第一篇:文化生活第五課復習印(模版)
珍惜每一天上好每一節珍惜每一天上好每一節
即墨實驗高中高二政治復習導學案編號:208、文化創新表現為時代精神注入傳統文化的努力之中。
9、建立學習型社會的內在要求:全民學習、終身學習
二、【典例研究】
2012年5月11日,首都文藝界深入開展“走基層、轉作風、改文風”活動。首都文藝工作者代表深情講述“走轉改”活動中的感人故事,暢談深入開展“走轉改”活動的體會。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學習的最好老師。自2011年8月份以來,全國新聞戰線開展的“走基層、轉作風、改文風”活動,在全社會引發了強烈共鳴和熱烈反響。大批新聞工作者走出機關大院,走向田間地頭,來到學校廠礦,深入基層連隊,遠涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。
結合材料回答:“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”的“走轉改”活動是如何體現社會實踐和文化創新之間的關系的?
三、【當堂檢測】
1.2012年10月14日,身為中國第四代導演領軍人物、北京電影學院導演系博導謝飛指出,電影要吸引農民觀眾,就必須到農村深入生活,這樣的電影拍出來才經得起時間推敲。這告訴我們 A.我們應積極進行文化創新B.社會實踐是文化創新的源泉 C.社會實踐是文化創新的動力D.我們應積極進行社會實踐
2.漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身,而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺,以警示世人。由此可見()A.漫畫是一種獨特的文化B.文化創新源于實踐又服務于實踐 C.文化創新是文化的魅力所在 D.社會實踐是文化創新的動力 3.“無論作詩文,或作畫刻印,均需于游歷中求進境,作畫尤應多游歷,實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘;倘復僅憑耳食,隨意點綴,則隔靴搔癢,更見其百無一是矣……”對上述觀點正確的理解是()。
①藝術發展的實質在于創新②文化創作要在繼承的基礎上有所創新③只要參加社會實踐就能進行文化創新④社會實踐是文化創作的來源A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④
4.我國文化產業中存在著與傳統制造業類似的現象:由于缺乏自主創新,只能做貼牌加工,或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創新必須()
①面向世界、博采眾長 ②繼承傳統、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會實踐 A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
5.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映,受到各方好評。
第Ⅰ部分:夯實基礎篇
第Ⅱ部分:課堂探究篇
一、【易錯點撥】
1、文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。
2、文化創新的淵源是社會主義現代化建設。
3、文化創新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發展。
4、發展先進文化是文化創新的根本目的。
5、文化創新來自作者的靈感,文化工作者是文化創造的主體。
6、文化創新的根本途徑是繼承傳統,推陳出新與面向世界,博采眾長。
7、文化創新注意的問題主要是交流、融合。
珍惜每一天上好每一節珍惜每一天上好每一節
該片導演介紹說,任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內心的共鳴。這表明 ①文化創新是藝術創作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創新的根本標準③社會實踐是文化創新的源泉 ④文化既是民族的,又是世界的 A.①②B.③④C.①③D.②④
6.2012年9月21日,北京汽車排球俱樂部昨日宣布:來自加拿大和古巴的三名外援,已加盟北汽男排征戰2012~2013中國排球聯賽。通過引進外援來引進新鮮血液,以增強本土實力,促進球隊整體素質的提高。這表明文化創新()。
A.來源于社會實踐B.需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C.是不同民族文化的競爭、排斥D.具有民族特色
7.清代學者葉燮曾說:“孤芳獨美,不如集眾芳以為美。”從文化角度來看,這強調了()。A.文化發展的實質在于創新B.優秀文化必然代替落后文化 C.文化發展需要博采眾長D.優秀文化具有自己鮮明的特點
8.浙江衛視的《中國好聲音》節目,強調現場的沖突性、選手的實力與情感,剔除了大量綜藝節目中過于陳舊的“秀”的套路,把好聲音作為評判的唯一標準,讓其迅速超越所有選秀類節目,成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明()。
A.選秀節目脫離群眾B.文化創新的本質是形式創新 C.要正確對待傳統文化D.文化作品的生命力在于創新
9.電影《驚天動地》真實再現了汶川大地震的場景,在創作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時,為了營造視聽效果,把傳統特技和數字高科技進行了有機結合,使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。這說明()。
①文化形態的更替是由科技進步決定的②文化發展的實質就在于文化創新③現代高科技是文化創新的動力④實現文化創新需要博采眾長 A.①②B.②③C.②④D.①④
10.下列關于文化繼承、文化發展和文化創新三者關系的理解,正確的是()。A.文化自身的繼承和發展,是一個新陳代謝、不斷創新的過程 B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎上發展C.社會實踐是文化創新的源泉和動力D.文化發展的實質,就在于文化創新
11.在我國五千多年文明發展歷程中,各族人民緊密團結、自強不息,共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化,為中華民族發展壯大提供了強大精神力量,為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。由此可見()。
①傳統文化是文化創新的源泉②人民群眾的實踐是文化發展的動力
③文化作為一種精神力量,對社會發展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發展做出了貢獻A.①②B.①③C.②④D.③④
A.人民群眾是文化創造的主體B.社會實踐是文化創作的檢驗標準 C.社會實踐是文化創新的動力D.文化創作的靈感來自于社會實踐
2.“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。”杜甫提倡文學創作要努力學習屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩風一味講究詞藻華麗的后塵,這說明把握文化發展要注意①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創新性 ④文化的時代性 A.①②B.③④C.②③D.①④
3.(原創)2012年6月19日,中國載人深潛器“蛟龍”號7 000米級海試第二次試驗最大下潛深度達6 965米,再創中國載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標志物布放等作業內容,進一步驗證了載人潛水器在大深度條件下的作業性能及穩定性。中國“蛟龍號”載人潛水器的下潛成功 A.說明文化創新可以促進社會發展B.是在社會實踐基礎上科技創新的結果 C.說明社會實踐是文化創新的源泉D.說明創新能夠促進民族文化的繁榮
4.三千年前的詩,成功地融入現在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央。”這種風格的創作說明()A.古今整合能使古典藝術煥發現代價值B.中外整合能使現代藝術具有古典韻味 C.在繼承的基礎上發展,實現作品創新D.傳統文化是現代藝術發展的主要源頭
5.(原創)2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節移師中國杭州動漫產業的重鎮——濱江區白馬湖生態創意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進中國的動漫產業的發展,必須()①繼承傳統,推陳出新②立足于社會實踐
③面向世界,博采眾長④克服民族虛無主義和歷史虛無主義A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③④
6.第七屆農民運動會,于2012年9月16~22日在河南省南陽市舉辦。吉祥物名為“牛牛”,是向全社會征集一年半后,從廣大群眾創作的316件應征作品中選拔出來的。創作者在創作這一形象的過程中,大量征求群眾意見,深入實際,廣泛調研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛,充分體現出南陽的地域特色,同時也傳遞出農民、農村與農業的內涵。作品經過擬人化與卡通設計后,動作強勁,姿態動感,彰顯了農民運動員的力量與速度,也表達出國際體育運動“更高、更快、更強”的體育精神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術特色。陽光又可愛的“牛牛”,腳踏祥云,歡笑著大步走來,洋溢著激情和活力,表現出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農民朋友相聚南陽,共迎體育盛會,共慶豐收,分享喜悅,分享友誼。
結合材料,分析農運會吉祥物的設計過程是如何進行文化創新的?
第Ⅲ部分【課后鞏固案】
1.隨著網絡的迅速發展,網絡原生性信息資源大量涌現,出現大量的“虛擬文化資源”,如網絡動漫、網絡游戲、虛擬藝術創作等,以網絡化為形式的當代信息革命,為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創新的形態——網絡文化。這說明()
第二篇:文化生活第五課復習
珍惜每一天上好每一節珍惜每一天上好每一節
即墨實驗高中高二政治復習導學案編號:20
第Ⅰ部分:夯實基礎篇
第Ⅱ部分:課堂探究篇
一、【易錯點撥】
1、文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。
2、文化創新的淵源是社會主義現代化建設。
3、文化創新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發展。
4、發展先進文化是文化創新的根本目的。
5、文化創新來自作者的靈感,文化工作者是文化創造的主體。
6、文化創新的根本途徑是繼承傳統,推陳出新與面向世界,博采眾長。
7、文化創新注意的問題主要是交流、融合。
8、文化創新表現為時代精神注入傳統文化的努力之中。
9、立足于社會實踐,是文化創作的基本要求,也是文化創新的根本途徑。
10、“守舊主義”和“封閉主義”:一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向;“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”:一味推崇外來文化,根本否定傳統文化的傾向。
11、建立學習型社會的內在要求:全民學習、終身學習
二、【典例研究】
13.2012年5月11日,首都文藝界深入開展“走基層、轉作風、改文風”活動。首都文藝工作者代表深情講述“走轉改”活動中的感人故事,暢談深入開展“走轉改”活動的體會。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學習的最好老師。自2011年8月份以來,全國新聞戰線開展的“走基層、轉作風、改文風”活動,在全社會引發了強烈共鳴和熱烈反響。大批新聞工作者走出機關大院,走向田間地頭,來到學校廠礦,深入基層連隊,遠涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。一篇篇生動清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞照片,一段段引人入勝的廣播電視節目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。
結合材料回答:“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”的“走轉改”活動是如何體現社會實踐和文化創新之間的關系的?
13.答案:社會實踐是文化創新的基礎。(1)社會實踐是文化創新的源泉,人類在實踐中,創造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價值的文化創造。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學習的最好老師。新聞工作者只有投身實踐,與基層群眾相結合,才能創造出反映實踐的作品來。
(2)社會實踐是文化創新的動力。一方面,社會實踐不斷出現新情況,提出新問題,需要文化不斷創新,以適應新情況,回答新問題。“大批新聞工作者走出機關大院,走向田間地頭,來到學校廠礦,深入基層連隊,遠涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。”如實地反映了這一點。另一方面,社會實踐的發展,為文化創新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。“一篇篇生動清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞照片,一段段引人入勝的廣播電視節目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。”生動地體現了這一點。
三、【當堂檢測】
1.2012年10月14日,身為中國第四代導演領軍人物、北京電影學院導演系博導謝飛指出,電影要吸引農民觀眾,就必須到農村深入生活,這樣的電影拍出來才經得起時間推敲。這告訴我們()。
A.我們應積極進行文化創新 B.社會實踐是文化創新的源泉 C.社會實踐是文化創新的動力 D.我們應積極進行社會實踐
解析 必須到農村深入生活,體驗生活,這主要說明的是社會實踐是文化創新的源泉,而不是動力。故本題選B。答案 B
2.漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身,而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺,以警示世人。由此可見()。
A.漫畫是一種獨特的文化
B.文化創新源于實踐又服務于實踐 C.文化創新是文化的魅力所在 D.社會實踐是文化創新的動力
解析 題干主要強調漫畫這種藝術形式對社會上的人或事的揭露,以警示世人,體現了其源于實踐又服務于實踐,其他選項沒有體現。答案 B
3.“無論作詩文,或作畫刻印,均需于游歷中求進境,作畫尤應多游歷,實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘;倘復僅憑耳食,隨意點綴,則隔靴搔癢,更見其百無一是矣……”對上述觀點正確的理解是()。
①藝術發展的實質在于創新 ②文化創作要在繼承的基礎上有所創新 ③只要參加社會實踐就能進行文化創新④社會實踐是文化創作的來源A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④
解析 詩文、作畫刻印,不同形式的文化創作,均需于游歷中求進境,強調實踐的決定作用,“但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘”強調必須創新,①②④符合題意。“只要參加社會實踐就能進行文化創新”表述太絕對,③可排除。答案 A
4.2012年8月9日,是全國新聞戰線開展“走基層、轉作風、改文風”活動一周年紀念日,一年來,該活動為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()。
①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求 A.①②B.③④C.①④D.②③
解析 獲得新聞信息的途徑不是唯一的,②觀點錯誤;③觀點中的“可以確保”說法太絕對。走基層屬于社會實踐活動,面向人民大眾,①④符合題意。,答案 C
5.生活是最好的老師。“神馬都是浮云”,“被××”,“給力”等成為網友和媒體熱議的焦點,呈現出了一種獨特的文化景觀。網絡流行語體現了()。A.文化源于人民群眾的生活實踐 B.流行文化具有更恒久的價值
C.網絡已取代傳統傳媒成為文化傳播的主要手段 D.文化創新已成為文化繼承的前提
解析 網絡流行語的出現是我國現代化建設和人民群眾生活實踐的產物和反映,故選A;B、C、D三項觀點不正確。答案 A
6.文藝青年們要繼續立足于基層,深入群眾,和勞動人民在思想感情上打成一片,這是因為()。A.文化最終是為勞動人民服務的 B.人民群眾是文化創造的主體, C.人民群眾直接創造了文化,D.勞動人民有著科學的世界觀、人生觀和價值觀
解析 文藝青年要深入群眾,與勞動人民打成一片,因為人民群眾是文化創造的主體,選B。A項體現不出來,C、D兩項觀點是錯誤。答案 B
7.“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同,是對當今一些社會現象的感嘆或者祈望,它原是少數網友用語,現在成了社會熱語,還出現在《人民日報》頭版頭條的標題中。“給力”成了熱語表明
()。
A.文化創新是社會發展的動力 B.文化創新的來源是作者的靈感 C.文化創新是社會實踐的源泉 D.文化創新是社會實踐的需要
解析 本題考查社會實踐與文化創新的關系。題干強調“給力是當今一些社會現象的感嘆或者祈望”,這表明社會實踐是文化創新的源泉和動力,D符合題意;A、B兩項觀點錯誤;C顛倒了社會實踐與文化創新的關系。答案 D
8.我國文化產業中存在著與傳統制造業類似的現象:由于缺乏自主創新,只能做貼牌加工,或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創新必須
()。
①面向世界、博采眾長 ②繼承傳統、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會實踐 A.①②③B.①③④,C.②③④D.①②④
解析 本題考查文化創新的途徑。文化創新要立足社會實踐,處理好兩個關系:傳統文化與當代文化、外來文化與民族文化的關系,①②④符合題意。③錯誤,不選。答案 D
9.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國上映,受到各方好評。該片導演介紹說,任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內心的共鳴。這表明
()。
故選C項。答案 C
12.浙江衛視的《中國好聲音》節目,強調現場的沖突性、選手的實力與情感,剔除了大量綜藝節目中過于陳舊的“秀”的套路,把好聲音作為評判的唯一標準,讓其迅速超越所有選秀類節目,成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明
()。
A.選秀節目脫離群眾
①文化創新是藝術創作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創新的根本標準③社會實踐是文化創新的源泉 ④文化既是民族的,又是世界的 A.①②B.③④C.①③D.②④
解析 ①②說法本身錯誤,藝術創作的動力應是社會實踐,推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準。③④符合題意。答案 B
10.2012年9月21日,北京汽車排球俱樂部昨日宣布:來自加拿大和古巴的三名外援,已加盟北汽男排征戰2012~2013中國排球聯賽。通過引進外援來引進新鮮血液,以增強本土實力,促進球隊整體素質的提高。這表明文化創新
()。
A.來源于社會實踐
B.需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C.是不同民族文化的競爭、排斥 D.具有民族特色
解析 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新的基本途徑之一。B項符合題意,A、D兩項與題干無關,C項觀點錯誤。答案 B
11.清代學者葉燮曾說:“孤芳獨美,不如集眾芳以為美。”從文化角度來看,這強調了
()。
A.文化發展的實質在于創新 B.優秀文化必然代替落后文化 C.文化發展需要博采眾長 D.優秀文化具有自己鮮明的特點
解析 題中詩詞告訴我們要善于在文化學習和交往中借鑒世界各國文化的長處,要博采眾長。
B.文化創新的本質是形式創新 C.要正確對待傳統文化 D.文化作品的生命力在于創新
解析 A項不符合實際,B項錯誤,C項與題意不符。答案 D
13.電影《驚天動地》真實再現了汶川大地震的場景,在創作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時,為了營造視聽效果,把傳統特技和數字高科技進行了有機結合,使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。這說明
()。
①文化形態的更替是由科技進步決定的 ②文化發展的實質就在于文化創新 ③現代高科技是文化創新的動力④實現文化創新需要博采眾長 A.①②B.②③C.②④D.①④
解析 生產力與生產關系的矛盾運動決定著文化形態的更替,①觀點錯誤;文化創新的動力是社會實踐的發展,③觀點錯誤。答案 C
14.下列關于文化繼承、文化發展和文化創新三者關系的理解,正確的是
()。
A.文化自身的繼承和發展,是一個新陳代謝、不斷創新的過程 B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎上發展 C.社會實踐是文化創新的源泉和動力 D.文化發展的實質,就在于文化創新
解析 本題考查文化繼承、發展與創新三者之間的關系,A項正確闡述了三者之間的關系,當選;B項與題意不符;C項強調的是社會實踐與文化創新的關系,與題意不符; D項闡明了文
化發展的實質,也不符合題意。答案 A
15.在我國五千多年文明發展歷程中,各族人民緊密團結、自強不息,共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化,為中華民族發展壯大提供了強大精神力量,為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻。由此可見
()。
①傳統文化是文化創新的源泉 ②人民群眾的實踐是文化發展的動力 ③文化作為一種精神力量,對社會發展起促進作用 ④我國各民族為中華文化的形成和發展做出了貢獻A.①②B.①③C.②④D.③④
解析 ①錯誤,社會實踐是文化創新的源泉。③錯誤,文化對社會發展的作用具有雙重性。答案 C的基礎上不斷創新,以此來促進祖國中醫的大發展。回答第5~6題。
5.環境、人的體質、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫藥不斷地與時俱進。這告訴我們()A.社會實踐是文化創新的動力
B.文化創新能夠推動社會實踐的發展 C.文化創新能夠促進民族文化的繁榮 D.我們不能離開傳統,空談文化創新
6.上述材料說明,我們正確對待傳統中醫應該()
①大力保護、全面復興中醫 ②大膽突破傳統中醫的束縛,逐步用西醫代替中醫 ③在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承 ④批判繼承,同時推陳出新、革故鼎新 A.①④ B.②③ C.③④ D.②④ 7.(原創)2012年6月19日,中國載人深潛器“蛟龍”號7 000米級海試第二次試驗最大下潛深度達6 965米,再創中國載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標志物布放等作業內容,進一步驗證了載人潛水器在大深度條件下的作業性能及穩定性。中國“蛟龍號”載人潛水器的下潛成功()A.說明文化創新可以促進社會發展 B.是在社會實踐基礎上科技創新的結果 C.說明社會實踐是文化創新的源泉 D.說明創新能夠促進民族文化的繁榮
8.三千年前的詩,成功地融入現在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央。”這種風格的創作說明()A.古今整合能使古典藝術煥發現代價值 B.中外整合能使現代藝術具有古典韻味 C.在繼承的基礎上發展,實現作品創新 D.傳統文化是現代藝術發展的主要源頭
9.(原創)2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節移師中國杭州動漫產業的重鎮——濱江區白馬湖生態創意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進中國的動漫產業的發展,必須()
①繼承傳統,推陳出新 ②立足于社會實踐 ③面向世界,博采眾長 ④克服民族虛無主義和歷史虛無主義 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 經濟全球化尤其是文化全球化已經對我國的文化和文化產業發展產生了深刻的影響。看美國大片、聽外國流行歌曲、欣賞交響音樂會和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業籃球賽……這一切為我們營造了一個國際化的文化空間。回答第10~11題。
10.文化全球化背景下,進行文化創新就要正確對待外來文化,為此必須()
第Ⅲ部分【課后鞏固案】
1.隨著網絡的迅速發展,網絡原生性信息資源大量涌現,出現大量的“虛擬文化資源”,如網絡動漫、網
絡游戲、虛擬藝術創作等,以網絡化為形式的當代信息革命,為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創新的形態——網絡文化。這說明()A.人民群眾是文化創造的主體 B.社會實踐是文化創作的檢驗標準 C.社會實踐是文化創新的動力
D.文化創作的靈感來自于社會實踐
2.“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵。”杜甫提倡文學創作要努力學習屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩風一味講究詞藻華麗的后塵,這說明把握文化發展要注意()
①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創新性 ④文化的時代性A.①② B.③④ C.②③ D.①④
4.電視節目《中國達人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現實的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創造精神與自覺的文化態度促成了“舶來品”的華麗轉身。《中國達人秀》的成功啟示我們()
①借鑒外來文化要堅持以我為主、為我所用 ②傳統文化具有鮮明的民族性 ③進行文化創新應考慮到人民群眾對文化生活的基本需要 ④文化發展的實質就在于文化創新 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 我國的中醫博大精深,越來越受到人們的關注。但隨著環境、人的體質、生活方式、藥材性狀都與過去發生很大變化,對于中醫藥來說,照搬古代典籍已經不能完全解決現代的很多問題,必須在繼承
A.拒絕接受任何外來文化
B.推崇外來文化,否定傳統文化
C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向 D.把握好當代文化與傳統文化的關系
11.在學習借鑒其他外來文化優秀成果時,我們要()A.以我為主、為我所用 B.一味推崇、否定傳統 C.全部拿來、盡情吸收 D.拒絕接受、全面復古
12.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》近日在英國上映,受到各方好評。該片導演介紹說,任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內心的共鳴。這表明()
①文化創新是藝術創作的動力 ②大眾傳媒是檢驗文化創新的根本標準 ③社會實踐是文化創新的源泉 ④文化既是民族的,又是世界的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 14.第七屆農民運動會,于2012年9月16~22日在河南省南陽市舉辦。吉祥物名為“牛牛”,是向全社會
C項。
征集一年半后,從廣大群眾創作的316件應征作品中選拔出來的。創作者在創作這一形象的過程中,5.A 解析:題干反映的是中醫藥需要隨著社會的發展而不斷發展、與時俱進,故A項正確;B、C、大量征求群眾意見,深入實際,廣泛調研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛,充分體現
D三項都不體現。
出南陽的地域特色,同時也傳遞出農民、農村與農業的內涵。作品經過擬人化與卡通設計后,動作強
6.C 解析:正確對待傳統中醫,既不能全面復興,又不能完全拋棄,而是既要批判、繼承,又要不斷
勁,姿態動感,彰顯了農民運動員的力量與速度,也表達出國際體育運動“更高、更快、更強”的體育精
創新、發展,因此③④正確,①②錯誤。
神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術特色。陽光又可愛的“牛牛”,腳踏祥云,歡笑著大步走來,洋溢著
7.B 解析:題干考查“蛟龍號”載人潛水器是如何圓滿完成任務的,不反映文化對社會、對民族文
激情和活力,表現出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農民朋友相聚南陽,共迎體育盛會,共慶
化的作用,A、D兩項不符合題意,B項正確。題干沒有反映如何進行文化創新,C項不選。
豐收,分享喜悅,分享友誼。
結合材料,分析農運會吉祥物的設計過程是怎樣體現文化創新的?
14.答案:(1)“牛牛”的設計立足于社會實踐,根植于南陽“三農”經濟。(2)“牛牛”的設計向全社會征集方案,發揮了人民群眾的主體作用。
(3)“牛牛”的原型取自南陽黃牛,既體現南陽傳統的農耕文化特色又融入時代元素,繼承了傳統,推陳出新。
(4)農運會吉祥物的設計把農運會的理念和國際體育精神有機結合了起來,堅持了面向世界,博采眾長。
(5)在“牛牛”的設計過程中堅持了正確方向,表現出南陽人民以主人翁的熱情歡迎全國的農民朋友相聚南陽,共迎體育盛會。
1.C 解析:網絡的迅速發展屬于社會實踐,網絡文化是一種創新的形態,故材料指向社會實踐對文化創新的作用,選C項。其他選項觀點都沒有正確反映題意。
2.C 解析:“清詞麗句必為鄰”強調文化繼承性,“恐與齊梁作后塵”強調文化要創新。所以選②③;①④不符合題意。
3.D 解析:文化創新離不開對傳統文化的繼承,①本身說法不準確。社會實踐是文化創新的源泉和動力,②不選。對于傳統文化,我們要全面看待,取其精華,去其糟粕,進行文化創新,③④正確。
4.C 解析:本題考查文化創新的有關知識。傳統文化具有鮮明的民族性,材料沒有體現,排除②。題干強調的是文化創新需要立足于群眾實踐,博采眾長,以我為主、為我所用。①③④符合題意,故選
8.C 解析:本題考查獲取解讀信息的能力,通過題干中“三千年前的詩,成功地融入現代歌詞中”可以看出是對傳統文化的繼承,同時又體現了時代精神,C項是正確的;A、B兩項不符合題意;文化發展的源泉是社會實踐,D項是錯誤的。
9.D 解析:本題考查如何發展動漫產業,①②③④從不同的角度回答了這個問題,故全選。10.C 解析:本題主要考查了文化創新必須處理好民族文化與外來文化的關系。題干要求回答如
何正確對待外來文化,這就涉及民族文化與外來文化的關系問題。解決好這個關系必須反對兩種錯誤傾向:一是“封閉”;二是“虛無”。因此,C項正確。A、B兩項都不能正確認識這種關系,應排除。D項不符合題意。
11.A 解析:本題考查了文化交流要注意的問題。我們要躋身于世界文化發展的前沿,就必須深深植根于自己民族文化的土壤,不斷推動中華民族的文化創新,所以A項正確。B、C、D三項都不能正確認識此問題,都可能導致兩種錯誤傾向,應排除。
12.B 解析:①②說法本身錯誤,藝術創作的動力應是社會實踐,推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準。③④符合題意。
二、非選擇題
13.答案:社會實踐是文化創新的基礎。(1)社會實踐是文化創新的源泉,人類在實踐中,創造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價值的文化創造。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學習的最好老師。新聞工作者只有投身實踐,與基層群眾相結合,才能創造出反映實踐的作品來。
(2)社會實踐是文化創新的動力。一方面,社會實踐不斷出現新情況,提出新問題,需要文化不斷創新,以適應新情況,回答新問題。“大批新聞工作者走出機關大院,走向田間地頭,來到學校廠礦,深入基層連隊,遠涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。”如實地反映了這一點。另一方面,社會實踐的發展,為文化創新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。“一篇篇生動清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞照片,一段段引人入勝的廣播電視節目,記錄著社會變遷,謳歌了群眾創造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。”生動地體現了這一點。
14.答案:(1)“牛牛”的設計立足于社會實踐,根植于南陽“三農”經濟。(2)“牛牛”的設計向全社會征集方案,發揮了人民群眾的主體作用。
(3)“牛牛”的原型取自南陽黃牛,既體現南陽傳統的農耕文化特色又融入時代元素,繼承了傳統,推陳出新。
(4)農運會吉祥物的設計把農運會的理念和國際體育精神有機結合了起來,堅持了面向世界,博采眾長。
(5)在“牛牛”的設計過程中堅持了正確方向,表現出南陽人民以主人翁的熱情歡迎全國的農民朋友相聚南陽,共迎體育盛會。
第三篇:高一第五課復習
第五課《我國的人民代表大會制度》練習題
一、填空題(40分)
1、我國人民行使國家權力的機關是___________與_________,我國憲法規定:“中華人民共和國的一切權力屬于____________。”
2.__________是我國的最高國家權力機關,它的常設機關是________。在全國人大閉會期間,全國人大的部分職權由它行使。
3.我國人大的代表都是由_________產生,各級人大代表的任期都是_______。4.人大代表的職權主要有___________、___________、__________和_________。5.我國人民代表大會制度的組織和活動原則是__________。
6.人民代表大會的職權主要有___________、___________、__________和_________。
7、我國的國體是 __________,政體是___________。
8、以 __________為基石的人民代表大會制度是我國的_________。
二、判斷題(24分)
1、我國是人民當家作主的國家,人民直接行使國家權力。
2、我國權力機關與其他國家機關是相互監督的關系。
3、人大代表是國家權力的所有者和行使者。
4、網上博客有利于人大代表更好的行使決定權。
5、國務院依法獨立行使審議權。
6、全國人大常委會是我國的最高國家權力機關。
7、人民代表大會制度決定了我國是人民民主專政的社會主義國家。
8、全國人民代表大會是我國的法律監督機關。
9、密切聯系群眾是我國國家機關的工作作風。
10、中共中央在國家決策中享有最高決定權。
11、全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構成了國家權力機關的完整體系。
12、我國的根本政治制度是人民代表大會。
三、下列材料體現了全國人大及其常委會的哪項權利。(16分)
1、全國人大常委會審議通過了《中華人民共和國循環經濟促進法》,并通過檢查節約能源法和清潔生產法的實施情況,促進節能減排目標的如期實現。
2、為督促和支持國務院及其有關部門依法行政,推進我國義務教育事業的全面發展,2008年9月,全國人大常委會執法檢查組分赴黑龍江、湖北、云南等省對當地義務教育法的實施情況進行檢查。
3、十一屆全國人大常委會聽取審議了國務院關于深化醫藥衛生體制改革工作情況的報告。
4、鄭州市人大審議通過了鄭州市人民政府關于加強城市交通建設,打造城市快捷交通的規劃方案。
5、十一屆全國人大常委會聽取審議了《中華人民共和國水土保持法修正案》;會議通過決定,免去李毅中工業和信息化部部長職務,任命苗圩為工業和信息化部部長。
6、2011年4月,沈陽市人民代表大會否決了沈陽市中級人民法院的工作報告。
7、2011年3月以來,全國人民代表大會常務委員會修改了《中華人民共和國個人所得稅法》,該法把個人所得稅的起征點由2000元提高至3000元。
8、中牟縣人大聽取審議了中牟縣人民政府關于2011年縣財政預算和2010年縣財政決算的工作報告。
四、簡答題(20分)
人大代表是由人民民主選舉產生的,人大代表的權利來自人民。假如你是一名人大代表,你在工作中怎樣做才能不辜負人民的重托?
第四篇:第五課復習教案
第五課復習教案
備課人:林玉紅 課型:復習課 教學目標:
鞏固基礎知識,加強能力培養,運用基礎知識學會解決問題。對第五課的知識點加深理解。復習提綱:
第三單元 我們的朋友遍天下 第五課 多元文化“地球村”
1、不同國家的文化差異:
肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國 長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、對待文化差異有哪些態度?
3、面對不同的文化應該采取怎樣的態度?
4、如何對待不同國家和民族的文化?
不同國家和民族的文化沒有優劣之別,我們要以平等的態度與其他國家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的價值,又尊重其他民族文化的價值。
5、如何對待不同文化的差異?P60
6、如何做一名有好往來的使者?
另附:練習題
第五篇:文化生活 第2單元 第五課 文化創新 一輪復習學案
文化生活 第2單元 第五課 文化創新 一輪復習學案
一、高考考點:1.文化創新的源泉和動力。2.文化創新的意義。3.創新與繼承的關系。4.創新與借鑒、融合。5.堅持文化創新的正確方向。
二、基礎梳理:見“山東高考”P.167-168, P.169.三、重難突破:
一、文化創新的源泉和作用 1.文化創新
2.文化創新的意義——為什么要文化創新
(1)創新是文化富有生機與活力的重要保證。
(2)文化創新可推動社會實踐的發展。(推動社會實踐的發展,是文化創新的根本目的,也是檢驗文化創新的標準)(3)文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.社會實踐和文化創新的關系
(1)社會實踐決定文化創新。社會實踐是文化創新的源泉;社會實踐是文化創新的動力;社會實踐是文化創新的根本目的;社會實踐是檢驗文化創新的根本標準所在。
(2)文化創新對社會實踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創新可以推動社會實踐的發展。4.正確理解文化創新與人民群眾的關系(1)人民群眾在文化創新中的地位。
人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創造的主體。人民群眾在社會實踐中創造并享用文化。
(2)文化創新的要求:文化創新必須關注廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求。文化創造者應該自覺地投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐當中,堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養,才能創造出于愧于時代和人民的文化作品。
二、文化創新的途徑——如何進行文化創新
(1)立足于社會實踐,是文化創新的基本要求,是文化創新的根本途徑。
(2)繼承傳統,推陳出新。對傳統文化要批判繼承,實現傳統文化與時代精神相結合,要“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。
(3)面向世界,博采眾長。必須以世界優秀文化為營養,充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時,要以我為主,為我所用。要堅持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。(4)要堅持正確方向,克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,才能保證文化創新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。
(5)要發揮人民群眾的主體作用,充分理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐中汲取營養,才能創作出無愧于時代和人民的文化作品。
(6)在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新,解放和發展生產力。
四、高頻考點一 文化創新的源泉和動力
例
1、清代文學評論家金圣嘆說:“天下妙士,必有妙眼,渠見妙景,便會妙手寫出來??無他,只因妙手所寫純是妙眼所見,若眼未有見,他決不肯放手便寫,此良工之所永異于俗工也。”這句話揭示了()A.耳聽為虛,眼見為實B.藝術創作是藝術理念的表達
C.社會實踐是藝術創作的源泉D.藝術創作是感覺和想象的融合
【變式探究1】鄧小平強調,絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況,認識、繼承和發展馬克思列寧主義。這主要表明了()A.實踐是文化創新的源泉B.實踐是文化創新的根本目的
C.實踐是文化創新的動力D.文化創新需要面向世界、博采眾長 高頻考點二文化創新的意義例
2、閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活:
化學教師特別重視化學實驗和培養學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本校組織各種課外小組,開設無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀,素質教育理念更加深入人心。圍繞推進素質教育,培養創新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。結合材料,運用文化創新作用的知識,說明教育創新對培養人才的意義。
【變式探究2】在抗日戰爭勝利七十周年紀念日之際,為了少出或不出“抗日神劇”,有識之士指出,“我們應站在文化繼承和創新的高度上審視歷史和未來,力爭在實踐中多留遺產,少留遺憾”,為后人創造出更多“新”的文化遺產。如《亮劍》《東北抗日聯軍》等原創作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強調“新”,是因為()①文化創新可以不斷推動社會實踐的發展 ②文化創新是社會實踐發展的內在動力 ③文化創新可以促進民族文化的繁榮 ④離開了文化創新,文化就會成為無源之水、無本之木 A.①④B.②③C.①③D.②④ 高頻考點三 文化創新的主體
例
3、“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發展,最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品,把最好的精神食糧奉獻給人民。這就要求文藝創作者()①要重視對傳統文化的批判繼承 ②要充分認識文化創作的時代意義 ③要善于學習、交流和借鑒 ④要理解人民群眾的文化需求
A.①②
B.②④C.①③D.③④
【變式探究3】杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正 的關切,對天下蒼生的關懷,源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著,他依然行走于大地??這表明()A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求 B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D.中華傳統美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來 高頻考點四 文化創新的途徑
例
4、有一次,王安石看到兩句詩:“明月當空叫,黃犬臥花心。”他心想:“明月”怎會叫?黃犬怎會臥在花心上?于是提筆改成“明月當空照,黃犬臥花陰”。后來他游歷南方,發現南方有一種鳥兒叫“明月”,叫聲婉轉動聽,有一種昆蟲叫“黃犬”,常在花心飛來飛去。這下子他才明白,那兩句詩是對的。從材料中可以看出()A.我們應積極進行文化創新B.立足于社會實踐是文化創新的根本途徑 C.人民群眾是文化創新的主體D.文化多樣性是文化創新的基礎 高頻考點五綜合考查文化創新的相關知識
例
5、(2016·高考全國卷Ⅲ)2015年,新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭海》的同時,推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是()①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 ②有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證 ④信息技術推動文化生產和消費方式的變革 A.①③
B.①④C.②③D.②④
【變式探究5】習近平主席在文藝工作座談會上發表重要講話指出:創作是文藝工作者的中心任務。人民是文藝創作的源頭活水,能不能搞出優秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷;一部好的作品應體現對中華優秀傳統文化的傳承和升華,要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化,傳承和弘揚中華美學精神,要認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝。用跨越時空、超越國度的優秀作品贏得人民喜愛和歡迎。結合材料,用文化創新的知識,談談“講話精神”對文藝創作者的啟示。
五、高考真題1.(2016·全國Ⅰ卷·19)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產,聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表現形式單調難以吸引觀眾,面臨傳承危機。2016年,華陰老腔演出團隊與搖滾歌手與合作,將傳統民族音樂與現代搖滾音樂相結合,在中央電視臺春節聯歡晚會聯袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引起巨大反響。“華陰老腔”煥發新的生機給我們的啟示有①優秀傳統文化只有不斷創新才能更好地傳承和發展 ②滿足人民大眾需要的優秀傳統文化才有強大的生命力 ③與現代流行文化融合是優秀傳統文化創新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創新是優秀傳統文化傳承的前提 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
2.(2016·全國Ⅲ卷·19)2015年,新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭海》的同時,推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是
①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革 ③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術推動文化生產和消費方式的變革 A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 3.(2015年山東卷30)圖6中的“雷風俠”是一個既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內核的動漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經典動漫形象元素進行的創新設計,贏得了青少年的喜愛。“雷風俠”動漫形象創作的成功,給我們的啟示是()
①文化創新的主體要有文化自覺和擔當
②體制機制創新是繁榮文化的必由之路③文化創新要廣泛地引進和吸收外國文化 ④文化創新要著眼于人民群眾的文化需求
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④ 4.(2015年安徽卷38)材料二工匠精神筑夢中國制造
自古以來,專注細節、精益求精一直是中國工匠秉承的精神,這種精神鑄就了傳統制造業的輝煌,也是助推現代制造業的重要動力。在大眾創業、萬眾創新的時代,要自覺弘揚工匠精神,主動擔當歷史責任;要將工匠精神與現代高科技高度融合,創造高品質產品,滿足用戶消費。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。
根據材料二,闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據。(12分)
5.(2016·浙江卷·40)利用外媒是講好中國故事,傳播中國文化,塑造國家形象的一種新的有效方式。當國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時,英國BBC2電視頻道卻于猴年春節播出了中英聯合攝制的紀錄片《中國春節:全球最大的盛會》,引發收視熱潮,進一步激發了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結構處理,將春節的個人記憶與集體表達有機結合,增強了視覺效果、親近性與趣味性,表現了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神,成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀錄片之后又一個“借船出海”的成功事例。
從文化創新和文化自信的角度,簡述這一“借船出海”講好中國故事的成功事例對我們的啟示。(12分)文化生活 第2單元 第五課 文化創新 一輪復習學案 答案
四、高頻考點例
1、【答案】C
【變式探究1】C 例2【答案】(1)創新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創新推動實踐發展、文化繁榮和創新人才培養。(2)教育創新促進了民主、開拓、創新的學校文化的形成和發展,有利于激發學生的求知欲望、民主意識、創新精神,樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,促進人的全面發展。
【變式探究2】C 例3【答案】B 【變式探究3】B 例4【答案】B 【解析】不同的社會實踐產生不同的詩句,表明社會實踐是文化創作的源泉,立足于社會實踐是文化創新的根本途徑,B入選。A、C、D與材料主旨不符。例5【答案】B 【解析】推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版《辭海》,能方便人民群眾閱讀,這說明文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求,①符合題意;信息技術的推廣使用可以推動文化生產、傳播以及消費方式的變革,④符合題意;②中“源于”說法不妥;③觀點正確,但與題意不符。
【變式探究5】【答案】(1)人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創造的主體。要成為一個有作為的文藝工作者,就要關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求。
(2)社會實踐是文化創新的源泉和根本途徑。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,就不能創造出有價值的文藝作品。改革開放以來經濟社會持續健康發展為文藝工作者進行文化創作提供了深厚的實踐基礎。
(3)文化創新要堅持繼承傳統、推陳出新,又要面向世界、博采眾長。中華民族五千多年光輝燦 爛的優秀傳統文化和世界優秀文化,為文藝工作者的創作提供了寶貴資源,文藝創作既要繼承中華民族傳統文化精華,又要汲取人類文明優秀成果,才能創造出無愧于時代的作品。
(4)在文化創作過程中,必須堅持正確的方向,克服錯誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”,同時也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
五、高考真題
1【解析】“華陰老腔”的成功說明傳統文化要不斷創新,滿足人民大眾的需要才能呈現出強大的生命力,①②適合題意;文化創新的根本途徑是立足于社會實踐,③是錯誤的;傳播手段和形式有利于文化的傳承,但不是前提,排除④;故本題答案選A。【答案】A
2.【答案】B
3.【答案】B
4.(2015年安徽卷38)答:文化與經濟相互影響。文化反作用于經濟,工匠精神作為民族精神的體現,是助推制造業發展的精神動力;樹立高度的文化自覺和文化自信,踐行社會主義核心價值觀。要弘揚工匠精神,擔當歷史責任。文化創新必須立足社會實踐,繼承傳統,推陳出新,既要秉承傳統工匠精神,又要發揚改革創新的時代精神。5.【知識點】文化創新、文化自信
【解析】(1)本題是啟示類問答題,“啟示”一般指的是怎么做,有什么看法和想法,有哪些經驗值得借鑒,又有哪些教訓值得吸取。材料已經給出知識點的限制是“文化創新”和“文化自信”,那答案要點就是圍繞“借船出海”講好中國故事這一實踐對于“文化創新”和“文化自信”有什么經驗值得借鑒,以后應該怎么做來寫。英國BBC2電視頻道于猴年春節播出了中英聯合攝制的紀錄片《中國春節:全球最大的盛會熟該片通過獨特的敘事方式、結構處理,將春節的個人記憶與集體表達有機結合,增強了視覺效果、親近性與趣味性,引發了收視熱潮,進一步激發了國際社會探求中國、理解中國的興趣。這種做法給我們的文化創新方面的啟示就是:要堅持創新,進一步豐富文化傳播方式,進一步汲取世界各民族文化的長處。紀錄片的播放引發收視熱潮,激發了國際社會探求、理解中國文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是:我們應當有文化自信,發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。答:文化創新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯合攝制紀錄片《中國春節:全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式,成功實現了文化“借船出海”;紀錄片通過敘事視角、結構處理等的創新,增強了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們,必須堅持文化創新,進一步豐富文化傳播方式,進一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價值和生命力的。紀錄片的播放展示了中國文化精神的魅力,引發收視熱潮,激發了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此,我們應當有文化自信,發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。