第一篇：禮儀課學(xué)習(xí)心得

學(xué)號：201104072029 姓名：董林 班級：11口腔班

禮儀課學(xué)習(xí)心得

說實(shí)話，打我第一次看課表看到大學(xué)生禮儀這門課程時(shí)，我著實(shí)感到十分的驚訝。本以為作為醫(yī)學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)的應(yīng)該都是那些略帶枯燥的醫(yī)學(xué)課程。禮儀這門課程似乎對我們意義不大。但仔細(xì)一想?yún)s不是這樣。眾所周知，中國是禮儀之邦，禮儀一直受到國人的尊崇。一個(gè)講禮懂禮的人在現(xiàn)實(shí)生活中也跟受人尊重。具體到我們這些醫(yī)學(xué)生的身上來說，如果你連基本的禮儀都不懂，你如何去和病患溝通，患者不愿與你溝通，你空有一身能力又有何用。所以說禮儀對于我們每一個(gè)人來說都意義重大。

這一年的禮儀學(xué)習(xí)讓我受益頗多。首先，我覺得它在人際交往方面給了我很大幫助。通過學(xué)習(xí)禮儀。我在人際交往上更加從容不迫。讓我能更得體的與人交往。禮儀是人們在社會(huì)交往中形成的應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。不得不承認(rèn)，這半年的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了很多，也成長了很多。首先，我了解到禮儀是有地域上的差異的，好比同志這個(gè)詞，在我們大陸說可能沒有什么，可是在港澳地區(qū)，這個(gè)詞就十分的敏感，因?yàn)樵谒麄兛磥恚揪褪峭詰俚囊馑肌Ｋ赃@就要求我們要掌握好禮儀的尺度。對于不來自不同地域的人。我們要根據(jù)文化傳統(tǒng)，習(xí)俗上的差異區(qū)別對待。我們要把握好這個(gè)尺度，也就是我們所說的入鄉(xiāng)隨俗。

然后我覺得應(yīng)該讓講禮儀成為我們的一種習(xí)慣，應(yīng)該將我們學(xué)到的書本知識融入到我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就是我們常說的學(xué)以致用。就那我們的著裝來說，最基本的我們應(yīng)該穿的得體。衣服是穿在我們自己的身上的，所以要和我們的個(gè)性相和諧。年輕人可以鮮艷，活潑一點(diǎn)。體現(xiàn)自己朝氣蓬勃，活力飛揚(yáng)的青春美。中老年人則應(yīng)該莊重，雅致，整潔一些，體現(xiàn)出自己的穩(wěn)重與成熟。除了得體，我們還要注意場合。正式的場合應(yīng)該穿的正式一點(diǎn)，休閑的場合就應(yīng)該休閑。總之就是要融入所處的場合，不顯得突兀。

作為一名大學(xué)生，提高我們的禮儀文化素質(zhì)應(yīng)該從日常生活的細(xì)節(jié)做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。得到別人的幫助要說謝謝，妨礙到了別人要說對不起。遵守《學(xué)生文明規(guī)范》，在圖書館這些場合要注意保證安靜。總之禮儀已經(jīng)成為我們生活的一部分，掌握好禮儀知識將為我們的成功打下基礎(chǔ)。作為大學(xué)生我們正在走向成熟，現(xiàn)在的我們已經(jīng)脫離了父母，過著集體生活。應(yīng)此通過人際交往，獲得友誼是適應(yīng)大學(xué)生活的需要，是將來走入社會(huì)的需要。要想獲得友誼，禮儀也是必不可少的。禮儀的基本知識和規(guī)范可以幫助我們掌握交流技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，讓我們更快得了解對方，熟悉對方，幫助我們建立真摯的友誼.禮儀課程讓我知道，在尊重別人的同時(shí)，別人也會(huì)尊重你，多奉獻(xiàn)沒關(guān)系，別人總會(huì)看到你的閃光點(diǎn)。就像現(xiàn)在要控制好你自己的脾氣一樣，即使遇到不如意的事，也要向前看，你生氣氣壞的只是你自己。別人即使感受到也不會(huì)改變什么。所以要善待自己，保持一顆平常的心，不戴眼鏡看人。學(xué)會(huì)保持微笑，盡管有時(shí)微笑很假，可是這是每個(gè)人都必須有的 通過這半年的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也明白了很多。我學(xué)到了很多人際交往的基本禮儀。我想它一定會(huì)為我將來的學(xué)習(xí)與生活以及人際交往帶來很多的幫助，也會(huì)給我以后的人生帶來許多影響。

第二篇：禮儀課學(xué)習(xí)心得

禮儀課學(xué)習(xí)心得

且不從教育角度來考察禮儀課，不從社會(huì)精神文明建設(shè)的角度來贊揚(yáng)禮儀課，只從我自身來看，就足以看出禮儀課對千千萬萬的大學(xué)生的深刻的影響了。

一邊學(xué)習(xí)禮儀課，覺得自己的綜合素質(zhì)有了很大的提高，不僅在形體上，禮貌上，氣質(zhì)上，我覺得更重要的是我變得更成熟，更自信。

曾經(jīng)和朋友們一起去ktv，到了一個(gè)包間，服務(wù)員告訴我們這個(gè)包間有最低消費(fèi)。我當(dāng)時(shí)很生氣，覺得服務(wù)員應(yīng)該提前告訴我們，就很不客氣的和服務(wù)員嚷起來。當(dāng)時(shí)有個(gè)朋友很客氣的和服務(wù)員說話，講道理，并提議換一個(gè)包間。我當(dāng)時(shí)還覺得為什么要對他這么客氣，這是沒骨氣的表現(xiàn)，自己的權(quán)益就要爭取。

后來上完禮儀課，想起以前自己的這次很無禮的行為，很不好意思，一個(gè)女生和別人在大庭廣眾之下吵起來，是多么沒有涵養(yǎng)啊。后來在遇到自己的利益被侵犯的情況，也不會(huì)再和別人爭吵，因?yàn)槲矣X得爭吵是沒有素質(zhì)的表現(xiàn)，而且爭吵只能加深兩人的隔閡，根本不能解決問題。

有一次我還浴卡的時(shí)候，阿姨說我的卡因?yàn)橐呀?jīng)過期而作廢了，押金也不再退了。而我借卡的時(shí)候阿姨根本沒有告訴我有時(shí)間的限制。于是我一直微笑著心平氣和地和阿姨說話，首先肯定他們工作很辛苦，而且很細(xì)致，然后又訴了我的苦衷。最后阿姨終于被我說動(dòng)了，給我退了卡。阿姨很無奈的說:“以前從沒有這種情況還給退

卡的，你是第一個(gè)”。我當(dāng)時(shí)心想，也許就是這種說話方式起了作用吧，一件不可能的事變成了可能，如果我據(jù)理力爭，侃侃而談，也許根本不可能如我所愿，只能不歡而散。

我想這就是禮儀課教給我的吧。不僅是形體的優(yōu)雅，對別人有禮貌，更重要的是從心里尊重別人，凡事為別人著想。

和別人一起出去吃飯，我會(huì)主動(dòng)為他拉開椅子，讓他先點(diǎn)菜，為他倒茶，為他夾菜（用公共的勺子），為他拿餐巾紙,不點(diǎn)他忌口的菜。而和同學(xué)們一起吃飯的時(shí)候，很多同學(xué)只顧得點(diǎn)自己喜歡的菜，上了菜迫不及待的自己嘗一口，恨不得不好吃的一口吃光了。還有的同學(xué)用自己的筷子給別人夾菜，讓別人吃也不是，不吃也不是。我想這是一種很不成熟的表現(xiàn)，根本不考慮別人的感受。同時(shí)也很慶幸自己學(xué)過禮儀課。

和陌生人交往的時(shí)候我會(huì)主動(dòng)微笑著和他打招呼“您好”，頻繁的使用“謝謝”，我發(fā)現(xiàn)事情變得好辦得多，而且當(dāng)他向我微笑，對我說“沒關(guān)系”的時(shí)候，心里總會(huì)蕩漾起小小的快樂的漣漪。我想此刻他心里肯定也是高興的。

其實(shí)禮儀課并不是把所有場合下的禮儀都教給你，也沒有辦法囊括所有禮儀，它最重要的是教給你一種尊重別人的心態(tài)，一種對待社會(huì)的態(tài)度，怎樣把自己打造成一個(gè)有素質(zhì)有教養(yǎng)的人來和別人和諧相處，來適應(yīng)社會(huì)。

幾節(jié)禮儀課學(xué)到的具體的知識很有限，但最重要的是他向我們傳達(dá)了一種生活態(tài)度，一種價(jià)值觀。我想我也不能畢其功于一役，學(xué)完禮儀課后，就變得特別有禮貌，有氣質(zhì)。禮儀是一個(gè)內(nèi)化的循序漸進(jìn)的過程，需要自身慢慢修煉。

我們現(xiàn)在大學(xué)生階段，周圍接觸的人很單一，不是同學(xué)就是老師。可能禮儀的作用并不是表現(xiàn)得很明顯。但3年以后，當(dāng)我們踏入社會(huì)，再也沒有學(xué)校的保護(hù)，你只是作為一個(gè)社會(huì)人和大家公平競爭的時(shí)候，禮儀就顯得尤為重要了，很大程度上決定了別人對你的第一印象，甚至?xí)绊懩愕娜松壽E。遠(yuǎn)到社會(huì)來說，雖然人們經(jīng)常處于利益的勾心斗角之中，但是人們內(nèi)心最純潔善良美好的一面還是存在的。禮儀把人們心中美好的那部分激發(fā)出來，成為人們社會(huì)交往快樂的源泉，我們的社會(huì)也會(huì)和諧很多。所以在大學(xué)階段，我認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是很有必要的。禮儀課教會(huì)我很多東西，讓我有突然有變了一個(gè)人的感覺。它不是教你具體的知識，不是學(xué)了就能考高分，它是一種精神的凈化和靈魂的升華。它對一個(gè)人的教誨遠(yuǎn)比提高幾分深遠(yuǎn)的多，重要得多。

第三篇：禮儀學(xué)習(xí)心得

《實(shí)用禮儀大全》學(xué)習(xí)心得

中國自古就是禮儀之邦，懂禮貌，講禮節(jié)是做人行事基本常識。禮儀已成為立身處世的根本，受人歡迎的良方，贏得人脈的法寶，現(xiàn)代競爭的利器。通過學(xué)習(xí)《實(shí)用禮儀大全》，讓我對禮儀有了深入的理解和認(rèn)識，使自身的綜合素質(zhì)得到更進(jìn)一步的提高。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得和大家分享一下。

禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中。職場禮儀是我們在工作場所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。職場禮儀體現(xiàn)在多方面的，提高語言表達(dá)技巧，掌握運(yùn)用語言的藝術(shù)，同時(shí)注重儀容儀表，平時(shí)的動(dòng)作、姿態(tài)，以及與上司工作配合的禮儀、與同事相處的禮儀。職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)知水平，個(gè)人的學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。我們每一個(gè)員工都應(yīng)牢記，自己的言行代表著企業(yè)的形象。在職場上，我們應(yīng)當(dāng)做到：儀表端莊，儀容整潔；言語友善，舉止優(yōu)雅；恪守職責(zé)，高效穩(wěn)妥。要學(xué)會(huì)與上司和諧相處、默契配合，這既符合禮儀的需要也能得到上司的信任、支持、關(guān)心和幫助。另外，營造融洽的職場氛圍是提高工作效率的根本，與同事交往，真誠相待、依禮而行、相互尊重、減少摩擦是非常重要的。由此可見，職場禮儀是工作中要學(xué)的重要知識，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。

作為中心接待導(dǎo)引組的成員之一，服務(wù)接待禮儀非常重要。首先，在接待過程中一定要遵循平等、熱情、禮貌、友善的原則。我們要注意服務(wù)接待語言溝通的技巧，要使用敬語、雅語和征詢語，注意稱呼的禮節(jié)、交往的空間距離以及養(yǎng)成問候、招呼的習(xí)慣。其次，我們還要注意體態(tài)語禮節(jié)，面部表情和手勢語非常重要。在接待過程中，保持微笑是關(guān)鍵。微笑是一種無聲的語言，是對自己價(jià)值的肯定、對他人的友善，是自信、真誠和魅力的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)服務(wù)接待禮儀，從而使我們的接待水平得到更進(jìn)一步的提高。

除了職場禮儀和接待禮儀以外，書上還有許多方面的禮儀需要我們學(xué)習(xí)，比如演講禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀等等，這些禮儀在生活中和工作中都是必不可少的，已經(jīng)越來越多地受到關(guān)注。通過此次學(xué)習(xí)，拓寬了我的視野，令我受益匪淺。讓我明白學(xué)習(xí)禮儀的重要性。它有助于提高自身修養(yǎng)、美化生活；有助于促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。

“不學(xué)禮，無以立”已成為人們的共識，這句話也充分道出了禮儀對于促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和事業(yè)成功的重要意義。只有懂得禮儀、講究禮儀、注重文明、崇于修養(yǎng)的人，才能懂得尊重他人，并能更好地受到他人的尊重與歡迎。因此，我們每個(gè)人都要把所學(xué)到的禮儀應(yīng)用到工作中、實(shí)踐中，做到“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑單位形象”，使我們學(xué)會(huì)優(yōu)雅禮儀、共處和諧社會(huì)。

第四篇：禮儀學(xué)習(xí)心得

禮儀學(xué)習(xí)心得

今天聽了唐老師的關(guān)于“禮儀學(xué)習(xí)”的課，我覺得受益匪淺。

首先，唐老師給我們講的是要做一個(gè)自尊的人。我們要學(xué)會(huì)自尊，自尊的人才會(huì)贏得他人的尊重。一個(gè)尋求自尊的人，首先需要知道自己才可以知道自尊從何而來，其次需要理解人與人之間的關(guān)系明白自尊是什么意義。所以要做到自尊，我們要做好以下四點(diǎn)：第一，以自尊為本，自尊自愛。這是自尊的基本要求。第二，要懂得尊重他人。尊重他人是一種美德，在尊重他人而贏得了他人尊重的同時(shí)，也提高了自我形象。第三，要尊重自己的學(xué)校或公司，尊重自己的上司。第四，學(xué)會(huì)尊重自己的職業(yè)。

接下來唐老師給我們講的是怎樣養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣有利于我們個(gè)人素質(zhì)的提高和良好形象的形成。我們的一言一行，一舉一動(dòng)度能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。在與人交流時(shí)，時(shí)刻保持微笑能為我們的形象加分；談話時(shí)，目光集中，不東張西望，既是對他人的尊重也是個(gè)人禮儀素質(zhì)的體現(xiàn)。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)；著裝符合場合，不做不禮貌的手勢，在會(huì)議場合要守時(shí)，在會(huì)上保持安靜，發(fā)言人結(jié)束后應(yīng)當(dāng)鼓掌；特別注意會(huì)議時(shí)將手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)為震動(dòng)。這既是對他人的尊重也是個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。這是值得我們每個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

接下來，唐老師給我們講的是電話禮儀。在日常生活中，人們通過電話能粗略判斷對方的人品、性格。因而，掌握正確的、禮貌待人的打電話方法是非常必要的，同時(shí)懂得電話禮儀也是一種很重要的個(gè)人修養(yǎng)。良好的電話禮儀能為你在對方心里樹立良好的形象。通話時(shí)，盡量使自己的語氣親切，話語文明；注意語調(diào)的速度；接聽電話時(shí)停止一切不必要的動(dòng)作，不要讓對方感覺到你在處理一些與電話無關(guān)的事情，對方會(huì)感到你在分心，這也是不禮貌的表現(xiàn)。盡量在電話鈴響三聲之內(nèi)接起電話；注意使用禮貌用語;說話時(shí)語音要清晰，音量要適中。。電話禮儀就在我們身邊，學(xué)會(huì)使用電話禮儀將為我們建立良好的人際關(guān)系，維護(hù)和提升個(gè)人形象和個(gè)人魅力。

令外唐老師還為我們講解了教室禮儀，介紹禮儀，寢室禮儀等禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容。聽了唐老師的課，我感觸良多。覺得以前自己有許多地方做的不好，尤其是在大學(xué)，身為一名院干，我更要做好自己，時(shí)刻注意自己身為一名院干應(yīng)有的形象。總之，我們要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一地的小事做起，我相信我一定能改掉以前的不良的禮儀習(xí)慣。

第五篇：禮儀學(xué)習(xí)心得

培養(yǎng)幼兒禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

禮儀，自古以來都是作為對人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段。我 國古代偉大的思想家、教育家孔子認(rèn)為：“不學(xué)禮，無以立。”說明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。禮儀，也是中國五千年人與人之間的相處之道。有道是“禮尚往來”，只有禮儀周到，才能往來頻繁。

但近年來，學(xué)生中傳統(tǒng)的禮儀觀念越來越淡薄，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，許多人只顧爭取個(gè)人利益，而忽略了人與人之間的相處的規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)，人的禮儀素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富足，必然引起人們對禮儀的重視。至今，教 育界不少人對十七世紀(jì)英國的教育家洛克的“紳士教育”思想頗有共鳴，究其原因無非是洛 克培養(yǎng)的紳士是有“道德、智慧、禮儀與學(xué)問”的人。因此是否可以說，真正要實(shí) 施素質(zhì)教育，禮儀教育是一門十分需要的必修課。今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們越 來越深切地感受到：禮儀，對于全面發(fā)展21世紀(jì)德、智、體、美的一代新人，提高民族的素 質(zhì)，有著不可低估的重要意義。

禮儀是人們表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活和精神文明的一 種藝術(shù)方式，它通過特有的語言、表情、動(dòng)作等來顯示人的素養(yǎng)，以一種特殊的感受來撞擊 人的心靈。它也可以通過特殊的環(huán)境布置、特殊的活動(dòng)、特殊的氛圍，來體現(xiàn)人們對長輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友乃至素不相識的客人的尊重，來適應(yīng)社會(huì)規(guī)范及道德規(guī)范，促進(jìn)交往和友 誼。無論國家貴賓的接待還是常人的待人接物莫不如此。禮儀還體現(xiàn)在人們?nèi)烁竦钠降龋约皩λ藙趧?dòng)與付出的肯定與贊許，并使他人獲得愉悅。有這么一件小事對我感觸很深：一 次課后，行走中我的粉筆盒不小心掉到了地上，我便彎腰撿粉筆，一個(gè)同學(xué)過來幫我撿，我 望了他一眼，脫口而出：“謝謝你，好同學(xué)!”事后我發(fā)現(xiàn)，以后的交往中這個(gè)同學(xué)對我特 別熱情，上課認(rèn)真，作業(yè)寫得比以前清楚，我頗覺奇怪。后來在他的日記中看到：“我是一 個(gè)后進(jìn)生，平時(shí)老師和學(xué)生總是難看我，我自卑、孤獨(dú)、很少有樂趣。然后，這件小事中，老師的一聲謝謝，使我整整高興了好幾天，飯比往日香，腰比往日直……”這說明，孩子與周圍人的互動(dòng)關(guān)系，需要禮儀作媒介，而周圍人對他的評價(jià)，哪怕是一種寒暄，都會(huì)影響他 的人格成長。唯有讓孩子體驗(yàn)到受人尊重，受人關(guān)心，充滿愉悅，他才會(huì)覺得在這個(gè)社會(huì)中，自己的存在是舉足輕重的，進(jìn)而能肯定自我，形成一個(gè)健全的人格。

作為教育工作者，我們面臨著艱巨的任務(wù)。怎樣用古今中外的優(yōu)秀禮儀文化教育學(xué)生，提高他們的審美能力和道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其人格的完善?我們的做法如下。

首先是增設(shè)禮儀課，教會(huì)學(xué)生去欣賞、感受禮儀，這是至關(guān)重要的。在欣賞中首先要激發(fā)學(xué)生欣賞禮儀的興趣，這種興趣實(shí)際上就是一種對禮儀體驗(yàn)的期待感。例如，我們在課堂上播放共和國國慶五十周年天空門閱兵的錄像，那精神抖擻、整齊劃一的儀仗隊(duì)升旗儀式，檢閱時(shí)官兵整齊方隊(duì)的英武雄姿，都給學(xué)生留下難以忘懷的印象，在審美的過程中感受祖國的強(qiáng)盛，激發(fā)愛國的熱情。江主席乘敞篷車檢閱時(shí)向全體官兵一聲聲“同志們好!同志們辛苦了”和全體官兵齊聲回以“首長好!首 長辛苦了”那一幕場景，使同學(xué)們領(lǐng)略共和國主席對指戰(zhàn)員的關(guān)切之情以及部隊(duì)官兵對主席的深深敬意，激動(dòng)、自豪等多少豐富的思想感情則蘊(yùn)含在二句簡單的禮儀問候語中。又如，我們號召教師使用校園文化禮貌用語，在禮儀交往中尊重學(xué)生的人格，體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)愛。我們對幼兒常以撫頭表示關(guān)切，中學(xué)生拍肩表示鼓勵(lì)，事實(shí)證明效果是理想的。

其次是 不可忽視禮儀基本技能的訓(xùn)練。禮儀的基本訓(xùn)練，我們以“四美”為內(nèi)容。一是“心靈美”，學(xué)習(xí)禮儀，首先要凈化人的心靈，具備一定的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，使學(xué)生對美的感受的 同時(shí)表現(xiàn)和創(chuàng)造出美的言行，摒棄粗魯、野蠻、自高、自大等意念。只有“克己”，才能“ 復(fù)禮”。二是“語言美”。學(xué)習(xí)禮儀，強(qiáng)化文明禮貌語言，要把“謝謝，對不起，沒關(guān)系，您好……”等言語強(qiáng)化成為一種校園用語，生活用語。教學(xué)生學(xué)會(huì)合適稱呼用語，常用禮貌 的待人接物表情、體態(tài)、行為等。三是“環(huán)境美”。以美的周圍環(huán)境，來體現(xiàn)對他人最基本的尊重。我們還可以將禮儀培養(yǎng)的技能技巧的訓(xùn)練題材與教育目的結(jié)合起來。例如，升國旗的禮儀 訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生的愛國感情；尊重人格的禮儀訓(xùn)練，可以使學(xué)生喚醒自尊、自愛；對 新生知識的禮儀訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望；尊重人才的禮儀訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生勇于 開 拓，勇于創(chuàng)新，勇于成才。

第三是堅(jiān)持禮儀訓(xùn)練的社會(huì)實(shí)踐。我們要領(lǐng)著學(xué)生走向社會(huì)，使學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀活動(dòng)更加豐富多彩。如在家庭中待人接物，社會(huì)上尊老愛幼，學(xué)校中和睦相處，鍛煉學(xué)生的膽識，豐富他們的體驗(yàn)，開拓他們的視野，從而提高他們的審美情趣和道德情操，使他們在自我成功的欣賞中，他人愉悅接納中，增強(qiáng)自己的自信心，以取得良好的德育效果。人不能成為物質(zhì)的富翁而淪為精神的赤貧。禮儀能喚 醒人的自尊，產(chǎn)生一種精神的愉悅，進(jìn)而深化對人生意義的體會(huì)和感悟，最后在品德、情操 和性格上發(fā)生變化，達(dá)到“豐富生活、凈化心靈、啟迪思想、陶冶情操”的人格完美境界。

禮儀，自古以來都是作為對人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段。我 國古代偉大的思想家、教育家孔子認(rèn)為：“不學(xué)禮，無以立。”說明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。禮儀，也是 中國五千年人與人之間的相處之道。有道是“禮尚往來”，只有禮儀周到，才能往來頻繁。但近年來，學(xué)生中傳統(tǒng)的禮儀觀念越來越淡薄，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，許多人只顧 爭取個(gè)人利益，而忽略了人與人之間的相處的規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)，人的禮儀素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 不同步。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富足，必然引起人們對禮儀的重視。春秋名相管子說：“ 倉廩實(shí)而知禮節(jié)。”需要層次理論指出：人的需要可分為低級的物質(zhì)的需要及高級的精神需 要兩個(gè)方面，而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通過禮儀來滿足。至今，教 育界不少人對十七世紀(jì)英國的教育家洛克的“紳士教育”思想頗有共鳴，究其原因無非是洛 克培養(yǎng)的紳士是有“道德、智慧、禮儀與學(xué)問”的人。因此是否可以說，真正要實(shí) 施素質(zhì)教育，禮儀教育是一門十分需要的必修課。今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們越 來越深切地感受到：禮儀，對于全面發(fā)展21世紀(jì)德、智、體、美的一代新人，提高民族的素 質(zhì)，有著不可低估的重要意義。禮儀是人們表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活和精神文明的一 種藝術(shù)方式，它通過特有的語言、表情、動(dòng)作等來顯示人的素養(yǎng)，以一種特殊的感受來撞擊 人的心靈。它也可以通過特殊的環(huán)境布置、特殊的活動(dòng)、特殊的氛圍，來體現(xiàn)人們對長輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友乃至素不相識的客人的尊重，來適應(yīng)社會(huì)規(guī)范及道德規(guī)范，促進(jìn)交往和友 誼。無論國家貴賓的接待還是常人的待人接物莫不如此。禮儀還體現(xiàn)在人們?nèi)烁竦钠降龋?及對他人勞動(dòng)與付出的肯定與贊許，并使他人獲得愉悅。有這么一件小事對我感觸很深：一 次課后，行走中我的粉筆盒不小心掉到了地上，我便彎腰撿粉筆，一個(gè)同學(xué)過來幫我撿，我 望了他一眼，脫口而出：“謝謝你，好同學(xué)!”事后我發(fā)現(xiàn)，以后的交往中這個(gè)同學(xué)對我特 別熱情，上課認(rèn)真，作業(yè)寫得比以前清楚，我頗覺奇怪。后來在他的日記中看到：“我是一 個(gè)后進(jìn)生，平時(shí)老師和學(xué)生總是難看我，我自卑、孤獨(dú)、很少有樂趣。然后，這件小事中，老師的一聲謝謝，使我整整高興了好幾天，飯比往日香，腰比往日直……”這說明，孩子與 周圍人的互動(dòng)關(guān)系，需要禮儀作媒介，而周圍人對他的評價(jià)，哪怕是一種寒暄，都會(huì)影響他 的人格成長。唯有讓孩子體驗(yàn)到受人尊重，受人關(guān)心，充滿愉悅，他才會(huì)覺得在這個(gè)社會(huì)中，自己的存在是舉足輕重的，進(jìn)而能肯定自我，形成一個(gè)健全的人格。作為教育工作者，我們面臨著艱巨的任務(wù)。怎樣用古今中外的優(yōu)秀禮儀文化教育學(xué)生，提高他們的審美能力和 道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其人格的完善?我們的做法如下。首先是增設(shè)禮儀課，教會(huì)學(xué)生去欣 賞、感受禮儀，這是至關(guān)重要的。在欣賞中首先要激發(fā)學(xué)生欣賞禮儀的興趣，這種興趣實(shí)際 上就是一種對禮儀體驗(yàn)的期待感。例如，我們在課堂上播放共和國國慶五十周年天空門閱兵 的錄像，那精神抖擻、整齊劃一的儀仗隊(duì)升旗儀式，檢閱時(shí)官兵整齊方隊(duì)的英武雄姿，都給 學(xué)生留下難以忘懷的印象，在審美的過程中感受祖國的強(qiáng)盛，激發(fā)愛國的熱情。江主席乘敞 篷車檢閱時(shí)向全體官兵一聲聲“同志們好!同志們辛苦了”和全體官兵齊聲回以“首長好!首 長辛苦了”那一幕場景，使同學(xué)們領(lǐng)略共和國主席對指戰(zhàn)員的關(guān)切之情以及部隊(duì)官兵對主席 的 深深敬意，激動(dòng)、自豪等多少豐富的思想感情則蘊(yùn)含在二句簡單的禮儀問候語中。又如，我 們號召教師使用校園文化禮貌用語，在禮儀交往中尊重學(xué)生的人格，體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)愛。我們對幼兒常以撫頭表示關(guān)切，中學(xué)生拍肩表示鼓勵(lì)，事實(shí)證明效果是理想的。其次是 不可忽視禮儀基本技能的訓(xùn)練。禮儀的基本訓(xùn)練，我們以“四美”為內(nèi)容。一是“心靈美”，學(xué)習(xí)禮儀，首先要凈化人的心靈，具備一定的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，使學(xué)生對美的感受的 同時(shí)表現(xiàn)和創(chuàng)造出美的言行，摒棄粗魯、野蠻、自高、自大等意念。只有“克己”，才能“ 復(fù)禮”。二是“語言美”。學(xué)習(xí)禮儀，強(qiáng)化文明禮貌語言，要把“謝謝，對不起，沒關(guān)系，您好……”等言語強(qiáng)化成為一種校園用語，生活用語。教學(xué)生學(xué)會(huì)合適稱呼用語，常用禮貌 的待人 接物表情、體態(tài)、行為等。三是“環(huán)境美”。以美的周圍環(huán)境，來體現(xiàn)對他人最基本的尊重。我們還可以將禮儀培養(yǎng)的技能技巧的訓(xùn)練題材與教育目的結(jié)合起來。例如，升國旗的禮儀 訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生的愛國感情；尊重人格的禮儀訓(xùn)練，可以使學(xué)生喚醒自尊、自愛；對 新生知識的禮儀訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望；尊重人才的禮儀訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生勇于 開 拓，勇于創(chuàng)新，勇于成才。第三是堅(jiān)持禮儀訓(xùn)練的社會(huì)實(shí)踐。我們要領(lǐng)著學(xué)生走向社會(huì)，使學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀活動(dòng)更加豐富多彩。如在家庭中待人接物，社會(huì)上尊老愛幼，學(xué)校 中和睦相處，鍛煉學(xué)生的膽識，豐富他們的體驗(yàn)，開拓他們的視野，從而提高他們的審美情 趣和道德情操，使他們在自我成功的欣賞中，他人愉悅接納中，增強(qiáng)自己的自信心，以取得 良好的德育效果。人不能成為物質(zhì)的富翁而淪為精神的赤貧。禮儀能喚 醒人的自尊，產(chǎn)生一種精神的愉悅，進(jìn)而深化對人生意義的體會(huì)和感悟，最后在品德、情操 和性格上發(fā)生變化，達(dá)到“豐富生活、凈化心靈、啟迪思想、陶冶情操”的人格完美境界。