第一篇：支教心得體會

支教教師心得體會

————阿榮旗那吉屯第四小學校 汲國勝 在本次的支教活動中，我們深感來自農村小學的可貴，他們雖然面臨著經費不足、生源相對落后、教師工作待遇偏低等困難，但是，各校的領導、老師們卻無怨無悔，顧大局、識大體，把一切的精力和心血都傾注在學校的教育事業上，這種高度的社會責任感、對教育事業的摯愛和奉獻精神深深地打動了我們。又值得一提的是我們所到的學校，學生的總體素質要比我們原來想象的更好。學生的飽滿精神、對知識的渴望、機靈的反應、師生的和諧互動，給人留下了良好的印象。

本次的支教活動，旨在充分發揮我旗優秀教師的引領和示范作用，促進農村小學教師的教育教學水平的提高。時間雖然短暫，但我卻本著對教育事業的高度責任感和使命感，竭盡所能，有備而去，做到成竹在胸，力求把自己教學的“亮點”呈現出來。亞東小學老師深厚的教學功底，廣博的學識，清晰的教學結構，嚴謹細致的治學態度，獨具特色的教學藝術和教學風格，讓我學到了很多知識。我領略到名師的課堂的教學理念、教學風采、教學智慧和教學風格，留給我在教學中的更多思考。當然，對于支教教師的我來說，通過這次活動，也使我從中得到有益學習、情感交流和生活體驗。希望社會各界和各級政府更加關注農村教育，加大資金投入，改善辦學條件，優化教育資源配置，促進教育均衡發展。

總之，這次下鄉使我成長了許多，學到了從課本上無法學到的東西。切身經歷了社會交往的過程，感受了其中的快樂和憂傷，這是我人生當中難忘的一段經歷，將會給我在今后的人生道路上有許多啟迪。真的非常感謝此次下鄉，給了一個發展鍛煉自我的平臺。讓我在各方面的能力都有了很大的提高。在今后的學習中，要嚴格要求自己，努力學習專業知識的同時，加強對其他方面的能力的培養，真正提升自己全面素質，做一名優秀的人民教師，我會為這個信念進行堅持不懈的努力，最終去詮釋它，實現自己的人生價值。

第二篇：支教心得體會

支教心得體會

2010年7月12日，我們清遠暑期實踐分隊一行人來到了陽山縣秤架鎮秤民中 學，即將開始為期7天的支教活動。

盛夏時節，艷陽高照，支教的心和這天氣緊緊地糾結在一起，確實有點心急，有點緊張。一直以來，我都把支教和教書育人當作是一件神圣而又莊嚴的事情，可他卻離我如此的遙遠。難得此次參加支教，心里是如此的高興。汽車闖過彎彎曲曲的山路，跨過一條條熟悉的小河，歷時四五個小時，終于到達了目的地。這是意見普通的鄉鎮初中，就像我讀初中那時一樣，四周大山環繞，校室陳陋窄小，對城里人來說不開入耳。從四年級就開始留校住宿上學的我，感覺這里的住宿條件比我家那好多了，一切都不是問題，帶著一份份滿足和喜悅，準備著，努力著接下來為期七天的授業。

7天支教，我從趣味英語、趣味數學、心理教育以及第二課堂等別開生面的課程中，第一次以老師的身份同學生進行心與心的接觸，從緊張走向適應，從適應走向穩重。這群純樸而又有點調皮的孩子，有時是讓人有點揪心，他們向往著山外面的花花綠綠，希望有一天，他們的家也能像電視上看到的一樣，就在大路的兩旁，周圍是市場，是超市，是游樂園，沒有灰塵，沒有臭水溝……他們那種率真的表情，可愛的面孔，是那么的熱情，又是那么的親切，那么的讓人迷昏顛倒。他們那雙眼睛，就像當年的我一樣，很有精氣，很有干勁，但看得比我更遠。

我主要負責的課程是“第二課堂”。熟話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，為了上好這節課，此前我和隊友早早就備好了許多課，生怕不夠，在不斷的討論下我們才把主要備課方案定下來。或許是一時興奮沖昏了頭腦，或許是機靈乖巧的小弟弟小妹妹們的挑逗，迫于形式的需要，只好即時對應對授課，結果也蠻有效的，學生玩的開心，學得快，我們學的也多。

七天來，經歷了喜樂和感動，就像吹響的一首短歌一樣，讓人留戀，讓人回味。七天，我們感覺時間太倉處了，七天，我們實做的事太多了，七天，大家身負的擔子太沉重，七天，我們收獲的更多。離開秤架民族中學，我們帶走了經驗，帶走了穩重和成熟，更帶走了快樂和感動。真希望我們就是臺風，把那邊細小的幼苗吹壯了，吹醒了，吹綠了，待到離開后，能留下雨水和甘露，滋潤那一方水土，變得更清更綠，明天更美好！

這次支教是我的人生的一小筆，卻是經驗一大籮筐。此行讓我牢牢記住家鄉的水，家鄉的情。我出生比這更落后的農村，“吃水不忘挖井人”，此行我更懂得了感恩和知足。

2010年8月12日

第三篇：支教心得體會

在鄉下的思考

——下鄉支教隨想

十月中旬我們來到了位于古交縣的一個鄉村小學。轉眼間

12天得日子過去了，掩卷沉思，心中充滿喜悅，充滿了期待,充滿了牽掛。支教工作鍛煉了我, 鄉村的熱情感動了我,，孩子們的天真感染了我，老師們的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲，經歷過的是心靈的一次次觸動，留下的是我深深的思索…… 發現——“好學生”和“壞學生”

在科頭希望小學，有一個四年級的小男生。他上課時積極的回答問題，一雙耿直的眼神總是流露出對知識的渴望。他品學兼優，是學校老師們學習的典范，是同學們心中學習的榜樣。

有一天，我跟他聊天，我問他:你知道我們學校為什么叫“華宇希望小學嗎？”他說：應該是我們學校考上大學的希望比較大吧。我說：你知道“華宇”是什么嗎？他說：不知道。就那么個名字吧！

也有這樣一個孩子，也是四年級。他坐在學校的最后，時不時的跟上課老師唱一下反調，課下是有名的“搗蛋鬼”。

我跟他聊天，也問到了同樣的問題。他說：我們學校是華宇捐款修建的，是我們的恩人。我學習不好，媽媽說考上大學就大城市能去看看華宇，看來我是沒希望了??他沉默了一會兒，說：要是我能看看華宇就好了。

我們下鄉支教，應該告訴他們，這里為什么這叫“華宇希望小學”。應該告訴他們，你現在還有希望。應該告訴他們，到大城市、看看華宇不是夢想。

震驚——“傷不起”和“真心英雄”

在一次三年級的音樂課上，我把“真心英雄”大大的寫在了黑板上，我說：你們想學歌曲嗎？一群稚嫩的聲音異口同聲地說：想！我說：那我教你們這首歌，這首歌??

一個小女孩舉起手，我示意她說話，她說：老師，我們想學流行歌曲，您教我們“傷不起”好嗎？我說：為什么呢？她說：我爸爸、媽媽都去過城里，他們都會唱傷不起，連我姐姐也會在城里打工，他也會唱“傷不起”。他們說這首歌特別好聽。您叫我們好嗎？看著下面，一雙雙渴求的眼神，顯然很支持小女孩的建議！

城市的奢靡已經開始在腐蝕農村這片凈土，城市的喧囂已經在激蕩山村小學生的頭腦。什么是美，什么是動人，什么是流行，下鄉的城里老師們，我們有責任告訴他們！思考——授之以“漁”和授之以“魚”

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之

饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。短短12天的時間，我們應該怎樣去教孩子呢？我們該教給他們什么呢？我們教不會孩子什么是牛頓定律，教不會他們什么是宇宙天體。對，我們教他們怎樣去學習。我們給校長建議，把孩子的時間給我們，我們教他們學習，教他們學習的方法技巧，培養他們的學習興趣。我們從蘋果落地到珠心算術，從古詩背誦到單詞記憶，從中國風土到外國文化。極大的提高了學生們的學習興趣，和學習的技巧。培養他們對未來知識的渴望和學習的動力。感動——“一毛錢”的重量

短短的12天，最難忘的莫過于離開的那一刻。我們靜靜的坐在辦公室里，面對著桌上那一堆堆的稚嫩的小手折出得的信封和各種各樣的小禮物，聽著墻上的鐘聲滴滴答答的催促我們上路。我們一直沉默著，沒有說話。

“老師，你們還會再回來看我們嗎？”

“老師，你們別換電話號碼，等我考上大學了找你們，我打114查你們的號！”

“老師，這是我送你的禮物。我一毛錢在外面買的，你戴戴看好看嗎？”

??

時光如白駒過隙，忽然而已。十三天的時間轉眼即逝，每當翻開同學們寫給我的那些信還有那些小禮物時，內心都是一陣酸楚。那一張張稚嫩的面帶微笑的臉龐不時的會浮現在我的眼前。

當我踏上回城的車子，當我們在車前跟孩子們道別時，突然都很釋然。我們沒有給孩子們流淚，也沒有說一句傷感的話語，我們微笑著，堅信這不是我們最后的離別，分開只是短暫的，他們通過自己的努力一定會走出小山村、走出閉塞，我們還會有再見面的那一天！

孩子，我們等你！

第四篇：支教心得體會

在鄉下的思考

——下鄉支教隨想

十月中旬我們來到了位于古交縣的一個鄉村小學。轉眼間

12天得日子過去了，掩卷沉思，心中充滿喜悅，充滿了期待,充滿了牽掛。支教工作鍛煉了我, 鄉村的熱情感動了我,，孩子們的天真感染了我，老師們的交流提升了我。支教工作是充實的,帶給我的是沉甸甸的收獲，經歷過的是心靈的一次次觸動，留下的是我深深的思索…… 發現——“好學生”和“壞學生”

在科頭希望小學，有一個四年級的小男生。他上課時積極的回答問題，一雙耿直的眼神總是流露出對知識的渴望。他品學兼優，是學校老師們學習的典范，是同學們心中學習的榜樣。

有一天，我跟他聊天，我問他:你知道我們學校為什么叫“華宇希望小學嗎？”他說：應該是我們學校考上大學的希望比較大吧。我說：你知道“華宇”是什么嗎？他說：不知道。就那么個名字吧！

也有這樣一個孩子，也是四年級。他坐在學校的最后，時不時的跟上課老師唱一下反調，課下是有名的“搗蛋鬼”。

我跟他聊天，也問到了同樣的問題。他說：我們學校是華宇捐款修建的，是我們的恩人。我學習不好，媽媽說考上大學就大城市能去看看華宇，看來我是沒希望了??他沉默了一會兒，說：要是我能看看華宇就好了。

我們下鄉支教，應該告訴他們，這里為什么這叫“華宇希望小學”。應該告訴他們，你現在還有希望。應該告訴他們，到大城市、看看華宇不是夢想。

震驚——“傷不起”和“真心英雄”

在一次三年級的音樂課上，我把“真心英雄”大大的寫在了黑板上，我說：你們想學歌曲嗎？一群稚嫩的聲音異口同聲地說：想！我說：那我教你們這首歌，這首歌??

一個小女孩舉起手，我示意她說話，她說：老師，我們想學流行歌曲，您教我們“傷不起”好嗎？我說：為什么呢？她說：我爸爸、媽媽都去過城里，他們都會唱傷不起，連我姐姐也會在城里打工，他也會唱“傷不起”。他們說這首歌特別好聽。您叫我們好嗎？看著下面，一雙雙渴求的眼神，顯然很支持小女孩的建議！

城市的奢靡已經開始在腐蝕農村這片凈土，城市的喧囂已經在激蕩山村小學生的頭腦。什么是美，什么是動人，什么是流行，下鄉的城里老師們，我們有責任告訴他們！思考——授之以“漁”和授之以“魚”

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之

饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。短短12天的時間，我們應該怎樣去教孩子呢？我們該教給他們什么呢？我們教不會孩子什么是牛頓定律，教不會他們什么是宇宙天體。對，我們教他們怎樣去學習。我們給校長建議，把孩子的時間給我們，我們教他們學習，教他們學習的方法技巧，培養他們的學習興趣。我們從蘋果落地到珠心算術，從古詩背誦到單詞記憶，從中國風土到外國文化。極大的提高了學生們的學習興趣，和學習的技巧。培養他們對未來知識的渴望和學習的動力。感動——“一毛錢”的重量

短短的12天，最難忘的莫過于離開的那一刻。我們靜靜的坐在辦公室里，面對著桌上那一堆堆的稚嫩的小手折出得的信封和各種各樣的小禮物，聽著墻上的鐘聲滴滴答答的催促我們上路。我們一直沉默著，沒有說話。

“老師，你們還會再回來看我們嗎？”

“老師，你們別換電話號碼，等我考上大學了找你們，我打114查你們的號！”

“老師，這是我送你的禮物。我一毛錢在外面買的，你戴戴看好看嗎？”

??

時光如白駒過隙，忽然而已。十三天的時間轉眼即逝，每當翻開同學們寫給我的那些信還有那些小禮物時，內心都是一陣酸楚。那一張張稚嫩的面帶微笑的臉龐不時的會浮現在我的眼前。

當我踏上回城的車子，當我們在車前跟孩子們道別時，突然都很釋然。我們沒有給孩子們流淚，也沒有說一句傷感的話語，我們微笑著，堅信這不是我們最后的離別，分開只是短暫的，他們通過自己的努力一定會走出小山村、走出閉塞，我們還會有再見面的那一天！

孩子，我們等你！

第五篇：支教心得體會

支教心得體會

在這次活動中，作為支教隊的一員，我談一談對當地孩子受教育和當地文化流傳的問題。

在支教過程中，我了解到村子里小孩上學很不方便，條件艱苦，但父母都很支持孩子上學念書，盡一切可能的滿足孩子上學的條件。xx村今年有4名初三學生均成功考取高中，但在我輔導他們的功課時，我發現他們的知識底子很薄，知識面窄，書上最近本的知識都是一知半解的。而且我感覺到，在他們鄉上學沒有適當的競爭，使得他們很容易滿足現狀，就像他們4個，有3個對于現在的學習狀態很滿足。出現這種情況我認為有以下三種原因：

1、教育水平。當地教師水平不高或教學態度不認真，不能給學生拓寬知識面，課本上的知識不能完全的給學生講透。

2、學習環境。當地學生的學習環境沒有像我們念書時那種大的競爭性，學生的潛力不能完全或者根本沒有挖掘出來。學校沒有配套的輔助設施去拓寬和加深學生知識面，學校周邊的環境也未能帶給學生知識儲備量的增加和對于知識的渴求。

3、學生自身。在支教中，我發現學生并沒有利用他們可以利用的資源去了解他們應該知道與掌握的知識，而是追星、追時尚。令我印象深刻的是剛考上高中的一位學生在我們沒能說出他本子上諸多明星的名字時，他很理所當然的說了一句；“你們out了。”而當我們輔導他的功課時，理應他知道的知識他卻不知道。

我個人認為，依xx村父母對教育的重視程度，我覺得他們村完全可以集資在村委會辦一個科普報刊區，向孩子們提供最新、最廣的知識。孩子們每周只回家一次，村委會完全可以承擔和支付這個費用。

再者家長盡可能的創造條件，讓孩子們多接觸外面的世界，盡力拓展孩子的知識面，這對于孩子的學習心態的轉變或許是一個好機會，能激發他們的學習潛能。

最后，家長也是一個重要方面，雖然xx村的家長均很支持孩子上學，但我仍然覺得他們做得不足。目前他們只是不阻止孩子上學，但他們不能很好的監督孩子，給他們一定的壓力，同時他們能給予孩子的幫助不是很清晰，我希望他們能清楚地意識到，他們能做到的一定全力做到，目前不能做到的也能嘗試著去做，而不是像現在這樣一遇到困難便放棄。希望家長也能多了解一下外面的世界，這對孩子們只會有促進作用。

在我參加調研的半天中，我發現當地的文化流傳下來的很少，譬如我所了解的山歌，當地的年輕人幾乎都不會唱，而會唱的只剩下70歲以上的老年人而且歌詞缺失嚴重。山歌的傳承已經出現了嚴重的斷層。山歌作為當地歷史文化傳承的一種方式，目前卻面臨這樣一種境況不能不讓人深思。當地是不是應該成立一個山歌組織，有組織的保留山歌歌詞，探尋山歌中的歷史，了解當地的變遷，教當地年輕的一代唱山歌同時創作屬于他們這一代的山歌。