第一篇：民樂合奏欣賞心得

民樂合奏欣賞心得

中國樂器是中華民族文化的組成部分，是世界音樂寶庫中的珍品，她歷史悠久，源遠流長；造型精美，古色古香；且品種繁多，中國各民族的樂器約有近五百種。每件樂器都能發出美妙的東方民族的樂音，令世人為之矚目、神往。

我們把由多種樂器演奏，不論是齊奏型織體還是多聲部型織體的演奏，稱為合奏。民樂合奏實用性強，絕大部分和人民群眾風俗生活結合在一起。如過年過節、婚喪嫁娶、迎神賽會等等活動，都有民樂合奏的存在。合奏樂的種類有如下幾種：宮懸樂、絲竹樂、吹打樂和民族管弦樂。其中宮懸樂按中國古代的樂器懸掛制度而得名，包括編鐘編磬，代表作有編鐘樂《楚商》等。

“絲”和“竹”是周朝的八音樂器分類法中的兩個種類，絲指的是彈弦樂器，如二胡、中胡、琵琶、三弦、揚琴、秦琴等；竹則指的是竹制吹奏樂器，如笛、簫、笙等。絲竹樂值得是用竹制吹管樂器與弦樂器的合奏，演奏風格細致、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣。絲竹樂合奏具有“柔、細、輕”的音樂特征，其包括江南絲竹、廣東音樂和福建南音等。江南絲竹樂指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂，其中以流傳于上海一帶的樂曲為主。絲竹音樂將絲弦與竹管樂器相結合來演奏，有時加上一點輕打樂器，起點綴作用，是一種傳統的“細樂”演奏形式。江南絲竹是民間風俗音樂，多與民間的婚喪喜慶及廟會活動聯系在 一起。其音樂風格清新活潑，細致秀雅；曲調優美流暢，柔和婉轉。《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《行街》、《歡樂歌》、《云慶》和《四合如意》是其八大名曲。

吹打樂合奏是由吹管樂器和打擊樂器合奏，其包括蘇南吹打、浙東吹打和山東鼓吹等；而民族管弦樂是由吹、拉、彈、打四類樂器結合而成的大型合奏形式。其中吹管樂器有梆笛、曲笛、笙、簫、嗩吶等；拉弦樂器有高胡、二胡、中胡、革胡、低音革胡等；彈撥樂器有柳琴、琵琶、阮、揚琴等；打擊樂器包括各種鼓、鑼、鈸等。代表作有《將軍令》等。

中國民樂合奏曲目繁多，其中比較著名的有《梅花三弄》、《春江花月夜》、《月兒高》等等。在之前的中學音樂課上就曾經欣賞過《春江花月夜》。尤其是在高中學習了張若虛的詩歌《春江花月夜》后，光是見到這個標題就能感受到一種別樣的美感。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。昨夜閑譚夢落花，可憐春半不逞家。江水流春去欲盡，江譚落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸? 落月搖情滿江樹。

全詩共三十六句，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地在線了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長城畫卷，同時寄寓游子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口將真事兒生命體驗融入優美的形象之中，營造出了一個空明純美的詩歌意境，堪稱千古絕唱。而民樂合奏曲《春江花月夜》改編自琵琶曲《夕陽簫鼓》，原意表達一位江上思婦的哀怨離愁，改變后的樂曲主題有所改變，成了描繪夕陽西下、云破月來、漁舟唱晚的山水樂曲。樂曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂器演奏。全曲中沒有一件樂器是從頭演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無斷線之感。

《春江花月夜》全曲共分十段，每段都帶有小標題，符合我國古典標題音樂的傳統，這十段分別為：江樓鐘鼓、月上東山、風回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、棹鳴遠瀨、欸乃歸舟、尾聲。不論從總標題，還是從前九個小標題，抑或從樂曲演奏、音樂本身，都充滿了我國傳統文化的意味。意境悠遠、鐫滿詩情、極富畫面感、音韻充滿想象的張力、詩畫樂一體，等等，這些都構成了中國傳統文化的觀照點。而這一切，也都鮮明地體現在了《春江花月夜》這首民族性的樂曲中。

其中，第八段橈鳴遠瀨和第九段誒乃歸舟是全曲的高潮段落。這兩段旋律基本相同，主要以兩小節一為單位的音型加以遞升、遞降式的模進，音樂從輕、慢開始，漸漸加快速度、力度，形成一種具有推動力的起伏，情緒也越來越歡快、熱烈，最后形成了全曲的高潮，形象地描繪出在月移星稀、夜色深沉之時，江中游舟紛紛盡興而歸，櫓聲、水聲混成一片的此起彼伏的生動情景。高潮以后，這一樂段也以合尾樂句結束。

第十段尾聲，歸舟遠去，萬籟俱寂，由琵琶、二胡、大胡和簫奏出十分優美的旋律，這也是合尾樂句的變化。夜深了，歡樂喧鬧的春江現在變得那樣地寧靜和美麗，惟有那銀色的月亮俯視著這青山綠水，隨著低音大鑼的輕輕一擊，樂曲余音裊裊地結束在令人回味無窮的意境之中??

欣賞完整首樂曲，感受頗深，不禁為之震顫，為之動容。《春江花月夜》整首樂曲情景交融，描寫、敘述、抒情、寫意井然有序。在推動月思發展時，樂曲多用轉折，十段音樂，每段即為一轉，每一轉均能轉出新的意境。從夜月初生到夜深月斜，鏡頭頻頻轉換，描繪了江南水鄉春江月夜的宜人景致：時而是微風拂面，明月清澄；時而是青山疊翠，花枝弄影；時而是清波蕩漾，天水一色；時而是激浪拍岸，潮水涌動；時而是鐘鼓聲聲，漁歌悠悠??直至夜闌人靜，留下一縷簫聲似斷似續地在夜空中縈繞。

全曲風格婉約嫵媚，清秀細膩，各種樂器搭配得體，進退有序，互相攙扶牽引，前后照應，渾然一體。樂曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂器演奏。全曲中沒有一件樂器是從演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無斷線之感。其中琵琶著重用于模擬江樓鐘鼓、急浪拍岸之聲；二胡著重表現綿邈的思緒與曲終人不見的淡遠之情；古箏著重模擬跳蕩的或舒緩的流波之聲；洞簫表現舟子唱漁歌時的悠揚聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了海上明月共潮生的氣勢。諸種樂器在演奏樂曲時或簡或繁，或停或續，或高或低，或正或反，或短或長，或合或分，有機組合，變化紛呈，既各盡其能、千姿百態，又表現著同一主題，使樂曲美妙動聽。

從上世紀50年代民族樂隊建制以來，中國的民樂合奏作品從無到有，從少到多，題材從單一到豐富多樣，產生了大量不同體裁和形式的民樂合奏作品，雖然已經從起初的蕭條發展到了繁榮。但時至今日，再看民族樂團的發展卻令人堪憂，現代各種音樂的沖擊和當前各種文化的影響都或多或少的影響著民樂的發展，除了讓更多孩子了解民樂、欣賞民樂、學習演奏民族樂器之外，我們也應該探索新的途徑，如將流行音樂元素融入民樂合奏作品創作中去，在保留經典的同時，不斷創造出與時俱進的作品。

第二篇：淺談欣賞民樂合奏《春江花月夜》之感想

淺談欣賞民樂合奏《春江花月夜》之感想

淺談欣賞民樂合奏《春江花月夜》之感想

民樂合奏曲《春江花月夜》是民族樂曲中的瑰麗奇葩,它宛如一幅山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮在東山升起小舟在江面蕩漾,花影在兩岸搖曳的迷人景色,展現在聽眾面前。它藉以山水之巍峨洋溢,花木之幽芳榮華。水光云影奇詭變幻。這一情狀宣之于樂,深刻描述了月夜江上動人美景,給聽眾以無比藝術享受。

此曲深具江南絲竹點,婉轉深幽,流暢多變,極具詩情畫意。曾改編為各種中西樂器的獨奏、合奏曲,亦有將其填詞用于戲劇之中,可謂最富盛名的中國傳統音樂。

樂曲以優美柔婉的旋律、巧妙的構思和變奏手法，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，猶如一幅清麗、淡雅的長卷山水畫，使人聽后心曠神怡。

全曲共分十段,每段都帶有小標題,符合我國古典標題音樂的傳統,這十段分別為:江樓鐘鼓、月上東山、風回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、棹鳴遠瀨、欸乃歸舟、尾聲。

1.引子+江樓鐘鼓。樂曲第一段為節奏自由的散板,兼具引子功能。琵琶用彈挑、輪指等手模仿江邊樓上由遠及近的陣陣鼓聲。而簫和箏緊接著奏出輕微的波音,猶如江面上傳來的鼓聲的回響。描繪出夕陽映照江面,熏風拂水漣漣的良辰美景。繼而樂隊齊奏出具有江南風格的音樂主題,靜謐、低回、婉轉如歌。樂句間同音相連,委婉平和。句尾大鼓滾奏音型意味深遠。這一段旋律可以說是全曲的基礎,以后各段旋律就是以這段旋律為基礎進行“換頭合尾”式的變奏,也就是在每一段的前半部分進行變奏或引進新的意境(換頭),而在每段的后半部分反復主題旋律(合尾)。樂曲的各個段落都是通過它的變形、發展、溶化而成的。

2.月上東山。將第一段主題音樂升高四度,并且做自由模進。由自由模進模擬出徐徐上升的動感,描繪出明月由東山升起,在云影中時隱時現、游移出沒的場景。這段曲調優美如歌,旋律線呈現波浪進行。琵琶、二胡、古箏、洞簫齊奏音色和諧。末尾由洞簫吹奏的旋律如泣如訴,令人情思悠遠、浮想聯翩。

3.風回曲水。此段可視為變奏之二,只有六小節長度,卻具有承上啟下的作用。旋律引入了新的音樂元素,在層層下旋之后呈上升之勢,在上五度自由模進,旋律線起伏增大,極富推動力,恰似江風拂動水面,水波瀲滟,徐徐擴散的動感。紛亂層疊,此段即是刻畫了這樣一幅場景。

4.花影層疊。主題的第三變奏,經過六小節舒緩的旋律進行之后,氣氛為之一變,由琵琶奏出四個先緊后寬的華彩樂句,音樂性格變得變得奇峰突起,與前面的恬靜淡然形成鮮明對比。月夜春江,花木倒影映于江面,忽然一陣風來,水中倒影隨波搖曳紛亂層疊,此段即是刻畫了這樣一幅場景。

5.水深云際。主題旋律基礎上的第四變奏,頭尾與主題基本相同,音樂在主題的核心材料上展開。首先由阮、大胡等低音樂器在中低音區運行,音色厚重低沉,如同水墨畫中的重彩描繪出江面濁浪起伏,江水滾滾的景色。忽而琵琶清越的泛音出現,如同明月撥云驟然一亮,“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”,如同江浪退去,月懸中天。此時,樂隊齊奏,古箏以快速的撥弦模仿流水,由洞簫演奏的在一系列后半拍上打音的旋律則好像水鳥在云際飛翔,時而在浪花上飛掠。此景江天一色,動靜相宜,幽深壯闊。

6.漁歌唱晚。第五變奏。首先由洞簫單獨吹奏出如歌的旋律,在木魚的伴奏下做下行模進,如同是從晚歸的漁船中飄來的漁人歌聲,下行模進制造出飄渺的聽覺效果,描畫出漁人豐收歸來,心情舒暢,閑適高歌的生動畫面。接著樂隊進入,速度忽然加快,每一樂句的第三小節都用休止半拍起板,詼諧生動。琵琶領奏好像一位漁夫在領唱,而其他樂器則在每句最后長音上齊奏,又好像中漁夫的應和。一唱眾和,豪情頓生,江面上充滿了活躍歡快又不乏幽默詼諧的氣氛。

7.回瀾拍岸。主題的第六變奏。琵琶以掃輪指法彈奏,模進音型由慢及快,如同漁舟破水而來,掀起波濤拍岸。接著樂隊全體進入,猶如群舟爭先恐后歸來,造成小高潮后情緒回落仍由琵琶獨自彈奏,慢彈輕挑,漁舟競過,水面歸于平靜。

8.橈鳴遠瀨。一般演奏中第八段略去或者和第九段合并演奏。這兩段都是對劃船搖櫓的聲音和動態的描寫,兩段均是樂隊合奏,用固定音型做遞升遞降式旋律進行,速度由慢而快,力度由弱而強,樂器由少而多,將全曲推向“欸乃歸舟”的高潮,曲調張力極強,激動人心,描繪出漁船向岸邊競歸,浪花飛濺,聲響響徹江面,洄瀾起伏,櫓聲欸乃的熱烈場面。

9.尾聲。歸舟遠去,萬籟俱寂,此時,由二胡和箏奏出飄渺的主題旋律,音樂慢慢舒緩下來,春夜的江面又變得靜謐迷人,只有最后一聲輕輕的鑼音,將人們從靜夜春夢中喚醒,音樂落下了帷幕。

《春江花月夜》作為中國傳統音樂的代表作之一,此曲氣質清奇,張力極強,深入刻畫了春夜江面,月色清朗,千舟競歸的動人場景,既有傳承,又有出新,于悠揚秀美中見氣勢,于豪放抒情中見風骨,音樂形象生動細膩,耐人回味,層次分明,架構合理,聆聽是一種極好的藝術享受,不愧為我國傳統音樂的精品。閑暇時間安靜下來聆聽一曲《春江花月夜》，全曲雖然只分十段，但每一段所表現的內容都是與樂曲的整體緊緊相關的。第一段模擬鼓、鐘聲的幾個樂句，實際上是全曲的引子，第一段后半部分是樂曲的主題第一次呈示。接下去有八段和尾聲，各段都是在月夜中所見到的潯陽湖的各種景色。每一段開始進入時都是一個新的畫面。聆聽全曲，幻想月夜春江的美景，跟隨舒緩的樂聲感受夕陽映照江面,熏風拂水漣漣的良辰美景。有時樂聲行云流水，仿佛流淌在心間；有時樂聲忽然變得歡快，頓時使人充滿活力；有時樂器由少而多，曲調張力極強，激動人心。總之，跌宕起伏的音樂在不同的音符中給人以不同的心情，卻總讓人身臨其境，心曠神怡。

第三篇：民樂獨奏、合奏、伴奏講解-Eduoffice數字音樂教學儀教學系統

民樂獨奏、合奏、伴奏講解

【合奏】

器樂演奏形式之一，分小合奏、民樂合奏、弦樂合奏、管樂合奏、管弦樂合奏等。(1)按樂器種類的不同，分別組合成幾個樂器組，各組演奏各自的曲調，但綜合在一起，恰是演奏同一首樂曲；(2)凡若干樂器(同組或不同組)演奏同一首樂曲，不論齊奏或多聲部演奏，統稱“合奏”。

【獨奏】

器樂演奏形式之一。一人演奏一件樂器，稱“獨奏”。二胡獨奏：《二泉映月》

古箏獨奏：《漁舟唱晚》、《高山流水》、《寒鴉戲水》 古琴獨奏：《廣陵散》、《梅花三弄》； 琵琶獨奏：《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》 嗩吶獨奏：《百鳥朝鳳》、《抬花轎》、《小開門》 笛子獨奏：《五梆子》、《鷓鴣飛》。【打擊樂合奏】

指由打擊樂器組合的合奏音樂，在民間節日或風俗性活動中常見。如：四川《鬧年鑼鼓》、湖南的《十樣景鑼鼓》、江南的《十番清鑼鼓》、陜西的《打瓜社》等。在某些吹打樂合奏中獨立的純用打擊樂器演奏的“素鑼鼓”段，戲曲音樂中的“開場鑼鼓”或配合舞蹈、武打場面的純鑼鼓段落，均屬此類。

【吹管樂合奏】

指由吹管樂為主兼有少量打擊樂器的合奏音樂，普遍流行于民間婚喪喜慶活動中。有以嗩吶為主的，如《山東鼓吹》以海笛（小嗩吶）、笙、笛加上部分打擊樂器演奏；《遼寧鼓吹》以大嗩吶、小嗩吶為主加上堂鼓、銅鼓、小釵、吊當等打擊樂器演奏；也有以管子和笙為主的，如《河北吹歌》以管子為主奏樂器配以其他吹管樂和打擊樂器。

絲弦樂合奏

【絲弦樂合奏】指由幾件拉弦樂器和彈弦樂器合奏的音樂，絲弦樂合奏以優美、抒情、質樸、文雅見長，適于室內演奏，風格細膩。樂曲多數為短小的抒情性樂曲，也有部分較長大的套曲。

【伴奏】

音樂作品中一個不可缺少的組成部分。在獨唱、重唱或獨奏的表演過程中，一般都有一件樂器(如手風琴、揚琴或鋼琴等)或一個樂隊(小樂隊、民樂隊或管弦樂隊)給于演奏引子、過門，以及襯托樂曲的主要部分，豐富樂曲的表現力。除獨唱、獨奏部分外，其余即稱“伴奏”。

【音樂知識講解】

EduOffice數字音樂教學儀教學系統涵蓋中小學音樂課中 聆聽、演唱、演奏、識讀樂譜、編創、創作、音樂知識等課程內容，全面滿足課標“感受與欣賞、表現、創造、音樂與相關文化”四大領域的教學需求。

近十萬字的中外音樂知識課件包含：民樂演奏形式、中國曲藝、中國戲曲、西方音樂、名曲介紹、音樂家介紹等內容，能講解涵蓋中外經典音樂種類、體裁、流派、民族音樂、地方音樂、名家名曲等音樂與相關文化知識。

第四篇：合奏的造句（模版）

1、幾周前，馬克斯對于他媽媽和我對他選擇小低音號作為他大學銅管樂器小型合奏團的樂器的解釋感到很吃驚。

2、他為拉格泰姆注入了布魯斯和黑人教堂音樂。組織由銅管樂器和單簧管組成的合奏樂隊，改變了爵士作曲家偏向在音樂中嵌入過多管弦樂的方式。

3、十年來，絲路合奏團已在25個國家舉辦音樂會。

4、絲路合奏團由來自20多個國家的近60名國際著名音樂家、作曲家、樂曲改編家、視覺藝術家和民間說唱藝人組成。

5、每個演奏者都有各自需要演奏的部分，這些部分，他們能夠單獨演奏，但是當他們同其他樂手合奏時，卻有著不同的效果。

6、本季度最后的預約演出是在兩周后，在倫敦的巴比肯音樂廳與倫敦愛樂管弦樂團合奏孟德爾頌協奏曲。

7、樂迷們都知道的，在這些混搭里，一位樂手確定表演曲目，小組即開演——合奏旋律，獨奏，一個一個地沿著前面留下的余曲跟進；別人出了點子，另一個來完成它。

8、我們找到一位大提琴手（他也彈得一手好鋼琴），以及一位首席小提琴手。每個周末的下午，我們都會在我家合奏，演奏完還在一起喝茶吃蛋糕。

9、另一個不需要叫賣聲的是李海倫，一位賣蚱蜢的小販。他的貨物——數百只無翼昆蟲被裝在圓形的編織籠子里，合奏出震耳欲聾的高音交響樂。

10、我想聽的是二胡與小提琴的合奏，旋律與節奏和諧一致。

11、他們當時在大演播廳里表演合奏，開演前格林告訴音響室里的技師將揚聲器聲音調低。

12、作為英國廣播公司的許多合奏之一，樂團領導庇護的生活雖然繁忙的廣播直播每周至少五次工作室，只是偶爾讓出。

13、在幾次州管樂節上，我榮獲了好幾枚獨奏與合奏獎章，還有幾枚是學生指揮獎，對此我頗為自豪。

14、業務流程管理。組成商業流程之間的人、應用和技術之間的相互影響，并且合奏創造客戶價值。

15、除此之外，蔡氏亦是香港管樂合奏協會的副主席。

16、來自那地泉與巖洞的合奏。

17、多人樂器組合叫合奏曲、樂隊或管弦樂隊。

18、請聽管樂合奏《為華初而自豪》和《匈牙利小狂想曲》。

19、在大多數歌曲中，琵琶和大提琴的合奏占據了歌曲的主旋律位置，這使得專輯既具有傳統民樂的古色古香，又不失流暢動聽的現代曲風。

20、解放后，任上海民族樂團古琴演奏員，和孫裕德合作的琴簫合奏堪稱珠聯璧合。

21、太多，不同方向的外墻改造合奏成一種三維太陽撥號豐富的時空感覺整個復雜。

22、在“高中音樂劇”棘手的是一身很喜歡粉紅色和黑色合奏出完整配套的帽子，因為她與她的寵物狗散步，毛伊島的街道。

23、但是他們是合奏事件設計來影響人類的頭腦。

24、他更可能根據他在一個叫“敲罐頭馬拉松”音樂會里聽到的一首他最喜歡的嘻哈樂手唱的歌，為打擊樂合奏和筆記本電腦作一首曲。

25、“散序”是的器樂表演，有獨奏、輪奏或合奏；

26、這類影片允許人類以非常個人的方式接觸到我們生命的親密合奏。

第五篇：詩意民樂

詩意民樂

一、古舊楹聯

楹聯．又稱對聯，也叫對子，是我國傳統文化藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。它作為一種獨特的文學藝術形式，雅俗共賞，素為人們所喜愛。

民樂縣民風淳樸，尊師重教，猶盛文風。騷人志士，群英薈萃，；流下了許多藝術精華。對聯即是其一，誦讀這些具有獨特民族風格和地方特色的對聯，會使人受到啟發教育。當然，產生于封建社會的古楹聯，必然帶有舊時代的色彩，我們要以變化的眼光看待這些楹聯，以便做到取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。

舊時，幾乎村村都有關帝廟，因而吟頌關公的對聯也就特別多。六壩城內北大寺關帝廟楹聯：

不冠不足半是英雄半是佛． 能文能武亦為名師亦為仙。

洪水城關帝廟楹聯：

赤面秉赤心，赤兔追風，千秋常懷赤日;青燈觀青史，青龍堰月，一生無愧青天。永固城關帝廟楹聯：

兄玄德，弟翼德，德兄德弟，胸懷孟德； 占九州，據荊州，州守州攻，威震九州。

南古城關公廟聯：

忠義常留于天地，氣節直貫乎古今。

三寨村關帝廟聯：

正氣塞兩間，神圣文武； 丹心昭萬古，日月江河。

這些楹聯敘事詠史，贊揚了關公義氣千秋、文武雙全、見義勇為的品質和氣節，對仗工整，字句簡練，氣勢不凡。

舊社會民樂渠道破爛，旱災橫，百姓身受其苦。各村都修龍王廟，以求神靈庇佑，祈禱風調雨順，因此，龍王廟聯應運而生；

江澤汪洋，湖海溝渠滋沛澤；

漣波蕩漾，江淮河漢沐洪波。

上聯全用“三點水旁”的字組成，語意鮮明，強烈地表達了人們祈雨的心愿。

民樂洪水城隍廟聯：

任他豪強，唯有此刀山劍樹； 獨遵法令，不怕他鐵膽銅心。

洪水老鸛嘴城隍廟聯：

善是善，惡是惡，善惡終究有報； 忠是忠，奸是奸，忠奸到此分明。

六壩城隍廟聯：

善報惡報遲報速報終須有報，天知地知你知我知何為無知?

這些楹聯告誡世人禍福自求，替惡有報．勸人行善，皆警世明言，尤其末聯，用反問句式，啟人深思。

有一財神廟聯風雅別致，詼諧有趣，間有諷喻。聯曰：

富國不妨設九府，足民何必待三余。

要是財神爺真能顯靈盼福，能便國家畜裕，人民豐衣足食，那就多修些財神廟好了，農民又何必苦耕以備荒年呢？這是對神權的挑戰，是對趙公元帥辛辣的諷刺。

過去．農民以耕種為業，就把希望寄托于土地神．祈一方之清平，保四季之平安。大多土地廟聯無非是祈求神靈仁民愛物，庇佑蒼生。惟王什村土地廟有一幅對聯，另辟路徑，談諧幽默。聯曰：

莫笑我神態龍鐘，無權無能，許個愿試試； 那怕你精靈乖巧，有錢有勢，不燒香瞧瞧。

此聯活脫脫刻畫出了一個小土地神以權謀私的霸道作風和仗勢期人的丑惡行徑。

南古城隆教寺內，原藏有明代宣德鐵鐘，鐘樓有聯曰：

有叩必聞，聞者自然覺悟； 無響不應，聽時那昧晨昏。

民國時期．民樂沐化人孫振聲在山丹縣西門外經營一盤水磨，親筆撰寫一幅對聯：

不管青稞麥子，誰來誰推； 那怕公侯王爺，我有我例。

真是文如其人．字句間透出凜然正氣，對聯莊諧并宜，妙趣橫生，意境深遠。

民樂圣天寺天王殿有一聯，不落俗套。聯曰：

終日解其頤，笑世事紛壇，曾無了局； 經年坦乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

該聯指點迷津，教人正果，參透禪機佛理。

戲臺聯更是一朵盛開的奇葩，向人民展示著民樂當地的民間文化底蘊。

楊坊戲臺聯：

格外文章圈外注，水中明月鏡中花。

上姚莊戲臺聯：

喜怒笑言皆教誨，悲歡離合亦文章。新天堡戲臺聯：

十幾個人演千軍萬馬，一席方地表四海五湖。

林山堡戲臺聯：

乾紳一臺戲，日月兩盞燈。

過去，唱戲的大多不識字，且男扮女裝者居多，晚清永固舉人曹清有戲對聯兩幅，聯曰：

巾幗公尚有幾分丈夫氣，紗帽下全無一個讀書人。

另一聯：

紅妝佳人，只穿綾羅怕修足； 風流才子，愛戴紗帽不讀書。

這些對聯莊諧并宜，妙趣橫生，含義深遠，雖然是筆墨游戲，卻別有情趣。

二、古人古韻

匈奴歌

失我祁連山，使我六畜不蕃息； 失我焉支山，令我嫁婦無顏色。

〔注〕元狩二年（前121年)．漢武帝派驃騎將軍霍去病征戰河西，攻克古城，過焉支大敗匈奴。匈奴失去祁連、焉支二山后，乃作此歌。

至淡河同前之作

〔唐〕馬永奇 念爾兼辭國，緘愁欲渡河。到來河更闊，應為涕流多。

〔注〕淡河，今洪水大河。民樂大河一帶口音a、an不分，淡、大相混。

天山（即祁連山）〔明〕陳棐

馬上望祁造，連峰高插天。西走接嘉峪，凝素無音煙。對峰拱合黎，遙海瞰居延。

四時積雪明，六月飛霜寒。所喜炎雪消，潺潺灌入田。可以代雨澤，可以資流泉。三箭將軍射，聲名天壤傳。誰是掛弓者，千年能比肩。

南山積雪 〔清〕秦國英

層層青嶂野云鋪，不減寒江釣雪圖。一帶銀屏天外峙，千叢瓊樹望中敷。庭前曙色終朝送，眼底塵埃半點無。想到梁園曾有賦，爐添活火酒添壺。

金山松濤 〔清〕趙賡云

獨上金山興倍豪，萬松拔地起波濤。風聲貫耳來天馬，雷響驚心釣海鰲。岸幘直摩紅日近，披襟不覺白云高。應知本性原清勁，拒受秦皇片語褒。

登永固城（古月氏城）詩

〔清〕黃潤勛 秋風吹上月氏城，南望祁連積雪明。多少村墟尚寥落，十年烽火乍休兵。

〔注〕光緒六年(1831年)冬，作者省親到甘肅，經蘭州，過河西走廊，詠《登永固城》一詩。同治年間爆發了回民大起義，回部首領白彥虎火燒永固城、何家莊、姚寨子、圣天寺，對山丹亦多燒掠，歷時十年，后被左宗棠率部平定。這是對當時人民生活的真實寫照。

洪水竹枝詞 〔清末 民樂〕李鼎卿

西園種菜味偏長，東郭耕田餅餌香。莫怪婦人都懶織，本來此地不宜桑。

四時天氣盡春秋，到此人夸清福陬。暑日悠悠常不扇，冬多爐火更皮裘。

〔注〕 竹枝詞本為四川東部民歌，唐代劉禹錫根據民歌情韻，改作新詞，后世詩人仿之。

洪水竹枝詞

〔清末 民樂曹營 舉人〕趙元普

孤城隱隱勢回旋，突兀一峰高聳天。欲指崇墉何處是，遠從百里望銀巔。

天山積雷通清寒，五月披裘抵復單。夏秋棉衣才適體，哪知世上有羅紈。

南古竹枝詞 〔清末 湖南〕陳情

卓午驕陽勢逼人，山巔積雪化甘霖。開渠引灌田千頃，偶不均勻即訟爭。

雪山伊邇俗隨胡，五月披裘信不誣。唯有兒童真鐵漢，一絲不桂舞泥涂。

永固竹枝詞

〔清末 永固 貢生〕文成蔚

古堞殘堆舊月支，湖山左右護城池。牧童日夕歸牛黃，猶作胡茄信口吹。湖列東西人數家，推油磨上作生涯。地寒不習桑麻事，無數童孫學種瓜。

月氏城郭近祁連，山色縱橫銷翠煙。日夕牛羊飲北泉，行人一路唱少年。

驅狼且兔走山巔，獵火通燒野馬川。莫道居民營捷利，香茸貴重最關錢。

〔注〕這些竹枝詞的作者除陳情外，其余都是民樂本地鄉土詩人，他們生于斯，長于斯，經過長期的觀察和生活的積累，以通俗自然的語氣，輕快活潑的筆調，真實地反映了民樂的地域特點、氣候差異、服飾打扮、生產生活情況和淳樸的鄉風民俗，實為難得。

三、當代新曲

中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放以來，民樂各項建設事業蒸蒸日上。來民樂的高層領導、詩人、學者，以及本地詩學新秀、基層職工群眾，以銳敏的筆觸抒發情感，留下了大量吟頌民樂巨大變化的詩章，表達了詩人對這片熱土的真情摯愛。

回鄉偶書 王野蘋

毿毿楊柳綠迎門，流水長橋小小村。都道時清年景好，家家煮酒醉黃昏。

〔注〕新疆《綠原報》副主編王野蘋1986年回鄉探親，看到家鄉的巨大變化，情不自禁吟成此絕句，對改革開放帶來的美好生活，給予了熱情的謳歌。

鄉村五月

李中鋒

鶯飛蟬叫五月天，綠染沙洲迷靄煙。責任田頭春色滿，柳萌下面枕鋤眠。

民樂頌 吳毓恭

祁連高峻入云天，錦繡河山碧沃田。地載天開多秀色，民康物阜頌華年。紫皮大蒜名中外，蘋果晶梨奪狀元。革故鼎新興大業，政通人和創新篇。

清平樂·翟寨子水庫

高欣榮

翹天企盼，治水容顏變。巧奪天公宏圖展，六載寒暑鏖戰。祁建疊嶂銀峰，壩堅鎖住蚊龍。湖碧浪花飛舞，綠洲物阜民豐。

海潮壩水庫 宋根儒

兩岸奇峰百丈崖，曾經虎喇浪淘沙。而今馴得隨人意，出峽清流富萬家。

海潮壩水庫 王夢洲

倒攬祁連入碧潭，春風放膽戲波瀾。一川云氣酬行色，日夜潮聲下嶺南。

高峽平湖 李中峰

峽口新裁醉月圖，攔腰嵌個寶葫蘆。虛懷盛滿千頃綠，流出金玉萬斛珠。

瓦房城水庫 劉曉東

噴珠濺玉為留春，總想波光玉鏡新。萬頃良曰承雨露，村民合笑看流銀。

雙樹寺水庫

王學斌

于今人力勝過天，鎖得清流在此間。澆出一川楊柳色，不教旱魃出晴灘。

翟寨子水庫

王創業（省文聯副主席）庫名翟寨子，水閘童壩河。波映石窟古，渠惠平壤多。長路隨濤展，浪花逐車歌。公仆期何事，政簡與民樂。

民樂城里酒飄香

陸浩

祁連甘泉釀瓊漿，民樂城里酒飄香。李白若飲濱河酒，醉臥此地不思鄉。

民樂新竹枝詞

李中峰

龍頭一扭水嘩嘩，鐵管清流入萬家。雨露思承夸改革，填平澇池種桑麻。

山泉引作自來水

李中峰

高山峻嶺宕流泉，曲曲彎彎百轉旋。喜見清平終有日，無波無浪向人間。

民樂行吟 張克復

俗厚民醇樂業成，神泉美酒協康寧。黃花碧野天山雪，旖旎風光如畫屏。

民樂紀游

袁第銳（省詩詞學會會長）祁連雨雪望霏微．遍地牛羊下夕暉。錦帳瓊樓人意好，秋風蕭颯不言歸。

賀海潮詩社成立

袁第銳

中華逢盛世，樂事干云宵。塞北清迷霧，河西起海潮。

民樂千家頌舜堯，不須重憶霍驃姚。玉龍飛甲連天舞，融入春江作海潮。

賀海潮詩社成立

王夢洲

霞蔚彤云爍彩虹，新翻楊柳動晴空。祁連煙雨千年雪，鼓蕩海潮唱大風。

民樂寄語

張昌言（西師大教授）

背靠祁連望宇寰，新潮澎湃欲飛天。農林牧副揚傳統，科教工商改旱塬。

西部春 楊金花

闊地高天瀚海波．胡楊紅柳舞婆婆娑。邊關今日容顏變，汽笛聲聲奏凱歌。

山城 張真學

青山綠水抱邊城，落日群樓鎖霧云。俯瞰長街燈似月．清風吹送管弦聲。

民樂公園建成即興

劉兆祖 放膽春風任剪裁，波光云影映瑤臺。廊亭水榭花千樹，西子巧妝塞外來。

民樂縣城新貌

王學斌

新城遠比舊城豐，見日歡歌笑語聲。幢幢高樓摩云靄，坦坦通途任從容。燈塔換光妝夜景，縣標凌碧布春風。綽約俏姿燦四季，紅花綠樹映霓虹。

戈壁新貌 張真學

戈壁荒雄風卷沙，燕雀草木難安家。今朝喜得春風度，遍地盛開杜鵑花。

北灘新村 李中峰

蔥籠一派掩黃沙，綠樹蔭中便作家。新辟水塘魚縱躍，地膜覆蓋種西瓜。

萬樹籠煙競斗妍，春風十里香花天。紅描綠繡君知否?曾是當年戈壁灘。

省農科院黨委書記劉恭詩云： 梨花似粉又似銀，田野山川一片新。展望風光四月好，馨香馥郁艷陽春。

《張報報》副總編劉曉東詩云： 一片梨園一片情，流光溢彩世人驚。一片甜香飄四野，八方引蔚萬家榮。

詩人魯言《為民樂園藝場題》：平疇百代足凋零，一策爭開紫氣生。活水穿花環碧海，四灘金果綴枝明。

民樂行 魯言

昔日民樂行，曰國瘠且貧。溪壑多破舊，村中見餓饉。歲月成過去，山川迥不同。水庫映碧波，阡陌樹成林。糧多倉廩實，清香稱油品。瓜果播遠道，牛羊草青青。五業蒸蒸起，千村處處新。

收入翻番早，金榜題其名。政通人和美，農家樂融融。干群同心力，劬勞多辛勤。來年氏樂行，更上樓一層。改革源其致，花映遍地紅。