第一篇:毛概課--中國的社會(huì)主義實(shí)踐感想.doc
中國的社會(huì)主義實(shí)踐
從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,科學(xué)社會(huì)主義走過了150年的歷程,實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐、從傳統(tǒng)體制到現(xiàn)代體制四次歷史性的飛躍。形成了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這四個(gè)既一脈相承又相對(duì)獨(dú)立的新的理論體系。
1921年,共產(chǎn)黨來到了中國,帶來了新的歷史。1949年,共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了新的中國,1949到1956年完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,中國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,雖然在下面的大躍進(jìn)和文化大革命時(shí)期發(fā)展路線上出現(xiàn)了一些偏差,但是黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們黨開始建設(shè)社會(huì)主義的新探索。隨著解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立,我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)方面的回歸,使我們對(duì)社會(huì)主義的探索有了新的起點(diǎn),產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí),中國特色社會(huì)主義的道路開辟和理論構(gòu)建由此全面展開。在理論的時(shí)間道路上,我們黨做出了令人矚目的成就。
首先是回歸唯物史觀。唯物史觀是科學(xué)社會(huì)主義的重要理論基石。唯物史觀的基本觀點(diǎn),為人們對(duì)社會(huì)主義的追求提供科學(xué)的依據(jù)。離開了唯物史觀,理論上的社會(huì)主義會(huì)流于空談,實(shí)踐中的社會(huì)主義會(huì)產(chǎn)生烏托邦。鄧小平主席和我們黨從唯物史觀出發(fā)總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),揭示了一個(gè)突出問題就是我們長(zhǎng)期忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能為社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),使社會(huì)主義社會(huì)不斷由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的根本要求,也是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。
其次是回歸基本國情。中國的社會(huì)主義產(chǎn)生在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。社會(huì)主義制度在中國的建立,實(shí)現(xiàn)了中國社會(huì)發(fā)展的一次歷史性變遷,但經(jīng)濟(jì)文化落后,農(nóng)民人口占多數(shù),又使社會(huì)主義在中國的起步發(fā)展一開始就具有先天不足的弱點(diǎn),這與馬克思恩格斯的設(shè)想有很大不同。堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,這是歷史的選擇,也符合人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,但建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義必須從中國的基本國情出發(fā)。由于脫離國情,我們的社會(huì)主義建設(shè)一度產(chǎn)生了許多偏差和失誤。在重新回歸基本國情的基礎(chǔ)上,我們黨作出我國正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷。有了這個(gè)科學(xué)判斷,我們黨的一切理論建構(gòu)和方針政策的制定就有了基本依據(jù),既不割斷歷史,又不迷失方向;既不落后于時(shí)代,又不超越階段。
再次是回歸人類文明發(fā)展的軌道。社會(huì)主義是在資本主義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的社會(huì)制度,是人類文明發(fā)展的綜合體現(xiàn)。它既有對(duì)資本主義文明的繼承,又有對(duì)資本主義文明的超越鄧小平和我們黨明確提出,中國的發(fā)展和進(jìn)步,離不開世界各國的文明成果。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,要學(xué)習(xí)和借鑒資本主義國家一切好的東西。有了對(duì)社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的新認(rèn)識(shí),中國特色社會(huì)主義發(fā)展便進(jìn)入了人類文明發(fā)展的軌道。它在學(xué)習(xí)和借鑒資本主義文明成果的同時(shí),也體現(xiàn)出對(duì)資本主義的超越。
鄧小平主席曾說:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。” 中國特色社會(huì)主義正是理論成果的最有力的證明,它具有鮮明的時(shí)代性,濃郁的民族性,實(shí)事求是的科學(xué)性,高度的民主性,深廣的群眾性,勇于改革的創(chuàng)造性,主要體現(xiàn)就是作了新解釋,即“以人為本”就是以人的權(quán)利為核心,人的需要為宗旨,以人的中心為中心,人的持續(xù)為原則;“全面小康”就是經(jīng)濟(jì)殷實(shí)、資源低耗、環(huán)境清潔、社會(huì)和諧、精神愉悅;“和諧社會(huì)”就是人與自然的和諧,人與人的和諧,人與自我的和諧,物質(zhì)與精神的和諧。
理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐上,新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民取得了重大的成就。尤其是改革開放以來,我國更是發(fā)生了翻天覆地的變化,這些令人注目的成就是我國對(duì)于社會(huì)主義實(shí)踐的的實(shí)踐成果。
首先,在經(jīng)濟(jì)上,1952年到1978年,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)準(zhǔn)備階段,工化業(yè)發(fā)動(dòng)與原始資本積累,人口高增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng),GDP增長(zhǎng)3倍,人均GDP較高增長(zhǎng),增長(zhǎng)了80%,較高勞動(dòng)生產(chǎn)率,增長(zhǎng)了60%,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率幾乎無增長(zhǎng),但是在大躍進(jìn)及文化大革命期間經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上又受到了一定了破壞。然而在我黨取得了理論的驚人成就,一系列的改革之后,經(jīng)濟(jì)也回到了正軌,改革開放以后,經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的騰飛,計(jì)劃生育的實(shí)行使人口較低增,改革開放,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得GDP高速增長(zhǎng),較高勞動(dòng)生產(chǎn)率,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生較快的結(jié)構(gòu)變動(dòng)。
其次,不僅在經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐上,我國取得了巨大的成就,在體育,思想,文化上都取得了巨大的成就。在亞運(yùn)會(huì),奧運(yùn)會(huì)上,中國已經(jīng)成為了獎(jiǎng)牌大國,體育大國,在體育制度上,隨著時(shí)代的發(fā)展,中國也在逐漸的創(chuàng)新,如6月4日,李娜法國網(wǎng)球公開賽奪冠。這被普遍認(rèn)為是“金花單飛”改革政策下取得的成效。而這一允許運(yùn)動(dòng)員自主訓(xùn)練、自主參賽、自負(fù)盈虧的政策正是在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)管理中心主任孫晉芳的堅(jiān)持下實(shí)施的。這也被認(rèn)為中國體育舉國體制之下的突破之舉。毫無疑問,李娜在法國網(wǎng)球公開賽上的勝利,證明了孫晉芳和網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)管理中心近幾年來,在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)職業(yè)化方向上努力的成功。這種努力的可貴之處在于,李娜、孫晉芳和她們的同伴,探索出一條不同于以往以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的“舉國體制 ”的體育發(fā)展新模式。這是一個(gè)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,順應(yīng)開放、多元的當(dāng)今中國社會(huì)環(huán)境的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式。這種模式既和“舉國體制”有著很好的繼承和結(jié)合,同時(shí),又有著足夠的、面向未來的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然不可否認(rèn),中國現(xiàn)今的體育模式在很多地方仍然存在很大的缺陷,最為明顯突出的就是中國足球,但是我們要相信時(shí)代在發(fā)展,中國在發(fā)展,中國在社會(huì)主義的實(shí)踐道路上也是越走越好,在中國特色社會(huì)主義的道路上更是會(huì)開創(chuàng)出了自己的天地。
在文化上,文化體制改革的首要價(jià)值,是實(shí)踐、豐富、深化了中國特色社會(huì)主義文化的理論體系。通過改革開放以來的文化建設(shè)實(shí)踐,我們逐漸形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的基本理論和基本政策,這就是:發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化,以不斷豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量。從電影方面說,2003年以前,我國電影產(chǎn)量一直徘徊在100部以下,2009年則達(dá)到456部,成為世界第三大電影生產(chǎn)國;2010年,影片《唐山大地震》上映17天,票房達(dá)5.32億元,創(chuàng)造了國產(chǎn)電影最高票房紀(jì)錄。
從2002年到2010年,站在文化體制改革風(fēng)口浪尖的電影產(chǎn)業(yè)描繪了一條華麗的上升曲線,成為8年來文化體制改革成就的一個(gè)縮影。在動(dòng)漫方面,我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)起步不晚卻發(fā)展曲折,但近年來政府認(rèn)識(shí)到了大力發(fā)展動(dòng)漫展業(yè)對(duì)于國家軟實(shí)力提升的作用,與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策紛紛出臺(tái),內(nèi)容涉及資金、技術(shù)、人才、對(duì)外交流等方方面面,然而動(dòng)漫強(qiáng)國的愿景雖然宏大但卻任重而道遠(yuǎn),整個(gè)行業(yè)存在的問題不容忽視。據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年全國制作完成的國產(chǎn)電視動(dòng)畫片共385部22萬分鐘,卻鮮有上乘佳作,主要表現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)品質(zhì)量有待提高、缺少大規(guī)模、高水平、產(chǎn)業(yè)鏈完整的龍頭企業(yè)、盈利模式不清晰以及動(dòng)漫企業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)不夠等。但是整體來說,中國在文化的改革上卻從未放棄,探索的道路是有勝利也會(huì)有失敗的,但是我們可以親身感受到我國的文化產(chǎn)業(yè)正在以飛快而驚人的速度發(fā)展著。
文化強(qiáng)國,對(duì)于每一個(gè)中國企業(yè)和個(gè)人來說,都將是一次千載難逢的歷史性機(jī)遇,它是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要組成部分,是中國國民生活質(zhì)量全面提升的重要組成部分。
思想與文化是割不斷,也是不能割斷的。在思想上,我國也在不斷開放,蓬勃地發(fā)展。首先我們可以明顯的感覺到,我國的男女地位在時(shí)代的發(fā)展中發(fā)生了翻天覆地的變化,由于歷史上遺留下來的種種原因,社會(huì)主義初級(jí)階段中男女兩性在實(shí)際生活中的地位還存在著一定的差別,重男輕女,歧視婦女的舊傳統(tǒng)、舊思想還有一定的影響。為了堅(jiān)持男女平等,要特別注意保護(hù)婦女的合法權(quán)益。從法律上的平等過渡到實(shí)際生活中的完全平等,是社會(huì)主義歷史時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期任務(wù)。曾經(jīng),婦女只是下得廚房,但是現(xiàn)在的婦女可以像男人一樣上得廳堂,可以在職場(chǎng)翻云覆雨,中國人的思想在一定程度上已經(jīng)取得很大的解放,沒有局限于認(rèn)為女人只能局限在家庭里的小天地。黨中央強(qiáng)調(diào)樹立科學(xué)發(fā)展觀,就是要把滿足人的全面需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。男女平等是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的前提,只有在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧,婦女發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、與男性發(fā)展同步才能真正的以實(shí)現(xiàn),才能真正實(shí)現(xiàn)男女平等。
其次,在中國人的言論上,也有突出的解放,比如曾經(jīng),文革時(shí)期,人人自危,但是現(xiàn)在的中國媒體上,各種言論百花齊放,比如青年作家韓寒的博客一直以說真話批評(píng)社會(huì)而受到很多人的喜愛,對(duì)此,澳大利亞的歷史研究者雪珥雪珥直言韓寒作為一個(gè)年輕人,靠說比較有技巧的真話贏得了民心,而不是靠裝出精英狀,這是時(shí)代的幸運(yùn),他并不是這個(gè)時(shí)代的英雄,也不象征著思想的力量,他只是象征著真實(shí)的力量,象征著那個(gè)指出皇帝的新裝的孩子的力量,盡管涉及了很多敏感詞,依然得到了主流的容忍和默許,這是時(shí)代的進(jìn)步。確實(shí),這是時(shí)代的進(jìn)步,中國在思想上打開了一道門,開始允許人民來解放自己的思想,這是幾千年來的進(jìn)步。
當(dāng)然從街頭人們的的服飾,從互聯(lián)網(wǎng)上人們的言論上,從身邊的大事小事上,我們都可以感覺到,中國在中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐上是非常成功的。25年來,中國GDP指數(shù)都以每年至少9%的速度增長(zhǎng),是歷史上增長(zhǎng)速度最快的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。中國是世界第二大科技研究國,花在科技上的開支僅次于美國,即上年的開支增加20%后,今年中國在科技方面的開支預(yù)期將會(huì)有1360億美元。
事實(shí)證明,我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的探索,終于找到了一條在中國建設(shè)社會(huì)主義的成功道路,這不僅對(duì)中國今后的社會(huì)主義事業(yè),而且對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。沿著這條道路走下去,二十一世紀(jì)中華民族必將在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。鄧小平指出:到下葉中國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類表明,社會(huì)主義是必由之路,社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。社會(huì)主義必將走出低潮,重振雄風(fēng),再創(chuàng)輝煌,為人類歷史做出更大貢獻(xiàn)。
60年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)在理論上和實(shí)踐上都具有重大的意義。事實(shí)證明,我們走的是一條通過開放,推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的正確之路,是一條走向富強(qiáng)、民主、文明,走向現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的成功之路。
第二篇:毛概課感想
社會(huì)實(shí)踐隨感
通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí).社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命.社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).我在實(shí)踐中得到許多的感悟社會(huì)在向前發(fā)展,時(shí)代也在不斷進(jìn)步,各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代.作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn),要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代,以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代,這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的.我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象:敢于創(chuàng)新,重于實(shí)踐,還要學(xué)會(huì)為人民服務(wù).創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家來說顯得極其重要.創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落,它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力.創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步,豐富了社會(huì)的財(cái)富.一個(gè)國家只有不斷提高創(chuàng)新能力,才能立于不敗之地.不創(chuàng)新就要被陶汰,就要被消滅.國家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng).而綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng).在新時(shí)代中,各行各業(yè)都在飛速發(fā)展,如果沒有創(chuàng)新精神,是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的.所以說,勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象.除了創(chuàng)新,實(shí)踐也很重要.有了新方法,不去實(shí)踐,也只是夸夸其談,毫無實(shí)際意義.學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉,將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去,這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng),同時(shí),我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮.而且,我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí),只有你親自做了,體驗(yàn)了,才會(huì)有新的感受.所以說,重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象.創(chuàng)新和實(shí)踐,我認(rèn)為它們最根本在于為人民服務(wù).全心全意為人民服務(wù)是我們大學(xué)生必須做到的.如果不為人民服務(wù),他心中只有自我,是難以有所作為的.學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想,它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,但毛澤東并沒有實(shí)行拿來主義,生搬硬套,而是根據(jù)但是中國的具體國情,經(jīng)過長(zhǎng)期摸索,一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來的。而過去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí),我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)名族、一個(gè)國家的的重要性。作為大學(xué)生,我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則,而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件,創(chuàng)造出一套適合自己的方法,并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),不斷完善自己的理論。
最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的:實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是,就必須求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí),更能夠把握規(guī)律,增加主動(dòng)性,減少盲目性,克服片面性。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻,最后,請(qǐng)?jiān)试S我用周總理的詩來結(jié)尾:“我仰望星空,它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理,讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義,讓我充滿熱愛、感到敬畏。”
第三篇:毛概課感想
毛概課感想
當(dāng)同學(xué)們聽說這學(xué)期要開設(shè)毛概課時(shí),幾乎每個(gè)人臉上都寫滿了抵觸情緒。我想這大概源于先前的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的理解吧。我開始也是這樣,但是后來上了毛概課就不是這樣認(rèn)為的了。這門課存在就有它存在的意義,我覺得上毛概課其實(shí)也是一種心靈的洗禮,因?yàn)檫@樣的課有思想性。我們學(xué)習(xí)巨人的思想,就算成不了巨人也會(huì)有很大的收獲。我們的老師講課很有趣,把講解理論變成講故事,聽起來很舒服。其次,老師不僅講課的素材豐富,而且表現(xiàn)表達(dá)形式多樣。比如她以歌曲、圖片、電影片段、等多元多樣的方式豐富理論框架,把理論的理解變成了一種視聽享受。并且上課的組織方式活潑輕松,再加上她幽默的語言表達(dá),以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn),使得毛概課的學(xué)習(xí)變成了我們成長(zhǎng)和享樂的過程。
我希望同學(xué)們能夠好好的學(xué)習(xí)這門課,因?yàn)樗枷胧且粋€(gè)人的精神基礎(chǔ),只有精神強(qiáng)大了我們才會(huì)走向成功。
第四篇:毛概實(shí)踐感想
毛概實(shí)踐感想
歷時(shí)半個(gè)月的毛概課社會(huì)實(shí)踐論文報(bào)告的準(zhǔn)備工作已經(jīng)結(jié)束了。回想這半個(gè)月的我 們小組的努力,不禁感覺在這個(gè)過程中我們自己的實(shí)踐能力提高了,完成任務(wù)的思維縝密了,我們遇到了很多的困難,但小組的成員依舊是很有信心的,最終我們還是很好的完成了這次論文的調(diào)查。在曹小麗同學(xué)的帶領(lǐng)下,小組活動(dòng)有條不紊的進(jìn)行著。在活動(dòng)前,我們召開了小組會(huì)議,讓大家都明確了自己的職責(zé)。我分到的工作是負(fù)責(zé)發(fā)放調(diào)查問卷,為了使調(diào)查結(jié)果更加的真實(shí),更具代表性。我們小組決定盡可能擴(kuò)大調(diào)查人群的范圍,從老年人到青少年。走過很多地方,也受到了很多人的拒絕。雖然過程坎坷,但最后我們還是順利的完成了任務(wù)。取得了寶貴的調(diào)查結(jié)果,順利的完成了本次調(diào)查工作。雖然這只是一次小小的社會(huì)實(shí)踐,但是能夠成功圓滿的完成,我們還是非常高興的。
此次實(shí)踐我們小組擬定的題目是《臺(tái)灣問題與中國的和平統(tǒng)一論》。臺(tái)灣問題,一直都是社會(huì)的熱點(diǎn)問題之一。無論是海峽兩岸的同胞,還是大陸與臺(tái)灣地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人,亦或是其他國家和地區(qū)的頭腦,都十分關(guān)注這個(gè)問題。自古以來,臺(tái)灣就是中國領(lǐng)土的一部分,這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。然而由于一些歷史原因,導(dǎo)致臺(tái)灣問題始終無法合理正常的解決。正是基于這個(gè)歷史性遺留問題,我們想更好的了解大陸人民對(duì)臺(tái)灣問題的一些看法,以及對(duì)中國統(tǒng)一的觀點(diǎn)。也希望從中可以找到一些緩解臺(tái)灣問題的方法,雖然思想也許不是很成熟,但是出發(fā)點(diǎn)總歸是好的。
不過通過這次問卷調(diào)查,我們還是發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先從調(diào)查的情況來看,大家對(duì)臺(tái)灣問題和國家對(duì)臺(tái)灣問題的態(tài)度還是有一些了解的,也有很大一部分人很關(guān)心臺(tái)灣的回歸問題。其次,大家對(duì)如何收回臺(tái)灣和收回臺(tái)灣后如何治理臺(tái)灣也都有自己的看法,其中雖然有人的意見有些偏激,但是也不乏有建設(shè)性的意見和建議。
所以總體來說,這次實(shí)踐調(diào)查的結(jié)果我們還是比較欣慰的,看到大家都很關(guān)心臺(tái)灣問題,也都很在意臺(tái)灣回歸和祖國統(tǒng)一。我們也都對(duì)收復(fù)臺(tái)灣充滿了信心。因?yàn)樽怨牛_(tái)灣就是中國的領(lǐng)土。任何外來勢(shì)力想入主或分裂臺(tái)灣都是不被允許的。
10電信A2
白涵文 104822786
第五篇:毛概課感想
毛概課感想
很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》這門課。經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期理論課的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn):如果說歷史課教會(huì)我們的是社會(huì)發(fā)展歷程,軍事理論課教會(huì)我們的是國際政治,思修課教會(huì)我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會(huì)了我們社會(huì)發(fā)展、國際政治、人格修養(yǎng),更是對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。
學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想,它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,但毛澤東并沒有實(shí)行拿來主義,生搬硬套,而是根據(jù)但是中國的具體國情,經(jīng)過長(zhǎng)期摸索,一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來的。而過去的幾十年恰恰是對(duì)毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時(shí),我也感受到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)一個(gè)名族、一個(gè)國家的的重要性。作為大學(xué)生,我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法、處事原則,而應(yīng)結(jié)合自身?xiàng)l件,創(chuàng)造出一套適合自己的方法,并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),不斷完善自己的理論。
其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會(huì),老師讓我們?nèi)ナ占恍r(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道,并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上。為此我們可謂是絞盡腦汁,前面同學(xué)用過的實(shí)例、講述模式我們都盡量避免去用,第一次上講臺(tái)的是食品問題,中間插播的一段我們自己錄制的小短片,感覺自己真想上了電視一樣,興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問題”,但老師說我們選的題目太大,我們也意識(shí)到了這一點(diǎn),只能說些皮毛,沒能深入探討原因,這是以后應(yīng)該避免的。同時(shí),通過聽其他同學(xué)所講的東西,我學(xué)到了很多知識(shí),也知道了怎樣上臺(tái)講述才能取得跟好的效果,總的來說,感謝老師給了我們上臺(tái)演講展示自己的機(jī)會(huì),這是對(duì)我知識(shí)面及上臺(tái)演講能力兩方面的提高,使我受益匪淺。
最后我要講的一點(diǎn)是課本上反復(fù)出現(xiàn)的:實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。做到實(shí)事求是,就必須求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí),更能夠把握規(guī)律,增加主動(dòng)性,減少盲目性,克服片面性。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻,我想起了溫總理說過的一句話,也是近幾節(jié)課上提的最多的一句:“仰望星空,腳踏實(shí)地”。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員,我深深體會(huì)到了其中含義:青年人即心懷理想,探索真理;又努力學(xué)習(xí),全面成才。就我們打?qū)W生而言,就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑校⒋巳谌氲綄W(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中去,當(dāng)一名實(shí)干家,踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)際工作,不要要高手低。最后,請(qǐng)?jiān)试S我用周總理的詩來結(jié)尾:“我仰望星空,它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理,讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義,讓我充滿熱愛、感到敬畏。”