第一篇：12師承心得

學后知不足，師承啟新知

―師承學習體會

指導老師：

杜光華

學

員：

熊成術

郭衛利

宿曉燕

師承是隨著中醫學的形成而出現的傳承授業方式，是中醫學數千年來薪火相傳，延續發展的重要途徑。我國在上世紀九十年代開始了國家層面的明志中醫學術經驗的傳承工作，為緩解中醫藥后繼乏人乏術，推動中醫學術的發展起到了重要作用。這次由伍志航老師倡議、12位主任中醫師聯名提案，縣人民政府獲準，舉辦縣中醫師承班，遴選縣內副主任中醫師職稱的為指導老師，縣中醫院領導高度重視，認真組織實施。老師們不顧年邁撥冗茨臨，甘為人梯、無私奉獻，傳道授業解惑。采用集中授課、分散帶教、定期考核模式，旨在提高學員的專業基礎知識和臨床應診能力，以緩解縣內中醫藥人才斷層的現象。

為此我們很榮幸地參加了師承班二期的學習，師承于樂山市名老中醫杜光華老師。老師生于1954年，副主任中醫師，1975年11月畢業于樂山衛校中醫專業。1992年12月至2014年元月期間任夾江縣三洞鎮中心衛生院院長，2005年度被國家中醫藥管理局評為“全國農村基層優秀中醫”，2010年獲四川省衛生廳“四川省農村衛生拔尖人才”稱號，同年被評為“樂山市名中醫”，所在單位2010年被省中醫藥管理局授予“四川省農村中醫工作先進鄉鎮”稱號。諸多榮譽詮釋了老師為中醫藥事業奮斗不息的人生。老師扎根基層40年，一1 路走來取得這些成績實屬不易，老師是如何做到的呢？“將升岱嶽，非徑奚為；欲詣扶桑，無舟莫適”；《黃帝內經·素問注》王冰序。我們歸納總結有以下幾點，特別值得我們借鑒。

一、不懈學習。老師常說選擇從事醫生這門職業很辛苦，是終身吃苦奉獻，終身學習。綜觀歷代名醫成才之路，無不是晝診疾解病，夜則黃卷青燈，一生臨證讀書未曾閑。老師44年不論是做一般醫生，還是主持醫院內工作，哪怕是現在退休以后，也都是堅持不懈地學習。他對中醫經典著作、教科書以外的各家學說，特別是近代中醫前輩的學術思想，臨床經驗亦廣泛學習，“轉益多師是汝師”。近代中醫名家的臨床經驗是他們一輩子從臨床實踐中總結出來的結晶，學習以后信手拈來就可以用，一用就靈。唯有如此方可站在巨人的肩膀上鼎足前行，飛得更高更遠。待到登高望遠、極目遠眺之時，霎時一方美景盡收眼底，此情此景當別有一方情趣。老師在講課時常給我們介紹一些名家的經驗方，如祝諶予治療糖尿病的“降糖對藥方”，同是大師的張學文治療中風先兆證的“清腦通絡方”；授課時除了教科書的內容外，還能捕捉學科最新研究信息，如在講糖尿病分期論治時先講糖尿病前期防治，中風病辨治先講中風先兆防治，體現了中醫治未病學術思想的具體應用。臨證應對眩暈病人常用全國名老中醫江爾遜老師的治眩暈的速效方“紫陳澤瀉湯”，收效頗佳。學習方法概括之：“臨床需要優先學，遇到的問題及時學，經典著作要重點學，治療無效時尋覓學，各種考試教科書要刻苦學，各家學說亦廣泛學”。

二、善于總結。總結是知識的升華，是提高業務的有效途徑之一。2 老師從1979年開始先后在省級以上中醫雜志發表文章學術近20篇。綜觀發表的文章，既有對中醫經典著作、各家學說的探討，也有對臨床經驗的總結，亦有學習名老中醫的學術經驗、心得體會。如1982年第11期的《中醫雜志》，“白術通大便的啟示”，首次驗證北京市名老中醫魏龍驤用白術通大便的經驗，并提出“炒白術少量健脾止瀉，重用生白術通大便”的雙向調節作用，引起中醫界的廣為關注，并引起中國中醫研究院周超凡研究員的重視，且經藥理實驗證明這一功效。2005年在國家中醫藥管理局組織實施的“全國農村基層優秀中醫成才規律與臨床總結及推廣項目”中，撰寫的《四川省“全國農村基層優秀中醫”成才規律分析》，刊登于《中醫藥管理雜志》2008年第6期。總結分析農村基層優秀中醫的成才路為“鄉土情結、矢志岐黃的崇高志向是成才的動力；勤奮刻苦、反復錘煉的治學精神是成才之根本要素；術業有專，衷中參西的知識結構是成才的保障”，受到中醫管理部門的重視。發表文章既提高了業務水平，又能應對職稱晉升、各種評優、人才選拔，避免了臨時抱佛腳。

三、敢于質疑。學習中醫不可因循守舊，為成說所囿，不敢越雷池一步。任何一門學科都是在繼承中提高，在質疑中發展，中醫學亦不例外，對教科書的知識，必須結合臨床實際，結合病人，勤于觀察、勤于總結，既信書亦不全信書。遵古不食古不化。一些病證用教科書的方法治療有的有效，有的無效。就要多問個為什么。如治一腦血管病病人，眩暈顛倒，耳鳴難受，痛苦不堪。多處就醫所用半夏白術天麻湯、杞菊地黃丸等補肝腎、平肝潛陽的藥物療效不佳，觀其脈證，3 舌質淡、苔胖嫩、脈沉滑。想起《傷寒論》第84條真武湯證??頭眩、筋惕肉瞤，振振欲擗地，真武湯主之，遂用真武湯加磁石、龍牡，重用白芍取效，查閱有關資料提出了陽虛風動證，撰寫了“試論陽虛風動證”一文。跳出了教科書熱極生風、陰虛生風的套路。對高血壓病人一般認為多肝陽上亢、肝膽濕熱，臨床觀察陽虛型高血壓病客觀存在，針對一般認為附片升高血壓、大辛大熱，補火助陽與高血壓病機不符，不適應用于高血壓病降壓治療的觀點，結合臨床實際撰寫了《應用附子治療陽虛型高血壓病體會》。

在跟師的日子里，從各位老師的身上我們無時無刻都感受到他們對中醫事業的熱愛、執著和堅持，也影響著我們這輩人。使我們對學好中醫、用好中醫，發展中醫充滿信心，我們擔負著承上啟下，傳承中醫的責任，如何發展好，利用好，傳承好中醫這門技術，通過師承學習，有以下幾點體會和收獲。

一、學貴沉潛。清代程國彭歷經三十載寫出了《醫學心悟》，又抑或感嘆曰“思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵”。醫學研究人體生命的生理、病理以及治療康復，醫生責任重大，其技術優劣，直接關系到人的生命安危。職業要求我們對技術要精益求精，要得到這一境界，就得沉下心來專心致志地學習。老師們多生于上世紀50年代，學習知識的黃金時代恰逢文化大革命那個不平靜的年月，學歷不高，多為自學成才。靠的就是沉下心來，靜心鉆研，學術才有今天。我輩和他們相比，今非昔比，學習條件比他們好，學習的平臺比他們好，學歷比他們高。但在這個人心趨利的時代，物質極為豐富充4 滿誘惑的社會里，受其影響，我們與他們相比，成多成少還存在疑惑，浮躁的心態，缺少靜心做學問的精神。當務之急，對我們來講要敢于擔負起傳承中醫救死扶傷的重任，就得靜心學習，認真讀好中醫經典，做好中醫臨床，反復錘煉，提高業務水平。

二、學以致用。學中醫用中醫是我們學習的目的，學了沒用等于沒有學；學習不實踐，不體悟不是自己的知識。這次跟師學習，通過該期跟老師應診、查房、出診，是學習老師臨證思維方式的極好機會，在一個個的醫案中老師深入淺出分析病因病機和立法原則，遣方用藥猶如調兵遣將。但要成為自己的本領，成為自己的知識，還需要求證與臨床實踐，加以思考靈活運用在病人身上，獲得心得體會，這種過程是長期的，只有反復實踐才能得以提高。我們回去后，如沒有條件要創造條件，堅持能中不西，先中后西并結合中醫適宜技術的推廣，讓人民享受到中醫中藥帶來的實惠。

三、堅定信心。在跟師過程中，老師對中風病人治療有較好的療效，初診的不能站立，通過調治一段時間后病人能拐杖而行，到獨立行走、生活自理；對糖尿病病人用西藥降糖不達標，而配合中藥整體調節，使血糖很快達標，再如目睹陳光明、伍志航等為代表的中醫老師上班時診室門庭若市的情景等等，這些靠的是是什么？靠的是中醫中藥的療效，這一切卻讓我們感到選擇了中醫的驕傲和自豪，也倍增了學中醫用中藥的信心。

跟師學習的時間不長，但在從醫生涯中留下了深刻的印象，終生難忘。我們將以此為新的起點，在臨證實踐中將老師所講的，臨證學5 的，傾其所知，用實際行動報答老師們的傾囊相授，培養之思。

指導老師：杜光華

師 承 人：熊成術

郭衛利

日

期：2017年2月1日6 宿曉燕

第二篇：六月份師承心得

六月份師承心得

6月9日跟師出診時學習到一病例，與大家分享，并分析中醫藥治療老年癡呆癥。

患者康麗云，女，69歲，因記憶力明顯減退一年來診。患者一年來自覺記憶力明顯減退，并且愛忘事，生活中有焦慮和消極情緒。神經系統查體：意識清楚，語言流利，無失語及構音障礙，記憶力、計算力減退，空間定向力障礙，額紋及鼻唇溝對稱，伸舌居中，四肢肌力正常，肌張力正常，腱反射對稱存在，無感覺障礙，無共濟失調，巴氏征陰性。舌質淡，苔薄白，脈細弱。中醫診斷：健忘-腎精不足西醫診斷：老年癡呆癥。處方以益氣養血，補腎填精為主。處方5副中藥口服，一周后復診，患者癥狀未見好轉，于上方再處5副。第三次來診后，患者記憶力較前見好轉。

病例分析：

老年癡呆癥是以中老年病人出現不同程度的記憶力、語言表達能力、邏輯判斷能力等認知功能下降,或伴隨出現脾氣暴躁、精神抑郁、緊張感等行為異常,甚至日常生活能力下降而需要他人照料為主要表現的病證。其病理改變為大腦皮質萎縮,皮質神經減少,大腦皮質和海馬中大量神經元纖維纏結和老年斑。該病是發生于老年期或老年前期的一種慢性退行性腦變性疾病。該病導致老年人生活質量下降,嚴重喪失生活自理能力。隨著我國人口平均壽命的延長,老年人的增多,其發病人數亦相應增加。積極防治老年性癡呆已成為老年臨床醫學的一個重要課題。現代醫學雖從神經病理學、生物化學、基因學、病毒學等方面對老年癡呆病進行了廣泛的研究并取得了可喜的進展,但其病因和發病機制目前仍未完全明了。國內外仍缺乏有效的臨床治療藥物及技術手段,采用中醫藥治療具有一定的優勢,也取得了一定成效,已成為國內外研究的重點。

老年癡呆癥屬于中醫學的“呆病”、“健忘”、“虛勞”、“善忘”等范疇,中醫學認為其病位在腦,與心肝脾腎功能失調關系密切。基本病機是髓減腦消,神機失用,腦髓空虛,氣血不足致心神失養。多表現為本虛標實,以心肝脾腎虛為本,痰瘀內生,氣血逆亂為標。中醫學認為，“腎為先天之本”、“腦為髓海”，腎虛則腦髓不充，老年癡呆的治療當以益腎健腦、填髓增智為主，兼以健脾益氣、活血化瘀。按此治則，采用西洋參、鹿角膠、龜板膠、紫河車、天麻、全蝎等名貴中草藥組方研制中成藥，多具有填髓增智、健腦開竅之功效。可改善微循環，防止腦組織缺血、萎縮，對各類老年性癡呆及小兒大腦發育不全，腦炎后遺癥，難產等所致的智力低下、記憶力減退、言語遲緩、流涎、腦萎縮等癥均有良好的療效。一些現用中成藥在抗癡呆方面的作用也引人關注，如六味地黃丸、補中益氣湯、歸脾湯、天王補心丹四種傳統補腎中藥研究后證實，其都有抗衰老及抗氧化作用，對于早老性癡呆、神經衰弱及健忘均有療效。有效地控制腦動脈硬化的發展，對改善大腦組織的血流灌注，維持大腦代謝的正常，對預防癡呆的發生具也有積極的意義。

老師的方子之所以有效，就是因為抓住了老年癡呆癥的中醫藥治療的精髓。我們臨床看病會遇到很多想不到的病例，不能因為沒見過或者沒治療過而草草了事，我們應該運用中醫基礎理論知識，四診合參，辨證論治，相信定能收到良好療效。

孫秀業

二0一二年6月

第三篇：師承材料

師承資料摘錄

源自期刊雜志

A:《中醫教育》 1、24卷2005年一月第一期

中醫師承教育調查研究報告------黃素英

觀點：師承教育是中醫傳統培養人才的重要形式 2、25卷2006年5月三期

師承論------王琦

觀點：師承貫穿中醫2000年的發展歷程中 3、25卷2006 年9月5期

1949—2001年北京中醫師承教育史---王文娟、史青 內容：北京1991—2001年中醫師承教育發展的歷史、成就、特色 4、2007年11月六期

中醫師承教育的研究和實踐---黃素英

觀點：師承與學位相結合是培養名醫的最佳模式 5、2007年11月6期

探索現代高等教育與中醫師承教育的契合點---王慶其

觀點：將師承融入到現代高等教育體系中 6、2008年1月1期

把師承教育方式納入中醫臨床型研究生教育之中的探索---葉放、周學平、王志英、郭立中 觀點：將名老中醫經驗傳承納入研究生教育內容 7、2006年11月6期

論名中醫臨床經驗師承方法規范化---劉英鋒、張光榮等

論述名老中醫師承措施 8、2003年1月1期

名中醫成長因素分析及對中醫人才培養的啟示---王新陸、付先軍

關鍵詞：學醫興趣、時機、文化修養、專研、多從良師、實踐 9、2008年3月2期

中醫人才培養模式的幾點思考---鞠新剛、姜真、王慶國

兩種教育各有千秋、提出課程設置和教學管理上的建議 10、2005年9月5期

中醫人才培養模式的思路與構想---王新陸

提出采取多層次、多樣化培養模式 11、2007年9月5期

中醫學徒教育發展機制的探討---鄧蘭英

從文化角度看中醫學徒教育

B、《中國高等醫學教育》 1、1993年5期

中醫師承教育的回顧與展望----鄧炳生、何學敏

觀點：師承應保留逐步建立一種吸收傳統教育和院校教育的新型中醫教育 2、2007年8期

中醫藥師承教育與院校教育相結合模式芻議---盧傳堅、黃亮、黃秀云

觀點：二者存在不足應結合本科導師制 3、2006年9期

中醫人才培養多樣化與柔性課程平臺的構建---葉永玲、鄧遠美

觀點：優化課程整體結構，減少剛性，增加柔性。

C、中醫藥管理雜志 1、2007年4月 15卷4期

現代創新師承教育模式的探索---楊志敏、毛煒

關鍵詞：跨地區拜師

2、中醫藥師承教育學習模式的新實踐---祝培英 觀點：不同形式的導師制 3、07年九月15卷9期

淺析我國現代中醫藥法制體系制度、現狀存在問題—李哲、魯兆麟

觀點：從立法角度分析師承教育 4、07年4月15卷4期

國外傳統醫藥立法管理情況及啟示 5、2009年9月

中醫師承教育現狀調研報告----聶海洋 剖析中國中醫教育的現狀

D、其他雜志

1、師承教育是中醫人才培養的重要途徑—周云、蔣華

觀點:應多讀經典、做臨床

2、中醫師承教育與院校教育之比較—溫茂興

以臨床實踐為核心在院校教育中導入師承制

3、師承制教育模式內涵的探索—鄧華亮、田思勝

觀點：師承與院校教育并行

4、中醫師承教育價值淺論---郭飛

觀點：有不可衡量的教育價值和文化價值

5、中醫師承傳授方式在中醫教育中的重要性---李菲

觀點：古今師承在中醫流傳過程中起決定作用

6、現代中醫教育應借鑒傳統師承教育的精髓—李海波

觀點;繼承是基礎是前提

7、高等中醫院校傳統型人才的培養—曹麗娟

觀點：培養傳統型人才目前穩定性弱、統一性差

來自報紙： 中國中醫藥報

1、《大醫，大師，大愛》--------紀念國醫大師方謙和逝世一周年----周穎

關鍵詞：尊古不泥

溫故知新

精神傳后人 2、80后學子的中醫之途----李哲

觀點：提出對現代模式的中醫教育和中醫環境下能否學好中醫的擔憂

3、按中醫藥人才成長規律辦教育—山西中醫學院專業建設與教學改革側記

觀點：在中醫藥高等教育框架內進行全方位的人才培養模式，實現傳統中醫藥教育的回歸

4、取師承教育精髓，培養中醫臨床型研究生---黃仲委 觀點：中醫發展需要培養一批鐵桿中醫

5、中醫學本科畢業生崗位適應性調查結果公布：院校于師承教育結合是中醫人才培養的好途徑---李曉宏 健康報：

《中醫人才培養離不開師承》---張家瑋

觀點;師承的形式以導師帶臨床實踐為主，符合中醫藥學發展的自身規律

第四篇：中醫師承跟師心得12

跟師心得

中醫的發展可以分為四個階段：先秦時期，殷商時代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、個人衛生與集體衛生的記載，這當時已有講衛生與保健防病的萌芽思想；后漢時期，由于秦皇、漢武都是長生不老的熱烈追求者，所以煉丹術、服石法、神仙術以至房中術之類養生之書，充斥天下；兩宋、金元時期，中醫學出現了流派爭鳴，從而也推動了養生學的發展，現存有宋朝的養生著作11種，元朝的養生專著7種；明清時期的養生學著作，唯心成分日益減少，日益切合實際。明代的養生專著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在養生學方面沒有什么進展。

養生學的基本觀點主要體現在順應自然、形神合一、動靜結合及綜合調理、因人而異等方面。

順應自然就是要順應四時，提高人體對自然界變化的適應性調節能力。四時的氣候是：春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程，影響人體生理功能，從而出現相應的變化。

中醫學認為人體是一個高度復雜而完善的統一體，人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結構，包括五臟六腑、經絡、四肢百骸

---學中醫養生學 等組織結構和氣血津精等基本營養物質；“神”是機體生命活動及情感意識的體現，是人體精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的最高主宰。

動與靜，是自然界物質運動的不可分割的兩種形式，動中有靜，靜中有動，二者共同構成矛盾的統一體。人在生活中，也應保持動、靜結合。心神宜靜，形體宜動。在動中要求動靜適度，“過動則傷陰，陽必偏勝，過靜傷陽，陰必偏勝”。但在動靜兩者中首先要求動，只有如此，才符合生命運動的客觀規律。

綜合調理、因人而異 也就是說嬰幼兒期應注意寒曖及飲食的調理；青少年時期重在培育腎氣、惜精保精以健身；中年則是身體各部分由極盛轉衰的時期，所以要注意氣血陰陽調補，保養得當。以防早衰，爭取長壽；老年是體內氣血衰弱，功能減退的時期，這階段當重視調神、慎飲食、節房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。

在這門課程中，我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫養生中特色療法。

按摩是以中醫的臟腑、經絡學說為理論基礎，從性質上來說，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運動按摩和醫療按摩。保健類按摩主要目的是恢復肌肉神經的活力，擺脫亞健康狀態，提振精神。典型的有中式按摩，日式指壓按摩，泰式按摩，足部按摩等；治療性按摩主要是治療一些肌肉神經的損傷，配合火罐，刮痧，艾灸等傳統中醫手段，經過一定得療程，達到康復和好轉的目的，目的是強調治療后的效果，促進機體恢復的目的。典型的有中醫推拿手法，整骨按摩等。休閑型按摩則主要強調對人體精神的放松。在針灸中，針與灸是兩種治療方法。針治法是運用一定的操作手法，把金屬制成的針刺入人體的某一（穴位），使該部位發生酸、麻、脹、重等感覺，從而產生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團或長條狀，點燃后放在（或靠近）人體體表的某些固定的部位，施行熱熨或熏，從現時達到治療疾病的目的。

針灸主要有 疏通經絡、調和陰陽和扶正祛邪的功效。

疏通經絡的作用就是可使淤阻的經絡通暢而發揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應的針刺手法及三棱針點刺出血等使經絡通暢，氣血運行正常。

針灸調和陰陽的作用就是可使機體從陰陽失衡的狀態向平衡狀態轉化，是針灸治療最終要達到的目的。針灸調和陰陽的作用是通過經絡陰陽屬性、經穴配伍和針刺手法完成的。

針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機體正氣及驅除病邪。中醫學認為疾病的發生發展及轉歸的過程，實質上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發揮其扶正祛邪的作用。

在學習中，我認識了人體部位上的穴位和經脈，一種對中華醫學的敬佩之情油然而生，中醫學如果此博大精深，希望有更多的人能夠去學習和研究。

第五篇：中醫師承跟師心得07

跟師心得

---汗 癥

汗之由來：早在【黃帝內經】中，對汗的生理，病理就有了認識，“天暑衣厚則腠理開故汗出。??天寒則腠理閉，??水下留于膀胱則為尿。”，“五液受水之津，淖注于外竅而化五液。”（汗為心液，淚為肝液，涕為肺液，涎為脾液，唾為腎溢）。由于天熱、衣厚、勞作而汗出為正常生理現象。

汗證是指人體陰陽失調，營衛不和，腠理開闔不利或出汗時間及顔色異常等的一種病證，多歸于植物神經功能紊亂。

一、汗之種類

1,自汗：無論昏醒浸浸自出者，名曰自汗。不因勞作，衣厚或發熱而時時汗出，動則益甚為特征的一種病證。多為肺氣虛，衛氣不固所致。

2，盜汗：“睡而出，覺出收，如寇盜然，故以名之。”即睡眠時汗出，醒后即止的一種病證。多因陰虛內熱迫汗多泄所致。

盜汗，自汗亦各有陰陽之證，不得謂自汗必屬于陽氣虛，盜汗必屬于陰虛。

3，大汗：指出汗過多，即如大汗淋漓，汗如雨下。可因熱盛迫汗多泄或發表太過，病后氣虛等因。如傷津元氣欲脫，可導致‘亡陰，亡陽。

4脫汗：又稱絕汗，5，漏汗：指表證發表太過，以致陽氣受損，衛氣不固汗液漏出不止，津液耗傷，出現尿少、肢冷、拘急等癥狀。

6，戰汗：即戰栗而后汗出的癥狀，多為外感熱病，如瘧疾、傷寒等。

7，熱汗：指發熱時出汗，并有口渴、面紅、煩燥、目赤、小便短黃，苔黃、多為外感熱病。

8，冷汗：指畏寒，肢冷而汗出，汗前不發熱、口不渴，常兼見精神萎靡，面色蒼白，大便稀溏，舌淡、苔白。

9，局部出汗：有額汗、鼻汗、腋汗、手汗、心汗、陰汗等。其中額汗較復雜，系額頭出汗而身上無汗的癥狀。除外感病，常見于病后或老人氣喘，氣逆于上致額頭多汗，屬于虛證。如重病后期，神倦肢冷，突然額汗大出是虛陽浮越，陰無所附，陰液隨氣而脫。此外，肝陽上亢亦可出額汗。

二、汗證辨治：其中大汗，戰汗，熱汗多屬于外感病按外感治療，其他辨治如下。

1、自汗：多為氣虛，衛氣不固，治宜益氣固表。以玉屏風散(防風、白術、黃芪)加黨參、五味子、麻黃根、鍛龍牡、三角麥、炙甘草、白芍等。陽虛者(包括脫汗、漏汗、冷汗)加附子、巴戟天、仙靈脾，以溫陽補腎，達到陰平陽秘而汗自止。

2，盜汗：一般而言盜汗多屬于陰虛，當以養陰斂汗為主。常以當歸六黃湯(當歸、生地黃、熟地黃、黃芩、黃連、黃柏等量，黃芪加倍)加浮小麥共湊滋陰瀉火，固表止汗之效。

3，氣郁出汗：多伴有陣熱、煩燥、脅肋脹痛等。常與情志有關，以更年期婦女多見。用逍遙散(柴胡、白芍、當歸、白術、茯苓、甘草、薄荷)加浮小麥、郁金、香附。有熱加丹皮、梔子。氣虛加黨參、黃芪。陽虛加巴戟天、仙靈脾、仙茅等。

4，血瘀出汗：若氣血瘀阻，運行不暢，津無出路，溢于肌膚，多見局部出汗。如半身或右或左，或上或下。治宜調和氣血以血府逐瘀湯為基礎。藥用柴胡、赤芍、枳殼、當歸、川芎、熟地、桃仁、紅花、桔梗、牛

七、甘草。再隨證加減。5其他局部出汗：

鼻汗：如果平時鼻子總出汗，說明肺氣不足，是免疫力低下的表現，需要調理補氣，提高免疫力。選用玉屏風散、補中益氣丸。每天用雙手敲打雙腿，按壓雙腿外側以疏通調理肺經。

頸汗：頸部汗腺分布稀少，很少有人會出汗。如果頸部常常出汗可能與全身內分泌失調有關。請到醫院全面檢查內分泌情況，以采取針對性治療。平時調節內分泌，主要從飲食、運動入手。養成良好的飲食習慣，多吃新鮮果蔬、高蛋白質、多喝水；參加各種運動鍛煉，增強體質；科學的生活規律，不經常熬夜，以免造成激素分泌失衡，進而引起疾病；注意休息，充足睡眠，避免過勞與激動，保持精神愉快，以免不良情緒影響到內分泌系統；預防感染；盡量不用塑料制品，避免環境因素的危害。

腋汗：腋下分布大量汗腺，所以較易出汗。若汗液過甚且氣味很大，可能是日常飲食味道過重，吃過多蔥、蒜、洋蔥等食品。可以到醫院做激光治療。另外，飲食要清淡，多吃果蔬。

胸(心)汗：胸口常出汗，中醫認為是脾胃失和的表現，說明體內血液循環很慢、氧氣運輸不暢。所以，不要過度焦慮，少吃油膩、生冷食物，用生黃茋、紅棗泡水喝，可緩解癥狀。

手、足心汗：若情緒緊張，激動或害怕，手足心容易出汗。中醫認為這是脾失運化，脾胃濕熱，血虛的表現。可以按摩腹部，先順時針，后逆時針各30圈。避免吃生冷食物等。

一般汗癥大致這些，遇復雜汗癥請就醫。