第一篇：瑤里寫生總結

瑤里寫生總結

遠離了城市的躁動，遠離了車馬喧囂。我們來到瑤里古鎮寫生。15天，我們用畫筆和相機記錄下那山、那水、那里的古建筑，我們的心靈也得到了凈化。7月5日中午，帶著激動與好奇，我們坐上大巴從學校出發了。瑤里，瑤里到底是個什么樣的呢？我的大腦中只有一個模糊的輪廓：有山、有水、有魚、有徽派建筑。然而時間仿佛并不理會我們迫切的心情，到達寫生基地的時候天已經黑了。

第二天，老師帶著我們熟悉環境，由此得見古鎮的面貌。瑤里依河而建。瑤河靜靜地流淌，幾千年來孕育著這里的生命，“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。”古老而有特色的房屋錯落有致地分布在河的兩岸。在這里，仿佛看不到工業的痕跡，嗅不到科技的蹤影，處處雞犬相聞。四周山色清秀，山上郁郁蔥蔥。抬頭仰望，湛藍的天空中掛著幾片潔凈的白云，白云像一團團輕柔的白紗，不緊不慢地將天空擦的不著纖塵。這里的人們都是閑散而率真的，不用匆忙地奔走，不用造作地微笑。河邊的石凳上，老人們喝茶下棋，閑話年景。而他們又是那樣的熱情好客，古風猶存。置身其中，恍若進入世外桃源。

厭倦了城市的浮華與喧囂，厭倦了快節奏的躁動不安，這里仿佛是一片心靈氧吧，容我放慢腳步，在高山流水之間將自己放逐，褪去一切社會屬性，回歸自然。可以忘記一切煩惱，忘記天地光陰，解開禁錮，讓思緒自由徜徉。

接下來的十幾天里，每天夾著畫板，背著相機，伴著晨光從基地出發。找一處靜謐的所在，坐下來聆聽蟲鳴鳥叫，聆聽流水潺潺，感受山的秀麗，水的柔情，魚的暢快自由，還有古老的徽派建筑那歷史的厚重感。

然而，畫畫并不總是這么有詩意，畢竟我并不擅長畫畫。一開始我總忍不住畫大場景，前景、中景、遠景一應俱全。眼睛里看到什么就畫什么，畫得很累，耗費時間也很長，而畫面上景物又太多太雜，沒有重點。畫山畫水時一開始也不知道從何下手，畢竟沒有經歷過山水風景的戶外寫生。于是，每天晚上的畫作評講就很關鍵了。在老師的耐心指導下，我知道了取舍的重要性，選取自己感興趣的小景。老師常說：“你選的景要有畫意。”破壞畫面的東西可以略去，如果其他地方的一個東西與這個畫面很協調，可以把它移到自己的畫面上。畫畫是創作而不是拍照。老師也經常強調構圖，構圖好了，畫面才會協調，一個好的構圖甚至 可以引導賞畫人的視線。

慢慢地，我畫的石板路不在平面化；我畫的墻面的色彩出現了協調的冷暖變化；我畫的瑤河如我看到的那樣綠波蕩漾。漸漸地，我知道了要想畫出立體感就要加強明暗對比，勇于加深暗面；我知道了山和樹要畫得有層次感，色彩要豐富；我知道了如何用虛實變化表現繁密的瓦片，哪里要畫得清楚，哪里要省略。

然而，這些都不過是畫畫的技法，不可能是我最大的收獲。在瑤里，我學會了如何去觀察，我觀察到了馬頭墻是如何用瓦片一片片地搭建起來的。瑤里的山水草木、風土人情增強了我對美的敏感度，提高了我發現美的能力。或許，這些才是最重要的。

在那些日子里，白天畫一天畫，晚上講評完后就沒什么事了。同學們聚在一起聊天、玩游戲。或互相評價彼此的畫，或對著抱怨被曬得很黑，或坐在一起吃著零食玩游戲，極大地增進了我們之間的友情。大學里的班級不像高中整天都在一起，在學校里，我們總是在忙自己的事，少有機會閑談。而這十幾天的時間，我們對彼此間的了解甚至比過去一年都多。之前沒聽他說過幾次話的男生在我們一起玩游戲的時候竟也侃侃而談。

最令我難忘的要數那個雨天了。早上，天下起了雨，我本想和大多數同學一起窩在宿舍畫臨摹，然而那個酷愛畫畫的朋友很激動地要拉我出去畫雨景。我被她高漲的熱情感染了，于是提上畫板和她一塊出去了。走在熟悉的村道上，抬頭望望遠處的山，我驚呆了。山上已完全看不到平日的綠樹芳草，只見雨中那一抹抹的黛青。山間霧氣蒸騰繚繞，宛若仙境。我們躲在一座橋墩下面畫山。坐下來，細細觀賞，我的神思被那山間的云霧牽繞著，整顆心都要融化了。雨漸漸下的大了，那座遠處的山頭已完全隱入了雨霧中。有時，它只是驀然一現，隨后便銷聲匿跡。我看不到它，但我知道它就在那里。我只是希望那云、那雨、那霧一直籠罩著它，只給我留下一個第六感覺的空間。從前，我一直喜歡晴天，喜歡晴天麗日下青山綠樹的盎然生機。然而就在那一天，我突然感覺到一覽無余是多么令人感到可怕，那種會演變為幻滅的可怕。我開始喜歡上了下雨，喜歡群山隱入輕云薄霧中留給我的那種虛虛實實、無比神秘的感覺。中午回去吃過飯，我又興沖沖地端上相機出去拍照了。拍云霧繚繞的山，拍雨花點點的水，拍傘下洗衣的村民，拍雨中洗澡的鴨子??我像是一個幼小的孩童，對世間一切都充滿了好奇。沒有 世俗的牽絆，沒有名利的煩惱，心曠神怡，寵辱偕忘，讓心隨著大自然的旋律一起跳動，讓靈魂像山間的云霧一般飄逸輕盈。那天，我沿著瑤河一路拍攝，一直走到村中河的上游。

瑤里寫生讓我收獲頗豐，讓我有機會回歸自然，凈化心靈。如今，寫生已經過去這么多天了，然而古鎮、瑤河、青山、綠水、水中嬉戲的孩童仍深深地印在我的腦海里，那些日子里的點點滴滴已變成了美好的回憶，這些回憶只能留在自己的心中慢慢發酵。或許，我以后沒有機會再去那里了，但我的思想會時不時的帶著我沿著瑤河漫步。瑤里，我心中的香格里拉！

第二篇：景德鎮瑤里導游詞

景德鎮瑤里導游詞8篇

作為一名樂于助人的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的景德鎮瑤里導游詞，歡迎閱讀與收藏。

景德鎮瑤里導游詞1

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產（黃山、廬山、西遞和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之鄉，林之海”的美稱，是江西省級風景名勝區、省級自然保護區。目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

瑤里瑤河流域是景德鎮瓷業的發祥地，景德鎮瓷器的主要原料――高嶺土就產于瑤里附近的高嶺山。在瑤河沿岸的山水之間，既有多處瓷業生產基地――礦坑、窯址和作坊，又有為之服務的交通體系――水運碼頭、古驛道，還有由瓷業及其貿易支撐起來的聚落體系――商業碼頭、集鎮、村落。瑤里原名窯里，正由窯而得名。近代之后，由于地處山區，又遠離任何一條現代交通線――公路、鐵路，瑤里進一步衰落，她曾經有過的那一段輝煌歷史逐漸被凝固和塵封，被世人所遺忘。但正因為她被遺忘了，她的自然環境和聚落風貌都保存得較為完整，非常具有觀賞性。奇巖飛瀑，原始森林，江南古祠，明清建筑，古窯遺址，革命舊居無不讓你流連忘返。

瑤里古建筑群：瑤里村古建筑群規模龐大，至今保存完好的有明清商業街、宗祠、進士第、大夫第、翰林第、老屋、獅岡勝覽等。其中以一步嶺建筑群最具代表性，這里集中了一步嶺牌樓、老屋、大夫第、獅岡勝覽等。瑤里歷史上是景德鎮制瓷原料的產地之一，又是皖，浙，贛邊境大米，木柴，茶葉，茶油的集散地，還是景德鎮通往浙江，安徽的古道。村中敬義堂是瑤里新四軍留守處1938年陳毅同志在此組織了著名的新四軍瑤里改編。在瑤里峽谷有氣勢磅礴的高際山瀑布。寬30米的瀑布，從60米的峭壁上傾瀉直下。銀紗飄渺，云霧蒸騰，聲憾山谷。水石相搏，珠玉飛濺，景色萬千。瑤里還是避暑的佳處。此處所產浮瑤仙芝綠茶為中國十大文化名茶之一，瑤里崖玉綠茶則為：94北京中國國際飲品及技術博覽會金獎。

景德鎮瑤里導游詞2

據史書記載，自唐代開始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了。瑤里最早興燒瓷器的年代是南宋末期。在經歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開始衰退，整整跨越了300多年時間，可見當時的繁榮之景。而為什么會在瑤里并且是在繞南這個小村莊煉制瓷器呢?經過研究考證，燒造瓷器必須具備三個條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產制瓷原料高嶺土，雖經數百年開采，至今仍蘊藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個條件。

根據調查，現境內遺存的宋、元、明古窯址多達上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮市瓷業遺跡保存最完好的地區，對研究中國古代瓷業生產狀況具有重要價值。那現在就讓我們一起去研究一下吧!

景德鎮瑤里導游詞3

各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區。繞南陶瓷主題園區是一個以陶瓷文化為主要特色的景區，這里保存了多處宋、元、明時期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業遺跡。被評為自然與文化雙遺產，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮游覽區和梅嶺休閑度假區之間，距古鎮3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因為其東河環繞村莊蜿蜒而過，而取名繞南。

繞南人大多姓詹，從宋代開始到現在，一直都在從事著釉果的加工生產，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來的文化財富，給后代人研究景德鎮古代瓷業的生產狀況有著重要的價值，其中，繞南堆積物就是世界上已發現的最具代表性的陶瓷生產斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產遺跡。

景德鎮瑤里導游詞4

首先映入我們眼中的是“陶花源”三個字，制作這三個字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而這個“源”字呢，又是用釉石粘合起來的，釉石是制瓷的原料，而這里又是景德鎮瓷業的發源地。解釋之后在把它們組合在一起就是陶瓷青花的原料產區及發源地。也就是咱們現在要參觀的瓷之源繞南。

瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當時有這么一說“南方有一石，過手七十二，方克成器”，也就是說制作瓷器是要經過七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎么操作的呢?現在就讓我們一起走進這個繞南瓷之源來了解一直吧。

走進瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當時的人們都是利用這條河經水路到達景德鎮的,當時到景德鎮需要一天半時間,一般船上都裝載著茶葉和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產于瑤里白石塔一帶,而旁邊這個礦洞也是明代時期開采瓷石的礦洞,現已內部塌方.大家是不是已經聽到”咚、咚”的敲打聲了，發出這種聲音的就是左邊的這個古代大機器——水碓。

景德鎮瑤里導游詞5

水碓主要由水輪、傳動軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設閘板來控制水流，水輪在轉動過程中通過傳動軸將動力傳到同步運動的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉動，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發生振動，碓嘴上下運動成弧線形總是向碓臼里面一方撥動石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動，最后全部被舂細。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動軸非常長，于是陶工們只要在傳動軸的中間用木架控制，可是木架和傳動軸長期摩擦會摩擦生火，于是在用上面的竹子從水輪處引水長期滴在木架和傳動軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強潤滑度。這整個工序溶合了水利動力學、機械學、力學、液體力學和陶瓷工藝學等諸多學科巧妙結合的產物，讓我們不得不佩服當時陶工們的聰明智慧。

工人們把“熟土”挑至對面的釉里作坊，經過淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說的這么簡單，到底是怎么做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細顆粒則水化為乳白色的.懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經過一定時間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時進一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預制好的一定規格的具有磚形內壁的木制模具內，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個不子，即160公斤釉果。

在生產瓷器時為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細，再配以釉果調和成漿狀。釉灰也是一種傳統的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說：“無灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過多則會使釉面發青甚至發灰，有損制品的美觀;而用得過少，又會使釉面出現波浪紋等毛病。一般的十盆細泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質，有的還需要像長石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會因環境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風化而成，粉碎加水調制后才具有可塑性，它們因產地、種類及風化程度的差異，化學組成便不盡相同，用途也不一樣。打個比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會用來

制瓷胎。當然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。

看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠看就象埃及金字塔。之前我已經給大家介紹過燒造瓷器必須具備的三個條件，想必大家還記得吧。其中一個條件就是要有充分的燃料資源，而現在看到的就是松柴，我國古代燒窯用的燃料，主要是松柴和槎柴，統稱窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛里面，這樣柴不易濕，干燥起來也很快，燒窯時就能提高熱效率。

在景德鎮流傳著這樣一句話：“一里窯，十里焦。”意思是說燒一窯瓷器，要耗費十里的樹林，由此可見燒窯的不易。據有關文獻記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達500擔(約合25噸)。經過我們的金字塔形柴垛我們可以看見兩處未經開發的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。

現在我們參觀的是一號龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護，還沒有發掘。該窯也是南宋時期的斜坡式龍窯，從一側的護坡和堆積的物表上看說明當時的瓷業是多么的繁榮。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯，總長19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內面有一層厚0.05米左右的燒結窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。

龍窯的西側是一個古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓里，背后是大片的古陶瓷依存，對面是奔騰不息的瑤河，在這里所品嘗的不是一般的茶，而是生長在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含著悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領會古園、古窯、古風和古韻的意境。

往前走的圓亭子下面就是我們的二號龍窯遺址，它燒窯始于南宋后期，終止于明代中葉，是瑤里境內至今發現的燒造年代最長的瓷窯之一。曾經一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯。據了解，它總長11米，坡度20度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯床不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉型的小型龍窯。

我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內底部都有一個

沒有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優點是產量高、成本低。為了防止器物之間發生粘結，于是陶工們在碗或盤的內心刮去一圈釉，這樣碗盤重疊的部位就不會粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點也恰恰在于有一個澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類的字或數字，因這些窯都是幾戶人家共同燒用的，為知道窯內的瓷器是誰家的，而寫上了這些字來區分。

景德鎮瑤里導游詞6

各位游客：

瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產（黃山、廬山、西遞和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之鄉，林之海”的美稱，是國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮、國家AAAA級風景區、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。

目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618。4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

瑤里物華天寶，人才輩出，是西漢長沙王吳芮、南宋開國侯李椿年、清朝工部員外侍郎吳從至等歷史名人的故里和鄰里。開國元帥陳毅曾在此工作和生活過，并領導了新四軍改編。這片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化積淀，又是人們享受大自然的綠色仙境。她集自然與人文為一體，融歷史與民俗為一身，是旅游休閑、訪古修學、尋幽探奇的。絕佳之地。

景德鎮瑤里導游詞7

女士們先生們:

瑤里位于世界著名瓷都的東北端，世界三大文化遺產(黃山、廬山、西遞、宏村)的中心。被譽為“瓷都、茶鄉、林海”，是國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮、國家AAAA級風景名勝區、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位和國家自然文化雙重遺產。

瑤里，古稱“瑤里”，以景德鎮陶瓷發源地命名。早在唐朝中期，這里就有生產陶瓷的手工作坊。

目前規劃面積195平方公里。景區氣候宜人，終年森林茂密，覆蓋率達94%以上。該地區有180多種珍稀動植物，如紅豆杉。市長、銀杏樹、香榧、豹子和娃娃魚。中國最高峰五花山海拔1618.4米，是景德鎮長江東線的源頭。

瑤里人才濟濟。是西漢長沙王、南宋開國侯李春年、清代工部外侍郎吳從之等歷史名人的故鄉和聚居地。開國元帥陳毅曾在此工作生活，領導新四軍改編。這個古老而神奇的地方不僅有著深厚的文化積淀，而且是人們欣賞自然的綠色仙境。她融合了自然與人文，融合了歷史與民俗。這是一個旅行和放松、參觀古代學校和探索陌生地方的絕佳場所。

景德鎮瑤里導游詞8

瑤里，古稱“瑤里”，因是景德鎮陶瓷的發源地而得名。早在唐朝中期，這里就有生產陶瓷的手工作坊。瑤里位于世界聞名的瓷都東北端，世界三大文化遺產(黃山、廬山、西遞村、宏村)的中心。被譽為“瓷都、茶鄉、林海”，是江西省省級風景名勝區和自然保護區。目前規劃面積195平方公里。景區氣候宜人，終年森林茂密，覆蓋率達94%以上。該地區有180多種珍稀動植物，如紅豆杉。市長、銀杏樹、香榧、豹子和娃娃魚。中國最高峰五花山海拔1618.4米，是景德鎮長江東線的源頭。

瑤里何瑤河流域是景德鎮陶瓷工業的發祥地，景德鎮陶瓷的主要原料高嶺土產于瑤里附近的高靈山。在姚河沿岸的山川之間，有許多瓷器生產基地——礦山、窯址和作坊，為它們服務的交通系統——水運碼頭和古驛道，以及由瓷器工業及其貿易支持的定居系統——商業碼頭、城鎮和村莊。瑤里，原名窯，以窯命名。近代以后，瑤里因為地處山區，遠離任何現代交通線路——公路、鐵路，進一步衰落。她曾經擁有的輝煌歷史逐漸被固化和封存，被世人遺忘。但正因為她被遺忘了，她的自然環境和聚落風貌保存完好，極具觀賞性。怪石瀑布、原始森林、江南古剎、明清建筑、古窯遺址、革命老宅，都讓你流連忘返。

瑤里古建筑:瑤里村古建筑規模巨大，明清商業街、祠堂、金石地、大夫地、翰林院、老房子、石崗勝蘭至今保存完好。其中，步嶺建筑群最具代表性，集中在步嶺牌樓、老房子、大夫底、石崗勝蘭等。瑤里是歷史上景德鎮陶瓷材料的產地之一，是皖浙贛邊區米、柴、茶、茶油的集散地，是景德鎮通往浙皖的古道。1938年，陳毅同志在瑤里組織改編著名新四軍。瑤里峽谷有一處雄偉的高積山瀑布。一個30米寬的瀑布從60米的懸崖上傾瀉而下。銀紗飄渺，云蒸騰，聲悔谷。水石相斗，珠玉飛濺，風光萬千。瑤里也是放暑假的好地方。這里生產的堯堯仙芝綠茶是中國十大文化名茶之一，瑤里雅玉綠茶是’94北京中國國際飲料科技博覽會金獎。

第三篇：瑤里古鎮導游詞

瑤里古鎮導游詞

作為一位出色的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編精心整理的瑤里古鎮導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

瑤里古鎮導游詞1

首先映入我們眼中的是“陶花源”三個字，制作這三個字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而這個“源”字呢，又是用釉石粘合起來的，釉石是制瓷的原料，而這里又是景德鎮瓷業的發源地。解釋之后在把它們組合在一起就是陶瓷青花的原料產區及發源地。也就是咱們現在要參觀的瓷之源繞南。

瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當時有這么一說“南方有一石，過手七十二，方克成器”，也就是說制作瓷器是要經過七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎么操作的呢?現在就讓我們一起走進這個繞南瓷之源來了解一直吧。

走進瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當時的人們都是利用這條河經水路到達景德鎮的,當時到景德鎮需要一天半時間,一般船上都裝載著茶葉和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產于瑤里白石塔一帶,而旁邊這個礦洞也是明代時期開采瓷石的礦洞,現已內部塌方.大家是不是已經聽到”咚、咚”的敲打聲了，發出這種聲音的就是左邊的這個古代大機器——水碓。

瑤里古鎮導游詞2

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之鄉，林之海”的美稱，是江西省級風景名勝區、省級自然保護區。目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

瑤里瑤河流域是景德鎮瓷業的發祥地，景德鎮瓷器的主要原料――高嶺土就產于瑤里附近的高嶺山。在瑤河沿岸的山水之間，既有多處瓷業生產基地――礦坑、窯址和作坊，又有為之服務的交通體系――水運碼頭、古驛道，還有由瓷業及其貿易支撐起來的聚落體系――商業碼頭、集鎮、村落。瑤里原名窯里，正由窯而得名。近代之后，由于地處山區，又遠離任何一條現代交通線――公路、鐵路，瑤里進一步衰落，她曾經有過的那一段輝煌歷史逐漸被凝固和塵封，被世人所遺忘。但正因為她被遺忘了，她的自然環境和聚落風貌都保存得較為完整，非常具有觀賞性。奇巖飛瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窯遺址,革命舊居無不讓你流連忘返。

瑤里古建筑群:瑤里村古建筑群規模龐大,至今保存完好的有明清商業街、宗祠、進士第、大夫第、翰林第、老屋、獅岡勝覽等。其中以一步嶺建筑群最具代表性，這里集中了一步嶺牌樓、老屋、大夫第、獅岡勝覽等。瑤里歷史上是景德鎮制瓷原料的產地之一,又是皖,浙,贛邊境大米,木柴,茶葉,茶油的集散地,還是景德鎮通往浙江，安徽的古道。村中敬義堂是瑤里新四軍留守處1938年陳毅同志在此組織了著名的新四軍瑤里改編。在瑤里峽谷有氣勢磅礴的高際山瀑布。寬30米的瀑布,從60米的峭壁上傾瀉直下。銀紗飄渺,云霧蒸騰,聲憾山谷。水石相搏，珠玉飛濺，景色萬千。瑤里還是避暑的佳處。此處所產浮瑤仙芝綠茶為中國十大文化名茶之一，瑤里崖玉綠茶則為:94北京中國國際飲品及技術博覽會金獎。

瑤里古鎮導游詞3

水碓主要由水輪、傳動軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設閘板來控制水流，水輪在轉動過程中通過傳動軸將動力傳到同步運動的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉動，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發生振動，碓嘴上下運動成弧線形總是向碓臼里面一方撥動石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動，最后全部被舂細。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動軸非常長，于是陶工們只要在傳動軸的中間用木架控制，可是木架和傳動軸長期摩擦會摩擦生火，于是在用上面的竹子從水輪處引水長期滴在木架和傳動軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強潤滑度。這整個工序溶合了水利動力學、機械學、力學、液體力學和陶瓷工藝學等諸多學科巧妙結合的產物，讓我們不得不佩服當時陶工們的聰明智慧。

工人們把“熟土”挑至對面的釉里作坊，經過淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說的這么簡單，到底是怎么做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經過一定時間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時進一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預制好的一定規格的具有磚形內壁的木制模具內，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個不子，即160公斤釉果。

在生產瓷器時為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細，再配以釉果調和成漿狀。釉灰也是一種傳統的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說：“無灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過多則會使釉面發青甚至發灰，有損制品的美觀;而用得過少，又會使釉面出現波浪紋等毛病。一般的十盆細泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質，有的還需要像長石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會因環境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風化而成，粉碎加水調制后才具有可塑性，它們因產地、種類及風化程度的差異，化學組成便不盡相同，用途也不一樣。打個比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會用來

制瓷胎。當然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。

看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠看就象埃及金字塔。之前我已經給大家介紹過燒造瓷器必須具備的三個條件，想必大家還記得吧。其中一個條件就是要有充分的燃料資源，而現在看到的就是松柴，我國古代燒窯用的燃料，主要是松柴和槎柴，統稱窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛里面，這樣柴不易濕，干燥起來也很快，燒窯時就能提高熱效率。

在景德鎮流傳著這樣一句話：“一里窯，十里焦。”意思是說燒一窯瓷器，要耗費十里的樹林，由此可見燒窯的不易。據有關文獻記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達500擔(約合25噸)。經過我們的金字塔形柴垛我們可以看見兩處未經開發的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。

現在我們參觀的是一號龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護，還沒有發掘。該窯也是南宋時期的斜坡式龍窯，從一側的護坡和堆積的物表上看說明當時的瓷業是多么的繁榮。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯，總長19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內面有一層厚0.05米左右的燒結窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。

龍窯的西側是一個古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓里，背后是大片的古陶瓷依存，對面是奔騰不息的瑤河，在這里所品嘗的不是一般的茶，而是生長在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含著悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領會古園、古窯、古風和古韻的意境。

往前走的圓亭子下面就是我們的二號龍窯遺址，它燒窯始于南宋后期，終止于明代中葉，是瑤里境內至今發現的燒造年代最長的瓷窯之一。曾經一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯。據了解，它總長11米，坡度20度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯床不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉型的小型龍窯。

我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內底部都有一個

沒有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優點是產量高、成本低。為了防止器物之間發生粘結，于是陶工們在碗或盤的內心刮去一圈釉，這樣碗盤重疊的部位就不會粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點也恰恰在于有一個澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類的字或數字，因這些窯都是幾戶人家共同燒用的，為知道窯內的瓷器是誰家的，而寫上了這些字來區分。

瑤里古鎮導游詞4

各位游客:

大家好，今天帶大家去參觀的就是號有中國瓷都之稱的景德鎮市瑤里風景區，我們大家從熱鬧的都市來到此地，遠離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤里的，更是猶如瑤池仙境一般，都說瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮的瑤里同樣也是美麗而又令人向往的地方。但其實在很早以前，這里的名字是叫另一個“窯里”(瓷窯的窯)，為什么稱為這個窯里呢?這是因為瓷窯的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉，遠在唐代時期，這里就有了手工制瓷作坊。由于這里的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質量優，所以這里稱為了景德鎮瓷業的發源地之一。

宋初時，瑤里的制瓷業達到了高峰期，那時這里的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業的規模頗為可觀。清末才更名為現在的瑤里。只因后來隨著窯廠向景德鎮的集中，瑤里的窯爐逐步停燒，轉而以生產制瓷原料為主了，所以直到現在，依然向景德鎮的瓷廠中源源不斷的提供著原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評。瑤里位于景德鎮的東部，我們現在所在的地方是瑤里鎮鎮政府，距景德鎮市區55公里，總面積150平方公里，瑤里的山和水構成了它美麗的自然風光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們回歸自然，放松身心的理想之地，這里的陶瓷和建筑文化更是瑤里悠久歷史與深厚文化的優秀代表。

現在我們來到的就是瑤里的古鎮游覽區了，整座古鎮在西漢末年建村，此鎮沿東河而建，處于青山環抱之中，由于建鎮年代久遠，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時期的居多，又因這里與安徽相鄰，所以這里的古建筑也多以徽派特色為主。在古鎮游覽，有一景絕不能錯過，那就是“觀魚”，各位可能都去過杭州，那里的“花港觀魚”是西湖著名的一景，而瑤里古鎮的觀魚與之相比，可說是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚趣。更有意思的是這里的魚品種多樣、顏色各異、大小不一，魚見人是不怕不驚不躲，悠然自樂。古鎮還有一個禁漁協會，有一個鄉規，古鎮河段嚴禁捕撈，其他水域是有計劃捕撈，至于投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴令禁止的。

接著經過了古鎮，我們現在來到就是汪湖風景區了，這是一個汪姓和胡姓的村莊。這里同樣也是群山環抱。請大家隨著我沿著這條石徑小道再往前走一小段，你現在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區的休寧縣的，所以稱它為“徽州大道”，它也是古時候的一條國道，所以至今在瑤里鎮還可以見到清代乾隆年間設置的“徽州大路轉彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”古詩中的意境。走過復原橋，我們現在來到的就是汪湖的原始森林區了，看到這么好的環境，可能大家會說這里過去窯爐眾多，瓷業興盛，那一定是需要耗費大量的木材吧，然而事實遠非如此。各位請看這山腳下的一塊石頭，上面刻著一個字，有哪位朋友認識么?不知道么?其實這個字在字典上是查不到的，因為這是當地老百姓造出來的，在“罪”字上面叫了一個“山”，意思是說，破壞山林有罪。由此可見，瑤里人把保護山林看得有多么重要了吧。各位游客，接著往前走，我們現在看到的是三銀圓深潭，它是位于梅嶺之巔，因為有三條溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那里還有一片頗為壯觀的瀑布群，全場400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，只見飛流直下，聲震山野，數里之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢如云霞”。下面我們去參觀的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤里規模較大、時間較早、延續時間較長的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過才得名。

在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是栗樹灘、東山闕和窯旮旯。其中經專家發現，栗樹灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建筑工地上都有大量出土，從而說明了這里當時的瓷器產量不僅大，而且銷路廣。

現在就請大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒制的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個類型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯沖而下的火龍，因南方丘陵地形是其產生和存在的自然條件，所以龍窯大多分布在南方，考古發現，我國商代就出現了龍窯。因其依山而建，不與農業爭地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成溫度和氣氛。在燒窯過程中，窯煙經窯尾煙囪排出，靠自然的抽力，可使窯溫快速上升，達1200度以上。加上窯內各部分的溫度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見其熱量利用的較為充分。自龍窯的發明后，不斷地完善，它歷經了20多年，從未間斷，被廣泛的應用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產品。也為燒瓷窯爐的發展奠定了基礎，于是結合龍窯與馬蹄窯的優點，還創造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎上創造了舉世聞名的鎮窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當時還燒制了景德鎮四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。

好了，在瑤里的參觀游覽活動就到此結束了，回到鎮上后，大家還可以去品一品這里的茶，還可以嘗一嘗咱們這里的河鮮、紅薯、南瓜等特產，也希望大家喜歡，謝謝各位。

瑤里古鎮導游詞5

各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區。繞南陶瓷主題園區是一個以陶瓷文化為主要特色的景區，這里保存了多處宋、元、明時期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業遺跡。被評為自然與文化雙遺產，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮游覽區和梅嶺休閑度假區之間，距古鎮3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因為其東河環繞村莊蜿蜒而過，而取名繞南。

繞南人大多姓詹，從宋代開始到現在，一直都在從事著釉果的加工生產，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來的文化財富，給后代人研究景德鎮古代瓷業的生產狀況有著重要的價值，其中，繞南堆積物就是世界上已發現的最具代表性的陶瓷生產斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的`陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產遺跡。

瑤里古鎮導游詞6

今天，我和爸爸、媽媽、哥哥和爸爸單位的朋友各開著自家車去景德鎮——瑤里游玩，一路上，我們拿著對講機在講話，吵吵鬧鬧的，有的在唱歌，有的在開玩笑等等，在路上我看見徽派建筑的房子，有一種漂亮的燈，上面畫著許多白鴿，還看見美麗的花草樹木。突然，天上下起了陣雨，下了一陣，停了一會兒，又下起了陣雨，車子一路顛簸開了將近4個小時終于到了目的地——景德鎮瑤里。

瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。是國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮、國家AAAA級風景區、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618。4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

我們一到那，就買好門票開始爬山了，山上的路是木頭做的，那里山清水秀，有各種各樣的花草樹木。走了一段路，看見一個小瀑布，雖然水看上去很清澈，但是里面也有木頭和游客扔的礦泉水瓶等，這讓我很傷心，他們真不愛護環境衛生。我們幾個小朋友跑到最前面，把爸爸媽媽摔在了后頭，到了一個亭子里停下來等爸爸媽媽。爸爸媽媽來了之后，我們繼續往前沖，跨過一個個石頭來到四五米高的瀑布前，我和媽媽哥哥照了相，又往前沖，一不小心，我把腳摔破了，我勇敢地爬起來，繼續沖，看到了一個高約幾百米的瀑布，那瀑布白白的，光閃閃，金瑩耀眼，從上面涌下來，真是美麗、壯觀。最后我們一起在瀑布前合影留念。接著就下山了。

我們還去了古鎮、汪湖等各個景區游玩。瑤里歷史悠久，風光秀麗，景色怡人，真漂亮，我爭取以后再來玩。

瑤里古鎮導游詞7

瑤里古鎮，始建于西漢末年，群峰環抱，如畫如屏，“母親河”瑤河穿鎮而過。瑤里古建筑群是境內最大的特色，數百幢明清徽派古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水中。沿河兩岸，明清風格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯翩。

瑤里古鎮境內旅游資源十分豐富，素有“瓷之源、茶之鄉、林之海“的美稱。2001年4月2日被列為江西省省級自然保護區。同年10月9日，被批準為江西省省級風景名勝區。2003年8月9日，瑤里鎮、高嶺村分別被評為江西省首批歷史文化名鎮名村。2005年，瑤里鎮一舉并獲“中國歷史文化名鎮、高嶺國家礦山公園、中國自然與文化雙遺產名錄、國家重點風景名勝區、國家AAAA級景區、國家森林公園“六塊國家級品牌。瑤里“高嶺“是聞名世界的陶瓷圣地，是世界“高嶺土“的命名地，現遺存古礦坑127條，古窯址67座、水碓149乘、古作坊600處、古碼頭100個。瑤里，古名“窯里”，因是景德鎮陶瓷發祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之鄉，林之海”的美稱，是國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮、國家AAAA級風景區、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產。目前規劃面積195平方公里。景區四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區內有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮昌江的東河源頭。

瑤里有展示徽派“三雕”藝術的獅岡勝覽、程氏宗祠;有展現封建家族禮儀思想的進士第;有再現革命斗爭歷史的陳毅舊居、抗日動員大會會場、紅軍游擊隊駐址;有印證往日繁華景象的明清商業街、徽州古道;有反映瑤里風土人情的燈彩、地戲，等等。

瑤里古鎮導游詞8

據史書記載，自唐代開始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了。瑤里最早興燒瓷器的年代是南宋末期。在經歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開始衰退，整整跨越了300多年時間，可見當時的繁榮之景。而為什么會在瑤里并且是在繞南這個小村莊煉制瓷器呢?經過研究考證，燒造瓷器必須具備三個條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產制瓷原料高嶺土，雖經數百年開采，至今仍蘊藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個條件。

根據調查，現境內遺存的宋、元、明古窯址多達上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮市瓷業遺跡保存最完好的地區，對研究中國古代瓷業生產狀況具有重要價值。那現在就讓我們一起去研究一下吧!

瑤里古鎮導游詞9

在一個陽光明媚的清晨，老師們帶著我們來到了風景秀麗的瑤里。

我們從新廠小學出發，坐車來到了繞南陶瓷主題公園。還未進入，便能看到門牌上寫著“瓷之源”三個字。老師在門口便講了：“瑤里以前到處可見窯，所以叫窯里，后來由于窯洞遷出，所以‘窯’改成‘瑤’也成了后來的‘瑤里’。”我們懷著激動的心情走了進去。

一進門，便看見了一條河，橫貫了瑤里，如一條綠色的哈達飄向遠方。兩岸有山有樹，有路，可謂是“兩岸青山相對出。”

我們順著青石板路，來到了一個水車旁。走進一看，原來是一個有水車聯動的組合，一個水車帶動一個軸，軸上插滿了木棍，木棍再把下面的大錘子壓起，最后砸到洞里，發出“咚!咚”的聲音，堅硬的高嶺礦就是這樣被砸成細膩的高嶺土。

我們往前走，路邊有不少茅屋，屋里有的堆滿了類似于還未燒制的坯。屋子旁邊有不少大小不一的方形淘洗池，有的甚至裝滿了水。嶄新的瓷坯和灌滿的水，卻遮蓋不住它年代的久遠，木柱子上還可以看見綠色的青苔和微微腐爛的痕跡，甚至可以想象工人們當時在這里淘洗的情景。

我們繼續往前走，看見從下到上有幾十米長的龍窯。顧各思意，因為它如龍一樣蜿蜒而上。這種窯以造價低，容量大而被廣泛建造。緊接著，有一座茅屋映入我們眼簾，這就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。這里堆放了許多做工并不好的作品，一看就知道是游客創作的。它們形狀千奇百怪，有的像藝術品，各種動物造型，千姿百態的人物造型，還有的像日用品……。又玩了幾個景點后，我們發現，自己是繞了一圈。

坐上車，便來到了瑤里古鎮，進去后，最先看到的那條河——瑤河，我本以為它并沒太長，沒想到竟真是貫穿瑤里的一條河啊。我們到的時候正值中午，一路奔跑，全身發熱，熱的大汗淋漓，頭上都像是在冒氣。沒想到避曬，目不暇接地張望眼前的美景。這條河岸兩旁便是幾百年前的微派建筑，至今還住著人，墻上有很多的斑駁，看上去就像一幅一幅畫。我們也想是在畫中游。

我們先到達程氏宗祠。穿過一片草地，我們走了進去，那里面是個演戲的劇場。本來舞臺是可以伸縮的，在___時期被毀了。房檐上的精美木雕，有些也在時期被破壞。聽老師說，二樓兩側的位置是給小姐看戲的。一樓后廳是有錢人的觀賞席。我們在此休息了一會兒。隨后穿過了許多小巷，我們都很好奇：到底是什么景點呢?走那么遠的地方，最后我們來到了一座樓前，這邊是獅岡勝覽。屋檐上用不少雕刻，所幸未遭什么破壞。進去后，正中有一個裝滿水的大瓷缸，外面畫的《清明上河圖》圖案的一部分，里面有不少硬幣，估計是游客投的，我本來也想投一個，可是沒帶硬幣，遺憾地望了望。再往里走，里面一個大桌子，這桌子沒有拼接的痕跡，就是一塊木頭雕成的，所以它的價值是不可估量的。桌的兩邊掛了八幅畫，都很珍貴。兩側有幾個房間，一個是主人的臥室，另外幾個是什么廂房，住什么仆人之類的。

最后，我們來到了浮梁縣香山園，在這舉行了一場拔河比賽。我們育嘉隊不知道是不是因運氣不佳，還是力氣不足，兩局連敗，最后，到了和這說再見的時候了，大家都戀戀不舍的上了車，回了家。

第四篇：寫生總結

為期五天時間的藝術寫生結束了，在這當中，我們品嘗了辛苦，領悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們為伴，快樂與我們作友。廬山在我們的記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。

廬山近代別墅群，是一道亮麗的風景。牯牛嶺滿嶺的廬山松，清碧有如漫天翡翠。蜿蜓的長沖河，潺潺有如滿耳歡歌。那錯落有致、建筑畸形的幢幢別墅，浮沉在波峰浪谷中，那深紅色的、青綠的鐵皮屋頂，像朵朵鮮艷的蘑菇，散落在青蒼的山谷里，靜謐和空靈，冷色和暖色，竟是如此美妙地融合在一起。廬山近代別墅群的建筑風格，產生出特有的風韻。每一座別墅，都是單體建筑，建筑的格局、式樣、風格，注入了原別墅主人所在國籍的本土文化的影子，別墅主人審美趣味和愛好的影子。別墅單體追求陰涼地勢，使得別墅處于自然的隨意狀態，但正是這種隨意狀態，卻造成了一種有機的自然生長的群體環境關系，產生了渾然一體而又生氣勃勃的景致。

一 開始同學們看到這么多風格各異的別墅有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先定點定型、注意透視關系、等一些技法，并鼓勵我們畫多了自然就好了。

晚上，我們進行討論和總結，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們學到了了很多，知道速寫是非常嚴謹的，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。

寫生實習結束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

第五篇：寫生總結

寫生總結

為期十幾天的寫生已步入尾聲，十幾天來對徽派建筑的深度接觸，受徽州古文化的熏陶，已經讓我對這片安靜祥和之地產生了濃厚的依戀之情。它那白色的墻，灰的瓦筑成的房頂，它那高高的馬頭墻，幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民家，精雕細琢的明清雕刻極其魅麗，令人流連忘返。

根據老師帶隊，經歷一天的顛簸，終于來到宏村。當時是傍晚時分，落日余暉打在村口古橋上，給古韻上了淡淡一抹胭脂。到處都是歸來學生，三五成群，讓我們都很期待。

在這十幾天中，我去了美麗的小鎮南屏，秀里，還去了九龍瀑。沿路的風景美不勝收。我們去了木雕極為普遍的盧村，我們去了臥虎藏龍的拍攝地木杭竹海。首先進入眼簾的就是一片綠色池塘，那樣的翠綠令人難以忘懷，我們去了山頂基地，那躲在云霧下，時而被風吹散的云朵下露出一片壯麗景觀。

在這次的創作中，只有剛來的時候是晴天，我拍下了光芒萬丈的月朝，風景與樸實的村民都成了我創作的主題。而雨景則是我很少嘗試的，我拍了很多形形色色的人，有時被罵有時被白眼，更多是偷拍，也順利完了此次的作品創作。

此次寫生令我感悟頗深，在我們欣賞美景同時也要注意人身安全，要有一雙善于發現美的眼睛。