第一篇：2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會范文

由德陽市紀委、羅江縣紀委聯合拍攝的《中國傳統中的家規-范仲淹專題》已在中央紀委網站、省紀委網站、市紀委網站播出，請各學校認真組織觀看，撰寫心得體會(學校存檔備查)，著力推進家風建設，強化黨性修養。下面是中國人才網給大家帶來的2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會，歡迎閱讀。1、2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

中華民族自古以來就重視家庭。國家是中華民族特有的概念。國和家緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。家規是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。

中央紀委監察部網站和客戶端推出專題中國傳統中的家規，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統家規，汲取精華、去除糟粕，延續和弘揚中華民族的家國文化;吐故納新、與時俱進，涵養新時代的良好家風，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基石。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。北宋名臣范仲淹以天下為己任，切中時弊，力圖新政，利澤民生。《岳陽樓記》里的名言雖成千古絕唱，范氏家規卻貫穿古今。范氏族人秉承祖訓，將先憂后樂的家國情懷和謙恭自律的仁人志士節操融入到族人的日常規范中。2、2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

通過觀看《中國傳統中的家規范仲淹》我深刻體會到，作為一名黨員領導干部，在工作中要做到自律、自省、自強，時時刻刻嚴格要求自己，自覺鑄就強大內心，陶冶高尚情操。

一要強化自律意識。黨的十八大以來，黨風廉政建設和反腐敗斗爭工作以及黨的群眾路線教育實踐活動提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時期一名合格的黨員領導干部要能夠把握大勢，統一思想，認清當前的嚴峻形勢，增強政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴格要求自己，提高遵紀守法的自覺性，增強自律意識，從自身做起。在工作中，要嚴格履行工作程序，要有擔當精神，要有攻堅克難的精神。在日新月異的形勢和環境下，特別是我們黨辦系統的黨員干部，更要堅定理想信念，強調干部要敢冒風險、敢于擔當，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風險為常態，仁者無敵、勇者無懼，在直面風險、化解風險中推動各項事業不斷闊步前進。

二要堅持自省精神。轉職能、轉方式、轉作風是當前中央紀委、省紀委、市紀委對改進工作的總體要求。我們要把轉職能、轉方式、轉作風與自身的實際工作結合起來，積極創新。轉職能，重在找準定位，將履行職責的范圍歸位到黨章和行政監察法的規定上來，堅決將不該管的工作交還給主管部門，堅決糾正越位、缺位、錯位的現象。轉方式，重在轉變觀念、改進方式，將心思和精力凝聚到監督檢查、執好紀、問好責、把好關上來。轉作風，重在務求實效，堅持高標準、嚴要求加強自身建設，深入調查研究，掌握實際情況，求真務實、真抓實干。

三要鑄就強大內心。打鐵還須自身硬，作為一名新時期合格的黨員領導干部要有堅定的理想信念，要注重自身的黨性修養鍛煉，堅持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執行八項規定、糾正四風和黨的群眾路線教育實踐活動問題的整改上帶好頭。進一步提升自身的綜合能力，消除特權思想和特權行為，增強紀律和規則意識，完善內部管理制度，堅持嚴格要求、嚴格管理、嚴格教育、嚴格監督，用鐵的紀律來要求自己。3、2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

當前，鎮紀委積極開展紀律教育學習月活動，目的是引導廣大黨員、干部嚴守紀律規矩，強化組織觀念，營造不敢腐、不能腐、不想腐的社會氛圍，為建設生態歷洞、宜居歷洞、富民歷洞目標提供堅強有力的紀律保障。

學習月內容主要是：學習反腐倡廉教育讀本、領導干部違紀違法典型案列懺悔錄、觀看黨風廉政建設教育專題片等。一方面能加強黨的紀律教育。堅持把紀律規矩作為教育重點內容，引導黨員、干部自覺按照總書記五個必須五個決不允許的要求，當政治的明白人，做到執行紀律無條件、遵守規矩不含糊、守住底線不逾線、遇到紅線不觸碰，使紀律真正成為管黨治黨的尺子和帶電的高壓線。另一方面，能加強黨內法規教育形成優良的作風環境。組織開展廉政法規教育，讓廣大黨員、干部受警示、明底線，真正做到敬法畏法、遵規守矩認真落實中央八項規定精神、自覺糾治四風和保持黨的優良傳統方面帶好頭、作表率。

通過這次開展的紀律教育學習月活動中，特別是觀看廉政教育片和領導干部違紀違法典型懺悔錄，讓我看到少數領導干部放松了對世界觀人生觀價值觀的改造，抵御不了金錢權利的誘惑，導致理想信念動搖喪失黨性原則，從而讓自己走向了犯罪的道路。結果令人痛心，對我啟發很大。鎮紀委開展這次廉政教育，讓我的思想有了更進一步的提高，下面談談對這次活動的體會和收獲：

一、加強黨風建設，切實履行職責

以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰。廉政教育是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠。作為新時期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關口，過好人情關金錢關名利關，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務意識。因此，我們每一個黨員領導同志都必須嚴格按照上級要求，在學習、工作上時刻提醒自己遵守紀律。工作上按照規章制度，加強黨風建設學習，切實履行自己的職責。廉政教育片中許多違法的干部就是放松了對自己的廉政教育，放棄對共產主義理想信念的追求，這樣必定犯錯誤。因此，加強黨風建設，切實履行職責，以實際行動貫徹落實反腐倡廉的規定。

二、廉潔自律，遵守黨的紀律

當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。作為一名新生公務員，必須正確對待我們的價值觀，古人云：其身正，不令而行;其身不正，雖令其從。一個黨員干部，不管權利多大地位多高，只要違法亂紀，就逃脫不了國法的制裁。只有嚴于律己，依法律己才能贏得群眾的肯定。黨員干部不廉潔，不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨和國家利益受到損害。常鳴警鐘那個，排除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。

三、樹立正確的理想信念

廉政教育片案列中，原來的人民干部現在成了人民的罪人，這些前車之鑒我們必須吸取教育，引以為戒。人有了遠大的理想和信念就會為之奮斗努力。有了高尚的品德就會先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。革命時期勇士用身軀在戰場上奮不顧身的沖鋒陷陣，解救廣大勞苦大眾于水深火熱之中，建立人民政權遠大目標。在改革開放時期，鄧小平為代表的先進人物腳踏實地建設社會主義，全心全意為人民謀利益，最終實現共產主義遠大理想和信念。人一旦離開了崇高的理想就會脫離正確的價值觀。所以我們必須樹立正確的理想信念，為人民謀利益。

古人曾云：廉、仁、公、勤四者，乃為政之本領。廉潔是從政者所必須具備的道德。黨中央領導人始終把黨風廉政建設和反腐敗工作作為全黨的一件大事來抓。通過廉政活動月開展讓我更加懂得了廉政建設的重要性，要學習三個代表重要思想，堅持立黨為公、執政為民，必須把反腐倡廉工作寓于改革開放和經濟建設的全過程，從源頭上預防和治理腐敗問題。在日常工作中要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固思想道德防線。要時刻把黨和人們的利益放在首位，始終保持共產黨人的浩然正氣，實踐為民服務。4、2016關于《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

通過觀看《中國傳統中的家規范仲淹》,我更加深刻地認識到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀檢干部，日常工作和生活中肯定會和不同社會階層、不同文化修養、不同價值觀念的人接觸，會不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執紀、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴起，不斷強化自律意識，在三慎方面下功夫。

一是慎獨。所謂慎獨，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：我來的時候天已經黑了，沒有人知道我到你這里來。楊震回答他說，天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的四知堂，用來紀念先祖的廉潔之風。在面對外部世界形形色色的誘惑時，能夠像楊震那樣做到慎獨是自律的根本保證。這就需要我們經常審視自己的內心，拂去思想上的灰塵;經常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過雷池。只有通過經常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對自己的要求，才能真正做到慎獨。

二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關。《詩經》曰：靡不有初，鮮克有終。意思是事情一旦有了開頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了王延相說：為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!張瀚聽了以后，退而佩服公言，終生不敢忘。這個新鞋踩泥的故事警示我們要慎初。回顧一些腐敗官員的人生軌跡，發現有很多都是因為沒有把握住第一次，沒有做到慎初的緣故。他們在面對誘惑的時候沒有把持住，于是就有了第一次;而有了第一次之后，往往便會一而再、再而三，一發不可收拾，最后船到江心補漏遲，等到自己醒悟過來已經晚了。浙江省醫藥管理局原局長周航在懺悔中說：第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會說你假正經。結果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。事實的確如此，只要有了第一次，就已經身不由己了。所以，我們不能以只此一次來放縱自己的欲望，也不能以下不為例來為自己開脫，真正守好第一次，把好頭一關，避免一失足成千古恨。

三是慎微。慎微意思是說在微小之處謹慎，認真重視和正確處置關于小節的事情。古人云：不矜細行，終累大德，道自微而生，禍自微而起，說的都是注重小節的重要性和必要性。《后漢書》記載，南陽太守羊續很喜歡吃魚，他手下有一個府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個府丞又送來一條魚，羊續用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。十八大以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像老虎，但最初他們不過如蒼蠅，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的 一條魚。可不要小看這條魚，正是這條魚，開胃養胃，讓經不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠，最終跌入深淵。可見，小節并不小，大節與小節從來都是互為依存、相互轉化的。我們有的人認為平時喝點小酒、打點小牌、讓基層買點土特產，收點小禮物，區區小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發展變化，都有一個從量變到質變的過程，小節方面不注意，最后就會出現大問題。現在，各級都在大力開展防止和糾治不良傾向活動，我園也結合實際制定了詳細具體的防糾措施，其中大部分是針對一些平時工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實按照 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，扎實搞好不良傾向的防止和糾治，避免小蒼蠅長成大老虎;要注重小節，防微杜漸，不以惡小而為之，從細枝末節做起，從一點一滴做起，不出一點界，不越一點矩。

第二篇：2016收看《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這前面一句講的是做人，后面一句講的是為官之道。有了這兩個部分那么就把自己應該是怎樣一個人，怎樣為國家、為社會做出貢獻講清楚了。今天，中國人才網小編整理編輯了幾篇《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會相關的范文，或許大家能用的著。

1、《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

在十八屆中央紀委五次全會上，總書記強調指出，要嚴明政治紀律和政治規矩，加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規矩的五個必須要求，即必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀律和政治規矩的重要性，為加強黨的政治紀律和政治規矩建設指明了方向。

筆者認為，三嚴三實中的嚴以律己，就是指貫徹落實習總書記的五個必須，嚴守紀律和規矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。嚴以律已特別強調了領導干部的自律，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領導崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處。

要做到嚴以律己，首要不斷加強學習，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領導干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當今國際形勢風云變幻的歷史環境下，在來自各方面的挑戰和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領導干部來講，最根本的一條，就是要切實加強黨風廉政理論學習。在鄉鎮工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細地看認真地學，通過理論學習和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強黨性鍛煉，嚴以律己，守紀律，守規矩，做到慎始、慎微、慎獨。

要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀國法的敬畏以及對責任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀國法心存敬畏，就是維護好黨的紀律權威，遵守國家法律，堅持依紀依法辦事，廉潔從政。對責任心存敬畏，作為黨的一名領導干部就要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創造經得起歷史和人民檢驗的業績。總之，要把無形的敬畏奉為頭上神明，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。

要嚴以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說物以類聚，人以群分，又云近朱者赤，近墨者黑。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當時我就想，這種生活方式和亂花錢養小蜜，必定與貪腐有關，于是我主動切斷了與他們的聯系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。

嚴以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強化自我修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以責任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產黨人的政治本色和高尚情操。

2、《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。敬業就是用一種嚴肅的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠于職守，盡職盡責，一個人只有首先尊重自己的職業，才能喚起他人對其職業的尊敬，才能使其從事的行業煥發光彩。

不論在哪個時代、哪個年代，愛崗敬業作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵意義，在具備務實精神的現在社會，尤為重要。

我認為，愛崗敬業的實質就是腳踏實地，勤奮務實，一步一個腳印地做好工作。在我們許疃鎮政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個人都會覺得自己肩頭的擔子并不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。

愛崗敬業，并不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業操守;更是一種人生態度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇擔責任的人;做一名許疃鎮政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實實、一點一滴、認真負責地做好每一項工作任務，能夠積極承擔起崗位賦予我們的職責，能夠有效地處理工作中的問題、不回避;我們就可以成為一名對許疃鎮政府真正有用的人;我們個人也因此會擁有更加寬廣的發展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力，也才會有所突破!

愛崗要敬業、敬業要精業。這句話怎么講呢?如果敬業是一個態度問題，那么精業應該算是什么問題?精業應該算是能力問題。

其實說到這一點呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個地方，也就借這個機會給自己一點壓力，今后我會積極加強學習并向大家請教，爭取盡可能短的時間內盡自己最大努力在工作能力上有所突破!

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，我們才能取得真績實效!

在許疃鎮政府一年的時間里，我和同志們一起并肩戰斗，不僅增進了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮政府是一個團結的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅持求真務實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、注重團結，勇于改革、努力提高業務本領，一步一個腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮政府的明天盡一份自己的光和熱。

3、《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

通過2月4日全縣領導干部廉潔自律學習班的學習，讓我深深的認識到只有通過全面的經常的教育，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。作為一名在基層工作的鄉鎮長，更要在各個方面做好表率。

一、認真系統學習、貫徹、落實好學習內容。此次學習班學習內容豐富，題材客觀。會上，縣委程文書記傳達貫徹了市委董仚生書記在全市縣(市、區)黨政主要負責人廉潔自律學習班上筑牢一道防線，做到兩個正確對待，把好三道關口，牢記四句忠告的重要講話精神，要求全縣領導干部切實做到防微杜漸，警鐘長鳴：關鍵是要持有三顆心、做到四個管、算好五筆帳、注重六個慎。并指出廉潔自律是立身之本、成事之基、執政之要;市紀委信訪室主任吳選材作了廉潔自律專題授課，授課中運用了豐富的理論和實例，從腐敗和腐敗分子的定義、黨政紀錯誤與職務犯罪常見的類型、國內反腐敗斗爭形勢、腐敗案例啟示以及如何預防腐敗等方面，為與會人員作了一次精彩的輔導授課;同時還觀看了廉政黨課電教片和廉政警示教育片今后，我將進一步深刻領會此次學習精神，引導各項工作的開展。

二、按照黨員干部廉政建設的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中，嚴格按照黨風廉政建設的規定要求自己，進一步增強政治責任意識、防腐意識、危機意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力，全心全意為人民服務，爭當勤政廉政表率。時刻牢記組織和人民賦予的重托，真心實意、求真務實的服務于三農，服務于縣重點項目建設，為建設中部地區最具活力的生態工業新城創造廉潔的發展環境。

三、強化廉潔從政意識，做嚴格自律，廉潔從政的表率。在實際工作生活中，一要能頂得住歪理。在正確行使權力時，必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好先富與共同富裕的關系。社會發展有個過程，總要經過從少數人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執政地位所決定的。三要抗得住誘惑。堅持自重、自省、自警、自勵，做到堅持原則、秉公辦事、公私分明。

四、增強宗旨意識，做圍繞大局、作風務實的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創新上率先垂范。切實認真轉變思維方式，積極探索工作新模式和新方法，大膽創新，特別是在服務縣重點項目上，從圍繞大局，節約成本、提高效率原則出發，為領導決策當好參謀。

四、加強學習和修養，做不斷提高自身素質和工作水平的表率。首先，堅持從大局出發，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎，也是我今后加強學習和修養的追求方向。在強化這一觀念時，聯系自身的思想實際，想一想自己如何為三農工作，為農業發展、農村致富和農民增收發揮更大作用，真正做到重事業、淡名利、爭貢獻。其次，還要堅持解放思想，實事求是。把廉潔自律學習活動同實際工作結合起來，開拓創新，進一步高度深化認識、理解和加強思想政治建設的重要性和必要性，以開拓進取的精神風貌，凝心聚力開展各項工作。三要堅持深入實際調查研究。勤于學習、勤于思考、勤于調研。到農村中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實際、貼近農村、貼近農民，使自己的工作方式方法更加符合加快發展的要，更加符合橫峰發展的需要。四要長期保持奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、堅強意志、奮發向上。更加努力地在加快發展中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

4、《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

2016年2月13日上午在區會展中心觀看了中國傳統中的家規之范仲淹專題，深受啟發，對職業道德的內涵，特別是對社會主義職業道德的內涵的認識，有了更進一步的理解，對個人修養和工作產生了積極影響。老子說：道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。康德說：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂的星空和心中的道德律。長期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養決定人生的質量，德是思想和修養中的黃金，是重中之重。

一、通過這次學習，我更加深刻領會社會主義思想道德建設的重要性、緊迫性，堅定了責任感、使命感。作為國家工作人員更應該帶頭加強道德建設，自覺引領和培育良好的社會風尚，因為國家公務員是黨和政府各項政策、法律、法規規章制度的執行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其社會公德、職業道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應當把加強社會主義思想道德建設當作自己不可推脫的責任和使命，不斷學習、善于學習，學習黨的政策、學習先進的文化，在弘揚主旋律、引領社會風尚上發揮帶頭作用。黨員干部更應該以身作則，帶頭倡導和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務實，無私奉獻，牢固樹立良好的黨風、政風及社會主義榮辱觀念，擺正集體和個人的關系，不斷增強永葆黨員先進性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人文明鐘山系列行動對培育優良的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德發揮了重要的作用，具有深遠意義。其充分體現了榜樣的力量是無窮的，為更進一步良好的社會風氣的形成起到了積極的推動作用。

二、通過這次學習，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執法思想意識，牢樹螺絲釘和一塊磚精神，努力加強道德修養培養，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業，遵紀守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。教育工作者的德應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，為辦好人民滿意教育，做出自己應有的貢獻。

5、《中國傳統中的家規--范仲淹專題》心得體會

這次沭陽縣組織觀看了縣電視臺廉政相關的專題片，通過觀看這次專題片，我受益匪淺,感受頗多：

1、要警鐘長鳴，筑牢防線。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造罪。我們應該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。

2、從嚴自律，管住自己。

當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。常在河邊走，難得不濕鞋，就是要時時刻刻謹小慎微。我們每一名基層工作者都要時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

3、自覺接受監督。

失去監督的權力，必然滋生腐敗;脫離監督的干部，往往會犯錯誤。我們要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最近，黨中央頒布實施了《中國共產黨黨內監督條例》和《中國共產黨紀律處分條例》，這是落實黨要管黨、從嚴治黨方針，發展黨內民主、加強黨內監督的十分重要的黨內法規，使黨內監督走上了有法可依的路子。我們都要認真學習，嚴格執行。

第三篇：XX最新范仲淹家規心得體會

XX最新范仲淹家規心得體會

范仲淹教育子女一定要好好學習，哪怕是在艱苦的環境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻，把自己的才華奉獻給社會。下面是pinai小編給大家分享的范仲淹家規心得體會，希望能幫助到您!

根據上級法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學習文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統中的家規——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強基所必需。在當前推進政法干警核心價值觀教育實踐活動中，乃至今后長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應當“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養。

一要始終保持良好的學習習慣。在倡導終身學習的當今社會，學習幾乎成為全民的自覺行動，故對于一名黨員干部來說，尤應把學習作為必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力。不學習，思想就無法進步，能力就無法提高，方法就無法改進，做出的決策可能失之偏頗。說實話，我們也常常看到一些黨員干部在學習上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結果是“只聞學習口號響，不見學習水平漲”。好多東西，只有靜下心來細細研讀，細細體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業務書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅持認真學習，從書本上學，從實踐中學，既要努力鉆研法律、鉆研業務理論，更要腳踏實地，認認真真學政治、學做人，這樣才能求得真實學，增長真才干，在經濟建設和社會發展的汪洋大海中常葆一帆風順。

二要始終堅守廉潔自律的行為規范。一心為民、兩袖清風，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會破壞黨群關系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會嚴重損害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實踐，在實際工作中加強黨性修養、增強群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環境和生活環境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業績，增長自己才干。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節，在思想上放松警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀嚴格約束自己，用先進的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學而優則仕”、“升官發財”等傳統觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時期法院干警，我們非常有必要從內心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵擾，始終踐行全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權力究竟從何而來。我國憲法明確規定，“一切權力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產生，還是由上級委任，都是受人民的委托或授權。因此行使審判權時要主動接受組織監督和群眾、社會監督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權力。人都說，不受羈束的權力會導致腐敗，絕對的權力容易產生絕對的腐敗。正因為如此，所以近年來我們黨特別強調以法治國，強調在黨的領導下依法審判，以及對審判權運行的監督。對于領導和權力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領導就是服務”，形象地表明權力只是為人民服務的工具，掌權只是為人民服務的機會，用權是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。

從縣紀委組織觀看的“中國傳統中的家規”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示：

一、要加強共產主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產主義理想和信念，思想上蛻化變質。共產主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領導干部更要有堅定的共產主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結合，將反面案例與正面教育相結合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀和中央八項規定等武裝自己，加強黨性修養，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務的能力。

二、始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎，時刻保持平衡的心態，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規范程序，按制度辦事，切實做到服務社會、服務群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監督之中。

三、始終堅持黨的各項廉政建設的規章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權力。監督的實質是監督權力。權力是一把雙刃劍，在職責范圍內正確行使權力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權力，以權謀私，那就是對人民賦予的權力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權力是誰給的，就應該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發點和落腳點。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質生活發達的環境中，能發揚這種優良傳統是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發揚。發揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現。一些領導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節不保，大節難守。作為一名領導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業業。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設和個人廉政自律的實際為出發點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發展做出新的更大的貢獻。

作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結、情難穩、心難安”的壓抑狀態;一方面是有限的收入，有時還遭受當事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權力關進制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機制升華為“不愿腐”的自律機制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。

法官正心首先要清醒認識自己的職業風險。法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業，我們沒有理由不為自己擁有這一職業而自豪和驕傲。但當今的法官職業具有著高危度的風險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當事人的財富得失，行政案件涉及公權力和私權力的強烈對抗，當事人都懷著對法官的莫大期望，有的當事人會動用自己的資源，或金錢、或權力、或名望、或人事關系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達到自己的目的，當投入未能換來預期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關系太近太密，使得法官和當事人搞權錢交易容易便當，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長黃松有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業風險又是可以預防和排除的，這就要求法官正心，強化自身抗風險能力。只有心中充滿無私無畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權，我們的雙手才勇于扶助弱小。

法官正心還要學會知足感恩。浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業，但求實實在在的奉獻;沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，欲望只要是正當的，就應該得到尊重和承認，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當我們知足于自己擁有的法官職業，不盲目與他人作物質上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關愛與幫助。當我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產生對法官職業的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。

法官正心恒于內心的和諧。正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養。其出于內心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰自我，追求卓越。作為法官，內心和諧體現在辦案上就是待人平等，作風平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內心和諧體現在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。

“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責中體會人生的幸福、快樂!

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

第四篇：觀《范仲淹家規》心得體會

歷史上有這樣一位人物，不僅自己做了許多扶危濟困的好事，還將其化為家風，開創了一個古代的“慈善基金會”，存在了數百年，所造之福，從宋朝一直持續到民國時期，成為一大奇跡。他叫范仲淹。下面是由小編為大家整理的“觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇【一】

這么多年來，我在羅江這個地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業、什么崗位，他們都繼承了這個家風，做出了很好的成績。

千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風一脈相傳，成為中國傳統文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風”楹聯，映射的正是范氏家風中“以儉養廉，以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣，范氏家風不僅得到了實實在在的傳承，而且在一百多年的時間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規》十三條，《新定家規》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院，已經成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來看一看，回來喝一口老井里甘甜的家鄉水，記住范氏血脈的源遠流長。

【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”】，范仲淹，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無數有識之士的精神家園。

觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇【二】

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。”是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！”

應天府書院，位于河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現人生抱負的道路。

范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年（1015年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍（現安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調任為集慶軍（現安徽亳州一帶）節度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權貴集團就發生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。

北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發呂夷簡等人把控官場的事實。

觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇【三】

通過觀看《中國傳統中的家規》范仲淹專題片，我明白了要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準確把握國際國內形勢，妥善應對考驗、化解風險，運用馬克思主義建黨學說加強黨的建設的重大舉措，對于我們進一步加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯系，促進黨員干部做到求真務實、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準確把握中央關于教育實踐活動的部署和要求，將其作為推進黨的建設新的偉大工程的一項基礎工程，切實抓緊抓好。

一要常葆“為民”情懷。首先，態度要親民。力戒那種“坐著轎車轉一轉，隔著玻璃看一看，看完回來吃頓飯”走馬觀花、隔靴搔癢般的“走基層”方式；要真正撲下身子，深入基層，“走進群眾身邊，走進群眾農田，走進群眾心間”，與群眾平視對話，近距離聆聽群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的問題銘記于心。其次，方式要便民。主動換位思考，多設身處地為群眾著想，少點“機關病”、“官僚態”，多點便民“直通車”和“微笑服務”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實實為群眾工作生活服務。最后，措施要惠民。想問題、做決策要把實現、維護和發展群眾利益為根本出發點和落腳點，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標尺，看老百姓究竟得了多少實惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發展成果。

二要常行“務實”作風。“古今興盛皆成于實，天下大事必作于細。”黨員干部堅持的群眾路線，必須建立在求真務實，真抓實干之上。一是重實情。真實、客觀地反映工作的實際情況，有喜報喜，有憂報憂，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽奉陰違。二是辦實事。對黨和人民的事業高度負責，堅持不懈地帶領群眾艱苦創業，樂打基礎，謀長遠、干當前，以實實在在的舉措和行動著力解決群眾最關心、最直接、最現實的問題。

三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴守黨的政治紀律，時刻保持和黨中央的高度一致；牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時候都要穩住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸 “高壓線”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進模范、專家學者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量；對那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺，拉來必要距離。樹立“陽光交往”意識，堅持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵，防止陷入疲于應酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蠅營狗茍的勢力之交。

本人通過參加為民、務實、清廉教育學習活動有了更進一步的認識和更深刻的體會。

一、利為民所謀是黨先進性的根本體現

權為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產黨人堅持執政為民的必然要求。執政，對共產黨人來說，既是一種權力，更是一種責任。這個責任就是全心全意為人民服務，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好。在履行執政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標準、嚴要求，自覺地適應廣大人民群眾物質文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態服務人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實的作風真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為軍休服務人員要牢記軍休干部利益無小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強為人民服務的意識，從人民群眾最現實、最關心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級民政政策，合理分配運用財政資金來發展經濟，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。此外，我們還要切實關心群眾的疾苦，真心實意地幫助群眾解決好在生產生活中面臨的困難，把工作做細、做好、做實。

二、大力弘揚求真務實的作風

軍休工作主要是服務管理工作，因此，我們必須以務實的工作作風來做好一切民政工作。一是要切實端正工作指導思想。指導思想是謀事情抓工作的出發點，其正確與否，直接關系到領導作風和工作作風，也直接影響民政改革和發展大局。因此，我們應自覺站在黨的事業、民政發展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負責與對下負責、當前需要與長遠建設、重點工作與經常性工作統一起來。凡是符合科學發展觀，有利于促進民政改革和發展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況。“求真”與“務實”緊密相聯。只有求得“真”，才能務得“實”。一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料。三是要運用馬克思主義科學的世界觀

觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇【四】

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。”是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！”

應天府書院，位于河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現人生抱負的道路。

范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年（1020xx年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍（現安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調任為集慶軍（現安徽亳州一帶）節度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權貴集團就發生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。

北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發呂夷簡等人把控官場的事實。

觀《范仲淹家規》心得體會范文五篇【五】

范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純仁，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優質絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業上進，品行端正，深受鄰里鄉親的喜愛。后來經范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉梓。據傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡 仍在。

范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質。

在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

第五篇：范仲淹家規學習心得體會

范仲淹家規學習心得體會

當我們心中積累了不少感想和見解時，心得體會是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的范仲淹家規學習心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”

毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。”是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應天府書院，位于河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的范圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現人生抱負的道路。

這一周學習了<<范仲淹的故事>>以后，受到很大的啟發，特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，不但讓我理解了內容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。

范仲淹是一個非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著想，為國家做了很多貢獻。讓人最感動的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現出對廣大人民深厚感情的崇高品質！

在日常生活中，我們都比較計較個人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達到目的往往就會不高興，有時候還會鬧情緒。在家里常因為吃東西與小妹妹計較，甚至為了一個荷包蛋的大與小都要發牌氣；在學校也常常因為一些小事與同學爭吵，弄得面紅耳赤；有時還會把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，不顧同學的感受。

通過學習范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學習，樹立為人民服務的遠大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓，有什么時候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務要爭取多做；在學校更要有謙讓精神，對同學要團結友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養好的品質，做一個有理想、有道德、守紀律的好孩子！

他，是一位政治家，軍事家和文學家。他，曾經居住在現在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

范仲淹的求學經歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。

范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點著一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點，可陣陣睡意向他襲來……

一天，他的朋友來拜訪他，那個朋友見范仲淹過得實在不好，就派人端來了一些好菜。可是，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動，都已經發霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了。”

在蘇州的天平山上，還有一個范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對他的敬佩之情就會油然而生!

范仲淹是一個逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的.大詩人。

暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學自律的范仲淹》。

大概內容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學的年齡，由于繼父實在也不富裕，范仲淹只有通過自學來識字。白天，他去別人家幫工，晚上就點上小油燈來讀書。

有一天，他看到一個免費招學徒的布告。就趕緊跑進去請求老師收他為徒，老師說我的學生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。

有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點也沒有覺察到。當他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。

范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純仁，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優質絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業上進，品行端正，深受鄰里鄉親的喜愛。后來經范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉梓。據傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。

范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質。

在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

我們的范氏傳統家風，第一個，憂國憂民，以天下為己任;第二個為人忠誠耿直，謙遜謹慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統家風家規。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

已經記不起從什么時候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創事業，他們的長輩都會把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規矩。

盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。

200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養源攜家人從廣東來到這里，經過幾代人的努力，家道中興，買下田產，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。

家風，是一個家族靈魂的延續。每年的春分時節，范氏家族的后人都會從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風。

范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家和文學家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節，前不愧古人，后可師來者”。

身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養，自當勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。

今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。

書里講的是：范仲淹是我國北宋時期著名的文學家、政治家。他幼年時，家境貧寒，兩歲時父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點著油燈讀書。為了節省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥。

后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進了南都學舍，繼續食粥苦讀。一個同學看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。

一天，宋真宗路過南都，同學們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個人閉門讀書，不聞不問。一位同學特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機會多著呢，以后再見也不遲啊！可是書沒讀，時間浪費了，多可惜呀！”功夫不負有心人，26歲時，范仲淹考中了進士，成為了一個博學多才的人。

范仲淹是個有志氣的孩子，雖然生活艱苦，卻不能磨滅他的斗志。一心讀書，努力學習，終于功成名就。范仲淹這種艱苦奮斗，為了實現自己的理想而不斷地努力讀書的精神是值得我們學習的。今天，我們生活富足，條件優越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好學習呢？