第一篇：《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《父母規(guī)》由曲莫先生所作，并經(jīng)海內(nèi)外多方專家研討修正而成，全六篇，共有十責(zé)、十戒、十規(guī)、六觀、一道，計(jì) 1722 字。

《父母規(guī)》 主旨來自 《易經(jīng)》 家人卦第三十七（離下巽上）： “男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也??而家道正，正家而天下定矣。”

《父母規(guī)》在語法格式上與《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》相似，采用三字一句，兩句或多句連意。雖作者力求押韻順口，但為避免因刻意“古文學(xué)化”而造成閱讀困難，因此，也未求全篇押韻，總體上既有古代文學(xué)之色彩，又不失現(xiàn)代文學(xué)之通俗風(fēng)格，因此閱讀輕松，淺顯易懂。

通過閱讀與學(xué)習(xí)《父母規(guī)》，發(fā)現(xiàn)《父母規(guī)》是關(guān)于父母成長、孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)。

《父母規(guī)》將以東方傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的品德教育與以西方管理科學(xué)為基礎(chǔ)的能力教育相結(jié)合，集古圣賢之教與當(dāng)代中西方家庭教育學(xué)之精華，結(jié)合傳統(tǒng)道德學(xué)、中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、親子學(xué)之要義，涵蓋教子成長之胎教、育嬰、啟蒙、學(xué)習(xí)等各個(gè)層面，是家庭教育、家長教育的最佳讀物。

《父母規(guī)》的核心主旨是“父母修，子女正，家道齊，天下平”。父母的言傳身教是對(duì)孩子最好的教育。一個(gè)家庭，就是一個(gè)小國家，一個(gè)國家，就是一個(gè)大家庭。家庭是社會(huì)的最基本單位，小家和諧了，社會(huì)自然就和諧了，大國就安定了，而小家之和諧，全在于父母之修行，父母修行好了，子女自然就正了，家道自然就齊了，天下就和諧太平了。

閱讀《父母規(guī)》時(shí)，最先讀到的是“開篇誦”。“開篇誦”是這樣說的：“天大地大，父母恩最大；山好水好，兒女孝最好；千教萬教，父母最重要；今為父母，責(zé)任重大；誠意正心，修身齊家；長幼互敬愛，合家歡樂；家和萬事興，天下太平”。讀到這里，已經(jīng)有了許多感悟。以下，是我對(duì)《父母規(guī)》的“開篇誦”的一點(diǎn)心得。一 天大地大，父母恩最大

父母就是兒女的天地。我們常說人生天地間，天地生我育我，實(shí)則是，父母給予我們生命，父母生我育我。“恩”字由“因”和“心”組成，由內(nèi)心產(chǎn)生出的恩情是真正的，也是最大的恩情。父母的恩情即由心而生，從古至今都是如此，父母之恩連接古今，同樣連接中外，是最自然、最真摯、最博大的感情，如此大恩，又怎是天地可比。父母之恩情是親子關(guān)系維系的最原始的力量，也是親子關(guān)系發(fā)展和經(jīng)營的最強(qiáng)大的基礎(chǔ)，只有當(dāng)兒女真正了解并認(rèn)同這一點(diǎn)，親子關(guān)系才能融洽、健康、穩(wěn)固、和諧，同時(shí)也快樂地發(fā)展。二 山好水好，兒女孝最好

山河秀美，美好的自然風(fēng)光，人文景物，總是會(huì)讓人心馳神往，令無數(shù)人贊嘆。峰巒如聚的山，碧波蕩漾的水，自古以來就受盡無數(shù)的贊美與欣賞，這二者自然是天地之間稱得上“好”的事物了。只是，若兒女不孝，想必再好的景色，再好的山山水水也無法讓內(nèi)心真正愉悅。相反，若兒女孝順，雖處于惡劣的環(huán)境之中，想必心中也是極為欣慰與快活的。

三 千教萬教，父母最重要

人最原始的技能學(xué)習(xí)來源于“模仿”。所以，父母的言談舉止、行為習(xí)慣，包括一些看事物的態(tài)度、具有的價(jià)值觀人生觀等等都會(huì)傳承到或者說“復(fù)制”到子女的身上。所以，對(duì)子女影響最深的，不是通過書本或課堂等其他方式受到的教育，而是父母本身。所以，父母要十分注意自己的言談舉止，因?yàn)檫@些會(huì)影響到兒女的一生。四 今為父母，責(zé)任重大

這句話很容易理解，可是也反映了一個(gè)嚴(yán)重的問題，即父母的責(zé)任很重大。重大到何種程度呢？前面的幾句話可以反映出父母會(huì)影響到子女的一生，進(jìn)而會(huì)影響到一個(gè)家庭，而社會(huì)就是由家庭這一個(gè)個(gè)小單元組成的，所以，作為父母，影響到社會(huì)也未可知。五 誠意正心，修身齊家

《大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”可見，父母“誠意正心”，自修其身，進(jìn)而用自我的修養(yǎng)齊其家，是多么的重要。六 長幼互敬愛，合家歡樂

父母慈而子女孝，互相關(guān)愛，互相包容，自然合家歡樂。七 家和萬事興，天下太平

家庭和睦，則心情和順，自然事事做起來都順手順心，若所有家庭都如此，自然社會(huì)和諧，天下太平。

通過對(duì)《父母規(guī)》的閱讀和學(xué)習(xí)，我也總結(jié)出了作為父母，與子女相處的一點(diǎn)心得。一 以子為鏡

唐太宗曾說他擁有三面鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。作為父母，每個(gè)人都還有另外一面鏡子，即自己的子女。從子女一出生，父母的言行舉止就影響著子女。子女的在成長的過程中，一直在模仿學(xué)習(xí)著父母的各種行為甚至是想法。所謂“潛移默化”，父母在子女身上留下的印記是明顯且不可磨滅的。所以，在子女的身上，父母往往可以看到自己是什么樣子的。子女就像是一面鏡子，折射出父母自身的一些行為習(xí)慣，對(duì)待事物的一些看法，甚至是一些性格。所以，子女的行為往往可以提示著父母給自己的子女傳承了一些什么，自己本身是什么樣的人。二 以子為友

在傳統(tǒng)的思想中，往往會(huì)認(rèn)為父母與子女在家庭關(guān)系中是有著“等級(jí)”的差別的。父母往往比子女高上一等。這往往不利于親子關(guān)系的發(fā)展與父母和子女之間的交流。在這樣的家庭關(guān)系中，子女往往對(duì)父母具有距離感，不會(huì)向父母表達(dá)自己的意愿與想法。《父母規(guī)》中，雖然要求子女對(duì)父母尊敬、尊重，但更強(qiáng)調(diào)了父母與子女之間平等的關(guān)系。所謂“以子為友”即與子女交朋友。朋友之間是平等的友誼關(guān)系，可以相互傾訴、相互討論，更有利于雙方之間的交流。朋友之間的交流和溝通也是雙向的，父母渴望了解孩子，孩子也渴望了解父母。所以，作為父母，要想成為孩子的朋友，就要主動(dòng)與孩子交談，讓孩子了解自己，這樣一來，可以減少許多孩子在向父母交談時(shí)的壓力與顧忌。會(huì)更有利于孩子主動(dòng)與父母交流，父母也會(huì)從中更好、更全面地了解到孩子的想法與成長歷程。一種“友誼”的關(guān)系是一種良好的、和諧的也是快樂的親子關(guān)系。擁有這樣的親子關(guān)系，家庭自然也會(huì)和諧美滿，進(jìn)而整個(gè)社會(huì)也會(huì)和諧。三 以子為師

“三人行，必有我?guī)煛保⒆觼淼竭@個(gè)世上，也是上天賜予父母的一個(gè)老師。因?yàn)楹⒆邮菦]有受過社會(huì)污染的、是最純潔的、代表人類本心的。這些品質(zhì)，是現(xiàn)代人最為需要，也是最為缺失的。所以從孩子一出生，不僅僅父母擔(dān)當(dāng)了孩子在生活能力方面的老師，同時(shí)孩子也擔(dān)任了父母在對(duì)待事物方面的老師。而隨著孩子的成長，孩子身上的一些閃光點(diǎn)和優(yōu)秀的品質(zhì)，也需要父母去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去欣賞，甚至去學(xué)習(xí)。

在曲莫老師對(duì)《父母規(guī)》的根本精義的解讀中，我感觸最深的是對(duì)于“大人”一詞的解讀。《父母規(guī)》開篇就提到：“父母者，大人也”。所謂“大人”，不是指生理年齡到了一定時(shí)候

叫大人，而是“能覺察，是開悟，能控已，是大人”中的這個(gè)“大人”，第一，要能覺察，能覺悟，第二，還要能管控住自己的情緒和能量。

而要成為“大人”，在《父母規(guī)》中也給出了我們方法。《父母規(guī)》 的 “最后告” 篇中說 “長幼侶，三良師，伴我行，明明德”。這段話的意思，就是“關(guān)于《父母規(guī)》”一段里談到的：“生命是在關(guān)系中成長的，尤其是在親密關(guān)系中成長的，《父母規(guī)》是一套關(guān)于父母成長、孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)”。也就是說，人的父母，孩子，伴侶，（上有老，下有小，中間有個(gè)伴兒）是生命中最重要的三種人，這三種人，是生命中最好的老師，是來幫助我們成長的。生命就是在關(guān)系中成長，尤其是在親密關(guān)系中成長的，就是這個(gè)意思。只有在親密關(guān)系中成長，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本來面目，回歸赤子心，而孩子是最接近這種狀態(tài)的，所以，《父母規(guī)》在第五篇的第九則中說“赤子心，一生修，何不見，圣人伴。人皆言，父母者，子女師，今終悟，子女者，父母師，教育子，乃大修”。所以，最好的修行，就是在紅塵中修行，最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中修行，最最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中的親子關(guān)系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含義！愿父母可閱盡《父母規(guī)》精要，得其所悟，育其子女，成其家庭，影響社會(huì)。

本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員

英華初中部李俊國

第二篇：父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

父母規(guī)學(xué)習(xí)心得

怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷,從初識(shí)《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)椋侔l(fā)了我深刻的思考：我的家族是死要強(qiáng)，代相傳,家族傳承給我的是過度要強(qiáng)，它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀;同時(shí)，按照社會(huì)需求塑造的強(qiáng)大自我,就像一個(gè)繭殼一樣，束縛著真實(shí)的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。

一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程

蠶長到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。

人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛;當(dāng)人走入生命中后期，隨著生命能量的增長，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。

我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強(qiáng)的姿態(tài)來面對(duì)生活。追隨社會(huì)大潮，凡事爭(zhēng)先，不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià)，逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休!隨著經(jīng)濟(jì)地位的夯實(shí)，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時(shí)恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。

二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇

蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。

人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時(shí)間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時(shí)，詳細(xì)地闡述了作繭自縛怨惱煩，代相傳,負(fù)向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細(xì)地探討了今到我，誓愿斷的必要性。

分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德;經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學(xué)會(huì)的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來的死要強(qiáng).理解了上述傳遞，不難確知斬?cái)嘭?fù)向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對(duì)社會(huì)時(shí)采取的應(yīng)對(duì)姿態(tài)繭，它主要來自于原生家庭，弘揚(yáng)其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。

聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。

三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑

我們每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)手指,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進(jìn)社會(huì)整體其功能的形成。如若過分在乎社會(huì)評(píng)價(jià)，不顧客觀現(xiàn)實(shí)過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個(gè)體獲得短暫的所謂受益，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)功能的癱瘓。

接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無名指，可能按照當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)并不高(如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美)，但對(duì)于手掌來說，我們始終是不可或缺的，相當(dāng)重要的一員;也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實(shí)現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達(dá)到自我和諧，進(jìn)而才可能達(dá)到我們與自然、我們與社會(huì)的和諧。

沒有學(xué)《父母規(guī)》之前，我隨著國人大潮，拼命加強(qiáng)自己的外在名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等，打造一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時(shí)在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嗨酪獜?qiáng)的家族傳承，探尋社會(huì)需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點(diǎn)，回歸自己，接納自己，升華自己!

以上這篇是父母規(guī)學(xué)習(xí)心得。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多心得盡在：心得體會(huì)望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。

父母規(guī)主要內(nèi)容：

無規(guī)矩，不方圓。

身作則，方可成。

先有人，自成家。

人家聚，才有國。

人為本，家國基。

育人才，父母責(zé)。

教子擔(dān)，重父母。

欲父母，先三查。

自查一，父母身，無害疾，體健康。

母身強(qiáng)，子體安。

子少病，合家安。

自查二，父母心，常和樂，同對(duì)子;子和樂，心性良。

自查三，父母行，無惡習(xí)，有良慣。

子在良，便從良。

此三查，為基礎(chǔ)。

未達(dá)標(biāo)，力為之。

積習(xí)慢，慎戒之。

繼之二，財(cái)與法。

養(yǎng)母胎，育兒身，吃與穿，住與行，均需財(cái)，長計(jì)劃。

虎羊子，教尋食，為父母，教何法? 教子法，細(xì)思量，多觀察，多學(xué)習(xí)，看事實(shí)，思因果。

需謹(jǐn)記，大方向：

健康身，和樂心，良好行，會(huì)理財(cái)，能自保，不傷人。

子幼時(shí)，重健體：

飲食宜，作息合。

摸東西，看螞蟻，必經(jīng)此，始知世。

吃與穿，家務(wù)事，子欲干，讓其練。

早自理，手腦好。

子不同，各有才。

父母者，勿比較，對(duì)子語，真善美。

教子辨，假丑惡。

觀子行，助子好，教其技，助子能。

子之路，讓子擇，給經(jīng)驗(yàn)，給建議，不可迫，代子行。

父母者，警三戒。

一戒打，子身傷，子心懼，子性曲。

父母者，多想法，打子法，最下流。

二戒辱，蠢傻笨，無標(biāo)準(zhǔn)，只片面，效果惡，子心憤。

父母辱，實(shí)遷怒。

欺弱小，最無能。

三戒冷，不關(guān)心，形陌路，子心寒，既如此，何必生，縱不喜，亦熟人。

父母規(guī)，父母責(zé)，父母者，可擔(dān)當(dāng)? 如規(guī)矩，子成人，父母子，和樂人，和樂家，和樂國。

第三篇：如何做好父母---《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

如何做好父母---《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

父母是孩子的第一任老師，孩子的行為不是被教導(dǎo)而成，而是被模仿和影響而成，父母的言傳身教，潛移默化是對(duì)孩子最好的教育。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭教育成功了，社會(huì)國家才能真正安定和諧。家庭教育應(yīng)該是最直接的方面，而父母是對(duì)孩子影響最大的外界因素，因此，《父母規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我明白了：父母修，子女正，家道齊，天下平。

一、做好父母的原則

學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)孩子，發(fā)現(xiàn)自己。面對(duì)自己的孩子，許多家長都有恐懼心理。恐懼孩子學(xué)習(xí)不好，恐懼自己的孩子交友不當(dāng)，恐懼自己的孩子不跟父母說真話。因?yàn)榭謶趾途o張，在父母和孩子之間的交往中建立了一個(gè)錯(cuò)誤的機(jī)制。在學(xué)習(xí)上，父母一般采取誘惑、恫嚇和過分保護(hù)的策略，在孩子的交友上，父母?jìng)冇植扇《氯櫋⑼{看管的方式。這樣的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致孩子與父母之間心靈的距離越來越遠(yuǎn)。父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但孩子一搬不能接受。特別是處在青春期的孩子本身就很叛逆。徐老師奉勸父母?jìng)円獙W(xué)會(huì)尊重孩子的人格，尊重孩子的感情。

學(xué)會(huì)播種。播種愛的種子。現(xiàn)在的父母給予了孩子過度的關(guān)心和保護(hù)，致使很多孩子除了學(xué)習(xí)之外什么也不會(huì)，更別說去關(guān)心別人和幫助別人。由此造成很多孩子心理缺陷。其實(shí)，父母僅僅給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是不夠的。要在孩子的心中播下愛的種子。這是對(duì)孩子一生都受益無窮的禮物。一個(gè)有愛心的人就會(huì)有責(zé)任感，就能夠面 對(duì)挫折，就會(huì)有好奇心和同情心，懂得理解別人，懂得充滿自信的生活。

學(xué)會(huì)和孩子交流。父母學(xué)會(huì)與孩子溝通的前提是要了解自己的孩子，讀懂孩子這本書。父母與孩子之間良好的溝通也是教會(huì)孩子將來如何與這個(gè)社會(huì)融合的重要途徑。徐老師呼吁為人父母?jìng)儯喝绻愕暮⒆邮且粋€(gè)容易出錯(cuò)的孩子，如果你的孩子是一個(gè)目前比較落后的孩子，如果你的孩子正在遭遇失敗，那么，作為父母應(yīng)該學(xué)會(huì)擁抱孩子，撫摩孩子和注視孩子，讓自己的孩子感覺到父母以他為驕傲。因?yàn)楹⒆拥男牟怀鰡栴}，孩子的成長就不會(huì)有問題。

二、如何做合格的父母

1.提供孩子鍛煉的機(jī)會(huì)。不要總以為孩子小，太多事情做不好，當(dāng)遇到困難時(shí)，可以提示孩子動(dòng)動(dòng)腦筋想一想，也可鼓勵(lì)他們實(shí)踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，以堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母雖然沒有多少文化知識(shí)，無法傳授孩子知識(shí)和技能，但他們卻從小培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格，讓孩子終身受益。

2.設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事、獨(dú)立處理問題的能力。這類父母一定是很有智慧的。他們深知能力的培養(yǎng)對(duì)孩子將來的生活一定會(huì)有所幫助。

3.經(jīng)常給予鼓勵(lì)和幫助，有進(jìn)步應(yīng)肯定，遇挫折時(shí)，要疏導(dǎo)，幫他分析道理，找出問題所在。

4.鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，鍛煉孩子在困難面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格。家長在家中要營造寬松的氛圍，允許孩子 有自己的想法和生活方式，使孩子形成寬容、忍耐、客觀平和的心態(tài)。5.培養(yǎng)孩子的社交能力和素質(zhì)，鼓勵(lì)孩子與人交往，不應(yīng)以“妨礙學(xué)業(yè)”，不讓他去交往，更不要把孩子的同伴粗暴地趕走。有針對(duì)性地引導(dǎo)孩子以多種形式參與社交，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用語言表達(dá)、書信通訊、運(yùn)動(dòng)旅游等途徑，并培養(yǎng)誠信意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)和國際意識(shí)。

三、父母教育是家庭教育成敗的關(guān)鍵。既然是關(guān)鍵，父母的教育自然很重要，但教育也有多種形式，一種是正面教育，告訴孩子該怎樣不該怎樣，鼓勵(lì)孩子做什麼，禁止孩子做什麼，限制孩子做什麼。沒種教育方法和教學(xué)手段都有其優(yōu)勢(shì)和局限，一個(gè)合格的父母不應(yīng)該僅僅是要做到如何教，而是自身要避免自己什麼不能做。

在教育孩子中父母應(yīng)避免做的事

1.孩子在場(chǎng)不要吵架，任何時(shí)候都不要對(duì)孩子說慌，父母之間要相互謙讓，相互諒解。

2.父母與孩子之間要保持平等關(guān)系，孩子的朋友來家做客時(shí)不要表示不歡迎。對(duì)孩子提出的問題，要盡量全面答復(fù)。在孩子的朋友面前，不要講孩子過錯(cuò)。

3.不要過分地強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；對(duì)孩子的愛要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣或打罵。不要當(dāng)著孩子的面講他人的壞話。不可在孩子面前泄露別人的隱私。不可說孩子無法理解之事。不可談?wù)撌购⒆討n慮而又無能為力的話題，否則會(huì)變成孩子沉重的精神負(fù)擔(dān)。

四、父母要鼓勵(lì)、愛護(hù)、賞識(shí)你的孩子，對(duì)孩子有耐心。國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學(xué)會(huì)苛責(zé)； 敵 意中成長的孩子，學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗；譏笑中成長的孩子，學(xué)會(huì)羞怯；羞辱中成長的孩子，學(xué)會(huì)自疚；寬容中成長的孩子，學(xué)會(huì)忍讓；鼓勵(lì)中成長的孩子，學(xué)會(huì)自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等，對(duì)孩子的身心發(fā)育都有密切的關(guān)系。最后一句“鼓勵(lì)中成長的孩子，學(xué)會(huì)自信。”

五、合格的父母應(yīng)該主要做的事情

1.每個(gè)月至少帶孩子去一次書店看書，從小就培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，孩子終生受益。

2.給孩子訂一種以上適合孩子閱讀的報(bào)刊，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面和對(duì)社會(huì)的了解。

3.培養(yǎng)孩子關(guān)心天下的廣闊胸懷，買一個(gè)地球儀、一張世界地圖、一張中國地圖放在家里，每當(dāng)新聞報(bào)道到哪個(gè)地方，盡量抽出和孩子把哪個(gè)地方找出來，讓孩子足不出戶就可以“行”萬里路，天天播放新聞，孩子就“閱”盡天下了。

4.讓孩子做適合家務(wù)，孩子首先是人，即使孩子將來成為偉人，現(xiàn)在能把飯菜做出來就餓不了他。什么東西都要學(xué)習(xí)才會(huì)的，不給孩子機(jī)會(huì)鍛煉他怎么會(huì)？

5.在孩子睡覺前跟他聊聊天，父母在孩子睡覺前和他們聊聊天，這個(gè)時(shí)候是父母和孩子最佳的溝通時(shí)間，然后道聲晚安。

孩子是我們生命的延續(xù)，是我們家長的希望和寄托。孩子的成長，牽動(dòng)著我們的心，涉及全家的幸福。家長作為孩子的第一老師，要為人師表。家長的表率作用與自身素質(zhì)緊密相連。有人說：父母的素質(zhì) 就象火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。

六、合格的父母要掌握的九個(gè)方法

方法一：給孩子一個(gè)空間，讓他自己處理。要求他自主地活動(dòng)，提高獨(dú)立行動(dòng)能力。

方法二：給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己安排。要求他科學(xué)分配時(shí)間，提高時(shí)間利用率，讓孩子學(xué)會(huì)安排自己的時(shí)間是非常重要的。

方法三：給孩子一個(gè)條件，讓他自己去干。要求他主動(dòng)實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉

方法四：給孩子一個(gè)問題，讓他自己去找答案。要求他獨(dú)立思考，自行分析和解決問題

方法五：給孩子一個(gè)困難，讓他自己去對(duì)待；要求他不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難，從“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話說起。

方法六：給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他自已去抓住。要求他主動(dòng)抓住機(jī)遇，發(fā)揮自己的聰明才智而獲取成功。

方法七：給孩子一個(gè)交往，讓他自己去合作。要求他正確對(duì)待，以正確思想戰(zhàn)勝錯(cuò)誤想法，以積極的態(tài)度克服消極心理

方法八：給孩子一個(gè)權(quán)利，讓他自己去使用。要求他合理運(yùn)用權(quán)利，正確處理權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

方法九：給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。要求他開動(dòng)腦筋，提出獨(dú)特的想法

學(xué)生的成長離不開學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同教育。父母是孩子的 第一任老師，重視了家庭教育，學(xué)校教育將事半功倍，學(xué)校教育需要家長的理解、支持、配合和參與，只有家校教育協(xié)調(diào)一致形成合力，才能使學(xué)生得到健康發(fā)展。作為家長，能與孩子一同成長也是一件快樂的事，在教孩子的過程中也給我們?cè)鲩L了好多知識(shí)，十年育樹、百年育人，我們要為做好孩子的第一任老師而努力！

本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員

英華初中部劉麗英

第四篇：父母好好學(xué)習(xí),孩子天天向上----《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上----《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得

第一次聽《父母規(guī)》是在9月27號(hào)的晚上和老公去火車站接大哥，他和一起學(xué)習(xí)回來的黃老師和木白老師到太原轉(zhuǎn)車回臨汾，一路上，木白老師一直說父母規(guī)好，而我見車站門口一男人和另一個(gè)女人吵架，甚至要?jiǎng)邮謺r(shí)，就說了句，現(xiàn)在的女人說話太隨意，男人也不再紳士，木白老師說，這就是父母規(guī)學(xué)習(xí)中的一部分，尤其是女德方面更是得好好地加強(qiáng)，一路上木白老師不停地說，我的大哥大衛(wèi)老師要不是嗓子啞了，他更會(huì)把他所學(xué)到的東西全部說給我們，時(shí)間太短，從高鐵站到火車站的路程感覺那么短，匆匆地告別，就盼著下次的相見。十一回老家的第一天晚上，大哥就打來電話說明天早上十點(diǎn)整在小龍人畫苑開個(gè)座談會(huì)。第二天早上我滿懷期待帶上孩子準(zhǔn)時(shí)過去。大哥先講了他們?nèi)ヂ牳改敢?guī)時(shí)，要把《父母規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大的曲墨老師為了印刷父母規(guī)的書，把自己的寶馬車換成了個(gè)二手普通車;全國成千上萬個(gè)學(xué)習(xí)者、講師，而通知他們聯(lián)系他們進(jìn)行學(xué)習(xí)、做講座的就一人------范老師。大哥當(dāng)時(shí)一邊說一邊抽泣了起來，而我內(nèi)心也平靜不下來，在物欲橫流的今天，很多人都在追求金錢、地位、權(quán)利的同時(shí)，范老師和為《父母規(guī)》事業(yè)獻(xiàn)身的老師們多么的純潔、多么的無私，有這樣一群心中有夢(mèng)想的人，我還有什么理由不去好好學(xué)習(xí)？

我其實(shí)是個(gè)很感性的人，自己的情緒總是管理不好，當(dāng)我生氣、煩躁時(shí)，大多時(shí)候把這種負(fù)面情緒倒給了自己的孩子，嫌她慢，嫌她不寫作業(yè)，嫌她起床晚了，嫌她。。。我有一萬個(gè)理由去指責(zé)她，卻沒有發(fā)現(xiàn)孩子比我愛她還愛我，因?yàn)槲医o她的愛就是你聽話，你得按我的意愿去做，卻從沒有去想過孩子愿意不愿意，孩子喜歡不喜歡。當(dāng)我生了她的氣我就不想理她，可是她卻在我面前跳來跳去，給我講笑話，哄我開心，好像沒有發(fā)生過什么。自己也看過不少育兒的書，可是到了實(shí)際生活中還是控制不了自己的情緒，所以還是學(xué)習(xí)的不夠。學(xué)習(xí)了《父母規(guī)》之后，讓我深感自己做的不足，對(duì)孩子不只是物質(zhì)上的幫助，更要有精神上的支持和鼓勵(lì)，父母就是孩子的一面鏡子，我們只有給他們樹立好的榜樣，他們才能是好孩子，而這個(gè)過程是要不斷學(xué)習(xí)、不斷修煉的。自己都沒有做好，都是一個(gè)不合格的人，怎么去教育好孩子呢？所以我下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)，好好反思自己，自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候才能去影響、幫助別人，對(duì)孩子也一樣，感謝大衛(wèi)老師讓我認(rèn)識(shí)了《父母規(guī)》，讓我從無知走出來，去做一個(gè)身心更健全的人！

本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第七期講師班學(xué)員

山西太原英語周報(bào)社么宏燕

第五篇：《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得：學(xué)會(huì)真正關(guān)愛孩子

《父母規(guī)》學(xué)習(xí)心得：學(xué)會(huì)真正關(guān)愛孩子

首先感謝英華學(xué)校，讓我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)《父母規(guī)》這本包含為人父母哲理的書籍，從中明白了許多道理。作為父母和長輩的我們有許多該學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方，尤其是想做一個(gè)能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代并且受孩子敬重的家長們。《父母規(guī)》是我們生活的典范，作為家長和教師的我看了深有體會(huì)。以下我就說一說我讀后的感受吧！１、家庭教育的根本是家長教育！

家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育是教育的三大體系。而以家庭教育為根本，那家庭教育的根本是什么？通常一提到家庭教育我們就會(huì)認(rèn)為是如何教育孩子，實(shí)際上這是我們一直以來的誤區(qū)，家庭教育的核心是家長教育，教育家長如何培養(yǎng)孩子，而不是教育家長如何教育孩子。孩子是不需要教育的，孩子是需要培養(yǎng)的。用你的愛，用正確的方式方法去培養(yǎng)。家庭教育的根本一定是家長教育！

2、孩子出問題一定是父母有問題！

一個(gè)人的生命有三次誕生，第一次是精子和卵子的結(jié)合，第二次是在孩子出生，肉體誕生之時(shí)，第三次是十三四歲時(shí)，獨(dú)立自我意識(shí)的誕生。我們看到有些青春期的孩子很叛逆，吸煙、喝酒、打架斗毆、自殘??幾乎每天都有一個(gè)孩子自殺的悲劇發(fā)生，根本原因是他們?cè)诩依餂]有自己的空間，得不到尊重，沒有感受到愛。一回到家他們感受到的是壓力、恐慌、壓抑。這些感覺往往都來自父母使用權(quán)威對(duì)他們進(jìn)行要求、指責(zé)、批評(píng)、冷漠、冷戰(zhàn)甚至打罵，殊不知這些日積月累已給孩子內(nèi)心造成了巨大的創(chuàng)傷。等到他們感覺有了獨(dú)立的自我，他們就會(huì)用他們的方式證明他們的存在，獲得他們自己的快樂，去尋找他們自己的世界，藉此也想通過這種極端的方式渴望得到家長的關(guān)愛和重視。

3、學(xué)會(huì)真正關(guān)愛孩子

很多父母所謂的愛孩子，其實(shí)是在愛自己。我們期望孩子如我們期望的那樣成長、學(xué)習(xí)、工作、就業(yè)。讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)畫畫，學(xué)英語??周末被各種各樣的輔導(dǎo)班排滿。期望孩子多才多藝，領(lǐng)出去“有面子”，期望孩子在學(xué)校成績優(yōu)異，為自己臉上增光；期望孩子能考上他眼里的名校，為家族添彩；期望孩子從事父母喜歡的職業(yè)，完成自己眼里的“金飯碗”??我們一直都在用自己的期望去要求孩子。而且還是以愛的名義來做這些事。這是真的愛孩子嗎？你有沒有真的靜下心來去聆聽孩子的心聲，問問他的喜好，他的愿望，他的理想？每個(gè)孩子都是有獨(dú)立的生命個(gè)體，只是通過你的身體來到這個(gè)世界，他需要去完成他自己。不是你的私有物品，你有沒有讓他按照他的方式去活？如果您真的能夠完完全全的做到“寶貝，不管你成為什么樣子，我都愛你，我都愿意陪著你，支持你，因?yàn)槟闶俏业暮⒆印保∧呛⒆硬拍芑畛鲎晕遥@才是真愛。

真愛是無條件的，任何加上條件的愛都不是愛，是交易。

4、不要給孩子帶來負(fù)面情感

兩個(gè)人吵架、打架的時(shí)候，都當(dāng)著孩子的面，城門失火，一定殃及池魚，大人打架完了就沒事了，可是孩子很單純的，無形中對(duì)孩子造成了很大的傷害，讓孩子沒有安全感。兩個(gè)人打架吵架的時(shí)候，一定要避開孩子，兩個(gè)人親密的時(shí)候，比如擁抱一下，互相贊賞一下，互相關(guān)愛的時(shí)候，要讓孩子看見，讓孩子感受到父母的愛，感受著家的溫暖和愛，讓孩子擁有安全感。現(xiàn)在人們往往在外面有了壓力，工作上不順心不如意，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)帶回家里，一肚子的埋怨，一臉的沮喪，一臉的消沉。有的干脆把家人當(dāng)成了出氣筒，稍一不順就罵罵咧咧。所有人都被籠罩在這種緊張的氛圍里，全家被污染。我們進(jìn)門前都要踩一踩門口的墊子，把鞋上的灰塵跺掉，為什么不在進(jìn)門前，把身上的、心里的負(fù)能量抖一抖抖在外面呢？學(xué)習(xí)壓力管理、情緒管理，是每一個(gè)父母的必修課。否則就一定會(huì)將負(fù)能量帶回家污染家人和孩子。

5、孩子要從小培養(yǎng)

《父母規(guī)》里說，生必養(yǎng)，養(yǎng)必教，教必果。一個(gè)人的成長需要二十幾年的時(shí)間，孩子剛生下來的時(shí)候，只是一個(gè)小動(dòng)物，還不能稱之為人。《父母規(guī)》里說，父母責(zé)，須完整，父母對(duì)孩子要：生其身，養(yǎng)其氣，育其神，正其意，長其智，啟其德，教其格，愛其心，造其境，解其惑。《父母規(guī)》里說，一年計(jì)，在于春，一生計(jì)，在年少，七歲前，易養(yǎng)正，養(yǎng)習(xí)慣，修毛病，及長大，正則難，長欲教，子不聽。尤其在孩子小的時(shí)候，10歲以前，一定要用心培養(yǎng)，打好基礎(chǔ)，孩子建立其良好的生活習(xí)慣，品德基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣，以后你就省心一輩子，全家享福。如果你在孩子小的時(shí)候不用心，看起來省心好幾年了，等到孩子進(jìn)入青春期，問題集中爆發(fā)開始，你就得天天擔(dān)心，天天操心，孩子不定期還給你惹個(gè)禍?zhǔn)裁吹模L大了也沒有好好學(xué)習(xí)，找不到好對(duì)象，結(jié)了婚還是一樣吵架過不安省，你一輩子就操心吧，這是個(gè)家庭的輪回。

6、培養(yǎng)孩子自我價(jià)值感

從根本上教育培養(yǎng)好孩子，就應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的自我價(jià)值感。孩子自我意識(shí)的發(fā)展主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)，自我體驗(yàn)和自我控制的發(fā)展。孩子自我評(píng)價(jià)首先來源于別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，最重要的是父母的評(píng)價(jià)。通過父母和老師對(duì)孩子優(yōu)點(diǎn)的肯定和確認(rèn)，使孩子對(duì)自己有個(gè)正確的自我評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到“我能行”、“我最好”、“我最棒”。通過讓孩子多做事，多參與，多體驗(yàn)，不斷提高和積累做事的能力，增強(qiáng)自信。通過家長和老師的正確引導(dǎo)，使孩子明辨是非，確認(rèn)價(jià)值走向，從而自覺地來控制自己的行為，不偏離人生軌道，使自我意識(shí)不斷強(qiáng)化，使自我價(jià)值不斷上升。培育孩子的自我價(jià)值，要堅(jiān)持做到： ①要相信孩子，不要老是懷疑孩子。相信孩子是家長對(duì)孩子的第一態(tài)度。常言說：“老婆是人家的好，孩子是自己的好”前句話不對(duì)，后句話卻是百分之百正確。孩子是自己的好，這是一種對(duì)孩子的信任，一種態(tài)度，一種觀念，更重要的是一種力量。孩子要成長，要往前走，需要一股力量的驅(qū)動(dòng)，這種力量是一種合力，有老師的表揚(yáng)，同學(xué)的贊美，但最根本的是父母的相信，它是孩子成長的原動(dòng)力，任何力量替代不了。世界上三中力量最大。一是自然的力量，二是愛的力量，三是相信的力量。自然的力量有地震、海嘯、洪澇、冰雪、干旱等。相信的力量卻常常被人忽視。家長對(duì)孩子的相信，使孩子有個(gè)穩(wěn)定的成長環(huán)境，前進(jìn)有動(dòng)力，受挫有靠山，受驚有港灣。家長對(duì)孩子的相信，可以增強(qiáng)孩子的自信，找到自我價(jià)值。

②要適當(dāng)做弱者，不要居高臨下，總想當(dāng)強(qiáng)者。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每位家長都希望自己的孩子具有競(jìng)爭(zhēng)力，做生活中的強(qiáng)者，但能否如愿，取決于我們對(duì)孩子的態(tài)度，取決于家長能否站對(duì)位置，在孩子面前是當(dāng)強(qiáng)者，還是適當(dāng)做弱者。如：一個(gè)學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，潛意識(shí)認(rèn)為“我就不是學(xué)習(xí)的料”，一貫表現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的消極應(yīng)付。但有時(shí)受到一些鼓勵(lì)，或老師的開導(dǎo)，或聽了家長苦口婆心的勸告，使他產(chǎn)生了“我也要好好學(xué)習(xí)”的想法。他在采取了一些行動(dòng)后，便坐在書桌前，拿起一本書看起來。然而由于潛意識(shí)中的堅(jiān)持“我不是學(xué)習(xí)的料”的消極主觀采取不予配合的態(tài)度，于是，手中雖拿著書，眼睛也好像在看書，但腦子里卻不知不覺的溜走了。代之而來的是腦子里不是出現(xiàn)一些打電子游戲的畫面，就是動(dòng)畫片中大戰(zhàn)恐龍的畫面??潛意識(shí)的指揮使他心不在焉。潛意識(shí)不改變，他的學(xué)習(xí)就很難上去。③要保護(hù)孩子的好奇心，不要當(dāng)扼殺孩子智慧萌芽的劊子手。好奇心就是對(duì)自己所不了解的事物覺得新奇而感興趣。孩子生下來大腦是一張白紙，而從生下來那天起，孩子對(duì)身邊的事物都感興趣，對(duì)新異刺激都表示關(guān)注。隨著身體的發(fā)育，她要通過自己的感官去嘗試，去體驗(yàn)，去探索。最明顯的兩點(diǎn)表現(xiàn)是：一是好問。我們經(jīng)常聽到的是，“天上為什么會(huì)打雷？會(huì)下雨？”“為什么花兒是紅的，葉是綠的？”“白天醒醒躲到哪里去了？”“晚上太陽下山了，是不是回家睡覺了？”他還會(huì)問：“我是從哪里來的？”“媽媽的媽媽的媽媽是誰？”等，有時(shí)問得你啞口結(jié)舌，甚至面紅耳赤。二是好動(dòng)。他們經(jīng)常充當(dāng)小小的破壞分子，摔壞玩具，拆東西，甚至拆開電視機(jī)，看看那些說話、唱歌、跳舞的小人，躲在哪個(gè)角落里，或者是翻箱倒柜撥弄父母的書籍或愛心之物，他們把自己種的種子天天挖出來，看看它是怎樣發(fā)芽的等等，這些都是孩子對(duì)這個(gè)世界充滿好奇引起的。

而我們有些家長卻把孩子的好奇看成“胡扯八道”，“歪門邪道”，“離經(jīng)叛道”，“鉆牛角尖”，“不務(wù)正業(yè)”，總想讓孩子一門心思用到提高分?jǐn)?shù)上。對(duì)于孩子的好奇心表現(xiàn)為“不耐煩”，甚至斥責(zé)。對(duì)孩子來說，就目前和將來，僅課堂上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，這適應(yīng)不了形勢(shì)的需要，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新。我們都知道，當(dāng)前社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“競(jìng)爭(zhēng)”只是表面現(xiàn)象，競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是當(dāng)前世界是人才與智慧的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造與創(chuàng)新的較量。你是個(gè)人才，不一定會(huì)創(chuàng)造；你有智慧，不一定會(huì)創(chuàng)新。就孩子本身而言，好奇是共性的，但孩子的側(cè)重點(diǎn)、觸及點(diǎn)各有差異。你的孩子在這方面好奇，獲得了這方面的知識(shí)，而別的孩子卻對(duì)這個(gè)方面的知識(shí)一竅不通，相對(duì)來說，這時(shí)你的孩子就是獨(dú)一無二的，它就會(huì)感到自豪和驕傲，增強(qiáng)自信和勇氣，在他心目中會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)信念：你引我也引，我比你更引。因此，我們要正確對(duì)待孩子的好奇心，正確對(duì)待孩子的所謂“離經(jīng)叛道”行為。

首先要給孩子創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的環(huán)境。要把孩子的好奇引入大自然，觀察花草蟲魚，春夏秋冬，陰晴雨雪，電閃雷鳴。要把孩子引入知識(shí)的海洋，講故事，做實(shí)驗(yàn)，逛書店，購書刊，用書籍滿足孩子的好奇和求知欲。其次，要正確對(duì)待孩子的提問。一要鼓勵(lì)孩子提問，不能對(duì)提問置之不理或敷衍了事。孩子一旦失去好奇心，再重新激起是相當(dāng)困難的。高爾基說：“對(duì)兒童的問題，如果只回答說‘等著吧，長大了就會(huì)懂’，這等于打消兒童的求知欲望。”

二是回答孩子問題要有啟發(fā)性。對(duì)那些定向性的問題（如“是什么”之類），可以直接簡明的回答。對(duì)那些有因果關(guān)系或較復(fù)雜的邏輯關(guān)系問題，不能簡單地說“是”與“不是”，要引導(dǎo)孩子注意事物之間的聯(lián)系，讓孩子用已有的知識(shí)通過觀察和思考找出答案，并告訴他：這些事，你上學(xué)以后讀的書多了，懂得的道理多了就會(huì)知道的。三是如果孩子提出的問題，大人確實(shí)不知道，要切記不要亂說，防止誤導(dǎo)。如實(shí)告訴孩子：“這個(gè)問題我也不知道，等我查查書問問別人再告訴你。”盡可能給孩子一個(gè)滿意的答案。

父母既是孩子的老師，又是孩子的榜樣。我們今天缺少的恰恰是“孩子需要的”、“為了孩子的”教育。只有當(dāng)孩子的基本權(quán)利成為社會(huì)共識(shí)，并得到起碼的制度保證，我們才能期望他們身心健康地面對(duì)社會(huì)、進(jìn)入社會(huì)，并對(duì)社會(huì)承擔(dān)起公民義務(wù)，對(duì)人類承擔(dān)起道義和責(zé)任來。

本文作者為《父母規(guī)》學(xué)堂第二期講師班學(xué)員

邢臺(tái)英華教育集團(tuán)初級(jí)中學(xué)趙良超