第一篇：高三復(fù)習(xí)文化生活文化的作用總結(jié)

文化對(duì)社會(huì)的作用：

1、文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量.2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給與政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響.3、不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同.不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路.先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展.4、當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素.必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持.文化對(duì)人的作用：

1、文化影響人們的交往行為和交往方式.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式.2、文化對(duì)人的影響,具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的.世界觀、人生觀、、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志.一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.3、文化塑造人.優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界.積極參加愛健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑.優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量.優(yōu)秀的文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,詩(shī)人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟.優(yōu)秀文化為人們的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用.

第二篇：高三文化生活復(fù)習(xí)卷

高三文化生活復(fù)習(xí)卷 1.13

一、選擇題

1.（2016·浙江卷·34）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有

① “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界② “文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.（2016·北京卷·26）某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了

A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維

C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量

3.（2016·江蘇卷·20）文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證

4.（2016·江蘇卷·21）許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5.（2016·江蘇卷·19）“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明

A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素 6.（2016·北京卷·25）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷·，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷......文物是無(wú)言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用

①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.（2016·天津卷·11）在中國(guó)文學(xué)博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播

C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要

8.（2016·江蘇卷·22）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有

A.鮮明的民族性 B.相對(duì)的穩(wěn)定性 C.時(shí)代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性

9.（2016·江蘇卷·23）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明 A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列 C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的

10.（2016·江蘇卷·24）傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用,這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)

①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展 ②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn) ③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用 ④對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.（2016·全國(guó)Ⅰ卷·19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.（2016·全國(guó)Ⅱ卷·19）我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于

①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素

③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

13.（2016·全國(guó)Ⅲ卷·19）2015年，新版《辭海》編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.（2016·天津卷·10）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了

①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體

③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

15.（2016·北京卷·24）以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有

①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)

③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

16.（2016·浙江卷·35）慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明

①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.（2016·全國(guó)Ⅲ卷·21）弘揚(yáng)“工匠精神”時(shí)代價(jià)值之在于

①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵

③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支持 A．①② B.①③ C.②④ D.③④

18.2016年11月1日，習(xí)近平在北京會(huì)見了中國(guó)國(guó)民黨主席洪秀柱率領(lǐng)的大陸訪問團(tuán)。只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)兩岸文化交流，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知，增進(jìn)兩岸同胞的感情，淌融彼此之間的隔閡，加強(qiáng)心靈溝通，推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。這是因?yàn)?①文化交流是人類文明進(jìn)步的根基②中華文化是由海峽兩岸文化組成的 ③文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶④海峽兩岸同胞同根同源、同文同種

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

19某縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)村民發(fā)家致富的一大重點(diǎn)，實(shí)施“編織農(nóng)戶十加工大戶十非遺創(chuàng)意十市場(chǎng)”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實(shí)現(xiàn)銷售收入3000多萬(wàn)元，帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明該縣

①推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新②利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示歷史文化成就 ③通過文化與經(jīng)濟(jì)融合推出新的文化產(chǎn)品④發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20.有人以棋為喻，來說明中西方思維方式的不同：西方治世，如下國(guó)際象棋，非得拼到你死我活；而中國(guó)治世則如下圍棋，觀氣取勢(shì)、擇其大端，你中有我、我中有你，絕非零和博弈。由材料可見 ①不同民族文化可以取長(zhǎng)補(bǔ)短②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

③要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則④世界各民族文化具有自己獨(dú)特的個(gè)性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21、.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念湯顯祖逝世400周年座談會(huì)指出，我們要堅(jiān)守文藝?yán)硐搿?jiān)持文藝品位，秉持人民情懷、植根生活沃土，使文藝創(chuàng)作獲得旺盛的生命力。這一要求給我們的啟示是 ①文化創(chuàng)新要植根于本民族的文化土壤②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活的原則

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

22《最憶是杭州》實(shí)景演出交響音樂會(huì)是一臺(tái)彰顯中西合璧、文化交融的演出。民間小調(diào)《采茶舞曲》展現(xiàn)江南采茶女們充滿詩(shī)情的勞作之美，讓整個(gè)西湖都隨之輕盈律動(dòng)；一曲古琴、中國(guó)鼓與大提琴的對(duì)話，呈現(xiàn)了中西合璧的《高山流水》，傳遞出中國(guó)與世界各國(guó)相知相近的美好寄望。由材料可以看出①文化是民族的，也是世界的②中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③中華文化具有極大的包容性④文化繼承是文化發(fā)展的前提 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23、.在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史時(shí)期，長(zhǎng)征精神不僅是我們的立國(guó)精神，而且仍然是我們的時(shí)代精神，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要全面繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。這是因?yàn)殚L(zhǎng)征精神 ①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

③蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求④能鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

24．由中央電視臺(tái)傾力打造的大型中國(guó)青少年團(tuán)隊(duì)競(jìng)技公益勵(lì)志節(jié)目《極速少年》，旨在培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)合作精神，提高身體素質(zhì)，強(qiáng)健少年體魄，展示賽場(chǎng)上孩子們緊張激烈的角逐，獲得了觀眾好評(píng)。《極速少年》的成功啟示我們，應(yīng)該

①把握文化發(fā)展規(guī)律，以優(yōu)秀作品鼓舞人②積極發(fā)展大眾文化，滿足大眾娛樂化的需求 ③支持健康有益文化，以正確輿論引導(dǎo)人④積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

25、月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解正確的是

①見月吟詩(shī)是一種文化活動(dòng)

②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象

③文化素養(yǎng)高低通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

二、非選擇題 26．（2016·全國(guó)Ⅱ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。

2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧

292016年9月4日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚杭州，圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”的峰會(huì)主題，共商世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大計(jì)。

峰會(huì)期間，中方在杭州西湖為與會(huì)來賓呈現(xiàn)了一臺(tái)美輪美奐的大型水上情景表演交響音樂會(huì)——“最憶是杭州”。演出以水為最美的“底色”，體現(xiàn)中國(guó)自古尚水的文化傳統(tǒng)，使用全息投影技術(shù)，將科技手段和自然環(huán)境完美融合，向世界講述著精彩的“中國(guó)故事”。與會(huì)來賓于湖光山色中，觀看水上芭蕾表演，聆聽世界名曲，體味西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國(guó)氣派和世界大同，感受工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組中國(guó)元素與世界文化的交融與碰撞。

織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦唤Y(jié)合材料，從文化發(fā)展的角度就如何向世界講好“中國(guó)故事”提出合理化建議。（10分）置、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞 務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入 3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。

（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng) 驗(yàn)的合理性。（10分）

27.（2016·北京卷·41）中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化 之春”在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來。

魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬(wàn)里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話 的部分內(nèi)容。

“雨果在他的《悲慘世界》里說:‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使 婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和 本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙 的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無(wú)題》絕句所言：‘萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有 歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。’”

（3）結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。（8分）

28.（2016·浙江卷·40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效 方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián) 合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為 繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。

（1）從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出海”講好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。（12分）

BAAAB CBBDD ADBAC ACDBC DADAC

二、非選擇題 26．【答案】（2）文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（共10分）

27.【答案】魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國(guó)文化合作與發(fā)展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的自覺性，在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。28.【答案】（1）文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出海”；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。

29①要傳承傳統(tǒng)文化，突出民族元素和地域特色；（4分）②要發(fā)揮現(xiàn)代科技在文化發(fā)展中的促進(jìn)作用；（3分）③要堅(jiān)持中西文化交融，吸收借鑒外來文化的有益因素。（3分）

第三篇：高中政治《文化生活》——文化的價(jià)值和作用

文化的價(jià)值和作用

一、對(duì)社會(huì)的作用

1、文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。有利于中華民的偉大復(fù)興，全面建成小康社會(huì)。

2、文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

3、文化與政治相互影響、相互交融。促進(jìn)人們有序參與政治生活，提高政治素養(yǎng)；反對(duì)文化霸權(quán)主義，促進(jìn)世界和平。

4、當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的地位和作用越來越突出，是凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉/有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家利益和安全。

二、對(duì)人的作用

1、文化對(duì)人影響的來源來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)、/有利于營(yíng)造氛圍，提高修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”和榮辱觀。

2、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。/有利于提高人的素質(zhì)，樹立正確的“三觀”。

三、對(duì)文化建設(shè)或文化傳承的作用

1、尊重文化的多樣性/有利于不同文化的相互交流、借鑒和融合，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)派世界文化的繁榮。

2、文化在交流中傳播。/有利于加強(qiáng)文化交流與合作，提高中華文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)世界文化繁榮。

3、文化在繼承中發(fā)展/有利于傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

4、文化在創(chuàng)新中發(fā)展/有利于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使民族文化富有生機(jī)和活力；

四、特定文化或文化建設(shè)的特定作用。

1、中華文化的作用：A、中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)中華民族具有強(qiáng)大凝聚力；B、是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活、創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的強(qiáng)大精神力量，具有強(qiáng)大的激勵(lì)作用；C、是維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定，是本民族生存與發(fā)展的精神根基，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；

2、中華民族精神的價(jià)值和作用：中華民族精神始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，具有凝聚、激勵(lì)、支撐的作用。

有利于增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力

3、社會(huì)主義文化建設(shè)：有利于加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，培育文明風(fēng)尚，在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

4、加強(qiáng)思想道德建設(shè)：有利于發(fā)揮榜樣的示范作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高修養(yǎng)，培育“四有”新人，提高思想道德素質(zhì)，培育良好社會(huì)風(fēng)尚。

5、大眾文化建設(shè)：有利于繁榮文化市場(chǎng)，豐富挖人民的精神文化生活，滿足人民多種多樣的文化需求；

6、文化事業(yè)的建設(shè)：有利于滿足人民的文化需求，保障人民基本的文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四篇：文化生活復(fù)習(xí)

1、什么是文化？（書6）、特征（書6-

7、同3-4）

2、文化的作用（書9）

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（同9）

4、文化與經(jīng)濟(jì)（書

10、同10）

5、文化與政治（書

11、同10）

6、文化與綜合國(guó)力（書

11、同10）

7、文化對(duì)人影響（書13-16）

8、文化對(duì)人的作用（書17-21）

9、世界文化的多樣性

1主要表現(xiàn)：A、民族節(jié)日（書29）○

B、文化遺產(chǎn)（書30）

2文化既時(shí)民族的又是世界的（書31）○3尊重文化多樣性的意義（書31）○4對(duì)待文化多樣性的態(tài)度（書32-33）○5文化在交流中傳播 ○A、傳播途徑、手段（書34-36同43-44）B、做文化傳播的使者（書37）

10、傳統(tǒng)文化

1、傳統(tǒng)文化的含義（書39）○

2、表現(xiàn)（書39-41）○

3、特征（書42）○

4、作用（書42）○

5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度（書43）○

11、繼承與發(fā)展的關(guān)系（同55）

12、影響文化發(fā)展的重要因素（書44-46）

13、文化傳播與文化繼承的圖表（同51）

14、文化創(chuàng)新的含義、實(shí)質(zhì)、主體（書48-49）

15、文化創(chuàng)新的作用（書49-50）

16、文化創(chuàng)新的途徑（書52-55）

1、根本途徑：立足于實(shí)踐

○

2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ○

3、面向世界、博采眾長(zhǎng) ○

4、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向 ○

17、中華文化的特征（書62-70）

1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（見證）○

2、博大精深（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）○

18、民族文化對(duì)中華文化的意義（書70）

19、中華文化特有的包容性（書70）20、中華文化的作用（書

21、中華民族精神的內(nèi)涵（書

22、為什么要弘揚(yáng)民族精神○

1、作用（書○

2、必要性（書

23、怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神（同

24、愛國(guó)主義——民族精神的核心○

1、作用（書○

2、特征（書25、95）

26、文化生活中的喜與憂（書

27、文化生活豐富多彩的原因（同70）74）

72）78-79）105）

74）75）民族文化、中華民族精神的對(duì)比表（同

87）112）中華文化、28、解決文化生活中的憂的措施

1、加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

國(guó)家：○

2、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

○

3、湊向主旋律、發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文

○化

4、○大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益的文化，努力改造落后、腐朽的文化

企業(yè)：生產(chǎn)高品位文化產(chǎn)品、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一

個(gè)人：加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后、腐朽文化的污染，做出正確的文化選擇。

29、中國(guó)特色文化的內(nèi)涵（書93）

30、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系（書96-98）

31、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵（書98）

32、社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)（書101）

33、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施（書101-102 1.2.3.4）

34、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容（書105）

35、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)核（書106）

36、怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)

1、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 國(guó)家：○

2、積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

○

3、全面提高公民道德素質(zhì)

○

1、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 個(gè)人：○

2、在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷

○追求更高的思想道德目標(biāo)

3、立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷改造自

○己的主觀世界、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

4、腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)。

○

37、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（書106）

38、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系（書110）

第五篇：2015屆高三一輪復(fù)習(xí)文化生活建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)學(xué)案

《文化生活 》第9課 《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》學(xué)案 12.27

姓名： 班級(jí)：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。4.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 文化自覺和文化自信。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 【學(xué)習(xí)過程】

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和意義 1．中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

(1)_______________傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(2)在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)____________的前進(jìn)方向。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化:(1)內(nèi)涵:以___________為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向_____的,民族的科學(xué)的大眾的_________文化。

(2)必要性:只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華_____________和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)生機(jī),實(shí)現(xiàn)_________的夢(mèng)想。（2）怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

①關(guān)鍵在于堅(jiān)持

②要大力建設(shè)，積極。③要立足于，著眼于世界文化的前沿，發(fā)揚(yáng) 汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

④是全體人民的事業(yè)。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高，為人民提供更好更多精神食糧，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。

⑤要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó):(1)重要性:①是發(fā)展_____________________的宏偉目標(biāo),與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng),②與建設(shè)富強(qiáng)民主_________的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接,③與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富_________相匹配。

(2)必由之路:走_(dá)____________________發(fā)展道路。（2）怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

① ,是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

②關(guān)鍵是要 ,為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。④必須推動(dòng)。

⑤必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

⑥要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路:(1)必然性。

①我國(guó)社會(huì)制度、_________和黨的性質(zhì)宗旨決定的;②繼承和創(chuàng)新中華民族_____________的要求;③我國(guó)文化自身_________和人民群眾根本意愿決定的;④增強(qiáng)國(guó)家___________的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系:兩者是路徑和_____的關(guān)系。

三、我們的文化自覺和文化自信

文化自覺和文化自信的含義、表現(xiàn)和要求:(1)含義。

①文化自覺,是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。②文化自信,來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

(2)表現(xiàn):對(duì)中華文化_________充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化_________充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化_________充滿信心。

(3)要求:最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)工作。四．建設(shè)社會(huì)主義精神文明 1.必要性

(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)____________________。

(2)精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)_____________。反之，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。2．根本任務(wù)

(1)培育“四有”公民：培養(yǎng)一代又一代_________、有道德、有文化、__________的公民。

(2)提高民族素質(zhì)：提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。3．主要內(nèi)容：發(fā)展教育科學(xué)和(1)辦好人民滿意的教育

①堅(jiān)持教育_____________，全面貫徹黨的教育方針。②堅(jiān)持教育為社會(huì)主義________________服務(wù)、為人民服務(wù)。

③把___________作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(2)大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和文化事業(yè)

①深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

②大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民_____________。

③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)_________產(chǎn)業(yè)。④努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓

（3）依靠人民群眾，開創(chuàng)，當(dāng)代青年要做新時(shí)期 【考點(diǎn)訓(xùn)練】

1.古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟??可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境

何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是 A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性 D.要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用

2..某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要

A.支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化 B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益 D.大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

3.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明

①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是

①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

5.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年,全國(guó)各地紛紛開展了一系列活動(dòng),如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等,宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于

①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì) ④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.要“提高全民族文明素質(zhì),為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”,從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)

A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化

7.在貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)過程中,實(shí)施公共文化服務(wù)項(xiàng)目和其他公共服務(wù)項(xiàng)目共建共享。這有利于

①增強(qiáng)人們文化自覺與文化自信 ②將文化發(fā)展作為全省工作的中心 ③維護(hù)人們基本文化權(quán)益 ④發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

8.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠

A.滿足大眾的娛樂化需求 B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C.保障人們基本文化權(quán)益 D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一

9．黨的十八大報(bào)告指出了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是 A．路徑和目標(biāo)的關(guān)系 B．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 C．傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 D．實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

10在當(dāng)今社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度同時(shí)存在、相互對(duì)立和全面競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，西方有些國(guó)家對(duì)外進(jìn)行文化滲透，打一場(chǎng)“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。在此背景下，我們進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就必須

①以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和發(fā)展要求 ③批判繼承傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)外來文化 ④緊緊抓住為人民服務(wù)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

A．①②

B．③④ C．①④

11.閱讀材料，回答問題（14分）

材料一 “行遍江南清麗地，人生只合住湖州”，從春秋戰(zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)。開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)（見圖3）為“文化走廊”（以五訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動(dòng)）多元主體同狀結(jié)構(gòu)（見圖4），開創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

D．②③

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。（8分）

12.讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。

四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。

近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省；開展“科學(xué)發(fā)展”、“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館（站、室）等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。

依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的（12分）

第九課 參考答案 1-5CDABD 6-10ABDAA 11.答案：①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信；③要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

12.答案：①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多彩的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。