第一篇：信心與夢想心得體會

“信心與夢想”心得體會 井頭中心學校 梁艷

今年九月十日，我們湖濱新區舉行了隆重的第三十一個教師節慶祝大會，在會上，我們聆聽了湖濱新區管委會領導的發言，學習“三嚴三實”，并對“信心與夢想”這一課題有了深刻的理解。

2014年3月9日，總書記提出了“嚴以修身、嚴以律己嚴以用權、謀事要實、創業要實、做人要實。”的要求。當前，我國面臨的形勢依然錯綜復雜，隨著經濟飛速發展帶來的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”卻也在橫行無忌，可以說，總書記“三嚴三實”的精辟論述，簡明扼要，切中時弊，對我黨怎樣繼續領導全國人民為中華民族的偉大復興而奮斗把脈問診，既診斷了病情，又開除了治病的藥方。

通過學習講話，如何成為一名優秀的教師成了我的思考問題。想要成為一名優秀的教師我們要樹立強大的信心，有遠大的夢想。我的反思如下：

作為一名教師，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要做到謀事要實、創業要實、做人要實。學習貫徹這種精神，關鍵是要緊密結合自己的教育教學工作，提升個人修養，嚴明工作紀律，腳踏實地工作，堅持以學生為本，真正做到教書育人，在自己的教學崗位上作出突出的成績。在學校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長期，對于各種行為處事的方式都會極力地學習和模仿。因此，我們在做好日常教學管理工作的同時，更要加強自身修養，為學生樹立榜樣。

一、要為人師表。要正心、修身，嚴格自省、自勵、自律，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，塑造良好的師德修養，以身作則，言傳身教，做好學生的榜樣。

二、要務實守信。要想著學生的發展，家長的重托，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，要從實際出發，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生學情。教育學生時，要尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。

三、要虛心接納各方面意見，以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派，進而贏得同事的支持和學生的尊重。

四、要鼓實勁、辦實事。不圖虛名，不務虛功，實干為責，以實干為榮，要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔，勇于面對現實，善于解決問題，不做面子工程。不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

教師要有強大的自信心

作為音樂教師，我們必須建立自己的專業自信，自信自己的長處，自信自己的風格一樣具有“大家”的潛質，一樣可以成為學生最喜歡的老師，這就需要我們在學習借鑒別人的基礎上，充分發現自身存在的優勢和特長，將別人優秀的做法融入到自己的優勢和特長中，這樣才能不斷豐富自己，提高自己。

專業自信，當然要有我們有值得自信的專業素養和專業基礎，要有我們看家的專業知識和教育技能，同時專業自信還源于自己教學風格的自信，當孩子們喜歡你的教學風格時，當孩子們在你的教學指引下能積極投入其中時，你的專業自信是必須保留的，是值得在不斷學習的過程中豐富和發展的，在“五個一”活動中，我們沒必要在所謂的“大家”面前低頭，更沒必要自卑和自棄，面對紛繁的以“大家”自居的我們所謂的“大家”，其實我們沒有必要示弱，更沒必要不自信。專業自信，就需要我們在眾多的同行中吸納別人的有點和長處，需要我們以海納百川的心態學習別人的長處，但別人的長處也未必都適合我們自身，因為我們有我們的優勢，我們有我們的長處，我們有我們值得別人學習的內涵。所以，作為教師必須樹立自己的專業自信，在教學過程中不斷的積累和發展，形成我們自己的教學風格。

教師要有遠大的夢想

“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。”一直以來，很喜歡林語堂的這句話。此時，我想自信地表白：“我想做一名夢想種子教師，我期盼成為一名夢想種子教師！”這是我的夢想。我知道，能成為一名夢想種子教師的老師，他首先必須是一個有夢想的人，一個有著美好教育夢想的人，一個心靈健康積極向上的人；其次，夢想種子教師應該有著創新的能力、敬業的精神和博愛的情懷。再次，種子教師應該是夢想課程的傳播者，是把夢想課程真正惠及到學生的主力部隊。種子教師與其他老師分享夢想課程的理念和技能；用自己的實際授課經驗和與孩子共同成長的經歷，支持其他老師的專業發展。在與同行分享中體驗另一種被需要的幸福感覺。所以，我一直認為，夢想種子教師是一個有夢想的人，一個幸福的人！

我想成為一名有信心，有夢想的教師，我想把更多地新理念注入課堂，利用自己經常到其他學校上示范課的優勢，將夢想理念在項王故里輻射和傳播。通過“五個一工程”讓愛的雨露陽光，播撒每一個孩子的心田。讓自己不斷強大，我期盼，用夢想的力量，教育更多的孩子，在心中都有為自己構筑一個偉大的夢想，并為之努力，為之奮斗，為之自信！為之從

第二篇：信心與夢想活動心得體會

信心與夢想活動心得體會

今年9月份，湖濱新區開展了信心與夢想大討論活動。通過參區里的講座及社區本級開展的各類活動，讓我體會很深，現結合自己的工作崗位談一談我個人對信心與夢想關系的認識：

所謂夢想，說到底就是一個國家一個集體或是一個人對未來生活的美好期盼，它引領著一個國家或個人發展的方向，能夠為夢想目標的實現提供源源不斷的精神動力。

我認為：盡管現階段國際經濟形勢不容樂觀，國內經濟正處于轉型發展的陣痛期，經濟下壓較大。但是，我們正處在一個偉大的變革時代，我對黨的事業、對國家經濟建設的發展、對我們新區的發展充滿信心。隨著國家不斷對經濟復蘇的刺激，經濟基本面已經向好的方向發展，而我們新區的發展理念和產業結構與我國經濟結構調整的大基調相吻合，我們有理由相信湖濱新區必將迎來一輪新的大發展機遇。

從我個人角度來講，要努力把個人發展的小夢想有機融合到新區發展和社區發展的大夢中來，只有這樣，才能找準自己的定位，為自身發展尋得更大的發展空間。因此，應著重從以下幾方面入手：一是不斷的加強理論學習。學習是提高一個人的素養和辨別別重大原則是非能力和重途徑，能為工作實踐提供理論支撐。我們所處的時代，是知識創新的時代，只有認識到學習的緊迫性和必要性，抓緊時間，刻苦學習，努力掌握做好工作所需要的知識，才能不斷提高思想認

識水平和獨立思考能力，才能在實際工作中少走彎路。二是始終以勤勉之心對待工作，以公仆之心對待群眾。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定認可和理解。但是作為一名黨員，我應該要有不計個人名利得失的胸襟，要有比一般群眾更高的情懷，踏實認真的做好本職工作，應該對黨和人民負責的態度，為群眾做點實實在在的事情，為人民群眾創造一個干凈整治的生活環境。

通過對自己的深刻剖析，感覺到自己在很多方面還存在不足。比如在理論學習方面缺乏自主學習的動力，工作上偶爾存在放松懈怠思想。雖然平時也注重視理論學習，但是往往學的不深不透，存在重實用主義輕理論升華的現象，重表面現象輕深層內涵問題的現象，造成理論功底不扎實，運用理論指導實踐，分析實際問題的能力有待進一步提高。

在以后的工作生活中，我將努力克服自身存在的不足，增強主動學習意識，不斷提高自我黨性修養，筑牢自身思想防線，強化運用理論指導實踐和分析問題的能力，為湖濱新區和社區發展貢獻微薄之力。

第三篇：輝煌與夢想心得體會

《輝煌與夢想》心得體會 四年級六班（宿權恒）

《勇敢做自己》這本書是畢淑敏老師送給我們的心靈成長書。書的封面上有一位小男孩，身披被單，高舉左手，好象超人一樣勇敢。“當你誕生在這個世界，第一次向天空伸出手掌，你可知道，命運就在你的手心里，你人生的所有夢想和期望，都要靠自己的雙手來完成。”

我剛讀這本書時的時候會有疑惑：“我可以勇敢做自己嗎？可是我不知道怎么做啊？”于是我拿起書，細細品讀。畢淑敏老師的文筆細膩、清新，文字樸實流暢,簡明易懂，她建議我們可以試著“去讀那些已經成年的人所寫的文章，聽聽他們的故事，看他們有哪些心得……”，還可以從五個方面學會如何勇敢：

一、自信第一課。(機遇的概率是靠自己，機會來臨要好好把握）

二、風不能把陽光打敗（學會堅強，學會創造機會）。

三、我很重要。（要有自信，不和別人做比較，做好自己）

四、擊敗無所不在的尺，（學會允許自己失敗，失敗是成功之母）。

五、沒有一顆小草自慚形穢。（不要羨慕別人，別人也會羨慕你，無論做任何重要的事，想做好就要放松，才會成功。）

讀了這么多天的《勇敢做自己》，我有很多感受，我知道了一個要執著，要努力干自己要干的事，要化悲傷為動力，不論你的身份多么卑微，多么窮困潦倒，只要你相信自己，勇敢前進，你不但會走出困境，還會有所成就，有自己的一番的事業！如果我是株梅，我愿意凜寒風中，如果我是朵蘭，我愿意秋來花畹，如果我是片小草，我愿意綠滿人間。

第四篇：夢想與幸福學心得體會

夢想與幸福學心得體會

報幸福學這一門課程或許是個偶然，一開始也只是沖著修夠通識課學分去的。但接觸幸福學后我覺得這門課對我們的人生很重要。作為一位大學生的我面臨著各種各樣的壓力，如學習，感情，生活，還有未來的就業問題等等，對于幸福我過去真的無從談起。我本以為我很幸福，其實我不了解何為幸福，幸福與哪些因素有關，我要怎么去尋找自己的幸福，這一切我過去都很模糊。但是經過學習幸福學這門課程之后，我了解到了許多與幸福有關的知識。

一開始張老師和我們談論夢想，其實對于夢想至今我仍還很迷茫，夢想對于我來說太飄渺了。我，一個家里沒什么背景的農村小子，很多情況下自己的一些想法都礙于現實太殘酷而沒法行動，慢慢的我就成了“想也做不到，干脆不想”的狀態，所以一開始談到夢想我真不知怎樣說。大一渾渾噩噩忙著學生會及所謂的學習就過來了，如今大二也漸漸逝去一半，如今的我對自己的未來仍是不知所措。那時選了電氣這個專業是圖以后出路看似不錯，但到現在我仍不知讀這專業以后能干嘛，如今我只能繼續摸索適合我的道路。所以硬要說我的夢想是什么的話那只能說是讓家庭脫離貧窮，讓自己以后的生活過得更好，讓自己能夠“想干嘛就能干嘛”。目前的我雖然沒能有一個明確的目標，但我會去努力，去奮斗，去爭取，趁現在還有時間可以思考，定奪，趁現在還算年輕，多經歷一些事，多學一些東西，多見識一些場面。我相信以后的我是不平凡的。

黃老師所分享的吸引力法則我很感興趣，影片《The Secret》用一些人士的親身經歷，分享這個秘密就是吸引力定律。吸引力告訴我們：首先要樹立一個積極的目標，并不斷的在內心中提醒自己。努力思考如何去實現它。只要這樣，我們就會將各種有利于目標實現的資源吸引過來，從而實現我們的目標。“你是你自己現實的創造者”，相信自己，感覺良好就行。我很喜歡影片中的一段話：“你的人生目標有你決定，你的天賦就是你給自己的使命，你的人生是有你自己創造，永遠不會有誰來審判你！”所以我明白對于自己的未來我該怎么去走。

總的來說，目前上課的老師都講得很精彩，生動，讓我也接收到了不少的知識。老師以及上來分享的學生的經歷與看法更讓我們有了不一樣的體會與認識。這種上課方式真的很好，互動之中讓大家學到更多東西。幸福是我們很關心的一個話題，我們更多的是需要去分析與營造我們自己的幸福，學會如何去把握自己的幸福。把我們所學的東西與我們自己的實際聯系在一起，讓我們的課上得更加有意義。

通過一個將近一個學期的學習，雖然課程不是很多，但是我還是學到了一些對我有用的東西。通過這門課程的學習，讓我對夢想以及幸福有了新的看法，其實幸福很簡單，簡單就能幸福，只要我們跟著自己的心走，為自己的夢想而努力讓自己過得有意義就能幸福了。作為一名大學生，我們要學好我們的本領，策劃好我們的出路，不為什么，只為自己，這便是我們最大的幸福。

第五篇：信心與行為

黃橋基督教堂主日講章：

信心與行為

弗2：8-10；雅2：14-17

使徒保羅在談論基督徒的得救時說：我們得救是出于神的恩典，同時也要藉著我們人的相信，而不是出于人死守律法的善行。主耶穌的兄弟雅各在寫書信時教導我們：沒有行為的信心是死的，是于我們無益的，這樣的信心并不能使我們得救。曾經有人認為兩處經文自相矛盾，其實，這兩處經文并沒有沖突。根據這兩處經文，我們今天分享的主題是：信心與行為，共分以下三大點：

一、對信心的認識：信心的意思是指人對行為必定成功所產生的一種信念。那么，《圣經》是如何解釋信心的呢？

1、信心的重要性：《圣經·希伯來書》的作者給信心所下的定義，來11：1信是所望之事的實底，是未見之事的確據。這是什么意思呢？《現代中文》譯本將這節經文譯為“信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。”這也就是在告訴我們：基督徒的信心——相信神是可信的，確信神所說的話、神的應許是真實的，是一定會兌現的。因著我們憑信心相信，那些“所（盼）望之事”和“未見之事”，必定會實現，由此可見我們信心的重要。

我們基督徒不僅是憑著信心相信，相信了還要接受。我們相信上帝藉著他的愛子耶穌基督道成肉身，為了替我們贖罪而被猶太人活活地釘死在十字架上，使一切信他的人罪得赦免，不至滅亡，反得永生。弟兄姊妹們：只有當我們相信了并且愿意接受，才能使我們真正得救。弗2:8-9你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。保羅強調：我們得救是出于上帝的恩典。但是，上帝使人得救的這份恩典，還要藉著我們的信心來接受，才能發生功效，使我們得救。我們都知道：我們的仇敵魔鬼它也相信耶穌是上帝的兒子，可是它不接受耶穌所成就的救恩，因為它不肯降服在神的主權下。因此，我們憑著信心相信神所成就的救恩，就已經從心里接受了，口里也必定承認耶穌基督為救主。

2、沒行為的信心：如果我們基督徒的信心不能用行為見證出來，那么這樣的信心就是死的，是毫無功效的。雅2:14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什么益處呢？這信心能救他嗎？親愛的弟兄姊妹，我們要曉得：一個人的信心如果不能用自己的行為來證明，這樣的信心對他是沒有益處的。基督徒真正的信心，是會改變你我的思想與行為的，以至于連我們內在的生命品質，都得到了改變。因此，主的兄弟雅各告訴我們：沒有行為的信心是死的。雅2:17這樣，信心若沒有行為就是死的。基督徒的信心如果不能與自己的行為調和，最終受虧損的還是自己，有一個《喻道故事》：

有一對弟兄種田，麥苗剛長起來，哥哥對弟弟說：“田里雜草太多，要趕快鋤草。”弟弟說：“雜草是天生的，何必我們去費力氣。”弟弟就是不去鋤草。過了幾天，哥哥又對弟弟說：“田里害蟲太多，趕快防治害蟲。”弟弟說：“你治你的蟲吧，我來祈求上帝除滅害蟲。”又有一次，哥哥對弟弟說：“河里的水位上漲，麥田的埂圩要加高，不然麥苗就要淹死。”弟弟說：“這是上帝降的災，埂圩加高又有什么益處。”弟弟就是不聽。到了收割季節，哥哥的田里一片豐收景象，而弟弟的田里卻顆粒無收。弟弟說：“我的信心比你大得多，為什么上帝不賜福，反而讓我顆粒無收呢？”哥哥說：“你的信心幫助你懶惰，你這是枉求，我是求 上帝賜給我殷勤，能按時鋤草、防治害蟲、加固埂圩，所以我的勞苦得到了上帝的獎賞。”

二、對行為的認識：“行為”是指一個人受思想支配而表現出來外面的活動。基督徒的信心必須通過行為的見證，展現在世人面前。基督徒有沒有信心，不是靠嘴上說出來的，是要用行為來證明。你我的行為，是在為我們內在的信心說話。正如亞伯的行為是在為他的信心說話一樣：來11：4亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖死了，卻因這信，仍舊說話。《希伯來書》的作者在解說亞伯向神獻祭時說，他因著信仍舊說話，是亞伯“信有神”的行為，在為他的信心說話。今天的你我，有沒有用行為，為我們“信有神”的信心說話呢，我們對行為又有什么認識呢？

1、行為的重要性：雅各長老在書信中用“身體與靈魂”的比喻來打比方，說明行為與信心是同等地重要。雅2：26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。有一個《喻道故事》：曾經有一個基督徒和他的非基督徒朋友去偷東西，當他們將別人的東西偷過來之后，這位基督徒對他朋友說：“我偷人家的東西不要緊，我信了耶穌，耶穌已經用他的寶血潔凈我，赦免我的罪。你偷東西不行，你沒有信耶穌，你的罪是得不到赦免的”。這種基督徒的信心簡直就是自欺欺人。

使徒保羅也強調基督徒行為的重要性：弗2：10我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。使徒保羅先告訴我們：基督徒的得救是出于上帝的恩典，也是因著我們憑著信心相信，緊接著他又說：我們得救之后，要去行善，也就是要有重生得救的好行為，是神所預備叫我們行的。基督徒的好行為雖然不是得救的條件，但卻是我們得救之后的必然結果。

2、行與信的關系：關于信心與行為的關系，我認為：行為是信心的外在表現，信心是見證行為的內在動力；信心是在推動基督徒的行為，行為是在見證基督徒的信心。使徒保羅教導我們：提前4:12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。親愛的弟兄姊妹：《圣經》中從來都沒有將信心與行為分別開來，信心與行為乃是相互關聯的。你我的信心與行為要成為其他信徒的榜樣，更要在家人面前、不信之人面前為主作美好的見證。彼前3:1你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。基督徒的信心若不能與行為相協調，不僅不能感化不信的人對基督教信仰給予肯定，甚至會引起不信的人反感、乃至反對。有一個《喻道故事》：

有一位牧師在講臺上證道，他的講章有血有肉，眾信徒聽得出神，很得幫助，大家都覺得他是一個非常好的牧師。牧師從信徒的目光中也覺得做工的果效隨著他，從中得到莫大的安慰。正在此時，牧師突然看見妻子抱著一床被子朝自己走來。還沒等牧師反應過來，妻子已經把被子放在講臺上，并且對他說：“你講的道能打動人心，很感人。但你一下講臺，到了家里就判若兩人，脾氣照發，老舊人依舊，所以你就在講臺上不要下來。因為只有在講臺上，你才是一個真正的好牧師。”眾信徒感到驚訝。蒙耶穌基督寶血所救贖的眾弟兄姊妹，你我都已經憑著信心來信靠耶穌了，請問，你我有沒有用行為在家人、鄰舍、親友面前，見證我們的信仰呢？

三、信與行為一致：同蒙天召的弟兄姊妹們：基督徒既不可因信心而忽略行為，同時也不能因行為而廢除信心，基督徒的信心與行為之間應當是一致的。雅2:18必有人說：“你有信心，我有行為。”你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。基督徒并不是單純地過于強調信心，而 忽略了行為。在新教改革時期，由于宗教改革初期過于注重信心，而忽略了行為，以至于當時基督徒的道德墮落下去。主的兄弟雅各針對那些有信心沒有行為，或者有行為而沒有信心的信徒說：“你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看”，這也就是說：你如果能將你沒有行為的信心，拿出來給我看，我就可以將我有信心的行為證明給你看。由此可見，基督徒的信心與行為應當是一致的，你我的信心與行為應當是并行的。因此，《圣經》又說：雅2:20虛浮的人哪，你愿意知道沒有行為的信心是死的嗎？雅2:22可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。弟兄姊妹：雅各長老告訴我們：信心與行為是并行的，也就是一致的。那么在我們的信仰與實際生活當中，你我的信心與行為能否一致呢？有一個《喻道故事》：

以前，有一位牧師去外國旅行，在賓館結賬時，他要求賓館給他優惠的折扣，賓館人員問：“為什么”？他說：“我是牧師，牧師在英美都有優惠的折扣”，他怕人不信，繼續說：“我可以拿證件給你們看”。賓館里的人說：“我們看見你吸煙、醉酒、吃飯時也不禱告，難道你真的把我們當成傻瓜，相信你是牧師嗎”？弟兄姊妹：信心與行為不是分開的，你我的行為乃是在見證自己信主的信心。

讓我們再來思想使徒保羅的教導：弗2:8-10你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。我們基督徒蒙恩得救是出于上帝的恩典，這是上帝所賜予我們的，只要我們憑信心接受。保羅同時提醒我們：我們得救不是憑自己的行為，這里所說的“行為”，不是說基督徒不需要有好行為，這里的“行為”而是指我們的得救與守律法的“善行”，是沒有一點關系的，也就是說：人不是靠著守律法才能得救。保羅接下來又說：神叫我們行善，因為行善是神預備叫我們行的，行善是神的旨意。這里的“行善”也就是指基督徒要有好的德行、義行和品行，也不是指守律法的善行。基督徒的行為應該是美好的，是合神旨意的，是與蒙召的恩完全相稱的行為，這是我們得救恩之后的必然結果。因此，我們基督徒的信心與行為應該要一致。

通過以上的共同分享，我們對信心要有所認識，要認識到信心的重要性；要曉得沒行為的信心是死的。我們對行為要有所認識，要認識到行為的重要性；要明白行為與信心的關系，因為我們基督徒的信心與行為是一致的。基督徒應當要用自己的行為來見證我們的信仰，遵守主的教導，作光作鹽、榮神益人。

阿 門

證道：何建生 2017年10月22日