第一篇：支教心得體會

重回涼山支教路

見證民族教育魂

2015年秋季，支教任務再一次下達到我校，作為一所編制十分緊缺的學校，學校領導為此事很是為難，因為每位教師的工作任務都非常繁重，外派任何一位教師，都將牽涉到學校的主動脈，使學校工作正常運行艱難，而外派支教教師這一政治任務又不得不完成。在學校領導一籌莫展之際，我毅然主動申請再次外出參加支教工作。（因2002年秋至2003年春我已經參加過一次支教工作了，當時在涼山州寧南縣的大同鄉中心學校擔任支教工作），但學校領導猶豫不決，因為我承擔了中心校的人事工作，學校黨務工作，而且還有四年級兩個班的統考科目科學學科的教學工作，但為了完成支教這一光榮的政治任務，在沒有更合適外派人員的情況下，領導還是同意我代表學校去完成支教工作，學校的人事工作由學校收到后通過網絡發到被支援的學校，由我做好后再傳回上交主管部門。

教師節后，我們一行在中江教育局人事股領導的帶領下，來到了涼山州寧南縣。接待會上，雙方教育局領導委托我作為一行10人支教團隊的負責人，負責組織、協調、維穩支教人員工作，同時做好關心支教人員的工作、生活、思想及其他事項。

按照當地教育局的安排，我被分配到新村鄉中心學校參加支教工作，來到學校，受到領導、教師、學生的熱情的接待，學校根據本校工作實際，給我安排的主要工作是負責住校生就寢紀律和學生食堂就餐紀律，另外上四年級、一年級兩個年級的音樂課，今日支教同昔日支教所見到的和所感知的已大不相同，主要有以下體會：

一、學校硬件設施的顯著改變

我所在的新村鄉中心小學校是一所國家投資800多萬元新修建的一所寄宿制學校，這里的校園文化氛圍很濃，走進校園，安全教育宣傳圖畫醒目可見，操場周圍的運動宣傳畫和校徽，禮儀宣傳圖示歷歷在目，教學樓、綜合樓、學生宿舍樓、教師宿舍樓、學生食堂、師生洗澡間、廁所等各處都有醒目標志，各樓層宣傳標語展示了其特有的文化，運動場內足球場、籃球場、羽毛球場、環形跑道等運動場標準齊全，四盞太陽能大燈使運動場內夜晚明亮，校園內醒目的公示欄中展現的是全校職工基本情況及學校大型開支賬目，各功能室教學設備先進、各學科組專用電腦，集體備課辦公室，黑白打印機，彩色打印機，校園廣播，師生自動引水機，電鋼琴，電子琴，腳踏風琴，鋼琴，教室內電子顯示屏，圖書室，高檔音響設備，教師標準的辦公桌椅，體育器材等教學設施、設備相當具備、先進，與十幾年前支教所見到的破爛校舍，無一件象樣的教學設施截然不同，今天的巨變，也體現了國家對少數民族地區教育的重視。

二、領導以身作則

甘于吃苦，教師樂于敬業 甘為人梯 這里的領導和我們當地的領導作風大不一樣，每位領導都承擔了主科的教學任務，而且個個干得好，教學質量絕不落后于教師，裸格學校的中心校校長上了18節主科學科的教育任務外，還擔任一個班級的班主任工作。領導們每晚加班至十一點以后才休息。領導退居二線后就是普通教師了，該包班的還是得包班，沒有一點特權，也不再享受什么職務津貼的待遇了。領導評聘職稱和教師們一樣，公評競爭，真正體現了公開、公平、合理，領導的帶頭作用使教師們不甘示弱，這里的教師真正談得上十分辛苦，每天工作在十幾個小時以上，上午20分鐘自習后是四節正課，中午十二點半放學后，還得給學生打飯菜，數學學科組和語文學科組的教師每組干一周，四十分鐘的就餐時間以后，師生還沒來得及放下碗筷，鐘聲又響起了，該學生午休了，可沒幾個師生能真正躺在床上安心午休的，學生又被教師請進了教室，又開始講作業了。下午是3節正課，每周三下午學校的少年宮活動還搞得有聲有色的，鼓號隊小組，葫蘆絲興趣小組，書畫組，象棋小組，足球興趣小組，（該校男女足球隊在三月分松新片區比中雙雙獲得冠軍）籃球隊小組，音樂興趣小組等等，搞得非常火熱的，體現了人人參與，共同進取的目的，晚上是三節正課，學生九點鐘就寢，可有的教師為了把本班教學質量搞得更好，還要對個別學生輔導至深夜十一點左右。在這里你真正的感覺到什么是“不怕困難，敢于勝利的繼光精神”。

過去來支教的教師稍負責一點的就聽聽課，評評課，或上幾節副科，有的根本就沒上課，而現在不一樣了，每位來參與支教的教師必須上一個主科學科，和當地教師一樣，要舍得吃苦，樂于奉獻，現在的支教，實際上是來學習的，學習別人吃苦耐勞的 精神。近十年，寧南縣的教學質量一直在山州中處于前列，升學率一直領先，這和教師所下的苦功夫密切相連。

三、學生不怕苦

素質高

體質好

懂禮貌

三年級以上的學生都寄宿制，這里的路全是山路，除少數學生上學、放學有家長接送外，大多數學生靠步行，離家遠的學生入學要行兩三個小時的山路。在學校，除繁重的學習任務外，每天早上有二十分鐘的跑操時間，學生跑操步子整齊，沒有掉隊的，更沒有亂跑的，集體意識很強，中午10：30的課間操，學生做得非常認真，每位學生動作十分到位，從沒看見學生做操有偷懶的現象發生，無論太陽多炙熱，（這里日照強烈，夏天一出太陽勻在35度左右，地面溫度更高），同學們都能堅持到底，課間操后是一分鐘跳繩，每位學生都是跳得那么投入，學生經常在35度左右的高溫下站著開會，沒有一位學生會喊累，沒有一位學生會因身體原因而暈倒，教師上體育課統一行課的時間至少在35分鐘，沒有任何一位教師搞放羊式教學，所以學生體質是相當不錯的。學生就餐時，會自覺排好隊，有序的打飯、盛菜，沒有一位學生去插隊，學生就餐很安靜，教師給學生打菜后，學生會很有禮貌的向教師說聲謝謝，學生珍惜糧食，三百多學生吃飯后，剩下的最多不超過一小碗，很多時候你是看不見倒掉的東西，學生吃飯后會把食堂內的小圓凳重起來放得好好的，把食堂內打掃得干干凈凈的。學生對教師很有禮貌，尤其是外來客人，都會給你行一個禮，向你問好，宿舍內床鋪收拾得很有條理，被子折疊 有棱有角有線條，室內衛生用品擺放一致，鞋子成一條線，一看就是很有素養的，看到這些孩子這么優秀，你難道不想關心一下孩子嗎？所以，我給這些彝家孩子家庭貧困的兒童幾次獻愛心，給他（她）們贈送衣物、鞋子、皮帶、生活用品、學習用品，表達我的一份微薄的關愛之情。

四、領導、師生壓力過大，不利于身心和學生個性的發展 就我個人的看法：每天領導、教師、學生十幾個小時的高度緊張運行，精神可嘉，但不提倡。壓力過大，不利于教師身心的健康，教師敬業固然重要，把自己的本職工作搞好是教師的天職，教良心書，做良心事，讓學生成才本沒有錯，但把學校管理人員和教師搞得身心疲憊，不堪重負，以損害師生身心來投入教和學就有點過分了，畢競教師和學生是人不是機器，常聽說有的教師年紀輕輕的就得抑郁癥、焦慮癥、躁狂癥、恐懼癥、神經衰弱、精神分裂、更年期綜合征、頑固性失眠等精神疾病。學生正是生長發育期，每個學生都有其個性發展，小學生應健康成長，快樂學習，有的小學生晚上做作業到十一點都還不能完成，題海戰術讓學生成績上來了，但扼殺了小學生的天性，影響了其個性發展，讀書不是唯一出路，給小學生過重的壓力只會讓他們喪失天性，喪失童心，厭倦學習，小學生高強度的學習是對教育的一種誤導，救救老師，救救孩子，給他們松松綁，解解壓吧。

中江縣青市鄉中心學校

汪洪春

二0一六年六月

第二篇：支教心得體會

支教心得體會

2010年7月12日，我們清遠暑期實踐分隊一行人來到了陽山縣秤架鎮秤民中 學，即將開始為期7天的支教活動。

盛夏時節，艷陽高照，支教的心和這天氣緊緊地糾結在一起，確實有點心急，有點緊張。一直以來，我都把支教和教書育人當作是一件神圣而又莊嚴的事情，可他卻離我如此的遙遠。難得此次參加支教，心里是如此的高興。汽車闖過彎彎曲曲的山路，跨過一條條熟悉的小河，歷時四五個小時，終于到達了目的地。這是意見普通的鄉鎮初中，就像我讀初中那時一樣，四周大山環繞，校室陳陋窄小，對城里人來說不開入耳。從四年級就開始留校住宿上學的我，感覺這里的住宿條件比我家那好多了，一切都不是問題，帶著一份份滿足和喜悅，準備著，努力著接下來為期七天的授業。

7天支教，我從趣味英語、趣味數學、心理教育以及第二課堂等別開生面的課程中，第一次以老師的身份同學生進行心與心的接觸，從緊張走向適應，從適應走向穩重。這群純樸而又有點調皮的孩子，有時是讓人有點揪心，他們向往著山外面的花花綠綠，希望有一天，他們的家也能像電視上看到的一樣，就在大路的兩旁，周圍是市場，是超市，是游樂園，沒有灰塵，沒有臭水溝……他們那種率真的表情，可愛的面孔，是那么的熱情，又是那么的親切，那么的讓人迷昏顛倒。他們那雙眼睛，就像當年的我一樣，很有精氣，很有干勁，但看得比我更遠。

我主要負責的課程是“第二課堂”。熟話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，為了上好這節課，此前我和隊友早早就備好了許多課，生怕不夠，在不斷的討論下我們才把主要備課方案定下來。或許是一時興奮沖昏了頭腦，或許是機靈乖巧的小弟弟小妹妹們的挑逗，迫于形式的需要，只好即時對應對授課，結果也蠻有效的，學生玩的開心，學得快，我們學的也多。

七天來，經歷了喜樂和感動，就像吹響的一首短歌一樣，讓人留戀，讓人回味。七天，我們感覺時間太倉處了，七天，我們實做的事太多了，七天，大家身負的擔子太沉重，七天，我們收獲的更多。離開秤架民族中學，我們帶走了經驗，帶走了穩重和成熟，更帶走了快樂和感動。真希望我們就是臺風，把那邊細小的幼苗吹壯了，吹醒了，吹綠了，待到離開后，能留下雨水和甘露，滋潤那一方水土，變得更清更綠，明天更美好！

這次支教是我的人生的一小筆，卻是經驗一大籮筐。此行讓我牢牢記住家鄉的水，家鄉的情。我出生比這更落后的農村，“吃水不忘挖井人”，此行我更懂得了感恩和知足。

2010年8月12日

第三篇：支教心得體會

在鄉下的思考

——下鄉支教隨想

十月中旬我們來到了位于古交縣的一個鄉村小學。轉眼間

12天得日子過去了，掩卷沉思，心中充滿喜悅，充滿了期待,充滿了牽掛。支教工作鍛煉了我, 鄉村的熱情感動了我,，孩子們的天真感染了我，老師們的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲，經歷過的是心靈的一次次觸動，留下的是我深深的思索…… 發現——“好學生”和“壞學生”

在科頭希望小學，有一個四年級的小男生。他上課時積極的回答問題，一雙耿直的眼神總是流露出對知識的渴望。他品學兼優，是學校老師們學習的典范，是同學們心中學習的榜樣。

有一天，我跟他聊天，我問他:你知道我們學校為什么叫“華宇希望小學嗎？”他說：應該是我們學校考上大學的希望比較大吧。我說：你知道“華宇”是什么嗎？他說：不知道。就那么個名字吧！

也有這樣一個孩子，也是四年級。他坐在學校的最后，時不時的跟上課老師唱一下反調，課下是有名的“搗蛋鬼”。

我跟他聊天，也問到了同樣的問題。他說：我們學校是華宇捐款修建的，是我們的恩人。我學習不好，媽媽說考上大學就大城市能去看看華宇，看來我是沒希望了??他沉默了一會兒，說：要是我能看看華宇就好了。

我們下鄉支教，應該告訴他們，這里為什么這叫“華宇希望小學”。應該告訴他們，你現在還有希望。應該告訴他們，到大城市、看看華宇不是夢想。

震驚——“傷不起”和“真心英雄”

在一次三年級的音樂課上，我把“真心英雄”大大的寫在了黑板上，我說：你們想學歌曲嗎？一群稚嫩的聲音異口同聲地說：想！我說：那我教你們這首歌，這首歌??

一個小女孩舉起手，我示意她說話，她說：老師，我們想學流行歌曲，您教我們“傷不起”好嗎？我說：為什么呢？她說：我爸爸、媽媽都去過城里，他們都會唱傷不起，連我姐姐也會在城里打工，他也會唱“傷不起”。他們說這首歌特別好聽。您叫我們好嗎？看著下面，一雙雙渴求的眼神，顯然很支持小女孩的建議！

城市的奢靡已經開始在腐蝕農村這片凈土，城市的喧囂已經在激蕩山村小學生的頭腦。什么是美，什么是動人，什么是流行，下鄉的城里老師們，我們有責任告訴他們！思考——授之以“漁”和授之以“魚”

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之

饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。短短12天的時間，我們應該怎樣去教孩子呢？我們該教給他們什么呢？我們教不會孩子什么是牛頓定律，教不會他們什么是宇宙天體。對，我們教他們怎樣去學習。我們給校長建議，把孩子的時間給我們，我們教他們學習，教他們學習的方法技巧，培養他們的學習興趣。我們從蘋果落地到珠心算術，從古詩背誦到單詞記憶，從中國風土到外國文化。極大的提高了學生們的學習興趣，和學習的技巧。培養他們對未來知識的渴望和學習的動力。感動——“一毛錢”的重量

短短的12天，最難忘的莫過于離開的那一刻。我們靜靜的坐在辦公室里，面對著桌上那一堆堆的稚嫩的小手折出得的信封和各種各樣的小禮物，聽著墻上的鐘聲滴滴答答的催促我們上路。我們一直沉默著，沒有說話。

“老師，你們還會再回來看我們嗎？”

“老師，你們別換電話號碼，等我考上大學了找你們，我打114查你們的號！”

“老師，這是我送你的禮物。我一毛錢在外面買的，你戴戴看好看嗎？”

??

時光如白駒過隙，忽然而已。十三天的時間轉眼即逝，每當翻開同學們寫給我的那些信還有那些小禮物時，內心都是一陣酸楚。那一張張稚嫩的面帶微笑的臉龐不時的會浮現在我的眼前。

當我踏上回城的車子，當我們在車前跟孩子們道別時，突然都很釋然。我們沒有給孩子們流淚，也沒有說一句傷感的話語，我們微笑著，堅信這不是我們最后的離別，分開只是短暫的，他們通過自己的努力一定會走出小山村、走出閉塞，我們還會有再見面的那一天！

孩子，我們等你！

第四篇：支教心得體會

在鄉下的思考

——下鄉支教隨想

十月中旬我們來到了位于古交縣的一個鄉村小學。轉眼間

12天得日子過去了，掩卷沉思，心中充滿喜悅，充滿了期待,充滿了牽掛。支教工作鍛煉了我, 鄉村的熱情感動了我,，孩子們的天真感染了我，老師們的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲，經歷過的是心靈的一次次觸動，留下的是我深深的思索…… 發現——“好學生”和“壞學生”

在科頭希望小學，有一個四年級的小男生。他上課時積極的回答問題，一雙耿直的眼神總是流露出對知識的渴望。他品學兼優，是學校老師們學習的典范，是同學們心中學習的榜樣。

有一天，我跟他聊天，我問他:你知道我們學校為什么叫“華宇希望小學嗎？”他說：應該是我們學校考上大學的希望比較大吧。我說：你知道“華宇”是什么嗎？他說：不知道。就那么個名字吧！

也有這樣一個孩子，也是四年級。他坐在學校的最后，時不時的跟上課老師唱一下反調，課下是有名的“搗蛋鬼”。

我跟他聊天，也問到了同樣的問題。他說：我們學校是華宇捐款修建的，是我們的恩人。我學習不好，媽媽說考上大學就大城市能去看看華宇，看來我是沒希望了??他沉默了一會兒，說：要是我能看看華宇就好了。

我們下鄉支教，應該告訴他們，這里為什么這叫“華宇希望小學”。應該告訴他們，你現在還有希望。應該告訴他們，到大城市、看看華宇不是夢想。

震驚——“傷不起”和“真心英雄”

在一次三年級的音樂課上，我把“真心英雄”大大的寫在了黑板上，我說：你們想學歌曲嗎？一群稚嫩的聲音異口同聲地說：想！我說：那我教你們這首歌，這首歌??

一個小女孩舉起手，我示意她說話，她說：老師，我們想學流行歌曲，您教我們“傷不起”好嗎？我說：為什么呢？她說：我爸爸、媽媽都去過城里，他們都會唱傷不起，連我姐姐也會在城里打工，他也會唱“傷不起”。他們說這首歌特別好聽。您叫我們好嗎？看著下面，一雙雙渴求的眼神，顯然很支持小女孩的建議！

城市的奢靡已經開始在腐蝕農村這片凈土，城市的喧囂已經在激蕩山村小學生的頭腦。什么是美，什么是動人，什么是流行，下鄉的城里老師們，我們有責任告訴他們！思考——授之以“漁”和授之以“魚”

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之

饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。短短12天的時間，我們應該怎樣去教孩子呢？我們該教給他們什么呢？我們教不會孩子什么是牛頓定律，教不會他們什么是宇宙天體。對，我們教他們怎樣去學習。我們給校長建議，把孩子的時間給我們，我們教他們學習，教他們學習的方法技巧，培養他們的學習興趣。我們從蘋果落地到珠心算術，從古詩背誦到單詞記憶，從中國風土到外國文化。極大的提高了學生們的學習興趣，和學習的技巧。培養他們對未來知識的渴望和學習的動力。感動——“一毛錢”的重量

短短的12天，最難忘的莫過于離開的那一刻。我們靜靜的坐在辦公室里，面對著桌上那一堆堆的稚嫩的小手折出得的信封和各種各樣的小禮物，聽著墻上的鐘聲滴滴答答的催促我們上路。我們一直沉默著，沒有說話。

“老師，你們還會再回來看我們嗎？”

“老師，你們別換電話號碼，等我考上大學了找你們，我打114查你們的號！”

“老師，這是我送你的禮物。我一毛錢在外面買的，你戴戴看好看嗎？”

??

時光如白駒過隙，忽然而已。十三天的時間轉眼即逝，每當翻開同學們寫給我的那些信還有那些小禮物時，內心都是一陣酸楚。那一張張稚嫩的面帶微笑的臉龐不時的會浮現在我的眼前。

當我踏上回城的車子，當我們在車前跟孩子們道別時，突然都很釋然。我們沒有給孩子們流淚，也沒有說一句傷感的話語，我們微笑著，堅信這不是我們最后的離別，分開只是短暫的，他們通過自己的努力一定會走出小山村、走出閉塞，我們還會有再見面的那一天！

孩子，我們等你！

第五篇：支教心得體會

支教心得體會

在這次活動中，作為支教隊的一員，我談一談對當地孩子受教育和當地文化流傳的問題。

在支教過程中，我了解到村子里小孩上學很不方便，條件艱苦，但父母都很支持孩子上學念書，盡一切可能的滿足孩子上學的條件。xx村今年有4名初三學生均成功考取高中，但在我輔導他們的功課時，我發現他們的知識底子很薄，知識面窄，書上最近本的知識都是一知半解的。而且我感覺到，在他們鄉上學沒有適當的競爭，使得他們很容易滿足現狀，就像他們4個，有3個對于現在的學習狀態很滿足。出現這種情況我認為有以下三種原因：

1、教育水平。當地教師水平不高或教學態度不認真，不能給學生拓寬知識面，課本上的知識不能完全的給學生講透。

2、學習環境。當地學生的學習環境沒有像我們念書時那種大的競爭性，學生的潛力不能完全或者根本沒有挖掘出來。學校沒有配套的輔助設施去拓寬和加深學生知識面，學校周邊的環境也未能帶給學生知識儲備量的增加和對于知識的渴求。

3、學生自身。在支教中，我發現學生并沒有利用他們可以利用的資源去了解他們應該知道與掌握的知識，而是追星、追時尚。令我印象深刻的是剛考上高中的一位學生在我們沒能說出他本子上諸多明星的名字時，他很理所當然的說了一句；“你們out了。”而當我們輔導他的功課時，理應他知道的知識他卻不知道。

我個人認為，依xx村父母對教育的重視程度，我覺得他們村完全可以集資在村委會辦一個科普報刊區，向孩子們提供最新、最廣的知識。孩子們每周只回家一次，村委會完全可以承擔和支付這個費用。

再者家長盡可能的創造條件，讓孩子們多接觸外面的世界，盡力拓展孩子的知識面，這對于孩子的學習心態的轉變或許是一個好機會，能激發他們的學習潛能。

最后，家長也是一個重要方面，雖然xx村的家長均很支持孩子上學，但我仍然覺得他們做得不足。目前他們只是不阻止孩子上學，但他們不能很好的監督孩子，給他們一定的壓力，同時他們能給予孩子的幫助不是很清晰，我希望他們能清楚地意識到，他們能做到的一定全力做到，目前不能做到的也能嘗試著去做，而不是像現在這樣一遇到困難便放棄。希望家長也能多了解一下外面的世界，這對孩子們只會有促進作用。

在我參加調研的半天中，我發現當地的文化流傳下來的很少，譬如我所了解的山歌，當地的年輕人幾乎都不會唱，而會唱的只剩下70歲以上的老年人而且歌詞缺失嚴重。山歌的傳承已經出現了嚴重的斷層。山歌作為當地歷史文化傳承的一種方式，目前卻面臨這樣一種境況不能不讓人深思。當地是不是應該成立一個山歌組織，有組織的保留山歌歌詞，探尋山歌中的歷史，了解當地的變遷，教當地年輕的一代唱山歌同時創作屬于他們這一代的山歌。