，不僅僅如此，這些得到職位的學生還到處吹，肆無忌憚，而得不到公平競選的大學生只能憤憤不平，但他們以為這個社會和學校一樣黑暗而淡忘。由此可見，加強大學生的廉潔修身的必要性和艱巨性。但是相信通過今后的教育，大學生的素質將會越來越好的。然而在當今快速發展的社會僅大學生應該具備修身的意識是遠不夠的，從當 今社會形式看來，最應注重修身的是官員，他們才是人民能否行使權利的重要環節，正因為他們身上有人民給予他們的權利所以他們更應該時刻的有著廉潔修身的意識。與事實相反的是有些官員卻和廣大人民群眾越走越遠了，他們拿著人民的錢卻不為人民服務，反而一次次的變本加歷，這是需要嚴抓嚴懲的，如果他們為家人做了打算為自己的以后做了打算則他們是不會這樣做的，所以那些貪官都是沒有頭腦的家伙，當他們被送上斷頭臺的那一刻他們才會明白自己的糊涂，才悔不該當初，但是世上是沒有后悔藥賣的。所以他們應該從此刻開始醒悟，與其死后被后代唾罵還不如從現在開始做一個為人民服務的好官。

1、為官清廉者眾人愛戴

古有清官海瑞，今有溫文儒雅的溫家寶。清廉且為民請命者，都是百姓心中的神，他們給百姓帶來生活的陽光雨露，而減少社會現實黑暗。廉政問題，是個不再新鮮的話題，可謂是老生常談，一個常談的問題關乎著千千萬萬人民的生活與幸福。一國之政治若廉潔清明，那么這個國家定是國運昌隆，人民安居樂業。“一國政治的廉明，關乎一國人民的幸福。廉明的政府，廉潔自愛的官員，人民的權利才能得到更大的保障。政府官員的廉潔自愛，在乎修身。正所謂“一屋不掃何以掃天下”，官員、黨員要嚴于律己，加強廉潔修身。若一個官員離職退休時，能夠被人用“一身正氣，兩袖清風”來形容，那便是對他的最高評價，因為在這位官員的身上我們看到了廉潔清明的氣節。

2、為官之道，廉潔修身

為官者，心中無私欲，廉潔以自律，思百姓之所思，苦百姓之所苦，百姓皆愛之。為官者，敢與黑暗勢力爭斗，為民請命，即使丟失官位，喪失似錦的前程，其右美名垂史冊。為官者，一修身齊家治國平天下的以自策勤政愛民，則屬百姓之幸。政治廉明之國，舞弊營私之風將大減，百姓心中含公平之詞，擁護國家，并以身為一國之人而驕傲。政治廉明之國，其經濟發展前途光明，民者有其衣，有其食，有其屋。人人安居樂業，似大同社會。廉明之國，其道德教化之風大有長進，人人以道德自律，追求美德，講究謙讓與友愛，其社會安定繁榮，燒殺搶奪之風速減，眾人各司其職，老有所養，幼有所樂，共建和諧社會。

官員的廉潔關乎百姓之幸福，反腐倡廉之舉是勢在必行。只有廉潔的政府才能帶領人民更好的前進，更好地應對構建和諧社會上的風與雨，構建社會發展的偉大宏圖。

3、廉潔修身，重中之重

既然廉潔修身是如此的重要，那么官員必須要始終以廉潔自律，始終堅持廉潔修身，尤其是所有的黨員領導干部，更是要把廉潔修身作為自身前進的墊腳石，深深地烙進靈魂深處。首先是要加強自身的政治理論學習，端正思想，努力學習社會主義核心價值體系，樹立正確的人生觀和價值觀，指導自己前進的方向。無論是在什么樣的情況下，都要心懷祖國和人民群眾，一心一意為人民群眾謀發展，這才符合黨員領導干部的標準，才是真正做到了以廉潔來修身。在戰爭年代最艱苦的時期，我們中國共產黨員能夠始終堅持堅定地信念，牢固樹立起為黨和人民的事業而艱苦卓絕奮斗，有了他們的奮斗拼搏才有了今天的美好。但是，似乎是印證了那句老話“打江山難，守江山更難”，在建設社會主義中國的道路上，在享受勝利的果實的路上，很多的同志卻是丟掉了勝利的法寶，只貪戀眼前的榮華富貴。那么，對于這一部分同志，我們尤其更要抓緊時機，利用現有的條件，再次喚起他們深藏在記憶中的那些東西，重新審視今天幸福生活的不易，帶領更多的人或者是領導干部以廉潔修身，真正為群眾辦實事、辦好事。